LA JERARQUÍA DE LOS DIOSES

TOTONACOS•

Héctor Manuel Enríquez Andrade

Traducción: Epifanio Hemández

NSTITUfO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

íNDICE--e--

Introducción 11

Jerarquía de los dioses totonacos 15

El Cielo 17

La Tierra 47El Inframundo 109

Clasificación de los dioses totonacos 121

Conclusiones 131

Bibliografía 137

INTRODUCCIÓN--e--

El presente trabajo pretende ser una contribución al estudio de lajerarquía de los dioses totonacos. Esta investigación forma parte delProyecto Los Campos Semánticos en Totonaco, desarrollado en laDirección de Lingüística del Instituto Nacional de Antropología eHistoria (¡NAH) , y corresponde a la variedad díalectal conocida comototonaco de Papantla. La lengua totonaca es hab1ada en un área quecomprende parte de los estados de Puebla y Veracruz, y se extiendedesde la Sierra Norte de Puebla hasta la costa del Golfo de México.El Censo de Población y Vivienda 2010 determinó que existen 120 810hab1antes de totonaco en Veracruz y 106 559 en Puebla.' El totona-co pertenece a la familia totonacana, que está formada solamentepor dos lenguas: el totonaco y el tepehua.? De acuerdo con el Insti-tuto Lingüístico de Verano (ILV), existen nueve variedades deltotonaco.'

1Véase http://www3.inegi.org.mx/sistemasrrabuladosBasicosJDefault.aspx ?c=27302&s::est;http://cuentame.inegi.org.mx/monografias/informacion/pue/poblacion/diversidad:aspx ?tema=me&e= 21; http://cuentame.inegi.org.mx/monograftas/informacion/ver/pobla-cion/diversidad.aspx?tema=me&e=30.2 El tepehua se encuentra diseminado en la parte noroccidental del estado de Veracruz, elnorte de Puebla y el noroeste de Hidalgo, con cerca de 30 000 hablantes. Se divide encuatro dialectos o variantes regionales que tienen como centros Chinitipán, Pisaflores, Tla-chichilco y Huehuetla, los tres primeros poblados en Veracruz y el último en Hidalgo (Man-rique, 1988: 49). El Censo de Población de 2010 arrojó un total de 8868 hablantes mayoresde cinco años http://cuentame.inegi.org.mx/hipertexto/todas_lenguas.html.3 Véase http://www.sil.org/MEXlco/totonaca/OOe-totonaca.h.tml.

11

1. Totonaco de Coyutla. Con 48062 hablantes localizados en Pue-bla, al pie de las montañas del norte de la Sierra Totonaca y el RíoOlintla.

2. Totonaco de Filomeno Mata-Coahuitlán. Eshablado por 15100personas en la Sierra de Veracruz y es considerado entre los dialectosprincipales de las tierras altas.

3. Totonaco de la Sierra. Cuenta con cerca de 120000 hablantesdistribuidos en Zacatlán, Puebla, y Veracruz.

4. Totonaco de Tecpatlán. Con alrededor de 540 hablantes locali-zados en Tecpatlán, Puebla.

5. Totonaco del Alto Necaxa. Cuenta con cerca de 3400 hablantesy se habla en el Valle del Río Necaxa, en el noreste de Puebla, enPatla, Chícontla, Cacahuatlán y San Pedro Tlalontongo.

6. Totonaco de Ozumatlán. Lo hablan en Puebla, Ozumatlán yTepetzintla alrededor de 1800 personas.

7. Totonaco de Xicotepec de Juárez. Es hablado por cerca de 3000hablantes en el noreste de Puebla, en Xicotepec de [uárez, y en 30pueblos de Veracruz.

8. Totonaco de Yecuatla. Cuenta con 500 hablantes que residen enla costa central del estado de Veracruz, en los pueblos de Yecuatla yMisantla.

9. Totonaco de Papantla. De acuerdo con datos del ucsor, es habla-do por cerca de 320004 hablantes en la zona del municipio de Papan-tla y en algunos municipios aledaños, en la zona norte del estado deVeracruz.

La información presentada en este trabajo se recopiló en una seriede temporadas de trabajo de campo en la zona de Papantla, Veracruz,durante los años 2009,2010 Y 2011.5 El material se obtuvo a partir dela información proporcionada por los hablantes, el autor sólo ha tra-tado de hacer las interpretaciones correspondientes. Por esta razón se

4 Sólo se incluye el municipio de Papantla. Falta considerar los siguientes municipios:Espinal, con 8856 hablantes, Poza Rica, con 2717; Tecolutla, con 801, y Gutiérrez Za-mora, con 472.5 Agradezco a los profesores Epifanio Hemández, Porfirio Pérez Olarte y Abelardo Gar-cía Dorantes la ayuda prestada para la elaboración de este trabajo, lo mismo que a Ale-jandrino García Méndez y a Sinforiano Morales.

