La literatura del siglo XVI 2019-2020 copia...LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA – 1º BACHILLERATO LA LITERATURA DEL SIGLO XVI 2 2. ESPAÑA EN EL SIGLO XVI • Hegemonía española

LENGUACASTELLANAYLITERATURA–1ºBACHILLERATO LALITERATURADELSIGLOXVI

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LALITERATURADELSIGLOXVI

1. PENSAMIENTOYCULTURAENELSIGLOXVI

El términoRenacimientodefinetodoelperiodoculturalysocialposteriora laEdadMedia.Aludealrenacer de los estudios clásicos y a la veneración por los autores grecolatinos. Está estrechamenterelacionado conel conceptodeHumanismo:movimiento cultural iniciadoen Italiaque, considerandoalhombrecentrodeluniverso,dedicasusesfuerzosalestudiodelasletrashumanas.Estosestudiosacabanporextendersea todas las ramasdelsaberyconfiguranunavisióndelmundo inseparablede lasnuevascondicionessocioeconómicasdelaépoca.

1.1.RasgosdelRenacimiento:

• Sedestaca ladignidaddelhombre,centrodelmundoydueñodesudestino, locualseoponealteocentrismo e inmovilismo de la sociedad estamental. Estamos ante el típico individualismoburgués.

• Intensovitalismoquesemanifiestatantoenelarteyenlaliteraturadeesteperiodocomoenelesplendorcasipaganodecortesypalacios,consusfiestasylujos.Secantaelamorylosplaceresenunasociedadmuysecularizada1yalejadadelaconcepciónteocéntricadelaEdadMedia.

• Optimismo:esunaépocaesencialmenteoptimistaenlaquesepiensaqueelhombreeslamedidadetodaslascosasyqueescapazdedominareluniversoconsusconocimientos.

• Racionalismo:seráunrasgodominantedelaépoca.Laconfianzaenelpoderdelarazónexplicaelnacimientodeunaideabienfecundadesdeentonces:laideadeprogreso.Segúnella,laeconomíayelmundomaterialpuedenavanzardeformaindefinidaytambiénelhombreenelterrenomoralpuedealcanzarcotasdehumanidaddesconocidas.Seconsideraqueelsaberpuedehacermejoralhombre.

• Neoplatonismo: según las ideasneoplatónicas, la realidadmaterialnoes sinounamanifestacióndel orden espiritual superior, armónico y perfecto, que el hombre puede alcanzar por elconocimiento,elamor,lacontemplacióndelabellezanatural,etc.

• Afán de reformas: la insatisfacción intelectual humanista lleva a proponer profundas reformas,propugnarutopías2 y, enalgunos casos, al escepticismo3 y al desengaño. El deseode renovaciónreligiosaculminaráprontoenelCismadeOccidentequesupondrá la fragmentaciónde la iglesiacristiana por el auge de la reforma protestante promovida por Martin Lutero. Ante estaspropuestas de renovación religiosa, la Iglesia católica convocó el Concilio de Trento. En él sedefinieron los dogmas católicos esenciales enun intentodehacer frente al protestantismo. Estareacción dará lugar a un movimiento religioso y político llamado Contrarreforma, en el quedesempeñóunpapelimportantísimoEspaña.

• Seproduceunarevalorizacióndellatín,almismotiempoquesepromocionaelusodelaslenguasvulgares:porunaparte,seintentallegaralmáximonúmerodelectoresyporotra,laculturasevaconvirtiendo en un coto cerrado para los entendidos, los humanistas, y el latín es el idiomaapropiado para entenderse entre ellos por encima de las fronteras, pero también el muro decontenciónadecuadoparaimpedirelaccesoaintrusos.

• ElRenacimientoesunperiododegranaugeartístico y cultural. Es la épocade científicos comoCopérnico o Kepler, de artistas como Rafael,Miguel Ángel, Fray Angélico, Piero della Francesca,Botticelli; arquitectos como Brunelleschi o Bramante; músicos como Palestrina, Tomás Luis deVictoriaoescritores comoShakespeare,Marlowe,Rabelais, Ronsard,Montaigne, SádeMiranda,Camoëns,ademásdelaimpresionantenóminadeescritoresespañoles

1secularizada:laica,noreligiosa.2utopía:plan,proyecto,doctrinaosistemaoptimistaqueaparececomoirrealizableenelmomentodesuformulación3escepticismo:doctrinadeciertosfilósofosantiguosymodernos,queconsisteenafirmarquelaverdadnoexiste,oque,siexiste,elhombreesincapazdeconocerla.


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2. ESPAÑAENELSIGLOXVI

• HegemoníaespañolaenEuropa:secreaelgranimperioespañol,conCarlosIyFelipeII.LosgrandesdescubrimientosylavictoriadeLepantosondossímbolosdelesplendorylaplenitudpolítica.

• Laeconomíapasadeunperiododegranprosperidadaunafuertecrisisquellevóalabancarrotadelestadoenvariasocasiones.Estogeneraráunagravecrisissocial.

• Trasunaépocadeaperturismocultural,enlaprimeramitaddelsiglo,sepasaalacerrazónycensuraen el reinado de Felipe II, para evitar el contagio de las ideas protestantes. Es un periodo de granpoderdelaInquisiciónyenelquesesigueelespíritudelaContrarreforma.

• Socialmente, la nobleza sigue teniendo en el siglo XVI una importancia preeminente, continúanteniendoapreciablesprivilegios,porloquehayungraninterésporconseguiralmenoslacategoríadehidalgo.Enel sigloXVI seacentúan losvaloresnobiliariosy seacentúaeldespreciohaciael trabajomanual.Estaactitudprovocaunaolacrecientedevagabundos,mendigosypordioseros.

• Dentro de la sociedad renacentista española destacan los conversos, judíos ymoriscos obligados aconvertirsealcristianismoparaevitarlaexpulsión.EstegruposocialfuesiemprevistoconsuspicaciaporloscristianosviejosyenmuchoscasosperseguidosporlaInquisición.

3. TRANSFORMACIONESHISTÓRICASDELOSGÉNEROSLITERARIOS:LAPOESÍAENELSIGLOXVI

La poesía que más escucha la población del siglo XVI continúa siendo la lírica tradicional y elromancero,quesetransmiteatravésdelosCancionerosdondeconvivelapoesíapopularconlaculta.

Desde fines de los años 20 y hasta la mitad del siglo, se produce la aclimatación de las nuevasformas y contenidos procedentes de Italia. Fecha clave será la de 1543, año en que se publicanpóstumamente las obras de Juan Boscán y Garcilaso de la Vega, pioneros en la defensa de la poesíarenacentista italianizante. La rápidadifusiónde susobras,especialmente lasdeGarcilaso, contribuirádemodo decisivo al triunfo de la nueva poesía. Esta introduce nuevos géneros, motivos, temas, versos yestrofas,ademásdeunasensibilidadpoéticadiferente

3.1. TEMASDELAPOESÍAENELSIGLOXVI

3.1.1. Tópicosclásicos

La literatura clásica grecolatina va a proporcionar temas y géneros en la poesía renacentista. Así,reapareceninsistentementeunaseriedetópicosclásicosenlalíricarenacentista:

• Carpediem(‘Gozadeldíadehoy’): llamadaaaprovecharelmomento,pueslavidaesbreveylafortunavariableynosesabequépuedeocurrirmañana.

• Collige,virgo,rosam(‘Recoge,doncella, lasrosas’):exhortaciónaunajovenparaqueameantesdequeeltiempomarchitesubelleza.

• Aurea mediocritas (‘La feliz mediocridad’): alabanza de la vida moderada, alejada de grandesambicionesypasionesquesóloacarrearíanpreocupacioneseinfelicidad.

• Beatus ille (‘Feliz aquel’): añoranza de la vida apartada del fragor mundano, generalmente encontactoconlanaturaleza,lugarapropiadoparaencontrarlapazylaarmonía.Aesteestaríamuypróximootrotópicorenacentistaconocidocomomenospreciodecorteyalabanzadealdea,enelqueporigualesmotivosseponderalavidaenelcampoendetrimentodelaajetreadayconflictivavidacortesana.

3.1.2. Mitología

Es notable la presencia de lamitología en toda esta poesía. El acervo4mitológico proporciona alpoetaunconsiderableconjuntodeasuntosymotivos,quesontomadosbiendirectamentedelosautores

4acervo:conjuntodebienesmoralesoculturalesacumuladosportradiciónoherencia.


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clásicos,bienindirectamentedelasmitografías,verdaderosdiccionariosuniversalesmuyfrecuentesenlaépoca.

3.1.3. Amor

Temaomnipresentedelapoesíarenacentistaeselamor.Elamorestáahorainfluidoporlafilosofíaneoplatónica. Es ahora una virtud del entendimiento, que contribuye a hacer mejores a los hombres.Mediante el amor, el hombre se eleva de lo inmaterial a lomaterial: superando la sensualidad, que es“puramateria”,lacontemplacióndelabellezafemenina(comodelabellezadelanaturalezaolaarmoníamusical)lepermiteaccederalconocimientodelaBellezaAbsoluta.

Sinembargo,elamoraparece tambiéncomo fuentede frustraciónydolor:elenamoradopercibequeleresultaimposiblealcanzarelamorocompruebaqueéstenoeseternoysepuedeperder.Porellolapoesíarenacentistamanifiestalafrustracióny la inhibición,eldeseonosatisfechopormediodeantítesisquesoncaracterísticasdelalíricadeesteperíodo:fuego/hielo,día/noche,calma/tormenta,paz/guerra…

Vinculado con el amor aparece el tópico de la belleza de lamujer se idealiza como reflejo de labellezadivinaysedescribemedianteeltópicodelaDescriptiopuellae(“descripcióndelamuchacha”).Setratadeunadescripcióndelabellezafemeninaquesigueunaseriedenormas:! La descripción se realiza de arriba abajo (cabeza, rostro, cuello, brazos, manos, torso y piernas,

aunqueconmuchafrecuenciasedetienenenelcuello).! En la cabeza, el cabello es rubio y da pie a una serie de imágenes constantes (comparaciones: el

cabello es como el oro;metáforas: el cabello es oro). Si el cabello es blanco (signo de vejez), lasimágenesusadassonnieveoplata.

! El rostro sedescribe aludiendoaelementosnaturales vinculados con lapasión y el calor (floresofrutosrojosorosaspara los labiosy lasmejillas),con lapurezay la frialdad(mármol,hielo,cristal,etc.)Losojosseasemejaránaestrellas,soles,etc.Todoenlaamadaesluz.Atodaestabelleza,DanteyPetrarcaañadenuncomponenteespiritualyconviertenalamujerenla

donnaangelicata,mujerángel,cuyoamorhacebrotarenelhombrenolosinstintoscarnalessinoeldeseodesuperarseasímismo.

Labellezafemeninadapieaotrosdostópicosmuyconocidos,el Carpediem(Disfrutacadadía)yCollige,virgo,rosas(Muchacha,cortalasrosas).Enambos,elpoetaanimaaunamujerjovenybellaaqueaprovechelajuventudylabellezamientrasestasduren,yaqueeltiempodelosplaceresesmuybreve.Seidentificalajuventudylabellezaconlasestaciones(laprimaveraeslajuventud,elotoñooelinvierno,lavejez)oconlasflores,enespeciallarosa,cuyabellezadurapoco.

