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LA LITURGIA DE LAS HORAS:
ORANDO CON LA IGLESIA. PARTE I
Fundación Las Manos que Ayudarán a Jesús Julio 2016
LITURGIA DE LAS HORAS
LITURGIA
LITURGIA DE LAS HORAS U OFICIO DIVINO
UN POCO DE HISTORIA
◦ En el Antiguo Testamento
◦ En el Nuevo Testamento
◦ Época postapostólica
◦ Edad Media
◦ Concilio Vaticano II
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
◦ El Año litúrgico
Tiempos o ciclos litúrgicos
◦ El ritmo mensual: La salmodia o el salterio
◦ El domingo y la semana litúrgica
◦ El día litúrgico: Las celebraciones
◦ Las horas litúrgicas
LITURGIA
Liturgia es el conjunto de signos y símbolos con los que la Iglesia rinde culto a Dios y se santifica.
Es el modo como la Iglesia en su cabeza y en su cuerpo místico o miembros puede ponerse en contacto y comunicación con Dios, a través de gestos, palabras, ritos, acciones y así poder participar de la maravillosa gracia de Dios, santificarnos y entrar en esa vida íntima de Dios.
Son acciones litúrgicas (lo litúrgico) aquellos actos sagrados que, por institución de Jesucristo o de la Iglesia, y en su nombre, son realizados por personas legítimamente designadas para este fin, en conformidad con los libros litúrgicos aprobados por la Santa Sede, para dar a Dios, el culto que les es debido
LITURGIA DE LAS HORAS
Liturgia de las horas, llamada también “Oficio
Divino”:
Es una liturgia que se celebra en determinadas
horas del día, formada por salmos, cánticos y
lecturas bíblicas, con plegarias de alabanza y de
súplica.
Oración destinada a santificar las horas del día y
de la noche, es decir, todo el tiempo (SC 84).
LITURGIA DE LAS HORAS
Oración de todo el pueblo de Dios que guía y alimenta incluso a nuestra oración individual en un sentido específicamente cristiano:
◦ Oración oficial
◦ Oración pública
◦ Oración comunitaria
Al principio, esta Liturgia era muy popular y todo el pueblo participaba.
LITURGIA DE LAS HORAS
Un poco de historia:
En el Antiguo Testamento:
◦ El Deuteronomio ordenaba recitar el Shemá Israel “al acostarse y al levantarse” (Dt 6,7) y en el Templo ofrecían sacrificios “al salir el sol y en el momento de su ocaso” (Ex 29,39).
◦ Con el tiempo, se añadieron a estos dos momentos principales, otros tres repartidos a lo largo de la jornada:
Tercia
Sexta
Nona
LITURGIA DE LAS HORAS
En el Nuevo Testamento (Hechos de los
Apóstoles):
◦ Los primeros cristianos comenzaron su
oración el mismo día de la Ascensión del
Señor:
“Después de adorarle, se volvieron a
|Jerusalén con gran gozo, y perseveraban en
el Templo, alabando y dando gracias a Dios”
(Lc 24,52-53).
LITURGIA DE LAS HORAS
◦ Siguiendo la tradición judía, los apóstoles se
acostumbraron a elevar oraciones en
momentos fijos de la jornada:
El Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles
reunidos en oración a la hora tercia:
“Éstos no están borrachos, como ustedes suponen, pues
son las nueve de la mañana, sino que es lo que dijo el
profeta…”. (Hch 2, 15-16)
LITURGIA DE LAS HORAS
Pedro tiene la revelación de que también debe
bautizar a los paganos haciendo la oración de la
hora sexta:
“Al día siguiente mientras ellos iban de camino y se
acercaban a la ciudad subió Pedro a la terraza, sobre el
medio día para hacer oración…” (Hch 10, 9)
Cuando Pedro y Juan acudían al Templo para la
oración diaria a la hora nona, fue curado el
paralítico de nacimiento:
“Pedro y Juan subían al Templo para la oración de las
tres de la tarde…”(Hch 3,1)
LITURGIA DE LAS HORAS
San Lucas nos comenta, en los Hechos de los Apóstoles,
cómo vivían los primeros cristianos y cuáles eran los
elementos de su vida que ellos consideraban esenciales:
“Los que habían sido bautizados perseveraban en la
enseñanza de los apóstoles, en la unión fraterna, en
la Fracción del Pan y en las oraciones” (Hch 2,42)
Esto conduce a una relación personal con el Padre, por
Cristo, en el Espíritu Santo, a la “Oración”, trato íntimo
con Dios desarrollado de manera personal y comunitaria.
