La Oracion Y El Ayuno Arma Gemela

La oracin y el ayuno: Poderes gemelos

Lo mnimo que podras hacer es que se salden las cuentas sobre- naturalmente mientras estoy encerrado contigo! Yo me estaba impacientando bastante con respecto a la situacin. El enojo en mi interior aumentaba porque quera saber el por qu. Entonces empec a ver claramente. Me di cuenta que durante el ayuno, ciertas reas de mi naturaleza carnal, que an no haban sido mortificadas en el pasado estaban manifestndose. Cuando estas obras de la carne empezaron a surgir, pareca que la uncin haba disminuido, pero en realidad era mucho mayor que antes. Es eso lo que Pablo quera decir cuando dijo en esencia, Por tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades (las que tiene un ser humano), porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte (refirindose a que ahora depende de la ayuda del Espritu Santo), 2 Corintios 12:9,10. Cuando nos sentimos los ms dbiles en nuestra fuerza natural, es cuando somos ms fuertes, porque las reas sin mortificar de la carne estn en el proceso de morir. El ayuno y la oracin en combinacin ayudan a que esas obras de la carne salgan a luz en nuestras vidas mucho ms rpido. Las pruebas y las adversidades tambin causarn que salgan a luz, pero yo preferira no esperar las adversidades. El ayuno y la oracin permiten al Espritu Santo que nos revele aquellas cosas escondidas en nuestras vidas y como lidiar con ellas antes de que lleguen las adversidades. Esto resulta en el fortalecimiento de nuestro carcter. Lo que Jess ense sobre el ayuno En Mateo 17, encontramos un relato que revela lo que Jess ense a sus discpulos sobre el ayuno. Jess subi a lo que llamamos el Monte de la Transfiguracin con Jacobo, Pedro y Juan; all Jess tuvo una visitacin de Dios. Despus, mand a los tres discpulos que estaban con l no decir a nadie lo que haban visto, y luego descendieron del monte.

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El caminar del Espritu El caminar del poder Mientras tanto, los otros discpulos estaban tratando de echar fuera un demonio del hijo de un hombre al pie del monte. An- teriormente, los discpulos haban echado fuera demonios sin ningn problema, pero ahora se haban topado con uno que simplemente se rehusaba a salir de la persona. Mientras ellos ha- can intentos vanos, una multitud se haba reunido alrededor de ellos. Probablemente los discpulos estaban sintindose frustra- dos, aturdidos y avergonzados. Esta es la situacin a la que Jess, Jacobo, Pedro y Juan se enfrentaron despus de descender del monte.

Cuando llegaron al gento, vino a l (Jess) un hombre que se arrodill delante de l, diciendo: Seor, ten misericordia de mi hijo, que es luntico, y pa- dece muchsimo; porque muchas veces cae en el fuego, y muchas en el agua.

Y lo he trado a tus discpulos, pero no le han podido sanar. Respondiendo Jess, dijo: Oh generacin incrdula y perversa! Hasta cundo he de estar con vosotros? Hasta cundo os he de soportar? Tradmelo ac. Y reprendi Jess al demonio, el cual sali del muchacho, y ste qued sano desde aquella hora. Viniendo entonces los discpulos a Jess, aparte, dijeron: Por qu nosotros no pudimos echarlo afuera? Jess les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser imposible. PeRO esTe GneRO nO sale sInO cOn ORacIn Y aYunO. Mateo 17:1421 266266 ----------------------- Page 267----------------------- La oracin y el ayuno: Poderes gemelos As que este hombre se acerc a Jess y le dijo Seor Jess, ten misericordia de mi hijo. l est loco fuera de s, y muchas veces un espritu lo echa en el fuego. Se lo he trado a tus discpulos, pero no han podido echar fuera este demonio. Note como Jess respondi a los discpulos; Oh generacin incrdula y perversa, hasta cundo he de estar con vosotros? En otras palabras Hasta cundo voy a tener que hacer esto por ustedes? Jess no hubiera dicho eso si no hubiera esperado que los discpulos echaran fuera ese demonio. Jess reprendi al demonio, y ste sali fuera del muchacho. Entonces los discpulos hicieron la misma cosa que yo hubiera hecho. Se le acercaron a Jess en privado y le preguntaron por qu no pudimos echarlo afuera? (Definitivamente yo no hubiera hecho esa pregunta en voz alta sobre la multitud, porque probablemente Jess tambin me hubiera respondido en alta voz: Por vuestra poca fe!) Fjate nuevamente en lo que Jess les responde en el verso 20: Jess les dijo: POR VuesTRa POca Fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all y se pasar; y naDa Os seR IMPOsIble. Jess dijo que la razn por la que ese demonio no sali del muchacho se deba a la falta de fe de los discpulos. l quiso decir que si ellos aprendan a tratar con la incredulidad, seran capaces de decirle a un monte: Muvete! y ste les obedecera. Final- mente, Jess dijo algo absolutamente increble: Nada os ser imposible.

As que Jess est diciendo que si yo aprendo a tratar con esa forma de incredulidad, tengo su promesa que nada me ser imposible. Cuando me di cuenta de esa verdad, quera saber cul era la clase de incredulidad a la que Jess se refera para identifi- carla y tratar con ella!

