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Omar Parra - Nubia Vasquez. 1103
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La Ilustración El siglo de las luces también llamado, porque los
principales escritores de la época pensaban que emergían
de siglos de oscuridad e ignorancia; este época(siglo XVIII)
se caracteriza por una nueva visión del mundo desde el
carácter de la razón en todo aspecto; cultural filosófico y
religioso, la llamada luz de la ciencia, la razón y la
importancia del hombre en la humanidad ( su existencia,
comportamiento racional del hombre e ideal de la felicidad
humana).La razón como pauta de la conducta humana.
Contexto histórico: Pasando del pensamiento religioso al racionalismo, La Ilustración fue sobre todo
una revolución cultural porque propone una nueva forma de entender a la
naturaleza y a la sociedad, y significo una transformación profunda en la forma
de pensar, pues rompió con la manera como las personas pensaban antes.
Los antecedentes de esta época se caracterizaron por las múltiples
trasformaciones en Europa desde el siglo XVI, pues entre la opresión religiosa
que detenía el pensamiento científico que comenzaba a surgir. También hubo
múltiples reformas religiosas, la expansión del comercio, la formación de
Estados Nacionales a la vez que desintegraban el sistema feudal, dando la
bienvenida al poder burgués y la importancia del capital. Gran parte de la
Ilustración europea se asocia con el cuestionamiento del dogmatismo religioso y
político que reinaba en el continente.
La Ilustración inspiro revoluciones y procesos de independencia en varios
países; e influyo en la filosofía posterior, como el hegelianismo (doctrinas de
Georg Wilhelm Friedrich Hegel). Las ideas ilustradas también se hallan en la base
de las reformas democráticas ocurridas en el siglo XIX y en ideal socialista.
- 1700 Muerte de Carlos II
- Empieza la dinastía Borbón en España con Felipe V
- 1702-1713 Guerra de Sucesión española
- 1713 La paz de Utrecht pone fin a la Guerra de Sucesión
- 1714 Fundación de la Real Academia Española de la Lengua (RAE)
- 1726 Se empiezan a publicar el Diccionario de Autoridades de la Real Academia Española y
el Teatro crítico universal de Feijoo
- 1746 Fallece Felipe V y le sucede su segundo hijo Fernando VI
- 1756 Primera Sociedad Económica de Amigos del País
- 1759 Fallece Fernando VI y le sucede Carlos III; comienzo del "despotismo ilustrado"
- 1766 Motín de Esquilache
- 1767 Expulsión de los jesuitas de España y de las colonias españolas
- 1776 Revolución de las colonias inglesas de Norteamérica
- 1788 Muere Carlos III y le sucede su hijo Carlos IV
- 1789 Comienza la Revolución Francesa
- 1791 Comienza la Revolución Haitiana
Al igual que ocurrió en la Península, las colonias recibieron con entusiasmo
los aspectos científicos y económicos de la Ilustración, a la vez que
rechazaron las ideas revolucionarias en lo político. Los cambios
gubernamentales más significativos se limitaron a la apertura al libre
comercio y a los intentos de eliminar los abusos y el fraude administrativos.
Las universidades coloniales apenas reflejaron en sus textos y métodos de
enseñanza las nuevas tendencias. Sin embargo, aunque el interés creciente
en las nuevas técnicas para explotar la gran riqueza de las colonias no
provocó reformas en las viejas instituciones, sí dio pie a la creación de
entidades nuevas y especializadas como el Colegio de Minería en México.
Contexto político:
En política surge el despotismo ilustrado que llevará pronto, aún a su
pesar, a la teoría de la separación de poderes. Se subordina el poder
religioso al civil (secularización) y dentro del religioso aparecen las
primeras señales de independencia de las iglesias nacionales respecto
al absolutismo del papa (regalismo) y aparece el concepto de contrato
social que se hará fuerte con Rousseau y el socialismo utópico.
Las principales manifestaciones del pensamiento político de la Ilustración fueron:
● CRÍTICA Al ABSOLUTISMO
No era propiamente una crítica a la forma de gobierno monárquica, pero si contra los abusos
cometidos por los reyes absolutistas.
