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Debemos destacar, juntoa todo este trabajo, lacercanía de CGT conlos movimientos me-morialistas en la lucha

por la Verdad, la Justicia y la Repa-ración.

Por ello en un proyecto progre-sivo se ha tratado el período 1936-1939, la represión franquista almovimiento libertario, la pedagogíalibertaria, los 25 años recorridos desdeel Congreso de Unificación y paraclausurar la celebración del centena-rio del anarcosindicalismo una expo-sición que hace un repaso a toda lahistoria centenaria del anarcosincia-lismo.

Todas estas exposiciones han idorecorriendo locales y ciudades de laConfederación, incluso de Francia yMarruecos, acompañadas de charlasinformativas y reivindicativas. Y, porsupuesto, siguen vigentes y disponi-bles para todas aquellas locales o sec-ciones sindicales que quieran poderexponerlas solicitándolas a través delcorreo electrónico de memoria liber-taria: cgt@memorialibertaria.org

“La Revolución Libertaria”

Tuvo su origen para celebrar los 70años desde la revolución que surgió

en varias zonas del bando republicanotras el levantamiento del ejército el 18de julio de 1936. La información quese ha transmitido desde los mediosoficiales sobre esos hechos se reducena reflejar la documentación históricade cómo se produjo el golpe de estadocontra el gobierno de la Repúblicapero se explica qué es lo que sucedióhoras después de conseguir doblegara las fuerzas fascistas en algunaszonas.

A lo largo de los 26 paneles exten-sibles se trata de dar a conocer a lasnuevas generaciones algunos de loshechos que vivieron sus abuelos, almismo tiempo que recordar a esaspersonas, que de modo muy sentido,mantuvieron la llama viva de la Re-volución en el exilio interior y exte-rior, y una vez desaparecidos dejaronconstancia de sus vivencias en graba-ciones orales y testimonios escritospara que su experiencia ayude a com-prender mejor “ese corto verano de laanarquía”, ese momento único dondela ilusión de un mundo nuevo se hizorealidad.

“Pedagogías Libertarias”

Es un proyecto bello, lleno de pre-tensiones por una educación en liber-tad y plantear propuestas alejadas del

autoritarismo y competitividad que sedefiende por algunos modelos educa-tivos mayoritarios. A través de los 16paneles de la exposición se reivindicarecuperar la reflexión libertaria sobrela educación y recordar algunas de lasmuchas experiencias que se han ve-nido haciendo a lo largo de la historiapara reivindicarlas como métodos ymodelos pedagógicos todavía válidosy eficaces.

Uno de los pilares del movimientolibertario como dinamizador o motorde la revolución social es la educación.¿Queremos construir individuos con-formistas, consumidores sumisos ytrabajadores disciplinados o queremoseducar personas libres, sin miedo ysolidarias que traten de edificar unasociedad más justa y más feliz?

“25 años del Congreso de Unifi-cación”.

Mediante esta exposición CGThace recorrido por lo que es su histo-ria desde 1984. Con este congreso sedio comienzo a una etapa de luchapor una nueva sociedad más justa,libre y solidaria. Se repasan todos lostemas en los que CGT ha intervenidoy se ha implicado. Ecologismo, sani-dad, mujer, elecciones sindicales, etc.A lo largo de los 23 paneles se explica

la postura que ha mantenido CGTante conflictos vivos y en los que hasido una parte importante en su tra-yectoria.

“La Muerte de la Libertad: LaRepresión Franquista al Movi-miento Libertario”

Esta exposición recoge en sus 28paneles información sobre cómodesde el mismo momento del estallidofascista se lleva a cabo un planificadointento de exterminio de los “rojos”,en este caso con más detalle sobre losanarquistas. Pero la barbarie fran-quista no disminuyó ni en sus mo-mentos finales. A lo largo de lospaneles se explica cómo la represiónse cebó en las mujeres, cómo todos losavances logrados durante la Repú-blica se perdieron, la dictadura cató-lica, las depuraciones, etc, enresumen, el estado de terror al quellevó el gobierno franquista.

“100 Años de Anarcosindica-lismo”.

Con esta exposición elegante, vi-sual, estéticamente muy cuidada sedio cierre a las celebraciones realiza-das durante todo 2010 para homena-jear el trabajo, la lucha y las ilusiones

de mujeres y hombres libertarios du-rante estos 100 años. En cuatro blo-ques diferenciados por colores sedesarrollan 4 etapas del movimientolibertario:1910-1931, 1931-1939,1939-1075 y 1975 hasta el momentoactual. Con esta exposición se ha pre-tendido dar una imagen del anarco-sindicalismo alejada de la violenciacon la que se ha relacionado, recupe-rar las propuestas que ha aportado ala lucha por una sociedad mejor elanarcosindicalismo y constatar la vi-gencia del movimiento como refe-rente sindical y social. Con estaexposición se pretende demostrar loque hemos sido, lo que somos y lo queesperamos ser (como dice Mª AngelsRodríguez en la presentación del ca-tálogo). Se demuestra con esta repre-sentación la importante colección demateriales que ha generado la activi-dad del movimiento y la viveza de susactuaciones.