(Iglesia formadas por personas que saben que no viven por
sus propias fuerzas, sino por la fuerza de lo alto)
LITURGIA DE LAS HORAS
San Pablo pedía con insistencia a los cristianos que
oraran en todo tiempo y lugar:
“Recitad entre vosotros, himnos, salmos y cánticos
inspirados. Cantad y tocad para el Señor con todo
vuestro corazón, y dad continuamente gracias a Dios”
(Ef 5,19)
“Vivid en constante oración y súplica guiados por el
Espíritu. Y renunciando incluso al sueño para ello,
orad con la mayor insistencia” (Ef 6,18)
LITURGIA DE LAS HORAS
Asignaba un especial ministerio orante a las
comunidades, como primicia y representación de
toda la humanidad ante Dios:
“Recomiendo que se hagan plegarias, oraciones,
súplicas, y acciones de gracias por todos los hombres:
por los reyes y las autoridades, para que podamos vivir
una vida tranquila y apacible, con toda piedad y
dignidad. Esto es bueno y agradable a Dios nuestro
Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y
lleguen al conocimiento de la verdad” ( 1 Tim 2, 1-4)
LITURGIA DE LAS HORAS
“Cada día, antes de que canten los gallos, se abren
todas las puertas de la Anástasis a los monjes y a
los laicos, hombres y mujeres, que deseen hacer la
primera vigilia. Desde ese momento hasta que
clarea el día se dicen himnos, se responde a los
salmos y antífonas y, en cada himno, se reza una
oración. Y cuando el día comienza a clarear , inician
los himnos matinales”.
Eteria, siglo IV
LITURGIA DE LAS HORAS
A partir del s. IV, con el fin de las persecuciones, hubo gran creatividad litúrgica, se difundió la costumbre de los cinco tiempos de oración:
◦ Laudes
◦ Tercia
◦ Sexta
◦ Nona
◦ Vísperas
El pueblo en torno a su obispo y a un grupo de ministros se reúnen para celebrar el culto, que asume muchos ritos del ceremonial imperial o de las otras religiones (Incensaciones, vestiduras solemnes, procesiones, inclinaciones, Instrumentos musicales, etc.)
LITURGIA DE LAS HORAS
Los monjes cumpliendo con el encargo de orar
ininterrumpidamente, dan menos importancia a los ritos y
más a la recita coral o individual de los salmos y de otras
partes de la Escritura a lo largo de la jornada.
San Benito de Nurcia s. VI, redactó en su Regla un
ordenamiento del Oficio Divino para sus monjes. Sus
normas se generalizarán en casi toda la Iglesia
occidental.
LITURGIA DE LAS HORAS
A partir del s. XII se fue generalizando recitar el
Oficio en privado para los clérigos y coral, sin el
pueblo, para los monjes y frailes.
Para facilitar el rezo individual se compilaron
“breviarios” resumían las lecturas, salmos, cánticos y
oraciones.
La celebración comunitaria con participación del
pueblo fue desapareciendo por la progresiva
conservación de las celebraciones en latín, el pueblo
se fue alejando de la Liturgia de las Horas.
LITURGIA DE LAS HORAS
Para sustituir la Liturgia de las Horas,
surgieron durante la Edad Media prácticas de
devoción en la lengua de cada pueblo.