ParaalabaralosvaroneseltópicorenacentistaesSapientiaetfortitudo(Sabiduríayvalor),esdecir,lamezcladelsoldadoyelestudioso.Sevaloraqueloshombrescultiventantosufísico(conladanza,lacazaolaguerra)comoelespíritu(conelestudio,lacreaciónliteraria,elcantoylamúsica).

3.1.4. Naturaleza

LaNaturaleza,olvidadadurantelaEdadMedia,apareceráenelRenacimientobellamenteestilizadacomo reflejo de la Belleza divina y comomarco de incidencias amorosas, en armonía y reposo, quecontrastaconsuagitadoespíritu.

Enladescripcióndelanaturalezasesigueeltópicodellocusamoenus(lugaragradable),procedentedeVirgilio,quedescribeunanaturalezaideal,armónicayreposada,conunascaracterísticasfijas:arboleda,sombras,corrientesdeaguascristalinas,flores,serenidadclimatológica,pradosdehierbafresca…

Relacionadoconladescripcióndelanaturalezaestánlostópicosdelaalabanzadelavidasencilla:Beatus ille y Aurea mediocritas. Fuera de la literatura bucólica y pastoril, el campo y la aldea secontraponenalaciudadylaCortecomounrefugiodepazfrentealosembatesdelavida.EltópicodelaAureamediocritas(lafelizmediocridad)alabalavidasinriquezasniambiciones,perotranquilafrentealaspreocupaciones del rico. Junto a este tópico, elBeatus ille (Feliz aquel)muestra la añoranza de la vidaapartadadelmundo,generalmenteencontactoconlanaturaleza,lugarapropiadoparaencontrarlapazylaarmonía.


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3.1.5. Poesíadecaráctermoral

Durante el primer Renacimiento (época deCarlos I) la literatura y arte se paganizan. A partir delreinado de Felipe II, aunque se mantienen los temas renacentistas, aparece también el sentimientoreligiosoatravésdelaliteraturamísticayascética.

Lapoesíadecaráctermoralcreceenimportanciaalolargodelsiglo.Estapoesíatambiéndesarrollalostópicoslatinosdelbeatusilleodelaureamediocritas.Hayqueentenderlaendossentidos:porunladocomomanifestacióndelainsatisfacciónanteunanuevasociedadindividualistayurbanay,porotra,comoconsecuencia de la nueva moral de la Contrarreforma, surgida del Concilio de Trento, que postula uncódigodeconductamásrígidafrentealpuritanismoprotestante.

3.2. FORMASDELAPOESÍARENACENTISTA

Formalmente, la poesía renacentista es fuertemente innovadora: nuevos versos, nuevas estrofas,nuevosgéneros:

• Innovacionesmétricas:elversopredilectoeselendecasílabo,conelquealternafrecuentementeelheptasílabo.Engeneral,lasdoslíneaspoéticasdelaépoca,laamorosaylamoral,sediferenciantambién por la forma de expresión elegida. La lírica amorosa se expresa en canciones, sonetos,madrigalesosextinas;ladetemáticamoralprefieregéneroscomolaepístolaolaodayestrofascomoeltercetoencadenado,lasilvaylalira,ademásdelsoneto.5

• Innovaciones en los géneros: se recuperan muchos de la tradición grecolatina: églogas, odas,epístolas,elegías,sátiras…6

3.3. ESCUELASDELAPOESÍAENELSIGLOXVI

PrimerRenacimientooépocadeCarlosI SegundoRenacimientooépocadeFelipeIIEscuelasalmantina Escuelasevillana

FrayLuisdeLeónFranciscodeAldanaFranciscodelaTorre

LuisBarahonadeSotoFernandodeHerrera

Lapoesíamística

JuanBoscánGarcilasodelaVegaOtros autores de la renovación poética: DiegoHurtadodeMendoza,GutierredeCetina,HernandodeAcuña.

SanJuandelaCruzSantaTeresadeJesús

3.4. GARCILASODELAVEGAGarcilaso de la Vega fue el prototipo del cortesano renacentista, tal como lo había definido el

italiano Baltasar Castiglione:muy culto, elegante, valeroso y hombre de letras. Garcilaso vivió, como élmismodice,“tomandooralapluma,oralaespada”.

3.4.1. ETAPASDESUPOESÍA

Primeraetapa:relacionadaconlapoesíadeCancioneroLa obra de Garcilaso arranca de la poesía cancioneril del siglo XV. En su primera etapa Garcilaso

cultivóunapoesía arraigada en el cancionero. En esteperíodo, junto con composiciones enoctosílabos,practicaya las formas italianas,perosusversoscarecendeelementospetrarquistas.Suspoemasdeestaépocasecaracterizanporelsilenciointimista, laausteridadimaginativa, ladesatencióndelanaturaleza

5Soneto:poemaestróficode14versoscompuestopordoscuartetosydostercetos.Lira:estrofadecincoverbos(7a,11B,7a,7b,11B).Octavareal: estrofa de ocho versos de artemayor (ABABABCC). Estancia: propia de la canción, tiene un número variable de versos endecasílabos yheptasílabosconunaestructurafija.Silva:igualquelaestancia,perosinestructuraprefijada.6Poesíalírica:églogas(poemasprotagonizadosporpastores/poetascortesanosquedialoganacercadelamor);epístolasenverso(cartasenverso);odas(poemasenqueseexpresalaadmiraciónexaltadaporalgooalguien).Poesíaépica:poemasépicosenoctavasreales.


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y,engeneral,detodoloexterioryqueformalmentepresentanartificios(juegosdepalabras,derivaciones,antítesis…)muydelgustodelapoesíacancioneril.

Segundaetapa:vinculadaconsucontactoconItaliayelHumanismoAl entrar en contacto con el ambiente cultural italiano, la poesía de Garcilaso se adentró en el

petrarquismo.Garcilasoimitólostemas,elvocabulario,elestiloyelrepertoriodeimágenesdelabellezaylos elementos de la naturaleza empleados porPetrarca para retratar a la amada y describir su vivenciaamorosa. Además de Petrarca, el autor que mayor influencia ejerció en la poesía de Garcilaso fueSannazaro. La lectura de La Arcadia llevó al poeta toledano a incluir en sus composiciones pastorescaracterizadosporsumelancolíaenunentornoidealizado.ElcontactoconelhumanismofomentótambiénqueGarcilasoleyeraalosautoresclásicos:Virgilio,Ovidio,Horacio…

Terceraetapa:GarcilasoencuentrasuvozpersonalLaobradeGarcilasonoes,sinembargo,unameraimitación.Garcilasotomólosmaterialespreviosy

losconvirtióensupropiavozpoética,alcanzandounaplenitudenlaexpresiónrarasvecesconseguida.

3.4.2. SUOBRA

FuepreparadaparasuediciónporsuamigoJuanBoscánypublicadaen1543.Esrelativamentebreve:Suobrapoéticaesescasa:unaepístola(cartaenformadepoema)enversodirigidaaBoscán,laOdaalaflordeGnido, doselegías(poemasdedolorpor lamuertedealguien),treséglogas(poemassituadosenambientepastorilyprotagonizadosporpastores-poetas),cincocanciones(aimitacióndePetrarca),treintayochosonetosyunaspocascomposicionesalestilotradicional.Estabreveproducciónmodificóelrumbodelalíricacastellanayleotorgósudefinitivaconfiguraciónhastalostiemposmodernos:• Los sonetos garcilasianos, tras el fallido intento del Marqués de Santillana, significan la definitiva

aclimatación de esta estrofa en la literatura española. Desarrollan básicamente el sentimientoamoroso.Setratadeunamorneoplatónicoenelquenofaltalaindiferenciadeladama,eldolordelamante,laesperanzayladesesperanza.Garcilasohabladelamorquesienteporunamujer,Elisa,quees la inspiradora de la mayor parte sus versos. Está imitando en esto a Petrarca, cuya amada sellamaba Laura: ambos, Garcilaso y Petrarca, muestran su melancolía y analizan los sentimientosprovocadosprimeroporelamornocorrespondidoyluegoporlamuertedelaamada.Deladamasedescribenpocosrasgosfísicos;encambio,elmundointeriordelpoeta,marcadoporelsufrimientoylaalegría del amor, es analizado muy a fondo. En sus poemas de madurez aparece ya la nuevasentimentalidadrenacentista,suaveymelancólica.

• Laselegías,porsuparte,descubrenunainfluenciadirectadelosclásicosyunaactitudestoicaantelossucesosdesgraciados,noexenta,sinembargo,deunciertovitalismooptimista.

• Laséglogas, juntoaalgunossonetos, representan laculminacióndel talentopoéticogarcilasiano.Laégloga es una composición poética bucólica en la que varios pastores dialogan sobre determinadostemas,generalmenteamorososenunentornonaturalidílico.LaséglogasdeGarcilasocondensantodala riqueza de su mundo poético y es donde su sinceridad se aproxima a la confidencia, pese alconvencionalismodelatramoyapastoril.LastreséglogasfueroncompuestasdurantesuestanciaenNápoles.o LaÉglogaI constade421versosdistribuidosenestanciasycontienelosmonólogosde losdos

pastores, Salicio y Nemoroso. La voz de un narrador introduce las tristes quejas de Salicio,rechazadoporsuamadaGalatea.Nemoroso,porsuparte,lloralamuertedesuqueridaElisa.Enlos personajes de Salicio y Nemoroso se ha querido ver a Garcilaso y a Boscán, pero es másprobablequeambosseaneldesdoblamientodel“yo”delpoeta,queplanteaasíeldebatesobrequépenadeamoresmás intensa: ladelqueesrechazadoo ladelquehaperdidoasuamadaparasiempre.Elpoemaconcluyeenunaatmósferademelancolíaydeafirmacióndel“doloridosentir”comocondicióndelaexistenciahumana.Hayqueresaltarlafrecuenciadelasexclamacionesypreguntas,lahipérbolealtratarelprocesoamoroso y la identificación de la naturaleza con el sentimiento de dolor del poeta. Hay una


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mezcla de sincera confesión y contención sobria y, a pesar de lo convencional del artificiopastoril,sepercibeenelpoemalaemociónylapasióndeunamorvivido.

o Peseasunumeración,laÉglogaIIfuelaprimeraqueescribió.Eslamásextensaylaúnicadelastresquepresentaunaaccióndramática.SecentraenelamornocorrespondidodeAlbaniohaciaCamila. Albanio intenta suicidarse y relata sus desventuras. Su amigo Nemoroso, además dereferirseasusexperienciasamorosas,elogialashazañasdelduquedeAlba,protectordelpoeta.

o LaÉglogaIIIes,quizá,laobramáslogradadeGarcilaso.Escritaenoctavasreales,cuentaque,aorillasdelTajo,cuatroninfasbordanensustelassendashistoriasdeamorymuerte(lahistoriadeOrfeoyEurídice,ladeApoloyDafne,ladeVenusyAdonisyladeElisayNemoroso).Lainclusiónde la historia amorosa de Garcilaso (la historia de Elisa (Isabel Freyre) y Nemoroso (Garcilaso)suponeunareelaboraciónartísticaconsiderable:lavidasetransformaenpoesíaque,asuvez,setransforma en tema de pintura. Esta égloga sobresale por la soltura en el uso de los recursosliterarios, por su perfecta estructura y, si la comparamos con las otras dos, por un mayordistanciamientoyconvencionalismoenlaexpresióndelsentimientoamoroso.