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----------------------- Page 268----------------------- El caminar del Espritu El caminar del poder Una forma sutil de incredulidad As que empec una bsqueda para averiguar acerca de la clase de incredulidad a la cual Jess se refera. Descubr que una persona no poda reconocer esta forma sutil de incredulidad hasta que haya llegado al final de su vida. Si los discpulos saban el por qu no podan sacar ese demonio, por qu entonces se molestaron en preguntarle a Jess? Ellos no lo saban, y por eso fue que le preguntaron. Esta sutil forma de incredulidad pone un impedimento en tu vida que te impide salir del desorden presente en tu vida o para que no cumplas con lo que Dios quiere que cumplas. Mientras el impedimento se encuentre ah, el ao siguiente ser como el anterior, hasta que un da te das cuenta que han pasado cinco aos, y tu uncin no ha cambiado, de hecho, nada ha cambiado. Te encuentras exactamente igual que donde estabas hace cinco aos atrs. Por qu? Porque sigues operando bajo el mismo impedimen- to invisible que cuelga sobre tu vida, y ni siquiera te has dado cuenta que est ah. Y aunque sepas, no podras atravesar ese impedimento por tu propia cuenta. Permteme explicarte un poco ms con esta situacin hipot- tica. Suponte que cinco nios lisiados en sillas de ruedas vienen a mis reuniones, con sus brazos y piernas torcidas, y con sus ca- bezas inclinadas hacia un lado apoyadas en el respaldar de la silla. Yo entro, y cuando empiezo a predicar, veo a estos cinco nios. Ahora, no puedo culpar el hecho que estos nios no hayan sido sanados porque les fall su fe. Ellos no necesitan tenerla. Y tampoco puedo decir que no es la voluntad de Dios sanarlos, porque a pesar de que los discpulos no pudieron sacar ese demonio, Jess revel su voluntad cuando l lo expuls. As que me acerco e impongo mis manos sobre los nios, ex- trayendo cada onza de fe dentro de m, exprimiendo cada clu- la, cada fibra de mi ser por la fe que aplicar sobre estos nios pero ni an as se sanan.

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La oracin y el ayuno: Poderes gemelos Repentinamente Jess, en su cuerpo glorificado, entra en la habitacin. Y entonces le pregunto: Jess, me gustara hacer- te una pregunta. Jess responde Aguarda un minuto Hermano Roberson. Entonces se acerca y sana a cada uno de estos nios, as de sim- ple! Entonces se vuelve hacia m y me dice: Tienes alguna pregunta? S, la tengo. Por qu no sanaste a esos nios cuando yo or por ellos? Ahora, piensas que Jess me dir algo diferente de lo que le dijo a sus discpulos? No, l me mirara y dira lo mismo Ellos no se levantaron sanos de sus sillas de ruedas por tu falta de fe, seor Roberson. Yo protestara, Jess, eso es imposible! Si hubiera alguna manera de tener ms fe, yo la tendra. Me di por completo; ex- prim cada fibra de mi ser. Cmo puedes decir que no se sanaron por mi falta de fe? Es porque hay una incredulidad sutil dentro ti que no co- noces, Hermano Roberson. Si hay algo que descubr acerca de Jess, mi Maestro, es que l nunca describira un problema como este sin darme la respuesta antes de terminar la enseanza. No es suficiente identificar un

problema; yo necesito la respuesta. Tiene que haber alguna manera prctica de tratar con esa incredulidad sutil para que nada me sea imposible. El ayuno ayuda a mover montaas En mi bsqueda, de alguna manera saba que mi respuesta se encontraba en lo que Jess les haba dicho a sus discpulos en Mateo 17, esa respuesta la encontr en el verso 21: Pero este gnero no sale sino con oracin y ayuno. Jess analiz toda esa situacin en una palabra: Pero. Esta es una palabra analtica que significa no obstante o sin embargo esta situacin en particular puede ser. Jess estaba diciendo en efecto 269 ----------------------- Page 270----------------------- El caminar del Espritu El caminar del poder que aunque las montaas se pueden mover con la fe de una pe- quea semilla de mostaza, encontraremos situaciones que requie- ran de la oracin y del ayuno para ser vencidas. Jess estaba hablando aqu sobre una vida de oracin y ayuno. La mayora de los predicadores de liberacin en tiempos pasados enseaban y apoyaban ese estilo de vida. Hoy da no enseamos ni enfatizamos su mucha importancia. El resultado? Aunque vi- vimos en un tiempo de la historia de la Iglesia cuando ensear la Palabra se ha convertido en vanguardia, muchos no estn prepa- rados para poner por obra la Palabra, lo cual incluye echar fuera demonios y mover toda clase de montaas. Usualmente, slo asociamos el ayuno con la liberacin de la influencia demonaca, porque Jess aqu dice que cierta clase de demonio slo puede ser expulsado con la oracin y el ayuno. Pero Jess tambin les habl a sus discpulos que la razn por la que este demonio no sala, era por la incredulidad de ellos (v. 20). As que Jess no solamente asoci el ayuno con la liberacin demonaca; tambin lo asoci con mover montaas. l dijo Qu si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: p- sate de aqu all y se pasar y nada os ser imposible. Despus de decir eso, Jess hizo la siguiente declaracin sobre la oracin y el ayuno. Esto me indica que estas dos cosas tienen algo que ver con llevarme de un lugar de incredulidad donde mis montaas se rehsan a moverse, donde todo es imposible para m a un lugar donde nada sea imposible para m. Por consiguiente, mi ayuno no mueve a Dios. l no es el que est atascado bajo un impedimento invisible. Mi ayuno tampoco mueve al diablo, l no es el que tiene mi problema: De alguna manera el ayuno trata con mi incredulidad. Pero mi pregunta a Dios por muchos aos fue: Qu tiene que ver el ayuno con la incredulidad? Encontr la respuesta en Romanos 8: Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muer- to a causa del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia. Romanos 8:10

