LA GREY ZULIANA EDICIÓN 2012

Del 16 al 22de Noviembre de 2012

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Iglesia Actualidad Vida Cristiana

Las joyas y regalos de Nuestra Señora de Chiquinquirá.

Perfil: José Chaparro. 70 años siendo servidor mariano.

La Hijas de la Reina MorenaUna cofradía centenaria.

Datos y curiosidades de la Santa Patrona.

Los Chiquinquireños: Fieles cantores de la Virgen.

Entre la devoción y los excesos.Fiestas patronales.

ATLASDevocion

es

zulianas

En Noviembre

Edición Aniversario


El Papa Benedicto XVI emitió el 10 de noviem-bre, memoria de San

León Magno, la Carta Apostó-lica en forma de Motu Propio “Latina Lingua”, con la que instituye la Pontificia Acade-mia de Latinidad, cuyo fin será promover y valorar la lengua y la cultura latina.

De acuerdo a su constitu-ción, anexada a la Carta Apos-tólica, la Pontificia Academia de Latinidad dependerá del Pontificio Consejo de la Cultu-ra, estará regida por un presi-dente asistido por un secreta-rio, ambos nombrados por el Papa, y estará conformada por un máximo de 50 miembros, entre académicos, estudiosos y cultores de la materia, nom-brados por el Secretario de Es-tado.

El Papa nombró como pri-mer presidente de la Pontificia Academia al profesor Ivano Dionigi, y como secretario, al P. Roberto Spataro.

El Papa Benedicto XVI su-brayó que la lengua latina ha sido mantenida en alta consi-deración por la Iglesia Católi-ca y por los romanos Pontífices, quienes frecuentemente, han promovido su conocimiento y difusión.

“En realidad, desde Pente-costés, la Iglesia ha hablado y orado en todas las lenguas de los hombres. Sin embargo, las

Benedicto XVI crea Pontificia Academia para promover lengua y cultura latina

La lengua latina ha sido mantenida en alta consideración por la Iglesia Católica y por los romanos Pontífices, quienes frecuentemente, han promovido su conocimiento y difusión.

El Papa Benedicto XVI tendrá una cuenta per-sonal de Twitter, proba-

blemente, a partir de finales de este año 2012, según infor-mó a ACI Prensa el director de la Sala Stampa de la Santa Sede, padre Federico Lom-bardi.

En declaraciones a ACI Prensa el 9 de noviembre, el padre Lombardi señaló que, “hemos estado hablando desde hace algún tiempo de tener (una cuenta) de Twitter en representación del Papa”. “El proyecto sigue siendo es-tudiado y toda la información relevante, incluyendo su ma-nejo, aún no se sabe ahora”, añadió.

El sacerdote indicó ade-más, que es posible que la referida cuenta de Twitter se inicie “a finales de año, pero siempre recomiendo esperar al anuncio oficial antes de dar indicaciones sobre el momen-to preciso”.

Si bien, en la cuenta el Papa no escribirá personal-

mente los mensajes, sí conta-rán con su aprobación.

Los tuits estarán en cinco o seis idiomas. Se cree ade-más que algunos de los men-sajes estarán escritos en latín, el idioma oficial de la Iglesia Católica.

Este anuncio se da a pocos días de concluido el Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización realizado en Roma, en el que se debatió también con respecto a la im-portancia de las redes sociales y los medios, lugares virtuales “en donde, con frecuencia, se forman conciencias, donde las personas pasan su tiempo y viven sus vidas. Es una nue-va oportunidad para tocar el corazón humano”.

El Santo Padre ya ha usado Twitter antes, cuando inauguró el nuevo sitio web de noticias del Vaticano. En aquella oportunidad escribió: “Queridos amigos, acabo de lanzar news.va. ¡Alabado sea Jesucristo! Con mi oración y bendición, Benedictus XVI”.

El Papa tendrá cuenta personal de Twitter ACI

ACI

Comunidades cristianas de los primeros siglos usaron amplia-mente el griego y el latín, len-guas de comunicación univer-sal del mundo en el que vivían,

gracias a las cuales la novedad de la Palabra de Cristo encon-traba la herencia de la cultura helénico-romana”, escribió el Papa.


Cerca de 55 personas, dedicaron su tiempo para reflexionar sobre el ser y el quehacer de la educación en las Escuelas Arquidiocesanas

Gaita, luces, exposicio-nes y galas musicales en museos y teatros, des-

file y mucha algarabía se viven por estos días en la tierra del sol amada. Turistas de todas partes del país y del mundo vi-sitan Maracaibo para disfrutar de las diferentes opciones de esparcimiento por el inicio de la XLVIII feria de la Virgen de Chiquinquirá.

Luz y alegría

El pasado viernes 9 de no-viembre se realizó el acostum-brado encendido de luces en

toda la avenida Bella Vis-ta. Un acontecimiento que,

hasta el momento, solo sucede de tal manera en nuestro Es-tado. Diferentes grupos musi-cales desde tarimas de varios puntos de la Avenida, ameni-zaron la velada.

Por su parte, 15 carrozas, 23 comparsas y 15 bandas show participaron en el Desfile inaugural de la Feria realizado el domingo 11. Fue organiza-do por el Comité y por Freddy Molinares, director del desfile.

Cientos de zulianos de to-das las edades acudieron a lo largo de la avenida 5 de julio

hasta la avenida Delicias.

En honor a la Virgen

Día tras día, escuelas, e ins-tituciones públicas o privadas asisten a la Basílica a visitar a la Madre de Dios, fuente de tan majestuosa celebración, que tendrá su epicentro el 18 de noviembre, día en que se cum-plen 303 años de su milagrosa aparición.

Con la feria de la Virgen inicia la navidad. El habitual encendido de luces en la avenida Bella Vista, y el desfile inaugural de la Feria, marcan el inicio de la fiesta más grande de la región.

Fiestas en honor a la Reina del Zulia, la Virgen de Chiquinquirá Rena Aguirre


Presidencia ejecutiva+Mons. Ubaldo Santana.+Mons. William Delgado.+Mons. José Luis Azuaje.+Mons. Jesús Guerrero.

junta directivaDiac. Neptalí Finol.José Francisco León.

dirección GeneralDiac. Cesar Montoya.

Gerencia GeneralMsc. Raymundo Portillo.

coordinación de ediciónLcda. Rena Aguirre.

coordinación GraficaPbro. Rhonald Rivero.

diseño y MontajeRafael Sifontes.

PeriodistasLcdo. Jairo Marquez Lugo.

fotoGrafíaMiguel Villasmil(Fotografías de la Virgen de Chiquinquirá)

correcciónLcda. Magali de Fuenmayor.

colaboradores de redacción.ACI, Nerio José Méndez, Rafael Inciarte Bracho, Oficina Arquidiocesana de Re-cursos y Proyectos, Neyla Villalobos, Daniela Aguirre, Pbro. Gabriel Mestre, Lcdo. Orlando Carmona.

adMinistraciónLcda. Ana Castro.

distribuciónBella Sutherland.

iMPresiónC.A. Diario Panorama.

seManariola Grey Zuliana.Calle 76entre avenidas 16 y 17Rif: J-29592608-1

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Depósito LegaL: pp200801ZU1276

“Quien no ama a la Chinita no es zuliano”

Hemos venido esta tarde a dar infinitas gracias a Dios por la lluvia ince-

sante de bendiciones que, en su inmensa misericordia, no ha cesado de derramar sobre sus devotos chiquinquireños y sobre el suelo zuliano.

Nuestra Señora del Rosario es uno de los signos preferidos por Dios Padre para iluminar esta parte del nuevo mundo con el resplandor de su amor redentor. Como lo señalé en mi reciente carta pastoral, “América fue bautizada en los brazos maternales de María”. Desde su manifestación en Chiquinquirá en 1586, en te-rritorio neogranadino, los in-numerables favores concedidos por la Virgen Santísima a sus rendidos devotos, hicieron que su culto se extendiera, no sola-mente en el Virreinato mismo, sino también en otras provin-cias de América y especialmen-te, en Venezuela. En brazos de los frailes agustinos entró por el Táchira. Fueron ellos tam-bién quienes, en 1601, erigie-ron una capilla en su honor en la próspera población costera de San Nicolás de Tolentino de Gibraltar. A fines de la pri-mera mitad del siglo XVII, la

encontramos en una en-comienda cercana a la ciu-

dad de Carora, venerada con el título de Nuestra Señora de Chiquinquirá de Aregue. En la costa oriental del Lago, en lo que es hoy la sufragánea dió-cesis de Cabimas, la veneran desde 1651 bajo la advocación de Nuestra Señora de Paraute. Y en una madrugada de inicios del siglo XVIII, la tablita via-jera, al ritmo de los marullos del Coquivacoa, completó su periplo de amor y se entregó mansamente al pueblo amado en las manos de una humilde mujer saladillera.

Con el correr de los siglos,

la devoción a la Reina Chi-quinquireña se fue arraigando de tal modo en el corazón del pueblo cristiano que ha llegado a constituirse en parte esencial de la identidad y del gentilicio zuliano. Quien no ama a la Chinita no es zuliano, no es marabino, no ama a esta tierra. Estamos celebrando, mis ama-dos hermanos y hermanas, una alianza de amor de inquebran-table fidelidad, que tiene más de trecientos años de antigüe-dad.

María de Chiquinquirá nos ha ido acompañando a todo lo largo de nuestra azarosa histo-ria. No cesa de convocarnos en

torno a su trono de amor, para enseñarnos a ser una sola fami-lia de hermanos y hermanas en Cristo Jesús sin distingos de cla-ses y jerarquías (Cf. Gal 3,28). Es ella la que ha hecho de es-tos cristianos un pueblo reli-gioso, que busca a Dios y tiene hambre y sed de su Palabra de Vida. Ella ha sido la catequista admirable que, caminando a nuestro lado a lo largo de más de tres centurias, nos ha ense-ñado a establecer una sólida alianza de fe con Dios y a to-mar como norma suprema de nuestra vida el mandamiento del amor que Jesucristo su Hijo nos entregó (Jn 13, 34-35).

Extracto de homilía de Monseñor Ubaldo Santana en solemne Eucaristía del 18 de noviembre de 2009.


