Hamburguesa de Carne

Un familiar denunció que el secretario del Juzgado Mixto, Jesús David Fernández, fue tomado como

rehén. Se cumple más de un mes sin que Antelo reciba su credencial por cuestiones legales.

Efectivos de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Narcotráfico realizaron operativos en Trinidad y Santa Ana del Yacuma. Cinco personas fueron detenidas.

Diario de circulación nacional

DólarPronóstico del

clima en trinidad

NUBOSO

Trinidad • miércoles 15 de julio de 2015 • Año 28 • N° 10023 • 24 págs. • Trinidad Bs5.00 - País Bs6.00.-

Editorial Tiempos del Beni S.R.L.

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Katia Uriona: Pondremosreglas claras

La flamante presidenta del TSE, Katia Uriona, habló sobre los retos que encararán los nuevos vocales. PAG. 7

Diario de circulación nacional

Decano de la prensa beniana

Fuente: www.senamhi.gob.bo

Dólar

Alejan aParada del Ministerio Público

Un viaje a través de las viejas trincheras

DIPROVE recupera 25 motos y una camioneta

El exfiscal investigaba casos de corrupción, cuando se informó de las denuncias en su contra.

Volvimos a la misma ciudad donde miles de soldados benianos llegaron para defender a la Patria.

Esperan que los verdaderos dueños realicen el trámite para recobrar sus vehículos.

FOTO LPB

CRECE EL CONFLICTO EN SANTA ANA

Toman Casa Judicial exigiendo credencial para alcalde Antelo PAG. 5

PAG. 4

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FOTO ANF

FOTO LPB

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Un grupo de funcionarios municipales rodeó el ingreso a la Casa Judicial exigiendo que se notifique

al TED con una resolución que beneficia al alcalde electo, Gustavo Humberto Antelo.

DECOMISAN DROGA, AVIONETAS, ARMAS Y DINERO

PAG. 3

Trinidad, miércoles 15 de julio de 20152.

Opinión

Un pueblo celebraba la fiesta con una feria donde la atracción principal eran los viajes en avioneta al precio de cincuenta pesos. El hombre le decía a su mujer: quiero subirme a la avioneta y su mujer le respondía, pero son cincuenta pesos. Ahí siempre quedaba el asunto.

Volvió la feria, pero esta vez cuando la mujer repitió su refrán, el piloto lo escuchó y les dijo: ¿qué tal si hacemos un trato? Los llevo a pasear gratis si se quedan callados durante todo el vuelo, pero si dicen una sola palabra me tienen que pagar. Quedaron de acuerdo y subieron al avión. El piloto hizo hasta lo imposible para lograr que la pareja gritara. Dio vueltas y malabares en el aire con la avioneta y la pareja permanecía en silencio hasta que aterrizó el avión. El piloto felicitó al hombre por permanecer callado durante el vuelo tan feo, entonces el esposo dijo: iba a decir algo cuando mi esposa se cayó del avión, pero cincuenta son cincuenta.

La moraleja de la historia es que no dejes que lo bueno te robe lo mejor. Qué pena que por cincuenta pesos, esta mujer le negara a su esposo el gusto de volar, y qué pena que por cincuenta pesos el

hombre permitiera que su mujer cayera del avión. Ambos dejaron que lo bueno les robe lo mejor. Así es como no se disfruta del matrimonio, de la vida de soltera, de los padres, del trabajo.

El Señor nos da una enseñanza sobre esto, que algunos han olvidado y otros prefieren ignorar. Está en Mateo 13:44 y dice: “Además el Reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo, y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquél campo”.

El Señor nos cuenta que un jornalero fue contratado como agricultor y encuentra un tesoro enterrado. Según las leyes si desenterraba el tesoro le pertenecía a su patrón, por eso, en lugar de sacarlo, lo volvió a tapar con tierra y se quedó callado sobre su descubrimiento. No lo cuenta a nadie, pero cuánto le costó callar. Estaba tan emocionado por su suerte que rápidamente comenzó a rematar sus pertenencias. Todo el mundo lo creía loco. El hombre está callado porque no quiere que otra persona compre el terreno donde está el tesoro. No le pesa vender todo lo que tiene, ni le pesa entregar el dinero. Sabe

que el tesoro que encontró en el campo vale mucho más y con gran alegría compra el campo. Así, dice el Señor, es el Reino de Dios, el Reino de los cielos. Es un tesoro tan grande que vale la pena dar cualquier cosa o relación a causa de poseerlo.

Cuando se habla del Reino de los cielos, algunos piensan en el cielo, pero no sólo es el cielo, es también una realidad presente en el que podemos vivir hoy. Ese fue un problema para los religiosos de los tiempos del Señor Jesucristo, porque ellos tenían el concepto de que es un Reino futuro, algo que todavía no está en la tierra, pero el Señor les responde en Lucas 17:21 ¨Dense cuenta que el Reino de los cielos ya está entre ustedes¨

El Reino de los cielos ya está entre nosotros y comenzamos a disfrutar lo confesar que somos personas que pecamos y aceptamos la salvación que el Señor Jesucristo compró para nosotros en la cruz. Vivir en el Reino de Dios significa que al ser perdonados, y ser templos del Espíritu Santo tenemos victoria sobre el pecado y podemos disfrutar del gozo y la paz que Cristo nos da. Estos son algunos de nuestros derechos como

ciudadanos del Reino.La mejor parte de vivir en

el Reino de Dios es el Rey que tenemos. Es un Rey humilde, amoroso. Un Rey dispuesto a dar Su vida para salvar a los suyos, eso es lo que el Señor hizo. Cuando entramos a Su Reino, vivimos bajo el mando del mejor Rey porque El realmente nos ama y quiere lo mejor para Sus hijos.

¡Ese es el gran tesoro! Es tener la seguridad de vivir para siempre en la Presencia de Dios, de disfrutar de Su Persona aquí y ahora, de conocerlo de manera personal. La vida puede ser una feria donde hay muchas cosas que puedes comprar, pero disfrutar de la vida cristiana es algo que puedes hacer, no dejes que lo bueno te robe lo mejor, podemos recordar a esta pareja que por cincuenta pesos se perdió de disfrutar de su matrimonio.

El gran tesoro escondido es la Presencia de Dios en tu corazón, hoy es un día oportuno en que puedes invitar el Señor Jesucristo que entre a tu corazón como tu Salvador y Señor de tu vida y ser un ciudadano distinguido del Reino de Dios para disfrutar de la vida abundante que Él puede darte.

El jardínPor: Gloria de Moscoso

El Concejo Municipal de Trinidad entrará en los próximos días en el receso de medio año, a pocas semanas de haber iniciado un nuevo

periodo legislativo que se veía prometedor para el pueblo de la capital del departamento del Beni, porque todas las fuerzas políticas que conforman este órgano habían asegurado a los cuatro vientos que las cosas iban a cambiar, que se mostraría una nueva cara de la entidad edil, eficiente y útil para los intereses de los trinitarios y trinitarias.

Una promesa que quedará pendiente, al menos, hasta que las autoridades de la oposición y el oficialismo municipal vuelvan de una especie de vacaciones obligadas por la normativa vigente. Los concejales trinitarios no ingresan en receso porque quieren, lo hacen en estricto apego a la norma, según explicaron, y eso es justamente lo que se quiere y se necesita, hombres y mujeres que generen propuestas legislativas y a la vez que cumplan las leyes vigentes tanto en el territorio municipal como nacional.

Esta vez, la norma parece que los hace quedar mal, porque es probable que ninguno de ellos haya querido suspender las sesiones con poco tiempo de trabajo, pero lo que la gente de a pie entiende es que los concejales no trabajarán por quince días, el tiempo que durará el receso. Algunos de ellos anunciaron que aprovecharán este tiempo para visitar barrios y reunirse con vecinos, lo que podría mejorar su imagen ante los electores.

Algo similar les pasó a los asambleístas departamentales que están en pleno receso, porque su reglamento interno los obliga a tomar un descanso en sus funciones legislativas por 15 días a mitad de año. Ellos también aseguraron que realizarían trabajo regional.

Prometer trabajo regional o en los barrios está bien, pero no es la solución. Es probable que dentro de cinco años los nuevos legisladores deban enfrentarse a la misma situación, esperemos, que para entonces los reglamentos intentos hayan sido modificados, si es que las actuales autoridades lo ven por conveniente.

El Concejo también en receso

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Trinidad, miércoles 15 de julio de 2015 3.

Locales

ALCALDÍA. Pobladores esperan que se envíe la resolución de un juez que autoriza la entrega de la credencial de alcalde a Gustavo Humberto Antelo.

FOTO OSCAR YABETA

El director departamental de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Narcotráfico (FELCN), Franco Arancibia, informó ayer que en diferentes operativos la semana pasada se decomisó 40 kilos de droga, además de armas de fuego y 49.900 dólares.