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La oracin y el ayuno: Poderes gemelos Si Cristo vive en ti, calificas para el resto del verso, principalmen- te dice que tu espritu vive. Y has entrado al zoe, la vida de Dios, y ests sentado con Cristo en los lugares celestiales. Pero nota, que el mismo verso que dice que mi espritu vive tambin declara que mi cuerpo est muerto. Bueno, s que mi cuerpo no est fsicamente muerto porque todava sigo viviendo. As que, A qu clase de muerte se est refiriendo Pablo? Para comprender este pasaje en Romanos 8, debemos referirnos a algo que dijo Pablo en Romanos 6:6: Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cueRPO Del PecaDO sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado. Qu este cuerpo del pecado? Es la vieja naturaleza heredada del primer hombre Adn, antes de haber nacido de nuevo. Es la naturaleza de pecado, el espritu no regenerado dentro de todos nosotros antes de que nuestro espritu pasara de muerte a vida por medio del nuevo nacimiento. Era la naturaleza de pecado que daba poder a los deseos de la carne, tales como la exaltacin propia y el amor al dinero. No obstante, la verdad de tu posicin es que si Cristo est en ti, Dios ha decretado que tu naturaleza de pecado, el cuerpo del pecado, est muerto y tu espritu humano regenerado est vivo en l. Entendemos la verdad de nuestra posicin en Dios referente a nuestro espritu. Por ejemplo, sabemos que Jess se hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l (2 Corintios 5:21). Y ahora estamos sentados en los lugares celestiales con Cristo Jess (Efesios 2:6). Y somos la cabeza y no la cola. Estamos por encima y no por debajo (Deuteronomio 28:13). Sin embargo, nosotros podemos saber muy poco sobre la verdad posicional en lo concerniente a nuestra carne. La esencia de esa verdad es esta: En el momento en que nacimos de nuevo, Dios declar muerto al cuerpo del pecado, la naturaleza de pecado o al viejo hombre. Posicionalmente, la carne ha perdido

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El caminar del Espritu El caminar del poder su fuente de poder para cometer pecado. Y ya no tiene el derecho de continuar dominndonos y gobernndonos. As que cuando oras en el Espritu Santo, adoras a Dios y confiesas su Palabra, ests ejecutando esa verdad posicional de que tu espritu est sentado en los lugares celestiales con Cristo Jess. Cuanto ms ores en el Espritu Santo, ms estars tomando tu lugar en esa posicin de gracia. Por otro lado, cuando ayunes, estars ejecutando esa verdad posicional de que el cuerpo del pecado fue crucificado con Cristo y que tu carne ya no tiene ms poder para gobernar en la operacin de tu espritu. Por lo tanto, cuando empiezas a ayunar y orar, pones en ac- cin dos verdades posicionales en el reino del Espritu. Esa es la razn por la que la oracin y el ayuno son dos poderes gemelos. Derribando el impedimento de la carne Algunas veces no es solamente esa sutil forma de incredulidad, sino la carne que construye un impedimento sobre nuestra vida. El diablo levantar alguna clase de fortaleza en el reino de nuestra carne, ya sea como fumar, beber, la ira, el chisme o la lujuria. Entonces l usa esas fortalezas para controlarnos. Cada vez que tratamos de recibir de Dios o cumplir algo para el Seor, el diablo llega para presionarnos en aquellas reas, con el propsito que nos sintamos sin esperanzas y perdamos el control. As que, qu es lo que normalmente hacemos? Hacemos oraciones superficiales, vamos a la iglesia; tratamos de ministrar, im-

plementamos programas; sustituimos muchas cosas por el poder de Dios que est ausente, debido al impedimento de la carne que est en nuestra vida. Pero nuestra vida se mantiene igual todo el tiempo, nunca crece. Puede que implementemos ms programas, pero el poder nunca cambia. Nuestra vida sigue atrapada en ese impedimento de la carne. Entonces, un da decidimos orar y ayunar. Empezamos a orar en el Espritu Santo y a adorar a Dios. Entonces cuando nuestro espritu empieza a fortalecerse, empezamos a ayunar. Cuando

