Por Hermenutica

Se entiende antes de Concilio Vaticano II segundo Como el conjunto de reglas y principios de la interpretacin de la Biblia

Posterior al concilio se entiende Como la investigacin, fundamentacin y formulacin de los principios y reglas vlidos para la interpretacin de la escritura

Exgesis

Es la realizacin concreta de la interpretacin mediante los mtodos adecuados

La tarea del intrprete es buscar el sentido que el hagigrafo intent expresar y expres en circunstancias determinadas segn las condiciones de su tiempo y cultura (cf Dv12).

en la Exgesis la tarea del intrprete es buscar el Sentido

Es la orientacin del significado de un texto

EL sentido del autor es su intencionalidad

El sentido del texto es su significado

hay que distinguir

Interpretar comprende traducir, declarar, explicar, etc.

Alumno: Jos Eduardo Zurita Grajales Universidad Catlica Lumen Gentium Materia: Introduccin a la Biblia y mtodos exegticos Escuela de teologa Prof. Carlos Castillo

el SENTIDO nos conduce a la VERDADno es Un conjunto de verdades dogmticas, ni de verdades de tipo histrico o cientfico.

sino La verdad que Dios quiso que se nos diera a causa de nuestra salvacin en las letras sagradas; El evangelio transmitido por los apstoles a la Iglesia

al INTERPRETAR el SENTIDO del texto descubrimos

Su Actualidad que es

La relacin de su contenido con la generacin presente, es decir, su capacidad de interesar como pregunta o como respuesta, como planteamientoactual.

La Actualizacin que es

Es la operacin que convierte al texto en en un punto de dilogo entre Dios y un sujeto (persona o comunidad); En un momento le da respuesta las inquitudes del sujeto y le exige actitudes determinadas (actulidad el texto).

Su ActuacinEs transformar la Palabra recibida en hechos concretos

Existen Mtodos para el Anlisis de los textos

La crtica textual sirve para establecer el texto genuino de la Sagradas Escrituras por el exmen y comparacin de los manuscritos en que se ha transmitido.

La crtica literaria realiza un anlisis de los valores literarios tpicos o individuales de un texto.Decubre las unidades mnimas de su composicin.

La crtica de las fuentes pretende reconstruir la gnesis de los textos bblicos actuales teniendo en cuenta las probables fuentes, adiciones y cambios.La crtica de las formas trata de descubrir la forma literaria de un texto y su sitz im leben.

La crtica histrica hace la reconstruccin de los hechos y procesos salvficos mediante el estudio de los textos bblicos y otros materiales de la poca (documentos y monumentos). Se trata de fijar lo que puede constatarse histricamente.

Es el contexto sociolgico en que surgen y se desarrolla las formas

La historia de las formas estudia el origen y la evolucin de un gnero literario, se utiliza mayormene para el nuevo testamento.

La historia de la redaccin estudia el proceso de composicinde un libro a partir de los elementos mnimos y originales, y trata dedescubrir cmo se compagina o alteran las tradiciones anteriores segn la intencin del redactor.

La historia de la tradicin es el estudio hisitrico del proceso de transmisin de determinados conjuntos de tradicin. Se trata de conocer la transmiindel texto antes de su escritura en sus orgenes, este se utiliza preferentemente para el Antiguo Testamento.

Vocabularioa ser conocido en la exgesis

Los Manuscritos bblicos son un conjunto de testigos o copias del texto bblico en sus idiomas originales o en versiones, anteriores a la invencion de la imprenta.

Con respecto a los textos hay que saber que...

La Versin es el texto que resulta de verter o traducir a otro.

El texto original es el texto autgrafo de los libros bblicos, estos no se conservan.

La fuente es el material previo,proveniente de la tradicin oral o escrita y que el escritor utiliza para la composicin de su obra.

La tradicin es un concepto de contenido (temas, motivos,hechos) que se transmite de manera oral u escrita o en la prctica.

