LA GREY ZULIANA, NACIÓ EL REDENTOR

Del 21 de Diciembre de 2012al 3 de Enero de 2013

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Grey zuliana MundoEl Pesebresegún Benedicto XVI. El cambio climático va.

Rituales de fin de año: Entre la superstición y la fe.El encuentro con Dios es alegría.

Entrevista exclusiva con el nuevo Obispo Auxiliar “El Papa me dio un voto de confianza”

“El que cree en Dios tiene la Gracia” Mons, Willian Delgado

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Lunes 24 de Diciembre de 2012.

Santa Misa en la Solemnidad de la Natividad del Señor. Misa de Noche buena.Basílica Vaticana de San Pedro.Capilla Papal.Hora de Roma: 10:00 pm.Hora de Venezuela: 3:30 pm.

Previo a la celebración, tie-ne lugar el solemne canto de la Calenda, himno litúrgico de la tradición romana que anuncia el nacimiento del Salvador. Al finalizar la Santa Misa, el Santo Padre lleva en procesión la ima-gen del Niño Jesús y bendice el pesebre de la Basílica Vaticana y el de la plaza de San Pedro.

Calendario de Celebraciones Litúrgicasdel Papa Benedicto XVI

Martes 25 de Diciembre de 2012.

Solemnidad de la Natividad del SeñorBendición “Urbi et Orbi”Balcón de la Logia de la Basíli-ca vaticana.Plaza de San Pedro.Hora de Roma: 12:00 pm.Hora de Venezuela: 6:30 am.

Durante la bendición, el Papa imparte la indulgencia plenaria y el saludo de Feliz Navidad en más de treinta idio-mas.

Sábado 29 de Diciembre de 2012.

Encuentro de jóvenes con la comunidad de Taizé.

Basílica Vaticana de San Pedro.Capilla Papal.Hora de Roma: 6:00 pm.Hora de Venezuela: 12:30 pm.Oración presidida por el Santo Padre Lunes 31 de Diciembre de 2012.

Vísperas de la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios.Basílica Vaticana de San Pedro.Capilla Papal.Hora de Roma: 5:00 pm.Hora de Venezuela: 11:30 pm.

Las primeras Vísperas cul-minan con el solemne canto del Te Deum, antiguo himno litúrgico de acción de gracias por el año que culmina; en la celebración participa todo la

comunidad de la Diócesis de Roma.

ENERO 2013Martes 1 de Enero de 2013.

Santa Misa en la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios - XLVI Jornada mundial de la pazBasílica Vaticana de San Pedro.Capilla Papal. Hora de Roma: 9.30 am.

Hora de Venezuela: 3:30 am.Participa todo el cuerpo diplo-mático en la Santa Sede.

Domingo 6 de Enero de 2013.

Santa Misa en la Solemnidad de la Epifanía del SeñorBasílica Vaticana de San Pedro.Capilla Papal.Hora de Roma: 9.00 am.Hora de Venezuela: 3.30 am.


Cerca de 55 personas, dedicaron su tiempo para reflexionar sobre el ser y el quehacer de la educación en las Escuelas Arquidiocesanas

Hace poco más de dos semanas, la Iglesia de Maracaibo y toda Ve-

nezuela, recibió con gozo la noticia sobre la designación del nuevo Obispo Auxiliar, hecha de manera especial por Su San-tidad Benedicto XVI.

Se trata de un sacerdote oriundo de Ciudad Guayana muy querido y respetado en este lugar, quien, por gracia de Dios, fue ordenado por Monse-ñor Ubaldo Santana, a quien hoy acompañará en el pastoreo de la Arquidiócesis de Mara-caibo.

Sentimientos encontrados

“Cuando me notificaron so-bre mi asignación como Obis-po Auxiliar de Maracaibo tuve sentimientos encontrados”, Expresó el Obispo electo. “En un primer lugar, sentí agrade-cimiento con Su Santidad Be-nedicto XVI por la confianza que ha puesto en mí, al conce-derme esta nueva designación; es un voto de confianza que me ha dado el Papa para servir a la Iglesia del Zulia”. Dijo.

“En segundo lugar, tuve un sentimiento de mucha alegría porque se trata de servir a la Iglesia donde ella quiere ser servida; hoy, el Papa me pide que le sirva y yo con mucha alegría lo hago, porque ésa es la vida y razón del sacerdote, cumplir siempre la voluntad de Dios, que se manifiesta en la voluntad del superior, en este caso, en la persona de Benedic-to XVI. También tengo un sen-timiento de un poco de nostal-gia, porque nací, crecí y serví a la Iglesia particular de Ciudad Guayana desde hace 21 años como sacerdote, cumplidos el pasado 7 de diciembre. Aquí está toda mi familia, todos mis hermanos, mis padres que aun viven. Entonces, da un poco de nostalgia dejar este terruño que

tanto amo”. Expresó firmemente que,

desde que se enteró de su nom-bramiento, “rezo por cada una de las personas con quien me encontraré, especialmente, por el Arzobispo, Monseñor Ubal-do Santana, gran amigo, gran pastor y gran modelo, por los religiosos y religiosas, por los seminaristas, por el pueblo, en general.

Relación especial con Maracaibo

Con respecto a si conocía Maracaibo, y sus expectativas sobre esta ciudad, dijo: “Yo solo fui una sola vez a Mara-caibo, por horas, a la toma de posesión de Monseñor Ubaldo, pero tengo una gran relación con la Arquidiócesis, el Obispo que me envió al seminario fue Monseñor Medardo Luzardo, quien me ordenó fue Monseñor Ubaldo Santana, y mi Obispo actual es Monseñor Mariano Parra, todos relacionados con esa tierra; además, aquí en la Parroquia hay un grupo muy significativo de personas del Zulia que celebran dos grandes fiestas, la de La Chinita y la de San Benito. Por lo que, ha ha-

bido entonces una relación sig-nificativa con los zulianos y sus tradiciones. Me han dicho que debo ir comiendo patacones y comidas con coco, para irme preparando.

Mano derechaRefriéndose específicamen-

te, a cuál podría ser el campo de acción en el que, principal-mente, se desempeñaría, res-pondió: “Me veré con Mon-señor Ubaldo próximamente, en el mes de enero, y allí el me planteará cual será exactamen-te mi oficio en la Arquidiócesis de Maracaibo. El Obispo auxi-liar, sabemos, es el que ayuda al Obispo residencial, además debe ser Vicario General, y el Arzobispo puede encomendar-le alguna función especial. Por los momentos, no me ha sido encomendada.

El próximo 16 de febrero se llevará a cabo su Ordena-ción episcopal, y sobre estos detalles y cual sería su lema co-mentó: “Me gusta como lema: Servidor de todos”, ése ha sido como mi lema durante toda mi vida sacerdotal, servir a todas las personas, tener un corazón bien amplio, un amor universal asemejándose al de Jesucristo

buen pastor, y estoy a su servi-cio. Con respecto a mi escudo, haré referencia un poco a mi diócesis de Guayana y a la de Maracaibo, y también, sobre el servicio. Monseñor Ubaldo será el Obispo principal de su Ordenación y le acompañará Monseñor Medardo Luzardo y Monseñor Mariano Parra, ade-más de los obispos y hermanos sacerdotes que puedan asistir.

A los lectores de la Grey Zuliana

“Saludo a todos los lectores del semanario la Grey Zulia-na, que sé que la mayoría son personas que asisten a la misa

dominical, quiero que sepan que voy con la mejor disposi-ción, voy con un corazón bien abierto y bien amplio, quiero encarnarme en esa realidad de la Arquidiócesis de Maracaibo, quiero ser un servidor de todos, y les pido que, por favor, ya me tengan presente en sus oracio-nes, para que pueda ser el pastor que conozca a sus ovejas y que dé la vida por ellas”. Concluyó.

“El Papa me dio un voto de confianza para servirle a la Iglesia de Maracaibo” Rena Aguirre// @RenaAguirre

La Grey Zuliana entrevistó en exclusiva al nuevo Obispo Auxiliar Mons. Ángel Caraballo

Sentí agradecimiento con Su Santidad Benedicto XVI por la confianza que ha puesto en mi al concederme esta nueva designación; es un voto de confianza que me ha dado el Papa para servir a la Iglesia del Zulia”


Presidencia ejecutiva+Mons. Ubaldo Santana.+Mons. William Delgado.+Mons. José Luis Azuaje.+Mons. Jesús Guerrero.

dirección GeneralDiac. Cesar Montoya.

junta directivaDiac. Neptalí Finol.José Francisco León.

Gerencia GeneralMsc. Raymundo Portillo.

coordinación de ediciónLcda. Rena Aguirre.

asesor PastoralPbro. Rhonald Rivero.

diseño y MontajeRafael Sifontes.