● CRÍTICA A LA TESIS DE DERECHO DIVINO DE LOS REYES
Se entiende que la sociedad y al historia son creaciones humanas, dado eso, los ilustrados no
aceptaban la idea de que el poder pudiese ser un atributo divino.
● CRÍTICA LA PARTICIPACION DE LA IGLESIA EN LA VIDA PÚBLICA
En el conjunto de ideas ilustradas había la presencia constante hacia la defensa de la secularización
de la vida política y social, es decir, para los ilustrados la religión no debería interferir en la
sociedad y en la política.
Contexto Social:
La vida social, como la percepción de la iglesia, se convirtió en un objeto que
experimentaría un cambio. A causa de la formación de una nueva actitud social, un
grupo de personas luchó para extender sus creencias. Eran impacientes y deseaban
que la mayoría no fuera ignorante. Por eso, se estableció un programa para mejorar el
nivel de la educación pública.
- Se sucedieron varios ciclos de auge de la agricultura, acompañados de un incremento
de la población. Se consolidaron núcleos burgueses dedicados al comercio.
- En esta etapa la mayoría de la población era analfabeta. La universidad, por otra
parte, estaba lejos de las nuevas corrientes científicas. Ante esto, algunos pensadores
españoles defendían la idea de que la metafísica y la teología debían dar paso a la
ciencia. Estos intelectuales (los novatores) defendían la razón como fundamento de la
ciencia, la experiencia como método y la utilidad como finalidad.
Por entonces el periodismo no se hallaba muy extendido, pero sus lectores fueron los
protagonistas de la vida de entonces: burgueses, funcionarios, clérigos… La prensa se
centraba en la crítica social, política, literaria.
Contexto Filosófico:
Contexto Filosófico: Entre sus grandes representantes se encuentran , Rousseau, Voltaire, etc. Se llegó a
asumir que mediante un uso juicioso de la razón, un progreso ilimitado sería posible
progreso en conocimientos, en logros técnicos y sus consecuencias también en
valores morales. Se otorgó un gran valor al descubrimiento de la verdad a través de la
observación de la naturaleza, más que mediante el estudio de las fuentes autorizadas,
como Aristóteles y la Biblia. Aunque veían a la Iglesia (especialmente la Iglesia católica)
como la principal fuerza que había esclavizado la inteligencia humana en el pasado, la
mayoría de los pensadores de la Ilustración no renunció del todo a la religión. Optaron
más por una forma de deísmo, aceptando la existencia de Dios y de la otra vida, pero
rechazando las complejidades de la teología cristiana. Creían que las aspiraciones
humanas no deberían centrarse en la próxima vida, sino más bien en los medios para
mejorar las condiciones de la existencia terrena. La felicidad mundana, por lo tanto, fue
antepuesta a la salvación religiosa. Nada se atacó con más intensidad y energía que la
doctrina de la Iglesia, con toda su historia, riqueza, poder político y supresión del libre
ejercicio de la razón.
Más que un conjunto de ideas fijas, la Ilustración implicaba una actitud, un método de
pensamiento
.
Características de la Ilustración: 1. Inviolabilidad de las leyes de la naturaleza: exclusión de cualquier intervención sobrenatural (la
naturaleza es movida por una regularidad puntual y racional)
2. La razón como supremo criterio de valor y de análisis de la realidad (el derecho y las
instituciones no deben más seguir preceptos supuestamente divinos, sino humanos y racionales)
3. Liberalismo filosófico y religioso (que prepara el liberalismo económico).
4. Optimismo: Creencia en el progreso y en la capacidad de perfeccionar el género humano y sus
instituciones. Francia fue el centro de irradiación de la Ilustración para toda Europa (obras de
Voltaire, Diderot, etc.)
5. Despotismo Ilustrado: monarcas absolutos realizaron profundas reformas, inspirados por la
Ilustración: Tolerancia religiosa, limitación o abolición de los privilegios feudales, modernización del
proceso penal y otras reformas administrativos.
