La Irrupción de América en La Historia

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  • 7/23/2019 La Irrupcin de Amrica en La Historia

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    LA IRRUPCIN DE AMRICA EN LA HISTORIA.

    por Amelia Podetti

    La aparici de Am!rica e la "i#toria tra#$orma radicalmete o#lo el e#ceario #io tam%i! el #etido de la marc"a del "om%re#o%re el plaeta.

    El de#c&%rimieto del 'N&e(o M&do) e#* e realidad* elde#c&%rimieto del m&do e #& totalidad* e# el de#c&%rimieto de+&e el m&do era al,o totalmete di$erete a lo +&e lo# "om%re# de&a - otra parte "a%a coocido - credo "a#ta etoce#.

    Am!rica comie/a de modo e$ecti(o la "i#toria &i(er#al* o la "i#toria#e "ace e$ecti(amete &i(er#al* por+&e #lo de#de e#e mometo lo#"om%re# comie/a a coocer la Tierra tal como e# - #a%e +&e -ae#t0 di#per#ado# e toda# # direccioe#.

    Re#&lta parado1al +&e la ra/ e&ropea modera* +&e pretedealca/ar - e2pre#ar la &i(er#alidad #i lmite al,&o* pareciera o

    poder coce%ir e # (erdadera# dime#ioe# el "ec"o de laplaetari/aci. El pe#amieto modero #lo re3e2ioa #o%re e#teacotecimieto compredi!dolo como &o etre lo# m&c"o#"ec"o# prod&cido# por la E&ropa modera. E&ropa o e# pe#adacomo el cetro de & &e(o m&do* p&e# pareciera +&e para lacociecia e&ropea #lo #e "a prod&cido &a ampliaci del m&dotradicioal.

    Slo e E#pa4a parece perci%ir#e e#te car0cter a%#ol&tametee2traordiario del de#c&%rimieto. E E#pa4a #e de#arrolla &a(erdadera cociecia ec&m!ica* +&e e#t0 i,e&amete pre#ete ela di(i#a de la medalla etre,ada por el moarca a Se%a#ti0 Elcao*pero ad+&iere &a claridad* & (i,or - &a pro$&didade2traordiaria# e el tra#c&r#o del #i,lo 56I. E1emplo# de e#tacociecia ec&m!ica #o* tam%i!* el lema del moarca 7'E mi#domiio# o #e poe el #ol)7* la $orma +&e ad+&iere e Carlo# 6 la(ie1a idea imperial - el derec"o iteracioal ela%orado por 8raci#co

    de 6itoria - 8raci#co S&0re/.

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    Slo e E#pa4a 7- e el "&mai#mo cotempor0eo delde#c&%rimieto - la co+&i#ta7 parece perci%ir#e e#te car0ctera%#ol&tamete e2traordiario del de#c&%rimieto. Si d&da operapara prod&cir e#ta cociecia el "ec"o de +&e e# E#pa4a mi#ma la

    +&e lle(a adelate el proce#o* pero adem0# E#pa4a e#t0 impre,adade & pro$&do #etido de catolicidad - #e,&ramete e#to co#tit&-&o de lo# imp&l#o# $&dametale# para la/arla pl &ltra.

    E# ota%le la coti&idad - per#i#tecia de e#ta idea e elpe#amieto e#pa4ol* #o%re todo ca#tellao9 la &i(er#alidade$ecti(amete reali/ada: o #lo e &a ;lo#o$a de la "i#toria e2plcita- e#pec;ca* #io como "ori/ote cocept&al o%(io* at&ral* para el

    de#arrollo de c&al+&ier di#ciplia: #e trate de la ,ram0tica

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    medie(ale# - lo# americao# precolom%io#. Pareciera +&e*1tamete* c&ado el m&do #e &i(er#ali/a 7- por o%ra deOccidete7 el pe#amieto occidetal #e partic&lari/a* #e red&ce*matei!do#e e lo# (ie1o# lmite# mediterr0eo#* pe#e a #&

    prete#i de &i(er#alidad.