PeriodistasLcdo. Jairo Marquez Lugo.Lcdo. Magdy Zara Yagua.

correcciónLcda. Magali de Fuenmayor.

colaboradores de redacción.Rafael Inciarte Bracho, Pbro. Jaime Kelly, Isaac González Duno, Pbro. Germán A. Moreno T., José R. Espina F. Alfredo Reyes Labarca, Rixio Portillo, Jesús Cen-drós Guasch, Pbro. Gabriel Mestre, Lcdo. Orlando Carmona, Dalmiro Bravo, Da-niel Martínez, Arturo Chacín, Rolando Pirela.

adMinistraciónLcda. Ana Castro.

distribuciónBella Sutherland.

iMPresiónC.A. Diario Panorama.

seManariola Grey Zuliana.Calle 76entre avenidas 16 y 17Rif: J-29592608-1

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Depósito LegaL: pp200801ZU1276

Bendito el que viene en nombre del Señor

Durante el tiempo que pre-cede la Navidad, la litur-gia nos ayuda a prepa-

rarnos al encuentro con Dios, en el Niño que nace en Belén. Se llama el tiempo de Advien-to, que nos lleva de la mano a

la gran celebración de la Navidad. Es un tiempo de

esperanza, es un tiempo de conversión, es un tiempo en el que vivimos nuestro cristia-nismo de manera muy fuerte, para experimentar la gran ex-periencia de la Navidad. En-contramos en el Adviento tres personajes que nos hablan de este acontecimiento. Nosotros los reconocemos y aprende-mos de ellos la lección, para tener una intensa vivencia con el Niño que trae la salvación.

Isaías es el primer persona-je, como profeta mesiánico nos habla de ese Salvador que vie-ne al encuentro de su pueblo, para cumplir las promesas co-nocidas por el pueblo de Israel y esperadas por muchos siglos. El Dios creador no abandona a su pueblo, si no que, desde siempre, ha programado el en-cuentro personal con la huma-nidad. Entra así en la historia,

llega al mundo de los hombres. Se hace el Dios humanado. El profeta Isaías alimenta la es-pera del Emmanuel -Dios con nosotros-, para que el pueblo de Israel viva con entusiasmo el gran encuentro con Dios su redentor. Los textos litúrgicos del texto de Adviento nos pre-sentan las lecturas del profeta Isaías para hacer presente esta ilusión mesiánica.

Juan el Bautista, el segundo personaje del Adviento se en-carga de predicar la llegada del Salvador. Se encarga de pre-parar al pueblo con sus indi-caciones de conversión. “Pre-parad el camino al Señor”… Son palabras que va a repetir el Bautista que va a desarrollar el ambiente inmediato a la lle-gada del Salvador. Es una vida de penitencia y austeridad que lleva Juan el Bautista predi-cando así, con el ejemplo. Al mismo Bautista le va a tocar

bautizar a Jesús. Va a ser María, como tercer

personaje del Adviento, la que sobresale en la antesala de la llegada del esperado por todo Israel y que la historia de su pueblo va a considerar de ma-nera muy importante. María es la que trae en su seno, por disposición divina, al Salva-dor. Ella es la favorecida por Dios, desde la eternidad, para ser la madre del Redentor. La liturgia de Adviento se detiene para celebrar con gran alegría a María, como Inmaculada Concepción. La madre del Salvador resplandece en este tiempo de penitencia y conver-sión que prepara a la Navidad.

Aprovechemos este tiempo que nos facilita la Liturgia para vivir la Navidad que se avecina y así, tener la gran experiencia que nos da ‘el Dios con noso-tros’.

María es la que trae en su seno, por disposición divina, al Salvador. Ella es la favorecida por Dios, desde la eternidad, para ser la madre del Redentor.


Ni angustia, ni miedo

Es tiempo de definición

Soy cristiano católico y ciudadano, e invito, por tanto, a todos, a serlo

también.Es tiempo de trascendencia.

Todas las personas la necesitan para estar por encima de las di-ficultades de la hora actual.

La trascendencia es tomar conciencia de que la vida no se agota en el tener, y en los afa-nes, angustias y preocupacio-nes por lograrlo. Va más allá.

Con el amor de Dios, el amor para con Él, en Jesucristo y el Espíritu Santo - la Santísi-ma Trinidad - , con el tiempo diario que le dediquemos para recibirle en un contínuo ad-viento, logramos esa trascen-

dencia. ¿Cómo obtenerla?

Con la oración sin cesar, con los rezos, lecturas de la

Biblia, de los documentos de la Iglesia, el estar en la Eucaristía, la encontramos.

Todo lo antes expuesto, nos permite cultivar la fe en Cristo.

Cristo siempre nos acompa-ña. Mantengamos el corazón abierto para recibirle. Recibirle en todo momento, alimenta, fortalece, la vida espíritual, la esperanza en la vida eterna: la verdadera y única trascenden-cia.

El Evangelio de Cristo ilu-mina nuestra vida. Invita a amar al prójimo como a uno mismo. Nos transforma. Nos hace ser mejores personas.

La confusión que produce una vida de agite y violencia permanentes, se disipa al asu-mir con convicción esta defini-ción. Se vive con certeza, con-fianza, alegría y esperanza. Se agiganta la fe, lo más grande que tenemos los cristianos ca-tólicos.

Ser mejores personas, ser mejores ciudadanos, porque

para un católico la Política no le puede ser indiferente, ni de-jarsela sólo a los políticos. Le lleva a fijar posición en favor de la libertad.

La libertad hace progresar a los pueblos. La falta de libertad hace que haya una industria pesada, pero no una ciudada-nía robusta.

El católico tiene el derecho y el deber de participar en Po-lítica, porque los asuntos de su ciudad, de su país, o del mundo -de la llamada aldea global-, no pueden serles ajenos. Yo, recientemente, afirmé, que la Economía debe ser cristianiza-da.

Toda actividad ha de ser cristianizada y la Política en primer término.

La Política gime por falta de santidad en algunos de sus actores.

La Política tiene que ser iluminada por los valores del Evangelio de Cristo para que sea sublime y esté al servicio de todos, del bien común. Sólo así puede ser vista como una de las maneras más cristianas de ser-vir al prójimo.

Durante esta semana que finalizó, muchas personas se acercaron

a mí en busca de una pala-bra, de un consuelo, oración y orientación, ante su estado de intranquilidad emocional. Me llamó mucho la atención, no sólo el número de personas, sino que la mayoría refería la misma inquietud: “Padre, me mantengo en angustia y hasta miedo por la situación de este país”, y comenzaban a referirme sobre la situación de violencia, inseguridad, el odio y división entre todos los ve-nezolanos, inestabilidad, du-das y algunas me expresaron el deseo de abandonar el país. ¡Qué tristeza!

Mientras escucho a un hermano, a una oveja que me envía el Señor a cuidar, orientar y socorrer en sus ne-cesidades, pido el auxilio del Espíritu Santo, para que me asista y sea el consuelo del cie-lo, lo que salga de mi corazón y de mis labios, recordando al salmista en el salmo 119,105 “Tu palabra es una lámpara, una luz en mi sendero”, y una vez iluminado por su palabra, puedo alumbrar el camino de mis hermanos. He recordado las palabras de Jesús en Juan 14,27 “Les dejo la paz, les doy mi paz. La paz que Yo les doy no es como la que da el mun-do. Que no haya en ustedes angustia ni miedo”.

Amigos y hermanos, el odio y sus consecuencias son producto del mal y que de una manera muy particular, ha penetrado en nuestro país; es tiempo, no sólo de lamenta-ciones, de miedo, de angustia o de huir; es tiempo de im-plorar con insistencia la Gra-cia de Dios, como nos dice san Pablo (Rom5, 20) :“Donde abunda el pecado, sobreabun-da la Gracia de Dios”. Pero no la recibiremos de brazos

cruzados, el papel del ene-migo no es sólo dividirnos

y angustiarnos, sino además paralizarnos, es decir, que cayendo en desesperación y hasta depresión, nos converti-mos en cristianos indiferentes, fríos, producto del desánimo, que es el arma más poderosa de Satanás. ¡Pues, NO!.

Es tiempo de vivir como soldados de Cristo, en defen-sa de nuestra paz, unidad y prosperidad. No podemos ser soldados descuidados, sino alertas en el cumplimiento de nuestro deber, que es: “Cum-plir la voluntad de Dios (en sus diez mandamientos)”, orar y participar de los sacramen-tos; y el enemigo perderá esta batalla. Es tiempo de mirar a Jesús en la Cruz: sufrimiento, sacrificio y misericordia; pero también, de mirar a Jesús Resucitado, dándonos nueva Vida.

Medita este texto y hazlo vida en ti: “ El Señor está cerca. No se inquieten por nada; antes bien, en toda ocasión presenten sus peticio-nes a Dios y junten la acción de Gracias a la súplica; y la Paz de Dios, que es mayor de lo que se pueden imaginar les guardará sus corazones y sus pensamientos, en Cristo Je-sús” (Filipenses 4, 5-7)

Que Dios nos guarde en Cristo Jesús, dándonos la ple-nitud de Vida con Su Paz, es-peranza y alegría. Tengamos Calma, Serenidad y Confian-za. Dios les bendiga.

Padre Jaime Kelly [email protected]

La Paz les dejo,mi Paz les doy.

