LA MISION DE LA CONCEPCION (CHIQUITOS -BOLIVIA)
Plaza con cruces y posasLa plaza era el corazn de la misin,
dominada por la presencia imponente de la iglesia, el colegio, el
campanario y las escuelas de letras y de msica. der remarca que "en
el centro de la reduccin estaba la plaza, perfectamente cuadrada,
midiendo cada lado ciento sesenta pasos".35 En ella se
desarrollaban todas las actividades ms significativas: procesiones,
semana santa, rogativas, velorios, bienvenidas y festejos de ndole
religiosa. Acta, de hecho, como un gran atrio. Dando ms detalles,
contina der indicando que "En cada esquina de la plaza hay una cruz
muy grande con capillas para la celebracin de las procesiones
(...). En el centro de la plaza haba tambin una cruz, mayor que las
dems, protegida por una reja y rodeada de rboles debidamente
distribuidos (...).36 La cruz central, como en el caso de San
Ignacio de Moxos, poda estar "llena de incrustaciones del brillante
ncar de las conchillas de agua dulce" como indica D'Orbigny,
levantada sobre un podio y rodeada de una varanda de madera como
nos la dibuja Mercado en San Joaqun, San Jos y la misma Concepcin,
y cerca de ella, cuatro palmeras plantadas en cruz.Las posas son
una tipologa arquitectnica propiamente americana, tal como ya lo
han abundantemente explicado Mesa, Gisbert, Gutirrez y otros
investigadores.37 Ellas contribuan a enriquecer el ceremonial a
escala urbana, preservando el estrecho y milenario vnculo entre el
nativo y la naturaleza, en donde hasta la llegada de los
conquistadores moraban sus dioses. Al parecer las posas existieron
en todas las misiones de Moxos-no as en en Chiquitos- una vez que
no solamente der da testimonio de ellas, sino tambin Verdugo en
1760.38 El conjunto "ideal" de cuatro posas de Concepcin, una en
cada esquina de la plaza, es dibujado por D'Orbigny con relativa
precisin y las ubica en la planta general de la misin. (Figura 1)
Se trataba de simples construcciones a dos aguas con el mojinete
enfrentado a la plaza, estableciendo una especie de ochave a la
misma. Se las reconoce como elementos puntuadores del espacio y por
ello, su rol en la conformacin del espacio barroco misional es
digno de destacar. La presencia de las posas en Moxos, y
posiblemente en Chiquitos, se entiende como una extensin de la
tradicin andina de iglesias con atrio y posas, y deben verse, por
lo tanto, como consecuencia de la permanente relacin de los
misioneros con Charcas y Lima.
ViviendasLas viviendas en la reduccin eran cuarteles, en donde
varias familias vivan separadas por muros divisorios transversales
dentro de un solo mdulo a dos aguas, paralelo a uno de los costados
de la plaza. Contaban con corredores exteriores en ambos lados y
eran de una sola planta, todas levantadas un palmo del nivel del
terreno. Se construan de la misma manera que los templos, aunque su
cubierta no necesariamente era de teja, siendo en la mayor parte de
los casos, de hojas trenzadas de palmeras o jatata. der informa que
las casas eran de tabique y a veces de adobe e indica tambin que
"cada casa mide diez varas de altura, veinticuatro de largo y trece
de ancho, de manera que el espacio destinado a la vivienda era de
ocho varas, siendo el corredor que rodea la casa de dos varas y
media de anchura (...)".39Un aspecto importante de destacar, por el
impacto escenogrfico que deba causar, es el uso del color en los
muros. der indica que las casas "se blanqueaban por dentro y por
fuera; no con cal, sino con una tierra blanqusima igual o mejor que
aquella. La base de las paredes, los dinteles de las puertas y
ventanas se pintaban con tierras de diferentes colores jaspeados,
con bastante gusto (...)".40 El nmero de cuarteles variaba de una
misin a otra, pudiendo aproximarse al centenar.41Estructura urbana
productivaEl plano levantado por D'Orbigny en Concepcin de Mojos es
ilustrativo al respecto del sentido productivo de la misin mojea.
De hecho, en ese grfico se evidencia el criterio productivo que
complementaba al sentido barroco del espacio. Dejando de lado la
orientacin tradicional este-oeste del templo, los misioneros
adoptaron en Concepcin un criterio ms eficiente, desde la
perspectiva productiva. Construyeron los espacios religiosos
paralelos a la zona pantanosa del sudoeste y levantaron los
cuarteles residenciales en forma asimtrica, hacindolos coincidir
con las plantaciones de algodn, cacao, caf, caa de azcar, maz y
arroz.En el plano se observa tambin una red de caminos de acceso a
las plantaciones, as como las divisiones claras de las diferentes
parcelas productivas. Se cuenta ms de una decena de edificaciones
con fines aparentes de apoyo a las actividades productivas, una vez
que no se articulan espacialmente con los cuarteles residenciales.