“Se realizaron operativos continuos en Trinidad y en Santa Ana, como resultado de estas operaciones se procedió a la aprehensión de cinco personas las cuales estaban en situación delictiva y por lo tanto han sido puestas a disposición del juez de medidas cautelares”, indicó.

Denuncian toma de Casa Judicial en Santa Ana

La Casa Judicial de Santa Ana fue tomada, ayer, por funcionarios municipales quienes mantienen como rehén al secretario del Juzgado Mixto, Jesús David Fernández, denunció David Fernández, tío del Secretario, en contacto telefónico con este matutino.

“La Casa de Justicia ha sido tomada por los empleados de la Alcaldía, en vez de trabajar los utilizan para amedrentar a los jueces”, afirmó.

S e g ú n F e r n á n d e z , s e conoce que a su sobrino lo van a pasar por la “calle de la amargura” para obligarlo a que entregue una resolución que autoriza al Tribunal Electoral Departamental del Beni (TED-Beni) entregue la credencial de alcalde a Gustavo Humberto Antelo Chávez, último ganador de las elecciones municipales.

Aseguró que es insuficiente el número de policías por lo que se pidió ayuda a la Armada, con asiento en Puerto Junín.

En fuentes del municipio movima se informó que la población de Santa Ana se reunió en el edificio judicial exigiendo una explicación sobre el retraso en la entrega de la resolución que beneficia a Antelo; sin embargo, el juez Juan Carlos Rodríguez no fue encontrado en el lugar y su secretario permanece encerrado dentro de una de las oficinas, custodiado por policías y efectivos militares.

“Al parecer, el juez dio un paso atrás en su decisión, es por ello que la población está aguardando en el lugar exigiendo respeto la democracia y que se solucione dicho problema”, s o s t u v o u n f u n c i o n a r i o municipal.

En Trinidad, la abogada de Antelo, Verónica Suárez, denunció que el secretario del Juzgado Mixto de Santa Ana, Jesús David Fernández, se niega a entregar las copias de la resolución que ordena la suspensión de la medida precautoria que impide que el alcalde electo de Santa Ana, Gustavo Humberto Antelo, reciba su credencial del Tribunal

Electoral Departamental. Informó que el lunes uno

de los abogados del Alcalde se hizo presente en el Juzgado para recoger las copias, pero esperó en vano porque el secretario Fernández no fue a trabajar durante toda la jornada.

“Hemos hecho hacer un acta notariada que se está presentando al Consejo de la Magistratura para que conozca esta ilegalidad porque están obstruyendo la justicia”, dijo Suárez.

R e c o r d ó q u e e l desobedecimiento a resoluciones de amparo es un delito penal.

E l j u e z J u a n C a r l o s Rodríguez, la anterior semana, ordenó la suspensión de la

medida precautoria que impide que el alcalde electo de Santa Ana, Gustavo Humberto Antelo, reciba su credencial del TED.

La audiencia de acción de Amparo Constitucional fue presentada por Antelo y tres concejales contra la medida precautoria autorizada por los vocales de la Sala Penal, Ramón Camargo y Juan Carlos Candia que evitó que la autoridad electa reciba su credencial.

Suárez, argumentó que la resolución de Amparo Constitucional no se discute, pues solamente puede ser revisada por e l Tr ibunal Constitucional Plurinacional.

Por su parte, el alcalde electo

Antelo lamentó que Santa Ana vaya a cumplir dos meses con sus actividades paralizadas, afectando principalmente la salud de la población.

POBLADORES EN LA CASA JUDICIAL DE SANTA ANA.

Los aprehendidos estaban en posesión de armas de fuego y dinero, los cuales fueron enviados al penal de Mocoví en Trinidad. De acuerdo a las primeras investigaciones se trata de un colombiano y cuatro bolivianos.

En lo que respecta a Trinidad, se allanó un inmueble en busca de “Negro Fabio”, quien sin embargo sigue prófugo, por tanto se procedió a secuestrar un vehículo y tres avionetas de su propiedad, ya que se sospecha en ellas transporta droga.

Entre las personas que están detenidas preventivamente en el penal de Mocoví se presume que

se encuentra el piloto de “Negro Fabio”, lo cual se establecerá conforme la investigación del Ministerio Público.

Se presume que este ciudadano es de nacionalidad peruana y no pudo ser aprehendido, “ese es el nombre con el que se lo conoce acá en el Beni”, acotó.

E l C o m a n d a n t e Departamental de la FELCN dijo que la droga fue secuestrada en la Horquilla, provincia Iténez, con apoyo de los Diablos Azules que es una unidad de elite de la Fuerza de Tarea Especial.

Asimismo, dijo que además de las tres avionetas precintadas en Trinidad para proceder con

Decomisan droga, armas, avionetas y dinero

ALCALDE “ N o s o l a m e n t e

están at ropel lando mis derechos como c i u d a d a n o , m i s derechos polí t icos, s i n o t a m b i é n d e aquellos que votaron en esta elección; hemos ganado con el 54% de la votación”, afirmó el alcalde sin credencial, Gustavo Humber to Antelo.

Lamentó que ese municipio va a cumplir 2 meses con sus actividades paralizadas.

Rechazó que se el i ja en el Concejo una nueva autoridad temporal porque no corresponde ya que no ha sido posesionado por caprichos políticos.

También crece el descontento en distintos sectores de la población porque se aproxima la fiesta patronal, el 26 de este mes, y no se pueden desarrollar una serie de actividades festivas que reclama la población porque se siente perjudicada.

ARMAS Y DINERO, ENTRE OTRAS COSAS, SECUESTRADAS EN OPERATIVOS ANTINARCÓTICO.

FOTO LPB

el micro aspirado, también se decomisó una en la ciudad de Santa Ana del Yacuma.

La autoridad dijo que se sospecha que los detenidos son

parte de una organización criminal que se dedica al tráfico de sustancias controladas, principalmente en zonas fronterizas.

Trinidad, miércoles 15 de julio de 20154.

Culturales

VILLAMONTES. Llegamos hasta la histórica ciudad de Villamontes; donde hace más de ochenta años, soldados bolivianos entre ellos miles de benianos, combatieron en la Guerra del Chaco.

En bus, actualmente, el recorrido entre Trinidad y Villamontes se realiza en poco más de 18 horas, sobre un camino asfaltado que atraviesa dos grandes ríos de la región, una laguna y más de una decena de pueblos. Hace 80 años, llegar de una población a la otra demoraba algo más de dos meses, se hacía en tren, camión, barco y por supuesto, a pie en marcha forzada.

Hace 80 años, la Guerra del Chaco había convertido al Chaco boliviano en un infierno en la tierra. El recorrido desde Camiri a Villamontes hoy es tranquilo, antes estaba tomado bajo el control de soldados paraguayos que buscaban conquistar la plaza de Villamontes, último bastión en la defensa boliviana.

Has ta Vi l l amontes llegaban de a miles los soldados benianos que quer ían combat i r, un verdadero calvario para los hombres bolivianos que tenían al enemigo en tierra nacional amenazando incluso con la posibilidad de llegar hasta Santa Cruz.

Entre los beneméritos nacionales de aquellos años pocos o casi ninguno queda vivo; salvo un chaqueño de ciento un años, un hombre que a duras penas puede caminar apoyado por un bastón y al hablar apenas puede elevar la voz.

Franc isco Choque , “defensor de Villamontes”, carga sobre su pecho tres medallas al mérito y al valor; tiene en su cuerpo varias heridas de bala, una asentada en su intestino que no pudieron retirar en su momento, varias en el pecho y otra en la pierna.

El hombre camina

Un viaje a través de las viejas trincheras del Chaco

FOTO LPB

FOTO LPB

JÓVENES VESTIDOS CON UNIFORMES DE LA ÉPOCA DE LA GUERRA DEL CHACO.

AL FONDO EL RÍO PILCOMAYO.

a p e n a s y s o b r e s u s hombros carga el peso de una juventud robada, una juventud perdida en el Chaco, una juventud que es más plomo que otra cosa; conteniendo las lágrimas un miembro de la delegación beniana se acerca y le estrecha la mano, el joven trinitario le agradece por el sacrificio que hizo, el benemérito lo escucha y solo responde entre dientes que era muy joven cuando vino al Chaco, que las nuevas

generaciones parecen haberlo olvidado.

Pero él no está olvidado, él está ahí , entre los recuerdos, los golpes de Estado, las protestas, las revoluciones, en medio de todo eso, Francisco Choque vive un humilde destino… el de los héroes.

Pero para este héroe, hay hé roes aun más grandes, porque entre las historias de guerra que puede recordar está la de un oficial beniano, quien le salvó la vida.