3.4.3. TEMAS

Elamor

Elamoreseltemapredominanteenlapoesíagarcilasiana.LaconcepcióndelamordeGarcilasoesmarcadamenteneoplatónicayconevidenteshuellasdelatradiciónpetrarquista.Indiferenciadeladamaydolor del amante, oscilación entre esperanza y desesperanza, el secreto —indispensable en el amorcortés—,diversosestadosdeconcienciaanalizadosconagudeza:todoapareceenGarcilaso.

Su poesía transmite una fuerte sensación de sinceridad, que se ha relacionado con el carácterautobiográfico de los poemas de Garcilaso. Sin descartar el contenido biográfico de los textos, debesabersequeerapropiadelapoesíadelaépocaunacierta“retóricadelasinceridad”,quepretendíaquelossentimientosexpresadosenlosversostransparentaransiemprealgunaideadeverdad.ProbablementeenlapoesíadeGarcilasosecombinanambascosas:sentimientospersonalesyretóricaliteraria.

En este sentido, puede advertirse, además, cierta evolución en la poesía de Garcilaso desde susprimerascomposiciones,máspróximasalalíricacancionerilysustópicosamorosos,hastasuspoemasdemadurezimpregnadosdelanuevasentimentalidadrenacentista,mássuaveymelancólica.

Lanaturaleza

ElotrograntemadelapoesíadeGarcilasoeslapresenciadelanaturaleza,comoentornoestilizado7enelquelospersonajessequejandesuscuitasamorosasycomoconfidentequeescuchayconsuelaalospastores en sus quejas. El elogio de la naturalezaprimitiva y rústica tiene su antecedentedirecto en laégloga clásica de Virgilio. La utopía pastoril tiene un innegable carácter idealista y en ella las relacioneshumanasyeconómicasseatienenalosmodelosquelainmutablenaturalezahaestablecido.

3.4.4. MÉTRICAYESTILO

LalaborpoéticadeGarcilasoseinscribeenunfenómenomásamplio:lacreacióndeunnuevotipode poesía, la lírica española de los siglos XVI y XVII en la que se funde la poesía de cancionero con lasinfluenciasprocedentesdeItalia.

Lanuevalenguapoéticaseajustaalosidealesrenacentistasdenaturalidadyelegancia.Sulenguajeesaparentementesencillo,fluidoynatural.Buscaelequilibrioclásicoentrelapasiónylacontención.Estedeseo de armonía se refleja en la frecuente simetría de sus estructuras poéticas: versos bimembres,elementosduplicadosotriplicados,paralelismossintácticos,etc.

7Sueledescribirseeltópicodellocusamoenus:lugarpropicioparaelamor,quedescribeunpaisajeidealizado:unpradocubiertodeflores,conárbolesyunriachuelodeaguascristalinasdondecantan lospájarosysoplaunasuavebrisaenundíasoleadodeprimavera.


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Eltonodesupoesíaesdulce,tristeymelancólico,comorevelanlosadjetivosantepuestos,unodelos rasgosmás característicos de su estilo:dulces prendas, dulce nido, triste canto, triste y solitario día,cansadosaños…

Aestetonocontribuyetambiénlanovedosamétricagarcilasiana,conpredominiodelendecasílabo,frecuentementeasociadoalheptasílabo, loque leproporcionaunagran libertadexpresiva.Es,asimismo,unversomuymusicalpor laacertadacombinacióndeacentosy rimas,porsusaliteraciones,hipérbatos,etcétera.

Todo ello es fruto del contexto histórico y literario en que se movió Garcilaso y de los sistemaspoéticos que conoció. El primer tercio del siglo XVI es una época de intensa innovación y apertura queGarcilasovivióenEspañayenItalia.

3.5. FRAYLUISDELEÓN

3.5.1. OBRAPOÉTICA

AunqueelpropiofrayLuispreparóunaedicióndesuspoesías,estasnofueronpublicadasdurantesuvida, salvo algunas traducciones. FueQuevedo quien en 1637 las editó por primera vez, si bien eran yaconocidas,puescirculabanmanuscritas.FrayLuisdividiósuobraentraduccionesdeclásicos(lasGeórgicasy lasBucólicas deVirgilioyotrosautores), traduccionesbíblicas (Librode Job, salmosyelCantarde losCantares)yobraoriginal.

LaobrapoéticaoriginaldefrayLuisesbastantebreve:menosdecuarentapoemas.Apartedeunospocossonetosjuvenilesdentrodelatradiciónpetrarquista,lamayoríadesuspoemaspertenecealgéneroclásicodelaoda8.Sibiennoesseguraladatacióndelostextos,lospoemasdefrayLuissuelenagruparseentresperiodos:

a)Poemasescritosantesdelaprisión(1572):Odaalavidaretirada,LaprofecíadelTajo.Enesteprimer periodo nos encontramos con un fray Luis moralista dentro de la tradición clásica: deseo desoledad,despreciodelosplaceresmundanos…

b)Poemasescritos enprisión (1572-7):Noche serena, En laAscensión yA la salidade la cárcel.Estostextosdancabidaacontenidosreligiosos,asícomoalasquejasporlainjusticiaconélcometida.

c)Poemasescritostrassalirdeprisión(despuésde1577):OdasaFranciscoSalinas,aFelipeRuizoa Pedro Portocarrero. Estos poemas muestran el espíritu de un escritor más apaciguado, anhelo dearmoníaeinfinitud,nostalgiadelparaísoevocado,ciertomisticismointelectual.

3.5.2. TEMAS

ConunaexistenciatantempestuosacomoladefrayLuisyconunasensibilidadtanexquisitacomolasuya,supoesíapodríaserexplicadacomounacatarsis9líricaquelepermiteolvidarsusdesgraciasycalmarsus tormentos interiores. De ahí los temas predilectos de sus poemas: la naturaleza, la añoranza delcampoydelavidadealdea,supredilecciónporlanocheyporlamúsica.

La mayor parte de los motivos de la poesía de fray Luis tienen su origen en la tradición clásicaneoestoica10yneoplatónica:elBeatusille,esdecir,labúsquedadeuna“descansadavida”yelalejamientodel“mundanalruïdo”;lacontemplacióndelanocheestrellada;laarmoníauniversalsentidaalescucharlasnotasmusicales;eldominiodelaspasiones;laexaltacióndelavirtud,etcétera.

Estos temas clásicos deben ser entendidos desde la perspectiva cristiana. En fray Luis se aúnanadmirablementeeldeseodearmonía,pazyserenidad,sentimientostanajenosaloshabitualesensuvidacotidiana.Esteanhelodelavidasencillaloconducedemodonatural,dentrodeunconceptocristianodelmundo,a laañoranzadel cielocomosuprema liberación.Sesuelehablarde lapoesíade frayLuiscomoexpresióndelanostalgiadeldesterradoenlatierra.Deahísuansiadeperfección,suanhelodeuniónconla divinidad, un anhelo que lo acerca a la experiencia mística, aunque su poesía celebra un éxtasis

8Oda:composicióndenúmeroindeterminadodeversos,estrofascortasytemasvariados,aunquesiempreseriosygraves.9Catarsis:purificación,liberaciónotransformacióninteriorsuscitadosporunaexperienciavitalprofunda10Neoestoicismo:doctrinafilosóficaquepropugnalafortalezayeldominiodelaspasiones.


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intelectualenelqueseintuyelaarmoníauniversal,perodelquesevuelveacaerenlatierra,vistacomodolorosaprisión.

3.5.3. ESTILO

La poesía de fray Luis es, lógicamente, deudora de las tradiciones literarias de las que parte: laAntigüedadgrecolatina,lostextosbíblicosylapoesíarenacentista,especialmenteladeGarcilaso.

LaAntigüedadgrecolatina leproporcionalamayorpartedesustemas.Lostextosbíblicosaportanabundantesimágenesymotivosdiversos.DeGarcilasoylapoesíarenacentistaprocedelaestrofafavoritadel poeta: la lira, cuya combinación de heptasílabos y endecasílabos le permite eficaces combinacionesrítmicas.

Supoesíaesdeunasimplicidadsóloaparente.Enellaentretejemuchoselementostradicionalesenuncomplejomoldedeimágeneseideas.Elanálisisdelosversosrevelaladepuracióndesucomposición.Suformaciónlingüística,suactividadcomotraductor,supasiónporellenguajesereflejanlógicamenteenla trabajada construcción poética, siempre dentro de la norma renacentista de la elegancia y de lasencillez. Dicha elaboración concienzuda se comprueba en el uso de abundantes figuras retóricas:asíndeton, polisíndeton, hipérboles, hipérbatos, aliteraciones, encabalgamientos, metáforas,personificaciones,etc.

Rasgopeculiardeesteautoresquesuspoemasesténdirigidosaunasegundapersona.Elloexplicaelcarácterconversacionalquesuelentener:abundantesenumeraciones,exclamacioneseinterrogacionesretóricas,exhortaciones,etcétera.

3.6. MUJERESPOETASDELRENACIMIENTOESPAÑOL

En el Renacimiento español proliferaron voces femeninas en la poesía, la crónica y el teatro.Normalmente,setratabademujeres querecibieronformaciónacadémica—se lasdenominaba“puellaedoctae”(mujeresdoctas)—graciasasuprocedencianobleosupertenenciaaórdenesreligiosas.Muchasde ellas participaron en certámenes literarios o formaron parte de tertulias o academias literarias.Destacaremosaquíalgunasdelasmásrelevantes:

3.6.1. Lucía/LuisadeMedrano(1484-1527?)FueunapoetaypensadoraespañolaquecrecióenlacortedelosReyesCatólicos,alamparodela

reina Isabel. Fue unamujer cultísima de quien se dice que llegó a impartir clases en la Universidad ensustitucióndeAntoniodeNebrija.Aunquesuobrapoéticayfilosóficasehaperdido,tenemosnoticiasdelacalidaddesuobraydesuextraordinariaformacióngraciasalasreferenciasquehizoelcanónigoPedrode Torres en el Cronicón o la elogiosa carta —Opus Epistolarum— en la que el erudito italiano LucioMarineoSículodejóunamuestradesuadmiraciónporlasabiduríadeLuisaMedrano,aquienélcambióelnombreporLucía.

3.6.2. CatalinadePaz

Fueunamonja jerónimaenel conventode sanPablodeToledo.Destacópor su inteligenciay sus

conocimientos.Fueunapoetaexquisita,queparticipóencertámenespoéticosenSevillayAlcalá, loquesería el primer caso conocido. Como erudita, escribió poesía en latín y en castellano. En latín nos hanllegadosusdospoemasenlospreliminaresdelaobraBuenplazertrobado(1550)yencastellanoesautoradeunelogiodedicadoaensalzar la figuradel cardenalSilíceo,escritoen lasmuygravesyyaanticuadascoplasdeartemayor.


