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Trabajo de Antro.
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UNIVERSIDAD AUTONOMA DE AGUASCALIENTES
CENTRO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
REFLEXIÓN: “LA MUERTA ENAMORADA” (THÉOPHILE GAUTIER)
PROFESOR: RODOLFO BERNAL ESCALANTE
ALUMNA: REBECA ESPARZA CANDELAS
LIC. PSICOLOGÍA
TERCER SEMESTRE
AGUASCALIENTES, AGS. A 10 DE ABRIL DE 2015
Reflexión: “La muerta enamorada” ( Théophile Gautier.)
I. INTRODUCCIÓN
En éste escrito pretendo hacer una reflexión que persigue tres objetivos. El
primero se basa en una comprensión general de lo que fue el romanticismo, por lo
que los primeros apartados del trabajo se destinarán a dicho objetivo. El segundo
objetivo esta relacionado al previo deleite de una obra cuyo autor es Théophile
Gautier: La muerta enamorada, escrita en 1836, necesario para cumplir el tercer
objetivo que se trata de la búsqueda de argumentos que fundamenten que la obra
antes mencionada entra dentro de la clasificación de obras románticas. Con estos
objetivos se quiere dar respuesta a los siguientes cuestionamientos sobre la obra
de Gautier: ¿Por qué es romántica la obra? ¿A cuál personaje consideras el más
rebelde? ¿Para tí, qué vale más la pena; una vita eterna pero aburrida, o una vida
finita pero intensamente vivida? ¿Por qué?
II. THÉOPHILE GAUTIER: BREVE BIOGRAFÍA
Poeta, crítico y novelista francés. Figura prominente, durante cuarenta años,
de la vida artística y literaria de París.Gautier nació el 31 de agosto de 1811, en
Tarbes, y estudió en París. Sus primeros poemas, escritos en la década de 1830,
seguían fieles a los principios del romanticismo, pero después se alejó de estas
doctrinas para abrazar la idea de l'art pour l'art (el arte por el arte), puesta de
manifiesto en las obras Albertus (1832) y Esmaltes y camafeos (1852), su obra
maestra.
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UNIVERSIDAD AUTONOMA DE AGUASCALIENTES
CENTRO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
REFLEXIÓN: “LA MUERTA ENAMORADA” (THÉOPHILE GAUTIER)
PROFESOR: RODOLFO BERNAL ESCALANTE
ALUMNA: REBECA ESPARZA CANDELAS
LIC. PSICOLOGÍA
TERCER SEMESTRE
AGUASCALIENTES, AGS. A 10 DE ABRIL DE 2015
Reflexión: “La muerta enamorada” ( Théophile Gautier.)
Gautier opinaba que el artista no tenía ningún compromiso con la ética, por el
contrario, su obligación era alcanzar la perfección en la forma y la expresión. La
impersonalidad y la perfección técnica de su poesía fue un antecedente para el
Parnasianismo, movimiento artístico que sucedió al Romanticismo dentro de la
poesía francesa. Gautier se convirtió en uno de los principales parnasianos, los
cuales pensaban que la poesía debía estar más atenta al efecto artístico que a la
vida; Gautier influyó particularmente en el trabajo de uno de los miembros más
importantes del grupo, Charles Baudelaire.
Como novelista, a Gautier se le conoce principalmente por su Mademoiselle
de Maupin (1835), expresión de la filosofía de vida hedonista. Escribió también
magníficas narraciones cortas de carácter exótico, entre las cuales cabe destacar
La muerta enamorada (1836) y El capitán Fracasa (1863). Además, se cuenta
entre los mejores y más influyentes críticos de su época. Algunos de sus escritos
de crítica son Historia del arte dramático en Francia en los últimos veinticinco años
(1858-1859) e Historia del romanticismo, publicada póstumamente (1868).
También escribió libros de memorias de viajes como Viajes por España (1845),
Viajes por Constantinopla (1852) y Constantinopla (1854). Gautier murió el 23 de
octubre de 1872, en Neuilly, a las afueras de Paris.
III. ROMANTICISMO: CONTEXTO HISTORICO DE LA OBRA
El movimiento romántico se da fundamentalmente en Alemania, Francia,
Inglaterra y España. Afecta a la política, el arte, la literatura, etc.
Se han hecho muchos intentos por definir el Romanticismo, pero en términos
generales significa ante todo, libertad, tanto colectiva como individual. La libertad
colectiva se resuelve en independencia, la libertad individual en autoafirmación. El
movimiento romántico se da fundamentalmente en Alemania, Francia, Inglaterra y
España. Afecta a la política, el arte, la literatura, etc.
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Reflexión: “La muerta enamorada” ( Théophile Gautier.)