En el Año de la Fe convo-cado por el Santo Papa Benedicto XVI, que

se inició el 11 de octubre de 2012 y culminará el 24 de no-viembre de 2013 -día de Cris-to Rey, único Salvador de la humanidad-, hay que estudiar todos los documentos emana-dos del Concilio Vaticano II, según recomendación que, para estar preparados para la Nueva Evangelización, ha he-cho el Sumo Pontífice a todos los católicos.

Lo vengo haciendo con asiduidad y en esta ocasión, me referiré al decreto Orien-talium Ecclesiarum dictado por el Concilio que convocara Juan XXIII y clausurara Pa-blo VI.

Regula todo lo concer-

niente a las Iglesias Orien-tales católicas donde reina la tradición de los Padres de la Iglesia, que arranca desde los Apóstoles y están sujetas a la predicación del Evangelio por el mundo (cf. Mc 16, 15).

El Concilio Vaticano II mantiene el patrimonio ecle-siástico y espiritual de las Igle-sias orientales y lo considera patrimonio universal de la Iglesia de Cristo.

Tienen una institución, la patriarcal, reconocida desde los primeros concilios ecumé-nicos. El patriarca oriental es el Obispo a quien compete la jurisdicción sobre todos los Obispos.

Corresponde a las Iglesias orientales en comunión con la Sede Apostólica Romana, la especial misión de fomentar la unión de todos los cristia-nos, sobre todo, los orienta-les, -según los principios del ecumenismo de este Santo Concilio- y lo harán prime-ramente, con su oración, su ejemplaridad, la exacta fideli-dad a las antiguas tradiciones orientales, un mutuo y mejor conocimiento, la colabora-ción y la fraterna estima de instituciones y mentalidades.

Las Iglesias Orientales y el decreto Orientalium Ecclesiarum

Vivir la fe siguiendo el ejemplo de Abraham

La fe en un Dios que se ha revelado a los hom-bres como un ser perso-

nal, a través de una historia de salvación, creando y educando a un pueblo para que fuese cus-todio de su Palabra y para pre-parar en él la encarnación de su Hijo Jesucristo, no se debe confundir con la religiosidad natural que es común a todo hombre venido a este mundo. Una de las características de las personas religiosas naturales, es que piensan que la vida terrena es una prueba donde uno tiene que pasarlo mal, para después gozar en la venidera. Entre ellos, hay mucha gente buena y piadosa que le reza a Dios para pedirle cosas provechosas, por ejemplo, que sus negocios prosperen, que lo cure de una enfermedad, etc., y le ofrece a Dios sacrificios para que su deseo se cumpla. Sin embargo, esto lo hace también el ma-hometano, el hindú, todos los hombres religiosos. Y eso está muy bien, pero la Fe cristiana es otra cosa.

La Iglesia nos enseña que Abraham es el padre de la fe. Abraham era un viejo fracasa-do, que no había podido tener un hijo que lo heredara ni una tierra donde sepultar sus restos. Estaba casado con Sara que era estéril. Entonces, Dios lla-ma a Abraham y le dice: “Sal de tu tierra y de la casa de tu padre y ven a la tierra que Yo te mostraré… De ti haré una nación grande y te bendeciré. Por ti serán bendecidos todos los pueblos de la tierra” (Gen 12, 1-3)

Abraham se fía de la pala-bra de Dios y se pone en ca-mino. La carta a los Hebreos refiriéndose a este hecho, co-menta: “Por la fe, Abraham, al ser llamado por Dios, obedeció

y salió para el lugar que había de recibir en he-

rencia, y salió sin saber a dónde iba” (Heb. 11,8).

Durante mucho tiempo, la promesa no se cumple y Abraham tiene que aprender a creer apoyándose en Dios, pues, cuando no lo hace, las co-sas le salen mal. Cuando, por fin, vino el hijo de la promesa, cuyo nombre es Isaac, enton-ces, Dios pone a prueba la fe de Abraham pidiéndole que lo sacrifique en el monte Moria. La carta a los Hebreos también comenta: “Por la fe, Abraham, sometido a la prueba, presentó a Isaac como ofrenda... Pen-saba cuan poderoso era Dios, aún para resucitarlo de entre los muertos” (Heb. 11,17-19).

Dice San Pablo que, el he-cho de haber creído, esperan-do contra toda esperanza, “le fue reputado como justicia” (Rm 4, 22), no sólo en consi-deración a él, sino también a todos sus descendientes en la fe; a nosotros que “creemos en Aquél que resucitó de entre los muertos a Jesús, Señor nues-tro” (Rm 4, 24), quien murió por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación (cf. Rm 4, 25).

Al igual que Abraham, no-sotros también buscamos la felicidad, la realización en la vida; buscamos ser alguien, pues muchas veces no estamos a gusto con lo que somos. Y hemos intentado llegar a ser felices con nuestra razón, con nuestras fuerzas y nuestra in-teligencia. No obstante, des-pués de mucho tiempo, nos sentimos fracasados, nada nos satisface, aun cuando hayamos adquirido bienes: casa, carro y cuentas en el banco.

Dios, como a Abraham, nos invita a creer en la promesa y

a ponernos en camino: “Sal de tus comodidades, de tus se-guridades y Yo daré sentido a tu vida: te daré un hijo y una tierra”. ¿De qué hijo y de qué tierra se trata? De que en noso-tros se va a gestar un nuevo ser, Jesucristo. Entonces, si tengo fe, yo, que soy un pecador, un lujurioso, un egoísta, apegado al dinero, vendré a ser hijo de Dios, capaz de amar como Je-sucristo me amó, perdiendo la vida por el hermano, poniendo la otra mejilla, porque tendré la certeza absoluta de que no voy a morir, sino que entraré en la tierra prometida, en el Cielo.

Dios quiere para nosotros una felicidad mucho más gran-de de la que imaginamos. Para eso nos hace pasar por la cruz, para que experimentemos que es gloriosa, porque de ella se saca la vida, el bien. Frente a la cruz que no entendemos, se nos presenta Cristo resucitado, que nos hace experimentar que la muerte ha sido destruida, que es Él quien -a los viejos, a los fracasados, a los pecadores, a los malvados y a los que no creen- los ayuda, los perdona y los salva gratuitamente.

Dios, como a Abraham, nos invita a creer en la promesa y a ponernos en camino: “Sal de tus comodidades, de tus seguridades y Yo daré sentido a tu vida: te daré un hijo y una tierra”.

… que las tradiciones de cada Iglesia particular se

mantengan salvas e íntegras”

Nerio José MéndezCatequista


La campaña “APO-YA A TU IGLESIA 2012” no sólo tiene la

finalidad de recabar fondos fi-nancieros, sino dar a conocer el trabajo evangelizador que realiza la Iglesia Católica ve-nezolana desde los diferentes carismas y dones, es un espa-cio privilegiado para vivificar la evangelización en nuestra comunidad, sembrando la es-peranza de una realidad trans-formada por el amor.

Con tu aporte estarás con-tribuyendo para que la Iglesia Católica siga trabajando en pro de su labor pastoral y social.

La Conferencia Episcopal Venezolana y la Arquidiócesis de Maracaibo exhortan a to-dos los fieles a unirse a la cam-paña Apoya a tu Iglesia 2012. Esta Campaña se inicia en el año 2003, a fin de concienciar a nuestros pueblos de su co-rresponsabilidad en las obras evangelizadoras y motivar la solidaridad de todos los fieles a colaborar con el financiamien-to de estas obras. Logrando así enfrentar los desafíos económi-cos que atraviesa la Iglesia Ca-tólica.

Bajo el lema: “Más que un aporte, un Compromiso”, se inició el 01 de octubre del pre-sente año esta Campaña de Corresponsabilidad Cristiana, centrada en los valores Tiem-po, Talento y Tesoro, arriban-do a su 9º año, en la búsqueda de dar sustento, presencia y permanencia a nuestra Iglesia católica en el país y a sus pro-yectos evangelizadores. Pues, ¡Iglesia somos todos y sus nece-sidades, nuestras!

Por tal motivo, se estará lle-vando a cabo la Colecta el día 25 de Noviembre en todas las Parroquias, Rectorías, iglesias Filiales, Centros Misioneros, Escuelas Arquidiocesanas y Colegios católicos de nuestra Arquidiócesis.

Este año, la Campaña se hace más significativa con la presencia del Bono Arquidio-

Colecta Apoya a tu Iglesia 2012Oficina Arquidiocesana de Recursos y Proyectos // [email protected]

cesano, cuyo sorteo se rea-lizará el 2 de diciembre en

la plazoleta de la iglesia Santa Bárbara, luego de culminar la Eucaristía dominical de las 9:30 am, tendremos un com-partir y posteriormente, sor-tearemos en un bombo los pre-mios: una nevera de 18 pies, un TV LCD, un BlackBerry y una Laptop. “Te Esperamos”. Los resultados serán publicados en el semanario La Grey Zuliana y transmitidos por La Chiquin-quireña FM 90.9

Puedes hacer tu donativo también depositando en las Cuentas bancarias: • Banco Provincial: 0108-

0085-41-0200000890. Cuenta de Ahorro.

• B.O.D: 0110-0103-150003688100. Cuenta corriente.

A nombre de la Arqui-diócesis de Maracaibo. RIF: J-07028492-7.

En este caso, deberás remi-tir por fax o correo, una copia del Depósito o Transferencia Bancaria, con una nota adjun-ta especificando tus datos per-sonales e indicando que es para la “Colecta APOYA A TU IGLESIA 2012”, Fax: 0261-7212954- 7-210982, [email protected]

Este domingo 25 de Noviembre


L a Virgen de Chiquinquirá, a lo largo de los 303 años que tiene de renovada su ima-

gen, ha recibido innumerables regalos por parte de la colectivi-dad marabina, incluso de extran-jeros. De la misma forma, están esas personas que, de una u otra manera, representan un regalo para La Chinita.

Su primera joya conocida es el Relicario que guarda y prote-ge la Santa Imagen de la Patrona del Zulia. Fue diseñado por el Sr. Jacobo Caridad en 1760, es va-ciado en bronce y está recubierto de oro. En la parte superior, se aprecia una alegoría a la Corona y las alas laterales a semejanza de los viñedos de Udón Pérez, al frente, tiene un vidrio blindado para proteger la Santa Reliquia de Nuestra Señora de Chiquin-quirá.

La Corona de oro, represen-ta uno de los regalos y joyas más preciadas del pueblo marabino, fue confeccionada entre los años 1940 y 1941, por el orfebre ale-mán Alberto Bischoff, con oro que donó la ciudadanía de aquel entonces. Le acompaña un porta corona, de ángeles hechos en pla-ta, en esta ciudad.