En s XVI S. Pío V publicó un breviario,
obligatorio para los clérigos
LITURGIA DE LAS HORAS
Con el Concilio Vaticano II: se simplificó y
se abrió para los laicos el Oficio Divino
en lengua vernácula:
◦ “Procuren los pastores de almas que las Horas
principales, especialmente las Vísperas, se celebren
comunitariamente en la Iglesia los domingos y fiestas
más solemnes. Se recomienda, asimismo, que los
laicos recen el Oficio divino o con los sacerdotes o
reunidos entre sí e inclusive en particular.” SC,100
LITURGIA DE LAS HORAS
En 1970 el Papa Pablo VI por medio de la Constitución Apostólica “Laudis Canticum” y “Los Principios y Normas Generales de la Liturgia de las Horas”, promulga la reforma del Oficio Divino e insiste en la importancia de la participación de los laicos:
◦ “…el Oficio es oración de todo el pueblo de Dios, ha sido
dispuesto y preparado de suerte que puedan participar en él no solamente los clérigos, sino también los religiosos y los mismos laicos.”
◦ “La oración cristiana es, ante todo, oración de toda la familia humana, que en Cristo se asocia. En esta plegaria participa cada uno, pero es propia de todo el cuerpo…”
◦ Su rezo se propone “a todos los fieles, incluso a aquellos que legalmente no están obligados a él..”
LITURGIA DE LAS HORAS
Catecismo de la Iglesia Católica promulgado
por el Papa San Juan Pablo II:
◦ “Los fieles que celebran la Liturgia de las Horas se
unen a Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, por la
oración de los salmos, la meditación de la Palabra de
Dios, de los cánticos y de las bendiciones, a fin de ser
asociados a su oración incesante y universal que da
gloria al Padre e implora el don del Espíritu Santo
sobre el mundo entero.” Cat. #1196
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
◦ El Año litúrgico
Tiempos o ciclos litúrgicos
◦ El ritmo mensual: La salmodia o el salterio
◦ El domingo y la semana litúrgica
◦ El día litúrgico
Las celebraciones
◦ Las horas litúrgicas
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El Año litúrgico:
“La santa madre Iglesia considera deber suyo
celebrar con un sagrado recuerdo en días
determinados a través del año la obra salvífica de
su divino Esposo. En el círculo del año desarrolla
todo el misterio de cristo, desde la Encarnación y la
Navidad hasta la Ascensión, Pentecostés y la
expectativa de la dichosa esperanza y venida del
Señor.”. SC, 102
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El Año litúrgico:
El centro del año litúrgico lo constituye el
Santo Triduo Pascual, es decir, desde la Cena del
Señor (Jueves Santo), la celebración de la Pasión
(Viernes Santo), descenso a la muerte (Sábado
Santo) y resurrección (Domingo de
Resurrección).
Esta celebración se rige por el antiguo
calendario judío, de origen lunar, que varía cada
año respecto del año civil (solar).
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El Año litúrgico:
“En la celebración de este círculo anual de los misterios de Cristo, la santa Iglesia venera con amor especial a la bienaventurada Madre de Dios, la Virgen María, unida con lazo indisoluble a la obra salvífica del su Hijo” SC, 103
“Además, la Iglesia introdujo en el círculo anual el recuerdo de los mártires y de los demás santos, que llegados a la perfección por la multiforme gracia de Dios y habiendo ya alcanzado la salvación eterna, cantan la perfecta alabanza a Dios en el cielo e interceden por nosotros”. SC,104
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El Año litúrgico:
◦ Tiempo de Adviento
◦ Tiempo de Navidad
◦ Tiempo ordinario (TO)
◦ Tiempo de Cuaresma
◦ Tiempo de Semana Santa: Santo Triduo
Pascual
◦ Tiempo Pascual (TP)
◦ TO (hasta Solemnidad de Jesucristo Rey)
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El Año litúrgico: El salterio o salmodia
◦ Salmodia: El canto o recitación de los salmos
según una distribución fija de los mismos a los
largo del tiempo. La "salmodia" es la
organización del salterio en un ciclo de
tiempo.
◦ Cada día será la conjunción de los textos del
salterio en cuatro semanas, con los textos del
«propio del tiempo».