“Los pilas nos habían emboscado, entonces en la retirada yo me perdí, tenía miedo de encontrarme con alguna patrulla paraguaya, pero me topé con una boliviana, ellos creyeron que yo era un desertor y me estaban por fusilar, entonces llegó mi teniente, el era beniano, Ribera Egüez, les dijo lo que había pasado y me dejaron”, relata el benemérito.

“Le guardo mucho cariño, él me salvo la vida, nunca me olvidé de aquel

gesto”, completó Choque.De la misma forma,

el hombre contó cómo los benianos llegaban de a miles para sumarse al Ejército en campaña, cómo conoció a varios de un coraje sobresaliente.

“Llegaban pues en otros regimientos, peleaban harto, eran bien valientes, nunca se rendían”, afirma el Defensor de Villamontes.

“Durante la retoma de Charagua uno de los más importantes regimientos fue el regimiento Yacuma 26 de infantería, quienes pelearon valientemente y fueron parte de esta retoma; los charagueños festejan el día de la retoma, pero creo que los que deberían hacerlo son los hombres del Yacuma, quienes junto a otros regimientos lograron retomar territorio nacional”, relata un historiador militar presente en Villamontes.

Porque lo cierto es que la historia viva de Villamontes, es la historia de todos los bolivianos, y también de los diez mil benianos que defendieron la nación.

Llegar hasta este extremo del país, es imaginar cómo sufrieron los compatriotas benianos, cómo pelearon y cómo murieron.

Recordar el Chaco es recordar a los benianos que nunca volvieron, que pelearon para heredarnos esta tierra ingrata que parece haberse olvidado de sus héroes.

Mientras tanto, las trincheras abiertas frente a las ruinas de Tarairi, el museo mil i tar, los pertrechos de guerra, nos siguen marcando el camino que siguieron nuestros héroes, ese camino que sigue inmutable recordando un calvario del pasado.

5.Trinidad, miércoles 15 de julio de 2015

Locales

Veinticinco motocicletas, un vehículo de cuatro ruedas y cuatro motores, fueron recuperados por la Dirección de Prevención de Robo de Vehículos (DIPROVE), en el marco del plan “Escorpión” que se implementa en la capital y provincias, informó el teniente coronel Víctor Ugarte, director de la citada repartición policial.

“Yo quisiera que la gente que ha sido víctima de estos que roban motocicletas, que no solo vea la motocicleta físicamente, porque estos vehículos han sido cambiadas de color, han sido cambiados los plásticos, entonces que vean el número de chasis, el número de motor”, señaló la autoridad.

Explicó que los operativos se efectuaron en San Borja, San Ignacio de Moxos y barrios de Trinidad, todos con resultados alentadores porque recuperaron los vehículos que ahora son expuestos al público en plena plaza principal para que sean reconocidos por sus propietarios.

Sostuvo que no es suficiente el seguro de la chapa, sino que es recomendable, en su criterio, utilizar candado o cadena, para no ser víctima de los delincuentes que roban motos, principalmente de marcas conocidas.

El titular de DIPROVE, también informó que recuperaron una camioneta doble cabina, misma que fue robada en Trinidad y luego recuperada en la ciudad de Cochabamba.

Los vehículos serán devueltos a sus respectivos propietarios, siguiendo un procedimiento.

Alejan al exfiscal Paradadel Ministerio Público

SIN ÓRDENESRespecto a la declaración de Suárez en

sentido que su persona habría sido traído, de Santa Cruz, para perseguir y amedrentar a la oposición en el departamento del Beni, Roberto Parada respondió que “jamás” recibió una orden desde el Gobierno nacional para perseguir a líderes opositores.

Pese a la insistencia de los periodistas, no se pudo conocer la versión del fiscal de Distrito, Alejandro Ilich Cruz, respecto a la salida de Parada Mole y la situación del caso Monasterio que era investigado por el ahora exfiscal de materia.

DIPROVE recupera 25 motocicletas y un vehículo

PARADA EN SU OFICINA CUANDO DESEMPEÑABA FUNCIONES.

FOTO ARCHIVO

La asambleísta departamental Yáscara Moreno, realizó una inspección a los ambientes del Programa de Atención a la Niñez (PAN), obra construida en la población de Loreto, evidenciando que se encuentran abandonados y son utilizados para otros fines.

Según una nota institucional, lamentó que por un simple capricho de la anterior administración departamental, no se haya dado la importancia a este proyecto, destinado a brindar atención integral a niños menores, dejando que la infraestructura construida se deteriore.

ASAMBLEÍSTA

Inspecciona proyecto PAN en Loreto

FOTO ALD

Roberto Parada recibió una carta de agradecimiento por sus servicios al Ministerio Públ ico en e l Beni con lo que queda fuera de la investigación que realizaba sobre la supuesta vinculación en casos de corrupción entre el exsubgobernador de la provincia Cercado, Luis Enrique Monasterio y el exgobernador beniano Carmelo Lens.

Fue el propio Parada quien comunicó la noticia a los medios de prensa locales, pocas horas después de que el exgobernador

del Beni, Ernesto Suárez, hizo públicas las denuncias en contra del, ahora, exfiscal.

P a r a d a M o l e , q u e desempeñaba la función de fiscal de materia en el Distrito del Beni, dijo, ayer, que los procesos que enfrentan los líderes opositores de la región tienen más responsabilidad penal que las denuncias que hay en contra de su persona.

“Ellos, en los diferentes procesos que se encuentran, se encuentran con imputación, se encuentran con acusación y lo único que hicieron ¿sabe qué fue? hacer un alboroto, porque sabían que al sacarme a mí, ellos hacían una victoria”, dijo Parada.

S u b r a y ó q u e l a s declaraciones de Monasterio, que implican en supuestos hechos de corrupción a los exgobernadores Ernesto Suárez y Carmelo Lens, están firmadas en original y respaldadas por documentos que demuestran, en su opinión, hechos irregulares.

“El Ministerio Público inves t igó , e s te exf i sca l investigó, estableció y movió, no solamente los procesos contra esos señores, movió cada uno de los procesos penales, por los cuales se encontraban bajo mi responsabilidad”, declaró al expresar que se sentía agradecido con el pueblo beniano.

DENUNCIAS. Investigaba casos de supuesta vinculación entre el exsubgobernador de la provincia Cercado, Luis Enrique Monasterio, y líderes opositores.

“Estamos haciendo una inspección y vemos que es una obra que hace dos años que se había concluido y se encontraba cerrada, y por falta de voluntad política Loreto no se beneficiaba con este proyecto (…) esta infraestructura estaba lista para darle uso, para que los niños tengan una acogida y las mamás puedan trabajar, porque hay madres solteras que necesitan un ambiente donde dejar a sus niños”, enfatizó.

Como representante de la provincia Marbán, dijo que ha tomado la iniciativa de fiscalizar el citado proyecto, para realizar las gestiones

ante el ejecutivo departamental, y hacer que la mencionada infraestructura funcione y cumpla el objetivo para el cual fue construida.

El representante de la empresa constructora Juan Mario Poveda, confirmó que la obra fue concluida en abril del año 2013.

INSPECCIONAN CENTRO PAN EN LORETO.

Nacionales

6. Trinidad, miércoles 15 de julio de 2015

Aprueban restablecer relacionesdiplomáticas con Bolivia

SIN CONDICIONES “Estamos disponibles para restablecer

relaciones diplomáticas con Bolivia de manera inmediata y sin condiciones. Nosotros no le pedimos a Bolivia que retire la demanda en La Haya, porque hay muchos países que tiene relaciones diplomáticas y tienen casos en La Haya”, dijo Muñoz quien participó en el pleno de la Comisión.

Para el vecino país la demanda jurídica es un obstáculo para el diálogo entre ambas naciones.

Insulza refuerza el equipo chileno

EL CANCILLER MUÑOZ Y LA PRESIDENTA BACHELET.

FOTO ARCHIVO

La Paz/Santiago (ABI).- El obispo auxiliar de Santiago de Chile, cardenal Ricardo Ezzati, respaldó el martes los dichos del papa Francisco sobre el “anhelo justo’ de Bolivia por una salida soberana al mar.

Ezzati se refirió a las palabras del papa Francisco, que tras retornar a Roma de su gira de ocho días por Sudamérica dijo que no es injusto el anhelo de mar de Bolivia.

“Me parecen muy justas, honestas y adecuadas a lo que es un pastor y no un político”, afi rmó Ezzati, al remarcar que “llamar al diálogo es una tarea muy noble, justa y culturalmente

Respalda dichos del Papasobre ‘anhelo justo’

La Paz (ANF).- Chile plantea un giro respecto sus relaciones diplomáticas con Bolivia. La Comisión de Relaciones Internacionales del Senado aprobó un proyecto para respaldar el restablecimiento de la diplomacia entre ambos países.

