La Ley de La Precipitacion - Werner Schroeder

7/25/2019 La Ley de La Precipitacion - Werner Schroeder

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Werner Schroeder

LA LEY DELA PRECIPITACIN

Cmo enfrentar exitosamente las necesidades diarias dela vida


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LAS REGLAS DE LA PRECIPITACIN

LA PRECIPITACIN EN EL JARDN DEL EDNLos Siete Elohim crearon la Tierra bellamente. El sol envi una radiacin que se cio como un

suave resplandor en la hierba, las flores y el mar. Las flores eran como llamas y no se marchitaban.Todos los Seres de la Naturaleza haban creado una tierra tan manfica para que vivi!ramos, quecuando la humanidad encarn por primera vez, haba poca diferencia entre la Tierra "en su estadopuro y viren# y los cielos hermosos. $urante las primeras Edades $oradas % en el llamado &ardndel Ed!n % los hermosos seres humanos reciban la 'oluntad de $ios en forma de ideas. (ueronlueo capaces de moldear esas ideas dentro de patrones definidos y llenarlos con el sentimiento deamor. )sando la Sustancia*Luz )niversal, el hombre precipit las necesidades del momento %fuera comida, vestido, techo o bellos templos.

$esdichadamente, este tipo de +recipitacin lle a su fin a trav!s de la llamada cada delhombre-. +odemos aprender de nuevo cmo se hizo eso/ 01laro que podemos2 'eamos losmodos y maneras por medio de los cuales podemos precipitar hoy utilizando las indicaciones dadas

por los 3aestros a trav!s de las Ense4anzas de El +uente a la Libertad-

EL PAPEL DEL MAESTRO EN LA PRECIPITACINEn la 5ctava de los 3aestros 6scendidos, la creacin se lleva a cabo en el instante en que la

enera de la corriente de vida es puesta en movimiento por el pensamiento y sentimiento.+ueden los 3aestros 6scendidos ayudarnos a precipitar/ El amado Serapis 7ey nos ha

contestado esta preunta de la manera siuiente8oyal Teton, pidi!ndoles que la sostenan, que le a4adan Su sentimiento de 3aestra, confianzay momentum espiritual para proteer el pensamiento*forma de la desinteracin, hasta que suenera ?la del estudiante@ haya penetrado lo suficiente dentro de !sta par traerla dentro de laforma.

A.* +ueden invocar a la accin al Ser 1smico 'ictory. Este Ser $ivino irradia la 'irtud $ivina delLoro 'ictorioso y ha ofrecido ayudarlos a manifestar sus deseos correctamente motivados.

B.* 1uando se les pide sanar a otros y aceptan esta peticin, inmediatamente pidan ser envueltos enla Luminosa +resencia del amado &esCs o la de la amada 3adre 3ara. Esto es absolutamente


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necesario para recibir proteccin adicional necesaria en el proceso de la transferencia deeneras que tiene luar durante el proceso de sanacin. $e no hacerse esto, el sanador podrDatraer a s el problema del paciente.

EL HOMBRE ES UN CREADORE;iste solamente )N6 Ley que obierna toda 'ida. Esta Ley obierna tanto a los seres

6scendidos como a los no*ascendidos.uien elie su propio campo de e;presin es el mismsimo hombre. En un creador auto*determinado. Tiene voluntad y escoi vivir como una vida auto*consciente. 1ada intelienciaauto*consciente es precipitada desde el 1orazn de $ios, y la corriente fluida de electrones queconstituye la corriente de vida es una +recipitacin de enera que nunca cesa.

Es muy importante caer en la cuenta a plenitud de que el propsito e Dios p!r! "!! #$o es#s %i&os es l!ABUNDANCIA DE TODA COSA BUENA Y PERFECTA' El P!re "re Per(e""i$ )ot ! l! %#*!$i! "o$ e+!"t!*e$te el *is*o poer. $e la misma manera, $osotros poe*os"re!r ) soste$er Per(e""i$, ) e+pres!r el Do*i$io Di-i$o so.re l! Tierr! ) so.re too lo /#ee$ ell! e+iste. La Cnica razn por la cual todos no e;presamos +erfeccin en este momento, es queno %e*os !"ept!o "o*plet!*e$te S# A#tori! Di-i$!, y no obedecemos a la Le) e Ar*o$0!

-ertie$o p!1 ) .e$i"io$es ! l! "re!"i$ e Dios e$ too *o*e$to . La humanidad puede sercomparada a aluien que habita en una parte de la casa dividida por cortinas, inconsciente de quehay oro uardado en otras habitaciones, y lueo llora por sus limitaciones econmicas.

Es nuestro $erecho Natal $ivino y privileio crear +ensamientos*forma hermosos y lueo,mediante el uso de un sentimiento fuerte y de las todopoderosas palabras creativas F5 S5F-,atraer esas formas a la e;presin manifiesta.

6 modo individual, ustedes estDn rodeados por Sustancia*Luz, la cual es el 6ura de $ios y esasustancia es obedienteG 0porque $ios*+adre*3adre de la 1reacin le ha dicho a esa sustancia queles obedezca2 Esa sustancia espera para ser moldeada dentro de la forma seCn el pensamiento,sentimiento, palabra hablada y accin de ustedes.

+ara propsito de creacin, definamos C)*C+#*C+A -'A*A como los pensamientos y

sentimientos acta!es de n indi"ido. La 1onciencia de 3aestro 6scendido crea de su mismaespecie en belleza y +erfeccin, y la conciencia humana crea de la misma manera, seCn la cualidadeneral de la conciencia individual en el momento de la creacin.

6l pensar en tu conciencia como el instrumento del (ueo 1reativo, verDs la importancia queyace en el estado de tu ser cuando estDs tratando de precipitar. El curso natural de la accinvibratoria de tu ser % sea que est! nublado por la duda, el temor o la incertidumbre, perturbado por elenfado y la impaciencia, o si realzado por la pureza de pensamiento y sentimiento % entra en laenera con la cual estD creando la forma y la manifestacin. Estos llevan el color, el tomo ycualidad de tu estado del ser durante el tiempo de la creacin.

El secreto de la victoria de &esCs fue que Hl mismo traba: consistentemente con la 1oncienciade 3aestro 6scendido % o la 1onciencia de $ios % que no admita reconocimiento o aceptacin de

imperfeccin. 0La e;presin manifiesta de esa 1onciencia de 3aestro 6scendido como la us &esCsesa una e;presin perfecta, sin defecto, como lo era la conciencia de donde suri2En Su ministerio, &esCs no le permiti a Su corriente de vida descender al nivel humano que

reconoca la debilidad, porque de haberlo hecho, se habra auto*separado de $ios % quien, comoSaint Iermain ha dicho, no reconoce la imperfeccin-.

La suma y sustancia de esta verdad es que para crear como $ios crea, tienes que 6)T5*6)JET6>TE y auto*elevarte dentro de un estado de conciencia que es )N5 con el de la =ueste6scendida, hasta que tu ser est! imprenado con el conocimiento, la creencia y la realizacin activade que N5 =6F +5$E> 5+)EST5 6 $J5S. Entonces entenderDs que no eres un individuoseparado de $ios, tratando de atraer a punta de voluntad humana, alo desde Lo 1smico, sino que


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de por s eres como el Iran 1reador8 calmado, sereno, desapasionado, victorioso, con nada quevencerG 0sino que sencillamente, mediante el ozo de la 1reacin, invocas los >ayos de Luz queunen los electrones y precipitan la manifestacin $ivina2

Sobre el asunto de la +recipitacin, Saint Iermain di:o lo siuiente8


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+uesto que los electrones fluyen a la corriente de vida desde la +oderosa +resencia F5 S5F-dentro del corazn fsico, contienen el (ueo de la 1reacinK y cada electrn puede convertirse en elnCcleo % o causa % de cualquier cosa que el individuo decrete para que se manifieste. 6s, elelectrn puede convertirse en el Suministro +erfecto, la semilla de una idea espiritual, el nCcleo deun ran movimiento internacional, el corazn de una novela o una sinfona celestial.

3uchos de ustedes han visto estas partculas de Sustancia*Luz en la atmsfera, en un da

soleado y radiante. Estas partculas de Sustancia*Luz auto*consciente e inteliente conforman lasustancia de la atmsfera que ustedes respiran, y muchsimas de ellas estDn dispuestas a entrar encualquier momento al mundo suyo y convertirse en parte de la sustancia que ustedes quieranmanifestar en la forma.

Esa Sustancia puede convertirse, para ustedes, en el eli;ir de la :uventud, la enera vital desanacin que fluye a trav!s de su espina dorsal y de su sistema nervioso, lleando a cada c!lula yDtomo de su ser. +uede condensarse % mediante los procesos de pensamiento y sentimiento suyos %hasta ser visible y tanible en sus manos, para utilizarla en cualquier manifestacin que deseen. EsaSustancia*Luz )niversal que estD a su alrededor por doquier, puede responder "y responderD# a lasdirectrices de la propia Llama Jnmortal suya, mediante su afirmacin positiva en el reconocimientode la +resencia de $ios dentro de ustedes, como el F5 S5F- que les da vidaK y para ustedes puede

convertirse "y aleremente se convertirD# en cualquiera que sea la necesidad del momento.

Saint Iermain di:o8


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construye formas que son bellas y perfectas enerizDndolas con el sentimiento de 6mor $ivino, enese momento !l es maestro de su mundo.

Si el individuo no crea +erfeccin, entonces sus propias formas creadas discordantemente sevuelven hacia !l, lo dominan y lo hacen pedazos hasta que las purifique y haa todas las cosas en sumundo hermosas y amorosas, de manera que la +erfeccin pueda e;pandirse a trav!s de !ste.

Todo individuo, a cada momento, es una de dos8 3aestro de la sustancia, enera y conciencia

de su mundo, utilizDndola para crear belleza y +erfeccinK o es dominado por las creaciones que !loriina. $ebe tomar el 1etro de su propio dominio y e;pandir la +erfeccin all donde se encuentraen el universo. Hl es la 3ana +resencia F5 S5F- individualizada, y TJENE que e;pandir la+erfeccin, ya que !sta es la Ley de la 'idaG eterna, inmutable y, no obstante, ben!fica.

TU MOTI4ACIN AL PRECIPITAREl primer paso en la +recipitacin es es)o%ar n p!an de$inido o deseo a ser cumplido.

6seCrate de e;aminar tu motivo para traer tal creacin a la e;presin. 6seCrate que seaconstructivo, honorable y de que amerite tu tiempo y esfuerzo. El deseo debe estar libre de eosmoy libre de cualquier poder motivador de enrandecer la personalidad. +or e:emplo, un motivocorrecto sera desear un suministro perfecto y abundante para ti y para tu familia, en tanto que un

motivo equivocado sera el mismo deseo unido con el pensamiento de que de esta manera puedesapantallar a los vecinos- e impresionar a la ente con tu riqueza. 6seCrate bien de que dentro deti no haya un sentimiento acechante en cuanto a que te dara usto beneficiarte a e;pensas de otrapersona.

Tu deseo debe ser honesto tanto para ti como para el resto del mundo, no meramente paraperseuir un capricho o una ratificacin de los apetitos de los sentidos fsicos. >ecuerda, hay unaenorme diferencia entre deseo correcto y apetito. E! deseo correcto es !a acti"idad e(pansi"a deDios a tra"*s de !a ca! !a Per$ecci&n constantemente se ato+e(pande. El apetito no es mDs queel hDbito establecido por la continua ratificacin de los sentidos y del cuerpo fsico.

CREAR TU PENSAMIENTO27ORMA

La mente % tambi!n denominada conciencia- % fue creada para ser el instrumento que sostieneel patrn o visin de +erfeccin para construir la forma de lo que deseas manifestar, sosteni!ndolahasta que los sentimientos la enericen para su manifestacin fsica. (ue dise4ada para ser el cDlizde receptividad de las ideas. 6 trav!s del poder de la atencin, la mente tiene la capacidad demoldear estas ideas en formas traba:ables.