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----------------------- Page 273----------------------- La oracin y el ayuno: Poderes gemelosaadimos el ayuno a nuestra vida de oracin, cerramos de golpe la puerta de acceso a Satans y al control central de nuestra vida. Muy pronto el impedimento de la carne sobre nuestra vida empieza a caer. No tarda mucho en que la operacin de la carne est en el mismo nivel que la operacin del Espritu, as que con- tinuamos orando y ayunando. Finalmente, la operacin de la carne cae debajo de la operacin del Espritu; y su poder es vencido. Cuando eso sucede, la respuesta a la oracin es un resultado automtico, y las cosas por las que habamos estado creyendo empiezan a hacerse realidad. Empezamos a ver respuestas a las oraciones que tenamos pen- dientes durante aos. Las oraciones que habamos olvidado pero que Dios no lo haba hecho. En ese momento, si el diablo viene a inspeccionar el programa que l instal (tal como se hace en una computadora) en nues-

tra alma para destruirnos, ya no lo encontrar. Y el programa de Dios estar en su lugar! Por qu? Porque a travs del ayuno, hemos insistido en la verdad posicional deboque nuestro viejo hombre fue crucificado con Cristo. La carne pierde su poder de llevarnos a pecar. Hemos liberado la operacin del Espritu. El ayuno no mueve a Dios Personalmente, agradezco a Dios por el ayuno, porque muchas veces he llegado al lugar donde no he sabido como continuar en Dios. No he sabido como romper las ltimas barreras de la carne. En esas situaciones, he encontrado en el ayuno una herramienta, que me ayuda hasta el final. Era como la sper carga que nece- sitaba, combinado con el orar en el Espritu Santo, para impul- sarme a la victoria.

Pero cometemos un error si pensamos que moveremos a Dios con el ayuno. Cmo podemos mover a alguien que nos ha ex- presado tanto su buena voluntad para moverse a nuestro favor? Romanos 8:32 lo expresa claro como el agua:

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El caminar del Espritu El caminar del poder El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entre- g por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l todas las cosas?

Nuestro ayuno no mueve a Dios; nos mueve a nosotros a un lugar donde podemos recibir de Dios. El ayuno destruye el poder que la carne tiene en nuestra vida, as que, en ves de la operar a travs de la carne, podemos operar continuamente en el Espritu! Dios no es el que retiene el poder. Si l forzara su voluntad sobre nuestras vidas, maana estaramos todos operando en el tipo de poder que resucita muertos! El ayuno ayuda a preservar el odre viejo Llevemos esto a un paso ms adelante. En Mateo 9:14 y 15 los discpulos de Juan el Bautista le preguntaron a Jess sobre el ayuno. Y me tom un largo tiempo entender la respuesta de Jess. Entonces vinieron a l los discpulos de Juan, diciendo: Por qu nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discpulos no ayunan? Jess les dijo: Acaso pueden los que estn de bodas tener luto entre tanto que el esposo est con ellos? Pero ven- drn das cuando el esposo les ser quitado, y entonces ayunarn. El da al que Jess se refera era el cambio del Antiguo al Nuevo Pacto; nuestros das. Luego de repente, sin ninguna razn aparente, Jess contina diciendo esto: Nadie pone remiendo de pao nuevo en vestido viejo; porque tal remiendo tira el vestido, y se hace peor la rotura. Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden;

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La oracin y el ayuno: Poderes gemelos pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente. Mateo 9:16,17 Tratemos de entender lo que Jess est diciendo aqu. Los discpulos de Juan vienen a Jess y le dicen, Nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces. Pero hemos notado que estos hombres que te siguen no ayunan en lo absoluto. Entonces Jess responde: No, ellos no tienen que ayunar mientras Yo est con ellos, Yo soy el prometido. En otras palabras, en ese tiempo los discpulos estaban entre dos pactos, el Antiguo y el Nuevo Testamento. Y antes de que Jess enviara a los setenta discpulos, l puso Su uncin sobre ellos. Los discpulos echaban fuera a los demonios y resucitaban a los muertos. Cuando ellos volvieron y hablaron con Jess sobre lo que haban hecho, ellos estaban ms sorprendidos de haber echado fuera los demonios que los mismos demonios! Lucas 10:17 dice: Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor aun los demonios se nos sujetan en tu nombre. Pero como puedes ver, ellos estaban obrando en la uncin de Jess. Lo que en esencia Jess les dijo es: No, mientras est con ustedes, no tienen que ayunar, porque Yo pongo mi uncin sobre ustedes. Pero el da vendr cuando ser quitado, y all habr un cambio de pactos. En ese da ustedes ayunarn. Y quieren saber por qu tendrn que ayunar en ese da? Los discpulos dicen: S! Esa es la pregunta que te estamos haciendo. Jess dice, Les dir exactamente por qu ayunarn en ese da

porque no se pone vino nuevo en odres viejos, ni remiendos nuevos en vestidos viejos. As que mientras yo meditaba en la respuesta que Jess le di a los discpulos de Juan, pens, Esa fue Su respuesta al por qu vamos a ayunar bajo el Nuevo Pacto? Ellos le hicieron una pregunta con respecto al ayuno. Qu clase de respuesta es esta que dice, No se pone vino nuevo en odres viejos? (No creo haber entendido

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El caminar del Espritu El caminar del poder ni la mitad de lo que dijo Jess durante mis primeros das de ministerio!) Finalmente llegu a entender lo que Jess estaba diciendo, en el momento que naces de nuevo, tu espritu est sentado en los lugares celestiales con Jesucristo. Pero desafortunadamente, l tuvo que dejarte en la vestidura vieja o el odre viejo este cuer-

po terrenal. Un da la trompeta sonar, y este cuerpo terrenal ser

transformado de corruptible a incorruptible.

