La importancia y función del A la luz del Gran conflicto SANTUARIO

La importancia y función delLa importancia y función del

A la luz del Gran conflictoA la luz del Gran conflicto

SANTUARIOSANTUARIO

Una perspectiva global de Apocalipsis: Una perspectiva global de Apocalipsis:

Apoc. 12Apoc. 12Es vital obtener una perspectiva global

del libro. Como sabemos, este trata de la controversia cósmica entre Dios y Satanás. Por consiguiente, todo lo que aparece en el libro tiene algo que ver con dicha controversia.

El capítulo 12 equivale a un repaso o resumen de dicha controversia, en tan sólo 17 versículos.

En esta visión, la mujer representa, en esencia, a aquellos que siguen a Dios (Jer. 6:2; Mat 25:1, etc.); el dragón representa a Satanás (Ap. 12:9); y Miguel se refiere a Cristo en su estado antes de la encarnación (Dan. 10:13; 12:1).

Mientras que Apocalipsis 12:7 menciona la expulsión de Satanás del cielo, este pasaje también alude a “otra” caída del mismo (12: 9-11).

“Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvaciónAhora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. Y ellos le han vencido por medio de la vencido por medio de la sangresangre del del CorderoCordero...” (12:10-11)....” (12:10-11).

Esta “segunda caída” es de carácter moral y sucedió a la muerte de Cristo; ¡Satanás ya fue decisivamente derrotado!

¡La derrotaderrota de Satanás es irreversible!

Por eso el Calvario trae liberación a los seguidores de Cristo. El murió por ellos a fin de salvarlos. De ahí que la muerte de Cristo sea la base de un doble juicio y veredicto:

1) La derrota derrota de Satanás y de los enemigos del pueblo de Dios

2) La liberación liberación del pueblo de Dios.

Este doble veredicto determina toda la historia humana y es desarrollado en las profecías que conforman el libro de Apocalipsis.

El mejor “vehículo” que el apóstol Juan encontró para ilustrar y

desarrollar dicha victoria de Cristo y de los fieles sobre el mal, en el libro

de Apocalipsis, fue el tema del SantuarioSantuario y de las Fiestas del Fiestas del

calendario judío.calendario judío.

Estructura del libro de Estructura del libro de ApocalipsisApocalipsis

Existen dos “hebras” o “cadenas” que corren a lo largo de todo el libro de Apocalipsis: la del Santuario hebreo y la de sus festividades anuales.

Dichos temas no solo dan forma al contenido del libro, sino que son indispensables para entender el mensaje para entender el mensaje del mismo.del mismo.

Sant.: Lugar Sto. Lugar Stísimo. - Dios=templo

Caps.: 1-3; 4-5; 8 11:19-15:8 - 21:22

APOCALIPSIS Y EL APOCALIPSIS Y EL SANTUARIOSANTUARIO

APOCALIPSIS Y LAS FIESTAS APOCALIPSIS Y LAS FIESTAS JUDÍASJUDÍAS Pasc/Pent - Tromp Exp/Jucio - CabañasCaps. 4-5 - 8 11-19 - 21-22

Como puede verse, ambos temas son complementarios y, de una manera progresiva, representan el desarrollo del plan de la salvación.

Muestran el desarrollo de la profecía de la era cristiana hasta la Tierra nueva, y corresponden con las secciones histórica (1-14) y escatológica (15-22) del libro.

Estructura del libro: Estructura del libro: 7 visiones7 visiones

Dos distinguidos teólogos adventistas Richard Davidson y Jon Paulien, han demostrado convincentemente que el contenido del libro de Apocalipsis se compone de 7 visiones7 visiones, las cuales además de resaltar deben entenderse a la luz del tema del Santuario hebreo y de sus festividades anuales.

Pero, ¿por qué estos dos temas?

