El principio del hombre espiritual.

As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. (Romanos 10:17).

La fe viene por el or el evangelio de Cristo, pero cierta fe de dnde proviene? , Qu es su generador? Como es posible que se pueda creer? Acaso estando en una condicin corrompida se puede creer en el evangelio o se puede contemplar algo que no es propio de la naturaleza del hombre?, Se dice y alega que toda persona tiene la capacidad de creer y de elegir su propio destino, y en parte si se tienen cierta libertad, es de obvia razn que se tiene la capacidad de confiar en cualquier argumento que se presente, siempre y cuando sea razonable para el hombre natural, y esta confianza viene a raz de la conviccin de lo que percibe, donde es muy comn que intervengan costumbres, lgica, y pensamientos. Pero es muy difcil que una hombre natural pueda creer en algo que no ha visto, ni ve en el presente ni ve en el futuro. Es curioso que que el hombre puedan creer y formarse un objetivo en sus vidas de algo que ni siquiera es un hecho, tales son sus planes a futuro, como una carrera estudiantil, vacaciones etc. tales planes los aseguran en sus propios esfuerzos, poniendo su confianza en sus propias capacidades humanas,

Por qu se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarn los reyes de la tierra, Y prncipes consultarn unidos Contra Jehov y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas. (Salmos 2:1-3).

Sin embargo el tener fe en Dios es algo imposible para el hombre natural, ya que en su condicin y estilo de vivir material, es imposible que perciba lo invisible. La seguridad del hombre siempre tiende a ser fundamentada primeramente en sus sentidos y emociones, con los cuales el alma interacta con el cuerpo material, como ver, o tocar, percibir etc, el hombre est totalmente viciado a lo material y a creer que es su nico motivo u objetivo a alcanzar sin poder mirar o considerar lo espiritual.

Le dijeron, pues, los otros discpulos: Al Seor hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la seal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creer. (Juan 20:25).

A la vez esta paz del hombre est fundamentada en sus propias obras, adquiriendo capacidades que lo hagan trascender y ser mejor, poniendo su confianza en s mismo, tomando una actitud orgullosa de espritu, por lo consiguiente tampoco puede venir a Dios. Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los cielos. (Mateo 5:3). En este verso anterior vemos que los pensamientos de nuestro Seor, son muy diferentes a los del mundo y difieren radicalmente. El mundo dice que el pobre de espritu es un fracasado, que solo el hombre ms fuerte sobrevive en la vida, mediante sus capacidades autnomas, en pocas palabras, bienaventurado, feliz, bendecido, es el que mediante su seguridad producto de sus obras o capacidades, puede tener plenitud de vida, pero Jess dice lo contrario, Bienaventurado, feliz , bendecido el que reconoce que yo soy su Seor, el que reconoce que sin mi nada pudo haberse logrado y que sin mi nada se lograra, el que sabe que por mi misericordia vive en abundancia, materialmente y espiritualmente, que no es por sus obras , sino porque a m me place tener misericordia de l.Mas el hombre en su arrogancia y orgullo es muy difcil que de su gloria a alguien ms, reconocer que todo lo que tiene es por Dios. Es por eso que para el hombre es muy difcil que pueda tener Fe en Dios, ya que la Fe en Dios en poner toda tu confianza, todas tus fuerzas, todo lo que es tu ser en l.Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia.(Romanos 4:4-5).

As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. (Romanos 10:17).

Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo.(G) De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. (Mateo 22:37-40).

Como es posible que nuestra alma pueda adorar a Dios?

Mat 26:38 Entonces Jess les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu, y velad conmigo. Mat 26:39 Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t. Mat 26:40 Vino luego a sus discpulos, y los hall durmiendo, y dijo a Pedro: As que no habis podido velar conmigo una hora? Mat 26:41 Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil. Mat 26:42 Otra vez fue, y or por segunda vez, diciendo: Padre mo, si no puede pasar de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad. Mat 26:43 Vino otra vez y los hall durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueo. Mat 26:44 Y dejndolos, se fue de nuevo, y or por tercera vez, diciendo las mismas palabras. Mat 26:45 Entonces vino a sus discpulos y les dijo: Dormid ya, y descansad. He aqu ha llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores. Mat 26:46 Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me entrega. ( mateo 26:38-46).

Mar 12:33 y el amarle con todo el corazn, con todo el entendimiento, con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al prjimo como a uno mismo, es ms que todos los holocaustos y sacrificios.(J) Mar 12:34 Jess entonces, viendo que haba respondido sabiamente, le dijo: No ests lejos del reino de Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle.

Alma relacionada con la vida bilgica.

Sal 19:7 La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehov es fiel, que hace sabio al sencillo.

Sal 41:4 Yo dije: Jehov, ten misericordia de m; Sana mi alma, porque contra ti he pecado.La palabra de Dios convierte el alma.

Sal 143:1

Splica de liberacin y direccin Oh Jehov, oye mi oracin, escucha mis ruegos; Respndeme por tu verdad, por tu justicia. Sal 143:2 Y no entres en juicio con tu siervo; Porque no se justificar delante de ti ningn ser humano.(A) Sal 143:3 Porque ha perseguido el enemigo mi alma; Ha postrado en tierra mi vida; Me ha hecho habitar en tinieblas como los ya muertos. Sal 143:4 Y mi espritu se angusti dentro de m; Est desolado mi corazn. Sal 143:5 Me acord de los das antiguos; Meditaba en todas tus obras; Reflexionaba en las obras de tus manos. Sal 143:6 Extend mis manos a ti, Mi alma a ti como la tierra sedienta. Selah Sal 143:7 Respndeme pronto, oh Jehov, porque desmaya mi espritu; No escondas de m tu rostro, No venga yo a ser semejante a los que descienden a la sepultura. Sal 143:8 Hazme or por la maana tu misericordia, Porque en ti he confiado; Hazme saber el camino por donde ande, Porque a ti he elevado mi alma. Sal 143:9 Lbrame de mis enemigos, oh Jehov; En ti me refugio. Sal 143:10 Ensame a hacer tu voluntad, porque t eres mi Dios; Tu buen espritu me gue a tierra de rectitud. Sal 143:11 Por tu nombre, oh Jehov, me vivificars; Por tu justicia sacars mi alma de angustia. Sal 143:12 Y por tu misericordia disipars a mis enemigos, Y destruirs a todos los adversarios de mi alma, Porque yo soy tu siervo.

Gl 5:22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, Gl 5:23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Gl 5:24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.

La obra del cuerpo queda crusificada, y la alma puede mirar y volverse hacia Dios.

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn.( Hebreos 4:12).

La palabra de Dios una ves oida divide el alma y el espritu , que al parecer son uno mismo, pero son diferentes , ya que del alma proceden los sentimiento, las emociones,

Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber; t le pediras, y l te dara agua viva. (Juan 4:10).

En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria. (Efesio 1:13-14).

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn.( Hebreos 4:12).

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos. Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios,(A) de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea. (Hebreos 11:2-3).

Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en m; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms;.( Juan 16:8-10).

. Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros.( Juan 14:15-17).

1Pe 1:22 Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entraablemente, de corazn puro; 1Pe 1:23 siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.

1Pe 1:2 elegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin del Espritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.