El Cetro que, actualmente, porta la Santa Patrona fue un regalo del Sr. Gobernador Luis Vera Gómez, quien regía los destinos del Zulia para el año de 1967, con motivo de cumplirse los primeros 25 años de su coro-nación.

El Trono donde sale la Vir-gen en procesión, fue diseñado y construido en 1893 por el artista plástico Julio Árraga, tallado en madera de cedro, con dos ánge-les en la parte frontal que repre-sentan las virtudes cardinales, fue hojillado en oro, este trabajo duró aproximadamente 6 meses. Para el año de 1982, casi 100 años de cumplida la obra de Árraga, el trono debió ser restaurado debi-do al deterioro de los años, este trabajo duró un año y para 1983, La Chinita lucía imponente en su trono; en 2004, se le realiza una nueva restauración, y es así como luce en la actualidad.

Joyas y regalos de la Reina MorenaNeyla Villalobos

Entre lo material y lo humano

RegalosEntre algunos regalos que

conserva la Virgen de Chiquin-quirá, se encuentra una máscara de oro, donada por un turista que sufrió un accidente y al verse el rostro desfigurado se encomendó a la Virgen, quien le sanó, dejan-do su rostro intacto al retirar las vendas que lo cubrían.

Muchos son los donantes anónimos que llegan a la Basílica a dejar, de manera material, su agradecimiento por La Chinita, se cuentan también: llaves, orquí-deas, rosarios, medallones, répli-cas de las coronas ganadas por reinas de belleza, réplicas de sillas presidenciales, todas en oro, así como obsequios en plata, bronce o fantasía. Pero, lo más importan-te es que son dadas con el cora-zón lleno de agradecimiento y fervor mariano.

Para este año 2012, en las festividades de san Antonio de Padua, el Servidor de María, Ale-jandro Valbuena, quien tiene una discapacidad motriz, entregó a la Virgen, su medalla profesional, luego de haber obtenido su título

universitario, uno de los regalos más representativos que ha podi-do recibir la Santa Patrona, cabe destacar que este humilde Servi-dor no falta a ninguna actividad y es muy querido entre sus com-pañeros.

No podemos olvidar a quie-nes, día a día, trabajan para hacer lucir a La Reina Morena en sus fiestas patronales; aproximada-mente, 100 devotos se concentran en las vísperas de la Bajada de la Virgen, cada última semana de octubre del año, para colaborar en lo referente a la decoración, logística y todo lo concerniente a tan magna fiesta, bajo la dirección espiritual de Nuestro Señor Jesús y su santísima madre La Virgen, y siguiendo lineamientos dados por Vicente Izarra, ingeniero de pro-fesión y decorador, quien llega a la Basílica en el año 2009 y desde ese momento, este humilde de-voto ha dado sus conocimientos para quienes orgullosamente son llamados “Decoración Basílica”. Es bueno destacar que Izarra, no es de los que solo da órdenes o dice como se harán las cosas, El también gasta horas de sueño en esta humilde labor de servir a la Virgen de Chiquinquirá.


70 añosL a mañana del 18 de

noviembre de 1942, la ciudad de Maracaibo vi-

vió uno de los momentos más importantes y sublimes de su historia, momentos de intenso regocijo popular por la fiesta de la Coronación Canónica de la Virgen de Chiquinquirá.

Fue una fiesta histórica sin precedentes y, a pesar de que cada año, la solemnidad de Nuestra Señora de Chiquin-quirá es sumamente fastuosa, organizada fervorosamente,

cada vez más concurrida y especial, podría decirse que

no llega a compararse aún, con la magnitud de la celebración dada este día, en el que fue co-locada en las sienes de la ima-gen de la Virgen, su corona.

El pueblo zuliano fue tes-tigo de una de las manifes-taciones populares religiosas más grandes en la historia de Venezuela. Cien mil personas presenciaron, con delirante entusiasmo, la coronación de La Chinita.

de la magistral Coronación chiquinquireña

El decreto de la Coronación canónica había sido aprobado. La ceremonia, cuando ocurrie-ra, debía ser apoteósica y digna de la reina de reinas, por tanto, en su venerable e infinito amor por Ella, el padre Soto y los fieles zulianos acordaron que la Ma-dre de Dios debía ser coronada en un templo digno y en conso-nancia con la altísima distinción de Basílica.

La elevación de templo a

Basílica menor, fue igualmen-te aprobada el 18 de mayo de 1920, y en enero de 1921, el templo obtuvo oficialmente ese título.

En el texto aprobatorio se puede leer: “(…) Nuestro que-rido hijo, Antonio María Soto, hoy párroco de esa iglesia, ha elevado a nos humildemente unas preces, ampliamente re-frendadas por el ruego de los Obispos Diocesanos del Zulia y

Un templo digno de sus deseo

Un hombre especial, ca-rismático, y lleno de un ince-sante amor por la Virgen, fue el padre Antonio María Soto, quien recibió el nombramien-to como párroco de la iglesia de Chiquinquirá y San Juan de Dios, el 4 de septiembre de 1899. El padre Soto, fue el iniciador de las reformas bási-cas del santuario, y trabajó di-rectamente en la construcción de la cúpula mayor y en otras mejoras del templo, pero el le-gado más grandioso que dejó

a su grey, fue su lucha intermi-nable por conseguir los regios honores de la canónica coro-nación a la Santa Sede, por medio del Obispo del Zulia de aquel entonces, Monseñor Ce-lestino Álvarez.

De la obra “Historia de Nuestra Señora de Chiquin-quirá de Maracaibo”, escrita por el Hermano Nectario Ma-ría, se tomó el texto del do-cumento que recibiera Monse-ñor Álvarez sobre la sentencia de la coronación:

¡Que sea coronada!

“Al Excmo. y Rvdmo. Señor Arturo Celestino Álvarez, Obispo del Zulia,en la República de Venezuela.

Salud en el Señor.A nuestro Capítulo, a quien está reservado el honor y derecho de coronar las sagradas

imágenes de la Madre de Dios, célebres por la antigüedad de su culto y por la multitud de

sus milagros, se ha dirigido el Rvdmo. Señor Antonio María Soto, párroco de la iglesia de

Chiquinquirá de Maracaibo, para exponer que en el dicho santuario se venera una famosísima

imagen de la Santísima Virgen María, con el título de Chiquinquirá, cuyos frecuentes milagros

la hacen objeto de una particularísima devoción, no solo por parte de los fieles de Maracaibo

y de todo el estado Zulia, sino también de los otros pueblos limítrofes. Y son tantos y tales los

favores divinos que por intercesión de esta celestial patrona reciben los fieles de esta región, que

todos a una la aclaman Reina del Zulia.

Movido, pues, de un singular afecto de devoción a la Santísima Virgen y en nombre de sus

innumerables devotos, nos ha pedido con vivas instancias que, por nuestro Capítulo se decreten

para tan augusta imagen los honores de la corona de oro con que suele coronarse a las imágenes

milagrosas de la Madre de Dios.A estas instancias han venido unidas y prestado poderoso apoyo tus letras comentadicias y

las del Excmo. y Rvdmo. Sr. Felipe Neri Sendrea, Obispo de Calabozo.

Nos, pues, que experimentamos siempre verdadera complacencia en honor a la Santísima

Virgen y no omitimos oportunidad de promover su culto y devoción por todas partes, accediendo

a vuestros ruegos, nos congregamos en la sala capitular, el día 15 de julio del presente año,

para examinar vuestro memorial acerca de la extraordinaria celebridad de esta sacratísima

imagen. Después de esto, el Rvdmo. José de Bisoño, Marqués de Casaluce y decano de nuestro

Capítulo, recibió el voto que, sobre el particular, había sido favorablemente emitido, de cuyo

examen resultó constar más que suficiente la extraordinaria veneración y fama de milagrosa

de la imagen, y, por consiguiente, que concurrían todos los requisitos exigidos para la solemne coronación.

Por tanto, a la mayor gloria de la Santísima Trinidad, para nuevo ornamento y honra de

la Madre de Dios, por unánime sentencia, decretamos y mandamos que la santísima imagen de

Nuestra Señora de Chiquinquirá de Maracaibo sea solemnemente coronada con corona de oro.

Al efecto, Excmo. y Rvdmo señor, te damos el encargo y por las presentes, te conferimos el

poder para que en el día en el que mejor te pareciere, coloques sobre la sacratísima cabeza de la

venerada imagen, una corona de oro, observando el rito que en semejantes ceremonias usamos.

Mas, si por cualquier motivo, no pudiéramos verificarlo tú quedas igualmente facultado para

subdelegar a otra dignidad eclesiástica que lleve a cabo la misma sagrada ceremonia.

Dada en Roma, a 16 de julio del año del Señor de 1917, y el tercero del pontificado de

nuestro santísimo señor el Papa Benedicto XV.

de Calabozo, para que nos dig-náramos elevar a la citada iglesia al título y dignidad de Basílica Menor. Nos, para quien nadie más arraigado hay como au-mentar la piedad del pueblo cris-tiano hacia la Santísima Virgen, accediendo a estos deseos (…) en fuerza de lo presente y para siempre, a la predicha iglesia

Parroquial de San Juan de Dios, de la ciudad de Maracaibo, Dió-cesis del Zulia, honramos con el título y dignidad de Basílica Menor , con cada uno de los pri-vilegios y honores que competen de derecho a las Basílicas de esta ciudad de Roma (…)”.

Bajo este importante acon-tecimiento, y la esperada coro-

nación mariana, en el año de 1921, se organizó la “Corpora-ción zuliana para la coronación de Nuestra Señora de Chiquin-quirá”, con el objeto de realizar una reconstrucción completa del templo, como obsequio a la Madre de Dios, y para hacer de éste, una morada digna para su coronación.


Rena Aguirre González@renaaguirre

de la magistral Coronación chiquinquireña

Con la gestión e impul-so del padre Soto comienzan las reformas del edificio, para ponerlo a tono con su nueva categoría, pero hasta esta fe-cha estaría el sacerdote como párroco oficial, siendo suce-dido por el presbítero Miguel Govea, quien con amable afán y buen tino, supo llevar las riendas de la vasta Parroquia y de la inaugurada corporación para la coronación.

