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La paideia cristiana vino a ser una continuación de la paideia griega, a su vez se dio un cambio radical, pues ahora es Cristo el centro de la nueva paideia, y la griega se convierte en un auxiliar suyo. Los padres de la iglesia, San Clemente Romano, los apologistas, los alejandrinos, los capadocios, y San Gregorio de Niza, forman parte del enorme esfuerzo que se dio en el cristianismo primitivo por lograr un acuerdo entre ambas mentalidades.

La Paideia Cristiana Ok

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La paideia cristiana vino a ser una continuacin de la paideia griega, a su vez se dio un cambio radical, pues ahora es Cristo el centro de la nueva paideia, y la griega se convierte en un auxiliar suyo. Los padres de la iglesia, San Clemente Romano, los apologistas, los alejandrinos, los capadocios, y San Gregorio de Niza, forman parte del enorme esfuerzo que se dio en el cristianismo primitivo por lograr un acuerdo entre ambas mentalidades.

La escuela cristiana se orienta, naturalmente, a educar al

hombre nuevo segn el modelo de Cristo Maestro, desde la cuna hasta la tumba. La civilizacin griega ejerci una influencia profunda en la mente cristiana (Cristiano primitivo y paideia griega). Esto permiti que el cristianismo utilizara conceptos, categoras intelectuales y metforas griegas. Adems, el griego era hablado en todas las sinagogas mediterrneas. Se desarroll una amplia literatura con la cual los cristianos queran defenderse de las crticas paganas, empleando un tipo de discurso didctico, surgiendo as los apologistas, quienes no se dirigieron propiamente a la masa, sino a los cultos, y en especial a los gobernantes del imperio, quienes fueron hombres de una mayor cultura.

Las profundizaciones doctrinales que emergieron permitieron

comprender mejor la densidad y la fisonoma ms autntica del magisterio de Cristo. Primeramente a travs de las obras de Atanasio, Hilario, los Capadocios, Cirilo de Alejandra y Len I; luego, especialmente a travs de las de Agustn. De todo ello se deriva sustancialmente lo siguiente: Cristo, reconocido en su divinidad preexistente a la encarnacin (Nicea); reconocido en la distincin y totalidad de sus dos naturalezas, divina y humana, despus de la encarnacin (Efeso y Calcedonia); reconocido como operante en la Iglesia a travs de su Espritu, tercera persona de la Trinidad (Constantinopla); este Cristo est siempre garantizado, en las debidas condiciones, a todos sus fieles (contra el donatismo) y no es un Maestro puramente exterior, sino verdadera gracia de transformacin radical y de divinizacin (contra el pelagianismo). En suma, Cristo Maestro no es slo el rab histrico vivido en Palestina con su enseanza, con su ejemplo, con sus milagros, con su muerte y resurreccin, sino que es tambin y sobre todo, en la fase actual de la historia de la salvacin, el Maestro existente y operante en todos con su gracia, es decir, el Espritu de Cristo, el Espritu Santo

Pablo aplic al evangelio la lgica griega: incorporando

argumentos estoicos. Los apstoles utilizaron las formas literarias griegas: -las epstolas, -los hechos, -el apocalipsis.