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El Año litúrgico: El salterio o salmodia
◦ Las cuatro semanas del Salterio sigue un
ritmo mensual de cuatro semanas, a lo largo
de ellas se utilizan todos los 150 salmos
(excepto tres y algunos pocos fragmentos),
pero que no afecta sólo a los salmos sino a
todos los textos: en las cuatro semanas se
suceden antífonas, lecturas, preces, etc, que se
volverán a repetir cuatro semanas más tarde.
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El domingo y la semana litúrgica: El domingo es la fiesta primordial, el primer día de
la semana. El domingo es el fundamento y el núcleo
de todo el año litúrgico.
Es de carácter glorioso siempre, incluso en
Cuaresma, en recuerdo de la Santa Resurrección,
recuerdo que no debe empañarse con ninguna
penitencia ni dolor.
La semana litúrgica recorre el triple acento en el
dolor del pecado, el silencio de la espera y la
alegría de la salvación.
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El domingo y la semana litúrgica:
◦ Domingo
◦ Lunes
◦ Martes
◦ Miércoles
◦ Jueves
◦ Viernes
◦ Sábado
LITURGIA DE LAS HORAS LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El día litúrgico: Celebraciones y rango litúrgico
SOLEMNIDADES: En relación con el Año Litúrgico. Recuerdan los hechos centrales de la Historia de la Salvación.
FIESTAS: Celebraciones también importantes pero vinculadas al ritmo del calendario santoral
MEMORIAS OBLIGATORIAS: Recuerdo de un santo, se celebran siempre, menos en tiempos fuertes.
LITURGIA DE LAS HORAS LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El día litúrgico: Celebraciones y rango
litúrgico
MEMORIAS LIBRES: Recuerdo de un santo.
Pueden celebrarse o no.
CONMEMORACIONES: Memorias en
tiempos fuertes
FERIAS: Lo que toca cada día según el
salterio en cuatro semanas.
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
Las horas litúrgicas:
◦ HORAS MAYORES:
Laudes (7 a 8:30 am)
Vísperas (5 a 7 pm)
◦ HORAS MENORES:
Oficio de Lecturas (Maitines)
Horas intermedias: Tercia (9:00 am)
Sexta (12 m)
Nona (3:00 pm)
Completas (Después de 8:00 pm)
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El día litúrgico: Laudes
◦ Se celebra al nacer la luz del nuevo día. Por él
consagramos a Dios el día que comienza y
celebramos la Resurrección del Señor.
◦ El primer Oficio del día, inicia con un Salmo
Invitatorio (94, 99, 66 o 23) con su antífona.
◦ Cuando Laudes es la primera oración litúrgica de
la mañana se puede agregar el salmo Invitatorio
antes del himno. El Oficio comienza con versos
bíblicos introductorios que invocan la ayuda de
Dios para poder alabarlo como es debido.
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El día litúrgico: Vísperas
Sus motivos aluden al fin del trabajo y del día
activo, y la equivalencia simbólica con la Venida
del Señor. Un horario entre las 7 y las 10 de la
noche es adecuado.
Los domingos y solemnidades comienzan la
tarde anterior y tienen “Primeras Vísperas” que
son la tarde anterior y las “Segundas vísperas”,
que son las de la propia tarde cronológica.
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El día litúrgico: Horas intermedias
Se puede rezar entre las 9 y las 12, o entre las
12 y las 15, o entre las 15 y las 18, recibiendo
respectivamente el nombre de Tercia, Sexta y
Nona. Normalmente se reza en el día una sola
de ellas, pero puede rezarse más de una, en
cuyo caso en la primera que se rece se utilizan
los salmos que figuran, y en las otras la
"Salmodia Complementaria" correspondiente.
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El día litúrgico: Completas
Sus textos aluden al sueño, y a su equivalencia
simbólica con la muerte. El mejor horario es
aquel en que efectivamente vayamos a dormir
enseguida.
Aunque hay una Completas para cada día de la
semana, es costumbre que quienes desean
rezarlas de memoria, lo hagan siempre con una
de las dos Completas de domingo.