La Política tiene que ser iluminada por los valores del Evangelio de Cristo para que sea sublime y esté al servicio de todos, del bien común. Sólo así puede ser vista como una de las maneras más cristianas de servir al prójimo.


Algo me decía en el corazón que mi bús-queda no fue en vano.

Hubo adversidad, heridas, cansancio, egoísmo, y envidia de algunas personas; pero sen-tía que el encuentro con DIOS ES HUMOR, era ineludible. No faltaron los momentos de injusticia, de gente protestan-do por sus derechos, de jóve-nes que, a pesar de las caídas, mantenían viva su esperanza y lo interesante de ello es que no tenían mentalidad de montón, ni siquiera a miles de kilóme-tros.

Eran jóvenes únicos en su estilo, dispuestos a hacer de esta tierra, la soñada por Dios desde la eternidad. Me encontré con ancianos que me iluminaron con la experiencias de sus pro-pias vidas, y me recordaron: Hijo, escuche consejos, el que no escucha no llega a viejo (creo que a ninguna parte).

Intentaron animarme con

una canción muy espiri-tual y de un alto contenido

trascendental para esta época, una que dice así: Viejo año, qué te pasa, que ya tienes tus maletas preparadas… los interrumpí, pero ellos insistían: si quieres te cantamos otra: Yo no olvido el año viejo, porque me ha dejado cosas muy buenas, yo no olvido el año viejo, porque me ha deja-do cosas muy buenas. Me dejo una burra, me dejo un pañuelo, me dejo una vaca y una buena suegra. Me dejó, me dejó, me dejó, muchas cosas buenas; así lo cantaron, con su cambio de letra y todo, pero con el mismo tono. De despedida, me dieron cien bolívares “pa’ los frescos”, pero le dije que de ninguna ma-nera los iba a aceptar, compren-dieron el mensaje subliminal y cambiaron los cien bolívares por dos, si, por dos mil dólares que habían guardado para la primera persona, buena gente, que los tomara en cuenta y los

escuchara.Verdaderamente, los ancia-

nos que encontré en mi cami-nar merecían 20 por sus expe-riencias, y muy especialmente, 20 por decirme: Dios te bendi-ga.

Sé que hay quienes han pasado muchos años nuevos, pero pocos han vivido una No-che Buena. La Navidad seguirá siendo una fiesta hermosa y lle-na de esperanza, mientras exis-ta en el mundo una persona con fe, mientras exista una madre preocupada por sus hijos y un padre dando buen ejemplo a los suyos. Mientras existan poetas, escritores y humoristas, seguirá habiendo Navidad. Mientras un niño juegue con avioncitos de papel que opaquen los avio-nes de guerra, y cabalguen tras los sueños de sus caballitos de San Juan, habrá Navidad. Mientras existan jóvenes, mé-dicos locos de atar por la vida, educadores, abogados trastor-

nados por la justicia, hombres y mujeres dispuestos a arriesgarse por la aventura que te trajo has-ta aquí, habrá Navidad.

Tu corazón es inmenso, pero tu cartera tiene límites, así lo quiso Dios, para que na-die comprara lo que no puede ser comprado y nadie vendiera

ni hipotecara lo que Dios le ha confiado en el corazón, en su conciencia y en su dignidad. Lleva al Niño Dios a los demás, y en este tiempo, estarás hacien-do el mejor regalo que perdura-rá por siempre en el corazón de tus seres queridos que todavía tienen fe.

¡Feliz Navidad!Germán A. Moreno T, Dios es humor


Las tradiciones navideñas en Venezuela son realmente hermosas y significativas

para celebrar la llegada del niño Dios. Las reuniones familiares, misas de aguinaldo, intercam-bios de regalos, hechura de las hallacas, colocar el arbolito, oir gaitas y el compartir entre ami-gos, forman parte de las princi-pales tradiciones en los hogares venezolanos. Pero, una muy es-piritual y especial es, sin duda, la montura del pesebre.

HistoriaFue san Francisco de Asís

quien popularizó la costumbre de armar un pesebre. En su via-je a Belén, en el año 1220, que-dó asombrado por la manera en que se celebraba allí la Navidad. Entonces, cuando regresó a Ita-lia en 1223, construyó una cho-cita con paja, imitando el portal donde la Virgen había pasado la noche de su alumbramiento. Llevo un pesebre al interior, tra-jo un burro y un buey, e invitó a todos los lugareños a represen-tar la hermosa y emotiva esce-na.

El pesebre lo encontramos en todo el mundo cristiano, su

TRADICIÓN NAVIDEÑA EL PESEBRE EN FAMILIA

origen esta en Italia y pasó a América a través de España. Las primeras figuritas, de arci-lla, llegan a España hacia 1448 y provienen de Nápoles, donde se representaba el nacimien-to del Niño, únicamente en las iglesias. Las figuras comenzaron a fabricarse en España en el si-glo XVI, y en el XVII los escul-tores más reconocidos las fabri-caban en cera y en madera. La popularización del pesebre se dio en España a finales del siglo XVIII, cuando Carlos III dejó el trono de Nápoles para llegar a España como emperador, se trajo consigo su gran afición por los nacimientos y como regalo al príncipe de Asturias, su hijo, encomendó a artistas valencia-

nos la confección de figuritas especiales. Esta costumbre echó raíces entre los miembros de la nobleza, quienes encomenda-ron obras semejantes a famosos tallistas y un proceso quizá más rico se dio en América a partir de la colonización española, al irse sumando la riqueza crea-tiva artesanal que fue carac-terizándonos a medida que se producían las fusiones culturales extraordinarias que nos con-formaron como hispanoameri-canos. En Venezuela, nuestra cultura aportó al pesebre no sólo sus elementos materiales en los que se resolvía la fe colectiva y la individual, sino también el comportamiento ritual y festivo de los procesos de transcultura-

ción. El venezolano de nuestros días no ha renunciado a la cos-tumbre de ‘poner el pesebre’, incorporándole como compa-ñeros del escenario navideño, el arbolito y otros adornos de más reciente introducción.

Tradición familiarPara la gran mayoria de las

familias venezolanas y zulianas, es una tradición la reunión fa-miliar en torno a la Navidad, en la casa de abuelos maternos o paternos, o de cualquier otro familiar. Es una tradición, in-cluso desde el mes de noviem-bre o antes, reunirse para hacer las hallacas o adornar la casa

con el respectivo arbolito y pe-sebre.

Desde temprano, el día 24 comienzan los miembros de la familia a prepararse para el acontecimiento más impor-tante. Que, por cierto, no son los estrenos, ni los regalos, ni la visita de los amigos; sino el nacimiento del niño Dios en nuestras vidas. Es costumbre luego de cenar (aunque algunos lo hacen después) reunirse en torno al pesebre, y entre gaitas, villancicos y aguinaldos darle la bienvenida al más esperado, ubicándolo en su cuna, dentro del pesebre. La entrega de los juguetes a los más pequeños de la casa es uno de los momentos más emocionantes, pues no tie-ne precio ver la alegría en sus rostros. Ojalá ningún niño se quedara sin su regalo en esta Navidad.

Es propicio que, al contem-plar al pequeño bebé en el cen-tro del pesebre, reflexionemos sobre el amor que Dios tiene por cada uno de nosotros de manera especial e individual. Él nos mostró el misterio de su amor incomparable, aún como un recién nacido que lloraba acostado en un pesebre.

Isaac González Duno


El pesebre, como se le conoce en nuestro país, o el Belén o Nacimiento,

como también se le llama en otras latitudes, se ha convertido en el símbolo principal de la épo-ca decembrina en los hogares venezolanos, acompañado de arbolitos, luces y otros adornos propios de la Navidad, y tiene que ser así, porque en Navidad celebramos la noticia más im-portante de todos los tiempos en la historia de la humanidad, que Dios, en la pequeñez de un niño, salió al encuentro del hombre.

Por tradición, en nuestras familias se ha hecho costumbre hacer un Pesebre, de allí que muchos de ellos se han hechos famosos, por su tiempo o por las curiosidades con las que son ela-borados, en casi todos se desbor-da la creatividad y sobre todo, el amor con el que se hacen.

Así es el caso de uno que se hace en el sector San Benito de la parroquia y municipio San Francisco, que se conoce como “Bienvenido a Belén”, y que este año cumple 50 años ininterrum-pidos de una tradición de la fa-milia Finol que, actualmente, está en manos del doctor Víctor Finol, quien no ha escatimado esfuerzos por hacer de este pe-sebre, no sólo una obra de arte sino una puerta abierta que muestra escenas relacionadas con el misterio del Niño Jesús en Belén.

“El pesebre es una tradición familiar que data desde mis abuelos. Nace en mí la inquietud de colaborar en la construcción de este pesebre por iniciativa de una tía paterna, la conocida maestra Emma Elisa Finol Cas-tro, mujer de valores y virtudes, que supo inculcarme desde niño grandes sentimientos de amor y comprensión, hasta llegar a rea-lizarme como médico pediatra”, dijo Víctor Finol. “Ella sembró en mí la idea de homenajear cada año el nacimiento del Niño Jesús, y con ello, me enseñó a ve-nerar y adorar al Hijo de Dios,

Bienvenido a Belén… 50 años de tradición en el corazón de San Francisco

como mi Salvador y Redentor. Ese fue mi nacimiento en la fe”.