12

Fuente: Mapa adaptado de hnp://www.cdi.gob.mx/ini/monogra&as/map_totonacas.html.

ha elegido transcribir, en la medida de lo posible, la información re-copilada con la menor alteración posible. A lo largo del texto lasafirmaciones hechas se irán comparando con los datos recopilados porotros investigadores en zonas distintas de Papantla. Entre dichos in-vestigadores se cuentan: Kelly (1966), que trabajó en San MarcosEloxochitlán; Münch (1992), quien considera que el relato que pre-senta prevalece en los municipios de Coxquihui, Zozocolco, Huehue-tla, Caxhuacan, Chumatlán, Coyutla, Mecatlán y en las localidadescosteras próximas a Papantla; Ichon (1993), que desarrolló su inves-tigación principalmente en Mecapalapa, Pantepec, ]alpan, Pápalo ySan Pedro Pecotla, al norte del Río San Marcos, en el norte de laSierra de Puebla." Romero Vivas (1999), cuyas observaciones corres-ponden a la comunidad de Coyutla, Veracruz; Oropeza (1998), quecentra su exploración en siete municipios veracruzanos (Papantla,

6 Los trabajos de Ichon y los de Kelly pueden considerarse como el punto de partida delos estudios totonacos contemporáneos y son referencia obligada para cualquier investi-gación sobre simbolismo religioso totonaco. Sin embargo, es importante mencionar quela información recabada por otros investigadores en otras zonas totonacas en algunasocasiones es distinta.

11

Cazones, Espina1, Mecatlán, Filomeno Mata, Coxquihui y Zozocolco)y en dos municipios pob1anos (Olintla y Tepango): Sánchez (2006),que trabajó en el Alto Totonacapan, en la región de Papanrla.v'dondese encuentra el centro arqueológico de El Tajín y su ciudad hermanaYohualíchan, en la Sierra de Puebla"; Trejo (2003, 2004, 2005, 2006),quien se enfoca en el municipio de Zongozotla, en la Sierra de Puebla;Govers (2006), que trabaja en Nanacatlán, en la Sierra de Puebla, yVacas Mora (2008), reporta sus pesquisas en las comunidades tetona-cas de San Pedro Petlacotla, Pantepec, Papaloctipan y U1a.

Hay que destacar que en muchas ocasiones la información no sóloes escasa, sino también contradictoria. Por esta razón, con el fin dedar cuenta de la información documentada, cuando se considereindispensable, se proporcionará la información contradictoria reco-pilada. También se agregarán, en notas al pie, las explicacionespertinentes para entender los datos proporcionados por los hab1antes,o para mostrar la información que otros autores han recabado res- .pecto del tema tratado en el texto. Sólo cuando se crea apropiadose hará un comentario sobre la semejanza o la diferencia de estainformación y la recopilada en Papantla.? Por último, es necesariomencionar que el sistema d( escritura adoptado para transcribir lostérminos totonacos es .elaprobado en el "Tercer Taller Interestata1para la Normalización de la Escritura de la Lengua Totonaca", segúnel cual para la escritura de la lengua totonaca se deben utilizar las. . . f' h' . k k 8 1 1h 9 110 11siguientes gra las: a, c ,e, 1,), , g, , ,m, n, o, p, s, t, t, ts,

u, w, x,12 y, '(glotal).

7 Es indispensable destacar que aquí se presenta la situación que prevalece el'l;Papanda apartir de la información recopilada con los informantes y es posible que esta informaciónno coincida con la encontrada por otros investigadores en otras zonas totonacas.8 Oclusivo, postvelar. Se pronuncia guturalmente y con la base de lengua muy atrás, casihasta tocar la campanilla (Aschmann, 1973: VII).9 Fricativa, alveolar, lateral. Se pronuncia como una "1" pero no tiene sonoridad (Asch-mann, 1973: VII).10 Africada, al~eolar, lateral.11 Africada, alveolar, sorda.12 Fricativa, alveolar, sord~. Se pronuncia como la "sh" del inglés.

14

JERARQUÍA DE LOS DIOSES TOTONACOS--e--

La jerarquía de los dioses totonacos está relacionada con la manera enque los totonacos conciben el mundo. Para tos totonacos, el mundoestá formado por tres niveles:

1) el Cielo, Akgapun;2) la Tierra, Tiyat y3) el Inframundo, Kalinin.

Se trata no sólo de un asunto de localización en este esquema, sinotambién de la importancia de cada uno de los dioses. Los límites, porotra parte, 'no están claros, y en muchos casos la información con quese cuenta es escasa. Además, esta jerarquía está relacionada con unadelegación de poderes que va desde la parte más, alta de la jerarquía,que corresponde a los'dioses principales, pasando por los dioses secun-darios, y llega hasta los dueños. En este sentido:

Hay un dios que recibe la primera información (como el gobiernofederal), y busca una estrategia para resolver el problema. Se baja lainformación a diferentes niveles (EHjul6 07).1

Los dioses principales se encuentran en el Cielo y tienen a su ser-vicio una serie de dioses secundarios que se relacionan con la tierra,

1 Los datos entre paréntesis indican la fecha en la que se realizó la entrevista.

15

el aire, el agua y el fuego. Los dioses secundarios se ubican en el se-gundo nivel, que corresponde a la Tierra, que es donde viven loshombres. Estos dioses secundarios a su vez se relacionan con, o tienena su servicio, una serie de deidades menores llamadas "dueños", térmi-no que se utiliza en algunos casos también para designar a los diosessecundarios. De hecho, existe una confusión entre los dueños y losdioses secundarios, pues no son creadores, sino tan sólo encargados, y10 que los distingue es su proximidad a los seres humanos. 2

2 Para Ichon (1973: 102), los dueños son efectivamente los representantes de las divini-dades secundarias y apenas se les puede considerar divinidades. Más bien tienen el papel"de intermediarias entre las verdaderas divinidades y los hombres".

16