Los planos de la reconstruc-ción fueron elaborados por el ingeniero zuliano Pedro José Rojas, y contó además con la participación y colaboración del decorador Pablo Castella-ni, el trabajo de los presos de la Cárcel Nacional de Maracai-bo, el gobierno regional presi-dido por el general Vincencio Pérez Soto, y la municipalidad marabina.

Pero, en el citado texto del hermano Nectario María, se hace referencia a la recons-trucción prodigiosa del templo, además, en manos de tantas almas gentiles y con ferviente amor mariano, que pusieron todo su empeño en la realiza-ción de la magistral obra. Su fascinante acabado, no ha sido por completo fruto de grandes capitales, acaudalados, o por disposición directa del gobier-no, sino más bien, fueron con-tribuciones del pueblo en pe-queñas dádivas, un sinnúmero de obreros que ofrecieron sus brazos y sudor al servicio de la amada Madre, “con un for-midable empeño colectivo de alcance imponderable”.

El templo se concluye en una estructura principal, en el año de 1935, y finalizan sus trabajos secundarios totalmen-

te el 10 de noviembre de 1941. 20 años después de haberle sido conferido el título de Basílica.

Monseñor Marcos Sergio Godoy, Obispo del Zulia para esa fe-cha, citó una pastoral acordando el 18 de noviembre de 1942 como fecha de la solemne co-r o n a c i ó n , y por tal m o t i v o , el epis-c o p a d o decretó la celebración del Tercer Congreso Mariano Nacional en Maracaibo, que debía coincidir con las solemnida-des de la coronación.

¡Coronación!... ¡Cielo santo!¡Como vibra el alma mía!Al pensar que en ese díaRasgue la noche su manto;Y luzca tu faz, en tanto,¡almo sol de lumbre pura!Derramando a la venturaSuave néctar de tu amor,Hasta que llegue al alborDe libar tanta ternura.

P. Antonio María Soto.

18/11/1932


7 de la mañana del 18 de noviembre de 1492. Podría parecer una hi-

pérbole, pero es así reseñado por doquier: toda Maracaibo se encontraba en la calle y en marcha, hacia el campo de la Coronación, y la Basílica.

Había sido destinado para fin tan especial, la extensa pla-nicie junto al puerto de Ma-racaibo, en la calle La Ciega, campo de la Coronación”. Ha-cia allá se dirigieron todos los fieles en imponente procesión, acompañando a la Virgen de Chiquinquirá, quien fue saca-da de su templo en hombros del pueblo.

En el centro del campo, fue erigido el altar, con cuatro sec-ciones de asientos, adornado con los colores patrios y de la Santa Sede. La misa solemne fue presidida por el Nuncio Apostólico del Papa Pío XII, Su Excelencia Monseñor Doctor José Misuraca, y contó además con la presencia del Pre-sidente de la Re-pública de aquel entonces, Isaías Medina Anga-rita, miembros del Gabinete, Obispos, sacer-dotes, banda del Estado, socieda-des religiosas de todas las Parroquias de la ciudad y más de cien mil almas que aclamaban a la Madre de Dios como reina.

Llegó la hora del triunfo para la Iglesia zu-liana, la hora de la justicia para la fervorosa feligresía, y la inmensa lucha del padre Soto y de tantos que esperaron con ansias y el más sublime amor, el momento en el que la amada Madre de todos los zulianos, luciría sobre sí, tan hermosa y radiante diadema de oro.

Una cuadrilla de aviones sobrevoló el campo, desde el cuartel de bomberos alzaron

vuelo una bandada de pa-lomas revestidas con los colo-

res patrios. Terminada la misa pontifical Monseñor Godoy, tomó en sus manos la colosal corona y se dispuso a subir hasta el estrado de la Virgen. Seguramente, el corazón de las miles de almas presentes se detendría por un segundo en aquel momento. El “Gloria a ti, casta Señora” sonó debu-tante, en medio de tal algara-bía. Sirenas, cañones, campa-nas, gritos, pétalos, lágrimas de tantos y tantos que habrían de-positado en ella sus necesida-des y anhelos, niños, mujeres,

hombres de todas las edades, autori-dades, fieles devotos eternos de su Inmacu-lado Cora-zón, en me-dio de vivas, abrazos, y una im-placable emoción, la santa imagen de la Virgen de Chiquin-quirá fue magistral-mente co-ronada.

Con Diadema de Oro

“Gloria a ti, casta Señora”


Coronación, cielo Santo

La Grey… su amor… el cielo el sol

Y ella, Reina, mi inspiraciónQue devoción, cielo santoDel Zulia que te ama tanto

Divino manto, glorioso encanto

¡qué inmenso amor!Santa luz brotó en mi

corazónY encendió de amor mi

inspiraciónQuiso mi alma que orara, y

a Dios le imploraraQue le suplicara con fe

inquebrantableFuente inagotable al pedirle

al padreSantísima madre, que te

coronara

Magistral es tu coronaciónTeje el pueblo inmensa

procesiónVuelan palomas y flores, y te hacen honores grandio-

sos cantoresY entre campanadas tu

canción sagrada debuta bañada de amor

trasnochada, de aplausos y flores

70 años brillando la corona en tu carroza

por cada año una rosa, tienes desde coronada

70 rosas sagradas que en tus sienes se remozan

por tu voluntad piadosa, milagrosa bendición

¡desde tu coronación no se marchitan tus rosas!!

Renato Aguirre GonzálezChiquinquireños 2012

Amor hecho oro

Aros matrimoniales, cade-nas, pulseras, y valiosos recuer-dos venidos de tantos corazones chiquinquireños, dieron forma a la joya dorada de la Reina Morena; es decir, que su coro-na, es el más puro y sublime amor del pueblo zuliano hecho oro, es una obra maestra, que reúne la más pura devoción y ferviente veneración por ella, La Chinita.

La congregación de estas joyas ofrendadas por los feli-greses partió de otro gran cora-zón mariano: el de Monseñor Olegario Villalobos. Quien confirió esta misión al notable orfebre de origen alemán Al-berto Bischoff, en sus talleres de joyería “Las Alhajas” y a cuya capacidad creadora se debe tan primorosa joya.

En aquel entonces, la coro-na fue valorada en 250 bolíva-res, un valor que el día de hoy supera con creces. Pesa alrede-dor de 10 kilogramos y es de oro de 18 kilates, con incrusta-ciones de diamantes, esmeral-das, rubíes, y otras piedras pre-ciosas. Su aro inferior tiene 27 centímetros de diámetro, mide 44 centímetros en su parte más ancha, y tiene una altura de 43 centímetros.

Sin embargo, no es una exa-geración afirmar, que el mayor valor y peso de esta preciada obra provino del corazón de cada zuliano, que esperó año tras año verla lucir coronada. Sin duda, “la corona en sí, es un monumento histórico de la piedad mariana del pueblo a su excelsa reina y patrona”.

Texto: Rena AquirreFotografía: Miguel Villasmil

Reina por siempre

El 18 de noviembre de 1709 nació la historia de amor entre el pueblo zuliano y su Chinita. Se manifestó en el humilde ho-gar de María de Cárdenas, y a partir de allí, en el de todos los zulianos que han creído en sus milagros y que con fe y devo-ción la veneran año tras año.

Esta historia de amor está llena de luchas, sacrificios, lá-grimas y mucha devoción y

amor por ella. La valiosísima labor de muchos hombres y mujeres de Dios, que dieron todo por hacerle un templo digno, por convertir su mora-da en Basílica, por conferirle, como Reina que es, una digna corona que adorne sus sienes, y por hacer de su solemnidad una celebración que traspase las fronteras del Zulia e inclu-so, del mundo.

Esta historia de amor está llena de luchas




Los cantores de la VirgenSin duda, el amor de

la Madre de Dios ha-cia el suelo donde quiso

aparecer, en las cercanías del lago de Maracaibo, una ma-ñana de 1709, ha suscitado no sólo la milagrosa renovación de su imagen en la ‘tablita’, como cariñosamente hacemos men-ción del retablo milagroso, sino la renovación de la fe de innu-merables almas que atrae a su lado, aún en las auroras de los 300 años de su presencia entre nosotros.

Todos los ámbitos de la vida y quehacer del Zulia han sido, de alguna manera, alcanzados por sus manos maternales, las mismas que reciben cada año a cientos de fieles en la plazoleta de la Basílica, el día de su “ba-jada”, punto de partida de una larga e intensa jornada de días de peregrinar mariano que cul-minan en las fiestas en honor a su memorable renovación.

Más aún; no en vano el himno de Ntra. Sra. del Rosa-rio de Chiquinquirá describe a su pueblo, como “…bravo y fuerte, que en la vida y en la muerte ama y lucha, canta y ora” y, porque “un eterno enamorado, es el pueblo que a San Juan de Dios camina”, esta grey eleva a Ella, agradecida desde siempre, y con particular belleza, la voz, las expresiones que vienen del alma converti-das en versos y estribillos, que hacen acompañar de un golpe que encabezan con instrumen-tos de cuerda, cuero, madera y metal… la gaita zuliana.

Sin pretender explicar sus orígenes, o traer la historia en la que se ubican las “veladas” en las puertas de la Basílica hace unas décadas atrás, la noche anterior al 18 de noviembre, la gaita es protagonista de innu-merables alabanzas para hon-rar a María de Chiquinquirá. Es el único género al que se le atribuye la mayor cantidad de composiciones a la advocación mariana enraizada en el Zulia, y la que cuenta, a Dios gracias,

con ya varios “poetas” cuyas autorías son joyas li-

terarias, cargadas de historia y de fe.

“Reina Morena”, “Sagra-da Dama del Saladillo”, “Vir-gen Guajira”, “Mi Chinata”, “Señora de mis pensamien-tos”, “ Señora de las auroras”, “Virgen guaquera” son, por así decirlo, sólo algunas de las advocaciones que la gaita le ha regalado a la Virgen.

¿Quién sino Ella puede inspirarles? , ¿Quien sino Ella remoza la fe de sus hijos e hi-jas que le cantan? , más aún, ¿Quién sino Ella puede unir-les? Y les ha unido desde hace once años, pues el cumplimien-to de una promesa tras un fa-vor concedido y, la devoción de marianos acunados en los hogares zulianos de otrora y de hoy, dieron origen al cantar fervoroso y lleno de amor de “Los Chiquinquireños”, en el año 1989.