Desde 1962 se viene hacien-do este pesebre en el interior de la vivienda de la familia Fi-nol, en una pequeña mesita de madera, con imágenes de seis centímetros aproximadamente, que eran de origen japonés. “A mi tía le ayudaba la señora Isida Guadalupe Finol de López, mi

cada cinco años visita este hogar y pesebre.

En este Belén se exponen cerca de 200 figuras de varios ta-maños que oscilan entre los seis y 20 cmts. Aun cuando se posee para él, cerca de 600 imágenes, que se conservan guardadas y se utilizan, según lo que se quiera plasmar en el pesebre y la temá-tica del mismo. En el Pesebre “Bienvenido a Belén” se repre-senta, no sólo el nacimiento de Jesús, sino otras escenas relacio-nadas con este acontecimiento central, como la visitación del ángel a María, la huida a Egip-to, la visita de María a su prima santa Isabel, el anuncio del Án-gel a los Pastores, la visita de los Reyes Magos, la matanza de los inocentes por parte de Herodes y los coros celestiales. Por su puesto, es ambientado con vi-

madrina de agua, y yo les ayu-daba. Con el correr de los años, fue creciendo y hoy es toda una obra de arte”, mencionó.

“El Pesebre se planifica anualmente, dando inicio a los trabajos en el mes de septiem-bre, y se comienza a montar la segunda quincena de octubre, trabajando en un lapso de tres horas diarias, sobre todo, los fi-

nes de semana, y se termina a mediados de noviembre, pero se expone para familiares y vi-sitantes a partir del trece de di-ciembre”, explicó Víctor Finol, al invitar a una Eucaristía con la que se celebrará los 50 años de esta tradición familiar y que pre-sidirá, el próximo 14 de diciem-bre, el presbítero Raúl Montoya, quien también, por tradición,

Según la tradición cristiana, el primero en realizar un pesebre fue san Francisco de Asís en el año de 1223, en las cuevas de Grieco (Italia), usando personajes y animales reales, para conmemorar la llegada al mundo del Niño Dios. Desde entonces, la totalidad de los países católicos -entre ellos, Venezuela- adoptaron el pesebre como uno de los símbolos navideños.


José R. Espina F.Alfredo Reyes Labarca

El Pesebre “Bienvenido a Belén”, ha sido merecedor de reconocimientos y ganador de varios concursos navideños, como:

1990.- Primer premio por la secretaría de Cultura de la Alcaldía de Maracaibo.

1991.- Primer premio interparroquial de la Iglesia San Juan bautista

1996.- Primer premio Alcaldía del municipio San Francisco.

1997.- Formó parte del mensaje de navidad del programa imagen de LUZ de la Universidad del Zulia

2000.- Mención honorifica por la televisora NCTV, en NCTV Noticias

2002.- Reconocimiento de la Alcaldía del municipio San Francisco por sus 40 años exaltando el verdadero sentido cristiano.

Ganador

llancicos y aguinaldos y parran-das navideñas.

“Desde 1990 se le coloca el nombre de “Bienvenido a Belén”, conjuntamente con la construcción artística externa del pesebre, todo con el aseso-ramiento del presbítero Laudi Zambrano, profesor de Biblia en el Centro Bíblico Santo To-mas Moro”, comentó Víctor

Finol, al asegurar que se tiene previsto que esta tradición con-tinuará pues será heredada por las generación de la familia Fi-nol. “A unas sobrinas desde ya se les está encomendado esta misión”.

Este pesebre, por un sistema eléctrico con el que se constru-ye, te permite apreciar el día, la noche y el amanecer. Y en la

escena del anuncio del Ángel a los pastores, se aparece a ratos la imagen del Ángel, dándole un toque creativo y distinto a este pesebre, que estará abierto a la colectividad desde el 13 de di-ciembre hasta el día 2 de febrero, “en la festividad de nuestra Se-ñora de la Candelaria, cuando se quita el pesebre y sus piezas son guardadas cuidadosamente,

hasta la siguiente temporada na-videña”, manifestó Víctor Finol. “Este año se exponen tres pese-bres: uno de cómo era construi-do hace 50 años encima de una mesita, el que actualmente se construye, con mucho trabajo y dedicación, y otro que llamo del futuro, cuando ya no me den las fuerzas para hacerlo como aho-ra”.

Nacimiento de Jesús Andrade. En la urbanización la Rotaria, perteneciente a la parroquia San Pablo Apóstol. Llama la atención por su gran tamaño, e imágenes, que muestran las diferentes escenas vividas en aquel momento, como: la Anunciación, Nacimiento y Presentación del niño Jesús en el templo.


El Pesebre según Benedicto XVI

El Pesebre

El Ángel del Señor

La mula y el buey Los tres reyes magos

El niño Jesús

Según relata el Evangelio de Lucas, Jesús nació en un pesebre porque no había sitio para él en la posada. “Esto debe hacernos pensar y remitirnos al cambio de valores que hay en la figura de Jesucristo, en su mensaje. Ya desde su nacimiento, él no pertenece a ese ambiente que, según el mundo, es importante y poderoso. Y, sin embargo, precisamente, este hombre irrelevante y sin poder se revela como el realmente Poderoso, como aquél de quien a fin de cuentas, todo depende” (Benedicto XVI).

Según el relato de Lucas, fue un ángel el que anunció a los pastores el nacimiento del Señor, “en torno al ángel apareció una legión del ejército celestial, que alababa a Dios diciendo: ‘Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres en quien él se complace”. El evangelista dice que los ángeles “hablan”, “para los cristianos estuvo claro desde el principio que el hablar de los ángeles es un cantar, en el

que se hace presente de modo palpable, todo el esplendor de la gran alegría que ellos anuncian” (Benedicto XVI).

“El pesebre hace pensar en los animales, pues, es allí donde comen” pero, en el relato de los evangelios de Lucas y Mateo sobre el nacimiento de Jesús “no habla en este caso, de animales”. “La Iglesia ha leído con toda naturalidad el relato de la Navidad sobre el trasfondo de Isaías 1,3 y de este modo, llegaron al pesebre el buey y el asno”. En el Antiguo Testamento, el profeta Isaías dice: «Conoce el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo». “La presencia de la mula y el buey nos ayuda a entender que las expectativas de los profetas en el Antiguo Testamento se cumplen en Belén” (Benedicto XVI).

En un principio, y según relata el Evangelio de Mateo, las personas que iban a adorar a Jesús eran Magos de Oriente. Sin embargo, en el Salmo 72 y en el Libro del profeta Isaías en el Antiguo Testamento se menciona «a unos reyes que venían de Oriente y le traían regalos». «El pesebre es el cumplimiento del Antiguo Testamento y por eso, se ha quedado como los Reyes Magos de Oriente», explica el profesor de Nuevo Testamento de la Universidad San Dámaso, Andrés García

Serrano. Los hombres de los que habla Mateo no eran únicamente astrónomos. Eran «sabios»; representaban “el dinamismo inherente a las religiones de ir más allá de sí mismas; un dinamismo que es la búsqueda del verdadero Dios”. Son, por eso, “precursores de los buscadores de la verdad propios de todos los tiempos” (Benedicto XVI.

“Jesucristo, el Hijo de Dios, Dios mismo, Dios de Dios, se hizo hombre. El Padre le dice: “Tu eres mi hijo”. El eterno hoy de Dios ha descendido en el hoy efímero del mundo, arrastrando nuestro hoy pasajero al hoy perenne de Dios. Dios es tan grande que puede hacerse pequeño. Dios es tan poderoso

que puede hacerse inerme y venir a nuestro encuentro como niño indefenso para que podamos amarlo. Dios es tan bueno que puede renunciar a su esplendor divino y descender a un establo para que podamos encontrarlo y, de este modo, su bondad nos toque, se nos comunique y continúe actuando

a través de nosotros. Dios se ha hecho uno de nosotros para que podamos estar con él, para que podamos llegar a ser semejantes a él. Ha elegido como signo suyo al Niño en el pesebre: él es así. De este modo, aprendemos a conocerlo. Y en todo niño resplandece algún destello de aquel “hoy”,

de la cercanía de Dios que debemos amar y a la cual hemos de someternos; en todo niño, también en el que aún no ha nacido” (Benedicto XVI).


Oración

La estrella de Belén

Los regalos

“Los primeros testigos del gran acontecimiento son pastores que velan”. “Jesús nació fuera de la ciudad,

“Entre los años 7 y 6 antes de Cristo, que hoy se considera el momento verosímil del nacimiento de Jesús, se produjo una conjunción de los planetas Júpiter, Saturno y Marte en el signo zodiacal de Piscis. Según el astrónomo Johannes

Kepler, a ese fenómeno, reflejado también en “tablas cronológicas chinas” se añadió la aparición de una supernova creando un acontecimiento astronómico muy singular” (Benedicto XVI).