Una de ellas se encuentra en el puente sobre el Ro Negro, otras
cerca o dentro de los cafetales y caaverales, otras cerca del
algodonal este. Es interesante la alameda de palmeras que es
rematada en otra edificacin, en el sector sudeste. Cinco jardines o
chacras menores, bien delimitadas, se levantan en diferentes
sectores.En Concepcin de Baures, la simetra ha sido sacrificada
para favorecer la proximidad de los habitantes con la zona
productiva. Esta aplicacin del eficientismo productivo, que
modifica el esquema ideal de urbanizacin jesuita, puede entenderse
perfectamente como una expresin pragmtica del sentido productivo de
la Orden, capaz de modificar-o complementar-el modelo urbanstico
preestablecido, con tal de favorecer un desplazamiento eficiente de
los indgenas en el interior de la misin, lo que incrementa su
productividad.42ArquitecturaCoincidiendo con otras experiencias
jesuitas hispanoamericanas, el conjunto arquitectnico principal
estaba conformado por el templo, el colegio o casa de los
misioneros, y el campanario o torre.El templo pseudoperptero de
atrio profundoEl templo barroco mojeo es una estructura maderera de
planta renacentista, pseudoperptera con atrio sexstilo, con una
gran nave de tipo saln, construida con muros de adobe y cubierta
con troncos de palma o teja. La permanencia de la planta
renacentista con presbiterio de ngulo recto en los tempos
americanos durante el barroco, se debi probablemente a dificultades
insalvables para incorporar la espacialidad dinmica y compleja que
implican los muros curvilneos, las bvedas ovoidales y las
transparencias fenomenales profundas del barroco europeo. De todas
maneras, y a pesar de la rigidez muraria, los espacios interiores
presentaban una riqueza expresiva esencialmente barroca gracias a
la exhuberancia de la ornamentacin arquitectnica (retablos y
altares) y estatutaria, la riqueza polcroma de los revestimientos y
la policroma dominante.43El aporte local se reconoce primero en
todo lo concerniente a la tecnologa empleada; desde los materiales
de construccin, pasando por el sistema estructural y concluyendo en
el proceso constructivo. Todo ello se fundamenta en un sistema
estructural maderero y no en el sistema de muro portante, de adobe
o piedra, que se aplica en la regin andina de Charcas. La aplicacin
de un sistema estructural maderero tiene que ver tanto con la
disponibilidad de materiales como con la familiaridad tecnolgica
del indgena. El proceso de construccin tambin fue consecuencia de
las condiciones locales, impuestas por los materiales disponibles y
el sistema adoptado. De hecho, los sacerdotes levantaron sus
templos siguiendo el mismo procedimiento constructivo que los
indgenas aplicaban en la construccin de sus chozas originales. En
una carta de 1747, el padre Jos Gardiel explica el mismo:CIRCUITO A
LAS MISIONES JESUITAS
Las Misiones Jesuitas de Chiquitos, estn ubicadas a noreste de
Bolivia, a ms de 200 Km. de la ciudad de Santa Cruz, estos pueblos
fundados por los Jesuitas a finales del siglo XVII, quienes
permanecieron en tierras Chiquitanas menos de un siglo.Sus
edificaciones entre 1691 y 1760, despiertan admiracin e inters a
quienes las visitan por la arquitectura de sus templos de estilo
barroco mestizo, donde destacan sus pinturas, esplendorosos altares
dorados, colosales columnas talladas en madera y una variedad de
bellos tallados que adornan los retablos y plpitos.
Las misiones jesuitas de Chiquitos son el testimonio de la obra
misionera de los jesuitas, la importancia y riqueza de la msica
barroca, compuesta y ejecutada en las misiones, cuyas partituras
constituyen una coleccin nica en Amrica y actualmente se conservan
en el Archivo de Chiquitos de Concepcin que son utilizados en la
actualidad. El alto nivel artstico y el profundo significado
cultural de las obras, motivaron a la UNESCO a declarar en 1991
Patrimonio de la Humanidad a los pueblos de San Javier, Concepcin,
San Miguel, San Rafael, Santa Ana y San Jos de Chiquitos.
CONCEPCINFundada en 1706, se caracteriza por la sencillez y
tranquilidad de sus calles adems de tener una gran variedad de
orqudeas, posee el templo religioso ms imponente considerado la
joya misional siendo su fachada y su campanario de madera los
elementos ms destacados del conjunto arquitectnico jesutico
misional. Aqu el pasado jesutico revive con mayor frecuencia en las
celebraciones de Semana Santa. Atractivos tursticos: La Plaza, el
Obispado, la Catedral del Vicariato Apostlico, el Campanario, los
Confesionarios, el Archivo Musical, el Museo Misional y Museo
Antropolgico.
UNIVERSIDAD AUTONOMA JUAN MISAEL SARACHOFACULTAD DE CIENCIA Y
TECNOLOGIACARRERA ARQUITECTURA Y URBANISMOHISTORIA II
INTEGRANTES:DOCENTE:RAMIRO ESPINOZA RUIZARQ. ILSEN MOGRO.ABIGAIL
DAVALOSVELASQUEZ GARECA KARINAGARECA ESTRADA YESIKA.