    Pareciera mai$e#tar#e a+& &a $orma de e#e co3icto tr0,ico +&e#im&lt0eamete de#,arra e imp&l#a a la moderidad9 al mi#motiempo +&e coci%e el &i(er#o i;ito - a%ierto $rete al m&do;ito - cerrado del pe#amieto ati,&o - tam%i! medie(al 7a&+&ea+& -a late* toda(a o pe#ado* pero # credo - pla#mado* pore1emplo e la# catedrale#* el #etimieto de lo i;ito7* #i,&e

    pe#ado el plaeta e lo# (ie1o# lmite# - la (ie1a e#tr&ct&ramarcado# por el Mediterr0eo: la ra/ modera pie#a # el &i(er#ocomo i;ito* pero o la Tierra como &a totalidad.

    m!rica - la tra#m&taci de la "i#toria

    ?&i/0# e#ta impo#i%ilidad re#&lta de la #it&aci mi#ma de E&ropa eel m&do9 la totalidad del plaeta #lo e# (i#i%le de#de el @ltimo l&,aroc&pado* de#de el (erdadero ;i# terrae* de#de all dode la Tierratermia e$ecti(amete. No e# aca#o tam%i! Am!rica del S&r el@ltimo l&,ar al +&e lle,aro lo# "om%re# al ;al de la primera etapade plaetari/aci* "ace doce mil a4o# - 1tamete al e2tremo m0#meridioal* la Tierra del 8&e,oB No e# e2tra4o +&e a# como #lode#de e#e @ltimo l&,ar coocido - oc&pado #ea po#i%le perci%ir elplaeta e #& (erdadera $orma - dime#ioe#* tam%i! #lo de#de all#ea po#i%le perci%ir e #& (erdadera $orma - dime#ioe# la "i#toriadel "om%re #o%re el plaeta. E#a "i#toria #e tra#$orma e otra*ad+&iere o re(ela otro# #etido# - otra# direccioe# c&ado #e laperci%e de#de Am!rica* @ico l&,ar de#de dode e# po#i%le coteerla totalidad de e#a "i#toria. De#de e#te p&to de (i#ta* a# comoAm!rica e# el @ltimo co$ de Occidete* e# tam%i! la c&lmiaci.

    m!rica #e co#tit&-e como &a c&lt&ra &i;cadora

    E#ta pec&liar i#talaci de Am!rica e el m&do* e el e#pacio - e

    el tiempo* #e mai;e#ta e la co#tit&ci mi#ma de la c&lt&raamericaa* +&e #e de#arrolla - aparece e la "i#toria como &a matri/

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    &i;cadora* +&e reco,e* a%#or%e* #iteti/a - tra#m&ta todo lo +&elle,a a #& #&elo* red&ciedo a &a &idad comple1a - ricametedi$ereciada lo# m0# di(er#o# aporte# c&lt&rale#* a& a+&ello# +&eco#tit&-e a,re#ioe# - tetati(a# de de#tr&ir el @cleo pro$&do*

    @ltimo e irred&cti%le del #er americao.

    E#ta (irt&d &i;cadora #e ec&etra e lo# mi#mo# $&dameto#"i#trico# de Am!rica* e2pre#ada e m@ltiple# ra#,o# m&-de;itorio#* dode #e de#taca como "ec"o# pec&liare#* por &aparte* la (ol&tad me#ti/adora de la co+&i#ta - la coloi/aci -* porla otra* la relaci etre cri#tiai#mo - c&lt&ra* +&e #e e#ta%lece@icamete e Am!rica9 pro$&damete li,ado# e iterpeetrado#* al

    p&to +&e +&i/0# la c&lt&ra americaa #ea la @ica c&lt&ra,e&iamete cri#tiaa* e# decir* cri#tiaa de#de - e # or,ee#.

    E# 1tamete e#ta (ocaci de #te#i#* e#ta (irt&d de &idad* e#taaptit&d para tra#m&tar tradicioe# c&lt&rale# di(er#a# lo +&e* almi#mo tiempo* partic&lari/a - &i(er#ali/a a Am!rica. Ha- &a(ocaci de &i(er#alidad e #& propia partic&laridad c&lt&ral.