Pascua Panes Primicias Semanas Trompetas Expiación Tabernáculos sin levadura

Primavera 50 días

Otoño

Crucifixión Muerte Resurrección Pentecostés Anuncio del Juicio Juicio Inv. Tab. Dios /hombres 1 Cor 5:7 Jn 6:51; 12:24 1Cor 15:20 Hc 2:1-4; Ap 5:6; Ap 14:6,7 Ap 11:19; Dn 7:9,10 Ap 21:3; 14:14-16

Sombras Realidades

Ministerio en el Lugar Santo

Lugar Santísimo

Por lo tanto, dada la importancia de estos temas en el contexto del plan

de la salvación, la correcta interpretación de las 7 visiones 7 visiones del Apocalipsis depende de entender el significado y la función del santuariosantuario

y de las fiestas judías en ellas.

Estructura del libro de Apocalipsis:Estructura del libro de Apocalipsis:Las 7 visionesLas 7 visiones

Prólogo

1:1-8

Siete Iglesias

I

1:9-3:22

Siete Trom-petas

III

4:1-8:1

Siete Sellos

II

Crisis final

IV

8:2-11:18

11:19-15:4

Siete Plagas

V

15:5-18:24

19:1-20:15

Fin del malVI

21:1-22:5

Tierra Nueva

VII

Epílogo

22:6- 21

I:I: Las 7 iglesias (1:9-3:22) Las 7 iglesias (1:9-3:22)

IIII: Los 7 sellos : Los 7 sellos (4:1-8:1)(4:1-8:1)

III:III: Las 7 trompetas (8:2-11:18) Las 7 trompetas (8:2-11:18)

IV:IV: La La crisis final crisis final (11:19-15:4)(11:19-15:4)

V:V: Las 7 plagas Las 7 plagas (15(15:5-18:24:5-18:24))

VI:VI: El fin del mal El fin del mal (19:1-20:15)(19:1-20:15)

VII:VII: La Tierra nueva (21:1-22:5)La Tierra nueva (21:1-22:5)


Escena I: Intr. A las 7 iglesias (1:12-20)

Escena II: Intr. a los 7 sellos (4-5)

Escena III: Intr. a las 7 trompetas (8:2-6)

EEscena IVscena IV: Intr. a la crisis final (11:19)

Escena V: Intr. a las 7 plagas (15:5-8)

Escena VI: Intr. al fin del mal (19:1-10)

Escena VII: Intr. a la Tierra nueva (21:1-8)

LAS ESCENAS INTRODUCTORIAS LAS ESCENAS INTRODUCTORIAS DE LAS 7 VISIONES DEL APOCALIPSISDE LAS 7 VISIONES DEL APOCALIPSIS

ESCENAS INTRODUCTORIAS ESCENAS INTRODUCTORIAS DE LAS 7 VISIONES Y SU RELACIÓN DE LAS 7 VISIONES Y SU RELACIÓN

CON EL SANTUARIO CON EL SANTUARIO

Introducción Visión

I) 1:12-20 I) 1:12-20 I) 7 iglesias (2-3) I) 7 iglesias (2-3) II) 4-5II) 4-5 II) 7 Sellos (6:1-8:1) II) 7 Sellos (6:1-8:1) III) 8:2-6 III) 8:2-6 III) 7 Trompetas (8:7-11:18) III) 7 Trompetas (8:7-11:18)

IV) 11:19 IV) Crisis finalIV) 11:19 IV) Crisis final (11:19-15:4)(11:19-15:4) V) 15:5-8V) 15:5-8 V) 7 Plagas (16:1-18:24) V) 7 Plagas (16:1-18:24) VI) 19:1-10VI) 19:1-10 VI) Fin del mal VI) Fin del mal (19:11-20:15) (19:11-20:15) VII) 21:1-8 VII) 21:1-8 VIIVII) ) LaLa Tierra nueva Tierra nueva (21:9-22:5)(21:9-22:5)

ESCENAS INTRODUCTORIAS ESCENAS INTRODUCTORIAS DE LAS 7 VISIONES Y SU RELACIÓN DE LAS 7 VISIONES Y SU RELACIÓN

CON EL SANTUARIO CON EL SANTUARIO

Como ya se ha visto, la presencia del santuario es evidente a lo largo de todo

el libro de Apocalipsis


Caps.: 1-3; 4-5; 8 11:19-15:8 - 21:22


Pero es mucho más evidente al considerar el “orden del culto” de los días del apóstol Juan

1. Encendido de candelabro2. Se abría la puerta del templo3. Se sacrificaba el cordero y su

sangre era vertida (beneficiaba al pecador).