En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trom-

peta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resu-

citados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

1 Corintios 15:52

Puedes imaginarte nuestros cuerpos siendo glorificados en un

abrir y cerrar de ojos?

En ese momento, ya no ser dueo de un cuerpo que recib

de los lomos del primer hombre Adn. En cambio, me manifes-

tar como hijo de Dios, nacido en Jesucristo compuesto de un

espritu, alma y cuerpo glorificado.

El arrebatamiento es el prximo gran evento en el itinerario

de la iglesia de Dios. Pero mientras tanto, como pueden testificar

las generaciones de los santos que nos preceden, todava estamos

vestidos con esa vestidura vieja u odre viejo que muere da a da

y que es capaz de pecar.

Cuando yo perteneca a la denominacin de la santidad, la

gente me deca que era el diablo quien me tentaba al pecado, y yo

entenda eso. Pero no entenda lo que haba en m que deseaba

estar de acuerdo con el diablo!

Yo quera leer Glatas 5:16 de la siguiente manera: Digo pues,

andad en el Espritu, y todas las luchas y los malos deseos de la

carne desaparecern. Pero no dice eso, dice: Digo, pues: Andad

en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne.

Esa es la razn por la que Jess dijo, Cuando sea quitado de

ustedes habr un cambio de pactos. Tu espritu estar sentado

conmigo. Pero desafortunadamente, tendr que dejarte en el

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odre viejo. Pero eso no ser un problema, porque el ayuno va

a tener el mismo efecto en tu odre viejo que si hubieses salido a

comprar un nuevo cuerpo glorificado.

Es una cosa triste cuando el odre viejo de un predicador no

aguanta y se rompe ante los ojos del mundo entero, derramando

el vino nuevo, porque el odre que lo llevaba no era lo suficien-

temente fuerte para mantenerlo. Esa situacin acarrea reproches

al Evangelio. Quizs si ese predicador hubiera conocido un poco

ms sobre el ayuno, su odre viejo se hubiera preservado mejor

contra el pecado.

As que el ayuno tiene el mismo efecto en tu odre viejo que si

hubieras salido a comprar un odre totalmente nuevo. El ayuno

protege el odre viejo contra el pecado. Te ayuda a hacer morir las

obras de la carne mientras el vino nuevo opera dentro del odre

viejo.

Los cuarenta das de ayuno de Jess

Podemos aprender mucho sobre el propsito del ayunar si mira-

mos los cuarenta das de ayuno que Jess pas cuando enfrent a

Satans en el desierto y venci.

Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para

ser tentado por el diablo.

Y despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta no-

ches, tuvo hambre.

Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que

estas piedras se conviertan en pan.

l respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir

el hombre, sino de toda la palabra que sale de la boca de

Dios.

Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre

el pinculo del templo,

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El caminar del Espritu El caminar del poder

Y le dijo: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito

est:

A sus ngeles mandar acerca de ti, y en sus manos te sos-

tendrn, para que no tropieces con tu pie en piedra.

Jess le dijo: Escrito est tambin: no tentars al Seor tu

Dios.

Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr

todos los reinos del mundo y la gloria de ellos,

Y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares.

Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al

Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs.

El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le

servan.

Mateo 4:111

Al leer este pasaje de la Escritura, me preguntaba, Cul era la

razn por la que Jess ayun cuarenta das, y por qu Satans lo

desafi al final del mismo?

Al discutir esto con otros, la respuesta que siempre escuchaba

iba ms o menos as: El ayuno redujo a Jess a su estado ms

vulnerable. En ese estado de debilidad, Jess mostr la suprema-

ca de Su poder sobre el diablo al no ceder a la tentacin.

Pero, en realidad, la verdad es lo opuesto. Jess ayun cuaren-

ta das en preparacin para enfrentar al diablo. Por qu? Porque

l saba que el ayuno subyuga a la carne y nos fortalece, no nos

debilita, contra el diablo.

Por qu Jess fue llevado por el Espritu al desierto para ser

tentado por el diablo? Porque l como nuestro sustituto, estaba

siendo tentado en nuestro lugar. Luego despus que venci al

diablo, l podra darnos la perfecta posicin que l haba obte-

nido al vencer a Satans en las tentaciones de la carne. Esa es la

razn por la que Jess podra decir ms tarde en Lucas 10:19:

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He aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones,

y sobre toda fuerza del enemigo, y naDa os daar.

As que entonces el ayuno tiene el mismo efecto en nuestra carne

que la que tuvo en la carne de Jess; nos refuerza contra las ten-

taciones del diablo y nos ayuda a mortificar o subyugar la carne

tomando la posicin perfecta que Jess nos ha dado.

Para poder entender cun perfecta y poderosa es esta posicin

que Jess nos ha dado sobre la carne, debemos aprender lo que

Jess tuvo que pasar para obtenerla. Nada puede ser declarado

perfecto a menos que primero haya sido probado. Esto significa

que la posicin que Jess nos ha dado sobre la carne y el diablo

slo pudo haber sido declarada perfecta si hubiera resistido las

pruebas y las estratagemas ms diablicas de Satans.