El singular hecho de reu-nir en una sola agrupación a valiosos talentos artísticos del Estado, entre vocalistas, percu-sionistas, músicos, composito-res, gaiteros noveles y de largos años de obras chiquinquireñas, se mezcla en una producción de excepcional calidad, una vez al año, con el fin de vene-rar y amar a la madre de Dios en María de Chiquinquirá, cantar y propagar la historia de las apariciones, los hechos milagrosos de los que el Zulia fue y es testigo, y el tierno amor que su bondad ha querido de-rramar en el occidente venezo-lano.

Hacia el interior de la agru-pación, varios de “Los Chi-quinquireños” nos cuentan sus experiencias, y lo que para ellos significa ser “chiquinquireños”, desde “TAL COMO TE LO PROMETÍ” su primer CD, hasta hoy, este ejército gaitero mariano reúne ya, más de 300 gaitas sólo para Ella.

Reinaldo Cubillán, produc-tor ejecutivo, de familia maria-

Fieles chiquinquireños

Chiquinquireños en la Bajada de la Virgen.

na con gran devoción a la Chi-nita, y cercano a la Sociedad de los Servidores de María, inicia la fila.

¿Cómo surge en tila idea de conformar

“Los Chiquinquireños”y por qué ese nombre?

“De una promesa (que hice a la Virgen) que implica-ba que yo tenía que sacar una producción y tratara de reunir el mayor número de gaiteros emblemáticos, por llamarlos de alguna forma.

En conjunto, resolvimos de-nominarlo “Los Chiquinquire-ños”, porque ello es producto del mismo sentimiento y el mis-mo amor que guardamos por la Virgen de Chiquinquirá; así,

decidimos un buen día sacar la primera producción, luego la segunda, la tercera… y ya van 14 producciones.

Realmente, hemos conti-nuado porque se convirtió en especie de un mito, en cuanto a la gaita se refiere, y en cuanto a la temática, ya que son temas dedicados a la Virgen y cree-mos que, de una u otra forma, hemos contribuido a multipli-car la fe hacia ella, y la partici-pación de la familia zuliana, de la familia venezolana, en torno a la fe en la Chinita y mientras tengamos vida y salud, seguire-mos adelante con este proyecto; no es un proyecto mío, nació de una idea, de una promesa mía, pero es un proyecto de todos, de Renato, Cepeda, Neguito, todos en conjunto, somos Chi-

quinquireños”.

¿Cuáles son los escenarios de Los Chiquinquireños?

Sin vacilar, responde: “Donde se realicen activi-

dades en función de la Virgen Chiquinquirá. “Los Chiquin-quireños” es un conjunto ex-clusivo de la Virgen de Chi-quinquirá. Nos presentamos en la ‘bajada’, el 18 de noviembre, día de la Patrona, y en alguno que otro evento público, pero con la participación de Ella”

“Los Chiquinquireños no es grupo mercantil, ni mucho me-nos, es producto de lo que Ella nos mueve en la fe. El talento está en función de honrarla, si lo llevamos a lo mercantil, va a

Carmencita Silva y Neguito Borjas. Renato Aguirre.


Durante esta jornada de evangelización se hizo la exposición del Santísimo.

Daniela Aguirre

ser muy difícil la contratación de los integrantes. No está en nuestros planes y jamás estará, convertirnos en un grupo mer-cantil, la finalidad es promover la fe en la Patrona”.

Los compositores Renato Aguirre, en la direc-

ción musical, junto a Abdéna-go “Neguito” Borjas son dos de los primeros llamados a confor-mar “Los Chiquinquireños”, si a éstos les agregamos la reve-rente y fina pluma del poeta de la Virgen, Jairo Gil, Heriberto Molina, José “Bambaito” Guz-mán, Víctor Hugo Márquez, y entre los más jóvenes: Argenis Sánchez, Omar Paz, Carlos Luis González, Albis Reyes, Luis Sánchez, Armando Peña y, por qué no, desde el cielo el siempre recordado Astolfo Romero, conforman la célebre plantilla de compositores. ¿Qué puede salir de tal reunión?, ya a este punto, sólo les invito a es-cuchar la discografía.

La poesia, oración, devo-ción y amor que por la “Chi-nita” profesa Renato Aguirre, ha sido volcada en cada pro-ducción de “Los Chiquinquire-ños”; con 50 años en la gaita, su “bendita inspiración” le ha llevado a crear emblemáticos temas entre los que no puede dejar de escuchar: “Los poetas de noviembre”, “Pétalos de au-rora”, “Alas de hielo”, “Chiniti-ca”, “Chinca” , “La Elegida”, “Aurora Diamantina”, “Ora-ción de Piedra”, y la más re-ciente, la gaita alusiva a los 70 años de la coronación mariana:

“Coronación, cielo santo”. Abdénago “Neguito” Bor-

jas, por su parte nos cuenta:

¿Que significa para ti ser Chiquinquireño?

“Un gran honor, primero formar parte del montón de cantantes increíbles, creo que éste es el “all star” de la gaita, sin que los demás se sientan mal. Lo digo desde mi corazón, porque hemos hecho un tra-bajo lindo, que va más allá del elemento comercial, hemos ido tocando las puertas del alma y del espíritu, porque es una manera de avivar la fe en la gente… no importa en lo que crean, tienen que entender que hay un Dios en el cielo y una madre de Dios, yo creo que ésa es la misión”

¿Qué experimentas al componer para María

de Chiquinquirá?

Esto es un despertar… es una manera de despertar la parte interna de nosotros, la conciencia, para poder enten-der que venir a esta tierra es algo más que comer, dormir, trabajar, que hay otros elemen-tos que hay que buscar, que hay que tocar y que hay que abra-zarse con ellos…”

Temas emblemáticos y chiquinquireños de Neguito Borjas son: “No tengo como pagarles”, “Canto mariano”, “Lluvia de primavera”, “China Móvil”, “Auroras chiquinquire-ñas”, “Señora de los milagros”, “Aurora”, “Ay mi Chinita” son

solo algunas de sus cuotas de devoción en letra y música.

Heriberto Molina, compo-sitor desde los 14 años de edad, cuando entrega al conjunto “Blanco y Negro” su prime-ra composición mariana, es el creador de éxitos como “Vir-gen guaquera” y la mayoría de los temas chiquinquireños de la Súper Banda “Guaco”, él nos cuenta:

¿Qué ha hecho la Chinita en Heriberto Molina?

Ha hecho en mí, un hijo, amante del pueblo, que ella tiene un hijo desprendido de lo que Dios le da y lo que Ella le da, y Ella sabe que si yo tengo un bolívar y le hace falta a otro se lo doy… ser chiquinquireño es desvivirse por los problemas de los demás, apiadarse del ne-cesitado, eso es ser chiquinqui-reño”

Es así la letra de su gaita “Ser Chiquinquireño”, pro-ducción 2008, cuyo estribillo reza y resume lo que viven y desean hacer vivir.

De allí viene que, las pro-ducciones de “Los Chiquinqui-reños” están también ligadas a la Sociedad de los Servidores de María, en muchas de estas hermosas gaitas sus vidas son plasmadas, y parafraseadas con melodías, violines y mandolinas, las ocasiones en la que ellos al-zan con sus manos a su Patro-na… Es así como, la producción ejecutiva de “Los Chiquinqui-reños” entrega al párroco de la Basílica, Pbro. Eleuterio Cuevas, la producción del año, como un

aporte dirigido a cubrir parte de los costos que deben asumir en las celebraciones que dan inicio en el mes de noviembre.

Los intérpretes Entre las voces femeninas,

“Los Chiquinquireños” han lo-grado reunir en una gaita a la siempre reina, Gladys Vera y a Ingrid Alexandrescu, les han seguido en la fila, Lula López y Carmencita Silva, quien es lla-mada “la cantante de la Virgen” y a quien conocemos por su ini-gualable voz en “Señora de mis pensamientos” .

Entre las voces masculinas, el inconfundible y “colosal” Ricar-do Cepeda, Abdénago “Neguito Borjas”, Danelo Badell, Betulio Medina, Douglas Ochoa, Ger-man Ávila, Javier León, Luis Ángel Aguirre, Carlos González,

Carlos Méndez, Astolfo David Romero, Carlos Delgado y Wil-fredo Delgado, comparten el compromiso de ser solistas como en ninguna otra agrupación en la gaita. A esto se le agregan los invitados de lujo. En los coros: Voces de la iglesia San Ramón Nonato, Voz Veis, Vocal Song, entre otros.

En cuanto a solistas especia-les, se les ha unido Rafael “El pollo” Brito, Luis Fernando Bor-jas, Gustavo Aguado, Ronald Borjas, Argenis Carruyo, Luigi Castillo, Leo Colina, Pipo Ra-mírez, Enio López, Leonardo Leal, entre otros.

Definitivamente, joyas chi-quinquireñas, una reunión de artistas sin precedentes por ella, que enaltece la gaita, todo un gremio está a sus pies. Que Sigan las bendiciones Chinita, para tus hijos “Chiquinquireños”.

Betulio Medina. Ricardo Cepeda.


Hace 7 décadas, por orden del sumo Pontífice Bene-dicto XV, fue coronada

la Reliquia de Nuestra Señora de Chiquinquirá en Maracai-bo; ese día, la población lució sus mejores galas, los niños asistieron acompañados de sus padre, tíos o abuelos, fue un día de júbilo y fiesta, pero ese 18 de noviembre de 1942, José Chaparro, tenía una emoción y agradecimiento inigualable por la Santa Patrona, ese día carga-ría en hombros a su Santa Pa-trona, revestido como Servidor de María.

Hijo de Daniel Fernández y María del Carmen Chaparro, nació el 6 de octubre de 1923, un domingo a las 2 de la tarde, con 89 años de edad, caminar pausado y un gran amor por la Virgen, cuenta como se vivió ese día en la ciudad y además aconseja a los jóvenes que aún permanecen sirviendo a la Rei-na Morena.