    Sit&aci de Am!rica ate la cri#i# de la moderidad

    E#ta #it&aci - e#to# ra#,o# pec&liare#* e#pec;co# de Am!rica*,eera tam%i! &a po#ici "i#trica pec&liar ate la cri#i# de lamoderidad. La cri#i#* +&e e# perci%ida - e2plicada por el

    pe#amieto e&ropeo como &a cri#i# de decadecia* prea&cio dem&erte - +&e ,eera la# m0# (ariada# $orma# de i"ili#mo* e# ecam%io perci%ida de#de Am!rica como &a $ract&ra m&- pro$&da -de#,arrate* pero dode potecialmete "a- m0# elemeto# de$ec&didad - de (ida* +&e de m&erte.

    Se #&ele caracteri/ar la realidad c&lt&ral del Occidete modero comotipi;cada e1emplarmete e do# ra#,o# $&dametale# - li,ado# etre#9 la e2altaci del "om%re por #o%re toda otra $orma e i#tacia de

    lo real* - la e2altaci de la t!cica como dime#i e#ecial del

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    "om%re. A e#to# do# a#pecto# $&dametale# e#t0 re$erido#* de &a- otra maera* todo# lo# otro# ra#,o# de e#a c&lt&ra9 el idi(id&ali#mo*el ate#mo* el materiali#mo* el a$0 de domiaci - de l&cro* laracioalidad ciet;cot!cica* la prete#i de e2teder

    i;itamete el poder del "om%re* etc!tera.

    E cierto modo* la "i#toria de la moderidad e# la "i#toria delde#arrollo pro,re#i(o - e2pa#i(o de e#ta cocepci* o #lo $reteal &i(er#o medie(al e iclo reaceti#ta* #io tam%i! $rete aotra# modalidade# "i#tricoc&lt&rale# modera# +&e iteta $orma#&e(a# de compreder - reali/ar la &idad del "om%re co elco1&to de la creaci* la relaci de lo# "om%re# etre # - co

    Dio#* la realidad* (alide/ - primaca de ;e# e#pirit&ale# e la (idaidi(id&al - #ocial - e la "i#toria* proclamado la (alide/ de &atradici +&e e# ,lo%almete c&e#tioada.

    Si em%ar,o* tampoco e# &e(a la cocepci del "om%re - de la(ida "&maa +&e co#i,&e impoer#e - marcar co #& #ello ,rade##ectore# de la (ida - de la "i#toria* "a#ta c&lmiar "o- e la##ociedade# #&pert!cica#* #io +&e e# ta ati,&a como el "om%re

    mi#mo - #& c&lt&ra. Pero e# &e(a e # la $orma +&e a#&me e lamoderidad. E# &e(a* m0# pro$&da* m0# rica* m0# e2trema* por+&e#&r,e e el "ori/ote "i#tricoc&lt&ral del cri#tiai#mo - #o la#&e(a# actit&de#* la &e(a cociecia* la# &e(a# e2pectati(a# -dime#ioe# +&e el ad(eimieto del cri#tiai#mo ,eera* lo +&epermite el de#arrollo de m&c"o# ra#,o# de la moderidad* +&i/0#e#pecialmete a+&ello# +&e #e pre#eta como e#pec;cameteaticri#tiao#.

    Slo la &e(a dime#i +&e el cri#tiai#mo a%re e la "i#toria p&edee2plicar cierto# ra#,o# e#eciale# de la moderidad. Slo co elcri#tiai#mo el "om%re* cada "om%re* ad+&iere &a di,idad - &(alor +&e procede de #& calidad de "i1o de Dio#* creado por Dio# -redimido por Dio# mi#mo "ec"o "om%re. El 'c,ito) carte#iao "a#ido precedido por el 'c,ito) a,tiiao.

    El imp&l#o de #&perar lo# propio# lmite#* el a#ia de i;ito* tam%i!

    #e e2pre#a e,ati(amete e el #&per"om%re* e la a;rmaci de

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    +&e Dio# "a m&erto - e la# #ociedade# #&pert!cica# +&e itetadomiar - cotrolar la totalidad del &i(er#o.