Jess tuvo que ser sometido a lo peor que tena Satans los

peores tormentos, temores, presiones y preocupaciones, las peo-

res tentaciones de lujuria y riquezas. Este fue el motivo principal

por el que Jess fue llevado al desierto. l estaba en una misin de

Dios como nuestro substituto para obtener por nosotros una per-

fecta posicin sobre la carne, como parte de nuestra redencin.

Ahora podemos entrar en la presencia de Dios, armados con

la posicin de gracia que l nos ha dado no por lo que haya-

mos hecho, sino por lo que Jess ha hecho.

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda com-

padecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado

en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado.

Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia,

para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno

socorro.

Hebreos 4:15,16

Entonces, all ante el trono de Dios, podemos encontrar la

misericordia que nos ayuda en tiempo de necesidad nuestras

tentaciones, pruebas y aflicciones.

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El caminar del Espritu El caminar del poder

Para que Jess nos entregara esta clase de posicin a nosotros,

l tena que enfrentar a Satans en tres niveles: espritu, alma

y cuerpo. Esta confrontacin tuvo que ser llevada no en la dei-

dad de Jess, sino en Su humanidad. Esa es la razn por la que

Jess dijo: El hombre (refirindose a Su humanidad) no slo vi-

vir de pan, sino de toda la palabra que sale de la boca de Dios

(Mateo 4:4).

Las presiones, los tormentos, la soledad y los temores que

Satans intent poner sobre Jess son indescriptibles. Slo se

pueden describir similarmente a los horrores que uno puede ver

en el nivel inferior de un asilo para dementes, donde residen per-

sonas cuyos espritus han sido completamente posesionados por

los demonios. La oposicin demonaca que Jess enfrent, fue

del tipo que produce ansiedades descontroladas por el poder y la

riqueza que poseyeron a Adolfo Hitler y a los nazis, donde una

cultura trata de aniquilar completamente a otra en la bsqueda

del dominio o del poder mundial.

Jess tuvo que enfrentar lo peor de Satans. El no poda sim-

plemente ganar una victoria de un nivel bajo, de demonios de

segunda clase que simplemente afligen o atormentan. No poda

an tratar con solo un gobernador de las tinieblas o principado.

Jess tena que enfrentar al mismo Satans! Y al hacerlo, Jess

venci a Satans en los tres niveles: espritu, alma y cuerpo!

Nmero Uno, Jess derrot a Satans en el nivel del cuerpo.

Satans lo desafi a saciarse de las necesidades de Su cuerpo fsico

pero haciendo lo que Satans quera:

Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que

estas piedras se conviertan en pan.

Mateo 4:3

Satans intent presionar a Jess con los peores tormentos del

cuerpo fsico: la amenaza de que las necesidades bsicas para

mantener la vida no seran satisfechas. El intento fall.

Nmero Dos, Jess derrot a Satans en el nivel del alma cuan-

do Satans le tent a cometer un suicidio.

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Satans llev a Jess y lo puso en lo alto del pinculo del tem-

plo en la Ciudad Santa y lo empez a presionar en el reino emo-

cional del alma a que cometiera suicidio saltando del pinculo:

Y le dijo: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito

est: A sus ngeles mandar acerca de ti, y en sus manos te

sostendrn, para que no tropieces con tu pie en piedra.

Mateo 4:6

Jess saba que Dios le haba dado a los ngeles para que lo cui-

daran, pero l no iba a tentar a Dios saltando del templo solo

porque Satans se lo deca.

El suicidio es el ltimo paso en el estado de desesperanza des-

pus de una larga batalla con temores y tormentos. En ese estado

de desesperanza, la persona le dice a la vida no tienes respuestas

verdaderas. En ese sentido, es el peor tormento del alma, y Jess

derrot a Satans en ese campo de batalla.

Satans puede tratar de fastidiarnos repetidamente en el alma,

el reino de nuestras emociones, pero hoy tenemos acceso a una

posicin perfecta contra los tormentos del alma. Esa posicin

nos fue dada por Jess, el Prncipe de Paz, que nos sostendr sin

importar lo que Satans trate de hacer.

Nmero Tres, Jess derrot a Satans en el nivel del espritu

cuando Satans trato de tentar a Jess que lo adore.

Es interesante darse cuenta que cuando Satans prob a Jess

en el reino fsico, l us la comida, y cuando lo prob en el reino

emocional del alma, us el suicidio. Pero cuando Satans prob

a Jess en el reino del espritu humano us el poder y el dinero

ofrecindole la gloria de los reinos del mundo.

Esto nos muestra que Satans tiene una estrategia para con-

quistar la espiritualidad del hombre. El diablo sabe que los hom-

bres cambiarn su alianza rpidamente, de adorar a Dios por

adorarle a l a cambio del poder y las riquezas o cualquier otra

cosa que l les ofrezca.

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El caminar del Espritu El caminar del poder Satans ofreci hacer de Jess el hombre ms poderoso y rico del mundo. Todo lo que Jess tena que hacer era volcarse espiritualmente a Satans y adorarle. Pero gracias a Dios, que Jess resisti a Satans. Luego volvi

y nos dio la posicin que l haba logrado con su victoria en todos estos tres niveles. De alguna manera el ayuno le ayud a Jess a estar preparado para ese tiempo de tentacin y pudo, como nuestro sustituto, darnos Su posicin. Ahora cuando ayunamos, nosotros ejecutamos la posicin de Jess sobre la carne cuando nos sometemos a Dios y resistimos al diablo.