Corría el 18 de noviembre de 1942, los ciudadanos es-peraban la visita del entonces Presidente de la República, Isaías Medina Angarita, para presenciar y dirigir los actos de ese magno evento, Chapa-rro cuenta que para ese día los bomberos pintaron tres gua-cales de palomas, de amarillo, azul y rojo, los colores de la bandera, por allí subiría Mon-señor Marcos Sergio Godoy a imponerle la Corona a la Santa Reliquia. Luego serían abiertas las cajas donde se encontraban las aves y todas volaron, había mucho ruido entre el bullicio de la gente y el repique de campa-nas, pero una paloma amarilla se posó cerca de La Virgen y “cuando le dio la gana, voló, el padre dijo que tenía que ser el Espíritu Santo, porque una paloma normal no hubiera aguantado ese ruido” (risas). Comenta que ese día se con-

Neyla VillalobosFotografía: Panorama.com.ve

gregaron a las 6 de la mañana. “Éramos, aproximadamente, 60 servidores que bajamos a la Virgen en hombros”

Al preguntarle por qué in-gresa a la Sociedad, nos dice: “Mi padre fue Servidor, mis hermanos y un primo, así que yo también, pero a ellos le gus-taba mucho el ‘palito’ y la pa-rranda y no duraron, porque eso no se permitía”. Además de esto recuerda que el objetivo inicial por el cual quiso ser Ser-vidor, fue para estar más cerca de La Chinita en la procesión, pero siempre ha sentido un profundo respeto y admiración por la Patrona de los Zulianos. Recomienda a los actuales miembros de la Sociedad Re-ligiosa, llevar el uniforme con

respeto, mantener un compor-tamiento digno durante las fies-tas patronales y sobre todo, “si quieren parrandear, háganlo después que pase la festividad, para todo hay tiempo, y en estos días, lo importante es La Chinita”.

Para ser servidor en esa época era diferente, “A uno lo llevaban dos padrinos, asistía a tres reuniones o asambleas y de allí, ya podía asistir como Ser-vidor, quizá no existían tantas normas”, pero una de las que se mantiene es que debe ser ca-sado “por la Iglesia”, y tener 18 años. El sitio de reunión era la Funeraria La Protectora, que pertenecía a Leonidas Pirela, quien facilitaba el lugar para que este grupo de hombres se

70 añossiendo su Servidor

reunieran en torno al amor y devoción que sentían por la Virgen de Chiquinquirá.

Recuerda de ese día tam-bién cómo le dio la mano al

Presidente Medina, todo un honor. De la época, evoca cómo salían los Pasquines a recorrer las calles, “ya la gen-te sabía que por donde ellos pasaban, sería la procesión y debían adornar la calle, eran otros tiempos”


¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?

Marcos 13, 24-32El regreso del Hijo del hombre24 »Cuando haya pasado ese tiempo de sufrimiento,el sol se pondrá oscuro;la luna dejará de brillar.25 Las estrellas se caerán,y temblarán los poderes del cielo.

26 »Entonces me verán a mí, el Hijo del hombre, venir en las nubes del cielo con mucho poder y gloria. 27 Y enviaré por todo el mundo a mis ángeles, para que reúnan a mis seguidores.

La lección de la higuera

28 »Aprendan la enseñanza que da la higuera. Cuando a este árbol le salen ramas tiernas y hojas nuevas, ustedes saben que ya se acerca el verano. 29 Del

mismo modo, cuando vean que todo está pasando como les he dicho, sabrán que pronto vendré de nuevo. 30 Les aseguro que todo esto pasará antes de que mueran algunos de los que ahora están vivos. 31 El cielo y la tierra dejarán

de existir, pero mis palabras permanecerán para siempre.32 »Nadie sabe el día ni la hora en que yo vendré; no lo saben ni siquiera los ángeles del cielo. Es más, ni yo lo sé. Dios es el único que lo sabe.

Pbro. Gabriel Mestre

Domingo 18 de Noviembre de 2012

Preguntas para la meditación

• ¿Cuáles serían los “cataclismos” de mi vida hoy?

• ¿Cuál es el “sufrimiento” que ten-drá que pasar?

• ¿En qué situaciones experimento, de manera particular, que el sol se pone oscuro, que la luna deja de bri-llar y que las estrellas se caen del Cielo?

• ¿Cómo me impacta la aparición glo-riosa y solemne de Jesús, el Hijo del Hombre?

• ¿Se podría decir que estoy prepara-do para recibirlo?

• Si la Segunda Venida de Cristo fuera hoy: ¿estaría listo para que los ánge-les del Señor me reúnan como uno de sus discípulos y seguidores? ¿En qué cosas sí y cuáles, tal vez no?

• ¿Soy capaz de aprender la lec-ción de la higuera?

¿Qué le digo?¿Qué le decimos?

Para la oración usaremos el siguien-te texto bíblico que hace referencia a la permanencia de la Palabra de Dios.

Salmo 119,89-9689-91 Dios mío, / tú eres eterno y

siempre fiel. / Mientras el cielo y la tie-rra existan, / tu palabra permanecerá; / ¡todo lo creado está a tu servicio! / 92 Si tu palabra no me hiciera tan feliz, / ¡ya me hubiera muerto de tristeza! / 93 Ja-más me olvido de tu palabra, / pues ella me da vida. / 94 ¡Sálvame, pues soy tuyo / y busco cumplir tus mandamientos! / 95 Hay malvados que quieren matarme, / pero yo quiero entender tus enseñanzas. / 96 Todo en este mundo acabará; / ¡sólo tu palabra no tiene fin!

“Nadie sabe el día ni la hora en que Yo vendré”

Para la contemplación utilizaremos el versículo 31:

• Cuando todo se hace agua en mi vida… Jesús me dice cada día: Mi Pa-labra permanece para siempre…

• Cuando los “cataclismos” perso-nales me debiliten… Jesús me dice cada día: Mi Palabra permanece para siempre…

• Cuando sienta que se caen los as-tros del cielo… Jesús me dice cada día: Mi Palabra permanece para siempre…

Propuestas personales

• Examinar la propia vida y descubrir los principales signos que Dios me ha dado a lo largo de mi vida: la cer-canía de un amigo, un retiro o jorna-da de oración, un problema que se pudo solucionar... ¿Qué signos de su presencia me está regalando hoy?

Propuestas comunitarias

• En tu grupo de la iglesia, dialogar sobre la Segunda Venida de Cristo. Consultar al sacerdote, religiosa, ca-tequista o pastor para que les ex-plique muy bien lo que esto implica. Hacerles preguntas para estar bien formado según la fe cristiana y no asumir muchas posturas extrañas que andan circulando por los me-dios de comunicación.

¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?

¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?


Nuestra Señora del Rosa-rio de Chiquinquirá es una de las advocaciones

con que se venera a la Virgen María en el catolicismo. Re-cordemos que una advocación mariana son las distintas for-mas de nombrar o referirnos a la Santísima Virgen. Es común que muchos cristianos, por falta de información, o mejor dicho,

“formación”, confundan esos distintos nombres con distintas santas o “virgencitas”, como suelen llamarle. La Madre de Jesús es la Virgen María. Y los católicos solemos “llamarla” de distintas maneras, según el lugar dónde se halla instala-da la devoción, o según la cir-cunstancia, si es una aparición o se la nombra Patrona, entre otras.

• Fue un 18 de Noviem-bre del año 1709, cuan-do la humilde viejecita vio como la tablita que ella había recogido en el lago, se renovaba antes sus ojos, con la imagen de nuestra Reina Morena. Muchos se acercaron a la casa de la viejita, dando testimonio de este suceso y haciéndo-le peticiones a la reina del Cielo sobre las necesidades que tuvieran. Milagrosa-mente, ella les concedió sus peticiones, desde ese entonces hasta el día de hoy, quien desde su nuevo hogar, la Basílica de Nues-tra Señora de Chiquinqui-rá, sigue concediendo mi-lagros a todos sus hijos de corazón devoto.

• La imagen se presume fue lanzada como despojo en aguas del mar, del saqueo de algún pirata en el, por aquel entonces, Virreinato de la Nueva Granada (hoy Colombia) y se desconoce cuánto tiempo pudo es-tar flotando en las aguas del mar hasta llegar a la Laguna de Coquivacoa (hoy, Lago de Maracai-bo).

• La Virgen del Rosario de Chiquinquirá es la for-mal patrona de la ciudad de Maracaibo, del esta-do Zulia y de la Guardia Nacional de la República Bolivariana de Venezuela; fue coronada canónica-mente con las ofrendas de oro junto a piedras pre-ciosas y semipreciosas, ta-les como rubíes, zafiros y esmeraldas, que su pueblo le ha obsequiado desde la colonia. Dicha corona está

sostenida por cuatro ánge-les de plata. En la época hispánica, la tabla fue cu-bierta en sus bordes con un repujado de oro, ciertos adornos sobre la imagen como: coronas para la Vir-gen y el Niño, la aureola, y otras, los cuales han sido retirados en su mayoría, a excepción de la corona. Cuenta la imagen con un cetro de oro, zafiros y es-meraldas; la imagen tam-bién cuenta con una coro-na elaborada con piedras denominadas “tumas” ob-sequio de la etnia guajira. El padre Eleuterio, párro-co de la Basílica, nos habla de sus tesoros: “El Relica-rio es una de las piezas más valoradas de los tesoros de la Virgen, porque tiene la responsabilidad de enmar-car y sostener el retablo; la Corona pesa alrededor de 10 kilos de oro de 18 quila-tes, incrustada de piedras preciosas y semipreciosas, 2 ángeles de plata la sos-tienen; el Cetro de oro con incrustaciones de piedras preciosas; el Trono, dise-ñado y construido por el artista Julio Árraga en el año 1893. Existen otros de incalculable valor, un caso muy particular es el de una niña de 5 ó 6 años de edad que llegó aquí en compa-ñía de su tía, a pedirle a la Virgen que le salvara a su madre a quien le habían diagnosticado un cáncer a cambio, ella le ofrecía su amada muñeca de trapo, pasó el tiempo, a la señora la operaron, salió bien de todo y regresó la niña con su muñequita en brazos y

le dice a la Virgen Chini-ta: yo quiero mucho a mi muñeca, pero quiero más a mi mamá, así que, gracias por devolvérmela, ahora te pido que cuides mucho a mi muñeca. Hoy día, esa niña es una adolescente y la muñequita está allí, en el Museo de la Virgen, junto al resto de sus numerosos teso-ros”.

• El encargado de limpiar las joyas de la Virgen se llamó Enairo Villasmil y murió el 12 de febrero del 2012, sir-viendo por 40 años. Cerca del año 1972, Monseñor Lückert pone en las manos de Enairo el brillo radiante de la Virgen Morena. “Vos sois el hombre que yo ne-cesito. Desde mañana, vais a empezar a ir a la Basílica, pa’ que te encarguéis de todo lo de la Virgen” le dijo Lückert al humilde hom-bre.

