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8/19/2019 La Guematria y Los Peligros Del Fundamentalismo Superficialista
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La guematria y los peligros del fundamentalismo
supercialista José Chelquer
La guematria es un antiguo método usado desde tiempos de los sabios del
Talmud –pero especialmente en tiempos de la Kabalá-para buscar sentidos
ocultos en los textos sagrados. Las letras hebreas tienen un valor numérico –
relacionado con su orden en el alabeto- por lo que se puede asociar cada
palabra o rase con un n!mero" el resultante de sumar los valores de todas sus
letras. La guematria busca relaciones numéricas entre distintas palabras#rases
como una orma de acceder a probables sentidos a los que no se llega por
otras v$as% la del &shat 'la interpretaci(n literal) o la del *rash 'el modo de
interpretaci(n tradicional más recuente en el +uda$smo).
,eamos el método en uncionamiento.
La palabra (paz) tiene un valor numérico de /. 0esulta interesanteשל
constatar que ése es el valor numérico" asimismo" de 12345 'deseo)" de 1463
'haré)" 7 de 89:;6< ' juventud) lo cual –ciertamente- puede resultar inspirador.
=s estimulante pensar que" por alguna ra>(n que se nos escapa" la pa> queda
asociada al deseo" a la +uventud 7 a la acci(n utura en primera persona.
?ui>ás ha7a un mensa+e oculto que nos quiere decir que nuestro ma7or deseo
debe ser la &a>" que conseguirla requiere un compromiso personal de acci(n" 7
que para lograrla ha7 que apostar a los +(venes.
@o obstante" no se trata de las !nicas equivalencias posibles. Ahalom equivale
–numéricamente- también a 9
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atribuirle al alabeto hebreo alguna propiedad especial por la que las palabras
tienen un signiMcado que le ue asignado 7 ocultado al ser creadas. *e hecho"
con el mismo método que usamos más arriba" podr$amos haber encontrado
otras equivalencias para Ahalom tales como%
:2;D E;9295 'un mill(n de d(lares% Oserá lo que vale la pa>P Olo que cuestaP)
F896;F6 '+uguetes O la pa> es un entretenimiento inantil de los soQadoresP)"
R:;H 9P) o inclusive
1223:B< '@asrallah" el l$der de Ue>bollahV).
Todos ellos suman /I
W" si queremos interpretaciones delirantes" podemos recurrir a CelularimN
'teléonos celulares) 7 AushiN que también suman lo mismo que Ahalom...
Ua7 muchas" much$simas más posibilidades" 7 -por supuesto- se puede
satisacer los más variados gustos e intenciones.
Tengo para m$ que el undamentalismo –7 especialmente el que caracteri>a a
cierto misionerismo +ud$o ortodoxo en boga- se parece a quien" en lugar de
servirse de la uematria para pensar 7 crear" con$a ciegamente en su
uncionamiento automático 7 termina sometiéndose a ella.
Uace alg!n tiempo circulaban unas pequeQas velas de Ahabat que se
distribu$an con un olleto que dec$a que cuando todas las madres +ud$as
enciendan velas en Ahabat se logrará la &a>N. @o ha7 mucho que ob+etar a esta
idea si se la considera una metáora" o una rase inspiradora. &ero el resto del
texto suger$a algo distinto% que quien recibiera este regalo deb$a prender las
velas para que venga la pa>" como si se tratase de un hechi>o. =so no s(lo es
peligroso" no s(lo es pensamiento mágico" sino que es lo opuesto al +uda$smo%
es 1:X 1D;6" adoraci(n de $dolos" etichismo.
Suchas ideas 7 prácticas +ud$as" tomadas en orma superMcial" resultan
especialmente atractivas a quienes están buscando un ancla de seguridad" 7éste es uno de los secretos del marYetingN del neo-misionerismo +ud$o% orecer
un ba+o umbral de entrada 'sabiamente" no requieren de los ac(litos la
inmediata adhesi(n 7 cumplimiento de los preceptos) 7" simultáneamente"
alguna dosis de pensamiento mágico" como cuando se apela a la protecci(nN
que orecer$a la me>u>á o los teMlin en lugar de verlos como un signo de
compromiso.
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=l undamentalismo se completa con un érreo criterio de autoridad no invita a
la reZexi(n cr$tica o creativa sino a la aceptaci(n –gradual" por cierto- de
,erdades indiscutibles" en teor$a en nombre de la omnisciencia 7 omnipotencia
del Aupremo pero que" de hecho" se reducen a lo que la autoridad espiritual de
turno aMrma como la correcta 7 !nica interpretaci(n de lo sagrado.
,ivimos una época en que muchas de las corrientes más modernas del
+uda$smo atraviesan una crisis de credibilidad" mientras versiones simpliMcadas
de la Tradici(n se vuelven atractivas como reservorio de lo +ud$o. Los que
escuchan el canto de sirenas deber$an andar con cuidado" porque lo que
encierra el paquete puede ser" apenas" una versi(n actuali>ada de la idolatr$a.
Los que creen que otro +uda$smo es posible 7 necesario" deber$an pensar en
que esas hierbas crecen en la tierra que han de+ado de ararI