El proyecto fue aprobado por unanimidad en la Comisión legislativa, con el objetivo de respaldar a la presidenta Michel Bachelet y al canciller, Heraldo Muñoz en su disposición de restablecer de inmediato las

relaciones diplomáticas con Bolivia.

Bolivia y Chile mantienen sus relaciones a nivel consular desde 1978, las relaciones diplomáticas se mantuvieron rotas por el fracaso en las negociaciones que llevaban adelante los dictadores Hugo Banzer y Augusto Pinochet respecto de la demanda boliviana de una salida soberana al mar. El país perdió unos 400 kilómetros de playa y miles de kilómetros de territorio rico en minerales como consecuencia de una invasión de las tropas chilenas en territorio boliviano.

E l p r e s i d e n t e d e l a comisión, Francisco Chahuán, espera que la Cámara de Diputados “haga un gesto similar, para que quede de manifi esto que el Parlamento respalda irrestrictamente lo obrado por el canciller Muñoz y la Presidenta, en términos de ofrecer diálogo a Bolivia y que quien ha depuesto esa posibilidad ha sido Bolivia”, señaló según La Tercera.

A más de la ruptura de las relaciones diplomáticas, desde 2011 Chile congeló el diálogo con Bolivia en reacción a la demanda que interpuso en la Corte Internacional de Justicia para que esta instancia le obligue a dialogar sobre una salida soberana al océano Pacífi co.

La Paz (ANF).- El exsecretario de la Organización de Estados Americanos (OEA), Miguel Insulza, se sumó a la campaña del gobierno de Chile para difundir su posición sobre la demanda marítima que Bolivia interpuso en la Corte Internacional de Justicia (CIJ), informó el canciller, Heraldo Muñoz.

La decisión se la conoció poco después que el presidente Evo Morales anunció una “gran campaña” para que Bolivia retorne al Pacífico. “Estuvimos conversando con el excanciller Insulza y él fue como emisario de Chile para conversar con las autoridades argentinas y hoy está en Uruguay para lo mismo”, precisó Muñoz.

Antes, Morales anunció de su visita a la Argentina donde además de los temas bilaterales en agenda, contemplará también una explicación sobre la demanda marítima ante la CIJ.

“Tengo que viajar a Argentina, tengo un compromiso con la compañera Cristina (Fernández), dos días de gestiones, estamos en una gran campaña para que Bolivia vuelva al mar con soberanía”, dijo el Presidente.

El Mandatario también viajará a Brasil donde asistirá a la reunión del Mercado Común del Sur. Mientras que el portavoz de la demanda marítima, Carlos Mesa, continúa en su tarea de divulgar la demanda marítima y justamente gestiona una reunión con el sucesor de Isulza, el uruguayo Luis Almagro.

Según el portal digital del Clarín, Insulza se reunió con el jefe de Gabinete en Argentina, Aníbal Fernández.

SENADO DE CHILE. El proyecto debe pasar a la Cámara de Diputados. Las autoridades chilenas afi rman que Bolivia depuso el diálogo con Chile.

adecuada”.En esa línea, el obispo de Chile

calificó como “justos, honestos y adecuados” los comentarios del Sumo Pontífi ce, citado por la agencia “Pura Noticia” de Chile.

Aunque aclaró que las palabras del Papa no signifi can que el Sumo Pontífi ce tomó una postura a favor de ninguno de los dos países, ni se perfi ló como mediador.

“Lo que ha dicho el Papa es que los países, especialmente los países cercanos, están llamados a construirse en el diálogo. No levantando muros, sino derribando muros”, agregó.

EL OBISPO AUXILIAR DE SANTIAGO DE CHILE, CARDENAL RICARDO EZZATI.

FOTO ABIOBISPO DE CHILE

A su juicio, algunas declaraciones del presidente Evo Morales son “destempladas”, como la afi rmación

del mandatario de que a Bolivia se le mutiló su acceso al mar mediante una invasión.

Entrevista

7.Trinidad, miércoles 15 de julio de 2015

KATIA URIONA. “No se puede sostener nuevas elecciones con estos comportamientos (como los de los exvocales departamentales de Chuquisaca)”, dijo Uriona.

La Paz (ANF).- La fl amante presidenta del Tribunal Supremo Electoral (TSE), Katia Uriona, en una entrevista exclusiva con la Agencia de Noticias Fides (ANF), habló sobre los retos que encararán los nuevos vocales nacionales. Comprometió construir un padrón electoral actualizado para los referendos autonómicos departamentales y municipales del 20 de septiembre próximo y el establecimiento de reglas claras para los procesos electorales, que no den margen a interpretaciones ni a la aplicación diferenciada en función de los actores políticos.

La exsecretaria ejecutiva de Coordinadora de la Mujer recomendó que la nueva Ley de Organizaciones Políticas incorpore la paridad de género para la titularidad en gobernaciones y alcaldías, además de fi nanciamiento en busca de mayor equidad entre partidos, agrupaciones ciudadanas y pueblos indígenas. Advirtió que no se permitirá repetir los errores de la anterior gestión y ant ic ipó un seguimiento riguroso al comportamiento de los Tribunales Electorales Departamentales. ANF: El Tribunal quedó muy golpeado después de la crisis provocada por una serie de equivocaciones de los exvocales y hay una sensación de impunidad después de que cometieron desde faltas graves y hasta delitos electorales. ¿Cómo se encarará este asunto pendiente?

K.U. En una propuesta hacia adelante hay algo que estamos asumiendo en términos de que todo lo que fue identifi cado como problemático, como dificultad o acción del otro TSE pueda ser evaluado de manera que nos permita y alerte para no cometer los mismos errores, para actuar en el marco de la Ley, de la manera más clara y transparente, para convocar a las diferentes organizaciones políticas de manera amplia y plural y resolver los ajustes que se requieren a la Ley de Régimen Electoral como a la reglamentación interna que ha producido el Tribunal anterior respecto a sus competencias. Eso debe ser modificado, vamos a trabajar en eso de la manera más abierta, pero sobre todo para que las reglas del juego estén claramente establecidas antes de entrar a los procesos y no queden dudas de interpretaciones posteriores. La implementación de la norma no puede ser discrecional,

se necesita institucionalizar no sólo en el ámbito de la función del TSE sino al ámbito de la normativa que no puede ser interpretada de manera diferenciada ni según las personas ni según los ámbitos territoriales. Ahí se debe hacer un importante ajuste de tal manera que las reglas del juego estén puestas sobre el tablero y todos quienes intervienen en ese espacio sepan cómo se va aplicar la Ley, antes, durante y después (de los procesos). Éstas son las tareas que nos debemos proponer hacia adelante y para que no quede duda y cuando llegue la aplicación de la norma, le toque a uno u otro, la norma se aplicará. Si todos sabemos cuál es la norma, saben que se aplicará para uno y otro. Puede afectar al ofi cialismo o a la oposición. Hubo algunos vacíos en términos de normativa, pero sobre todo a la reglamentación interna emitida que debe ser resuelta de manera clara.

El otro núcleo es el padrón electoral, hay clara muestra que el padrón no funcionó de la manera más actualizada y tomamos acuerdo que llegará en condiciones de actualización hasta las elecciones referendos del 20 de septiembre con todos los ajustes que requiere que es trabajar de manera inmediata con la articulación de los datos del SERECI y el SEGIP, garantizando que podamos tener una información absolutamente confiable de quienes han fallecido y quienes ingresaron recientemente. Ésta tarea está siendo encarada casi como un mandato imperioso y dará garantías al padrón. Creemos que podremos contar con las condiciones necesarias, contaremos con las condiciones necesarias por cumplimiento de función y porque la población debe confi ar que su voto está garantizado cuando emita su voto.

ANF: Hablando del voto en sí, en las elecciones subnacionales el sufragio no tuvo mucho valor para el caso concreto Chuquisaca, donde los vocales departamentales anularon de manera ilegal más de 9.000 votos, forzando la victoria del candidato oficialista y los exvocales nacionales no hicieron nada al respecto. Para estos casos tan emblemáticos, donde los propios exvocales nacionales admitieron que se cometieron faltas gravísimas y hasta delitos ¿qué garantías se le va dar a la ciudadanía cuando serán estos

mismos vocales departamentales los que adminis trarán los referendos autonómicos del 20 de septiembre?