• Se cumplen 70 años de la co-ronación de la Virgen, des-de el gran acontecimiento religioso que se suscitó el 18 de noviembre de 1942. En esa oportunidad, se constru-yó el templo de la Basílica, considerado en esa época el más hermoso del occidente de Venezuela.

Chinita de Maracaibo in-tercede por todo el pueblo zu-liano, para que seamos hom-bres y mujeres que busquen siempre el bien y para que ado-remos con fervor al Dios de Je-sús, quien nos envió a su único Hijo para el perdón de nuestros pecados. Amén

ANÉCDOTAS DE LA CHINITA DE MARACAIBO

ORACIÓN

La Corona pesa alrededor de 10 kilos


Desde el 1 de octubre 1881 y bajo la dirección espiri-tual del Presbítero Fran-

cisco Delgado, párroco de la entonces Ermita de San Juan de Dios, la señorita Abigail, junto a unas amigas de la épo-ca, conformaron un grupo para servir a la Virgen de Chiquin-quirá, denominada Sociedad Religiosa de Hijas de María. Para el año de 1963, pasados ya 82 años de esa fundación, el 2 de octubre, gracias a la inicia-tiva del padre Ángel Ríos Car-vajal, son elevadas a Cofradía Nuestra Señora de Chiquin-quirá “Hijas de María”, como actualmente se les conoce.La iniciativa se debió a la ne-cesidad que existía de evangeli-zar al pueblo marabino y llevar a cada hogar la devoción a la

Patrona del Zulia. Como objetivo principal, desde su fundación, está el difundir el culto a la Virgen de Chiquin-quirá, siendo imagen de Ella, con ejemplo de pureza y casti-dad.

Para Elsa Aguirre, integran-te de la Cofradía, asesora de la directiva actual y con más de 20 años en sus filas, es un or-gullo pertenecer a este grupo de jóvenes marabinas, ya que tratan de seguir los pasos de las fundadoras y de la señorita Nelly Vílchez, quien fuera por más de 20 años, la presidenta de esta organización. En pala-bras de la joven, la Srta. Víl-chez era muy estricta y llegó a coordinar aproximadamente, a quinientas integrantes, resal-tando en cada una el honor de

portar el uniforme junto al velo y la medalla que les ca-

racteriza. Aclara también, sin temor a equivocarse, que es la única que queda de esa gene-ración de niñas que crecieron bajo tan estricta enseñanza.

Para ser parte integrante de la Cofradía se debe tener un buen comportamiento, acom-pañado de la humildad y sen-cillez, valores fundamentales para las niñas y jóvenes que se forman a partir de cada 18 de enero, ya que, al igual que los hombres que integran la So-ciedad Religiosa Servidores de María, ellas se presentan este día en la misa de 6 de la tar-de, tienen una preparación de 10 meses, además de asistir a las actividades pautadas por la Parroquia.

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Las hijas de la Reina Morena Neyla Villalobos

“Mas que un velo y una medalla, somos una Cofradía con más de 100 años de historia y devoción chiquinquireña”

La Cofradía cuenta entre sus filas, para este año 2012, poco mas de 200 integrantes, pero no pierden la fe de volver a llegar al número alcanzado por quien fuera por más de

20 años su presidenta, quien siempre resaltó por dirigir a un grupo de jovencitas dignas de portar el velo, la medalla y el honor de ser llamadas Hijas de María.

El uniforme representivo de la dignidad de las Hijas de María.


Corría el 6 de diciembre de 1901, en aquel entonces, el Presbítero Antonio

María Soto, párroco del tem-plo de Nuestra Señora de Chi-quinquirá y San Juan de Dios, funda la Sociedad Religiosa Servidores de María, grupo de hombres, que van desde los primeros meses de nacidos hasta los decanos (hombres de la tercera edad) encarga-dos de llevar en sus hombros la Sagrada Reliquia de Nues-tra Señora de Chiquinquirá, quien este año 2012, cumple 303 años de su renovación y 70 de su coronación.

Adentrarse en una Socie-dad organizada que ya cuen-ta con más de 100 años y casi 700 hombres en sus filas; no es cosa fácil, tienen sus normas y estatutos, los cuales fueron es-tablecidos el 3 de julio de 1923 y poco han cambiado desde entonces.

Al principio, eran unos 60 hombres, vestían de blanco pero no usaban el quepis azul que, actualmente, les carac-teriza, sino más bien una es-pecie de cachucha blanca de cartón, que al mojarse por la lluvia se dañaba, solo se per-mitían hombres casados por la Iglesia. Actualmente, eso ha cambiado, para la década de los 70` se funda la sección Infantil-Juvenil debido a la cantidad de integrantes con que contaba la Sociedad, te-niendo como primer presiden-te al querido padre Palmar, quedando dividida en Infantil

Los cargadores de la Reina Morena Neyla Villalobos

(de meses de nacidos hasta los 11 años) Juvenil (de 12 a 17 años) y la adulta (a partir de los 18 años). De esta manera, se permite el ingreso formal de niños y jóvenes a las filas de la Sociedad, en su mayoría llevados por algún familiar (padres, tíos, abuelos) en pago de alguna promesa hecha a la Patrona de los zulianos.

Los aspirantes llegan a la Basílica el 18 de enero de cada año, allí se presentan ante el altar en la misa solemne que se hace, el décimoctavo día de cada mes. Muchos ya conocen

la Sociedad, incluso los jóve-nes que pasan de la Juvenil a la Adulta, deben pasar por 10 meses de formación, al igual que los nuevos aspirantes, con la diferencia que aquellos ya ha portado el liquiliqui blan-co y saben lo que es llevar a La Chinita en sus hombros, incluso, durante este tiempo de preparación, siguen usan-do su uniforme, pero sin las medallas y portanombre. A los nuevos que llegan se les exige como uniforme, panta-lón azul o negro, correa y za-patos negros y camisa blanca

manga larga con guarda ca-misa. Así deben lucir durante las actividades que se realizan durante el año y las misas do-minicales, a las cuales no de-ben faltar.

Es importante destacar que entre las funciones prin-cipales de estos “hijos de la mujer sin mancha” como les llama la Hermana Francisca, está la de custodiar a la Rei-na Morena, realizar activida-des de Pastoral y ayudar en la organización de las fiestas patronales”, ésto último antes solo correspondía al párroco.

“Hijos de la mujer sin mancha”

En la foto: José Antonio y Miguel Almarza, últimos en juramentarse como Servidores de María. José Antonio Almarza, es el Vicepresidente de la Sección Infantil-Juvenil.


Si tener en la familia un Servidor de María es un orgullo para muchos,

también están aquellas que por promesa, tradición o devo-ción han seguido los pasos de sus antepasados, es el caso de las familias Amaris, Bracho, Colina y Delgado, ejemplo de admiración para quien sirve a la Patrona de los zulianos.

Familia AmarisMariano Amaris, quien

hoy día, tiene poco más de 50 años, inició esta tradición en su familia por un llamado de la Virgen, en la advocación de Chiquinquira, hace 4 años; casado con 7 hijos, 2 hembras y 5 varones, de los cuales, 3 de ellos, han seguido sus pasos, los mayores, Mariano Israel y Mariano Jesús se juramenta-ron hace 3 y 2 años, respecti-vamente, luego que su progeni-tor lo hiciera, siendo este 2012 un orgullo que el menor de los Amaris, Jacob, de 6 años, in-gresó en la Sociedad Infantil el 18 de septiembre y estuvo apadrinado por su orgulloso padre y sus hermanos, motivo éste de alegría para la familia, que espera que Enmanuel y Abraham, los que faltan, sean llamados por la Reina Morena.

Familia BrachoLa devoción a la Virgen

de Chiquinquirá en esta fa-milia data del ingreso de José Ángel Bracho Medina hace 34 en 1978, dos años después ingresa su hijo mayor José Án-gel Bracho Hurtado, quien fue miembro de la sección infantil-juvenil, luego ingresan Énder, Esteban, Luis Enrique y Lean-dro para, finalmente, formar parte de esta digna Sociedad, Sebastián, hijo de Esteban y este año, fue juramentado Joa-quín, hijo de Énder, engrosan-do así la devoción y tradición familiar. Cabe destacar que Los Brachos se mantienen acti-vos, incluso tienen un agregado que es Lenín Boscan, novio de la única hermana de este gru-po de Servidores fieles de La Chinita.

Familia ColinaÉber Colina, Servidor por

38 años nos cuenta esta tradi-ción que empieza en su familia a principios del siglo pasado. “Inicia con mi bisabuelo Mar-co Tulio Galué, quien no pudo cargar a la Virgen por no ser casado por la Iglesia, ya que era una exigencia, pero sí te-nía un inmenso fervor y amor por la Virgen de Chiquinquirá;

luego ingresa mi abuelo Julio Galué, mi papá, quien incluso fue monaguillo y tesorero del templo, no pudo ser Servidor por tampoco estar casado por la Iglesia; finalmente, ingresa, por promesa, mas no por de-voción plena, mi tío Edixon, hermano de mi mama, es ella quien me pasa esta tradición y me juramenté a los 13 años, también ingresaron mis her-manos Julio, Denny y Nilixo. Luego, ingresa mi hijo Éber Colina y mi nieto, que lo trae mi hija por promesa, pero aún no se juramenta

Familia DelgadoSe inicia con el ingreso de

Rafael Delgado García, hace aproximadamente 60 años, luego Nolberto Delgado (pa-dre), al fallecer a la edad de 36 años, ingresa su hijo Nolberto (1966) y luego Jackie Delga-do. Siguiendo la tradición del mayor de los Delgado, ingresa Nolberto (nieto), luego su hijo Pablo Delgado, despues los hi-jos de su hija Norbelis, Domi José, Dere y Deiner; entre sus otros nietos, se encuentran Oscar Andrés y Oscar David, José Miguel y Ángel Moisés; por último, su nieto menor tie-ne un mes y esperan pronto se juramente como Servidor de María

Por devoción y tradición Neyla Villalobos

Hasta 5 generaciones de una misma familia, sirviendo a La Reina Morena

Familia Bracho

Familia Amaris

Hijos de la mujer sin mancha”

Hermana Francisca de Los Ángeles


Fiestas patronales de La Chinita: entre la devoción y los excesos

Las fiestas patronales en honor a la Virgen de Chiquinquirá han dado

origen a la Feria internacional que promueve, en paralelo a los actos religiosos, eventos de otra índole en nombre de nuestra Santa Patrona.

