La músia medieval l.docx

7/25/2019 La msia medieval l.docx

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La msica medieval es uno de los temas ms apasionantes que la cultura en la

Edad Media nos brinda.

A ello no es ajeno el hecho de que la forma de la msica medieval es un

misterio. A diferencia de otras manifestaciones artsticas que perduran en el

tiempo, la msica desaparece en el momento de desarrollarse y la nica forma

de hacerla pervivir es mediante una notacin musical que en la Edad Media o

no se empleaba o se haca de manera muy pobre en informacin, insu!ciente

en la mayora de los casos para una reproduccin !el.


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Lo que si sabemos es que la msica de los cristianos del "mperio #omano de la

que va a ser heredera la medieval, se bas en repertorios ya e$istente.

En los primeros tiempos, la msica medieval recibe dos in%uencias palpables&

"n%uencia hebrea. 'e reco(e el modo hebreo de cantar a base de lar(os

melismas y la importancia del canto en el culto.

"n%uencia (recorromana. )el mundo clsico se hereda la teora musical

con su sistema modal y la valoracin *tica y educativa de la msica

e$presada por +latn.

La Liturgia franco-romana y el Canto Gregoriano vs. el Canto

Mozrabe hispano

Canto Gregoriano

La msica eclesistica de los primeros si(los medievales est al servicio del

te$to litr(ico de los o!cios reli(iosos.

+ero el caso es que no e$ista una sola litur(ia uni!cada. )e hecho, con la

e$pansin del ristianismo a partir del si(lo "-, se desarrollan diferentes

litur(ias re(ionales independientes de #oma&


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Litur(ia Ambrosiana o Milanesa

Litur(ia hispanovisi(oda o Morabe

Litur(ia /alicana,

*ltica 0irlando1britnica2

Litur(ia #omana

En 3riente 0la 4iantina5la 'iria2.

Ante esta diversidad, la "(lesia ve la necesidad de uni!car la litur(ia, es decir,

de establecer un conjunto de si(nos y palabras que formen parte de sus

celebraciones, especialmente en la Misa, y que sean comunes para todos los

!eles.

)e este modo, en el si(lo -"", el +apa /re(orio " el Ma(no recopila y or(ania

una serie de cantos romanos que establece como los obli(atorios de la litur(ia

uni!cada cristiana.

6o ser hasta tiempos de arloma(no cuando se establece como obli(atorio en

el imperio carolin(io el rito romano, muy in%uido, eso s, por tradiciones

franco(ermnicas propias. La relacin entre los monasterios benedictinos de la

3rden de luny y el papado impulsan esta litur(ia franco1romana y el canto

(re(oriano por toda Europa.


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En este momento se escriben numerosos cdices que reco(en el canto

(re(oriano con notacin aquitana, lo que ha permitido su recuperacin entiempos modernos.

En Espa7a, arrai(ada al riqusimo y culto rito hispanovisi(odo o morabe, el

cambio no se produce o!cialmente hasta el oncilio de 4ur(os de 89:9, en

tiempos de Alfonso -". 'in embar(o, a nivel local se si(ui usando el rito

hispano, especialmente por los morabes de Al1Andalus.

El /re(oriano tiene una serie de elementos formales que se pueden resumir

en&

;sa ocho escalas especiales heredadas de los (rie(os& los modos.

El ritmo es libre, reducido a una especie de lnea ondulante, li(era, muy

%e$ible y que huye de cuanto puede ser e$citante y machacn.

'e persi(ue una e$altacin est*tico espiritual de acercamiento a )ios

(racias a su concentracin, solemnidad, sobriedad y sencille.


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Es mondico, es decir, emplea melodas al unsono. 'e canta a capella,

sin instrumentos musicales.

Es el canto latino de la "(lesia, es decir, se canta en latn.

Es una msica li(ada a un te$to 0en concreto, un te$to e$clusivamente

reli(ioso2 y que no tiene sentido sin *l.

Canto Mozrabe


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A pesar de lo antedicho, que no es posible reproducir con e$actitud el canto

morabe por su tipo de notacin, se sabe que fue ms adornado que el canto

(re(oriano y que se cantaban ms pieas.