K.U. La ley establece este sentido de preclusión, quiere decir que sobre el acto electoral ocurrido no se puede volver atrás. Pero yo creo que lo que no puede volver a ocurrir es un divorcio entre la acción del TSE y la acción de los tribunales electorales departamentales, en esta libertad de interpretación a la norma. Te decía antes, las leyes estarán claras y las personas las deben cumplir, empezando por nosotros. Haremos seguimiento específi co para que esto sea así bajo responsabilidad nuestra y bajo responsabilidad de quienes les toca desempeñar estas tareas. La modificación o la elección de nuevos vocales es de la Asamblea Legislativa Departamental y en el caso de Santa Cruz están previstas hasta agosto de 2016. Vamos a actuar para que se cumpla la norma y al mismo tiempo esperamos que la renovación de los vocales departamentales responda a un proceso de califi cación como el que vivimos nosotros, aunque se ponga en duda, pero pasamos que (es positivo) un proceso de califi cación de méritos. La lección la han aprendido todos los vocales porque no se puede sostener nuevas elecciones con estos comportamientos y nosotros vamos a trabajar sobre cumplimiento de normas, comportamiento y seguimiento con toda la riguridad para que no haya vulneración de la norma.

A N F : D e s p u é s d e l a s e l e c c i o n e s s u b n a c i o n a l e s la relación entre el Tribunal Supremo Electoral y la Misión de Observación de la OEA quedó algo deteriorada luego que los exvocales rechazaran de manera

categórica las observaciones y cuestionamientos que hicieron los expertos internacionales a algunas determinaciones del TSE, como la de cancelar la personería jurídica de UD e inhabilitar de la carrera electoral a 228 candidatos en Beni a sólo nueve días de las elecciones.

K.U. Tenemos abso lu ta claridad sobre el rol de la Misión de Observación. Si somos un árbitro, quienes llegan están viendo que los árbitros están funcionando según la competencia y creo que vamos a no sólo a retomar las recomendaciones de la misión, vamos a analizar el informe de la misión electoral para ver los núcleos de problemáticas centrales. Y esperemos no sólo retomar esa relación sino también ampliarla y hacerla más plural porque son la garantía de la fiscalización de nuestros actos. ANF: Entre las recomendaciones que dejó la OEA fue la creación de un fondo mixto entre el Estado y los partidos a fi n de fortalecer a las organizaciones políticas y que se busque cierta equidad en el acceso a los medios de comunicación, considerando entre otros aspectos que los medios estatales sólo dieron cobertura al ofi cialismo.

K.U. Hay temas que tienen que ser encarados en el marco de la discusión de la Ley de Organizaciones Políticas, como el tema de financiamientos, el tema de medios –aunque está establecido en la otra ley– pero será un buen momento para que la Ley de Organizaciones Políticas pueda entrar a la discusión de estos temas y se pueda tomar defi niciones, que todos tengan las mismas condiciones para participar en procesos democráticos, que tienen que ver con la propaganda, recursos, visibilidad y proyección de candidaturas.

Esa ley va abrir muchas propuestas y espero se la pueda encarar de la manera más amplia y profunda. ANF: ¿En el ámbito de la participación de la mujer cómo evalúa que en las elecciones subnacionales no hubo la obligatoriedad de la paridad para titulares gobernadores y alcaldes? Ese parece ser el reto para profundizar la paridad.

K.U. Quisiera plantear como tres retos que hacen al trabajo y a la responsabilidad que asumo por mi trayectoria de haber estado en el espacio de la defensa de los derechos de la mujer. El 49% de mujeres en la Asamblea Legislativa Plurinacional, los resultados de las elecciones subnacionales plantean que el 45% de representación en las asambleas legislativas departamentales y en los concejos municipales hay casi el 50% de concejalas, esto hay que subrayarlo, porque siempre existe la sensación de que no avanzamos lo sufi ciente, pero son datos históricos que nos convierten en un país con los mayores niveles de participación de mujeres a nivel mundial y es el tercer país en el mundo con mayor participación de mujeres en la Asamblea. De esto estamos partiendo para decir ‘hasta aquí hemos logrado estos avances, para ver qué desafíos faltan’. Hago hincapié para no desconocer el camino recorrido en semejantes espacios adversos. Hay una tarea y es que las mujeres que han llegado a esos espacios de decisión donde hay prácticas machistas, deben encarar una tarea de ir transformando estos espacios para ir generando relaciones más equitativas y de mayor participación. Para ejercer los derechos de las mujeres no es posible que por un lado haya semejante nivel de avance en la representación, y por el otro, los índices de violencia se incrementen cada día.

La tercera esfera tiene que ver con la Ley Contra la Violencia y Acoso Político, debido a que la propia institucionalidad, el propio sistema político genera resistencia y sanciones a las mujeres que han accedido a este espacio. Se deben generar mecanismos que protejan a las mujeres en el ámbito legal, como lo establece la Ley, pero también en lo institucional, para que las mujeres no sean obligadas a renunciar. Para esas barreras debemos encontrar mecanismos para superarlas.

Reglas claras para procesos electorales y padrón actualizado

FOTO ANF

LA FLAMANTE PRESIDENTA DEL TRIBUNAL SUPREMO ELECTORAL (TSE), KATIA URIONA.

Trinidad, miércoles 15 de julio de 20158.

Nacionales

ESTUDIO. Tomó en cuenta las características sociales, económicas y físicas de la población de un municipio que pueden ocasionar que aumente el impacto de un desastre natural.

FOTO ANF

La Paz (ANF).- Muchos pasa jeros y tur is tas se encuentran afectados por el bloque a los accesos a la ciudad de Potosí, que llevan adelante los cívicos potosinistas en demanda al pliego departamental de 26 puntos.

“No tenemos lugar donde quedarnos, ya no tenemos recursos económicos”, señalan turistas que llegaron hasta las oficinas de COMCIPO, este martes y desde donde se dirigieron a la prensa señalando que se encontraban de paso en la ciudad antes de la determinación de los cívicos de bloquear.

A d e m á s d e n u n c i a n que se encuentran ya sin

Más de 70 municipios presentan alta vulnerabilidad a desastres

La Paz (ANF).- Más de 70 municipios en el país presentan altos índices de vulnerabilidad a desastres ambientales según un estudio realizado por la Unidad de Análisis de Políticas Sociales y Económicas (UDAPE).

El mayor número de municipios –42 del total– con mayor vulnerabilidad a los desastres se encuentra en el departamento de La Paz y evidencian alto riesgo de sufrir inundaciones, sequías, granizadas y heladas.

E l E s t u d i o s o b r e Vulnerabilidad Poblacional a Desastres Naturales, que contó con el apoyo del Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA), tomó en cuenta las características sociales, económicas y físicas de la población de un municipio que pueden ocasionar que aumente o se reduzca el impacto de un desastre natural.

Con datos del Banco Mundial y del Censo Nacional de Población y Vivienda 2012, se identificaron las regiones de Bolivia sujetas a amenazas naturales y se estableció que las amenazas de inundaciones se concentran principalmente en el norte de Bolivia, mientras que las amenazas de sequías se concentran en el sur del país.

Los resultados evidencian q u e l a v u l n e r a b i l i d a d socioeconómica es del 62%

en el caso de inundaciones y del 68% en el caso de sequías. Las diferencias de género y etnicidad así como las condiciones de vida insuficientes, debido principalmente a la pobreza, acentúan la vulnerabilidad socioeconómica.

El estudio advierte que un total de 20 municipios, que concentran a 185.000 habitantes, son altamente vulnerables a inundaciones.

Del total, seis municipios son de La Paz, t res de Pando, tres de Potosí, tres de Cochabamba tres de Beni y uno en Chuquisaca y Oruro.

Un total de 19 municipios

–siete en Cochabamba, seis en Potosí, tres en La Paz y tres en Chuquisaca– con una población total de 284.000, presentan alta vulnerabilidad a sequías. Otros 20 municipios que concentran una población de 156.842 habitantes –13 de La Paz, cinco de Chuquisaca, uno de Potosí y uno de Oruro– son altamente vulnerables a granizadas. Y 14 municipios –12 en La Paz y dos en Oruro– con una población de 198.000 habitantes tienen alta vulnerabilidad a heladas.

Frente a este panorama, la población menor a 14 años sería la que tendría mayores necesidades de asistencia

frente a situaciones de desastre ambiental y, en términos de infraestructura las mayores necesidades se concentrarían en las zonas afectadas por inundaciones.

Los resultados del estudio permitirán focalizar las acciones de prevención de riesgos y las medidas de ayuda humanitaria, tomando en cuenta las características físicas y socioeconómicas regionales que inciden en la vulnerabilidad a amenazas naturales. En el ámbito de la prevención, permitirá orientar las decisiones de gestión del riesgo en la planificación l o c a l , p a r t i c u l a r m e n t e

en las poblaciones con baja capacidad económica para afrontar las tareas de reposición y reconstrucción después de desastres.

MAPA DE RIESGOS.

recursos económicos, por lo que solicitan que se les pueda proporcionar un bus que los saque de la ciudad de Potosí, e hicieron un llamado a instancias internacionales de Derechos Humanos señalando que se estaría violando su derecho al libre tránsito.