Diversos autores señalan la importancia de no limitar el término a una serie de
manifestaciones culturales en un marco espacio-temporal aislando el trayecto que
recorre la historia de la humanidad. W. L. Phelps (1893) decía que toda tentativa
para definir y abarcar en pocas palabras y de modo específico el significado de
romanticismo, estaba predestinado al fracaso.
Cuando se menciona el término “Romanticismo” se piensa en una época
(sobre todo de la literatura) que se sitúa entre finales del siglo XVIII y primera
mitad del siglo XIX; se piensa también en múltiples tópicos que se generalizan a
todas las manifestaciones que se pueden incluir en el ámbito literario
correspondiente al periodo citado; se piensa en determinados autores, cuyas
biografías se asocian con determinados héroes creados por ellos, a los que se
identifica con la melancolía, la actitud irreconocible del individuo con respecto a la
sociedad, el amor trágico, la rebeldía, la aventura, y otras características que si
bien son características interesantes del movimiento, se presentan como
reductoras de lo que realmente represento originalmente el movimiento romántico
en determinado momento histórico.
Una de las pocas alternativas posibles cuando se trata de dar una visión de
conjunto del Romanticismo es determinar de qué modo la evolución del
pensamiento occidental impulsa su aparición cuyo carácter revolucionario es
incuestionable. El romanticismo supone una ruptura con una tradición, con un
orden anterior y con una jerarquía de valores culturales y sociales, en nombre de
una libertad autentica, lo que no habría podido producirse de no ser por la
capacidad de asombrar y sorprender de las primeras manifestaciones, sin la cual
no se hubiera conseguido la propagación del espíritu romántico por toda Europa.
Respecto al Género al que pertenecen tales manifestaciones, cabe asumir de
antemano que no se puede limitar al dominio de la literatura (si bien la literatura es
uno de los medios de expresión preferidos por los románticos) en la medida en
que aquellas derivan de una concepción de la vida que se proyecta en todas las
artes y que constituye propiamente la esencia de la “modernidad” a finales del
siglo XIX. Por consiguiente hay también un Romanticismo en la pintura, en la
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Reflexión: “La muerta enamorada” ( Théophile Gautier.)
escultura, en la arquitectura, en la música, y en todas las artes en general, como
se puede observar en las diferentes manifestaciones que deben su aparición a ese
nuevo espíritu generado por las contradicciones de aquella razón ilustrada, que un
siglo antes destrono al racionalismo cartesiano. (Balaguer, M.1983)
Marcel Brion dice que el romanticismo tiene una incidencia tan profunda en la vida,
las costumbres y en el destino del hombre del siglo XIX, lo “romántico” es un estilo
y una concepción de vida; romántico es algo que se expresa de una determinada
manera, no limitado en el tiempo y en el espacio, aunque hay una determinada
época que sirve de base a todas las manifestaciones románticas, romántico es
todo en la época que se clasifica de “romántica”. Con esto defiende que el
romanticismo no es un periodo de la historia, sino cierto “estado del alma o estado
anímico que se manifiesta en obras de arte.
IV. REFLEXIÓN: LA MUERTA ENAMORADA
El movimiento romántico carece de unidad y de uniformidad, aunque existen
el suficiente número de coincidencias entre diversos autores y manifestaciones,
que permiten hablar sino de un grupo, al menos de un movimiento, que presenta
una coherencia y unos ideales comunes. La unanimidad del movimiento romántico
reside en una manera de sentir, y en una manera de concebir el hombre, la
naturaleza y la vida. Por lo tanto el Romanticismo es, sobre todo, una actitud
frente a la vida, y no solo un fenómeno literario.
Sin embargo uno de los objetivos a perseguir es fundamentar que La Muerta
enamorada es una obra perteneciente al romanticismo, y para esto es necesario
enfocarnos en las características del romanticismo literario, pues dicha obra al ser
un relato, es considerada literatura.
La muerte enamorada presenta una serie de características que la convierten
en un texto romántico una de ellas es el choque con la realidad: desengaño al no
responder la realidad a las ilusiones románticas. La consecuencia es la rebelión o
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Reflexión: “La muerta enamorada” ( Théophile Gautier.)
la huida a mundos de ensueño. En el caso de la obra de Gautier dentro del mismo
relato existe esa contraparte de la realidad, en donde Romualdo se ve enfrentado
a dos realidades completamente opuestas, y fuera del texto Gautier abre paso a
un mundo sobrenatural en donde existen vampiresas que se disponen a perturbar
el alma de un ingenuo sacerdote, y que con sus poderes de obnubilación
transporta a sus víctimas a una vida lujosa, para conseguir las sangre de estos.