Se trata de un movimiento fundamentalmente europeo, teniendo especial importancia en Inglaterra,
Francia y Alemania y que abarcó a la política, la economía, el arte, las ciencias y, por supuesto, la
Filosofía.
Contexto Literario:
Géneros y Temas:
Prosa: El género literario más importante de la prosa del siglo XVIII es el ensayo
ilustrado que tuvo un cauce de difusión muy importante en los periódicos.
*La toma de conciencia de la importancia de una información sistemática.
*El reconocimiento por parte de los gobiernos de la capacidad de influencia del
periodismo en la opinión pública.
Las obras que adoptan forma de carta, bien sea dirigidas a personas reales, bien a
personajes ficticios, se convirtió en un género muy abundante durante el siglo XVIII, ya
que servía perfectamente para ejercer la crítica de costumbres, comportamientos e
ideas.
La poesía: La poesía española durante el siglo XVIII se adapta a diferentes
tendencias:
Poesía postbarroca. Este tipo de poesía se da durante toda la primera mitad
del siglo. Se trata de una continuación de la poesía barroca y una imitación
constante de los maestros de ese movimiento: Góngora y Quevedo.
Poesía rococó. Entre 1750 y 1770 aproximadamente nos encontramos con una
nueva forma de hacer poesía que recoje ya las nuevas tendencias europeas. Los
rasgos que la definen son:
o Enfrentamiento con el estilo barroco.
o Vuelta a los modelos clásicos (griegos y romanos) y del Renacimiento
español.
o Los temas más destacados son:
o Pastoriles.
o El amor, visto de una forma sensual y tierna
o Los placeres de la vida: el vino, las fiestas, el cuerpo femenino, etc...
o Numerosas innovaciones métricas.
Poesía ilustrada. Desde 1770 hasta 1790, aproximadamente, la poesía española
del XVIII se llena de los grandes temas que preocupan a los ilustrados: la
amistad y la solidaridad, la búsqueda de la felicidad y del bien común, la
importancia de la educación, el papel de la mujer en la sociedad y la crítica de
las costumbres. Aparte de lo anterior, la poesía de este período presenta otros
caracteres:
o Sometimiento a las reglas de arte. Los autores de la època piensan que
existen unas normas que marcán lo que debe ser una obra literaria
correcta.
o La finalidad de la poesía entienden que debe ser didáctica. Esto explica la
abundancia de fábulas, género muy útil para conseguir el ideal ilustrado
de "enseñar entreteniendo".
Poesía prerromántica. En los últimos años del siglo empiezan a aparecer
autores y obras en las que se expresa de un modo directo los sentimientos más
íntimos sin someterse a las normas preestablecidas. Los caracteres que la
definen pueden ser:
o Los temas más característicos son la soledad, el fracaso amoroso, la
muerte.
o La ambientación tenebrosa (tumbas, ruinas, noches tormentosas y
misteriosas).
o Lingüísticamente se caracterizan por la abundancia de exclamaciones,
apóstrofes.
El teatro Como sucedía con la poesía, durante toda la primera mitad del siglo las formas
teatrales que predominan son herederas del Barroco, tanto en temas como en formas.
En la segunda mitad del siglo aparecerá lo que denominamos teatro neoclásico. Los
caracteres que lo definen son los que siguen a continuación:
Intención didáctica. Para los ilustrados el teatro constituía el mejor medio de
propaganda de sus ideas de reforma de la sociedad.
Sometimiento a las reglas. Algunas de las reglas que se aplicaron en la época
son:
El argumento representado debe respetar la verosimilitud.
Guardar el decoro: los personajes deben comportarse, hablar y actuar de
acuerdo con su sexo y condición social.
Respetar las unidades de lugar, tiempo y acción.
No mezclar tragedia y comedia.
No presentar escenas violentas, sino narrarlas en escena cuando sea el caso.
No situar más de tres personajes en escena a la vez, y no dejarla nunca vacía.
Eliminar el personaje del gracioso.
Utilizar un lenguaje claro.