4. Se ofrecía el incienso en el altar de oro

5. Cesaban los cantos6. Se tocaban las Trompetas para

señalar el fin del sacrificio.

ORDEN DEL “CULTO” (SERVICIO DIARIO) ORDEN DEL “CULTO” (SERVICIO DIARIO) EN EL TEMPLO DEL TIEMPO DE JUANEN EL TEMPLO DEL TIEMPO DE JUAN

1a1a escena introductoria escena introductoria

Presenta a Cristo, “uno semejante al hijo del hombre”, quien pese a haber

muerto, resucitó (1:17,18) para llevar a cabo su labor sacerdotal en el santuario sacerdotal en el santuario

celestialcelestial en favor de su iglesia, y sin embargo (1:13) , espiritualmente

hablando, también se halla en medio de ella (1:13), y “camina” con ella en esta en esta

tierratierra (2:1).

2a2a escena escena Se presenta a Cristo inaugurando el Cristo inaugurando el Santuario celestial, Santuario celestial, a fin dea fin de iinterceder y

fortalecer a su iglesia. Es el Rey/Sacerdote,Rey/Sacerdote, pero a la vez el Cordero (5:6; 1 Re 8:63)

quien, a causa de su victoria en el Calvario, es entronizado por Dios antes de que abra

los sietes sellos (5:9). Por tanto esta escena también presenta el

ministerio de Cristo como corregente del Padre y vigilante supremo de la historia

humana (siete sellos).

3a3a escena escena

Aquí se destacan los méritos y la intercesión de Cristo, de Cristo, los cuales los cuales hacen posible que las oraciones clamado por justicia de sus hijosoraciones clamado por justicia de sus hijos de todos los tiempos sean contestadas (8:3,4).

Mediante los juicios divinos enviados a la tierra (8:5 y las 7 trompetas), también se demuestra

que los ángeles ángeles han estado sumamente activos durante toda la era cristiana,

ayudando a los fieles y cooperando en la respuesta a dichas oraciones

4a4a escena escenaSi tomamos en cuenta su ubicación en

el santuario terrenal, dado que en esta escena aparece el arca del pacto, esto significa que nos hallamos ahora en el 2º departamento del santuario: el Lugar

Santísimo. Por lo tanto, esta escena nos habla del la segunda fase del

ministerio celestial de Cristo, ya que a su intercesión (8) se suma ahora su

rol judicial, previo al advenimiento (11:18).

5a5a escena escenaEsta escena, matizada por el canto de

liberación que entonan los redimidos, resalta la seguridad de la victoria que estos

alcanzarán, victoria que tiene que ver con los juicios emitidos y provenientes del santuario celestial, tras el fin de la gracia (cese de la intercesión, Ex 40:35) y que, por tanto, se

consumará al final de dichos juicios (Ap. 15:1, 5 y ss = 7 plagas, 16:17).

Esta escena está allí para animar a los santos, a fin de que puedan afrontar con valor

los eventos de los últimos días.

6a6a escena escena Una gran multitud aparece clamando: “¡Aleluya!

La salvación, la gloria y el poder pertenecen a Dios, porque justos y verdaderos son sus

juicios” (Ap.19:1). De esta forma se describe el gozo provocado

por los actos judiciales de Dios sobre los enemigos de sus hijos en los últimos días. “La cena de bodas del Cordero” está por comenzar

(19:9), por lo tanto, la alabanza arriba mencionada, es el foco central de esta escena

antes de la segunda venida de Cristo. ¡La victoria de los santos es segura! ¡Su cena con

el Cordero también! El santuario aquí “ausente”, así lo testifica.

7a7a escena escena

En esta escena se nos presenta a “La Nueva JerusalénNueva Jerusalén” como el lugar de

reunión donde el pueblo de Dios, sus ciudadanos, estarán para siempre unidos

a Cristo, el Rey de reyes (21:3). Esta visión muestra que Cristo tendrá la última

palabra en el tiempo del fin. Los enemigos de su pueblo serán destruidos

y todo sufrimiento acabará.