“Ante el niño regio, los Magos adoptan la proskýnesis, es decir, se postran ante él”. De ahí, se explican los dones que ofrecen los Magos. “No son dones prácticos que, en aquel momento, tal vez hubieran sido útiles para la Sagrada Familia”, son “un reconocimiento de la dignidad regia de aquel a quien se ofrecen”. El oro (hacía referencia a la realeza de

Jesús), el incienso (al Hijo de Dios) y la mirra (al misterio de su Pasión)” (Benedicto XVI)

“Señor Jesucristo, tú que has nacido en Belén, ven con nosotros. Entra en mí, en mi alma. Transfórmame. Renuévame. Haz que yo y todos nosotros, de madera y piedra, nos convirtamos en personas vivas, en las que tu amor se hace presente y el mundo es transformado. Amén” (Benedicto XVI)

Los pastores

en un ambiente en que, por todas partes, en sus alrededores había pastos a los que los pastores llevaban sus rebaños. Era normal por tanto, que ellos, al estar más cerca del acontecimiento, fueran los primeros llamados al pesebre”. Ellos representaban a las almas sencillas, los pobres, los predilectos del amor de Dios” (Benedicto XVI).


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Niñas vestidas con trajes mexicanos participaron de la Eucaristía. (Fotos: Magdy Zara)

El padre Noel Martínez colocó la corona a la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe.

Durante la celebración eucarística se bendijo la corona que lucirá esta imagen de la madre de Dios.

Con bellas flores fue decorada la imagen de nuestra Señora de Guadalupe. (Foto: Magdy Zara)

Durante las ofrendas, le regalaron a Monseñor William Delgado, un sombrero mexicano.

“El que cree en Dios tiene la Gracia” Magdy Zara

“El que cree en Dios tiene la Gra-cia de Dios”, éstas

fueron palabras de Monseñor William Delgado Silva, obispo de Cabimas, durante la Euca-ristía celebrada la noche del pasado miércoles 12 de diciem-bre, bajo un cielo abierto, en las festividades en honor a Nuestra Señora de Guadalupe, en la Parroquia del mismo nombre ubicada en el sector Los Laure-les de Cabimas.

La Eucaristía estuvo pre-sidida por Monseñor William Delgado Silva, obispo de la Diócesis y concelebrada por el presbítero Noel Martínez (pá-rroco) y José Francisco Acosta.

En la misma, más de 30 jó-venes de la comunidad recibie-ron el sacramento de la Confir-mación y con él, los siete dones del Espíritu Santo.

Monseñor William Delga-do, durante la homilía, recordó junto a la feligresía presente, la historia de la aparición de la Virgen de Guadalupe, en las montañas de Tepeyac, cuando se le apareció al indio Juan Die-go, en diciembre del año 1531 y desde entonces, se siente en toda Latinoamérica gran devo-ción por esta advocación de la Santísima Virgen María.

Recordó a los presentes además, que estamos en el año de la Fe, y que la Virgen María es la gran maestra de la fe, pues ella creyó sin dudar en las pala-bras del ángel.

Luego agregó: “El que cree en Dios, tiene la gracia de Dios, pero debemos hablarle, orar-le, pedirle y recordarle que lo amamos”.

Después dijo: “En este año de la Fe debemos rezar y pedir-le a Dios que aumente nuestra fe, tenemos que decirle a Dios, Señor, yo creo en ti, pero au-menta mi fe.

Los cantos litúrgicos estu-vieron a cargo de un mariachi y al concluir la Eucaristía, se pudo apreciar un bello espectá-culo de fuegos artificiales.

Monseñor William Delgado:


No son los Estados ni las instituciones quienes crean los derechos humanos, fue el mismo Dios, quien le otorga la dignidad, con los derechos y deberes, a toda persona”

“Para la Iglesia, el sujeto político de la democracia no es el gobierno” Rixio G Portillo

@Rixiogpr

Con motivo del 50 ani-versario del Concilio Vaticano II, la Universi-

dad Católica Cecilio Acosta ha desarrollado diferentes encuen-tros para reflexionar sobre la im-portancia y trascendencia de los documentos conciliares, cinco décadas después del evento re-ligioso más importante del siglo XX.

En esta oportunidad, fue Mons. Mario Moronta, obispo de San Cristóbal, quien disertó sobre la Constitución Dogmá-tica Gaudium et Spes, los gozos y las alegrías de la Iglesia en el mundo actual, que fue publicada en 1965, abarcando los temas de la democracia y los derechos humanos a la luz del documento conciliar.

En su lectio magistralis, el purpurado enfatizó que,

“no son los Estados ni las insti-tuciones quienes crean los de-rechos humanos, fue el mismo Dios, quien le otorga la digni-dad, con los derechos y deberes, a toda persona”

Además, precisó que, la Iglesia debe manifestar su in-dependencia de la comunidad política, pues la Doctrina Social de la Iglesia no es una ideología política, sino una serie de valores, principios y condiciones para el desarrollo humano integral.

Por ultimó, afirmó que, para la Iglesia el sujeto político de la democracia no es el gobierno, sino el pueblo, considerado en su totalidad en el ejercicio de su soberanía.

Monseñor Mario Moronta visita la UNICA y habla sobre la Iglesia, la política y la democracia


332

El paso de la tormenta Sandy afectó dramá-ticamente importantes

islas del Caribe como Haití y Cuba, también gran parte de la costa Este de los EEUU. Lo vis-to por los medios de comunica-ción conlleva a una importante reflexión. Hoy en día, existe rei-terada evidencia de un cambio climático real e indetenible. El aumento de las temperaturas en diferentes puntos de la Tie-rra, especialment, en los polos y la consecuente disminución de glaciares, cambios en los mo-delos pluviales, tormentas de gran intensidad como Sandy y el acrecentamiento del nivel del mar, confirman diariamen-te una situación cambiante del clima de la Tierra. Así como los peces viven en una mezcla de agua y otras sustancias disuel-tas, el ser humano vive en una capa de aire envolvente de la Tierra llamada atmósfera, ese

aire es una mezcla de oxigeno, nitrógeno y otras sustancias. En términos termodinámicos, la atmosfera, como fluido al fin que es, está sometida a cambios de temperatura y presión, que pueden tomar valores extremos pudiendo afectar catastrófica-mente la vida de los seres vi-vientes.

En términos meteorológi-cos, el tiempo expresa una con-dición atmosférica puntual y de

El clima comprende los valores estadísticos sobre los elemen-tos del tiempo atmosférico, en una región, durante un período representativo: temperatura, humedad, presión, vientos y precipitaciones. Estos valores se obtienen con la recopila-ción permanente, sistemática y homogénea de la informa-ción meteorológica; en otras palabras, es el conjunto de características meteorológicas que ocurren en cualquier lugar durante un período de tiempo prolongado. A diferencia del tiempo, el clima no cambia ra-dicalmente en corto plazo. Se puede decir que hay un clima global, zonal, regional o local (microclima).

Cuando se habla de cambio climático existen dos tipos: el cambio climático antropogé-nico, si los factores causantes del cambio proceden de la ac-tividad humana como: los de-sechos producto del consumo humano, las emisiones de ga-ses, en específico, la utilización de combustibles fósiles, la defo-restación y la actividad agraria, entre otras. Hablamos de cam-bio climático cuando se puede atribuir a un cambio natural en la emisión de radiaciones sola-res como: la radiación ultravio-leta, en la ubicación geográfi-ca, en las corrientes marinas, en el cambio del eje terráqueo o en la órbita de la Tierra, al-terando el clima. Cuando se trata de procesos de muy lar-ga duración, ocurridos lenta-mente en siglos o milenios, se entiende como un cambio cli-mático natural, porque puede

corto tiempo determinada por los parámetros meteorológicos del momento como: la tempe-ratura, lluvia, presión atmos-férica, humedad, entre otros. Por otra parte, el CLIMA es el TIEMPO típico de un lugar, y considera las medias y los extre-mos a largo plazo. Para deter-minar el modelo climático de una región, se necesitan obser-vaciones precisas a lo largo de 20 o 30 años, como mínimo.

El cambio climático va Jesús Cendrós GuaschProfesor Jubilado de LUZ.

Coordinador del Laboratorio de Observación

Climatológica de la URBE.

modificar la distribución de la energía y el equilibrio térmico por causas no atribuibles al ser humano. Es importante enten-der esta diferenciación porque el cambio natural es indeteni-ble, pero el antropogénico sí es controlable.