Son cuatro los puntos de acceso a la ciudad de Potosí que se encuentran cerrados. El diario local, El Potosí, informó que cerca de las vías de acceso a la Villa Imperial se encuentran los bloqueos y en algunos casos hay obstáculos varios kilómetros antes, incluso con camiones varados, piedras y otros objetos que evitan el paso de los vehículos.

También la Federación

Departamental de Cooperativas Mineras (FEDECOMIN) se encuentra apoyando el bloqueo vial.

El bloqueo de caminos es una de las medidas asumidas por los cívicos potosinos, quienes demandan la atención a un pliego petitorio de 26 puntos por parte del gobierno.

Existen pasajeros que intentan salir por medio de trasbordos, sin embargo es muy difícil la situación para los turistas varados en la ciudad, quienes señalan que ya no tienen dinero para pagar alojamiento y alimento por los ya más de 4 días de bloqueo.

No llegan ni salen buses de la capital potosina, incluso el lunes Iván Quiroz, director

Turistas afectados por el bloque de caminos

RESULTADOSL o s r e s u l t a d o s

e v i d e n c i a n q u e l a v u l n e r a b i l i d a d socioeconómica es del 62% en el caso de inundaciones y del 68% en el caso de sequías. Las di ferencias de género y etnicidad así como las condiciones de vida insuficientes, debido principalmente a la pobreza, acentúan l a v u l n e r a b i l i d a d socioeconómica.

El estudio advierte que un total de 20 m u n i c i p i o s , q u e concentran a 185.000 h a b i t a n t e s , s o n altamente vulnerables a inundaciones.

D e l t o t a l , s e i s municipios son de La Paz, tres de Pando, tres de Potosí, tres de Cochabamba tres de Ben i y uno en Chuquisaca y Oruro.

U n t o t a l d e 1 9 municipios con una pob lac ión to ta l de 284.000, presentan alta vulnerabilidad a sequías.

BLOQUEO DE CAMINOS.

FOTO ARCHIVO ANF

departamental de Tránsito de La Paz, señaló que fueron suspendidas las salidas de buses hacia el sur del país. De igual manera la responsable de Informaciones de la Terminal

de Buses de Sucre, Evelyn Ramírez, dijo que no salen buses hacia la ciudad de Potosí debido a dos puntos de bloqueo ubicados en el cruce hacia Chaquí y Karachipampa.

Trinidad, miércoles 15 de julio de 2015 9.

Nacionales

SENADOR. Diputados de oposición piden que los cívicos suspendan sus medidas de presión durante la efemérides de La Paz.

FOTO ARCHIVO

La Paz (ANF).- La Ministra de Transparencia y Lucha contra la Corrupción, Lenny Valdivia, indicó que el Gobierno nacional está dispuesto a iniciar el diálogo con los dirigentes regionales de Potosí “donde ellos quieran” y a nivel de ministros de Estado.

Por su parte, los aludidos señalaron que mantendrán sus medidas de presión en la sede de gobierno, aunque suspenderán sus marchas y bloqueos en el momento en que se realicen desfiles escolares por el efeméride del 16 de julio en La Paz. Esta decisión dejará en suspenso las movilizaciones, al menos, en la mañana de este martes.

“Los convocamos, donde

Joaquino reconoce que grandes inversiones no llegaron a Potosí

La Paz (ANF).- El senador del Movimiento Al Socialismo (MAS), René Joaquino, afirmó este martes que las grandes inversiones que realiza el gobierno lamentablemente “no están llegando a la ciudad de Potosí” y que su aparato productivo continúa devastado. Sus declaraciones a la ANF se dieron en el contexto del conflicto que paraliza en este momento la ciudad donde él fue uno de los alcaldes más populares.

El asambleísta del oficialismo recordó que las medidas de corte neoliberal provocaron que el Departamento y su capital queden desolados y destruidos con un aparato productivo devastado, escenario que no ha cambiado en el curso de esta década post-neoliberal.

“Las inversiones productivas grandes no están llegando a la ciudad de Potosí y es esto lo que hay que valorar”, declaró Joaquino, quien subrayó sin embargo que la administración gubernamental de Evo Morales hace grandes inversiones para el resto del departamento.

A su vez, el gobierno a través del ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, exigió que los cívicos prueben que

no existen inversiones en esa región y los emplazó a visitar cada una de las obras que el gobierno central ha ejecutado. Asimismo, desafió a “un debate abierto” para hablar sobre las inversiones que se realizaron.

Joaquino se reunió la mañana de este martes con la dirigencia del Comité Cívico de Potosí (COMCIPO) para pedirles que evalúen sus medidas de presión, toda vez que si quieren dialogar con el presidente Morales, por lo menos en los próximos cinco días no será posible, porque el Mandatario viaja a la Argentina.

En su criterio, el análisis

sobre la situación de la ciudad capitalina va más allá de los 26 puntos de la demanda regional, ya que en el fondo la ciudadanía está preocupada por el futuro después del “agotamiento del cerro rico de Potosí”.

Por su parte, la presidenta de la Cámara de Diputados, Gabriela Montaño, rechazó que la dirigencia cívica pretenda buscar el diálogo a punta de dinamitazos.

“La plaza Murillo ha estado acosada (...). Es ilegal la utilización de dinamitas. Criticó que el lunes hayan decidido no ir al diálogo con el presidente

Morales, pese a que la autoridad los había convocado. Dijo que la Asamblea Legislativa está dispuesta a propiciar “puentes” para crear los escenarios para el diálogo.

El diputado Amilcar Barral pidió a la dirigencia cívica suspender sus medidas de presión por dos días, 15 y 16 de julio, para evitar que las actividades por la efemérides de La Paz se vean perjudicadas.

COMCIPO es te lunes paralizó el centro paceño y en la noche intentó llegar a la plaza Murillo, la Policía gasificó y producto de este hecho algunos

activistas cívicos terminaron hospitalizados.

J o a q u i n o c o n d e n ó e l “excesivo uso de la fuerza” de la Policía.

POLICÍA Y CÍVICOS POTOSINOS ENFRENTADOS.

ellos quieran y ratificamos nuestra posición como Gobierno nacional”, indicó Valdivia en el noticiero matutino de la red ATB. Además la ministra explicó que algunos puntos importantes de los 26 del pliego petitorio que tiene la COMCIPO ya tienen gran avance.

Valdivia dio ejemplos de las demandas potosinas procesadas por las autoridades. Es el caso de la fábrica de cemento, cuyo estudio de pre factibilidad está en curso. Lo mismo ocurre con la ampliación del aeropuerto y la ampliación del Hospital Bracamonte, cuyo financiamiento correrá en un 50% por parte del gobierno central y 50% por la gobernación.

Mientras tanto los cívicos paceños encabezados por

Johnny Lally anunciaron en varios medios de comunicación que suspenderán sus medidas la mañana de este martes debido al respeto que tienen por las efemérides paceñas.

“No queremos perjudicar la efemérides, hasta que pase el desfile no haremos movimientos no queremos enfrentarnos, queremos se apoyo de nuestros hermanos paceños porque sabemos que nuestras peticiones son justas”, indicó uno de los dirigentes que se encontraba en el coliseo de la UMSA.

Además adelantó que están preparando unirse –de manera pacífica– al desfile de teas del 16 de julio. Algunas organizaciones potosinas decidieron unirse a los cívicos que se encuentran

Ministra: “los convocamos donde ellos quieran”

REACCIONESE l d i p u t a d o

Amilcar Barral pidió a la dirigencia cívica s u s p e n d e r s u s medidas de presión por dos días, 15 y 16 de julio, para evitar que las actividades por la efemérides de La Paz se vean perjudicadas.

COMCIPO es te l unes pa ra l i zó e l centro paceño y en la noche intentó llegar a la plaza Muri l lo, la Policía gasificó y producto de este hecho algunos act iv is tas cívicos terminaron hospitalizados.

Joaquino condenó el “excesivo uso de la fuerza” de la Policía.

Por su parte, la p r e s i d e n t a d e l a Cámara de Diputados, Gabriela Montaño, r e c h a z ó q u e l a d i r i g e n c i a c í v i c a pretenda buscar el diálogo a punta de dinamitazos.

LA MINISTRA DE TRANSPARENCIA.

FOTO BOLIVIA EN TUS MANOS

en la ciudad de La Paz y la federación de transporte de Potosí puso a disposición de dichas organizaciones 8 flotas que transportarán más gente a la sede de gobierno.

Las salidas de la terminal de buses paceñas hacia Potosí, Chuquisaca y Tarija se han suspendido completamente debido a que hay un bloqueo en la Villa Imperial, sobre esto.

Trinidad, miércoles 15 de julio de 201510.

Internacionales

Si debemos estirpar la causa de la pobreza, ¿tiene sentido todavía hablar de voto de pobreza? ¿No es una contradicción el voto de pobreza de los religiosos refugiados en órdenes y congregaciones ricas...