La facultad de visualizacin de la mente crea el patrn o +ensamiento*forma, el cual debe sersostenido constantemente. El desarrollo del poder de visualizacin consiste en cortar de la Luz)niversal el patrn, forma y dise4o que el individuo desea manifestar en su mundo.

Saint Iermain contest la preunta, u! es la verdadera visualizacin, y qu! pasa cuando unovisualiza/-, de la siuiente manera8


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8S( espec5fico cuando "isualices tu 0ensamientoforma final9 Afirma tu plan en palabrastan concisa y claramente como te sea posible. #scr5belo. -sa una pluma o una computadora.*o uses lpiz. e esta manera, hars un registro et(rico de tu deseo. Cierra los oFos y "edentro de tu mente una imagen mental de tu deseo o plan en su condicin y acti"idad perfecta yterminada.

Ahora, protege tu 0ensamientoforma contra las dudas, los temores, el rid5culo y el

desnimo que puedan "enir de ti mismo o de otros. 0rate como un portero en la puerta delpensamiento, mantente con el dise?o original y resiste cualquier intento, de quien sea, desacarte de curso$$.

A8ADINDOLE ENERGA A TU PENSAMIENTO27ORMALa mente fue dise4ada para crear el +ensamiento*formaK la naturaleza del sentimiento fue

dise4ada para nutrir esa forma con vida calificada constructivamente. El 6mor $ivino contiene elpoder de cohesin que atrae lo amorfo a la forma. Sin la naturaleza del sentimiento pasando a trav!sdel +ensamiento*forma, !ste se desinterara y reresara a lo amorfo. $e all que sin sentimientolas formas no tienen poder sostenedor y no se convierten en cosas.

La vida de un +ensamiento*forma estD obernada por la intensidad del sentimiento dentro de !l.

)n pensamiento de amor sincero que se enva a un individuo usualmente lleva la forma de unpeque4o sol alado, se queda alrededor del individuo, lo bendice y lueo, tal cual ustedes han vistouna nube desinterarse, de:a de ser. Si los +ensamientos*forma no se desinteraran, la atmsferainferior de la Tierra se habra solidificado hace tiempo.

El poder de pensar crea la forma. El poder de sentir llena esa forma con vida. Estasactividades preceden toda +recipitacin. Son muchas las personas que no controlan sus facultadesde pensamiento y, as, las formas creadas por sus pensamientos son indefinidas e imperfectas.A0=#*# A -+L+GA= - 0#*SA'+#*) 0A=A C=#A= -* 0A=H* CLA=) 2 #>+*+) # L) B-# #S#AS0=#C+0+A=. L-#), A0=#*# A #*#=A=, 6#=A#=A'#*#, S#*+'+#*)S #>#L+C+A, )G)y 0#=>#CC+H*, LL#*A*) AS@ #L CIL+G, #L C-AL S# C=#A 0)= - 0#*SA'+#*). La facultad de lamente de visualizar crea el patrn % o +ensamiento*forma % que se mantiene inmutable dentro de la

conciencia. +ero nunca un pensamiento se convierte en alo hasta que se llena con la sustancia delsentimiento y la enera controlada de la corriente de vida calificada armoniosamente.=#C-#=AJ L)S 0#*SA'+#*)S :A'IS 0)=I* C)*6#=+=S# #* C)SAS #* A*) *) S#

=#6+SA* C)* S#*+'+#*).El pensamiento es la e;presin de una idea % es la forma, el contorno, la copa. El sentimiento

es la vibracin inicial que pasa a trav!s del +ensamiento*forma y establece el ritmo de los electronesdentro de dicho +ensamiento*forma, el cual ellos ?los electrones@ siuen obedientemente hasta queocurre la manifestacin. $e la naturaleza del sentimiento sure la accin vibratoria, la cual es elaliento o pulsacin que le da vida al pensamiento*forma.

80A=A 'A*+>#SA= - #S#), +#*#S B-# B-#=#=L) C)* )) #L C)=AGH*, C)* )A -'#*# 2 C)* )A LA ##='+*AC+H* B-# #=#S 0A0AG # AC)0+A=9

INTRODUCCIN AL DECRETO5tra manera de atraer enera para "y a trav!s de# tu +ensamiento*forma es practicando el poder

de la palabra hablada, llamado decreto-. La 7iblia dice,


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+or consiuiente, la Iran =ermandad 7lanca ha presentado los $ecretos a los estudiantes paraque ellos puedan utilizarlos como un balance por el mal uso de la palabra hablada y los patrones depensamiento imperfectos creados durante muchas centurias de encarnaciones. +ara romper estascopas- distorsionadas, es necesario utilizar enera que vibre a la misma tasa vibratoria perocalificada constructivamente. En otras palabras, una copa- creada por el mal uso del habla tieneque ser rota por una accin vibratoria del #so "orre"to e l! p!l!.r! %!.l!!.

u! le da su poder al $ecreto/ Es la ha)i!idad ,e tiene e! estdiante de -ISUA.I/AR e!Decreto. 0Esto conforma mDs del M del poder del $ecreto, lo cual sinifica que no pueden hacerlos $ecretos tan rDpido que no puedan visualizarlos2 El inter!s del estudiante tiene que estar detrDsdel $ecreto, y sus eneras deben ser positivas y controladas si va a tener resultados de unanaturaleza positiva. 6s pues, para materializar un decreto necesitamos S#*+'+#*),6+S-AL+GAC+H*y C)*6+CC+H*.

+uede que nos preuntemos por qu! es necesario repetir tres veces alunos $ecretos o parte delos $ecretos. $urante centurias hemos creado patrones solidificados et!ricos neativos medianteafirmaciones neativas. 0)N6 sola afirmacin de sus labios no va a romper y transmutar estospatrones2 0Tienen que utilizar $ecretos repetitivos con una radiacin positiva que actCan comoarietes, abriendo la puerta a los patrones perfectos del futuro2

1uando lleas a cierto punto en el desarrollo espiritual, te conviertes en maestro de cualquiersituacin. Entonces, con una palabra puedes decirle a la inundacin, 0$ETENTE2-G puedesdecirle a los randes terremotos, 1ESEN-G pueden decirle a las randes erupciones volcDnicasT>6N)JLO1ENSE-G 0y lo harDn2

1uando pronuncias un fiat o $ecreto en el Nombre de $ios F5 S5F- % ese $ecreto viveeternamente. +or qu!/ +ues, porque estD animado por aluna Jnteliencia Libre*en*$ios, unPnel, un $eva, un uerubn, un Serafn o un ElementalK y esos Seres lo utilizan y lo mantienen enuna forma viva y pulsante para el beneficio de la raza.

La actividad de decretar separa a los rupos de la Ense4anza de los 3aestros 6scendidos detodos los demDs rupos de la Nuera Era. 5rar es bueno, y tambi!n lo es la meditacin, lo cualcontribuye al crecimiento espiritual del individuo. 6mbos ayudan a crear una hermosa aura

individual que puede bendecir a otrosG 0+E>5 EST6S 61TJ'J$6$ES N5 6F)$6N 6 L5S36EST>5S2 )n 3aestro depende del retorno de la enera que voluntaria y conscientemente se ledirie para darle asistencia a un rupo o a un individuo. El Decreto, la Contemp!aci&n "v.. lameditacin unida con la atencin del estudiante sobre el 3aestro# y los Cantos incorporando elnombre y la actividad especial de un 3aestro, constituyen la clase de enera que un 3aestro puedeutilizar. $e !stas, el $ecreto y el 1anto son las mDs efectivas.

1uando un rupo de individuos se reCne con una intencin sincera y un $eseo $ivino de ayudara la humanidad, y emiten cualquier tipo de Llamado, 'isualizacin o $ecreto constructivo, a talrupo siempre se les enva Dneles y $evas especficos, quienes estDn tan felices por liberar esaenera que la mantienen sostenida y constantemente activa mucho despu!s que los individuos seolvidaron de haber hecho los Llamados.

Es me:or hacer los $ecretos que se dan en un libro de decretos. $e esta manera, nos unimoscon cientos de otros que estDn haciendo los mismos $ecretos. Esto constituye un tremendomomentum para el !;ito del $ecreto. )na vez se empiezan ciertos $ecretos, es mDs eficaz repetirlos mismos $ecretos diariamente por la misma razn. El repetir los mismos $ecretos cada darefuerza el +ensamiento*forma resultante. No obstante en raras ocasiones podemos encontrarnecesario emitir un $ecreto nuevo para arrelar una situacin personal o mundial. No temamoshacer estoG 0sin importarnos lo que otros puedan decir2 )stedes cuentan con el +oder y la6utoridad para utilizar en cualquier momento todas las habilidades creativas dadas por $ios, peroest!n siempre listos a admitir su (uente.


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Son necesarios los $ecretos cortos, claros y rtmicos en vez de afirmaciones laras. Tenemosque ser capaces de visualizar claramente lo que decimos. No es posible visualizar si lasafirmaciones son muy laras, o los $ecretos se hacen demasiado rDpido. 6lunos $ecretos terminancon un final corto y rDpido, tal como 0hazlo hoy2- o 0has que permanezca2- Esto sella el $ecretoen los sentimientos del estudiante, as como tambi!n en las condiciones que necesitan sertransmutadas.

=aan $ecretos buenos y rtmicos, de frases cortas, a4Ddanle su sentimiento, conviccin yvisualizacinG 0y de:en que se construya el momentum2 Q+odemos encontrar mayores detalles sobre los temasdel $ecreto y las actividades rupales en la serie de libros 3etafsica8 A< Lecciones Esenciales- "+anamD8 Serapis 7ey Editores, S.6.


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No e;isten otras dos palabras que liberan el mismo poder $ivino como F5 S5F-. Ni aCn lapalabra $J5S- ni la demDs terminoloa que se utiliza para e;presar la $eidad contienen el poderde las palabras F5 S5F-.

C-A*) -S##S +C#* 12) S)23, #SI* +C+#*) 1+)S #* '@3.1uando &esCs di:o, 12) S)2 la puerta3, estaba diciendo que el F5 S5F en el corazn de cada

uno es la puerta a trav!s de la cual la 'ida, el +oder y la Sustancia del ran F5 S5F- % que es

$ios % sure dentro de la e;presin a trav!s del individuo.+or lo tanto, es altamente recomendado utilizar las palabras F5 S5F- seuidas por un $ecretoconstructivo para lorar una manifestacin perfecta.

LA DI4INA 4IRTUD DE LA GRATITUDLa 2ratitd es una 'irtud $ivina e;presada a trav!s del 6rcDnel 1hamuel, de la amada

1aridad y de Sus Leiones de Pneles del 6mor. La Iratitud es realmente la puerta abierta a losmDs randes beneficios de $ios, Sus 3ensa:eros y la humanidad. L6 I>6TJT)$ 67>E L6+)E>T6 +6>6 )E 51)>>6N 6XN 36F5>ES 7EN$J1J5NES EN L6 EY+E>JEN1J6 $ELJN$J'J$)5.

)n sentimiento sincero de Iratitud, enviado en silencio hacia adelante o e;presado

audiblemente, es una llave mDica- que puede utilizarse para sacar provecho en el desarrollo delpotencial $ivino de cada hombre. No confundamos con adulacin "que es insincera# con ratitudhonesta.

Saint Iermain di:o8J3E>5 a su +resencia F5 S5F-, A*#S debuscar suministro en canales e;ternos.