Si bien es cierto que, el Zulia entero se regocija con la llegada de estas fechas, que constituyen, además, el preámbulo de la Na-vidad, también es cierto que la devoción a esta advocación ma-riana se desvirtúa cuando algu-nos ciudadanos asumen una ac-titud laxa, en comparación con su comportamiento habitual, y se entregan a celebraciones lle-nas de excesos.

Basta con revisar las prime-ras páginas de la prensa, duran-te estos días, para cuantificar el número de incidentes relacio-nados con el incremento en la ingesta de alcohol y otros estu-pefacientes, así como para ha-cer un registro de aquellos even-tos que, usando como fachada a La Chinita, alejan a la feligresía de los verdaderos motivos de celebración.

Así, una fiesta originalmente religiosa, termina adquiriendo matices paganos, apartándonos cada vez más de aquellas cos-tumbres y tradiciones que nos invitan por estos días a reflexio-nar, compartir en familia y rea-firmar nuestros valores como zulianos.

TradicionesEl presbítero Eleuterio Cue-

vas, párroco de la Basílica de Nuestra Señora de Chiquin-quirá, resalta cómo, ya en el año 1930, la Virgen era motivo de diversos homenajes en su templo y los alrededores.

“Por aquellos días, las vi-viendas ubicadas en la calle Ciencias, en El Saladillo, per-manecían abiertas. Entonces, no había inseguridad y las puertas podían permanecer así, sin problemas. La gente

siempre estaba apertrechada con hallacas o cualquier bebida para brindarle un detalle a los amigos o familiares que pasa-ban a saludarlos”, rememora el historiador Orlando Arrieta en el libro-revista “Viejo Zulia II” (Diario Panorama).

Esa familiaridad, que olía a macarronada y a dulce de lechosa se esfumó, a juicio de Arrieta. “De El Saladillo que-dan muchos recuerdos y uno

que otro vestigio de navidades, que se confundieron en el abra-zo amoroso de un pueblo que dio identidad a Maracaibo”, agrega.

Eventos como el cruce a nado del Lago de Maracaibo, de la costa occidental a la orien-tal (1930), o el primer juego de béisbol en La Ciega (1931), se realizaron en el marco de las fiestas patronales. Éstas y otras iniciativas dieron origen a la

Feria de la Chinita, decretada en 1966 por la Gobernación del Zulia con el propósito de rescatar y realzar los valores re-ligiosos y culturales de la región zuliana, promoviendo asimis-mo, el turismo y el patrimonio histórico de la ciudad.

Desde entonces, han sido comunes, eventos como exposi-ciones artesanales, desfiles, ins-talación de tarimas en las calles, elección de la reina, béisbol (el

tradicional “Juego de la Chini-ta”), el Festival de la Orquídea, encendido de luces en Bella Vista y el oeste de la ciudad (este año también en Los Hati-cos) y los cuestionados “amane-ceres” y corridas de toros.

Estas últimas actividades son, quizá, las que más desvir-túan el sentido de las fiestas pa-tronales.

El tradicional “amanecer” se ha convertido en excusa para ofrecerle a los marabinos un re-pertorio musical que excluye cada vez más a la gaita zuliana -aquella cuya prosa era dedica-da a la “Dama del Saladillo”- y promover el consumo de alco-hol hasta que sale el sol.

“El amanecer tiene un ca-rácter religioso”, puntualiza Cuevas. “Constituye una de las cuatro grandes noches del ca-tólico en el Zulia, junto con la Resurrección de Cristo, la Na-vidad y el Año Nuevo. Esa no-che, en la Basílica, dedicamos una Serenata a la Virgen, entre las 8:00 y las 12:00 de la noche, y al llegar el 18 de noviembre damos inicio a las misas, cada hora”.

La vigilia, resalta, no tiene como propósito colocar en ries-go la vida de los ciudadanos, ni tampoco dar pie a actos contra la moral, la sana diversión y la verdadera devoción a la Vir-gen. “No podemos dejarnos desbordar por nuestra pasión, convirtiéndonos en escándalo. Es mucha la vida y bienes que se pueden preservar con nues-tra actitud. Todo en exceso y desenfreno es pecado, una fal-ta grave ante los ojos de Dios”, advierte el sacerdote.

En relación con las corridas de toros, es poco lo que se ha logrado, tras la condena pú-blica realizada por monseñor Ubaldo Santana, arzobispo de Maracaibo, en el 2011. Si bien se excluyó del cartel al 18 de noviembre, desde este año, el resto de los días se le está dando rienda suelta a ese espectáculo

En estas fechas, no podemos dejarnos desbordar por nuestra pasión, convirtiéndonos en escándalo. Es mucha la vida y bienes que se pueden preservar con nuestra actitud. Todo en exceso y desenfreno es pecado, una falta grave ante los ojos de Dios”, advierte el sacerdote Eleuterio Cuevas, párroco de la basílica de Nuestra Señora de Chiquinquirá.


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Fiestas patronales de La Chinita: entre la devoción y los excesos Jairo Márquez Lugo / @enagenda_ve

dantesco, que incluso destina el “Rosario de la Virgen” (símbo-lo religioso de la fe católica) al mejor “matador”.

“Siempre he manifestado mi posición en contra de las corridas de toros. Siempre he considerado que eso no es ni arte ni deporte, ni nada que enaltezca el humanismo, me-nos aún el humanismo cristia-no. He abogado siempre por la abolición del trato cruel de los animales, y así se lo he hecho saber a los responsables de esos eventos”, expresó monseñor Santana en aquel entonces.

A esta negativa de elevar el sentido religioso de la Feria, en

tal sentido, se suma la poca o nula receptividad que ha teni-do el proyecto para convertir a la plaza de toros en un recinto promotor de la cultura, justifi-cado, además, en la subutiliza-ción de tan importante infraes-tructura.

Dicho proyecto, el del “An-fiteatro del Sol”, es promovido por estudiantes de la Facultad de Arquitectura y Diseño de LUZ, a ejemplo de lo ocurrido con la plaza de toros de Barce-lona (España). La Alcaldía de Maracaibo lo ha “engavetado”, mientras sigue latente la posibi-lidad, cada vez más cercana, de que la Defensoría del Pueblo

del Zulia decrete la abolición total de las corridas de toros en Maracaibo -algo esperado por un importante sector de la so-ciedad civil-.

Asimismo, se hace necesario deslindar las fiestas patronales de intereses partidistas, siendo que, por lo general, se aproxi-man en el tiempo a procesos electorales o suelen vincularse con los gobernantes de turno.

La Chinita no es un argu-mento de campaña política ni de otra índole similar; su devo-ción se siembra en todo aquel que quiera recibirla en su co-razón y alcanza ya una proyec-ción mundial.


Ratificado el apoyo de Pablo Pérez a la campaña del 7 de octubreDEL16AL 22NOV

AÑO4Número

210

Fue una iniciativa personal de Joselyn Martínez. Una periodis-

ta y educadora cuyo pasatiem-po no era, precisamente, algo común: llevar alimento y com-pañía a personas indigentes. “Algunas veces, después de una reunión cualquiera, recogía la comida sobrante y me iba a un sitio determinado a ofrecérse-la a una persona de la calle”. Después de algún tiempo, se decidió darle más continuidad y formalidad a este asunto, y nació la fundación Amigos de Gente de la Calle, que hoy día tiene 7 años.

Joselyn afirma que, sin sus estudiantes y voluntarios, no sería esto lo que es hoy; poco más de 30 jóvenes activos, y hasta 141 itinerantes que la acompañan en esta labor ad-mirable y digna de imitar.

El punto de partida es el acercamiento con comida, primeramente, para llamar la atención del necesitado, y que éste sepa que son personas que

Fundación Amigos de Gente de la CalleRena Aguirre González

7 años dando alimento y apoyo al más necesitado

quieren su bien. La ma-yoría de ellos los reciben,

aceptan la comida, y a partir de allí se va creando, incluso una amistad, cuyo fin es sacar definitivamente a esa persona de la situación de calle, y lograr que se rehabilite completamen-te. Existen varias Fundaciones en concordancia con ésta, que reciben a estas personas que aceptan voluntariamente obte-ner la ayuda. Hay ya varios ca-sos que pueden tomarse como ejemplo, de jóvenes y adultos que, hoy día, han logrado to-mar el rumbo correcto de sus vidas.

En el caso de los niños, la situación se maneja con más sutileza. Se busca que el punto de encuentro sean sus padres o algún familiar, y se inten-ta devolver al niño a las aulas de clase, en vez de estar en las calles. Con el paso de los años se ha logrado que esta Fun-dación cuente con padrinos que ayuden a estos niños con

su alimentación, escolaridad, morrales, uniformes y todo lo necesario.

Hambre y calle por comida, juguetes y alegría

La celebración del naci-miento de Jesús es un motivo siempre grande para tocar el corazón solidario de cientos de personas e instituciones que se ofrecen a regalar apoyo a los más pequeños. Este año, la Fundación Amigos de Gente de la Calle participa y prepara 3 grandes eventos, en los que espera contar con el apoyo y ayuda de todos los que quieran solidarizarse.

La primera gran fiesta será en el sector La Ciega, el 30 de noviembre, y cuenta además, con la participación de la Fun-dación Bioecumana, en la que se esperan unos 150 niños, aproximadamente.

La próxima cita es el 7 de diciembre en San Isidro, don-de estarán brindándoles son-risas y regalos a más de 1500 niños en situación de calle y pobreza.

Y para finalizar, la gran fiesta navideña con más de 1500 niños esperando su re-galo, será en la parroquia San Ramón Nonato el 20 de di-ciembre, con todo un ambien-te especial dispuesto para que estos pequeños olviden por un momento la situación precaria

por la que atraviesan, y se atre-van a soñar y a ser felices.

La labor es admirable, pero hace falta mucho más. Una sede, más voluntarios y padri-nos que no se cansen de ayu-dar, además de la generosidad de instituciones privadas que sigan haciendo posible el tra-bajo. “No tiene porque haber una persona, o un niño en la calle, no es justo que alguien pase hambre. Uno sabe que tiene su comida segura, ellos no”. Expresó Joselyn.

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LA GREY ZULIANA EDICIÓN 2012