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3.6.3. IsabeldeVega

Nacióhacia1558. Se sabepocode su vida,pero se suponeque su vidadebióde transcurrir en lacorteoentrelosprofesoresdelauniversidaddeAlcalá,loqueexplicaríasurelaciónconlasletras.Sehanconservadodeellacatorcepoemas,loqueconstituyeuncorpuspoéticodeciertaimportancia,sobretodo,sisecomparaconlascomposicionesdeautoríafemeninadelperiodo.Suspoemasestánpresentesendoscancionerosrelevantesdelaépoca,loquedaindiciosdelaimportanciaquetuvoensuentorno.

3.6.4. LuisaSigeadeVelasco

LuisaSigeahablabaitaliano,latín,griego,hebreo,caldeoyestabamuyversadaenpoesíaehistoria.

Al parecer, unía a su talento una espléndida hermosura, y fue celebrada por ambos aspectos pornumerosos escritores de la época. Su mejor obra es el poema en latín Syntra (París, 1566). En prosaescribió algunas obras sobre cuál era la forma de vidamás adecuada: la vida agitada y ostentosa de lacorte/ciudado la serenidadde lavida retiradaenel campodedicadaalestudio. Seconservaademásunepistolario(coleccióndecartas)yvariospoemas.

3.6.5. LuisaCarvajaldeMendoza

Nacióenelsenodeunafamilianoble,peroquedóprontohuérfana,quedandoalcuidadode

su tío, que la educó en Pamplona en un ambiente de piedad, lectura de clásicos y duraspenitencias corporales, lo que le dioun carácter independiente y una férrea voluntad. Rechazócasarse y vivió sola, acompañada de unas criadas. Viajó a Inglaterra donde luchó contra losprotestantesanglicanos,quieneslaexpulsarondeInglaterra.MurióantesdevolveraEspaña.

Suobraliterariaconstadecincuentapoesíasycientoochentacartas.Supoesíaesreligiosa,espiritualydeexaltacióndelamormísticoconDios,avecesdeunmodocasisexual.ReproducelossímbolosyalegoríastópicosdelaMística,comolaparadojadel“vivir-sin-vivir”,laimagendela“llama”yel“matrimoniomístico”entreelalmayDios;tambiénapareceeltópicodelavidacomonavegaciónenunmartempestuoso,elpeligrodel“naufragio”enelpecadoyelpuerto-Dioscomosalvación.Incluyeademásimágenesclásicasdelavidacomoguerra,comocárcelyelalmacomounjardín.

3.7. LALITERATURAMÍSTICA

EsllamativoeldesarrolloenelsigloXVIdela literaturamística.Losmísticosaspiranacomunicarsedirectamente con Dios y expresan esa experiencia en prosa o en verso. Lamística (etimológicamente,‘sabiduríasecreta’),intentadescribireldongratuitoqueDiosconcedeaalgunasalmasalfundirseconellasyllenarlasdesuamor.ElprocesomísticoporelqueelalmasefundeconDiosatraviesatresfasesovías:

-Víapurgativa:elhombreseliberadelpecadomediantelapenitenciaylaprácticadelavirtud.-Víailuminativa:elalmasesometeaDios,renunciaalarazónyalainteligenciahumanasyrecibe

unasabiduríaespecialquelailumina.-Víaunitiva:quesuponelafusión,launiónmísticaentreelalmayDios.Laculminacióndelaunión

místicaeseléxtasis,quesuponelaanulacióntotaldelossentidosyunsentimientotaldefelicidadygozoqueesinefable,nopuedeexpresarseconpalabras.

Lasdosprimerassoncomunesaascetasymísticos;a la tercerasólo lleganalmasprivilegiadas, losmísticos,porunagraciaespecialísimadeDios.

LasfigurasmásrepresentativasdelamísticaespañolasonTeresadeJesúsyJuandelaCruz.


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3.8. JUANDELACRUZ

3.8.1. SUOBRA

Juande laCruzno tuvoundefinidopropósito literario, suspoemas sonexpresiónpersonalde susvivencias y textos edificantes para beneficio espiritual de sus compañeros de orden. Por tanto, susmotivaciones son más religiosas que artísticas; sin embargo, es tal su sensibilidad y el dominio de laexpresiónpoéticaque,comodiceDámasoAlonso,suobraparecetocadaporel“aladelprodigio”.

Suobraenversosepuededividirendospartes:a) Una primera de tipo tradicional, en la que emplea el octosílabo y cuyos modelos son los

cancionerosylapoesíapopulardevillancicosyromances.b) Otra,de influencia italiana, en la que usa sobre todo el endecasílabo y, con sentido religioso,

desarrolla el tema bucólico con expresión procedente de Garcilaso. Estas composiciones constituyen supoesíamísticayrepresentanlacumbredesuobra.Tressonestospoemasmayores:Nocheoscuradelalma,CánticoespiritualyLlamadeamorviva.Losdosprimerosestánescritosenlirasgarcilasianasyelterceroenestrofasdeseisversos.

Cántico espiritual (1577), el poema consta de cuarenta liras que siguen de cerca elCantar de loscantaresbíblico.EsundiálogoentrelaAmada—elalma—yelAmado—Dios—,aquienellahabuscadoatravésdevallesymontañashastaencontrarloycelebrarlauniónmísticaconelAmado.

El poema se puede interpretar como una representación de las víasmísticas. En las dos primerasestrofasaparecelavíapurgativa,enlasnuevecentrales,lailuminativayenlasrestantes,launitiva.

Noche oscura del alma (1584) consta de ocho liras y expone, bajo la forma de una alegoría, elcaminar del alma hasta su unión con Dios. Elige como fundamento alegórico una situación amorosahumana:laamada(elalma)sale“aoscurasysegura”aencontrarseconelAmado(Dios).Enestepoema,lanochesetransformaenluz,unavezquehaguiadoalaAmadahastaelAmado,yseestablecenrelacionesconlasideasespaciales:arriba(lodivino)/abajo(lohumano).

Llamadeamor viva (1584) esunpoemade cuatroestrofas aliradasde seis versos, enel que, sinaludiralasdosprimerasvías,secentraexclusivamenteenlassensacionesamorosasqueexpresalaAmadaenlauniónconDios,eléxtasismístico.

Escribióuncomentarioenprosadecadaunadesusobrasenversoparaexplicarel sentidode lostextosversoaversoycasipalabraapalabra

Lospoemasmenores⎯romances,canciones,glosas⎯desarrollanmotivosmuysimilares.Suvaloresinferioraldelostresgrandespoemas,aunquehayalgunosdenotablecalidadcomo“Unpastorcicosoloestápenado…”o“Trasdeunamorosolance…”

3.8.2. TEMAS

Lamayor parte de losmotivos de la poesía de san Juan tiene su origen en una extensa tradicióndoctrinalyliteraria.

La filosofía neoplatónica y la literatura religiosa y mística de la EdadMedia y el Renacimiento losurtendeabundantestemas:elamorquesacadesíalenamoradoylotransportaalaunióninefable11,laluzcomorepresentacióndeladivinidad,laimagendelcentroinmóvil,etc.LapoesíabíblicadelCantardelosCantaresylapoesíatradicionalleproporcionanotrosmotivoscomo,porejemplo,elbienconocidodelacazadeamor.

Juan de la Cruz reformula todos estosmotivos, alterándolos a su conveniencia en una prodigiosalabor de creación poética. En sentido estricto, y sin salir de los textos poéticos mismos, estos puedenentenderseperfectamentecomopoemasamorososdentrodesucontextopoético,perotalcomosuautorintentó explicar en sus comentarios, estos textos van más allá del obvio contenido erótico e intentanexpresaruncontenidoespiritualtrascendente.Intentancomunicarla inefableuniónmísticayparaelloelúnicotérminodecomparacióneseldelamorhumano.Enrealidad,estaesuna ideahabitualdesdemuyantiguo,yapareceenelCantardelosCantares,enelneoplatonismoyalolargodelaEdadMedia.

11Inefable:quenosepuedeexplicarconpalabras.


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LaobradesanJuanfuevistaconsuspicaciadesdeelprincipioydediversosmodosse la intentabaintegrardentrode los límitesde la teologíapositivaescolástica.Frente a la teologíapositivaescolástica,JuandelaCruzsemuestrainfluidoporlatradicióndelateologíanegativa,queconcibelafecomotiniebla,comooscuridadquegeneraluz.Ellonosdalaclavedelsímbolodela“nocheoscura”,centralensupoesía:símbolo de una fe en la que no se puede decir nada de Dios, una “fe” como itinerario a través de la“experiencia”,hacialoincognoscible.Enlatradicióndelateologíanegativaelmododeconocimientonoesracional,sinointuitivo.

LapérdidadelucidezyconcienciaporpartedelaamadaensubúsquedadelAmadoylaausenciadeprocesoracionaldeconocimientoesevidenteenelCánticoespiritualyenlaNocheoscuradelalma,peroen laLlamadeamorvida yenalgunosotrospoemas laaniquilaciónde lavoluntadyelabandonode larazón es más claro, reflejándose en ellos el momento de absoluta irracionalidad en el que se conoceintuitivamente.

Estacapacidadpoéticayestegradodeprofundidadyespiritualizacióndelreformadorcarmelitasonverdaderamentesignificativosenunaépoca, ladeFelipeII,enlaquelariquezaydiversidadintelectualyespiritualdelasdécadasanterioresestásiendosustituidaporlaideologíatotalizantedelaContrarreforma.

3.8.3. ESTILO

LapoesíadesanJuansiguelamétricadelapoesíadesutiempo:laliragarcilasianaparasusgrandespoemas,losromancesycancionestradicionalesenlamayoríadesuspoemasmenores.DesembocaensustextostodaunahistoriadelapoesíalíricaenOccidente,desdelapoesíatrovadorescahastalaliteraturadelamor cortés. Esta codificación pasa a través de sucesivas reelaboraciones en el petrarquismo comobúsquedadeunadefiniciónlaicadelyoamanteyacabaenGarcilaso,conlafundacióndelyolíricoabsolutomoderno,momentocrucialdelacreacióndeunanuevalenguapoéticaenGarcilaso,conlafundacióndelyo lírico absolutomoderno. Desde aquí partiría la recreación poética de san Juan, reformulando ese yolíricoenlafiguraylavozdeunamujerquebuscayencuentraasuamado.

TressonlosinflujosprincipalesdelapoesíadesanJuan:a) La tradiciónde lapoesía culta italianizante: desde lautilizacióndel endecasílaboode la lira al

ambiente o uso de determinadas imágenes. Esta influencia procede concretamente de dos autores:Garcilasoysuversificadoralodivino12SebastiándeCórdoba.

b) La tradición castellana de la poesía popular y de los cancioneros: de ella toma temas,vocabulario,formas,motivosyestribillos.

c)LatradicióndelapoesíabíblicadelCantardelosCantares.San Juan se sirve de estas tradiciones para componer una poesía simbolista casi ya en sentido

moderno.Estilísticamente,son,enfin,característicasdelapoesíadesanJuanelpredominiodelsustantivoy

laescasezdelverboydeladjetivo.EsteúltimoseutilizaensorprendentecontrasteconelusoquehaceGarcilaso: san Juan, que emplea pocos adjetivos, suele acumularlos detrás del sustantivo. En cuanto alléxico,supoesíaesdeudoradesusfuentesyenellaconvivenlosvocablosdeorigenpopular,losdeorigenbíblicoylosderaízlatinizante.