LITURGIA DE LAS HORAS
LA SANTIFICACIÓN DEL TIEMPO:
El día litúrgico: Oficio de Lecturas
Antiguamente llamada "Maitines", su centro es la meditación en un tema bíblico y teológico, que se refleja en la lectura bíblica larga (que se desarrolla a lo largo de varios días) y en la lectura patrística, hagiográfica o teológica.
Puede realizarse en cualquier momento del día, pero es muy frecuente unirlo a las Laudes o las Vísperas. Cuando es la primera oración litúrgica de la mañana se debe agregar el salmo Invitatorio antes del himno.
LA LITURGIA DE LAS HORAS:
ORANDO CON LA IGLESIA. PARTE II
Fundación Las Manos que Ayudarán a Jesús Julio 2016
LITURGIA DE LAS HORAS
EL CALENDARIO LITÚRGICO
CON QUÉ REZAMOS LA
LITURGIA
ESTRUCTURA DE LAUDES Y
VÍSPERAS
RECOMENDACIONES GENERALES
LITURGIA DE LAS HORAS
EL CALENDARIO LITÚRGICO:
◦ Es la distribución a lo largo de un año de
todas las celebraciones litúrgicas que la Iglesia
realiza, y que tienen su centro en el Triduo
Pascual.
◦ Este calendario no es idéntico todos los años,
ni coordina completamente con el calendario
civil, porque depende de la fecha móvil de la
Pascua, y del inicio, móvil también, del año
litúrgico.
LITURGIA DE LAS HORAS
EL CALENDARIO LITÚRGICO:
◦ Además de indicar el inicio, el fin y la Pascua, y
con esos datos dividir el año en los
correspondientes "tiempos litúrgicos", el
calendario litúrgico nos dice qué rango
litúrgico tiene cada día (feria, memoria, fiesta,
solemnidad), y a que hecho de la vida de NS,
de la Ssma Virgen o de los santos se dedica.
◦ Esa base es común, dentro de la Iglesia
católica, para todo el mundo.
LITURGIA DE LAS HORAS
EL CALENDARIO LITÚRGICO:
◦ Todos estos datos sirven para establecer qué textos se utilizará en la liturgia de un día en concreto, tanto los textos de la Santa Misa, como de las Horas, que están siempre íntimamente relacionados.
◦ Esos aspectos sobreañadidos, en especial los que son propios del lugar, no pueden calcularse, deben consultarse cada año en el "calendario Litúrgico" que cada diócesis aprueba cada año y publica. En la actualidad lo hacen las Conferencias episcopales, es decir, los conjuntos de diócesis de un mismo país.
LITURGIA DE LAS HORAS
CON QUÉ REZAMOS LA LITURGIA
◦ El Calendario litúrgico y el Ordo
◦ La liturgia de las horas (4 volúmenes)
1-Tiempo de Adviento y Navidad
2-Tiempo de Cuaresma y Pascua
3-Primera hasta la decimoséptima semana del
Tiempo Ordinario
4-Decimoctava hasta la Treinticuatroava semana del
Tiempo Ordinario.
LITURGIA DE LAS HORAS
CON QUÉ REZAMOS LA LITURGIA
◦ Diurnal o Breviario
Laudes, vísperas, horas intermedias y completas.
Tiempos fuertes, salterio, celebraciones.
◦ Internet:
El testigo fiel: http://www.eltestigofiel.org/
◦ Aplicaciones para tablets, teléfonos
inteligentes a través para Android y IOS
◦ Oremos con la Iglesia (descontinuado)
LITURGIA DE LAS HORAS
ESTRUCTURA DE LAUDES Y VÍSPERAS: ◦ Himno
◦ Antífonas
◦ Salmos
◦ Lectura breve
◦ Responsorio
◦ Cántico evangélico
◦ Plegarias o preces
◦ Padrenuestro
◦ Oración final
◦ Bendición y despedida
LITURGIA DE LAS HORAS
ESTRUCTURA DE LAUDES Y VÍSPERAS:
◦ Himno:
El Himno es una creación poética de alabanza
a Dios que se canta y está relacionada con el
momento del día (mañana, tarde), con el
tiempo litúrgico y con la fiesta.