La Msica Profana en la Ea Meia

La msica culta litr(ica es la nica que ha quedado plasmada en los cdices,

como hemos visto.

Lamentablemente la msica medieval profana y popular, la que diverta y

disfrutaba el pueblo prcticamente se ha perdido pues nunca se perpetu por

escrito. 'abemos que en la Edad Media era habitual el canto y el baile entre la

poblacin, en muchos casos como herencia del mundo pa(ano. Lo conocemos

por numerosas fuentes eclesisticas que los condenaban o criticaban.

@anta insistencia en el ataque a estas prcticas pone de mani!esto la

habitualidad con la que se producan.

La msica profana e los nobles! troveros y trovaoresA partir del si(lo ="", sur(e el movimiento trovadoresco. 6acen los llamados

trovadores, troveros y minnesn(er. 'on compositores y poetas que en

ocasiones eran tambi*n cantores de su propia

obra. En sus obras se emplean len(uas

romances autctonas& dialectos franceses,

alemn, portu(u*s, etc.

6o hay que confundir la !(ura del trovador con

la del ju(lar. Los trovadores formaban un

estamento entre los que se encontraban (entes

de la ms alta noblea, mientras que los

ju(lares solan pertenecer a las clases ms

populares.

La msica medieval profana se centra en los

intereses humanos, sobre todo en el amor, la (uerra y la naturalea.

A diferencia del canto litr(ico, en las obras de los trovadores se empleaban

instrumentos musicales como acompa7amiento.


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@rovadores ilustres fueron /uillermo "=,

duque de Aquitania, #imbaut de -aqueiras,

Marcabry Adam de F melodas no compuestas en su

totalidad por el propio rey, de sin(ular importancia por las circunstancias

culturales y sociales de la *poca que mani!estan.


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La canti(as reco(en diversas tendencias musicales de la *poca& melodas

(re(orianas aplicadas a te$tos en len(ua vul(ar, melodas de motetes

polifnicos en latn o franc*s, tonadas de canciones *picas y cantares de (esta

basadas en msica castellana, (alle(a, portu(uesa, juda y rabe, etc.

La msica profana popular! los "uglares

Los ju(lares eran infati(ables andarie(os

ambulantes que recorran las villas y aldeas de la

Europa medieval.

'u profesin consista en ameniar la vida de las

(entes de la *poca a cambio de dinero, comida y

otros bienes.

6o slo se centraban en la msica, sino que

entretenan al pblico ejerciendo de

saltimbanquis, lanadores de cuchillos,

equilibristas, domadores, etc.

En su actividad musical, lo normal es que se

limitaran a ser los int*rpretes del canto y tocar

instrumentos, pero no eran compositores, como

s fueron los trovadores.

En (eneral los ju(lares fueron muy criticados por

las autoridades reli(iosas por considerarlos

viciosos y escandalosos.

Brecuentemente sus canciones abordaran temas

obscenos y el baile de las danarinas sera deliberadamente voluptuoso.

;na icono(rafa muy repetida en la escultura romnica y que obedece al hecho

histrico es la escena en que un trovador emplea un instrumento de cuerda o

viento mientras una ju(laresa danarina baila con los braos levantados con

casta7uelas o contorsionndose y dejando caer su cabellera.

Los instrumentos musicales en el muno meieval

;no de los aspectos ms interesantes de la msica medieval fueron losinstrumentos musicales empleados en la *poca.

/racias a su representacin en esculturas romnicas y (ticas y a los cdices,

en que son destacables las anti(as de Alfonso =, se han podido reproducir y

actualmente e$isten fabricantes especialiados. Mediante su sonido, podemos

acercarnos mejor a lo que fue la msica popular medieval.


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Al(unos de los instrumentos ms utiliados en la Edad Media fueron&

#ulzaina. 'e trata un instrumento de viento

de madera de forma cnica y doble len(Geta.

$rpa. Es uno de los instrumentos ms

anti(uos de la humanidad y que ms aparece

representado.