LA PA3, UN PRE2RE


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%refiri(ndose a #l 0uente a la Libertad& debe tener un centrocorazn fuerte dentro de (ste, sies que "a a sobre"i"ir. #l 1n;cleo3 representa el corazn del mo"imiento, y todos losindi"iduos y grupos que e!traen "ida y sustento del corazn representan los electrones girandoalrededor de ese n;cleo. Lo que se siente en el n;cleo E la cantidad de Amor i"ino y fuerzacentr5peta dentro del centro E determinar el n;mero de grupos o 1electrones3 que se puedenatraer y sostener alrededor de dicho n;cleo. odo mo"imiento hacia el centro en un

mo"imiento hacia la periferia.0or otro lado, las inteligencias que gobiernan los electrones e!ternos deben cuidar que loselectrones e!ternos %los miembros y los grupos& no pongan un peso e!cesi"o en el centrocorazn.

#s natural que la presin de las fuerzas del mal que no desean "er establecido un ordenreligioso tal como #l 0uente a la Libertad, no atacar la periferia sino el corazn. -na ordenen la que los ngeles, los hombres y los 'aestros trabaFan Funtos armoniosamente presenta unblanco ob"io para estas fuerzas. Sin embargo, si el centrocorazn se une con los l5deresgrupales y miembros en un "erdadero esp5ritu de trabaFo en equipo, Amor y Consagracin a la#nse?anza de la ueste Ascendida, ninguna fuerza e!terna podr derribar ese edificio yning;n mal triunfar sobre (ste$$.

+ablo el 'eneciano di:o8


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en los Niveles Jnternos antes de que sean tradas a la manifestacin. Saint Iermain di:o que milesde deseos, ambiciones o ideales se hubieran manifestado en la e;periencia e;terna de los individuosde no haberlas hablado con amios o conocidos.

Las ideas que no se mantienen firmemente por una conciencia desarrollada son modificadas,diluidas, distorsionadas y literalmente hechas trizas- por los responsables y entusiastas compa4erosde traba:o que piensan que ellos saben cmo me:orar la idea delicada que una persona recibe.

Sure una preunta, 1mo podemos inspirar a otros si no podemos compartir nuestrase;periencias con ellos/- =e aqu la respuesta8 La mDs rande inspiracin posible estD en )=AS#6+#*#S. Todas las palabras en el mundo harDn poco para estimular los cuerpos mentales de otrosa estudiar y esforzarse a encontrar a encontrar por s mismos la verdadera Ley. El chela quee;perimenta una +recipitacin es la inspiracin mDs maravillosa para todos a su alrededor.

Es correcto hablar de una e;periencia despu!s que ha ocurrido la manifestacin/Jndudablemente, si el motivo para hablar de ello es el de ayudar a otros a un mayor entendimiento.Si el motivo es el de acrecentar el eo y la personalidad de que ha tenido la manifestacin, la LeyprivarD automDticamente de futuras e;periencias de similar victoria al que se permita sentir or'!!oespirita!% sin importar el nombre por el cual el chela esco:a llamarlo.

APLICACIN RTMICA)na vez que tiene un cuadro firme del pensamiento y han enerizado ese +ensamiento*formacon un sentimiento fuerte, es necesario nutrirlo constantemente una y otra vez mediante unaAp!icaci&n repetida. 6 esto se le llama establecer un >JT35. )n ritmo es hacer la misma cosa acierta hora, da tras da. Esta atencin rtmica al +ensamiento*forma de ustedes evita sudesinteracin.

1uDndo es el me:or momento para repetir su visualizacin/ +ues, cuando se despiertan ycuando se retiran a dormir en la noche.

$espu!s de dormir una noche, la conciencia estD mayormente libre todava de las pruebas yvibraciones limitantes del da. La noche tambi!n es un muy buen momento en el que se hacen unaimpresin y un reistro plenos en la conciencia humana durante las muchas horas de sue4o, cuando

estas impresiones se caran con las fuerzas reeneradoras % lo cual ayuda a la manifestacin de suplan.La amada 3aestra 6scendida 3ara coment que tuvo que sostener el 1oncepto Jnmaculado de

&esCs una vez cada hora del da, protei!ndolo de los +ensamientos*forma de las fuerzasdesinteradoras. Su entrenamiento previo en los templos de los elementales la prepar para estatarea. +or consiuiente, debemos hacer lo mismo. 6hora, la 6plicacin al menos dos veces al da essuficiente, ya que no tenemos que enfrentarnos a estas fuerzas malinas en su plena intensidad.

6l repetir su 6plicacin, ustedes estarDn diriiendo enera dentro de su +ensamiento*forma.Esta accin es similar a la de un ariete que derrumba las paredes y las limitaciones.

LA NECESIDAD DE PERSE4ERANCIAEl Elohim 'ista, en un discurso titulado, L)S )SIC-L)S 'IS =A*#S 0A=A -*A

0=#C+0+AC+H* #M+)SA, afirm8


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porque esa sanacin no parece manifestarse lo suficientemente rpido para ellos78abandonan su trabaFo apenas cinco minutos antes de que se diera una 'anifestacinCsmica9 A menudo, si tal manifestacin se hubiera sostenido con fe y constancia, hubierare"elado mucha "erdad a la conciencia de la raza en su totalidad, y les hubiera sido de granayuda. #l mbito 1in"isible3 est casi lleno de oraciones incompletas, con bellas firmas quenunca han sido tra5das a la manifestacin e!terna$$.

El Elohim 'ista continu diciendo8epite esto tresveces. 0=azlo con todo el corazn2

>ecuerda que cuando pronuncias las palabras F5 S5F-, estDs diciendo $ios en m-. Sabeque estDs conectado con $ios a trav!s de tu +resencia F5 S5F-, y que eres uno con el Cnicopoder constructivo en el universo. Sabe y siente que el (ueo de la 1reacin que fluye atrav!s de ti es )N5 con el 1reador del )niverso.


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>esiste la tentacin de cambiar tu +ensamiento*forma. Sostente tenazmente a tu dise4ooriinal. Si e;iste un obstDculo, rechaza al tentador. >ehCsa aceptar la evidencia de lossentidos fsicos. 1i!rrate a cada pensamiento neativo que entre a tu conciencia. S! mDspositivo que nunca. Sabe que la Luz de $ios es SJE3+>E victoriosa. 1ree y sabe que con$ios todo es posible, porque $ios o puede fallar, as como el sol no puede de:ar de brillar.06cepta eso en tus sentimientos2

Si estDs intentando producir una sanacin sea para ti o para otros, invoca la Ley del +erdnpor todo lo que haya causado esta condicin. 1omo una proteccin para ti mismo, visualiza laLuminosa +resencia de &esCs arriba de ti. Envale al ob:eto de tu visualizacin. 6rad!cele a$ios por las bendiciones que ya has recibido. 6hora, 0aflo:a, de:a ir y de:a a $ios actuar2

[.* +dele a la =ermandad de la +recipitacin y al amado Ser 1smico 'ictory que prote:an tu+ensamiento*forma y que lo enericen con Su pleno momentum acopiado de sentimiento de3aestro 6scendido, maestra y confianza. EstD preparado para ofrecer alCn servicioimpersonal "un acto constructivo que me:ore el bienestar de la raza humana# a cambio de estaasistencia. +or e:emplo8 escoe servir como un lder de rupo, ser director de un santuario,participar en el Servicio de la Transmisin de la Llama individualmente o en rupo, o hacer

$ecretos por el me:oramiento de las condiciones mundiales Q +ara mayor informacin, referirse a3etafsica A< Lecciones Esenciales "opcit#.

\.* $ecide sobre un patrn de repeticin. >epite tu 6plicacin en la ma4ana cuando te despiertas,y en la noche :usto antes de retirarte a dormir.

].* 3ant!n tus sentimientos en un estado de 6rmona hasta que ocurra la manifestacin.

.* No hables de tu plan y 6plicacin con nadie.

R.* >epite los pasos del Z al hasta que ocurra la manifestacin.$ecdete a sostener tu plan aCn si los cielos se caen.


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CONCEPTOS A4AN3ADOS DE PRECIPITACIN

PURI7ICACIN DE LA ENERGA MAL CALI7ICADATr!$s*#t!"i$ el =!r*!1ada individuo ha encarnado por lo menos cien veces. $urante estas encarnaciones, !l ha

calificado mal la enera pura de $ios mediante el mal uso de la palabra hablada as como tambi!nde acciones, pensamientos y sentimientos equivocados. Los 3aestros de Sabidura nos hanaseurado que podemos anar nuestra 6scensin cuando hayamos calificado constructivamente el[etiros delos 3aestros 6scendidos alrededor del mundo, pero debido al poco tiempo en que ciertas cosas6=5>6 se deben realizar, !ste se ha trado al mundo e;terior donde 1)6L)JE>6 puedeconocerlo, utilizarlo y e;perimentar la liberacin que produce.


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7a:o la accin de la antiua Ley 5culta, la redencin de las eneras malcalificadas % era atrav!s del sufrimientoy la enfermedad. +uesto que la Ley 5culta fue abroada en


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Los Siete Elohim les describieron a los estudiantes de #l 0uente a la Libertad cmo Ellosusaron las 'irtudes $ivinas de los Siete >ayos en la creacin de nuestro planeta. Este informehistrico y Cnico aparece en el libro Los Siete #lohim ablan sobre los Siete 0asos de la0recipitacin, del cual damos a continuacin un breve resumen8

El dise4o de la Tierra lo crearon =elios y 'esta, quienes obiernan nuestro Sol. 6l principio,cuando =elios y 'esta llamaron a los Siete Elohim y les preuntaron si estaban dispuestos a crear

este planeta, todos di:eron con ran humildad, Nosotros los ayudaremos-.6 lo laro de las eras, los Siete Elohim han aprendido cmo usar e;itosamente los +oderes1reativos de pensamiento, sentimiento, palabra hablada y accin como $ios plane que fueranusados desde el principio.

EncontrDndose a ciertos intervalos reulares de tiempo durante un laro perodo, cada Elohimutiliz su propio momentumespiritual especial sobre un >ayo en particular para ayudar a crear laTierra.

Los Elohim utilizaron siete pasos en la creacin de la Tierra. 1ada uno de los Elohim encarnael uso maistral de uno de esos pasos8

+rimero8 6ntecediendo toda manifestacin viene el deseo y lueo la $E1JSJ^N y la'5L)NT6$ $E =61E>. =!rcules, el Elohim del +rimer >ayo, represent esta 'irtud $ivina en

la creacin de nuestro planeta. Sin primero tomar una decisin, no hay realizacin.Seundo8 $espu!s, en la creacin de la Tierra, el poderoso 1assiopea dio el don de la+E>(E11J^N, JL)3JN61J^N y S67J$)>O6 % la capacidad de reconocer la idea, de asirse aella, de meditar sobre ella y de traer los medios y maneras por los cuales se pueda llevarsatisfactoriamente a la forma.

Tercero8 El servicio del poderoso 5rin quien encarna el 635> $J'JN5, tra:o el poder decohesin que atrae lo amorfo dentro de la forma. Este es el poder que atrae la vida primieniadentro del patrn o idea que se tiene en la mente y la sostiene all por el tiempo que desee.

1uarto8 Esta es la actividad del poderoso Elohim de la +)>EW6 % el 6mado 1laridad. Suactividad consiste en sostener de manera estable la imaen clarificada, sin distorsionarla porcualquier opinin o deseo del ser e;terno.

uinto8 'ista "tambi!n llamado 1iclpea-, el 5:o*todo*avizor de $ios#, sostuvo la15N1ENT>61J^N de las eneras hasta que el dise4o de la Tierra se complet. Su serviciocapacita a la mente para canalizar las eneras, para sostener el patrn hasta ser completado acabalidad.

S!ptimo8 "+ara el propsito de la precipitacin de un planeta se invierten las actividades de los>ayos Se;tos y S!ptimo# El poderoso 6rcturus se present con el )S5 $EL ()EI5 'J5LET6,EL >JT35 $E L6 JN'5161J^N y L6 +>E1JSJ^N, la planificacin, el limar y suavizar,perfeccionando la simetra de la forma.