Hasta ese momento, las escenas introductorias se habían ubicado en el cielo (II-VI), pero esta última, al igual esta última, al igual que la primera, se ubica en la tierra,que la primera, se ubica en la tierra, lo

cual indica que Dios está ya con su pueblo, en la Tierra nueva, que ese es el destino final de los santos: Los redimidos

reinarán con Él por siempre.

¡Qué glorioso futuro!


Caps.: 1-3; 4-5; 8 11:19-15:8 - 21:22


APOCALIPSIS Y LAS FIESTAS JUDÍASAPOCALIPSIS Y LAS FIESTAS JUDÍAS

Pasc/Pent - Tromp Exp/Juicio - CabañasCaps. 4-5 - 8 11-19 - 21-22

Introducción Festividad judía VisiónIntroducción Festividad judía Visión I 1:12-20 I 1:12-20 Pascua 7 iglesiasPascua 7 iglesias II 4-5 II 4-5 Pentecostés 7 sellos Pentecostés 7 sellos III 8:2-5 Trompetas 7 trompetasIII 8:2-5 Trompetas 7 trompetas IV 11:19 Día de expiación Crisis finalIV 11:19 Día de expiación Crisis final V 15:5-8 V 15:5-8 Día de expiación Día de expiación (fin)(fin) 7 plagas 7 plagas VI 19:1-10 Tabernáculos VI 19:1-10 Tabernáculos (inicio)(inicio) Fin del mal Fin del mal VII 21:1-8 VII 21:1-8 Tabernáculos Tabernáculos (fin)(fin) Tierra Tierra nuevanueva

APOCALIPSIS Y LAS FIESTAS APOCALIPSIS Y LAS FIESTAS JUDÍASJUDÍAS

LAS 7 VISIONES DE APOCALIPSIS

Inician: Sucede:1a = Ap. 1:12-20 Tierra

2a = Ap. 4-5 Dedicación

3a = Ap. 8:2-6 Intercesión

4a = Ap. 11:19 Juicio

5a = Ap. 15:5-8 Cese

6a = Ap. 19:1-10 Ausencia

7a = Ap. 21:1-22:5 Tierra

Pascua Panes Primicias Semanas Trompetas Expiación Tabernáculos sin levadura o Pentecostés

Primavera 50 días

Otoño

Crucifixión Muerte Resurrección Pentecostés Anuncio del Juicio Juicio Inv. Tab. Dios /hombres 1 Cor 5:7 Jn 6:51; 12:24 1Cor 15:20 Hc 2:1-4; Ap 5:6; Ap 14:6,7 Ap 11:19; Dn 7:9,10 Ap 21:3; 14:14-16

Sombras Realidades

Ministerio en el Lugar Santo

Lugar Santísimo

FESTIVIDADES JUDÍAS EN LAS 7 FESTIVIDADES JUDÍAS EN LAS 7 INTRODUCCIONES DEL APOCALIPSISINTRODUCCIONES DEL APOCALIPSIS

I Pascua: Búsqueda de levadura, “estuve muerto”.I Pascua: Búsqueda de levadura, “estuve muerto”.

II Pentecostés: La ley y el Espíritu Santo.II Pentecostés: La ley y el Espíritu Santo.

III Trompetas: “Primavera al otoño”, advertencia.III Trompetas: “Primavera al otoño”, advertencia.

IV Día de expiación: Lugar santísimo=juicio.IV Día de expiación: Lugar santísimo=juicio.

V Fin de la expiación: fin del juicio (Ex 40:35).V Fin de la expiación: fin del juicio (Ex 40:35).

VI Tabernáculos (inicio): “pueblo sube a Jerusalén.VI Tabernáculos (inicio): “pueblo sube a Jerusalén.

VII Tabernáculos (fin): “luz”,“agua”=sábado eterno.VII Tabernáculos (fin): “luz”,“agua”=sábado eterno.

1. 1. Nos permiten saber en dónde buscar el cumplimiento de la profecía bajo

estudio, ya sea a lo largo de la historia (del inicio del cristianismo en

adelante), o en el contexto del tiempo del fin (de 1844 hasta al regreso de

Cristo).