Aunque en el caso de Clarimonde, hubo algo me llamo la atención, parece que de
verdad se enamoró de Romualdo, y de hecho lo que le dice al final, parece ser
una frase que cualquier mujer despechada diría ante una traición como la que su
amado le hizo:
“¡Infeliz! ¡infeliz!, ¿qué has hecho?, ¿por qué has escuchado a ese cura
imbécil?, ¿acaso no eras feliz?, ¿y qué te había hecho yo para que violaras mi
tumba y pusieras al descubierto las miserias de mi nada? Se ha roto para siempre
toda posible comunicación entre nuestras almas y nuestros cuerpos. Adiós, me
recordarás”
Otras características de la literatura romántica que presenta La muerte
enamorada es el irracionalismo, típico de los escritos románticos en donde para
explicar la realidad cambiante e incomprensible hay que acudir al sentimiento y no
a la razón. Los románticos no poseen un pensamiento coherente y sistemático,
por lo que la obra de Gautier es misteriosa y sobrenatural.
También hay mucho subjetivismo. El argumento de la obra donde uno de su
protagonista es “hechizado” por una vampiresa es fruto de la imaginación y el
instinto como herramientas para explicar la realidad. Además la emotividad
abunda en la obra, y es otra de las características de los textos románticos.
Los temas que se abordan en el relato del sacerdote de 66 años, también son
característicos de los textos románticos tales como el descubrimiento del paisaje
que proyecta y se adapta a los sentimientos del autor. Los románticos prefieren
los paisajes nocturnos, y en efecto Gautier en esta obra tiene una predilección por
paisajes nocturnos, los cementerios, Venecia, lujos, etc
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Reflexión: “La muerta enamorada” ( Théophile Gautier.)
El desarrollo de la historia y la forma de describir los escenarios me situaron
en un mundo parecido a algunas películas de Tim Burton, es decir me imaginaba
todo muy oscuro y gótico. En los textos románticos la naturaleza aparece
personificada.
“Bajo nuestro insaciable galope, la tierra desaparecía gris y rayada, y las negras
siluetas de los árboles huían como un ejército derrotado. Atravesamos un sombrío
bosque tan oscuro y glacial que un escalofrío de supersticioso terror me recorrió el
cuerpo. La estela de chispas que las herraduras de nuestros caballos producían
en las piedras dejaba a nuestro paso un reguero de fuego, y si alguien nos hubiera
visto a esta hora de la noche, nos habría tomado a mi guía y a mí por dos
espectros cabalgando en una pesadilla.”
Otros temas, que lograron apoderarse de la obra, fueron los relacionados con
las grandes preocupaciones filosóficas y políticas propias del pensamiento de los
autores del romanticismo. En los textos románticos predomina la inquietud
espiritual que hace aflorar los grandes temas metafísicos, como Dios –incluso para
rebelarse contra él–, el alma, el Destino, el sentido de la vida y de la muerte.
Estos temas son abordados por Gautier en La muerta enamorada, y confieso
que estos temas son los que más me convencieron de seguir leyendo, pues la
manera en que lleva la trama logra que el lector se mantenga atento y dispuesto a
la reflexión sobre la religión y los pecados “carnales” personificado por las
mujeres, el autor mediante Clarimonde logra personificar todo lo que es mal visto
por la religión, en especial consigue mostrar la concepción que la religión tiene de
la mujer, creencias que en la actualidad siguen presentes alrededor del mundo. La
guapa vampiresa es presentada como una tentación para los hombres, las cuales
son capaces de desviarlos del amor a su Dios, que por lo visto es muy egoísta y
muy celoso, pues dentro del relato logre captar una situación sumamente
interesante casi al final de la obra, cuando el padre Serapión se dispone a “salvar
el alma” de Romualdo, de la perturbadora Clarimonde. Serapión se muestra como
los fanáticos religiosos son: diabólicamente hipócritas. De hecho Romualdo al
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Reflexión: “La muerta enamorada” ( Théophile Gautier.)
verlo todo desenfrenado y tan desesperado por destruir a la mujer que le enseño
que hay otro tipo de vida, piensa que es todo lo contrario a un ángel del señor.
“El celo de Serapión tenía algo de duro y salvaje que lo asemejaba más a un
demonio que a un apóstol o a un ángel, y sus rasgos austeros recortados por el
reflejo de la linterna nada tenían de tranquilizador”
Este tipo de textos fomentan más las ideas que tengo sobre la religión, no es
más que un sistema, una institución creada para dominar y reprimir a las
personas, de hecho esta situación de dominación y represión abre pauta a otro de
los temas principales que se presentan en los textos románticos y por ende en La
muerta enamorada: el sentido de la vida y de la muerte. Rumualdo entra en un
conflicto muy grande relacionado con este tema, pues desde muy pequeño
parecía estar sinceramente convencido de su destino, que era servir y dedicarse a
Dios, tomo esta decisión en un ambiente en donde no conocía más que una vida
de religioso, según lo poco que menciona al comienzo del relato, parece que
nunca tuvo oportunidad de experimenta, de saborear otras alternativas. Cuando
solo te presentan un color, y no tienes la más remota de idea de que hay miles, es
obvio que te quedas con el que conoces, pero cuando de repente se te aparece
todo aquello de lo que no tenías idea, bueno, es comprensible que dudes de tus
decisiones, pues te das cuenta de las tomaste en base la ignorancia, y descubres
que hay un mundo de posibilidades y sufres por no haberte enterado antes, te
comienzas a preguntar ¿Qué hubiera pasado?, y es ahí cuando comienza la
infelicidad.