Y con estas exposiciones no se dapunto y final al compromiso de CGTpor la difusión y la lucha por el cono-cimiento. Ya se están planteandonuevos proyectos para editar y expo-ner nuestros principios y nuestras ac-ciones por una sociedad mejor. Osanimamos a pedir las exposiciones enlos lugares donde aún no han sido ex-puestas.

CGT difunde la historia del anarcosindicalismoPor Charo Arroyo, Coordinadora de la Comisión Confederal de Memoria Libertaria

Desde hace varios años CGT ha tomado muy en serio su aportación en la difusión de los principios libertarios, enreforzar el conocimiento de la historia del movimiento anarcosindicalista y en ofrecer una visión histórica más real de un período cargado de olvido y de lecturas partidistas y negativas de la participación anarquista en el devenir político y sindical, durante el período convulso de los años 30 hasta el final de la dictadura.

La Memoria Libertaria en imágenes

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La colectividaddel pueblo demis parientes secomponía de300 familias,

cada una de las cuales, en elaño que iba del 1 de septiem-bre de 1936 al 31 de agosto de1937, consumió 180 litros deaceite de oliva, 90 kilos de pa-tatas y unos 350 kilos de pan.Durante el año se bebieron unos 430 litros devino por familia; una cantidad modesta, te-niendo en cuenta que se trataba del primer añode libertad revolucionaria. La iglesia había sidoconvertida en carpintería. La población era no-table por la falta de "comunistas desordenados",y por las buenas relaciones que reinaban entrelos partidos.

No se pagaban alquileres, y también erangratuitos la luz eléctrica (donde la había), el bar-bero, la asistencia médica y las medicinas. Lossalarios, en general, variaban según el tamañoy las necesidades de la familia. Como hemosvisto, el dinero se abolió totalmente en muchossitios, pero, en la mayoría de ellos, al cabo depocos meses, o fue sustituido en forma de valeso bonos, o reapareció con el pago de un "salarionormal", como encualquier otro sitio.

La vida tradicional en España había sidomuy a menudo, en las pequeñas poblaciones deCastilla y Aragón, extraordinariamente limi-tada. La conquista del poder por los trabajado-

res había creado problemas, pero gran parte deltedio de la antigua vida había desaparecido,arrastrado por un mar de lemas, de estímulospara trabajar más, de canciones revolucionarias,viejas canciones con letras modernas, de emi-siones radiofónicas y reuniones de comité, quedaban la ilusión, al menos, de que existía unavida política en la que podían participar todos.

Desde el punto de vista delgobierno, la principal desven-taja práctica de las colectivida-des era que no pagabanimpuestos (H. Thomas,LaGuerra Civil española. Madrid,2001).

La sublevación militar de1936 divide la región aragonesaen dos zonas. La zona republi-cana aragonesa de base agrícola,comienza a partir de agosto(con la creación del Consejo deAragón, fundado por el cene-tista Joaquín Ascaso, y legali-

zado por la República en diciembre de1936, queduraría aproximadamente un año) a incautarsede las tierras de sus dueños y a ponerlas a dis-posición del pueblo en forma de colectividades.

En La Puebla de Híjar con una base más in-dustrial y de servicios que agrícola se cuenta conuna de las dos azucareras que caen en la zonarepublicana (la otra estaba en Monzón y con-

taba con activos valorados enunos tres millones de pesetasde los que desaparecieron masde cinco mil duros: [1]) tam-bién es incautada y como en laoscense, testigos de cargo delos desórdenes que empañanalgunas de las páginas másilustres de nuestra historiacontemporánea, por que losvecinos del pueblo tuvieronque ir a buscar el azúcar a Ca-

talunya (“debido a que grupos armados de esaregión se habían apoderado de la fabrica” [2])

Con la caída de Largo Caballero las colecti-vidades son disueltas hacia agosto de 1937, noobstante la importancia de las mismas queda re-flejada por la asistencia de los numerosos repre-sentantes al I Congreso Extraordinario al queacudió La Puebla de Hijar como comité comar-cal con los siguientes representantes: por LaPuebla de Híjar 230, Alacón 284, Vinaceite 32,Azaila 130, Albalate del Arzobispo 4.000, Híjar70, Oliete 700, Ariño 1.600 y Almochuel 20;que hacen un total de 7.146 afiliados (Actas delI Congreso Extraordinario de colectividades ce-lebrado en Caspe el 14 y 15 de febrero de 1937).