12Poesíaalodivino:género,muyfrecuenteenelsigloXVI,queconsistíaenpartirdeunapoesíaounahistoriaamorosaydarleunsentidoreligioso.


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4. TRANSFORMACIONESHISTÓRICASDELOSGÉNEROSLITERARIOS:LAPROSAENELSIGLOXVI

El desarrollo de la prosa en castellano continúa con vigor durante el siglo XVI. En este periodo sesuelendistinguirdemanerageneralentreunaprosadecarácterdidácticoyunaprosadetiponarrativo.

4.1. LAPROSADIDÁCTICA

ElmodeloformalmásutilizadoenlostextosenprosadelsigloXVIeseldeldiálogo.Enlosdiálogos,dos omás interlocutores abordan cualquier asunto presentando sobre él diversos puntos de vista. Ellopermite un tono coloquial y una lectura agradable como vehículo para transmitir determinadasenseñanzas.

Entre los numerosos diálogos del siglo XVI cabe destacar los de los erasmistas Juan y Alfonso deValdés.JuandeValdésescribióelfamosoDiálogodelalengua,dondeexponeelidealrenacentistadelalenguasencilla,perocuidada.Suhermano,AlfonsodeValdés,escribióDiálogodelascosasocurridasenRoma, una apasionada defensa de la política imperial de Carlos I y un violento ataque contra lascostumbresdelpapado, yDiálogodeMercurioyCarón, dondeexponeel idealerasmistadeunEstadouniversalfuerteypacíficoysusdeseosdereformasreligiosas.

Además de los diálogos, otros muchos modelos prosísticos se utilizan en el siglo XVI: epístolas,historias, relatos, facecias13, apotegmas14, misceláneas15, etc. Destaca a demás la inmensa variedad detemas.EsmuyinteresanteellibrodeHuartedeSanJuan,Examendeingenios,queanticipaloqueseríalapsicologíaexperimental.Laprosahistóricatienetambiénungrandesarrollo,enespecial loshistoriadoresdeIndias(BartolomédelasCasas,DiegoHurtadodeMendozaoJerónimoZurita).

Finalmente,abundanalolargodelsigloloslibrosdecaráctermoraloreligioso.Elautormásleídodelsiglo fue el franciscano Antonio de Guevara, autor del Libro áureo de Marco Aurelio, de EpístolasfamiliaresydeMenospreciodecorteyalabanzadealdea.

Muy numerosos también los libros en prosa de escritores ascéticos y místicos como, los yamencionadosde fray Luisde León, Juande laCruzo fray LuisdeGranada autorde la Introduccióndelsímbolodelafe(1582).

4.2. LAPROSADIDÁCTICAYRELIGIOSADESANTATERESADEJESÚSAunqueescribióalgúnpoema,lamayorpartedelasobrasdesantaTeresadeJesúsestánescritasen

prosayrespondenauncontenidoreligiosodivulgativoydirigidoalpueblollano.Suestilosencillo,cercanoalaoralidad,secaracterizaporsuespontaneidadyausenciadeartificios.HayquedestacarEl librodesuvida,queesunautobiografíaespiritual;Caminodeperfección,librodeconsejoscristianosdedicadosasushermanas, las monjas. El castillo interior o las Moradas es la obra de santa Teresa más cercana almisticismo;enella,describe los sietegradosdeoraciónquecorrespondena las sietemoradasquedebeatravesarelalmahastallegaralaséptima,dondesealcanzalauniónconDios.

4.3. LAPROSANARRATIVA

LaprosadelXVIsecaracterizaporsuenormevariedadtantoengéneroscomoentemas.Todavíagranpartedelasnarracionessonbrevesyserecogendentrodeotrosmodelosliterariossintenercarácterautónomo. No puede hablarse de novela en el sentido actual del término, sí se utiliza para referirse anarracionesbreves.Losrelatosmásextensossedenominandemodomuyvariado:libro,historia,tratado,vida,etcétera.

13Facecia:chiste,donaireocuentogracioso.14Apotegma:dichobreveysentencioso;dicho feliz,generalmenteelque tienecelebridadporhaberloproferidooescritoalgúnhombreilustreoporcualquierotroconcepto.15Miscelánea:obraoescritoenquesetratanmuchasmateriasinconexasymezcladas.


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LIBROSDECABALLERÍAS

• Sigueneditándose y siguen siendomuy leídos, e incluso sepublicanmuchosnuevos,como la versión refundida del Amadís de Gaula de Garci Rodríguez de Montalvo(1508).

• BeatrizBernal(1501-1562?)fuelaprimeraescritoraespañolaconconcienciadeestarescribiendo una obra literaria para su publicación. Aunque se publicó de formaanónima, porque su nombre no figura en él, publicó en 1545 un libro de caballeríastituladoCristaliándeEspaña.

LIBROSDEPASTORES(NOVELAS

PASTORILES)

• Es un nuevo género narrativo, relacionado con el auge de la literatura bucólica,vinculadaconlaactitudescapistaanteunasociedadencrisis.

• Presentanutópicamentelavidaprimitivarústicaenunanaturalezaidealizadaendondesedesarrollanhistoriasdeamorentrepastores.

• El hilo conductor de la historia es un viaje: los personajes caminan buscando lafelicidad. Durante el viaje se suman historias de problemas amorosos de otrospersonajes,quesecomunicanysecomparten.

• Estilísticamentepredominaeldiálogo.Elpapeldelnarradorselimitaacederlapalabraalospersonajes.Eldiálogoseinterrumpeporelintercambiodecartasypoemas.

• Secaracterizanporsucomienzoinmediasresylainterpolacióndehistorias.• Ejemplos:laobrapastorilmásdestacadaesLossietelibrosdelaDiana(1559)deJorge

deMontemayor. Continuadora suya será laDiana enamorada (1564) deGaspar GilPolo. Autores muy notables escribirán obras en la estela pastoril: La Galatea deCervantesyLaArcadiadeLopedeVega.

NOVELASBIZANTINAS

• Sonrelatosdeamorydeaventuras; imitanungéneronarrativogriegoydescribenelazarosoviajedesusprotagonistas.

• El viaje representa el enfrentamiento de los protagonistas consigo mismos y con elmundo, y solo será superado por seres perfectos con ayuda de la Gracia divina.Durante el viaje, los protagonistas encontrarán impedimentos (ataque de piratas,tormentas quedesencadenanel naufragio, la estancia en la isla o el cautiverio), queconstituyenpruebasqueloshéroesdebensuperar.

• Estilísticamente, se caracterizan por su inicio inmedias res y por la interpolación dehistoriasqueañadíansuspensiónalanarración.

• Ejemplos: la Selva de aventuras (1565), de Jerónimo de Contreras. Un excelenteejemplo de novela bizantina es La española inglesa de Cervantes, dentro de sucoleccióndeNovelasejemplares.

NOVELASMORISCAS

• EvocanlavidadefronteraentreCastillayelúltimoreinomusulmánenelsigloXV.enellas,enunambiente idealizadosepresentaestilizada la figuradelmoro,avecesentolerante convivencia con los cristianos. Destaca laHistoria del Abencerraje y de lahermosaJarifa,deautordesconocido,olasGuerrasCivilesdeGranadadeGinésPérezdeHita.

NOVELASCORTAS

ITALIANAS

• De enmarañada intriga y temas trágicos y burlescos, son imitadas por Juan deTimonedaenElPatrañuelo(1567)yCervanteslaadaptarágenialmenteenlasNovelasejemplares.

NOVELASCELESTINESCAS

• MerecefinalmentedestacarseFranciscoDelicado,autordeLalozanaandaluza(1528),obra dialogada emparentada con La Celestina, en la que se manifiesta una gozosaactitudvitalyenlaqueespatenteunmordazanticlericalismo.

PerolasegundamitaddelsigloXVIvaaveraparecerunanovela,LavidadeLazarillodeTormes,una

novelarealistaquesurgeenmediodelmomentodeéxitodenovelasqueofrecíanunavisiónidealizadadelarealidadcomoloslibrosdecaballeríasyloslibrosdepastores.Lanovelasurgióenunambientedegrancrisiseconómicaysocialqueprovocaunéxodomasivoalasciudades,dondeproliferanlamendicidadyelpillaje. Por otra parte, influye también en esta novela la creciente discriminación por cuestiones de“limpieza de sangre” que sufren los “cristianos nuevos”. Finalmente, la apertura ideológica iniciada por


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Carlos I y la aparición de las ideas erasmistas critican el carácter inverosímil de algunas novelas,especialmenteloslibrosdecaballerías,delosqueelpícaroesunacontrafigura.

4.4. LAVIDADELAZARILLODETORMESYDESUSFORTUNASYADVERSIDADES(1554)

Frentealaidealizacióndelmundoquepresentanloslibrosdecaballeríasapareceen1554unaobraanónimatituladaLavidadeLazarillodeTormes,desusfortunasyadversidades,quepresentaunavisiónmásrealistaeiniciaunnuevogéneroenlanarrativaespañola,lanovelapicaresca,quesedesarrollaenelsigloXVII.

Tantolafechadecomposicióncomosuautorsonasuntospolémicos.Lasreferenciastemporalesdelaobrahacenpensarquefueescritapocosañosantesdesupublicación.

4.4.1. Análisisdelatrama

El libro relata enprimerapersona la historia de Lázaro, unpersonajedeorigenhumilde, nacido aorillasdelríoTormes,queaprendeasobrevivirgraciasasuingenioyconsigueasentarsecomopregoneroenToledolograndoasíunhipotéticoascensosocial.

Eltemaeslahistoriadeunaprendizaje.latramasedesarrollaatravésdesucesivosepisodiosqueleocurrenaLázaroenelservicioadistintosamos.Lamayorpartedeestasperipeciassondeorigenfolclórico,yapareceninsertadasysubordinadasalpersonajemediantelatécnicadelenfilajequelesirvealautorparasometerlasaunadobleintención:laformacióndelapersonalidaddeLázaroylaexplicacióndeunestadofinaldedeshonor.

Otros temas que aparecen en la obra son: el hambre, la hipocresía, la pobreza, la insolidaridadhumana o lamendicidad. El servicio a distintos amos le permite al autor introducir una galería de tiposhumanos representativosde laépoca: laastuciadel ciegoen representaciónde lamarginación social, laavariciadealgunosclérigosoelfalsosentidodelahonra.

4.4.2. Estructura

Se compone de un prólogo y siete tratados de extensión variable. Por el prólogo sabemos que lanarraciónesformalmenteunacartadirigidaaunpersonajedesconocido,alqueapelaconeltratamientode “Vuestramerced”, en la que el protagonista trata de justificar su “caso”, una situación de deshonordesconocidahastaelfinaldelaobra.