    P&e# tam%i! la tedecia at&ral del "om%re a $a%ricar &te#ilio#*

    i#tr&meto#* a@ e2altada como ; e # - co#iderada como elra#,o +&e di#ti,&e al "om%re del re#to de la at&rale/a* o p&dolle,ar al &e(o i(el de creaci - de#arrollo +&e alca/ e lamoderidad - +&e permiti el #alto cotempor0eo* #io ,racia# a la&e(a (aloraci del tra%a1o* el orde - la di#ciplia* itrod&cido# porel cri#tiai#mo - lle(ado# a #& per$ecci como e2periecia# colecti(a#e el #eo de la# primera# rdee# e imp&l#ada por la &e(acociecia de i;it&d.

    Si em%ar,o &a tedecia $&dametal de la moderidad e2alt e"ipo#ta#i al "om%re - la t!cica* arrac0dolo# del cote2to&i;cador - tra#cedete de la &e(a dime#i de la c&lt&ra,eerada por el cri#tiai#mo* ol(idado - e,ado # or,ee# - ladi0mica +&e lo# "i/o po#i%le#.

    E#te ol(ido - e#ta $act&ra #o la caa m0# pro$&da de la cri#i# p&e#lle(a co#i,o &a $ra,metaci* &a di#per#i - &a $ract&racim&- de#tr&cti(a# e todo# lo# rdee# - dime#ioe# de la (ida. Siem%ar,o* e#te ,ra proce#o de de#,arramieto c&lt&ral - e#pirit&alre#&lta de radicali/ar - lle(ar a lo# lmite# la di$erecia* la #eparaci -el co3icto pre#ete# e la c&lt&ra occidetal -a de#de # or,ee#cl0#ico#* pero pro$&di/ado# - redime#ioado# por #& (ertiete

    1&deocri#tiaa9 Dio# - "om%re* Dio# - &i(er#o* "om%re - &i(er#o*e#prit& - materia* c&lt&ra - at&rale/a* (ar - m&1er* "om%re -"om%re* ra/ - #etimieto* teora - pra2i#* lo,o# e imp&l#o* ,racia -at&rale/a* ece#idad - li%ertad* #o #eparado# - e$retado#. Peropara la cociecia cri#tiaa todo# e#to# co3icto# #e de#plie,a #o%re&a &idad ori,iaria - $&date - tiede a re#ol(er#e e &a &e(a&idad.

    Por e#o la po#i%ilidad de #&perar la cri#i# +&e a,o%ia al m&docotempor0eo #e ec&etra e la tetati(a de re&ir &e(ametelo# t!rmio# +&e Occidete "a e$retado.

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    > +&i! p&ede a#&mir "o- e#ta tetati(aB Dde e#t0 a+&ella#e2periecia#* a+&ella# tradicioe#* a+&ella (ol&tad* a+&ella# actit&de#(itale# - e#pirit&ale# +&e el a(ace del e#prit& $0tico o p&doai+&ilar i #&%#&mirB Am!rica parece #er "o- el @ico ,ra

    re#er(orio c&lt&ral - e#pirit&al e codicioe# de a#&mir e#ta tarea:#i d&da e toda# parte# del plaeta e2i#te tale# re#er(a# (itale# -e#pirit&ale#* pero #lo a+& e2i#te e $orma de c&lt&ra (i(iete: - #lola (ol&tad #iteti/adora de e#a c&lt&ra p&ede "o- ecarar elpro-ecto de ite,rar - tra#m&tar* e el marco de la &idad +&e la"i/o po#i%le* la# co+&i#ta# materiale# - e#pirit&ale# de lamoderidad.

    Am!rica e# capa/ de ite,rar la moderidad co #& propio$&dameto "i#trico - e#pirit&al por+&e ella e# capa/ de coce%ir la&i(er#alidad de la "i#toria - el #etido de %@#+&eda de la &idad ela marc"a del "om%re #o%re el plaeta. Pareciera p&e# +&e Am!rica"a #ido preparada* por #& #&r,imieto - por #& "i#toria* para c&mplir&a mi#i e#ecial e e#ta etapa de la &i(er#ali/aci9 propoer&a (a de &i(er#ali/aci di#tita a la de la# #ociedade##&pert!cica#* - capa/ de coteerla* p&e# #& mi#i - #& de#tio e#

    reali/ar - pe#ar la &idad.