El voto de pobreza es constitutivo de la Vida Religiosa. Pero la Vida Religiosa no es una invención cristiana. Seis siglos antes de Cristo ya existía entre los pitagóricos griegos. Budistas, vedas e hindues, lamaístas y esenios, ya vivían en comunidades consagradas mucho antes que Jesús naciera en Nazaret. No se puede vivir en comunidades si no es mediante la comunión los bienes. Esto vale tanto para los religiosos como para los hombres y las mujeres que se unen en matrimonio. En el matrimonio lo que es de uno es del otro. En la comunidad religiosa, lo que es de uno es de todos. Por más que la Iglesia católica, en cuanto institución, tenga una cabeza neoliberal, en sus seminarios y conventos predomina el régimen socialista. Alimento, espacios, libros, equipos, aparatos electrodomésticos, vehículos y hasta el dinero son compartidos entre todos. Pero, tales cosas no serían posibles si no hubiera en cada miembro de la comunidad una disposición de pobreza.

El 8 de septiembre de 1993, fiesta de la Virgen de la Caridad, patrona de Cuba, los obispos de ese país han divulgado un documento muy crítico contra el régimen liderado por Fidel Castro. Denuncian la creciente migración de cubanos hacia el exterior. Los obispos no ignoran que la causa principal es la dificultad económica fruto del bloqueo comercial impuesto por el gobierno de Estados Unidos y la desaparición del socialismo en el Este europeo, que tanto favorecía a la economía de Cuba. Lo que el documento no registra es que el éxodo hacia los países desarrollados es un fenómeno mundial. Cerca de 10% de la población de Estados Unidos es de latino-americanos. Son 23 millones y dentro de diez años serán 43. La razón es la misma por la que se explica que la mayoría de los candidatos al sacerdocio que ingresaron en el seminario de la Habana en los últimos 15 años no han llegado a la

¿Voto de pobreza o de compromiso por la justicia?

FOTO LPB

ordenación: no es fácil soportar la pobreza y vivir la comunión de bienes. El capitalismo resuena fuertemente en lo que tenemos de más perverso: el egoísmo. A través de los medios de comunicación, transidos de consumismo, el capitalismo despierta en nosotros ambiciones, apegos, deseos e ilusiones que inducen a buscar seguridades personales y confort. Es verdad que, muchos se van de los países de América Latina debido a la creciente miseria. No es el caso de Cuba, pero las dificultades económicas y la influencia de la programada “american way of life” vuelven insoportable la vida en la Isla para aquellos que ponen sus ambiciones personales por encima de los intereses colectivos.

DE LA DEPENDENCIA A LA “PRESCINDENCIA”

Lo que ca rac te r iza a América Latina es la pobreza de su población. Datos del Banco Mundial divulgados en s ep t i embre de 1993 informan que, de 1980 a 1990, la pobreza absoluta (= renta mensual menos de 25 dólares) creció en el Continente del 26,5% de la pob lación al 31,5%. De los 415 millones de latinoamericanos, 130 viven hoy en estado de miseria, de los cuales 32 millones son

brasileños. Como afirma Pablo Richard, pasamos de la teoría de la dependencia para la práctica de la “prescidencia”. Los países desarrollados otrora tenían intereses en nuestra mano de obra barata, en nuestra materias primas a bajo costo y en nuestro mercado. Hoy, sabemos que el consumidor potencial no es aquel que nunca tuvo carro. Es sin duda el que ya tiene uno o dos automóviles y cuya renta le permite soñar con otro más.

Si la mitad de la población de América Latina vive en condiciones de carencia de bienes esenciales para la vida, tiene sentido hablar de la “opción por los pobres” en una Iglesia encarnada en esa realidad. ¿Cómo ignorar las víctimas de la injusticia es tructural si en el Evangelio ellas son las preferidas por Jesús? La vida es el don mayor de Dios. Nadie elige privarse de bienes esenciales para la vida. Todo pobre es víctima de una situación que impide el acceso a esos bienes. Por lo tanto, la existencia del pobre, como fenómeno colectivo, es una grave ofensa al proyecto de Dios. En Jesús, Dios asume el partido de los pobres. Escoje discípulos entre los pobres, vive con ellos, proclama que son bienaventurados, realiza milagros que matan el hambre

y curan la dolencia, afirma con gestos el derecho a la vida por encima de la letra de la ley. Alaba al Padre por esconder a los grandes lo que ha revelado a los pequeños.

El amor preferencial de Dios recae, primero, sobre esos que están injustamente involuntariamente privados de los bienes esenciales de la vida. “Derriba a los poderosos de sus tronos y enaltece a los humildes”, proclama María, pronosticando el significado de la misión de su hijo (Lc 1, 51-53). En este mundo asolado por la miseria, la Iglesia sólo puede hacerse discípula de Jesús, primero, ella se hace sierva de los pobres. De los 5 billones y 300 millones de habitantes de la Tierra, antes de cualquier otra cosa 1.000 millones pasan hambre y 2.000 viven en la pobreza. La cifra de la carencia no es mayor gracias al socialismo chino que, a pesar de sus desmanes represivos, alimenta al menos dos veces al día 1.200 millones de personas.

Optar por los pobres como condición del seguimiento de Jesús es un c r i t e r io incuestionable del Evangelio. No hay una sola excepción. Zaqueo, para tener parte con Jesús, primero necesita reparar las injusticias cometidas contra los pobres. El hombre

rico, tan observante de los mandamientos, es rechazado y se aparta (Lc 18, 18-23). En la parábola del buen samaritano, el ejemplo de amor es cambiar el rumbo que se llevaba (= conversión, una categoría de tránsito) para socorrer aquel cuya vida corre peligro (Lc 10, 25-37). Santiago es irónico con aquellos que, piadosos, piensan pueden estar ante Dios de espaldas a los pobres: ¿de qué sirve la fe si no está comprobada por obras de justicia? (2,14-26).

C O M B A T I R L A S CAUSAS DE LA POBREZA

La pobreza es un mal. Priva a las personas de la posibilidad de disfrutar del don mayor de Dios. Por eso, no hay un solo versículo en la Biblia que afirme que la pobreza es agradable a los ojos de Yavé. Si el pobre es bienaventurado es porque Dios asume su causa: la liberación de la pobreza. Todo pobre quiere dejar de serlo. Ya sea mediante su trabajo, la lotería, un milagro o el contrabando. Es un derecho del ser humano disponer de los alimentos necesarios, refugiarse de la interperie, tener acceso al saber y a la cultura, vivir con dignidad. Comer y beber, defenderse del frío o del calor excesivos, educar a sus hijos, sus derechos animales, a los cuales la mitad de la población de América Latina ahora no tiene acceso.

Si la pobreza es un mal, se impone buscar y remediar sus causas. Es nuestro continente las causas evidentes : e l neocolonialismo, la deuda externa, el alto precio de los productos que importamos y el bajo precio de aquellos que exportamos, la falta que privatiza el Estado, privándole de los mecanismos que le permitirían favorecer los derechos de las mayorías. Es intrínsicamente nocivo un sistema que considera el lucro del capital privado por encima de los intereses colectivos. Proclamar al Dios de la vida en América Latina, hoy, es luchar contra el capitalismo y defender un proyecto de sociedad que sea como la mesa eucarística, en la que todos tienen el mismo acceso a la

Por: Frei Betto

11.Trinidad, miércoles 15 de julio de 2015

Internacionales

COMPROMISO CON LA JUSTICIA

Si debemos estirpar la causa de la pobreza, ¿tiene sentido todavía hablar de voto de pobreza? ¿No es una contradicción el voto de pobreza de los religiosos refugiados en órdenes y congregaciones ricas, viviendo en edificios suntuosos, libres de preocupaciones como el salario, compras, deudas, costos del tratamiento de la salud o del alquiler? ¿No estaremos más cerca de los fariseos (“hagan lo que les dicen, pero no lo que ellos hacen”, Mt 23, 3) que los discípulos de Jesús? ¿Qué pobreza es ésa, si nada nos falta y además gozamos el privilegio de no tener que cansarnos con el trabajo diario por el pan, por la casa, por los hijos, que absorben la vida de la mayoría de las personas?

Más bíblico y congruente con la opción por los pobres sería que hiciéramos voto de compromiso por la justicia. Por las mismas razones teológicas pas to ra les debe r íamos también dejar de hablar del voto de castidad y voto de obediencia, para adoptar el voto de gratuidad en el amor y voto de fidelidad comunitaria. Pero no quiero apartarme del tema de este artículo. El voto de compromiso con la justicia nos libraría de casuismos que favorecen una óptica privatizadora y subjetiva de la pobreza. Me acuerdo cuando vivía en la favela de Santa María, en Votória. Religiosas que abandonaban sus colegios y se disponían a vivir junto al pueblo venían a conversar. «¿Podemos tener televisión? ¿Debe ser en blanco y negro o en color?» Pues bien, el criterio es simple y objetivo: cuando nos ponemos a comulgar con los pobres, podemos tener todo aquello que favorece esa comunión. Es conveniente evitar todo lo que crea barreras, desigualdades, envidias.