Utilidad de las escenas Utilidad de las escenas introductoriasintroductorias


Por cuanto algunas de estas escenas se ubican en la sección histórica sección histórica de la

profecía y otras se ubican en la escatológica (tiempo del fin), escatológica (tiempo del fin), sus

respectivas visiones tienen que ver con el ministerio de Cristo, desde su

resurrección, su ascenso e inicio de labores en el Santuario celestial

(intercesión), así como con su rol judicial.

CENTRO DEL LIBRO

SellosFoco:El evan-gelio y la iglesia.

TrompetasFoco:Juicio de los impíos.

Ap. 12-14Foco:El evange-lio y la iglesia.

Plagas Foco:Juicio de los impíos.

Secc. histórica Secc. Crisis final

I

n

t

r.

C

a

p

s.

1 - 11

ESTRUCTURA DEL LIBROESTRUCTURA DEL LIBRO C

e

n

t

r

o

12 - 14

C

a

p

s.

15 - 22

C

o

n

c

l .

2. 2. Nos presentan el recorrido victorioso de los salvos, ya que las primeras 3 escenas nos

hablan de las luchas del pueblo de Dios a lo largo de la historia historia de la salvación (““Iglesia Iglesia militante”militante”), mientras que la 4ª introduce una panorámica global del conflicto cósmico, la

cual asegura y da paso a las siguientes 3, las cuales describen los eventos finales finales

(“escatológicos”) que darán paso al triunfo eterno de los fieles (“Iglesia triunfante”“Iglesia triunfante”) en la

tierra nueva:


Paralelos en la Estructura de Paralelos en la Estructura de Apocalipsis: ¡La victoria de los Apocalipsis: ¡La victoria de los

fieles!fieles!Iglesia militanteIglesia militante Iglesia Iglesia triunfantetriunfante

Prólogo EpílogoPrólogo Epílogo

1:1 1:1 “Cosas que deben suceder” “Cosas que deben suceder” 22:622:6 1:3 1:3 “Bienaventurado quien guarda” “Bienaventurado quien guarda” 22:722:7 1:3 “Tiempo está cerca” 1:3 “Tiempo está cerca” 22:1022:10 1:4 “Siete iglesias” 1:4 “Siete iglesias” 22:1622:16

II Siete iglesias VII Nva. Siete iglesias VII Nva. JerusalénJerusalén

1:17 “El primero y el último” 1:17 “El primero y el último” 21:621:6 2:7 “Árbol de la vida” 22:22:7 “Árbol de la vida” 22:2 2:11 “Segunda muerte” 21:82:11 “Segunda muerte” 21:8 3:12 “Nueva Jerusalén” 3:12 “Nueva Jerusalén” 21:2,1021:2,10

Paralelos en la Estructura de Paralelos en la Estructura de Apocalipsis: ¡La victoria de los Apocalipsis: ¡La victoria de los

fieles!fieles!

Iglesia militanteIglesia militante Iglesia Iglesia triunfantetriunfante

II Los Sellos VI Fin del II Los Sellos VI Fin del malmal 4:4 “24 ancianos” 19:44:4 “24 ancianos” 19:4 4:6 “4 seres vivientes” 19:44:6 “4 seres vivientes” 19:4 5:6; 7:17 “El cordero” 19:7,95:6; 7:17 “El cordero” 19:7,9 6:2 “Caballo blanco” 6:2 “Caballo blanco” 19:1119:11 6:8 “Espada” 6:8 “Espada” 19:15,2119:15,21

III Trompetas V PlagasIII Trompetas V Plagas 8:7 “Daño sobre la tierra” 16:28:7 “Daño sobre la tierra” 16:2 8:8-9 “8:8-9 “Agua=sangre/muerte” Agua=sangre/muerte” 16:3 16:3


Prólogo

1:1-8

Siete Iglesias

I

1:9-3:22

Siete Trom-petas

III

4:1-8:1

Siete Sellos

II

Crisis final

IV

8:2-11:18

11:19-15:4

Siete Plagas

V

15:5-18:24

19:1-20:15

Fin del malVI

21:1-22:5

Tierra Nueva

VII

Epílogo

22:6- 21

3. 3. Así, asegurando la victoria de los fieles Así, asegurando la victoria de los fieles desde el mismo inicio, estas escenas desde el mismo inicio, estas escenas

enfatizan que, al avanzar a través de los enfatizan que, al avanzar a través de los eventos descritos en dichas visiones, el eventos descritos en dichas visiones, el pueblo de Dios puede afrontarlas con pueblo de Dios puede afrontarlas con

seguridad y valor;seguridad y valor; ¡Dios está, de principio ¡Dios está, de principio a fin, al control de la a fin, al control de la historiahistoria! ¡Dios está ! ¡Dios está

en su en su santuario! (Hab. 2:20)santuario! (Hab. 2:20)..