Se;to8 1uando la Tierra casi estuvo terminada, la actividad del Elohim de la 3JNJST>61J^Ny la +6W "tambi!n conocido como Tranquilidad-# complet la forma de la Tierra, aumentDndola enbelleza y armona de sentimiento, sellDndola dentro de Su Llama de +6W 1>OSTJ16 1^S3J16.

Esto le permiti a la creacin sostenerse permanentemente. Todo lo que se crea en el Pmbito del1ielo es sellado en esta Llama y empieza a e;pandirse a una mDs y mDs rande perfeccin yservicio.


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LA PRECIPITACIN TAL COMO LA DEMUESTRA

LA HUESTE ASCENDIDA'eamos ahora cmo alunos 3aestros 6scendidos aplicaron los principios de precipitacin

durante Sus vidas en la Tierra.

EL SE8OR GAUTAMA BUDDHALa Cltima encarnacin del Se4or Iautama fue como el +rncipe Siddhartha Iautama, el hi:o de

un rey de Jndia. $espu!s de de:ar su hoar, el Se4or Iautama continu la bCsqueda de la 'erdad.$urante un laro perodo de meditacin, fue capaz de pasar por diferentes niveles de conciencia,alcanzando la Jluminacin y se transfiur. 3Ds tarde, se le confiri el vocablo de El Jluminado-.

$espu!s de esta e;periencia, camin por Jndia durante apro;imadamente cuarenta y cinco a4os,ense4ando la 'erdad por medio de la palabra, la radiacin y el e:emplo. Llev a cabo una ranmisin. Su aura estaba tan carada con las 1ualidades $ivinas, que con tan slo tocar a unindividuo le causaba que e;perimentara una e;altacin de conciencia.

En


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=ermanos, si slo me permitieran sentarme aqu por un rato, les prometo que no les causar!molestias. $e seuro no les molestarD que ocupe un espacio tan peque4o. =allar! mi propia comiday bebida-.

6unque los bandidos no estaban conscientes de lo que estaba pasando, no podan resistirse a lapresin del 6mor $ivino que 7uddha estaba descarando y as, despu!s de un buen rato de discutirlos pro y los contra, decidieron de:ar que se quedara, inorando su presencia de all en adelante lo

mDs que podan.El primer da o poco mDs o menos, los bandidos se sintieron auto*conscientes e incmodos ensu presencia. 6 medida que pasaban los das, se olvidaron completamente de !l por estar interesadosen la planificacin de sus crmenes, :ustamente en el aura de 7uddha % por as decirlo. $urante eltiempo de esta prueba- auto*impuesta, nunca pas una palabra por los labios del 6mado 7uddha,e;cepto las palabras que les haba dicho a los hombres el da de su lleada. 6s se qued por casidos semanas.

En ese tiempo, la esposa del Emperador se enferm mucho y el primer pensamiento delEmperador fue el de hacer que 7uddha viniera y la sanara. 1uando el mensa:ero del Emperadorlle a la humilde morada de 7uddha y Sus discpulos, le di:eron que 7uddha se haba ido a habitarpor un tiempo a la cueva de Iuirnalda de $edos-. El mensa:ero se fue a la cueva y se encontr en

la entrada a uno de los bandidos. 6nunciDndose como mensa:ero del Emperador, di:o que tena unmensa:e para 7uddha de parte del Emperador, aduciendo que le haban dicho que all se encontraba.Este fue el primer indicio que tuvieron los bandidos de la identidad del intruso- "como loconsideraban# y se sorprendieron. Sin embaro, le dieron el mensa:e a Iuirnalda de $edos-, y !lpersonalmente se lo present a 7uddha. $espu!s de leerlo, 7uddha se lo devolvi a Iuirnalda de$edos- dici!ndole8 'e tC y sDnala-.

Iuirnalda de $edos se ri abiertamente de esta idea diciendo, Fo/- 0Fo no sanoK yo losmato2-.

El 6mado 7uddha di:o8 La misma enera hace ambas cosas. 'e, que yo te ayudar!-.Jncapaz de resistirse a la radiacin y bendicin celestial de 7uddha, Iuirnalda de $edos- fue,

y al momento que entr a la habitacin, la esposa del Emperador se levant de su cama

completamente sanada. Iuirnalda de $edos- y toda su banda se convirtieron en discpulos de eseran Ser quien, sin arma aluna, pero con el infalible 6mor de $ios, se an la confianza y la lealtadde estos hombres previamente mal uiados.

1uDn rande es la fuerza y el poder del 6mor de $ios a trav!s de ti y a trav!s de m/

JESUS&esCs entr en su Cltima encarnacin con una misin8 3anifestar el 1risto y demostrar que la

muerte no e;iste. Hl vino a esa encarnacin sin Narma, pero lo hizo con un cuerpo mortal "fsico#creado de la sustancia fsica.

$espu!s de que &os! hubo desencarnado, &esCs se fue a la Jndia en un sencillo y solitariopererina:e. Lle a Jndia siuiendo las no muy claras indicaciones de &os!, teniendo que depender

de la ua de su propia +resencia F5 S5F-. 6llD se encontr con un rupo de ente sentadaalrededor de un instructor, y se sent con ellos en silencio. El nombre del instructor era el Iran$irector $ivino-, un 3aestro 6scendido. El 3aestro no advirti su lleada, pero le proyectmentalmente las palabras


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en'isterios e"elados, Saint Iermain utiliz el mismo concepto de la Ley al darle al se4or 7allardun lquido lechoso que tambi!n era producido de la Sustancia*Luz Electrnica. Esto refresc yrevitaliz randemente al se4or 7allard#.

$esde temprana edad, a &esCs se le ense4 a manetizar la +6W. Esa +az se convirti en unran reservorio, lo cual capacit a &esCs a decir con autoridad, 0+az, aqui!tate2- Las auasturbulentas del 3ar de Ialilea respondieron. Este sentimiento de +az tambi!n estuvo presente

cuando di:o, UUAmad a "uestros enemigos, haced bien a los que os aborrecenVV. ?3ateo [8ZZ@6l invocar todo el momentum acopiado de 'J$6 ETE>N6 y diriir esa enera dentro delcorazn de LDzaro, se le permiti a &esCs prestar un servicio. La enera que produ:o era mDspoderosa que el lamento, el llanto, la curiosidad, el escepticismo y otras cualidades de unanaturaleza imperfecta que actuaban a trav!s de la ente que all se encontraban. LDzaro respondi, yresucit de la llamada muerte.

3ientras realizaba Sus mCltiples milaros, &esCs tena la asistencia espiritual de $iosTodopoderoso, de Su Jnstructor "el Se4or 3aitreya# y de Su 3adre "3ara#. En un discurso, &esCse;hort a los estudiantes a estar preparados en todo momento para utilizar las habilidades que $iosles diera. Nunca se sabe cuDndo habrD de presentarse esta oportunidad. Hl di:o8 esurreccin.

1uando el 6rcDnel Iabriel quit la piedra, &esCs sali aquella primera ma4ana de +ascua.&esCs no estaba totalmente 6scendido. En aquel entonces, se desplaz durante cuarenta das enel 1uerpo del Ser 1rstico, caminando y hablando con la 3adre 3ara y alunos de sus amios ydiscpulos.

El cuadra!simo da despu!s de Su resurreccin, &esCs camin resplandeciendo en Luz a lacumbre de la colina de 7etania, y entr al 1uerpo Electrnico de Su +resencia F5 S5F-. Esocomplet su 6scensin.

El amado 3aestro 6scendido &esCs, al recordar Su misin de hace dos mil a4os, di:o a losestudiantes8

ortaleza indestructibledel 0oder y )mnipresencia de ios, pod5a empe?arme en transmitir esa conciencia de laondad de ios a tra"(s de palabras y obras$$.

Lueo entonces, si un Ser con el desarrollo espiritual de &esCs tena primero que hacer una6plicacin diaria, no debe aplicarse esto a todos los estudiantes de hoy/

&esCs continu diciendo8


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la victoria final en cada caso % reistrado y no reistrado. $e seuro que Hl era amable, perosiempre era firme en Su conviccin de la bondad de Su +adre 1elestial a quien vino a representar, ylo hizo saber en todas las ocasiones, en cada uno de los llamados milaros que se realizaron a trav!sde Hl para las bendiciones de las personas-.

>WANYIN8 La corriente de vida sanadora tiene que ser un individuo positivo. Tiene que estarseuro de la +resencia del +adre en su corazn, conciencia y espritu como lo estaba el 3aestro

&esCs cuando se par delante de la tumba de LDzaro y, sin temor al ridculo ni duda en cuanto a larespuesta de esa alma, llam8 PN de lo que les hablo.Si cuando &esCs se par frente a la tumba de LDzaro no hubiera invocado el +oder de la 'idaEterna y el +oder del Iran 3ahD1hohDn, de Serapis 7ey y de $ios Todopoderoso, antes demencionar las palabras ?


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&esCs no hubiera podido subir la colina de la crucifi;in si hubiera perdido su sentimiento de+az, si hubiera permitido que la histeria de la muchedumbre e incluso la de sus propios seuidores lohubieran asustado o afectado de aluna manera. No hubiera podido manifestar la 3aestra en lacima del Ilota, ni la >esurreccin de su forma e;terna en esa ma4ana de +ascuaK ni mDs tarde serel vencedor de Su 6scensin pCblicaG 0si hubiese perdido la +az tan slo por un momento2 Tanto3ara como &uan le dieron una ran asistencia, pero por supuesto, Hl tuvo que sostener esa +az

dentro de S, +az en Sus emociones, en Su mente, en Su cuerpo et!ricoG 0e inclusive en Su carne20SJ )N5 +)$5 =61E>L5, T5$5S +)E$EN =61E>L5 T637JHN2 0Lo que Hl hizo,)STE$ES T637JHN +)E$EN =61E>L52-

6hora &esCs y 3ara se desempe4an como &erarcas del Templo de la >esurreccin. Nosotrospodemos invocarlos para que flameen la Llama de la >esurreccin a trav!s de nuestros cuerpos pararestaurarlos a la condicin oriinal de :uventud, belleza y salud.

LA MADRE MARALa 3aestra 6scendida 3ara es el >ayo Iemelo del 6rcDnel >afael y, por consiuiente,

pertenece al >eino 6n!lico. (Dcilmente puede verse por qu! Ella tiene tantas e;periencias y unaasociacin ntima con los Pneles y 6rcDneles. Fa que Ella tambi!n pertenece al uinto >ayo, se

e;plica Su ran poder, habilidad para sanar y para concentrarse.1uando &esCs era un beb!, un Dnel le advirti a &os! acerca del peliro, huyendo Hl y 3ara aEipto. Si no hubieran escuchado y obedecido esta directriz interna, el 3ovimiento 1ristiano no sehabra realizado, y ellos slo habran vivido sus vidas naturales como hombre y mu:er santos. Sumisin habra sido llevada a cabo mDs tarde por aluien mDs.

La 6mada 3ara, al recordar Su Cltima encarnacin, les cont a los Estudiantes de #l 0uente ala Libertadacerca de Su via:e desde 7etania a Jnlaterra. 6qu damos unos e;tractos.

)n da, &os! de 6rimatea, quien tena vastas posesiones de neocios en las Jslas 7ritDnicas,recibi un mensa:e, indicDndole que era menester que fuera allD. Hl le e;tendi la invitacin a 3aray a los discpulos para que lo acompa4aran.