Maneras de ayunar

Ya observamos que Jess pas cuarenta das de ayuno para pre- pararse a enfrentar las tentaciones del diablo. Pero hay varias maneras de ayunar. La forma que yo he encontrado ms prctica y efectiva para la gente que vive en la sociedad ocupada de hoy en da, es el ayuno comn de tres das. ste puede hacerse de una o

dos maneras.

Si no puedes alejarte a un lugar para orar debido a tu agen- da, te recomiendo que sigas un ayuno de jugos utilizando jugos suaves, como ser jugo de uva o de manzana. Durante ese tiempo, ora lo ms que puedas. Pero si puedes alejarte, te sugiero que sigas un ayuno de consagracin total tomando solo agua (filtrada o destilada, disponible en la mayora de los supermercados). Si no ests familiarizado con el ayuno y quieres ir ms all de tres das de ayuno, te recomiendo una serie de pequeos periodos de ayunos. Por ejemplo, puedes ayunar tres das a la semana por tres semanas seguidas. Por ese periodo de tiempo, come vegetales frescos, frutas y ensaladas, trata de no comer carnes pesadas y pan. Luego, cuando acabes tu tiempo de ayuno, puedes volver a las comidas de antes si deseas. Eventualmente querrs incursionar en un ayuno ms extendi- do, especialmente si ests tratando con alguna clase de fortaleza

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----------------------- Page 283----------------------- La oracin y el ayuno: Poderes gemelos en el reino de la carne (mente, emociones o cuerpo) que preten- des mortificar para siempre.

El ayuno que Dios escoge Para entender la clase de ayuno que Dios escoge, miremos un paso ms adelante en Isaas 58:

No es ms bien el ayuno que yo escog, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresin, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompis todo yugo?

No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no Te escOnDas De Tu HeRManO?*

Isaas 58:6, 7

Esa ltima frase de este mensaje de la Escritura fue la parte en la que yo estaba estancado. Pens, Seor, qu quieres decir cuando dices que el ayuno que escogisteis es que no me esconda de mi propia

carne? Y me preguntaba si Dios estara hablando del mismo tema que Jess habl en Mateo 6:17, 18:

Pero t, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recom- pensar en pblico. O estaba Dios hablando lo mismo en Isaas 58:7 como Pablo escribi en Primera de Corintios 7:5 dirigindose a los esposos y

esposas?

No os neguis el uno al otro, a no ser por algn tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la *Nota del traductor: En la versin de la Biblia en ingls King James, el versculo 7 se traduce, NO TE ESCONDAS DE TU PROPIA CARNE. Esta traduccin viene del hebreo

original.

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El caminar del Espritu El caminar del poder oracin; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satans a causa de vuestra incontinencia. Jess ense sobre un ayuno en el cual debemos lavar nuestras ca- ras e ir a nuestro trabajo diario, sin que los hombres se den cuenta que ayunamos. Y luego encontramos que Pablo ense sobre un ayuno en el cual nos podemos apartar a un lugar retirado, por as decir, y entregarnos enteramente al ayuno y la oracin. Ambos tipos de ayuno se ensean en la Biblia. Pero todava me preguntaba lo que el Seor quiso decir cuando dijo que no me escondiera de mi propia carne. Me tom como tres aos de estudio y meditacin entender de lo que estaba hablando. El da que te determinas para ayunar es el da que decides de-

jar de ocultarte de tu propia carne de cualquier cosa que haya en ti: que no te importen las almas perdidas, el pobre, el desnudo o de aquellos que estn lejos de la casa de Dios. Es el da que decides dejar de ocultarte de cualquier impedimento en tu vida que te detiene de operar en el poder de Dios. El da que decides ayunar es el da que decides dejar de correr de ti mismo. Jess dijo: El demonio no sali por vuestra incredulidad. Pero tambin dijo: Ese gnero solo sale con oracin y ayuno. Y qu tiene que ver el ayuno con tu incredulidad? El ayuno procla- ma el lugar de autoridad que Dios te ha dado sobre la carne: sta no tiene derecho para dominarte, ni tiene derecho para gobernar sobre ti. Cuando vives una vida de ayuno y oracin, no hay operacin de la carne que el diablo pueda utilizar para destruir tu vida. Esto es lo que Jess quiso decir cuando dijo: Porque viene el prncipe de este mundo, y l nada tiene en m (Juan 14:30). Por qu es eso? Porque el ayunar y el orar en el Espritu Santo destruye las obras de la carne y libera el poder de Dios en ti. Y en el momento que el obrar de la carne, queda por debajo del nivel

de la operacin del Espritu, recibes una nueva uncin en tu vida y tu ministerio.