La historia del texto es el proceso de transmisin del texto bblico en la historia del pueblo creyente, en el texto busca respuestas, la justificacin de su fe y busca conservar su contenido y sentido original a fin de comprenderlo.

El redactor es el que compone un libro a partir de la selccin de fuentes; su ensamble y elaboracin muestran las caractersticas personales y la intencin del redactor.

Principios hermeneticos para la interpretacin de la Biblia

El principio de la Naturleza humano-divina de la EscrituraEste principio parte de la pre-comprensin del exgeta cristiano y le permite tener presente que, puede hacer uso de las tcnicas de estudio, sin olvida que es palabra Divina en lenguje humano, y que por lo tanto no se puede hacer una separacin.

El principio hermeneutico de la intencin del autorEste principio nos dice que el intrprete de la S.E. debe decubrir lo que el autor trat de decir. Esto nos enfrenta la problema de la inenarrancia, pues lo que aparece a primera vista no correponde a lo que el autor quiso decir, lo que nos lleva a descubrir que existe una distancia entre el lector y la obra,

Pricipio de conocimiento de los condicionamientos e intencin del autor como los condicionamientos e intenciones del lenguaje.La Dei Verbum propone el uso del mtodo histrico-crtico, como el estudio de los gneros literarios y el auxilio de las ciencias humanas para el estudio de las S.E.

Gneros literarios y otros mtodos

Gneros literarios-Son las formas de expresarse oralmente o por escrito que son caractersticas de unaliteratura o un autor.-Lo que nos interesa es el estudio del gnero literario del texto en definitiva para descubrirla intencin del autor. Pero tambin es preciso tener en cuenta las condiciones detiempo y cultura del autor y del texto bblico, con lo cual se alude al metodo histricocrtico.

Mtodos Histrico-crticos-Su finalidad es la someter las fuentes a una investigacinminuciosa, fijar su carcater y valor, aprovechar los resultados obtenidos por la crtica textual, por la crtica literaria y por los conocimientos lingsticos. (p.132. Hermutica Bblica)

Ciencias Humanas

La semitica o anlisis estructuralEl anlisis estructural de algunos pasajes bblicos ha mostrado su utilidad paraacercarnosms objetivamente a su significado y puede ayudarnos a conoer mejor lo queDios quera dar a conocer con estas palabras (DV 12a).El anlisis sociolgico-Nos permite una valoracin ms profunda de los condicionamientossociolgicos en que nacen y se escriben los textos bblicos y complementa su anlisis histrico, al menos por lo que se refiere a la exgesis sociolgica en sentido estricto. Tambin es til el anlisis socio-histrico. Se comtrampone al amterialismo Marxista.La interpretacin psicoanalticaOtros mtodos de anlisis-Retricos o cannicos-mtodos pragma-lingsticos que buscanhacer un puente entre los histricos y la lingstica moderna.

Forma, frmulas y gneros litrarios

FrmulaGiro o manera de hablar breve, expresiva y que se usa, casi siempre sincambios, aunque puede admitir la sustitucin de alguno de sus elementos.Existen en la Biblia frmulas profticas, de alianza, historiogrficas, sapienciales, etc.que a veces se concretizan en frmulas de apelacin, de inculpacin, de bendicin, demaldicin, de autopresentacin, de anuncio, de introduccin a una doctrina, deintroduccin al acontecimiento de la palabra, etc.

FormaUnidad literaria fijada oralmente o por escrito. En contraposicin al gnero,que es de mayor extensin y ms abarcador, la forma ser considerada como unaunidad literaria ms pequea.

Gnero literarioDenominacin comn a un grupo de obras literarias en unaclasificacin tipolgica. Esta clasificacin se hace atendiendo a tres criterios:a)material: argumento o tema;b) formal: estructuras, procedimientos, frmulas; c)situacin vital: origen y uso.

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