Si la humanidad no puede hacer nada para evitar el cam-bio climático reduciendo las emisiones de los gases inverna-dero (GHG) a niveles acepta-bles, especialmente, los países altamente industrializados, se producirá un cambio climático antropogénico expresado en el calentamiento global y un au-mento en el nivel del mar, esto puede ocurrir en décadas o si-glos, dependerá de cuán rápido hagamos los cambios necesa-rios. En otras palabras, estaría-mos acelerando o desaceleran-do el cambio climático. Este cambio producirá impactos en la salud humana, se alterarán los ecosistemas y la economía también se resentirá. Nos pu-diéramos estar aproximando aceleradamente a la extinción de la especie humana o a mu-taciones que nos permitan se-guir existiendo como especie viviente. En otras palabras, con el cambio climático antro-pogénico nos arriesgamos a un cambio acelerado, esto hace más urgente la obligación de tomar conciencia colectiva de problema y ejecutar medidas significativas.

Pareciera que el hombre se está olvidando del hombre, las exigencias de un mundo basado en una economía con-sumista nos lleva a un modelo de producción de bienes casi ilimitado, sin importar la for-ma como los producimos. La política económica, en térmi-nos del modelo de desarrollo industrial que se adopte y una política medioambiental ade-cuada, deben conjugarse en la conquista de minimizar el cambio climático antropogé-nico y dejemos que los tiempos del Señor actúen y que la na-turaleza produzca sus cambios acorde con estos tiempos.


¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?

Lucas 1, 39-45María visita a Isabel39 A los pocos días, María fue de prisa a un pueblo de la región montañosa de Judea. 40 Entró en la casa de Zacarías

y saludó a Isabel. 41 Cuando Isabel oyó el saludo, el niño saltó de alegría dentro de ella.Isabel, llena del Espíritu Santo,

42 dijo en voz alta a María:—¡Dios te ha bendecido más que a todas las mujeres! Y también ha bendecido al hijo

que tendrás. 43 ¿Por qué has venido a visitarme, tú que eres la madre de mi Señor? 44 Tan pronto como oí tu saludo, el

bebé saltó de alegría dentro de mí. 45 ¡Dios te ha bendecido porque confiaste en sus promesas!

Pbro. Gabriel Mestre

Domingo 23 de Diciembre de 2012

Preguntas para la meditación

• ¿Soy “rápido” para el servicio?• ¿Tengo la actitud de María de salir

de prisa a socorrer y visitar a quién me necesita?

• ¿Qué decisiones de mi vida estoy demorando hoy? ¿Hacia dónde que-rrá el Señor que vaya rápidamente y sin demora hoy? Perdonar a alguien… Comunicarme con quién hace tiem-po no tengo contacto… Acercarme a tal persona…

• ¿Soy “dueño” de mi presente? ¿Elijo qué hacer y lo realizo sin demorar-me?

• María lleva a Jesús: ¿imito esta acti-tud llevando la presencia del Señor a los demás?

• ¿Busco que la presencia del Señor dé sentido a mi vida y la alegre des-de lo profundo del corazón?

• ¿Llevo la alegría de Jesús a mis her-manos?

• ¿Me dejo “llenar” por el Espíritu San-to?

• ¿Hago oraciones de bendición a Dios por lo admirable de sus obras?

¿Qué le digo?¿Qué le decimos?

Para ayudar en la oración presentamos un ex-tracto de una reflexión del Papa Benedicto XVI, rea-lizada en una oración de vigilia en el Vaticano el 31 de mayo de 2007:

Qué impulsó a María, una muchacha joven, a afrontar aquel viaje? ¿Qué, sobre todo, le empujó a olvidarse de sí misma para pasar los primeros tres meses de su embarazo al servicio de su prima, ne-cesitada de ayuda? La respuesta está escrita en un Salmo: «Corro por el camino de tus mandamientos, [Señor], pues tú mi corazón dilatas» (Sal 118,32). El Espíritu Santo, que hizo presente al Hijo de Dios en la carne de María, dilató su corazón a las dimensio-nes del de Dios y le impulsó por la vía de la caridad. La Visitación de María se comprende a la luz del acontecimiento que le precede inmediatamente en el relato del Evangelio de Lucas: el anuncio del Án-gel y la concepción de Jesús por obra del Espíritu Santo. El Espíritu Santo fue sobre la Virgen, el po-der del Altísimo le cubrió con su sombra (v. Lc 1,35). Aquel mismo Espíritu le impulsó a «levantarse» y a partir sin tardanza (v. Lc 1,39), para ser de ayuda a su anciana pariente. Jesús apenas ha comenzado a formarse en el seno de María, pero su Espíritu ya ha llenado su corazón, de forma que la Madre co-mienza ya a seguir al Hijo divino: en el camino que de Galilea conduce a Judá es el mismo Jesús el que «impulsa» a María, infundiéndole el ímpetu genero-so de salir al encuentro del prójimo que tiene nece-sidad, el valor de no poner por delante las propias y legítimas exigencias, dificultades, peligros para su propia vida. Es Jesús quien le ayuda a superar todo dejándose guiar por la fe que actúa por la caridad (v. Ga 5,6).

“Vayamos de prisa a servir al necesitado”

De manera libre, cada uno puede de-tenerse en algún versículo o frase. Aquí les proponemos el final del versículo 45. Luego de leerlo, meditarlo y orarlo en los pasos anteriores, podemos transfor-marlo para la contemplación asumién-dolo en primera persona del singular y decir pausadamente…• Dios me bendice… porque, como

María, confío en sus prome-sas…

Propuestas personales

• Pensar en un propósito, según la pro-pia situación de vida, y realizarlo sin demora, de prisa... imitando al pronti-tud de María para el servicio.

Propuestas comunitarias

• Proponerse realizar algún servicio concreto y puntual con tu grupo de Lectio Divina. Pensar algo que pueda ser realizable a corto plazo y del que puedan participar la mayoría. Puede ser una tarea religiosa, o edu-cativa o social… Según lo que el Espíritu Santo les inspire…

¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?

¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?


La Corona pesa alrededor de 10 kilos

El nacimiento de JesúsEn el imperio romano

los años se contaban desde la fundación de

Roma que, convencionalmente, se fija en el 753 a.C. Fue el mon-je Dionisio el Exiguo el que, en el siglo VI, calculó, con los da-tos que poseía en su época, que Jesús habría nacido en el 754 de Roma, y, por tanto, que ése era el año 1 de nuestro calendario. Hoy conocemos un detalle que aquel monje desconocía y que modifica la datación: Herodes I el Grande, bajo cuyo reinado nació Jesús, murió el año 4 a.C. Según esto, lo seguro es que el nacimiento de Jesús tuvo lugar antes del referido año 4 a.C. Si, además, tenemos en cuenta toda una serie de indicios, po-demos colocar con muchísima probabilidad el nacimiento de Jesús entre el final del año 7 a.C. y los comienzos del 6 a.C. Los años de nuestros actuales calendarios no son, por tanto, la distancia exacta que nos separa de la aparición de Jesús. Que el hecho tuviese lugar en tiempo del emperador Octavio César Augusto encaja perfectamente, ya que gobernó desde el 30 a.C. hasta el 14 d.C.

Estamos tan acostum-brados a celebrar la Navi-

dad el 25 de diciembre, que la respuesta nos parece evidente. Sin embargo, en el Evangelio nada se dice al respecto. Pare-ce que fue al final del reino de Constantino (muerto en 337), cuando se decidió celebrar el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre. El emperador Au-relio había fijado en esta fecha, que es la del solsticio de invier-no, es decir, el momento en que la fuerza solar que decrece hasta ese momento, comien-za a crecer de nuevo, la fiesta del Natalis solis invicti, del sol renaciente e invencible. La Iglesia, probablemente, para cristianizar esta fiesta pagana, decidió celebrar el dies natalis (de donde viene nuestra “navi-dad”), el día del nacimiento del verdadero “sol naciente”. Es posible que esto tuviera lugar cuando Constantino construyó una basílica sobre la tumba de Pedro, en la colina vaticana, uno de los lugares privilegiados del culto solar; “es curioso y significativo que el más antiguo mosaico cristiano que se cono-ce actualmente, el del mauso-

leo de los Julios en el cemente-rio Vaticano, que remonta a la mitad del siglo III, represente sencillamente al Cristo-sol en su carro triunfal” (Dalmais). De todas formas, en el Cro-nógrafo de 354, calendario ro-mano civil y religioso, se puede leer, a propósito del 25 de di-ciembre: “En el octavo día de las calendas de enero, Cristo nació en Belén de Judá”. Esta fecha es pues romana, pero se extendió rápidamente durante el siglo IV por toda la cristian-dad, celebrando así la gloria de Dios que se manifiesta en Jesús, luz que ilumina a todo hombre.

Según lo dicho anterior-mente tenemos, entonces, la secuencia de los acontecimien-tos:• Finales del 747 (7 a.C): na-

cimiento de Jesús.• Segundo trimestre de 749

(5 a.C): visita de los magos.• Finales del 749 (5 a.C): en-

fermedad de Herodes.• Primavera del 750 (4 a.C):

muerte de Herodes.• Año 754: Primer año ofi-

cial (equivocado) de la era cristiana.


La Fiesta de Santa María Madre de Dios Raymundo Portillo

A los ocho días de ce-lebrar el nacimiento de Jesús, la Liturgia oc-

cidental celebra la principal fiesta mariana del calendario romano, es la solemnidad de Santa María Madre Dios, la cual coincide con el inicio del año civil; de modo que, como fiesta fija del ordo cristiano, se conmemora, anualmente, el primer día de cada año.