6nteriormente, &esCs le haba dicho a 3ara que antes de ascender, iba a ser necesario llevar el

1Dliz- a las Jslas 7ritDnicas. Ella sinti que la oportunidad se haba presentado para llevar a cabotal propsito.$esde 6le:andra, el rupo decidi navear a 1reta. 6qu el rupo manetiz las corrientes

para la futura visita del 6pstol +ablo "ahora el 3aestro 6scendido =ilarin#.3ara y otros desembarcaron al sur de la +ennsula Jb!rica. Su via:e los llevara a trav!s de

+ortual, Espa4a y (rancia. En esta travesa, tambi!n recorrieron las ciudades de (Dtima y Lourdesdonde 3ara ancl corrientes espirituales. En todo este tiempo, 3ara estuvo en constante estado deIracia Escuchante. 6lunas veces, Ella escuchaba una delicada descara de mCsica cuando cruzabael aura de un individuo que Ella debera invitar a unirse a Su rupo. 6tra:o en +ortual a quienesmDs tarde seran los hi:os de (Dtima, y en (rancia atra:o a una peque4a ni4a que despu!s seconvertira en 7ernardette. Todos estos se unieron al siempre*creciente rupo de via:eros.

Las corrientes ancladas en (Dtima y Lourdes seran vitalizadas varios cientos de a4os despu!s.+osteriormente, cuando 3ara se apareci en Su +resencia Luminosa en (Dtima y en Lourdes,muchas sanaciones, visitaciones y contacto con ni4os se hicieron posible por los ancla:es previos delas corrientes espirituales. Estos ni4os que vieron a 3ara aceptaron Su +resencia. 3ara e;plicque la conciencia limitada de los ni4os hizo imposible que Ella e;plicara mDs de la Ley.

$espu!s de su lleada a Iran 7reta4a, 3ara llev el 1Dliz a tierra. Sobrecoidos por unsentimiento de ratitud, se arrodillaron en la arena. 3ientras estaban arrodillados, &esCs semanifest y dio la primera bendicin y ceremonia del Santo Irial-. El >ey 6rturo, el de la 3esa>edonda, mDs tarde se sintoniz con ese reistro et!rico.


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&esCs coment sobre la misin de la 3adre 3ara de la siuiente manera8


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mi mente, en mis sentimientos y, a tra"(s del sentido "isual, dentro de la sustancia de mi cuerpof5sico tambi(n. >inalmente, despu(s de lo que pareci como horas de contemplacin sobre dospies ;nicamente, el 'aestro hablJ 1#stos son los pies con que ios te dot en el principio 8;salos93 Con esto, su =ayo se retir y su "isin se des"aneci, pero qued( en capacidad derecordarla a "oluntad y comenc( a superponer esos pies i"inos sobre las pobresmanifestaciones que yo hab5a creado humanamente, hasta que finalmente mis pies f5sicos

comenzaron a e!presar la perfeccin de la "isin interna. #n esa encarnacin, tu"e (!ito engran medida en perfeccionar mis pies hasta que llegaron a representar lo que me parec5a comouna copia bastante aceptable de los pies celestiales que "i en la "isin en aquella noche fr5a enla caba?a del campesino. #n una encarnacin posterior, me propuse completar la tarea y,Kpodrn creerlo, al momento de mi Ascensin, cuando 'i 0resencia me fue re"elada en Su0lenitud, lo primero de lo cual me hice consciente fue de los 0ies 8y luego del resto de tanlorioso Ser9

Seg;n la Ley Csmica, esto est al re"(s, pero les muestra la tremenda impresin que la"isualizacin hace sobre la conciencia y, a su "ez, lo que esa conciencia hacer sobre la carne.

SAINT GERMAIN RECUARDA SU 4IAJE A AMRICA COMO CRISTOBAL COLN

QTomado de $iario de El +uente a la Libertad-* Saint Iermain, vol.


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con"ertir5an en 'i cuerpo y en 'i propio ser al lle"ar a cabo estos planes, completando laobra que tan diligente y sinceramente 2o hab5a comenzado.

-stedes aqu5 presentes esta ma?ana /#studiantes de 1#l 0uente a la Libertad34 y algunosde los primeros patriotas americanos, fueron quienes comparecieron ante el ribunal Qrmicoy se ofrecieron a representarme si 2o aceptaba la Ascensin en aquel entonces. Los Se?ores delQarma aceptaron su oferta, de manera que de alguna manera debo 'i Ascensin a su amable

asistencia. Algunos de ustedes estu"ieron Conmigo en aquella ma?ana de oto?o cuando la1Santa 'ar5a3 ech ancla en las +ndias )ccidentales, y todos son amigos de 'i corazn desdeeras que ya pasaron, KAcaso les sorprende que los ame, que los bendiga, que les d( las gracias,y que "uel"a a estar con ustedes Slo sepan que en Corazn de la Liberacin se mue"e conustedes doquiera que "i"an.

CON4IRTINDONOS EN UN CHELA DE LA HUESTE ASCENDIDA 2 Por SaintGermain

Su conciencia corporal los ha obernado tanto tiempo, que al F5 S5F- % en el centro dentro

de la llama del corazn % no se le ha permitido el control consciente de su enera.Sus pensamientos y sentimientos deben ser centros radiantes positivos, positivos, positivos, enel conocimiento de la 3aestra de la +resencia F5 S5F-, en el conocimiento de la presencia de losPneles, los 3aestros, los $evas y los +oderes de la Luz, en el conocimiento de que en realidad noe;iste limitacin que pueda oponerse al +oder de Su Luz, en el conocimiento de que no e;iste lamala saludG 0en el conocimiento de que no e;isten la anustia, la desinteracin ni la muerte2

6hora bien, cuDl es la reaccin habitual/ Los estudiantes vienen a una clase y se quedan paraun curso de siete das, llenDndose con fueo y entusiasmo % lo cual es la radiacin de los 3aestros.+ero en el momento en que reresan a sus mundos individuales y la enera de las masas los toca,ellos absorben las limitaciones nuevamente. 0$ios, oh, $ios2 6l iual que al sol, a ustedes se les haprovisto con dos poderes8 el poder de ma'neti%aci&npara atraer hacia ustedes solamente lo que

quieren, y elpoder de irradiarlo que desean e;presar para bendecir la vida. =asta que aprendan acontrolar estas dos fuerzas serDn un :uuete para cualquier enera que esco:a adherrseles.+or la misma naturaleza de su ser, ustedes ya sea absorberDn esa conciencia imperfecta o serDn

una Llama de la Liberacin individual en accin. 0EN N537>E $E $J5S, 'EL6>H +5>)ESE6N ES6 LL636 $E L6 LJ7E>61J^N EN 611J^N2 0F5 L5S EN1EN$E>H2 0L5SEN1EN$E>H2, F L5S EN1EN$E>H 15N L6 15N'J11J^N $E )E )STE$ES S5N T6N+5$E>5S5S 1535 EL S5L.

Ustedes tienen acceso a n conocimiento de Seres ,e no tiene nin'n otro 'rpo so)re !a$a% de !a Tierra9 6 trav!s del poder man!tico investido en ustedes, se pueden convertir en centrosradiantes de la (e del Se4or 3iuel, de la 1onciencia de Jluminacin de &ofiel, del 6mor de1hamuel, del poder para sostener el 1oncepto Jnmaculado de Iabriel para s mismos y para suspr:imos, de la 'erdad, la sanacin, la consaracin y la concentracin de >afael, del +oder de3inistracin de )riel y del +oder de Jnvocacin de Wadiel.

Francamente !es di'o ,e si "an a tener *(ito# tienen ,e ser positi"os# estar decididos yse'ros de s3 mismos9 En la privacidad de su propia habitacin, ustedes tienen que ocuparse y6NTES )E N6$6 $E1J$J> SJ '6N 6 T>676&6> 15N L6 =)ESTE 6S1EN$J$6 5 N5.Si sientes que no % entonces deberDn esperar por otra oportunidad posterior. $eben medir todo loque les =emos dado de acuerdo al 1dio de la 'erdad, de acuerdo al 1dio de Equilibrio, de+ureza, de Sabidura y de 6mor. Lueo, cuando se hayan decididoG @mant*n'anse $ie!es a esadecisi&n# a"ancen a !a .% de !a .i)eraci&n


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GU: @' BALLARDIuy . 7allard fue la persona que el 3aestro 6scendido Saint Iermain prepar y utiliz en los

a4os `BM para llevar la Nueva Ense4anza a la humanidad.Se le conoce en los Niveles Jnternos "Niveles 1smicos# como Iodfr >ay 9in-. El

sinificado de Iodfr >ay 9in es $ios libera por el +oder de la Luz y se hace >ey-. Tambi!n esconocido como el $ios 5bediencia- en honor a la labor que realiz durante Su Cltima encarnacin.

6ntes de que el Se4or 7allard se fuera a 3ount Shasta, se le encomendaron alunos asuntos deminera. )n da andaba caminando por la calle conocida como 7roaday, en Los PnelesK acababade estar en la oficina de alunos inenieros en minas y las cosas no iban muy bien. $e repente sevolte y di:o enfDticamente8 1'e has atemorizado por ;ltima "ez. 8; no tienes poder93 El Se4or7allard estaba hablDndole y parDndose firme ante esas fuerzas limitantes, su propia creacinhumana. $e all en adelante las cosas cambiaron para me:or. +oco despu!s de esto, se le llam acierto traba:o para el obierno en el pueblo de 3ount Shasta. )n da mientras caminaba por lamonta4a, el Se4or 7allard se encontr con el 3aestro 6scendido Saint Iermain, quien se leapareci en un cuerpo visible y tanible. Tuvo despu!s las e;periencias que estDn reistradas en ellibro'isterios e"elados.

6l Se4or 7allard se le empez a preparar en los niveles internos en


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$ictados "reistrados en los libros +nstrucciones de un 'aestro Ascendido y 0lticas del 12)S)23# empezaron el B de octubre de ayo de Luz y Sonido es una actividad de +ura Luz 7lanca que sobrepasa las dimensionesfsicas humanas. )no puede hablar, escuchar y ver a cualquier distancia. 3uchos de los discursosen +nstruccin de un 'aestro Ascendido se dieron a trav!s del >ayo de Luz y Sonido, pero el3aestro 6scendido dio unos cuantos realmente presente en su cuerpo visible y tanible.

En


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L6S EY+E>JEN1J6S $E JLLJ63 16SSJE>E,3ENS6&E>5 $ESJIN6$5 +5> S6JNT IE>36JN

INTRODUCCINilliam 1assiere, tambi!n llamado 7rother 7ill-, fue uno de los siete mensa:eros desinados

por Saint Iermain para traba:ar con el Se4or 7allard. 7rother 7ill conoci al Se4or 7allard :ustodespu!s de las e;periencias de !ste Cltimo en 3ount Shasta % tal cual quedaran reistradas en'isterios e"elados. El Se4or 7allard puso su brazo alrededor de !l dici!ndole, illy boy, hemostraba:ado :untos "en encarnaciones anteriores# muchas veces-.

+osteriormente, el A[ de diciembre de


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=oar de los 'eteranos en Fountville, 1alifornia. Estaba muy interesado en el traba:o de la 63T( yse convirti en miembro. 1uando la 63T( imprimi el libro 'isterios e"elados en


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Estos episodios son escritos en respuesta a las muchas solicitudes que me hicieron parapresentarlos de manera impresa. 1asi todos ellos tuvieron luar en la d!cada de los _BMs mientrasdaba clases y via:aba por muchas ciudades de Estados )nidos. Estos reistros escritos son slo unpeque4a parte de todos los testimonios de la randeza de $ios que tuve el privileio dee;perimentar.

6l individuo que no ha buscado milaros a su alrededor en sus e;periencias diarias, !stos le

podrDn sonar fantDsticos. Es la creencia eneral de que la era de los milaros pas con la era de&esCs. Esto es totalmente falso. =oy tambi!n estamos en una era de milaros. Todo el que hoy vivey respira ha atestiuado, escuchado o e;perimentado un milaro de un modo u otro. 6lunos de mislectores admitirDn haber tenido muchas e;periencias de este tipo tambi!n. Todo radica en lahabilidad de aceptar los traba:os de $ios % ya sea como una coincidencia o como una se4al.$epende de ustedes aceptarlo o rechazarlo % seCn les parezca conveniente.