Los que aparecen en la icono(rafa espa7ola

estn relacionados con los modelos irlandeses.

En la icono(rafa del romnico es muy

frecuente representar no slo hombres con

arpa sino incluso animales.

%alterio, una ctara pulsada, con un cuerpoque puede adoptar diferentes formas&

trapeoidal, cuadrada, trian(ular o de hocico

de cerdo.

&rganistrum. Es un instrumento de (ran

tama7o de cuerda frotada. 'e caracteria

porque las cuerdas estn en el interior y son

frotadas por una rueda de madera impre(nada

de resina accionada por una manivela del

e$tremo opuesto al clavijero.


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Las cuerdas se seleccionan (racias a unas teclas o

clavijas. )ado su tama7o, era necesaria la intervencin

de dos msicos, que lo sujetaban sobre sus piernas.

'abel. "nstrumento medieval cordfono de tres

cuerdas, tocado con arco.

'u caja de resonancia tiene forma de pera y en

ocasiones alar(ada. El mstil es corto y el clavijero,

a veces estaba inclinado hacia la derecha, hasta

adoptar !nalmente forma de ho.

'e introdujo en Europa durante el si(lo = desde el

mundo rabe.

#ulzimer. Era un instrumento similar al salterio,

cuyas cuerdas solan aparecer en rdenes de dos a

cuatro. 'e tocaba percutiendo las cuerdas con unosmacillos de madera.

()ula. "nstrumento medieval de cuerda frotada

con cuerpo oval o elptico, tapa armnica plana y

clavijeros normalmente en forma de disco.

La Polifon)a

El tercer fenmeno musical de importancia vital

durante la Edad Media es el nacimiento de la

polifona.

La +olifona se de!ne como el conjunto de sonidos

simultneos en que cada uno e$presa su idea

musical, pero formando con los dems un todo

armnico.

omiena a tener importancia en el si(lo "=, aunque probablemente e$istiese

desde antes. 6o es una msica lineal 0mondica2, sino que varias voces suenan

simultneamente.


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)entro de la +olifona medieval se distin(uen

tres (randes perodos& el nacimiento de la

+olifona, el Ars Antiqua y el Ars 6ova.

*acimiento e la Polifon)a

Este perodo se e$tiende desde el si(lo "= a los

comienos del ="". 'e dan los primeros inventos

polifnicos& el 3r(anum y el )iscantus.

El 3r(anum consista en a7adir a una meloda

(re(oriana llamada antus Birmus, una se(unda

vo a distancia de cuarta o quinta, llamada -o

3r(analis. El )iscantus eran dos voces que

se(uan movimientos contrarios.

$rs $nti+ua

Es el perodo de la msica medieval que

comprende los si(los ="" y =""", en el que se da la

famosa Escuela de +ars. )e esta escuela

sur(irn dos msicos de enorme relevancia&

Leonin y +erotin. on ellos nace un nuevo

sistema polifnico que llamamos onductus 0la meloda principal no es

(re(oriana, sino inventada por el compositor y tena un ritmo ms o menos

procesional.

La (ran invencin de esta escuela es el Motete& con dos o tres voces, de

carcter contrapuntstico, con la caracterstica de que las voces cantan cada

una una letra diferente y tienen un ritmo tambi*n diferente, por lo que resultauna msica muy viva y contrastada.

$rs *ova

La polifona se perfecciona con el Ars 6ova, perodo que se e$tiende desde

comienos del si(lo ="- al #enacimiento. El Ars 6ova supone una importante

revolucin en lo que hasta entonces haba sido el canto (re(oriano


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Es la e$presin perfecta del hombre (tico& el efecto puramente sonoro y la

evolucin y enriquecimiento de los ritmos y las armonas. El Ars 6ova permite

!jar las notas y admite acordes.

)estacan /uillermo de Machaut con su Misa de 6otre )ame, en "talia Landini,

4olonia y iconia y en Espa7a tenemos una obra que resume nuestras

aportaciones, el Libre -ermell de Montserrat

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