Lostresprimerostratados,másextensosyelaborados,describenlasandanzasdeunLázaro-niño;eltemadecohesióneselhambreylaastuciadelpersonajeparasobrevivir.

Apartirdel tratado IV, Lázarova creciendoymejora su situaciónhasta llegara loqueél llama lacumbredelabuenafortuna.

En el tratado VII se nos presenta como un hombre maduro, casado y que desempeña un oficiorespetable:pregonero. Esoriginal la trabazóndeestos siete capítulos, que impide todamodificación, yaqueenellosseapreciaunaevoluciónpsicológicadeLázaro.

4.4.3. Técnicasyestilo

Alautilizacióndelaprimerapersona,quenosacercalaverosimilituddelrelato,hayqueañadirotroselementosrealistas,comosonlasreferenciastemporalesyloslugaresrealesporlosquetranscurrelavidadeLázaro:Salamanca,MaquedaoToledo.

Las similitudes y simetrías que se suceden en la obra hacen pensar en un esquema cíclico decomposición;porejemplo,lasituacióndedeshonordelamadredeLázaroessimilaralaqueélmismovivealfinaldelaobra.

ElLazarilloesunbuenejemplodeprosarenacentista,puesseajustaal idealde lanaturalidady laverosimilitud. Utiliza una prosa sencilla, con diálogos ágiles y un vocabulario en el que destacan lasexpresionescoloquiales,comocorrespondealacondiciónsocialdelpersonaje.Hayqueresaltartambiénla


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presenciaconstantedelaironía,quesemanifiestacondoblessentidos,juegosdepalabrasycomentarioshumorísticos.

4.4.4. Interpretaciones

Estanovelapermite,almenos,treslecturasdistintas,peroperfectamentecompatibles:• Noveladeaprendizaje: sepuedeconsiderarcomounanoveladeaprendizaje,quenarra laevolución

delprotagonistadesdelainfanciahastalaedadadulta.Lamiserablevidadelmuchachovajustificandosuprogresivadegradación. Sin embargo, cuandoel escudero lo trata conamabilidad, Lázaroesmuygenerosoconél;con loquesedemuestraquesumalicianoprovienedesutemperamento,sinoqueprovienedelmaltratosufridoconlosotrosamos.

• Críticasocialypolítica:elLazarillocontieneunafuertecríticasociale inclusopolítica.Losproblemasqueplantea(elhambre,eldesprecioporlosoficiosmanuales,lahonra…)eranhabitualesenlaépoca.En la novela también se critica la inmovilidad social que impedía a las clasesmás pobres prosperarsocialoeconómicamente

• Crítica religiosa: la novela es fuertemente crítica con la Iglesia y sus representantes. Critica lamezquindad,lahipocresía,laavariciaylalujuriademuchosreligiosos.Estacrítica,quelarelacionaconloserasmistas,fueprobablementelacausadesuprohibición.

4.4.5. Influenciaposterior

La crítica literaria reconoce el Lazarillo como la primera novela moderna. La novela, en efecto,género literario de la modernidad, se caracteriza, en su diversidad de variedades, por dos rasgosfundamentales: la acción transcurre en tiempo y lugares concretos y la vida de los personajes se vamodificandosegúnlosazaresdesuvida.EstosdosrasgosestánpresentesenelLazarillo.

El Lazarillo inaugura además un nuevo tipo de novela, la picaresca, que alcanzará sus rasgosdefinitoriosconGuzmándeAlfarache(1599)deMateoAlemán:

1) Es el relato de una autobiografía ficticia, por tanto en primera persona, de un personaje deorígenesmiserables.

2)Elprotagonistaabandonaelmediofamiliarsiendounniñoytrabajaalserviciodevariosamos.Setrataenesesentidodeunanovelaitinerante,másqueelpersonajevancambiandoloslugaresalosqueelazardesusamosconducealprotagonista.Estecambiodeamospermiteelretratodelasociedadatravésdelasclasesogruposquecadaunodeestosrepresentan.

3) El carácter picaresco del protagonista: Algunos críticos han definido al “pícaro” como undelincuente, es decir, un transgresor de las leyes civiles y morales, pero no un malhechor violento ocriminal. Esunpersonajeastuto,versátil,prudenteyreceloso.Setratadeunpersonaje listo,sinoficio,queurdetretaspararobaroviviracostadelprójimo,conescasosentidomoralyquesueleservíctimadesuspropiosardides.

4) El protagonista tiene afán de medro, es decir, aspira a ascender socialmente y a mejorar susituacióneconómicaysupuestoenlasociedad.

5) Explicación de un estado final de deshonor, aceptado o superado, a partir del pasado delprotagonista.

El modelo de relato propuesto en el Lazarillo es tan innovador que resultó difícil de asimilar ycontinuar. Casi medio siglo tardará en aparecer la segunda novela picaresca, el Guzmán de Alfarache(1599), yno seráhastael sigloXVII cuandoelLazarillo,enelqueno figuraniunavez lapalabrapícaro,tenganumerosadescendencia.

4.5. MIGUELDECERVANTES

4.5.1. Cervantes,poeta

Debió de escribir bastantes poemas, peromuchos se han perdido. Aparte de algunos que se hanconservadomanuscritosydeotrosqueseencuentraninsertosensusdramasynovelas,sólopublicóunaobra en verso, El viaje del Parnaso (1614). En ella presenta en conflicto a los buenos y a los malos


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escritores. Es interesante por los juicios literarios que vierte y por las referencias autobiográficas quecontiene.Engeneral,comopoetaCervantesesunescritorcultoempapadodelatradiciónclásicaeitaliana.

4.5.2. Cervantes,dramaturgo

EscribióCervantesnumerosasobrasteatrales,delasqueconservamoshoymásdeunadecena,alasquehayquesumarlosochoentremesesquetambiénconocemos.

Sus comedias demuy diversos temas, siguen, en general las normas clásicas de verosimilitud16 yrespetoalasreglas17,peroprogresivamentevanincorporando,aunqueavecesparodiándolos,elementospropiosdelafórmulateatralquetieneéxitoenlaépoca,ladeLopedeVega,unteatroquerompeconlosmoldesdramáticosclásicos.

TítulosdecomediascervantinassonLosbañosdeArgel,Elrufiándichoso,PedrodeUrdemalas,Lacasadeloscelos,etc.Notableestambiénsuúnicatragediaconocida:LaNumancia.

Muy interesantes son sus entremeses18. Partiendo de Lope de Rueda, Cervantes dota de mayorcomplejidadpsicológicaalospersonajescaracterísticosdelentremés.Así,haypersonajesquedesaparecenopierdenimportancia,comolanegra,elbarberooelvizcaíno,mientrasquedignificaalpersonajebásicodelentremés,el simpleoelbobo.Laconstrucciónde laspiezasy la tramaargumental son tambiénmásconsistentes.

Losentremesescervantinosconstituyenuncerteroretratodelasclasespopularesdelaépoca.Entrelosmás famosos, figuran El retablo de lasmaravillas, La elección de los alcaldes de Daganzo, El viejoceloso,Elrufiánviudo…

4.5.3. Cervantes,novelista

Es en el campo de la novela donde la figura de Cervantes destaca especialmente. Su tarea comonarradorlellevóaexperimentarconlamayorpartedelosmodelosnarrativospreviosy,porello,seráunautorclaveenlarenovacióndelosgénerosliterariosquesedaráenelBarroco.

4.5.3.1. LaGalatea(1585)

Suprimeranovelapublicadaesunanovelapastoril,aunquesuconcepciónrespondemásalaideadepoemaquedenovela.LaGalatea(1585)fuesuobrapreferida.Cuandolapublica,Cervantesesconscientedequeelgéneroyanoestáensumáximoesplendor;dehecho,noalcanzaeléxitoconella.

Está dividida en seis libros y contiene los ingredientes básicos de las novelas pastoriles, pues suspersonajessonpastoresyeltemafundamentaleselamoroso.Laaccióncomienzaalamaneceryacabaalponerse el sol, como en las églogas tradicionales. La influencia deGarcilaso en la obra es evidente: susversos son citados en varias ocasiones, la pastora se llama Galatea (como uno de los personajes de laÉglogaI)yelespacioeselTajo.

Lanovedady laoriginalidadenestanovela consistenen introducirenelladigresionesy juiciosdecríticaliterariayenestablecerlarelaciónentrerealismoeidealismo(aquíafavordelidealismo),binomioqueresuelvedefinitivamenteenelQuijote.

Dentrodelasnovedadesdestacanlainclusióndeunavisióncrítica,eldistanciamientorespectodelensimismamiento sentimental, la localización de la historia en un lugar concreto (frente a la habitualestructuradeviaje)ylainsercióndenarracionesdediversaíndole.

4.5.3.2. Novelasejemplares(1613)

Si no hubiera escrito elQuijote, esmuy posible que Cervantes hubiera pasado a la historia comoautor de las Novelas ejemplares. Esta colección de doce relatos cortos fue publicada en 1613. En suprólogo dice Cervantes que es “el primero que ha novelado en lengua castellana”. Esto es cierto si

16verosimilitud:cualidaddealgoquetieneaparienciadeverdadero,creíblepornoofrecercarácteralgunodefalsedad.17regladelastresunidades:unidaddeacción(unasolatrama),unidaddeespacio(tododebeocurrirenunúnicoespacio)yunidaddetiempo(tododebeocurrirenunmáximodeveinticuatrohoras).18entremés:piezadramáticajocosaydeunsoloacto,quesolíarepresentarseentreunayotrajornadadelacomedia.


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entendemosnovelaenelsentidoderelatocorto,queeselquetieneelvocabloen italiano, lenguade laqueprocede.Aunquehabíahabidounosintentosanteriores,Cervanteseselprimeroquecomponeestosrelatosalmodoitalianoconargumentosoriginales.

El adjetivoejemplaresdel títuloexpresa su conexión conel génerode los exemplamedievales: setrata de presentar un ejemplo del que extraer una lección omoraleja. No obstante, no en todas estasnovelas es evidente la ejemplaridadmoral. Probablemente, Cervantes no separa en su ejemplaridad loético y lo estético: los relatos no solo podrían ser ejemplares moralmente, sino que, serían tambiénejemplos o modelos de creación literaria. Y en efecto, la variedad es un rasgo de este conjunto denarraciones.

El amor es el punto de partida demuchas de ellas, aunqueno se presenta en todas en elmismogrado. Seobserva tambiénesedualismoentre realismoe idealismo característicodelQuijote, aunque aveces los límites no están claros, como ocurre en La gitanilla o El licenciadoVidriera, ambas con rasgosidealistasyrealistas.Apesardeello,sesueleaceptaresadobleclasificación:

a)Novelarealistas:conescenasdeambientessocialesbajosodelavidacotidiana,conunlenguajemás ágil y familiar, y frecuentes toques de humor: Rinconete y Cortadillo, El celoso extremeño, ElcasamientoengañosoyElcoloquiodelosperros.

b)Novelasidealistas:tienenaccionescomplicadaseinverosímiles,conpersonajesquedestacanporsubellezafísicaymoral:Elamanteliberal,Laespañolainglesa,Lafuerzadelasangre,LasdosdoncellasyLailustrefregonayLaseñoraCornelia.

c)Combinanambosrasgos:LagitanillayEllicenciadoVidriera.