[1]Informe sobre la producción de remolacha en la zonade la fbrica de Monzón, de 31 de Julio de 1937. En Por-tal de Archivos Españoles del Mininisterio de Culturahttp//pares.mcu.es antes en el archivo de Salamanca. [2]Julián Casanova, en Anarquismo y revolución en lasociedad rural aragonesa 1936-1938, Siglo XXI de Es-paña Editores, S.A. pag.300

RECUERDOS DE FAMILIA

Las colectivizaciones en el bajo AragónRODRIGO MÁRQUEZ GARCÍA

Fosas de víctimas del Fascismo

Een memoria y desagravio de las víctimas del franquismo en-terradas en las fosas comunes del Cementerio de Valencia

Equipo Comunicación CGT-PV - Foto de Miguel Mayo // El acto organizado por elForo por la Memoria del País Valenciano fue un éxito de asistencia. El 17de abril se protestó contra la instalación del monolito fascista. Las notas dela Muixeranga y del Himnne de Riego sonaronapesar de la prohibicióndel Ayuntamiento. Finalmente, destacar la numerosa participación de mi-litantes de la CGT.

Homenaje a los que dieron su vida por la República en SanLorenzo de El Escorial

S.S. CGT Hospital El Escorial // Jornada de recuerdo y emoción que vivimos eldomingo 10 de abril en San Lorenzo de El Escorial al rememorar el calva-rio y sufrimiento que padecieron, hasta que acabaron con su vida, los queyacen en la fosa común del cementerio por el simple hecho de defender osimpatizar con la legítima República.

El Internado Es-cuela “Durruti” esun proyecto de in-vestigación iniciadoen el año 2003 queculmina en la pre-sente edición. Pre-servar la memoriacuando van desapa-reciendo, poco apoco y sin tregua,los testimonios de losúltimos testigos di-rectos, revaloriza elesfuerzo realizadopara conseguirlos. ElInternado “Durruti”fue organizado enValencia por la Con-federación Nacionaldel Trabajo - Sec-ción Defensa - Sub-sección Escuelas, elaño 1937, con la fi-nalidad de capacitara jóvenes libertarios. La relaciónde los hechos y la extraordinariadocumentación que se ofrece estotalmente novedosa, por lotanto esencial para poder llegar acompletar la historia de los Insti-tutos para Obreros, donde losalumnos y alumnas del “Du-rruti” soñaban ser admitidos.El estudio, centrado en la épocade la guerra de España, sobre larelación sindicatos de clase y cul-tura, justifica sobradamente estetrabajo que también ha rescatadola imagen de sus protagonistas.El proyecto se completa con unaudiovisual, montaje de MiguelArdid, y testimonios de tres pro-

tagonistas, en video, editados porZoom. Estos últimos trabajoscompletan el círculo sobre la Es-cuela confederal.Cristina Escrivá Moscardó, in-vestigadora memorialista, ha ela-borado, junto a Rafael Maestre,la exposición y catálogo de laCGT, 100 años de anarcosindica-lismo.

Presentación, martes 7 dejunio en LA NAU, Fòrum deDebats. 20 horas. Presentará ellibro: Javier Navarro Navarro,Universitat de València

Con la intervención de: Cris-tina Escrivà Moscardó, autora yAgustín Quiles Mantas, exalumno del Internado "Durruti"

Mapa de lhorrorf ranqui s t aKike, Zaragoza // Ya se ha publicado, trasvarios años de estudio, el mapa de fosas delfranquismo. Cientos de fosas diseminadas portodo el territorio que reflejan el horror y la vio-lencia del franquismo. El mapa no está com-pleto por el boicot de alguna de lasComunidades del PP, los cachorros del dicta-dor. Y la noticia negativa, es la oposición delGobierno a poder exhumar los restos de repu-blicanos en el Valle de los Caidos.

http://mapadefosas.mjusticia.esLos datos para la elaboración del Mapa pro-ceden de la información aportada al Minis-terio de Justicia por las distintasComunidades Autónomas firmantes deConvenios de colaboración y por Asociacio-nes, Fundaciones o Entidades dedicadas aactividades de recuperación de la memoriahistórica, cuyos trabajos de investigaciónhan recibido subvenciones del Ministerio dela Presidencia.La información, hasta hoy incorporada, su-pone una primera aproximación o versióninicial del mapa y que su cumplimentaciónserá un proceso continuado y dinámico, enel que todavía faltan por señalizar lugares deenterramiento ya localizados, y que estarásujeto tanto a la incorporación de nuevas lo-calizaciones como a una actualización cons-tante de los datos incluidos en fosas yalocalizadas.

Libros para la memoriaEl INTERNADO-ESCUELA «DURRUTI»,1937-1939Cristina Escrivá MoscardóEditorial L'Eixam 2011332 páginas // 182 eurosVIDEO Y LIBRO COPYLETF para descargar: http://internadoescueladurruti.org/