No importa cuales puedan ser sus creencias reliiosas, a $ios no le ata4en las etiquetas ni lasafiliaciones. En la 7iblia nos insta8


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recompensado. +or mi parte, estoy aradecido a la Luz, a la 'ida y al 6mor por la oportunidad deescribir estos episodios y publicarlos como una oracin y una bendicin para aquellos que puedanusarlos. 06s sea2

William J. Cassiere

P!S"#!" # $%S &%'"S ( $"S B)%*"S P%)%$!*%#"S


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resultados que esperaba, se eno:a conmio y dice que yo no estoy tratando. $eseara que pudieraayudarme-.

EstD bien-, di:e. Si no sientes que puedes levantar tu brazo como yo, entonces trata esto. Envez de levantar tu brazo por encima de tu cabeza, haz esto-. En este punto, le ilustr! lo mismo queella haba dicho que no poda hacer. Levant! mi mano suavemente, primero fuera del cuerpo. Ellame siui en el acto. 6 medida que levantaba el brazo lentamente mDs y mDs alto, ella tambi!n lo

hizo. (inalmente lo levant lo mDs alto. Ella estaba sanada. 6hora-, le di:e, d!mosle racias a$ios-.0)= S-0-#S) B-# 2) L# A@A 0#+) +*#=*A'#*# A LA 0=#S#*C+A #SA A2-A 2

AS+S#*C+A. *) S+#'0=# A) '+S #C=#)S )=AL'#*#. AL-*AS 6#C#S #S *#C#SA=+)#'0L#A=#C=#)S )=AL#S 2 AC#= S+L#*C+)SA'#*# '+ =AA:).

=aba recibido invitacin para hablar en =armony Irove, cerca de Escondido, 1alifornia, ycuando termin! la clase, me mezcl! con la muchedumbre. )n hombre que haba escuchado la charlavino hacia m y di:o, 7rother 7ill, me encant su charla. 3e ustara estrecharle la mano, pero mimano derecha estD paralizada-. El estaba lloroso y estaba esforzDndose por abrazarme con su brazoizquierdo.

Le di:e8 Si no puedes estrecharme la mano, entonces d!:ame estrechDrtela yo-. $icho de esta

manera, busqu! alcanzar su mano derecha, pero a medida que !l buscaba poner su mano en la ma,yo daba un paso atrDs, haci!ndolo e;tender su mano mDs allD, dando como resultado que !l estirarasu brazo normalmente. Su mano y brazo sanaron en ese instante. $eben caer en la cuenta de que yoocasion! que !l hiciera como &esCs le haba dicho al hombre que vino a Hl. &esCs de:o, Estira tubrazo-. Hl estir el brazo, no vacil y el brazo se le san.

$ebo decir que el Servicio de Sanacin en =armony Irove, entraron mDs de sesenta y cincopersonas esa tarde y muchos fueron sanados. 6lunas sanaciones fueron instantDneas, y otrasocurrieron en un tiempo posterior. No pretendo saber del todo por qu! alunos no sanaron.$epende enteramente de la situacin particular.

6 alunos les usta discrepar con la Ley. =an dicho, 7ueno, 7rother 7ill, e;isten alunascosas que usted no comprende. 'erD, yo he tenido esta condicin crnica que es difcil que usted

comprenda-.4ientras insistan en enmerar ss pro)!emas# reca!cando ,e ss pro)!emas son di$erentes#!os tendr=n. $ios no estD lo mDs mnimo interesado en los detalles de los problemas de ustedes. Hlquiere que crean que Hl se puede deshacer de ellos por ustedes. El dicho, escoe tC, este da, aqui!n le servirDs- es verdad.

No me importa escuchar una enumeracin lara y detallada de los problemas suyos. No e;isteun con:unto de relas especiales para ustedes. =e visto a otros, aCn despu!s de haberse curado,preuntarse tanto a dnde se fue la afliccin, que la atra:eron de vuelta a s mismos. $eben amarmucho sus aflicciones para hablar de ellas eternamente. 6luno de ustedes podrD sentirse que soyduro al decir esto, pero cuando estDn listos para de:ar ir su afliccin, entonces y slo entonces,hallarDn el modo de encontrar alivio.

P!S"#!" # $% J,-',# )'"-%#%

UUSu carne serD mDs tierna que la del ni4o.'olverD a los das de su :uventudVV.

?&ob BB8A[@


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UUFo hice la tierra, y cre! sobre ella al hombre.Fo, mis manos, e;tendieron los cielos, y a todo su e:!rcito mand!VV.

?Jsaas Z[8


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1uando te lavas la cara, pdele a la +resencia que te limpie con la Luz de $ios, con su +oder+urificador.

Si de momento sientes que nada se ha realizado, di,


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cenar. 3i esposa recalc sobre la fuerte nevada y esperaba que los vecinos no hicieran el esfuerzode reresar, sino que prefirieran quedarse otra noche en 7uena +ar.

Nuestro otro invitado haba lleado y todo estaba listo para la cena. &usto en el momento en quehaba terminado la bendicin de la comida, la se4al a la que me refer con anterioridad, vino alta yclara. 3e e;cus! diciendo que aluien estaba llamando pidiendo ayuda y me retir! a mi recDmara.El hacer llamados, afirmaciones u ofrecer oraciones, parece alo difcil cuando uno no sabe por qu!

o por qui!n se estDn haciendo los llamados.1ran 0resencia de la 6ida, ; s5 sabes,3comenc! diciendo, 1; eres la mente )mnisapiente.; sabes por qui(n y por qu( la se?al "ino a m5. Asume el mando, y cualquiera que sea el papelque yo pueda tener, o cualquiera energ5a que pueda en"iar, Khars ; el trabaFo perfecto e doygracias porque siempre me escuchas y pongo en us 'anos toda la situacin, porque yo no s( loque se requiere3.

6l reresar a la cena nuestro invitado preunt, u! era/-Se que aluien necesita ayuda, pero no s! qui!n-. 1ambiando el tema, resalt! lo buena que

estaba la comida y la conversacin continu en otra direccin. Nuevamente recib la se4al. 3ee;cus! dos veces mDs durante esa comida, para hacer mDs afirmaciones. Nuestro invitado se fuetemprano debido a que la nevada continuaba. 3e e;cus! diciendo, uerida, me retirar! a hacer mi

traba:o-.1omo a las diez de la ma4ana el Se4or 1ripps, nuestro vecino, llam para decirnos delaccidente inusual que haba ocurrido.

En vez de quedarse en la casa de su hi:a, nuestros vecinos decidieron en vista del tiempo,reresar a casa. Notaron en la salida de >edlands para Fucaipa, que la nieve obstruacompletamente la carretera. 6 medida que aumentaba la elevacin hacia el 3onte San 7ernardino,la nevada arreciaba aCn mDs y la carretera no se distinua. El Se4or 1ripps sinti que conoca bienla carretera, lo suficiente como para seuir de todos modos. En la colina en las afueras de >edlands,la carretera le pareci lo suficientemente plana, pero un carro vena en la va contraria del autopista.El Se4or 1ripps tuvo la presencia de Dnimo para evitar el carro que vena. No obstante al hacer esto,su carro dio un vira:e de un lado para otro, a la postre terminando en una cuneta volteado al rev!s.

La Se4ora 1ripps qued en el asiento de atrDs, con el cuerpo seriamente maullado. Ella pidila ayuda de $ios. El Se4or 1ripps, ileso, pero bastante sacudido, fue por ayuda para su esposa.+idi una ambulancia y llev a su esposa al hospital, donde un e;amen preliminar mostr muchascontusiones y un hombro roto.

En el hospital, la Se4ora 1ripps volvi a invocar la ayuda de $ios. Lueo, como unaocurrencia, sinti que quizD mis Llamados ayudaran y supliran los suyos. 3ientras oraba, undoctor vino y la e;amin. Se4ora-, se4al, usted tiene un hombro roto-.

En la ma4ana, los rayos*Y que le tomaron arro:aron evidencia de un hombro roto sanado.1uDndo se rompi usted el hombro/, inquiri un doctor. Fo nunca me he roto un hombro-,replic la Se4ora 1ripps.

Hl di:o, los rayos*Y muestran una rotura y una reparacin sanada-. 6 menos que se rompiera

en el accidente de anoche y se sanara por nuestras oraciones, nunca antes se haba roto-, respondila Se4ora 1ripps.El m!dico preunt Es usted una 1ientfica 1ristiana/- Fo soy una 1ristiana que cree en

$ios y en la oracin-, ella replic.7ueno, tiene usted muchas contusiones. La mantendremos aqu por unos das y a ver que tan

bien proresa-.)na vez mDs la +resencia fue lorificada. 0La Luz de $ios siempre es victoriosa2


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Llamados "oraciones#. ue no soy un doctor en medicina y que no tena un conocimiento delproceso de sanacin. $e hecho, le di:e8 no teno la menor idea de cmo se realiz la sanacin,pero estoy feliz de que se haya realizado y le doy racias a $ios con todo mi corazn-.

P!S"#!" # $% '-%#% ' $% %)B"$#% # C)!C"S


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Fo estaba aradecido con $ios, el +adre, y le aradec que mis oraciones y decretos haban sidorespondidos. La Iratitud es la +>J3E>6 ran Ley de la E;istencia. 0>ecuerden eso, mis amios2No es la seunda ni la tercera, sino la +>J3E>6 ran Ley de la E;istencia.

)n brote nuevo, con flores nuevas, apareci un mes mDs tarde. )na cosecha e;celentereemplaz las ho:as y capullos ennerecidos. $espu!s de reresar a 1hicao, com ese a4o alunastoron:as de esos Drboles. 0Los amios aradecidos nos haban enviado un cesto de toron:as rosadas2

$e creer en $ios y en el poder de la oracin, Hl les responderD.

P!S"#!" # $"S !'SC"S


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Las hormias dentro de la casa marcharon hacia atrDs y para adelante, pero no cruzaron esalnea. Las hormias fuera de la lnea, donde la +resencia haba establecido Su lnea de Luz, tambi!nrehusaron cruzarla. $e esta manera, parecan moverse adentro y afuera, hacia atrDs y delante, hastaque el nido estuvo evidentemente vaco. Entonces, sin una palabra, mi amia tom de la estufa unatetera con aua hirviendo y 0de esa manera a:ust cuentas2

>ecibimos mDs adelante una carta de esos amios en la que aradecan a $ios que, desde que

hice el $ecreto, no tuvieron mDs ratones, cucarachas ni hormias.Sera bueno advertir al estudiante que, en casi toda manifestacin, puede haber una prueba paraver si te mantienes resueltamente en tu posicin. Si yo hubiera fallado en llevar a cabo lo de lashormiasG 0la manifestacin completa se habra arruinado2 0No importa qui!n o qu! trate de hacerque tu manifestacin fracase, mantente firme2 0)no con $ios es mayora2 S! firme y sabe que $iosquiere que est!s seuro de ti mismo y de tu $ecreto. Slo entonces tu manifestacin se volverDrealidad.

En otra ocasin, nos encontramos en un peque4o stano para discutir las Leyes Jnmutables de$ios. La se4ora de la casa estaba preocupada por los insectos. El stano estaba lleno de ellos.=icimos nuestras invocaciones y los insectos se fueron. 6 dnde se fueron no era asunto nuestro.EstDbamos felices por la accin de la Ley.

P!S"#!" # $%S S!$$%S


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3e diri a la oficina del superintendente pero, por supuesto, !l no estaba all. =abl! con mi+resencia sobre el asunto. 1omenc!8 Te doy racias, 6mada +resencia, por haberme diriido aqu.+ero qu! voy a hacer/ TC s sabes, TC eres el hacedor. Estas son Tus reuniones y estos son Tushi:os a quienes has diriido aqu. 0Entonces asume el mando2 Trasciende este obstDculo aparente enun milaro de paz y perfeccin de 3aestro 6scendidoG 0y vela porque est! libre de otrasperturbaciones2-

Tras de:ar la oficina para reresar a mi hotel, me encontr! de nuevo con el conser:e * 0esta vezdevolviendo las sillas a nuestro peque4o saln2 Se desenvolva como aluien que haba recibido unacontraorden.