4.5.3.3. LostrabajosdePersilesySigismunda(1617)

Suúltimaobra,LostrabajosdePersilesySigismunda,sepublicópóstumaen1617.Sigueelmoldenarrativodelanovelabizantina.Lasnovelasbizantinaserannovelasdeamorydeaventuras,enlasquelosenamorados protagonistas, tras peregrinar por los lugares más diversos y pasar las más variopintasperipecias,terminanfelizmentesuperiplo.Cervantessiguedecercaelmodelo,perofiela la importancialiterariadelprincipiodeverosimilitud,procuraqueloshechosnarradosresultencreíbles.

Con un estilomuy cuidado, deja a un lado la ironía para dar paso a la narración grave. Persiles ySigismunda son una pareja de amantes sometidos a los avatares del destino, cuyos viajes, aventuras ydesventuras culminan con el encuentro final de los amantes, como es propio del género. El amor es elauténticoejedelanovelayenellalospersonajessintetizanlosidealesamorososdeCervantes.

Enestaobra,Cervantesaportanuevosmaticesalanoveladeaventuras,comoelempleodenuevosescenariosyunageografíafantásticaconficcionesyaventurasinsospechadas.Elinterésprincipaldelautoresescribirunlibroacordeconloscánonesliterariosdelaprosanarrativa.

4.5.3.4. ElQuijote

a) GénesisdelQuijoteElQuijoteeslaobramaestradeCervantes.Constadedospartes.Laprimerasepublicóen1605yla

segunda diez años después, en 1615. Estas dos partes son bastante diferentes: la primera es másespontánea,pareceescritasobrelamarchaycontienediversidaddeelementos;lasegunda,sinembargo,está mucho más pensada y responde a un plan bien trazado. No obstante, ambas muestran un ciertoparalelismo estructural: tras unos capítulos iniciales introductorios, al protagonista le sucedenininterrumpidamenteunaseriedeaventuras;hacia lamitaddeambaspartes,elcontinuodeambulardelprotagonistasedetiene,enlaventaenlaprimeraparteyencasadelosduquesenlasegunda,endondesucedenhechosmuydiversos, todosconunmarcadocariz literario;el finalde lasdospartes tambiénessimétrico: desengañado y derrotado, donQuijote regresa a casa. Antes del desenlace, la segunda partecontiene un conjunto de capítulos, sin paralelo en la primera, en los que Cervantes responde a lapublicacióndelQuijotedeAvellaneda.


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b) ElQuijotedeAvellanedaElQuijotedeAvellanedaesunacontinuaciónapócrifa19de laobradeCervantesquesepublicóen

1614, firmadaporuntalAlonsoFernándezdeAvellaneda,seudónimoquizádeGerónimodePasamonte,autordelaépocadeunaautobiografía,yaquienCervanteshabríatomadocomomodeloparaelpersonajeGinésdePasamonte,elgaleote20liberadopordonQuijote.

ElQuijoteapócrifoes literariamentemediocre,peromuy interesanteporque revela la indignaciónquelapublicacióndelaprimerapartehabíaprovocadoenelcírculodeLopedeVega,cuyascomediassonsatirizadasporCervantes;porotrolado,elQuijotedeAvellanedaseconvierteenportavozdeunareacciónseñorial ante la impertinencia quepara la altanobleza supuso lapretensióndeunmerohidalgo, comoAlonsoQuijano,depasarporcaballero.

c) LospersonajesDossonlospersonajescentralesdelagrannovelacervantina:donQuijoteySanchoPanza.• DonQuijote:esunmodestohidalgodeunpueblomanchego,AlonsoQuijano,que,locodebidoalalecturadelibrosdecaballerías,decideconvertirseélmismoencaballeroandante.SuextrañayanacrónicafiguraenlaEspañadecomienzosdelXVIIhacedeélunpersonajefundamentalmentecómico. Sin embargo, el diseño de su figura es muy complejo: fuera de su peculiar locuracaballeresca, muestra buen juicio y expone atinadas opiniones sobre muy diversos asuntos,incluidoslosliterarios.Rasgoesencialdesucaráctereslapertinazdefensadesusideas,incluidaslasqueprocedende suextraña locura, loquehaceque constantemente, sea vapuleadopor larealidad.

• SanchoPanza:eselescuderoqueenloslibrosdecaballeríasacompañabaalprotagonista.Ensuelaboración Cervantes sintetiza, además,muchas características de tipos folclóricos y literarioscomoel loco,elsimple,elbufón,elrústico,elbobo,elenano,elgracioso,elpícarooelcriado.Pero Sancho es un personajemás complejo, porque a partir de estemodelo literario, crece ysobrepasa su original función cómica, al encarnarse en su figura la sátira de los libros decaballerías.

Característicasdelosdosseríalatransferenciadelosrasgosdelunoalotro.Porello,sehahabladode la “quijotización” de Sancho y de la “sanchificación” de donQuijote.Noobstante, ambosmantienendurantetodalaobrasusrasgosbásicosiniciales.Además,todoslospersonajesseven,enbuenamedida,influidosporlosrasgosdelosdemás:lalocuradedonQuijotecontagiaalosduques,quesecomportandemodoinsensato,oaSansónCarrasco,bachillerdelpueblodeAlonsoQuijano,quetambiénsedisfrazadecaballeroandante;lasilusionesdeSanchosedesplazanasumujer,Teresa,etcétera.

d) Elespacioyeltiempo

Aliniciodelaobraencontramoslasdirectricesespacio-temporalesenquesedesarrollalahistoria.Elespacioesmuyvariado,pueslasdiversasaventurashacenquelospersonajessevayanmoviendo

de un sitio a otro. Ya en la primera línea se indica el lugar geográfico concreto, LaMancha. Aparecentambién sus alrededores, concretamente el CampodeMontiel (entre CiudadReal y Albacete), así comoSierraMorena,Cataluña…

Los personajes frecuentan espacios realistas: caminos, ventas y pueblos, aunque algunos, como lacuevadeMontesinos,puedetenerunvalorsimbólico:estacuevasuponeuncambioenelpersonaje,queparecehaberperdidolaconfianzaensímismo.

Encuantoaltiempo,escontemporáneoalautorypresentaunnotablefrescodelavidacotidianadela época. En la obra el tiempo es lineal, incluso en las diversas aventuras que acontecen: los saltostemporales derivandehistorias interrumpidas que luego se continúan. Por suparte, donQuijote sí vivefueradesutiempo,puesse imaginaen laépocade loscaballerosandantes.Losanacronismosderivadosdelchoqueentrelosdosmundos,realyficticio,seránunadelasbasesdelaparodia.

19apócrifo:supuestoofingido.20galeote:hombrequeremabaforzadoengaleras.


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e) Losnarradores

Laobrasecaracterizaporlapolifonía,esdecir,laexistenciadedistintasvocesnarrativas:• El narrador principal: Cervantes, convertido en personaje, encuentra y «traduce» la historia,

parodiandoasíunrecursohabitualenestasobras.Estaintromisiónenlaficcióncomonarrador-editor, que pone en manos de los lectores la obra, le permitirá hacer los comentarios queconsidere oportunos, pues la conoce de antemano. El autor dice haber leído la historia(interrumpida en el capítulo VIII) en los Anales de la Mancha; después, la fortuna le haceencontrarelrestodenunmanuscritoarábigo,quehadetraducir.

• Segundonarrador:unautorficticiopresentadocomoverdadero,CideHameteBenengeli,alquepresentaenelcapítuloIX,comoprimerautor,paralocualademásnecesitauntraductormorisco.Contribuye así al juego dialéctico entre historia y poesía (verdad/verosimilitud) propio de laépoca,llevadoalextremo,pueshaceinclusoquesuspersonajesconozcanlaprimerapartedelaobra,yapublicada.

• Narradores-personajes: de las diferentes historias o aventuras intercaladas: el cabrero quecuentalahistoriadeMarcela,elrelatoautobiográficodeDorotea,elepisodiodelCautivo,eldeCardenio…,quecumplenlafuncióndecontribuiralafamadedonQuijote,puestodosellossabenquesunarraciónapareceráenlaobra.

f) Losrecursosytemascervantinos

Laobranoessolounaparodiadeloslibrosdecaballerías,pueslaconfluenciadediversosgéneros,lapresencia de diversas voces narrativas y la evolución de los personajes hacen que el lector deba irmodificandosuperspectivaenconnivenciaconelautor.

Elrecursodelmanuscritoencontradoabregrandesposibilidades,puesproduceundistanciamientodel autor a través de una actitud crítica ante la veracidad del relato encontrado. El juego de autor,traductor,narradorylectorofreceperspectivasylecturasdistintas.Elhallazgodelmanuscritoencontradoseponealserviciodelaparodiaydeljuegoentrerealidadyficción.

Laparodia.LoselementosqueCervantesponealserviciodelaparodiason:• Elpropiopersonaje:todosloselementosparaconvertirseencaballeroandante(armadura,caballo,

nombre, escudero y amada) contribuyen a forjar la imagen paródica del mismo: su figura eindumentariasonanacrónicas;suescudero,uncampesinoquemontaenburro;laamada,unavulgarmujerdelpueblo,alaquellamaDulcineadelToboso;ysunombre,queincluyeunsufijodespectivo(-ote),derivadeunapartedelaarmaduraqueprotegelosmuslosdelguerrero.

• Elrealismodeluniversonovelesco:sitúalaacciónenunlugarconcretoypocoheroico:LaMancha,árida y seca, tierra de honrados y vulgares campesinos, frente a la idealización de las novelas decaballerías,conlugareslejanosyexóticos.

• El hidalgo es casi contemporáneo al autor. Conviene recordar que las hazañas de los héroescaballerescosseremontabanatiemposlejanos.

• Extensos parlamentos en lenguaje rimbombante y rebuscamientos exagerados, característicos demuchosdeestos libros,puestos irónicamenteenbocadedonQuijote.Su lenguaje,al igualquesufigura, causa sorpresa. Esto contrasta conelhabla coloquial y vulgardeSanchoPanza,plagadaderefranes y frases hechas. En la obra aparecen diferentes lenguajes que sirven para ironizar losgénerosyestilosliterariosdelaépoca:caballeresco,pastoril,picaresco,etc.

• Elhumor:elcaráctercómicodelpersonajeseacentúasobretodoenlosprimeroscapítulos.Aveceses el lenguaje el queprovoca situaciones humorísticas a través de confusiones verbales, diálogosrelacionadoscon loescatológicooerótico,y formaciones léxicasanómalas,comobaciyelmo(bacíadebarberocomoyelmo).

Narradoresyperspectivismo. Elperspectivismosedaen lapolifoníayadescrita.Cervantesofrecevariasversionesdeunmismohecho,mezclandoconnaturalidadlotrivialconloserio(reflexionessobrelacondiciónhumana,porejemplo),demaneraqueseveenlaactuaciónyelpensamientodelospersonajes,ytambiénlaopinióndelnarrador;deestaforma,evolucionanypasandeobjetosdeburlayridiculización,en la primera parte, a ser tratados con una mayor humanidad y conmiseración, en la segunda. Esta


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progresiva riqueza psicológica que ganan los personajes obliga al lector a rehacer continuamente susconclusiones.