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La oracin y el ayuno: Poderes gemelos Preprese para las tcticas de Satans Cuando oramos y ayunamos, no escondindonos de nuestra propia carne, liberamos a los cautivos. Veamos a Isaas 58:6 otra vez: No es ms bien el ayuno que yo escog, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresin, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompis todo yugo? A menudo el primer cautivo que necesita ser liberado es uno mismo. Segn la carne es puesta a muerte a travs del ayuno, nos

levantamos en libertad para caminar con mayor plenitud en el Espritu. Una vez que crecemos a un lugar de mayor madurez espiritual, empezamos a liberar a otros. Recuerda, que cuando llegamos al nivel de madurez, atraere- mos la atencin del diablo. l no quiere que nadie sea libre, y nos volvemos una mayor amenaza al reino de las tinieblas! Puede que se pregunte: No estoy invitando a los problemas? No, no estoy invitando a los problemas; me estoy anticipando a las estrategias de Satans. La Biblia nos dice que cuando la Pala- bra es plantada de cualquier manera, figura o forma, el diablo viene a robarla para que as sta no produzca fruto (Lucas 8:1115). Si no estamos enterados espiritualmente de las tcticas del diablo, tendremos un rudo despertar. Nos agarrarn despreve- nidos, y el diablo tendr una mejor oportunidad de robarnos o robar a aquellos a quienes amamos. No estamos en el cielo todava. Estamos viviendo en un pla- neta donde la guerra ha sido declarada. El diablo fue echado del cielo y ahora l est activo aqu en la tierra. l no puede causar problemas en el cielo, as que hace lo mejor que puede para cau-

sar problemas aqu. Mientras el diablo est activo aqu en la tierra, las tormentas continuarn abatiendo a nuestros hogares. Pero tan cierto como Jess ha revelado que las tormentas llegaran, l tambin garanti- z que si nuestra casa se construa sobre la roca de escuchar y obe- decer Sus palabras, el diablo no podra hacer nada para derribar

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El caminar del Espritu El caminar del poder esa casa (Mateo 7:2427). El enemigo no es tan poderoso. l no tiene la maquinaria para derribar nuestra casa de la Roca de Jesucristo. Cuanto ms entendamos la revelacin de todo plan de Dios, mayor victoria tendremos aqu en la tierra. Cuanto ms rpido lleguemos al lugar de estima de las glorias del Cielo como premio mayor que las metas temporales de nuestra existencia terrenal,

tendremos un mayor poder obrando en nuestra vida para las vic- torias que necesitamos en las batallas de esta tierra.

El ingrediente faltante: Paz sobrenatural Yo no entenda como todo esto funcionaba hasta hace varios aos atrs, cuando ayunaba y oraba durante un extenso periodo de bsqueda espiritual. Buscaba el cambio en mi vida que hiciera la diferencia. Quera algo que pudiera tener en mis manos. Espera- ba que los ngeles se aparecieran o que el cielo se abriera. Esas cosas no sucedan, pero cuando sal de mi periodo de bsqueda, me qued con algo que nunca antes tuve. Entr en un grado de paz que nunca pens que existiera. Dios me puso en la Roca para quedarme! Quizs te preguntes: Acaso no anduvo siempre en paz? Si me hubieras preguntado eso antes del ayuno, te hubiera respondido, Oh s!, porque no tena nada con que compararlo. Pero esta nueva paz era diferente. Era inquebrantable! Esta paz se senta tan bien y tan extraa al mismo tiempo.

Cuando las cosas parecan ir mal, yo me daba cuenta que poda disfrutar esperando con paciencia para que el plan de Dios se materializara! Poda asumir la responsabilidad en una situacin sin preocuparme demasiado o cargarme con ello. As que a travs de la oracin y el ayuno, Dios haba causado que entrara en una paz que era una fuerza tangible que me pona en posicin de recibir Su poder. l habl a mi espritu sobre esta paz dicindome, Esto es lo que has estado buscando, el ingrediente que faltaba.

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La oracin y el ayuno: Poderes gemelos Las condiciones de este mundo no van a mejorar. Jess nos dijo en Mateo 24, cmo seran los ltimos das; guerras y rumo- res de guerras, terremotos, dolores, persecuciones, falsos profetas y el amor de muchos se enfriar. Las tormentas de la vida se estn

volviendo ms violentas. Con el pasar del tiempo, ellas domina- rn ms y con mayor severidad. La oracin y el ayuno nos vaca de la naturaleza de la carne y permite a Dios llenarnos con Su carcter. Mientras la carne pier- da terreno, la paz de Dios podr empezar a gobernar en nuestras vidas (Colosenses 3:15). Nosotros escalamos de un nivel de paz a otro. Nuestra fe se vuelve cada vez mayor. Todo esto nos est esperando. Somos capaces de mucho ms que meramente vencer las crisis de la vida. Cada uno de nosotros est destinado a ser una fuerza en esta tierra para Dios, y la oracin combinada con el ayuno son los poderes gemelos que nos ayudan a alcanzar esa meta! 287

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Porque en la quietud de Mi Espritu, Mi voz es conocida, y Mis caminos, Mis principios, y Mis preceptos se muestran. As que vuela conmigo, dijo el Espritu de Gracia, porque ser Yo y no el hombre que te exaltar, Y te dar tu justo lugar en M. Porque la paz ser el fruto, dijo el Espritu de Gracia, el fruto de paz, cuando me des ese lugar correcto.

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La Oracion Y El Ayuno Arma Gemela