Pero, esta fiesta mariana, tiene sus orígenes en la tradi-ción de la Liturgia romana, ya que, no fue sino hasta 1969 cuando, con la reforma litúr-gica del Concilio Vaticano II, la Octava de Navidad pasó a llamarse fiesta de Santa María Madre de Dios, antiguamen-te celebrada como la fiesta del Santísimo Nombre de Jesús. La explicación de esto, es que según una tradición judía, a los ocho días del nacimiento, tenía lugar la circuncisión y la im-posición del nombre del niño, según lo relata el mismo evan-gelista Lucas: “Al cumplirse los ocho días, tocaba circuncidar al niño, y le pusieron por nombre Jesús, como lo había llamado el ángel antes de su concepción” (Lc, 2,16-21); siendo este mis-mo texto el centro de la pro-clamación de la liturgia de la Palabra en la Misa del primero de enero.

Pero, el cambio de nombre a la fiesta de la Octava de Na-vidad, propuesto por el Vati-cano II, se correspondió a dar vigencia a uno de los impera-tivos populares presentes en la memoria litúrgica del prime-ro de enero, el cual consistía en venerar a la Virgen María con el titulo de Madre de Dios Theotokos o Dei Genitrix; por lo que la nueva fiesta litúrgica post conciliar, en realidad, ya se encontraba arraigada en la tra-dición occidental, que veía en la celebración de la Navidad, el misterio de la Maternidad de María.

El Papa Pablo VI lo explica

así: “El tiempo de Navi-dad es una conmemora-

ción prolongada de la ma-ternidad divina, virginal y salvífica de Aquélla cuya virginidad inviolada dio el Salvador al mundo. La fiesta de hoy (se refiere al primero de enero) es un re-sumen, una exaltación de este misterio. Tiene por fi-nalidad exaltar la singular dignidad que este misterio reporta a la santa Madre a través de la cual reci-bimos al Autor de la vida” (Maria-lis Cultus

los jesuitas en 1626, la parada obligatoria de la Octava de Na-vidad, el motivo: la celebración de la antigua fiesta del Santí-simo Nombre de Jesús, titular de la Iglesia. Sin embargo el famoso templo barroco de la Compañía, fue erigida sobre una antigua capilla del Colegio Romano, que veneraba una esfinge bizantina de la Virgen María, por lo cual era conocida como Capilla de la Anuncia-ción o de Santa María de los Ángeles, nombre que fue cam-biado por la canonización de Ignacio de Loyola en 1622.

De modo que la tradición cristiana veía en la fiesta del Santísimo Nombre de Jesús un claro sentido mariano, por lo que se veneraba en Navidad la Maternidad Divina de la Virgen María; una antiquísima antífona que recoge el oficio litúrgico reza: “La Madre ha dado a luz al Rey, cuyo nombre es eterno, y la que lo ha engen-drado tiene, al mismo tiempo, el gozo de la maternidad y la gloria de la virginidad: un pro-digio tal no se ha visto nunca ni se verá de nuevo jamás. Alelu-

ya” (L.H. Laudes 01 de Ene-ro. Sol Santa María Madre

de Dios.Ambas fiestas se

unen en un solo sen-tido, y es el adorar el misterio de Navidad: La encarnación de Cristo por el SaÍ de la Virgen María, para la salvación de todo el genero hu-mano; como canta el antiguo sedulio que presenta el Misal como antí-fona de entrada para dicha fiesta: “Te aclamamos, Santa Madre de Dios, porque has dado a luz al Rey que gobierna cielo y tierra por los si-glos de los siglos”.

N°5. 1974).Otro dato

más antiguo ex-plica también el singular cam-bio en el ca-lendario litúr-gico, el Obispo romano solía realizar las lla-madas “estacio-

nes papales” por diversas Iglesias de Roma, duran-te los tiempos de Adviento y Cua-resma, siendo la Iglesia de Il Gesu construida por


El argentino Lionel Messi, cotizado en 140 millones de euros,

es el futbolista con más valor de mercado de este año, según una clasificación difundida por la consultora brasileña Pluri, que sitúa en segunda posición al portugués Cristiano Ronaldo y al español Andrés Iniesta en tercero.

Jugadores más cotizados

De acuerdo con el infor-me, los 60 jugadores más co-tizados del mundo sumados valen 2.400 millones de euros en 2012, un 20 por ciento más que el año pasado. El delantero argentino del Barcelona lidera por segundo año consecutivo la clasificación, seguido por el jugador del Real Madrid Cris-tiano Ronaldo (96,3 millones de euros), quien también repite posición. En la tercera plaza se sitúa el centrocampista español del FC Barcelona Andrés Inies-ta, con un valor de mercado de 68,4 millones de euros.

Las tres primeras casillas del ranking, ocupadas por ju-gadores de la Liga española, coinciden con los tres finalistas al Balón de Oro 2012, que será entregado en enero por la FIFA y la revista francesa France Football. El cuarto es el británi-co Wayne Rooney (Manchester United) con 60,2 millones de euros.

El colombiano Radamel Falcao, que milita en el Atléti-

Messi es el jugador con más valor de mercado

El futbolista Juan Arango ha expre-sado: “Nunca antes

me había sentido mejor tra-tado en otra parte. La afición del Gladbach es la mejor de Alemania, siempre ha apoya-do al equipo, en las buenas y en las malas, y eso para mí, como futbolista, es lo más importante. Cuando ellos co-rean mi nombre me lleno de orgullo, pues siento su cariño y agradecimiento”, contó.

En Monchengladbach, al igual que en el resto de Ale-mania, los seguidores del fút-bol están enloquecidos con los goles recientes del capitán ve-nezolano y la prensa no para de comentar su rendimiento en la presente temporada.

“A un gol bonito le sigue uno aún más bello”, registra el periódico Tagesspiegel; el popular Bild titula, parodian-do a Arango, “¡Ayuda, sólo puedo hacer goles de ensue-ño!”; mientras la revista Focus sostiene que el criollo es “el goleador más arrecho de toda la Bundesliga”.

También los compañeros de equipo de Juan Arango han hecho la venia ante la genialidad del maracayero. Cuando todos se reunieron a hacer el análisis en video del partido contra el Mainz, es-pontáneamente, los futbolis-tas aplaudieron y se pusieron de pie al llegar a la escena del golazo anotado por el capi de la vinotinto.

La afición del Gladbach

Juan Arango es “religión” en Alemania

Daniel Martínez

ha apretado el acelerador para hacer realidad -lo más pronto posible- la iniciativa sobre la que Líder les contó en exclusiva el pasado mes de abril: hacerle un monumento a Arango, que se instalaría en el parque donde nació el club, y en el que ya se encuentran las figuras de Günter Netzer y Berti Vogts, ídolos históricos de los potros.

Y mientras la efigie se eri-ge, la afición, como dice en la página de Facebook uno de ellos, “se rinde a la gloria del pie izquierdo de Aran-gol”, pidiéndole que se quede por siempre siendo un po-tro, “un eterno miembro del Gladbach”.

co de Madrid, protagonizó una espectacular subida en el tabla y pasó del puesto 40 al quinto con un valor de mercado de 56,1 millones de euros. Falcao, que se revalorizó un 87 por ciento este año, supera al jo-ven brasileño Neymar, quien se situó en la sexta plaza con un valor de mercado 55 millones.

En la octava posición, se en-cuentra el futbolista del Barça Cesc Fábregas, que según Plu-ri, vale 51 millones de euros. De los 60 jugadores más valiosos que componen la lista, 39 son europeos, 20 sudamericanos y uno es africano.

Clubes deportivos

Por clubes deportivos, el FC Barcelona encabeza el ranking de valor de mercado al aportar a 10 jugadores que suman 491 millones de euros. En segundo lugar, se sitúa el Real Madrid, que coloca en la clasificación a 11 jugadores que valen 455 mi-llones de euros. Recientemente, la consultoría difundió un in-forme sobre la relación de los

salarios de los entrenadores en la facturación de los clubes.

EntrenadoresLas conclusiones del docu-

mento, que toma como base a los 22 entrenadores mejor pa-gados del mundo, revelan que el italiano Carlo Ancelotti, con un salario de 13,5 millones de euros, es el mejor pagado en relación a la facturación de su club. Su sueldo equivale al 15,9 por ciento de los ingresos del París Saint Germain, una situa-ción sostenible económicamen-te debido a la inyección efec-tuada por Catar Investment Authority.

En segundo lugar, se en-cuentra Abel Braga, técnico del Fluminense, flamante cam-peón brasileño, cuyo salario de 3,5 millones de euros, represen-ta un 11,4 por ciento del volu-men de negocio del club.

El tercer lugar es para el chileno Manuel Pellegrini, en-trenador del Málaga, quien re-cibe un salario de 3,6 millones de euros, que suponen el 7,8 por ciento de los ingresos del equipo.