Iracias por devolverme las sillas-, le di:e, pero por qu! estD haciendo eso por nosotros/-$emasiados malditos :efes por aqu-, contest. Lueo una mirada incr!dula invadi su cara,

mientras murmuraba, mDs para s mismo que para m, 0)n Dnel, eso es lo que era, un Dnel2 0$iosmo2-

$ios haba cumplido mi $ecreto. Se nos devolvieron las sillas, nuestras reuniones continuarony las sillas permanecieron en nuestro saln durante el resto de nuestras clases.

Nuestra instruccin nos ense4a a aceptar todos los $ecretos como ya realizados una vezemitidos.


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La ma4ana siuiente, despu!s de nuestras oraciones y $ecretos en la casa del hombre afliido,se escucharon unos ruidos que venan de la cocina y la familia fue a ver a qu! se deba la conmocina tan temprana hora. 0=allaron que nuestro hombre enfermo estaba tomando por s mismo unrefrierio de la nevera2

Teno hambre-, e;plic ante el asombro de ellos. u! estDs haciendo/ +or qu! no estDs encama/ 1mo lleaste hasta aqu sin ayuda/- +reunt la familia.

6noche- e;plic, vino un Dnel hermoso y me di:o que me levantaraG 0que saliera de micama y caminara2 =e sido sanado y teno hambre, 0as que pens! que deba prepararme mirefrierio2-

Era este el Dnel del F5 S5F-, que se le apareci a +ablo/ ?cf. =echos de los 6pstoles A]8AB@$e nada sirve preuntar por qu!. Lo que s importa es seuir al 3aestro que di:o,


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tomarD las formas terrenas y las traerD cerca de ti-, yo cit!, para lueo continuarK 1'agna 0resenciaR2) S)2, en tu gran Amor, Sabidur5a y 0oder, ; sabes qu( es lo que se requiere. #n"uel"e estasdos casas en u ran =adiacin, y descarga todo el 0oder que pueda requerirse para traer u0erfeccin a estas personas aqu5 presentes. Si en u Sabidur5a estamos fuera de lugar aqu5,entonces ll("anos a nuestro lugar perfecto, y hazlo armoniosamente. Si, por otro lado, las otraspersonas estn fuera de lugar, entonces asume el mando de eso tambi(n y scalos. 2 te damos

gracias porque ya est hecho3.Los estudiantes se fueron a su casa pero alunos das mDs tarde, despu!s de reunirnos paraclase, vinieron otra vez. Sentimos tener que decirle,- di:eron ellos, que la taberna ileal aCnpermanece ah-.

1mo saben que ustedes no deben mudarse/- les preunt!.+ues, lo hemos considerado-, contestaron ellos y continuaron, esa peque4a casa nos pertenece

% nuestras hi:as nacieron ah, nuestros parientes estDn todos all. 6 este hombre seuramente no leimportara usar una residencia para esta clase de neocio si pudiera posiblemente utilizar un sitiome:or ubicado. Hl estD alquilando en vez de hacer suya esa propiedad, por lo que sentimos que es (lquien debera mudarse en vez de nosotros-.

3uy bien-, contest!, ustedes han hecho su escoencia, ahora ap!uense a ella y vean lo que

ocurre-.+asaron varios das y ellos vinieron una vez mDs a informarme.1uando le pedimos que hiciera el $ecreto, este hombre tena seis o siete autos estacionados

alrededor del luar. 6noche haba veinticinco vehculos, y la fiesta realmente fue tempestuosa hastael amanecer. No se ve que su $ecreto haya resultado-.

Esperen un momento, amios mos. +uede ser que no hayamos hecho correctamente nuestrotraba:o. E;iste aluna razn, quizD hemos pedido equivocadamente. >eresen ma4ana, que es miCltimo da aqu. Esta noche har! alCn traba:o sobre esta condicin % le hablar! a $ios sobre eso, yaque cuando le hablamos a $ios, los problemas se vanK y si hablamos a la enteG 0los problemascrecen2 No se desanimen-.

Esa noche medit! u decret! acerca de la taberna ileal, as como sobre mis otros aparentes

problemas y los entreu! a la +resencia de $ios-. Es bueno entrear nuestros problemas $ios, yentonces sacar del camino nuestras manos humanas. En otras palabras * 0suelta y permtele a $ios2=e aprendido que !sta es una manera sabia de actuar.

6 la siuiente ma4ana, son el tel!fono en la habitacin de mi hotel. 3is amios estaban aba:oy preuntaban si los poda atender. Si- contest!K estar! aba:o en cinco minutos % los ver! en larecepcin-.

6lunos minutos despu!s, me dieron la noticia. La taberna ileal haba cerrado, el hombrehab5a deFado las lla"es con ellos7 8y se hab5a marchado9 Ellos le haban preuntado u!ocurri que hizo cerrarla/ )sted tuvo mDs autos y mDs ente durante las Cltimas semanas que nuncaantes. 0+or qu! cerr cuando el neocio iba tan bien/-

7ien el neocio/ 0)f2- resopl !l. Todos esos cabezas*huecas, el mayor ento que :amDs

tuve, pero solamente alunos paaron. El resto bebi por cuenta de la casa, y cuando me sentconfundido me volv como locoK y cuando eso ocurri, estall!, as que les di:e a todos que se fuerana dar hurrasG 0y que salieran2 6qu tiene mi llave % puede dDrselas al due4o cuando lo vean-. F sefue mascullando por su cuenta sobre los cabezas*huecas.

Nos reoci:amos una vez mDs en el hecho de que la Ley haba cumplido las afirmaciones de laLuz de $ios que nunca falla, ya que 0La Luz de $ios nunca falla2-

P!S"#!" #$ &,C/%C/" &")!B,'#"


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P!S"#!" # $% J"-' P%)J% ( $ %,"&-!$ ',-"

1#n lo que el hombre piensa en eso se con"ierte3,reza el antiguo a!ioma.

Buien quiera que piense profundamente en el Cristo interno,no slo es ayudado sino que asume Atributos Cristianos.

0ero les digo a ustedes que la mayor5a de los cristianos sonad;lteros en ms de una forma, y para llamarse Cristianos o paraque otros lo llamen as5 no lo hacen as5. Slo una cosa puede hacer de un

hombre un Cristohombre, y es "i"i(ndolo hasta la empu?adura. Lasreglas se encuentran slo pensando profundamente en el Cristo +nterno.

?7rother 7ill@


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Si quieren el $ode, actCen rDpido, ya que para el fin de semana teno que partir. Lo quehaa, teno que hacerlo pronto-, e;plic.

El :oven hombre ripost con mi esposa y yo estaremos en su casa esta noche. Le tendremos surespuesta y el dinero si decidimos adquirir el $ode-.

Esa noche se hicieron todos los arrelos, y la transferencia fue satisfactoria para el comerciante.La :oven pare:a tena ahora un automvil de una escala de precio superior. Lo obtuvieron al mismo

precio que el que hubieran tenido que paar por un (ord o un 1hevy. 3Ds aCn, el automvil sepresentaba hermosamente. Ese era su auto perfecto.0$ios traba:a de manera maravillosa al e:ecutar Sus milaros2

P!S"#!" #$ C%&B!" ' $ !&P"

1#l guila, desde los altos montes, desciende al "alle para conseguir comidapara su cr5a. -na tormenta lo encuentra inconsciente de las rfagas repentinas

que se mofan de (l. K)bliga el problema a ceder al guila 's bien,(l orienta sus alas para que cada rfaga de la tormenta lo ayude a ele"arse

por encima de la tierra. oma la leccin, hiFo m5o, de esa a"e y domina t; mismoel problema, en "ez de que el problema te domine a ti3. ?7rother 7ill@


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profetas han salido por el mundo$$. ?&uan Z8


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1>JST5 S5STENJ$5F T5$5 ESTP 7JEN +6>6 L5S EST)$J6NTES F +6>6 3O.1uando lleu! a mi luar de destino, el sol estaba brillante y era un da hermoso. La aparente

condicin perturbada pronto se convirti en una calma plDcida. Es mDs, el bello tiempo balsDmicocontinu durante los diez das de la clase. 3ucha ente nueva se present y disfrut de lasEnse4anzas.

$espu!s de terminada la clase, me acompa4aron a tomar el tren. La :ovencita estaba entre losque me acompa4aron. &usto cuando los estudiantes me decan adis-, comenz a nevar. La ni4allor. Le preunt! por qu! y ella me contest8 porque estD nevando-.

'Dlame $ios, no llores-, le di:e, no ves que tu decreto se cumpli/ TC decretaste pidiendoun tiempo perfecto mientras se estuvieran dando la clase. 6 pesar de la prediccin de nevada, laclase ha e;perimentado un tiempo perfecto. 6hora que se termin la claseG 0de:a que nieve2-

'en ustedes, la edad o el hecho de ser :oven en sabidura, no present barrera aluna para la:ovencita que se haba sostenido tenazmente en su $ecreto. $ios % que no es aceptor de personas,luares, de condiciones ni de cosas % escuch su invocacin y le respondi, tan seuro comoresponderD tu Llamado.

Nunca olvides que $ios ha hecho promesas que siempre mantiene, si tC eres sincero y crees.

>ecuerda que, NJNI)N6 6>36 )E SE6 1>E6$6 15NT>6 TJ +>5S+E>6>P, y T5$6LENI)6 )E SE6 LE'6NT6$6 15NT>6 TJ, EN &)J1J5, (>616S6>P-.JN'^163E y F5 >ES+5N$E>P-. 15N1E>NJENTE 6 L6S 57>6S $E 3JS36N5S,

153PN$63E-.Slo haz tu decreto y af!rrate a !lG 0aunque los cielos se venan aba:o2

P!S"#!" #$ %G,%C)"

1*o es lo que un hombre dice. #l que no dice nada,a menudo es ms digno de respeto. 0ero los ioses miran al hombre

en su intento por hacer lo que es correcto. *i su (!ito ni sufracaso se pesan en la balanza, sino el moti"o por el que lo hace3.

?7rother 7ill@


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solucionado. +ero en pCblico, el miedo los detiene. SerD miedo al fracaso/ La Luz de $ios nopuede fallar. La ente fallaG 0pero $ios nunca2


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En una ocasin, caru! veintisiete ilmetros deba:o del brazo, un cuadro de &esCs que lomostraba caminando sobre el aua. $ebido a que no tena para paar pasa:e, tuve que caminar.Estaba lloviendo, as que decret! que no se da4ara la pintura. 1uando lleu! a mi destino, misamios no podan creer que yo haba caminado en la lluvia toda esa distancia. 0NJ EL 1)6$>5 NJ3J +E>S5N6 N5S 35&635S2 Q'ota +e Werner Shoe+er8 Entre los documentos de 7rother 7ill,encontr! una copia de este cuadro. 3ostraba a &esCs caminando sobre las auas.

Todava en otra ocasin, camin! cuatro cuadras ba:o un auacero. Fo haba invocado unparauas electrnico de luz usando el Salmo R


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En ese instante, mientras via:Dbamos en auto hacia la casa donde tendra luar la clase, elcamino divida un maizal. Era una oportunidad perfecta para demostrar :ustamente cuDn prDctica ybella puede ser la Iran Ley cuando la aplicamos.

3i $ecreto fue el siuiente8 1'agna 0resencia 2) S)2, no hago este llamado para m5 sinopor estos estudiantes. endice ; este lado derecho del camino y su culti"o, mientras nosotros, tushiFos, en"iamos la "ertida de amor desde nuestros corazones a i y al maizal3.