◦ Salmodia:
Cánticos que bajo la inspiración del Espíritu
Santo compusieron los autores sagrados del
Antiguo Testamento.
ESTRUCTURA DE LAUDES Y VÍSPERAS:
◦ Salmodia:
Por su origen tienen la virtud de elevar hacia
Dios la mente de los hombres, excitan en ellos
sentimientos santos y piadosos, les ayudan de un
modo admirable a dar gracias en los momentos
de alegría y les proporcionan consuelo y firmeza
de espíritu en la adversidad.
Las semanas del salterio son, para todas las horas
menos para Completas (que sólo tiene una),
cuatro, numeradas de 1 a 4. Prácticamente, se
utilizan todos los textos en esos 28 días.
LITURGIA DE LAS HORAS
ESTRUCTURA DE LAUDES Y VÍSPERAS:
◦ Las lecturas:
Para el Oficio de la mañana y de la tarde, se
proponen lecturas bíblicas breves.
◦ Responsorio:
Se trata de meditaciones breves, cantadas de
manera alternada por los cantores y la Comunidad
como respuesta a la lectura. Favorecen la
meditación y la contemplación.
LITURGIA DE LAS HORAS
ESTRUCTURA DE LAUDES Y VÍSPERAS:
◦ Cántico Evangélico:
Entre los cánticos bíblicos, destacan los tres cantos
conservados por S. Lucas: el de María (Lc 1,46-55),
el de Zacarías (Lc 1,68-79) y el de Simeón (Lc 2,29-
32), que se cantan, respectivamente, por la tarde,
mañana y noche. Son de alabanza, se cantan de pie y
los Domingos y días festivos pueden acompañarse
con incienso.
LITURGIA DE LAS HORAS
ESTRUCTURA DE LAUDES Y VÍSPERAS:
◦ Plegarias, Padre Nuestro y Oración final.
Nos unimos a Cristo en su alabanza e incesante
intercesión. En laudes, las plegarias suelen ser
principalmente de alabanza y consagración del día.
En vísperas, son sobre todo de intercesión por las
intenciones de la Iglesia y del mundo, con una última
plegaria por los fallecidos.
◦ Bendición y despedida:
La bendición divina nos acompaña en el “oficio
divino” de nuestro trabajo diario y de nuestra
misión en la sociedad.
LITURGIA DE LAS HORAS
RECOMENDACIONES GENERALES ◦ El rezo de las Horas es una oración surgida del
corazón de toda la Iglesia, son oración bíblica por excelencia, en ella todos los textos son o directamente bíblicos o inspirados en textos bíblicos.
◦ Las Horas son también oración muy estructurada, y en donde cada parte está puesta en fuerte relación con los demás textos. El peligro de esa estructuración, y quien acometa el rezo de las Horas debe evitarlo, es convertirla en una estructura externa, y farisea en definitiva. Por el contrario: el ritmo de las Horas debe impregnar nuestro corazón.
LITURGIA DE LAS HORAS
RECOMENDACIONES GENERALES
◦ Por eso es preferible a quien comienza,
ajustarse al ciclo de cuatro semanas hasta
haberse empapado de su sentido. Lo mismo,
no conviene proponerse en principio más que
el rezo de una de las Horas Mayores.
◦ Sólo de a poco ir comenzando a atender al
calendario santoral. Cuando ya se maneja
bien el rezo de la Liturgia, correspondería ir
incorporando las variantes de oración que los
diversos calendarios superpuestos aportan.
LITURGIA DE LAS HORAS
RECOMENDACIONES GENERALES
◦ Si queremos rezar las Horas con provecho
espiritual, que las Horas no sean nunca una
ocasión de sobreponer nuestra palabra a la de
Dios, sino, por el contrario, de dirigirnos a él
con sus propias palabras.
◦ Todo requiere tiempo, también el comenzar a
hacer nuestro un lenguaje que está ajeno a las
tensiones y apuros de la vida cotidiana.
LITURGIA DE LAS HORAS