Autores y Obras:
En el teatro Entre los escritores más destacados encontramos a Leandro Fernández de Moratín,
autor, entre otras, de El sí de las niñas.
Ramón de la Cruz Cano y Olmedilla. Escribió tragedias y comedias en las que imitó singularmente a
Pietro Metastasio, Jean Racine y Voltaire. Tradujo también obras de estos autores.
En la prosa Fray Benito Jerónimo Feijoo muerto en Oviedo en 1764, su saber se plasmó en multitud
de ensayos que agrupó bajo los títulos de Teatro crítico universal (ocho tomos: 1726-1739) y Cartas
eruditas y curiosas (cinco volúmenes: 1742-1760).
Gaspar Melchor de Jovellanos (Gijón, 1744 - Puerto de Vega, Asturias, 1811) es probablemente el
ensayista más importante del siglo XVIII gracias a los puestos que desempeñó en la Administración
(alcalde de Casa y Corte, ministro de Gracia y Justicia, Consejero de Estado, de la Junta Central que
hacía frente al ejército napoleónico).
De entre todos los autores de literatura epistolar hay que destacar al gaditano José Cadalso
escritor de “Cartas Marruecas”.
En la poesía Ramón de la Cruz escribió traducciones, imitaciones y adaptaciones de trágicos
franceses, comedias y zarzuelas, es conocido por los más de 300 sainetes que compuso.
Tomás de Iriarte Si bien escribió comedias reformistas, como El señorito mimado (contra la mala
educación de los jóvenes de la época) y su réplica femenina, La señorita malcriada o Hacer que
hacemos; no obstante, la verdadera fama de Iriarte se debe a sus Fábulas literarias.
Félix María Samaniego Estudió en Francia, donde adoptó las ideas enciclopedistas de la época. Su
obra más importante fue Fábulas morales (1781-1784)
Corrientes literarias
Postbarroco. Pretende continuar el estilo, técnicas y temas que fueron
característicos del movimiento barroco durante el Siglo XVII. Literariamente no
aporta nada nuevo ni de especial calidad.
Neoclasicismo. Movimiento que se caracteriza por aplicar las ideas propias de
la Ilustración y por buscar un regreso a los valores clásicos griegos y romanos.
Los rasgos que definen esta corriente podemos resumirlos en los que siguen:
o Vuelta al mundo clásico.
o Sometimiento a las reglas de creación literaria (principalmente a las de
Aristóteles).
o Entienden que el arte y la literatura deben buscar la utilidad.
o Eliminación de la obra de arte de los sentimientos desbordados.
o Imitación de la naturaleza.
Prerromanticismo. Corriente que anticipa el Romanticismo del Siglo XIX al dar
prioridad a los sentimientos por encima de la razón. Esa prioridad que cobran
los sentimientos explica la aparición, entre otros, del terror ("el sueño de la
razón produce monstruos"). También es característico de esta corriente la
ambientación de las obras en una naturaleza estridente, macabra o desbordada:
días de tormenta, noches oscuras y tenebrosas, cementerios, ruinas, etc... Esta
ambientación será la típica del movimiento romántico.
Trabajo realizado por:
Omar Esteban Parra Gómez
Nubia Marcela Vásquez
1103 - 2014
WEBGRAFIA:
http://www.auladeletras.net/material/litsxviii/literatu.htm
http://www.wikillerato.org/La_literatura_de_la_Ilustraci%C3%B3n.html
http://www.colsagrcorazon-
granada.es/ArchivosColegiosSSC_ColegioSgdoCorazon/Archivos/Ana%20Flores/siglo%2
0XVIII%20resumen%20tema%209%20.%20PDF.pdf
http://www.historialuniversal.com/2010/11/ilustracion.html
http://www.columbia.edu/cu/spanish/courses/spanish3350/01ilustracion/contexto.ht
ml
http://facultad.bayamon.inter.edu/dtirado/gehs%204030%20pdf/ilustracion.pdf
http://www.historiacultural.com/2010/11/ilustracion-siglo-de-las-luces.html
http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/Ilustracion.htm