Es lo que le sucedió a Rumualdo, se le presento otra alternativa, otra forma de
vivir y concebir la naturaleza de las cosas, esta situación produjo en principio una
nueva oportunidad para Rumualdo, pues en mi opinión cuando aparentemente
tienes un proyecto de vida formado, y dudas estando a punto de ejecutarlo, quizá
ese no es el camino que deberíamos seguir, te lo vuelves a replantear o te
hechas para atrás, si no lo único que se conseguirá es la infelicidad. Rumualdo se
enamoró de Clarimonde, y ella de él. Para mi Clarimonde le dio una oportunidad a
Rumualdo de conocer otro estilo de vida, y con eso partir a conocer otros y otros,
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hasta que se sintiera pleno (aunque parecía que con Clarimonde se sentía feliz,
sin embargo todo era fruto de los poderes de la Vampira, pero ¿y qué?, a veces es
mejor ¿no?:
“La amaba locamente. Ella habría estimulado a la misma saciedad, y habría hecho
estable la inconstancia. Tener a Clarimonda era tener cien amantes, era poseer a
todas las mujeres por tan mudable, cambiante y diferente de ella misma que era:
un verdadero camaleón. Me hacía cometer con ella la infidelidad que hubiera
cometido con otras, adoptando el carácter, el porte y la belleza de la mujer que
parecía gustarme. Me devolvía mi amor centuplicado”
Era obvio que ambos lados se presentaban como extremos, y todos los
extremos son malos, aunque si tuviera que elegir, ¡caray! que terrible es estar
adorando un Dios cuya existencia no está demostrada, definitivamente me dejaría
llevar por el “pecado”. Contestando a una de las preguntas formuladas ¿Qué vale
más la pena; una vida eterna pero aburrida, o una vida finita pero intensamente
vivida? Creo que queda claro cuál elijo, una vida corta pero apasionante siempre
es mejor que una vida larga, aburrida, y religiosa ¿Vida construida por los demás
para reprimirme, limitarme, y controlarme? No, gracias. Por eso Rumualdo se
arrepiente de no haber elegido otro camino:
“¡Ay de mí! Tenía razón; la he recordado más de una vez y aún la recuerdo. La
paz de mi alma fue pagada a buen precio; el amor de Dios no era suficiente para
reemplazar al suyo.”
Otros temas mencionados por Gautier, típicos de los textos románticos son el
amor trágico (obviamente en este caso protagonizado por Rumualdo y
Clarimonde) y la rebeldía, que no es raro que exista dentro de este movimiento,
pues siempre porto la bandera de libertad y revolución, en donde la represión no
tenía cabida. De hecho creo que el autor plasma esa rebeldía en el sacerdote
Rumualdo, pues creo que a pesar de que aparentemente continúo su camino
sirviendo a Dios, al haber estado exponiéndose ante Clarimonde, y admitir amarla
más que a ese Dios que no admite que se ame más a alguien que no sea él, es un
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Reflexión: “La muerta enamorada” ( Théophile Gautier.)
claro ejemplo de rebeldía. Si bien su rebeldía no se presentó en actos, si lo hizo
en pensamiento.
V. CONCLUSIONES
Fue sumamente disfrutable, no pensé que fuera tan exquisito leer el texto de
Gautier, me gusto su expresión, los temas abordados, su argumento, etc. Fue muy
nutritivo.
VI. BIOGRAFÍA
1. Garcia, F. (2006) Colección: Cuentos de terror y de misterio (2ª edición)
Madrid: Siruela. Pp: 41-
2. Balaguer, M. (1983) El romanticismo como espíritu de la modernidad.
Barcelona: Montesinos. PP 13-19
3. epdlp.com (2015) Theophile Gautier. El poder de la palabra. Recuperado
de: http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1752
4. Herandez, P. (2015) El romanticismo. Apuntes de lengua, literatura y TIC.
Recuperado de: http://www.apuntesdelengua.com/blog/cursos/4%C2%BA-
eso/el-romanticismo/
5. http://www.educa.madrid.org/web/cc.screparadoras.majadahonda/
2%20organizacion/lengua/APUNTES/El%20Romanticismo%20literario
%20Siglo%20XIX.pdf
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