$e all en adelante, despu!s de que los estudiantes venan a la estacin del tren para recoerme,nunca fallDbamos en bendecir el maizal a la mano derecha del camino. 1uando bamos para clase.1uando termin la clase, el ran:ero due4o de ambos lados del camino y quien era miembro de

la clase, me inform que la tierra del lado derecho del camino produ:o casi un tercio mDs que latierra del lado izquierdo. Hl hizo randes esfuerzos para darle a ambos lados del camino el mismom!todo de cultivo y tratamiento. Hl di:o, Siempre cre que tal cosa se poda hacer, pero en realidadnunca trat! de hacerla-. Lueo e;plic que desde ese momento en adelante, tambi!n aplicara la leycon su produccin.

'arias se4oras me pidieron que bendi:era ciertas plantas, ya que senta que yo haba anado unmomentum en ese respecto. )na tena una lila "pet lilac#K otra tena un helecho "pet fern# queparecan estar muriendo. 6mbas plantas no slo sobrevivieron, sino que crecieron. Este es el

derecho, "derecho natal# que todos los hombres pueden utilizar.


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$ecreto que hara que se deshiciera de su anustia. Ella haba preuntado, +uede la Luz sanarseme:ante cosa como las verruas/-

La Luz puede sanar cualquier cosa-, le contest!.3e ayudarD usted/-=aremos nuestros llamados para que la Luz las disuelva-.Le suera que, para el propsito del $ecreto, se quitara los uantes, lo cual hizo. Lo veo la

pr;ima semana-, di:o ella.6hora la sanacin estaba aconteciendo y las verruas se estaban disolviendo. 1ada semanadesapareca otra verrua y la estenrafa estaba :ubilosa. En diecis!is semanas haban desaparecidocompletamente diecis!is verruas, para cuando la Cltima clase haba finalizado.

+ero- lament ella, aqu estD la peor de todo el rupo, :usto entre mis dedos del medio.1oncluy la clase y heme aqu con la que mDs me molesta-.

6hora bien, cuando hao mis Llamados o $ecretos, siempre le pono sentimiento. uizDs lehabl! a la muchacha con mDs fuerza de lo usual, dici!ndole, 1rees tC que $ios hizo que se fueranesas diecis!is verruas/-

05h s2- Ella contest.Entonces bien, de:a de lloriquear, porque eso no tiene poder. Si tC crees, con todo tu corazn,

que $ios es capaz de hacer que se vayan diecis!is verruas en diecis!is semanas que dur la clase,qu! te hace sentir que Hl no puede hacer que la Cltima se vaya/ No crees que Hl tiene el poderpara quitar la Cltima tambi!n, oh tC, mu:er de poca fe/-

Eso la hizo rer y se sec las lDrimas y di:o, creo iual que usted, que con $ios todas las cosassin posibles-.

6hora estDs hablando como una verdadera Estudiante de la Luz. Tan slo siue elprocedimiento que te he dado y siue creyendo y todo estarD bien-.

3is clases continuaron en otra casa, tambi!n del lado sur, donde tena treinta personas nuevaspara ense4arles la Ley $ivina, Su uso y Su aplicacin. La susodicha estenrafa era una de esas,con una sonrisa me mostr sus manos y di:o, uiero aradecerle por ser un canal para estamaravillosa manifestacin. La leccin que recib el Cltimo da de su clase fue la mDs rande de

todas, porque me ense4 que yo tambi!n puedo usar el +oder de $ios. 6hora le voy a decir lasbuenas noticias. )sted saba de mi habilidad para tomar dictados y que mi mecanorafa era buena,pero debido a aquellas verruas estaba averonzada de optar por una posicin de secretaria privada.+ues, opt! por ella y ahora ano el doble de lo que anaba antes-.

Si creemos, el +oder de $ios no tiene lmite. Iracias a $ios por eso-.

P!S"#!" # $% S")% , '% S"B)PS"


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Tambi!n se debe recordar el hecho de que a menudo usamos nuestro poder para hacer da4o, envez de para ayudar y asistir a nuestro pr:imo. )samos el +oder de $ios a trav!s de la menteK elcerebro es el fsico. $ios traba:a a trav!s del cerebro de aquellos que buscan Su ayuda. Tenemosque volvernos hacia Hl, humildemente y en amor. Hl nos cuidarD. Pide# )sca y toca. Si tomamosla primera letra de esas tres palabras, sinifican +J$E Q'ota +el ra+tor8 6qu el editor en Jnl!s serefiere a las palabras en Jnl!s as, see, nocg 6S9. 1omo &esCs di:o en una ocasin, 1Lo que pidas en 'i

nombre, creyendo, eso recibirs3. Los estudiantes que intentaron esto tuvieron resultados diversos,de acuerdo con su 6plicacin.Si recuerdan, en sus Escrituras haba un caso en donde los discpulos no podan sanar un

epil!ptico, pero &esCs s poda y as lo hizo. +uede ser que ellos se dieron por vencidos muy rDpido.Sin embaro, &esCs di:o que les falt fe. No fallen en aferrarse a $ios. Hl es su fe.

E;isten cosas que podra decirles que haran que las acciones de la Iran Ley parecieranimposibles. Fo les dio que con $ios nada es imposible. 1on $ios todas las cosas son posibles.)stedes han puesto demasiada fe en las leyes fsicas. Las leyes fsicas slo traen reacciones fsicas.Las Leyes de $ios traen reacciones $ivinas.

6hora bien, reresemos a nuestra historia. 3arta, la persona en cuestin, estaba bien pasada enpeso. Ella me preunt si era posible deshacerse del e;ceso de rasa.

Todas las cosas son posibles con $ios. 1rees tC esto/Si, yo lo creo, especialmente cuando lo escucho hablar de las cosas maravillosas que se dancon usted y sus estudiantes y alunas que yo misma he visto. u! hao/- Ella preunt.

Suponamos, ahora que has escuchado todas las cosas variadas que han sucedido, que me dicesqu! clase de $ecreto piensas que debes hacer-.

Entonces ella comenz, 3ana +resencia F5 S5F, oh $ios, yo necesito Tu ayuda paraobtener sustancia y deshacerme de este e;ceso de peso-.

3uy bien-, le di:e. 3arta, yo s! qui!n eres tC, pero tC no sabes qui!n tC eres. TC eres una hi:adel mDs 6lto $ios. +ide lo que quieres, no pidas por un sustituto. Si quieres finanzas, pdela. 7a:olas circunstancias correctas las recibirDs. TC pides por sustanciaK ya tienes trescientas libras desustancia, carne y rasa en e;cesoK de seuro que no quieres mDs. +ide lo que quieres y no

pretendas ena4ar a $ios, pidiendo por sustancia cuando bien sabes que deseas y necesitasfinanzas-.6demDs, yo no dira _e;ceso`. $iamos, Necesito tu ayuda para volverme mDs delada-. $e

esa manera estDs hablando en un tono mDs positivo, usando palabras positivas. 1omencemos denuevo y pidamos correctamente-.

Le di a la se4ora un e:ercicio en el uso de cmo desnudar su cuerpo, pensando como si seestuviera quitando la ropa, estirando sus manos hacia aba:o por todo el cuerpo. 6qu estD ele:ercicio8

Levanta tus brazos a la +resencia, el!valos alto. +dele a la +resencia que carue esos brazos ymanos con Sus +oderes. Lueo visualiza una vestidura sobre tu cuerpo la cual deseas quitarte yarr:ala al fueo. 6hora bien, si la vestidura se ci4e a ti, la despearas de aluna manera y la

arro:as al fueo. 1ada vez que levantas los brazos a la +resencia, trata de imainar o sentir que tusmanos y brazos se llenan con un SCper +oder que en realidad te quitarD, a medida que te quitas lavestidura, libras de carne y rasa innecesarias. >epite esto siete "eces, a sabiendas de que $ios estDlimpiando tus pensamientos y sentimientos al mismo tiempo que te hace mDs delada.

7endito sea su corazn, la se4ora que necesitaba ser mDs delada, siui las instrucciones deuna manera manfica. 1ada semana perda peso y tena que hacerse los vestidos mDs peque4os.+or todo, ella perdi mDs de cien libras. =aba comenzado con mDs de trescientas.

+ara muchos de los lectores esto puede sonar fantDstico, pero una vez que conoces los +oderesde $ios, nada de lo que $ios puede hacer es fantDstico, porque con $ios todas las cosas sin posibles.


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Se te ha dicho que ames a tu $ios con todo tu corazn Lo has intentado/ =as amado a $ios/ Sino, por qu! esperas que Hl cumpla tus deseos, cuando tC no harDs las cosas sencillas que Hl pide/

$ios tiene el poder que responde a tus llamados. +dele lo que quieresK no hay pecado en pedirayuda. +resenta tu problema claramente, en humilde adoracin. Te sorprenderDs de los resultados.6s que si quieres comida, pide por comida, no pidas por nada mDs.

P!S"#!" #$ -!'" # S%'% %'%


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Los vientos de Santa 6na tienen el hDbito de barrer con ran fuerza las partes del Sur de1alifornia. 1uando suren dichos vientos, se espera una cierta cantidad de da4os. 1uando entran a(ontana, causan que los Drboles de mezan y resuenen, y alunas veces se caen. En una ran:a depollos, las aves se arupan y buscan ale:arse del viento. Si continCa soplando, en definitiva, alunasallinas de:an de poner. Esto por supuesto, no ayuda al ran:ero a paa las cuentas, porque loshuevos son su producto final.

En nuestra ran:a, con los visitantes en nuestra casa, el viento realmente interfera con nuestraconversacin. El resonar y el vaiv!n de los Drboles y el sonido del viento, hacan difcil laconversacin. En mi mente, el pensamiento iba y vena de hacer que el viento cesara. (inalmente,desesperado, ped que hicieran silencio en el cuarto. LevantDndome, elev! mis manos al cielo y enuna voz que estaba carada con poder, comand! a los elementos e hice el siuiente llamado a la+resencia8

1'agna 0resencia 2) S)2, ordeno, en u 'agno *ombre y en el *ombre de quien diFo1in"came y comndame3, #P* este "iento. Si tiene que soplar, haz que sople en la atmsfera,no en nuestra granFa. az que no se les moleste a las gallinas. az que tengamos paz aqu5. Lopido en ; 'agno *ombre, porque ; eres el =eino, el 0oder y la loria. 8Bue as5 sea93

3is visitantes se miraron unos a otros, ya que esto poda haber sido demasiado, esperar que

ellos lo aceptaran. Lueo en ese momento hubo duda. La duda debe ser desechada. El vientosoplaba, pareca mDs fuerte que nunca.Fo los mir! un momento, sonre y una vez mDs me par! y pronunci! una palabra SJLEN1J5-

en una voz de poder y seuridad positiva, como en un fiatdesde los mismos cielos y como si todo elmundo entero escuchara. No necesito e;plicar mDsK incluso el viento escuch mi vozG 0yobedeci2

'ieron eso/- La visitante le preunt a su esposo.Noto que ya no hay viento-, respondi !l.La se4ora movi la cabezaK era demasiado para que ella lo creyera.0La Luz de $ios siempre es 'ictoriosa2- porque todo lo que $ios le hubo pedido a sus hi:os

desde el mismo principio fue, 1fructificad y multiplicaosD Llenad la tierra y soFuzgadla3 ?cf.

I!nesis


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sentarse, entonces not que ellos "los ni4os# estaban mirando y siuiendo alo con sus o:os,volteando sus cabezas para ver los que fuera que vean.

'enan ni4os, +ara qu! se detienen/ 'enan si!ntense, estDn molestando la clase-. $i:o lamamD.

La ni4a mDs rande di:o, Estamos viendo los Dneles que estDn por todas partes-.S-, di:o el mDs chiquito.

Fo me apresur! a d

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La Ley de La Precipitacion - Werner Schroeder