AlFredo Reyes LabarcaEl Mundo de la Noticia

@elmundonoticia

Monseñor Luis Guillermo Vílchez cumplió 64 años de Ordenación sacerdotal

El sábado 8 de diciem-bre, el cantante y com-positor nicaragüense

Tony Meléndez ofreció un concierto en el teatro “Cas-tor Emilio Almarza” de El Moján, municipio Mara. Centenares de personas asistieron a este evento para ver a este célebre guitarrista que tiene habilidad de to-car la guitarra con los pies, pues nació sin brazos. Tony resaltó las capacidades que tiene el ser humano de su-perar obstáculos en la vida, pues, para él no existen lí-mites, solo personas limita-das. También el Pbro. Ángel Luengo reiteró su reconoci-miento al cantautor.

En el mes de noviembre, Monseñor Luis Guillermo Vílchez cumplió 64 años

de Ordenación sacerdotal, en la que entregó toda su vida al municipio San Francisco. Mu-chos recuerdan que llegó en una bicicleta al templo Santí-simo Cristo del Municipio su-reño, cargado de muchas ganas de trabajar y de dejar una hue-lla imborrable en los corazones de este noble pueblo.

El padre Vilchez, “el So-cio”, es una referencia al hablar de zulianidad ya que, exaltó la gaita Zuliana formando a Los Zagalines, causando una sen-sación por las impecables voces y la ejecución magistral de los instrumentos típicos del folclor.

Los Zagalines, cuna de

grandes gaiteros, como Daniel Méndez -“el catire machete”-, Enriquito Quiroz, con su gaita inmortal a la patrona del Zulia “Yo soy el pueblo”, así mismo el Socio fundó agrupaciones tales como: San Francisco, Canta Claro, Los Zagales, Las Espiguitas, siendo esta última la que le cantara a Su Santidad el Beato Juan Pablo II, en su primera visita a tierra zuliana

Hablar del padre Vílchez es hablar de Zulianidad, y de amor al prójimo, de vivir el Evangelio como lo manda Je-sucristo, hacer siempre el bien.

“Socio”, gracias por el le-gado que has dejado en San Francisco y servir de motiva-ción a tantas vocaciones sacer-dotales.

7:00pm

Estrellas del VallenatoEl magazine zuliano

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Desde los 12 Pasos

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Del 05 al 11 de Marzo de 2012DVHORA LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES SABADO DOMINGO

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Su habilidad para tocar la guitarra con los pies, demuestra las capacidades que tiene el ser humano de superar obstáculos en la vida.

Tony Meléndez ofreció concierto en El Moján

Arturo Chacín / @arthurchacin


Con la llegada de cada nuevo año, sur-gen en la mayoría de los

seres humanos deseos de reno-var la vida y esperanzas en aras de un mejor porvenir.

Esas peticiones, muchas veces emanadas desde nuestra voz interior y exteriorizadas de diversas maneras, no siem-pre están dirigidas al Altísimo, proveedor de toda bendición; en ocasiones, algunos aspiran a que sean canalizadas por me-dio del azar o, peor aún, de la superstición.

Por años, se han transmitido de generación en generación, una serie de costumbres que, para algunos, se convierten en rituales de obligatorio cumpli-miento cada 31 de diciembre.

Colocarse la ropa interior al revés o amarilla, comer uvas o lentejas, sentarse y volverse a levantar con cada una de las 12 campanadas, sacar maletas del hogar, encender velas de colores, colocar dinero dentro de los zapatos, subir una silla o escalera, repartir espigas de trigo, quemar incienso o elabo-rar listas, son algunas de las ac-ciones en las que mucha gente deposita su fe.

Ciertamente, tales rituales tienen su lado jocoso, pero a ciencia cierta,, se desvinculan completamente de las tradicio-nes cristianas.

En perspectivaAsumir estas acciones con

un sentido meramente lúdi-co es “sano”, afirma monse-ñor Alonso Garza, obispo de la Diócesis de Piedras Negras (México).

“La suerte es llamada el ‘Dios de los tontos’, pues no existe. Es algo que inventamos para creer que nos puede ir mejor”, afirma. “Todas esas ac-ciones son cosas que se meten en el ambiente, pero no signifi-can nada. Si se toma como una manera de poner más emoción

sión, por exceso, de la religión. La irreligión es un vicio opues-to, por defecto, a la virtud de la religión”.

“La superstición es la des-viación del sentimiento religio-so y de las prácticas que impo-ne. Puede afectar también al culto que damos al verdadero Dios, por ejemplo, cuando se atribuye una importancia, de algún modo, mágica a ciertas prácticas, por otra parte, legí-timas o necesarias. Atribuir su eficacia a la sola materialidad de las oraciones o de los signos sacramentales, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es caer en la supers-tición”.

Destruyendo mitos

Así como las tiendas de dis-fraces hacen su “agosto” cada 31 de octubre, los vendedores de productos vinculados con los rituales paganos también obtie-nen sustanciosas ganancias a fin de año.

Comer uvas, salir con maletas a la calle o levantarse y sentarse con las 12 campanadas, son prácticas que, asumidas desde una perspectiva lúdica, no se contradicen con el mandamiento de Dios. Creer en ellas como “tabla de salvación” es el equivalente a usar amuletos o acudir a brujos, santeros o videntes. Muchas resguardan un interés meramente comercial.

al año que recién inicia es acep-table, pero si se llega a creer que tendrá efectos positivos, se convierte en un asunto de re-flexión. Nosotros no valemos tan poco, como para que estas cosas vayan a determinar nues-tro futuro”.

A su juicio, 12 uvas -por ejemplo- no podrán sustituir “el esfuerzo, esperanza y motiva-ción” que se ponga en las me-tas y acciones del próximo año. “Debemos mirar al pasado con

gratitud para terminar el año de manera positiva. También debemos darle importancia al presente, viviendo la transición entre el 2012 y 2013 al 100 por ciento, con pasión”.

En la Iglesia Católica, creer en esos rituales de fin de año es comparable con la fiesta de Halloween. Es también el equi-valente a usar amuletos o acu-dir a brujos, santeros o viden-tes. En este caso, la superstición se convierte en pecado, pues

pretende alejar al practicante de la fe cristiana.

Vale recordar lo establecido en el Catecismo Católico:

“El primer mandamiento prohibe honrar a dioses distin-tos del Único Señor que se ha revelado a su pueblo. Proscribe la supers-tición y la irreligión. La superstición re-presenta en cierta manera una perver-

Rituales de fin de año: entre la superstición y la fe


Jairo Márquez Lugo / @enagenda_ve

Dicen que el origen del con-sumo de uvas el 31 de diciem-bre, por ejemplo, se debe a una época en la que se registró una sobreproducción en España, a principios del siglo XX.

“En aquella ocasión, los viticultores idearon el mito de que comer uvas al entrar el año nuevo garantizaba buena suerte y, al menos ellos, la tu-vieron, porque vendieron todas sus uvas”, indica la historiadora Rosa Martínez Ríos.

Desde entonces, el ritual se extendió en la madre patria y toda Latinoamérica.

Cada fin de año, los abastos y supermercados se abarrotan de clientes desesperados -lite-ralmente- por adquirir las uvas, y éstas se agotan con prontitud. No llevarlas a casa puede ser

sinónimo de ansiedad y frus-tración. Es el equivalente a no conseguir rosas el Día de los Enamorados o el Día de las Madres, o a pensar que, entre más cantidad de flores, más se quiere a la persona “amada”.

Esta visión materialista de la realidad invita a hacer peti-ciones de fin de año basadas, fundamentalmente, en el di-nero, el éxito profesional o lo-gros personales, en detrimento de los intereses colectivos o de quienes tenemos, justamente, a nuestro alrededor.

En tal sentido, la Iglesia Ca-tólica invita a agradecer a Dios por un año más de vida y pedir por la paz, seguridad, amor y estabilidad familiar, evitando los excesos que suelen terminar en tragedias.

El tiempo es una magnitud física con la que se mide la duración o separación de aconte-cimientos de los siste-mas sujetos a observa-ción. Permite ordenar los sucesos en secuencias, estableciendo un pasa-do, presente y futuro.

Un año equivale a 12 meses, tiempo que ne-cesita el planeta Tierra para dar una vuelta alre-dedor del sol.

La transición entre un año y otro está en nues-tra mente, con base en lo que indica la ciencia.

Esta visión materialista de la realidad invita a hacer peticiones de fin de año basadas, fundamentalmente, en el dinero, el éxito profesional o logros personales, en detrimento de los intereses colectivos o de quienes tenemos, justamente, a nuestro alrededor.

Más alláde la fe


Eucaristía por la PAZ

Sábado, 19 de Enero del 20136:30 pmIglesia Padre Claret

Monseñor Ubaldo Santana S., Arzobispo Metropolitano de Maracaiboinvita a toda la comunidad cristiana, presbíteros, diáconos, párrocos y parroquianos,

grupos de apostolado y asociaciones civiles, a participar activamente en la Misa por la Paz

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LA GREY ZULIANA, NACIÓ EL REDENTOR