Ejemplo de la Estructura básica de Ejemplo de la Estructura básica de las visiones del Apocalipsislas visiones del Apocalipsis

Escena Escena introductoria: introductoria: Énfasis en el Énfasis en el

Santuario y en la Santuario y en la victoria (4, 5)victoria (4, 5)

Escena introductoria: Escena introductoria: Énfasis en el Énfasis en el

Santuario y en la Santuario y en la victoria (8:2-6)victoria (8:2-6)

Escena Escena introductoria: introductoria: Énfasis en el Énfasis en el

Santuario y en la Santuario y en la victoria (11:19)victoria (11:19)

Profecía: 7 Sellos Profecía: 7 Sellos (6)(6)

Profecía: 7 Profecía: 7 Trompetas Trompetas (8:7-9:21)(8:7-9:21)

Profecía: el Gran Profecía: el Gran conflicto (12,13)conflicto (12,13)

Interrupción: Énfasis Interrupción: Énfasis en ciertos eventos en ciertos eventos

finales (7)finales (7)

Interrupción: Énfasis Interrupción: Énfasis en ciertos eventos en ciertos eventos finales (10:1-11:13)finales (10:1-11:13)

Interrupción: Énfasis Interrupción: Énfasis en ciertos eventos en ciertos eventos finales (14:1-13)finales (14:1-13)

Conclusión de la Conclusión de la profecía: Clímax profecía: Clímax

histórico de la visión histórico de la visión (8:1)(8:1)


histórico de la visión histórico de la visión (11:14-18)(11:14-18)


histórico de la histórico de la visión (14:14-20)visión (14:14-20)

Importancia de las escenas Importancia de las escenas introductoriasintroductorias

1. Debemos enfocarnos más en Cristo que en la crisis.

2. Debemos ver el futuro como una “ventaja”, misma que debe ayudarnos a interpretar el presente.

3. Debemos recordar que Cristo, debido a su victoria obtenida en la cruz, está en el control de la historia de la humani- dad, en el santuario.

4. Debemos notar que, a causa del juicio en el Calvario, la destrucción de los enemigos de Dios y la liberación de los santos, es sólo cuestión de tiempo.

5. Debemos ver que, aunque los enemigos del pueblo de Dios rigen al mundo durante el tiempo de los eventos finales, son los santos quienes gobernarán para siempre con Cristo, en su trono, por la eternidad.

6.Estas 7 escenas ubican los eventos escatológicos en su debida perspectiva. Se enfocan en las buenas nuevas de los eventos finales sobre la tierra y dan valor a los santos de los últimos días.

Actividad individual:Actividad individual:

1. Con el objeto de reconocerlas y encontrarlas rápidamente, marca en tu

Biblia las 7 escenas introductorias del libro de Apocalipsis (tú eliges la forma, color o

simbología que creas más útil)

2. Reproduce en una hoja (para entregar) el cuadro (diapositiva # 33) de la relación de

las festividades judías y las 7 festividades judías y las 7 introducciones del Apocalipsisintroducciones del Apocalipsis y, tras ello,

contesta lo siguiente:

a) ¿Corresponde el orden en el que estas fiestas aparecen en Apocalipsis, al orden

normal en el que los israelitas las celebraban (tu punto de referencia es

el pentateuco, por supuesto?

b) ¿Qué te dice eso acerca del significado de estas fiestas, a la luz del plan de salvación?

En la misma hoja para entregarEn la misma hoja para entregar……3. A la luz de lo visto en esta presentación

y en la de «Apocalipsis cuadros», ¿qué papel crees que juega entonces el tema del santuario en el libro de Apocalipsis y

por qué?

(Tu respuesta debe sumar al menos 7 renglones)

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