Laliteraturadentrodela literatura.Aesterespectointeresandosaspectos: la incorporacióndelanovelacomoelementonovelescodentrodelapropiaobraylagrancantidaddecomentariossobrecríticayteoríaliterariaqueseofreceenella:

• Laprimerapartecomoelementonovelescoenlasegunda.Enlasegundaparte,donQuijoteesunhombrefamoso.Laprimeraparteseintroducecomoficciónnovelescaenlasegunda,puesapareceyacomoobrapublicada,apesardequedentrode laacciónsolohatranscurridounmesynodiezaños.

Elhechodepresentar,además,alhéroecomounpersonajehistóricootorgaverosimilitudalmismoylorelacionaparadigmáticamenteconloshéroescaballerescos,cuyahistoriarelatabauncronista.

• Lacríticaliterariadentrodelaobra.Losjuiciosliterariosnoseciñensoloalsupuestoautorarábigode laobra, sinoqueenjuician, asimismo,obras y géneros literariosenbogaenel sigloXVI.Así, elcanónigo y el barbero en los géneros, los temas y las formas literarias. La propia obra es en estesentidounaformadeexperimentaciónliteraria,puesintegraensímismahistoriaquerespondenalosdistintosgéneros,comoyasehadicho.

g) Intenciónysentido

El propósito explícitodelQuijote es, sin duda, laparodiaburlescade los librosde caballerías.Dehecho,fueleídocomounlibroexclusivamentecómicodurantelossiglosXVIIyXVIII.Sinembargo,desdeelRomanticismohastahoyloslectoresdelanovelavenenellaunadefensadelideal⎯elansiadelibertad,elvalor, lafe, la justicia,elamorabsolutohaciaunaamadainventada(Dulcinea),etc.⎯enunmundoenquelosgrandesidealeshanperdidosusentido.

Estas dos interpretaciones irreconciliables⎯libro cómico / libro romántico⎯ son probablementeinsuficientes. El supuesto romanticismodel libro es un anacronismo: Cervantes defiende los ideales delmundo renacentista, no los ideales románticos. Tampoco lamera comicidad puede explicar el libro. Loslibros de caballerías ya estaban muy desacreditados intelectualmente y no tendría mucho sentidocomponerunaobratanesforzadayambiciosacomoelQuijotesimplementeparaparodiarla.Enverdad,lalocura inquebrantable del protagonista contra todo sentido común y contra toda experiencia acaba porhacerpatéticoalpersonajeyterminaporproducirlacompasióndellector.

La novela⎯además de una novela humorística y de plantear ideas de alcance universal⎯ es,primordialmente,unlibrodecríticayteoríaliterariayunnotablefrescodelavidaespañoladesutiempo.

Como librode crítica y teoría literaria se puede apreciar que en elQuijote los personajes hablanconstantementede literatura y enella se vierten losmásdiversos juicios sobre los géneros literarios enboga en el siglo XVI. Además, se exponen de modo teórico conceptos e ideas sobre temas, géneros yformas literarias. Aunmás, la obramisma es un ejercicio de experimentación literaria: en elQuijote seencuentranrelatospastoriles,moriscos,cortesanos,poemas,diálogos,etc.

Lagrannovelaestambiénunretratosocial:porsuspáginasdesfilannobles,hidalgos,escuderosquebuscan recuperar una posición social digna, labradores ricos o míseros labriegos, unidos en su afán demedro21 y ascenso social, moriscos perseguidos, etc. Alonso Quijano retrata a uno de esos hidalgosmanchegos que, ante la hostilidad de los villanos y el desdén de la alta nobleza, desean ascendersocialmente.Suvidatristeymediocreleimpulsaahuirdelaaldeaycambiardevida.Conabsolutalógica,susdesvaríosserelacionanconloslibrosdecaballeríasqueofrecenlaimagenmásperfectayhermosadesuesplendoranterior.Elloaclararía laopiniónadversade losnoblesencumbrados,quepodíaexplicarelQuijotedeAvellaneda.

SanchoPanza,porsuparte,respondealaperfecciónallabriegopobrequeansíaaprosperarconsumezcladeagudezayestupidez,ingenioeignorancia.Elreceloylasocarronería22sonsusúnicasarmasdeautodefensaenunasociedadhostil.

21medro:mejoradefortuna,aumentodebienes,delareputación,etc.22socarronería:astuciaodisimuloacompañadosdeburlaencubierta.


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En fin, ambos personajes serían un reflejo abreviado de una sociedad donde el deseo demejorarsocial y económicamente es una obsesión generalizada. Cervantes estaría parodiando la ilusióncaballerescaypastoril,lautopíahumanistatípicadelXVI,queesyaunarespuestainútilalosproblemasdelaEspañadelmomento.Eneltranscursodelaobra,losdosprotagonistaslograránunconocimientodeladurarealidad.Lalecciónfinalsería,pues,comprender,enconocidaexpresióncervantina,quecadaunoeshijodesusobrasyvaletantocuantovalganellas.

h) Lenguajeyestilo

EllenguajedelQuijoteesunacabadoresumendelavariedaddeestilostípicadelRenacimiento.Enél se combina el estilo elevado con el propio de la parodia burlesca, el habla culta con la popular⎯deacuerdoconlacondiciónsocialdelospersonajes⎯, lasdisquisiciones23eruditasconlosrefranesydichosdeprofundosaberpopular,etc.

Significativaes lapresenciaenunaobra tan literariacomo lacervantinaderecursospropiosde latradiciónoral:ladualidaddenarradores,laambivalenciadelléxico,lassonoridadesylosritmos,elusodedeícticos24yelrecursoalapóstrofe25, laproyeccióndelgestoode la imagen, ladramatizacióndelrelato,losjuegosequívocosdelaprimerapersona,laatenciónalasinflexionesdelavoz,lastécnicasdepuestaenescena,losincisos26delnarrador…

Todoslosrecursosdelaobra,desdelosdiferentestiposdelenguaje(arcaico,culto,vulgar,empleoderefranesydichos)alosrecursospropiosdelatradiciónoral(sonoridadesyritmos,deícticos,variedaddenarradores, importancia del gesto, juegos de palabras, etc.) contribuyen además a la formación de unlectormoderno,capazdedescifrartodosestoscódigosyelcarácterpolifónicodeltexto.Unnuevolectorentendido y cómplice, aquiendirigeprólogos ypreliminaresque reclaman su colaboración, que sedejallevar,peronoengañar,portantosembaucadorescervantinosmaestrosenelartedehablar.Estamosyaantelacreacióndellectormoderno:unlectorescépticoqueerigiráladudaensistema.

5. ELTEATRO

EldesarrollodelgéneroteatralcastellanomanifiestaunnotablevigordurantelaprimeramitaddelXVI con la presencia de autores como Juandel Encinao sudiscípuloLucas Fernández, autor dedramastodavíamuy próximos al teatromedieval, como es el caso de suAuto de la Pasión.Pero otros autoresmuestran ya el camino hacia un teatromás elaborado. Entre ellos destacanGil Vicente, Bartolomé deTorresNaharroyLopedeRueda.

Gil Vicente es un escritor portugués que, además de en su lengua nativa, escribió también encastellano.Ensuproducciónalternanlasobrasdeíndolereligiosa(TrilogíadelasBarcas,AutodelaSibilaCasandra) con las de tipo profano (Don Duardos). Destaca en su obra la sátira antieclesiástica, laincorporación de elementos folclóricos y su notable sensibilidad lírica en los poemas y canciones queincluyeensusdramas.

BartolomédeTorresNaharrodividiósuspropiasobrasencomediasanoticia,decarácter realista(Soldadesca yTinellaria) y comedias a fantasía, de caráctermás imaginativo (Serafina eHimenea). Sonrasgos de su teatro la variedad de tipos y clases sociales, su dominio del diálogo y de las técnicasdramáticas,sujovialvitalismoysuanticlericalismo.

EnlasegundamitaddelsigloXVIseproducelaconsolidacióndelfenómenoteatralyladesapariciónde los contenidos satíricos por la censura de la Inquisición. En esta etapa convivenmuestras de teatroreligiosomedieval, como demuestra elCódice de autos viejos (colección de casi un centenar de piezasdramáticas, anónimas en su mayoría, de temas generalmente religiosos y alegóricos) con las obras de

23disquisición:examenrigurosoquesehacedealgo,considerandocadaunadesuspartes.24deíctico:ciertoselementoslingüísticosquemuestranoseñalan,comoeste,esa;queindicanunapersona,comoyo,vosotros;oun lugar, comoallí, arriba;o un tiempo, comoayer, ahora.El señalamiento puede referirse a otros elementos del discurso opresentessoloenlamemoria.25apóstrofe: figuraqueconsisteendirigir lapalabraconvehemenciaensegundapersonaaunaovarias,presentesoausentes,vivasomuertas,aseresabstractosoacosasinanimadas,oendirigírselaasímismoenigualestérminos.26inciso:Expresiónqueseintercalaenotraconautonomíagramaticalparaexplicaralgorelacionadoconesta.


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carácter religioso y profano que hemos visto antes. Además, poco a poco, se desarrolla un teatro decarácterpopularrepresentadoporpueblosyciudadesopuestoenescenaencorralesdecomediasquevansurgiendo en las ciudadesmás importantes a partir de 1570 y que serán el centro de la destacadísimaactividad teatral del siglo XVII. No puede olvidarse, además, la existencia de un teatro que toma comomodeloelteatroclásicogrecolatino,especialmentefomentadoenuniversidadesycolegios.

Dentro de este ricomagma dramático del siglo XVI, en gran parte desconocido por la pérdida detextos, tendrá notable importancia la aclimatación al castellano de la comedia italiana que influiránotablemente en Lope de Rueda. Lope de Rueda fue un hombre de teatro (actor, director de escena yautor) que adaptó las comedias cultas italianas al medio popular en el que representa sus obras. Muyconseguidossonsuspasosenlosqueintroduceelementostomadosdelfolclore.

Enrealidad, lospasossonelgéneroteatralquesurgeenelXVIyqueseprolongahastahoyconelnombre de entremeses. Los entremeses se caracterizan por su brevedad y su carácter cómico. El temapredominante es el amor y la mujer suele ser un personaje activo central. En ellos es fundamental ellenguaje.

En el desarrollo del teatro español conducirá al modelo teatral establecido por Lope de Vega ycontinuadopormuchosotrosenelXVII,tendránotableimportancialaactividadteatraldeciudadescomoSevilladondedestacaJuande laCueva,quien llevóal teatroasuntosnacionalesoValencia,ciudaden laque trabajaron Timoneda, Virués, Rey de Artieda, Tárrega, Gaspar de Aguilar… quienes mantienenintensoscontactosconItaliaeintroducenensusobrasmuchoselementosqueaprovecharáfecundamenteLopedeVega.

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La literatura del siglo XVI 2019-2020 copia...LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA – 1º BACHILLERATO LA LITERATURA DEL SIGLO XVI 2 2. ESPAÑA EN EL SIGLO XVI • Hegemonía española