Estar comprometido con la justicia es encarnarse en el proyecto social y político de transformación de la realidad. En ese carácter evangélico el voto religioso e instituciones (como órdenes y congregaciones) se empeñan en la misma dirección. Se evita así el solipsismo evasivo del voto de pobreza para abrazar un compromiso mediatizado por los movimientos sociales, herramientas de lucha de las víctimas de la injusticia estructural. De lo contrario, nuestro voto de pobreza, c u a n d o e s t o m a d o e n serio, puede significar una sacramentalización de la pobreza, como si la privación los bienes esenciales, como si la privatización de los bienes esenciales de la vida fuese meritoria a los ojos de Dios, incurriendo en el equívoco de las predicaciones colonialistas que justifican el “valle de lágrimas” con la promesa de mansiones y tesoros celestiales...

“Lo que caracteriza a América Latina es la pobreza de su población. Datos del Banco Mundial divulgados en septiembre de 1993 informan que, de 1980 a 1990, la pobreza absoluta (= renta mensual menos de 25 dólares)

creció en el Continente del 26,5% de la pob lación al 31,5%. De los 415 millones de latinoamericanos, 130 viven hoy en estado de miseria, de los cuales 32 millones son brasileños. Como afirma Pablo Richard, pasamos de la teoría de la dependencia para la práctica de la “prescidencia”. Los países desarrollados otrora tenían intereses en nuestra mano de obra barata, en nuestra materias primas a bajo costo y en nuestro mercado. Hoy, sabemos que el consumidor potencial no es aquel que nunca tuvo carro. Es sin duda el que ya tiene uno o dos automóviles y cuya renta le permite soñar con otro más.

Si la mitad de la población de América Latina vive en condiciones de carencia de bienes esenciales para la vida, tiene sentido hablar de la “opción por los pobres” en una Iglesia encarnada en esa realidad. ¿Cómo ignorar las víctimas de la injusticia es tructural si en el Evangelio ellas son las preferidas por Jesús? La vida es el don mayor de Dios. Nadie elige privarse de bienes esenciales para la vida. Todo pobre es víctima de una situación que impide el acceso a esos bienes. Por lo tanto, la existencia del pobre, como fenómeno colectivo, es una grave ofensa al proyecto de Dios. En Jesús, Dios asume el partido de los pobres. Escoje discípulos entre los pobres, vive con ellos, proclama que son bienaventurados, realiza milagros que matan el hambre y curan la dolencia, afirma con gestos el derecho a la vida por encima de la letra de la ley. Alaba al Padre por esconder a los grandes lo que ha revelado a los pequeños.

El amor preferencial de Dios recae, primero, sobre esos que están injustamente involuntariamente privados de los bienes esenciales de la vida. “Derriba a los poderosos de sus tronos y enaltece a los humildes”, proclama María, pronosticando el significado de la misión de su hijo (Lc 1, 51-53). En este mundo asolado por la miseria, la Iglesia sólo puede hacerse discípula de Jesús, primero, ella se hace sierva de los pobres. De los 5 billones y 300 millones de habitantes de la Tierra, antes de cualquier otra cosa 1.000 millones pasan hambre y 2.000 viven en la pobreza. La cifra de la carencia no es mayor gracias al socialismo chino que, a pesar de sus desmanes represivos, alimenta al menos dos veces al día 1.200 millones de personas.

Optar por los pobres como condición del seguimiento de Jesús es un criterio incuestionable del Evangelio. No hay una sola excepción. Zaqueo, para tener parte con Jesús, primero necesita reparar las injusticias cometidas contra los pobres. El hombre rico, tan observante de los mandamientos, es rechazado y se aparta (Lc 18, 18-23). En la parábola del buen samaritano, el ejemplo de amor es cambiar el rumbo que se llevaba (= conversión, una categoría de tránsito) para socorrer aquel cuya vida corre peligro (Lc 10, 25-37). Santiago es irónico con aquellos que, piadosos, piensan pueden estar ante Dios de espaldas a los pobres: ¿de qué sirve la fe si no está comprobada por obras de justicia? (2,14-26).

comida y a la bebida, porque son compartidos los bienes de la tierra y los frutos del trabajo humano.

V O T O D E COMPROMISO CON LA JUSTICIA

Si debemos estirpar la causa de la pobreza, ¿tiene sentido todavía hablar de voto de pobreza? ¿No es una contradicción el voto de pobreza de los religiosos refugiados en órdenes y congregaciones ricas, viviendo en edificios suntuosos, libres de preocupaciones como el salario, compras, deudas, costos del tratamiento de la salud o del alquiler? ¿No estaremos más cerca de los fariseos (“hagan lo que les dicen, pero no lo que ellos hacen”, Mt 23, 3) que los discípulos de Jesús? ¿Qué pobreza es ésa, si nada nos falta

y además gozamos el privilegio de no tener que cansarnos con el trabajo diario por el pan, por la casa, por los hijos, que absorben la vida de la mayoría de las personas?

Más bíblico y congruente con la opción por los pobres

sería que hiciéramos voto de compromiso por la justicia. Por las mismas razones teológicas pastorales deberíamos también dejar de hablar del voto de castidad y voto de obediencia, para adoptar e l voto de gratuidad en el amor y voto de fidelidad comunitaria. Pero no quiero apartarme del tema de este artículo. El voto de compromiso con la justicia nos libraría de casuismos que favorecen una óptica privatizadora y subjetiva de la pobreza. Me acuerdo cuando vivía en la favela de Santa María, en Votória. Religiosas que abandonaban sus colegios y se disponían a vivir junto al pueblo venían a conversar. «¿Podemos tener televisión? ¿Debe ser en blanco y negro o en color?» Pues bien, el criterio es simple y objetivo: cuando

nos ponemos a comulgar con los pobres, podemos tener todo aquello que favorece esa comunión. Es conveniente evitar todo lo que crea barreras, desigualdades, envidias.

Estar comprometido con la justicia es encarnarse en

el proyecto social y político de t ransformación de la realidad. En ese carácter evangélico el voto religioso e instituciones (como órdenes y congregaciones) se empeñan en la misma dirección. Se evita así el solipsismo evasivo del voto de pobreza para abrazar un compromiso mediatizado p o r l o s m o v i m i e n t o s sociales, herramientas de lucha de las víctimas de la injusticia estructural. De lo contrario, nuestro voto de pobreza, cuando es tomado en serio, puede significar una sacramentalización de la pobreza, como si la privación los bienes esenciales, como si la privatización de los bienes esenciales de la vida fuese meritoria a los ojos de Dios, incurriendo en el equívoco de las predicaciones colonialistas que

justifican el “valle de lágrimas” con la promesa de mansiones y tesoros celestiales...

E V I T A R E L ROMANTICISMO Y EL COLONIALISMO

Dos riesgos deben evitarse en la opción por los pobres.

Primero, el romanticismo, como si todos ellos fuesen ángeles de alas caídas. Segundo, nuestro colonialismo, como si nosotros tuviéramos en las manos las soluciones de sus problemas.

Vivir como y para los pobres es un desafío que el dominico Albert Nolan, de África del Sur, caracteriza es su publicación “Opción por los pobres y crecimiento espiritual” (Cf. J.M. VIGIL (coord.), La opción por los pobres, Sal Terrae, Santander 1991, pp. 89-98) Exige un desprendimiento de nuestra visión maniquea, de que todos los pobres son buenos (y los ricos malos). En el pueblo hay de todo: gente solidaria y egoísta, santos y bandidos, gente entregada y gente oportunista. Jesús optó por los p obres, no porque los pobres son buenos, sino porque son pobres. O sea, porque en ellos es negado objetivamente el don mayor de Dios Padre-Madre. Por esa misma razón somos solidarios con ellos. Y por saber que, debido a las condiciones objetivas en que se encuentran, como clase social, el interés por librarse de la pobreza puede convertirlos en agentes o sujetos políticos para la transformación de las estructuras injustas.

Conviviendo con ellos, educamos y somos educados. No basta crear lazos efectivos, como ciertos religiosos que sólo aparecen en la favela, el suburbio, el asentamiento o el barrio los días de reunión o de celebración. La opción por los pobres exige vínculos afectivos: saber estar, convivir, frecuentar la casa, compartir sentimientos e ideas, tener juntos momentos de ocio y distracción. Marta y María. Muchas veces, por no saber oír, caemos en el colonialismo clerical de quien cree que tiene soluciones para los problemas de los pobres. Nos proponemos formar en el barrio el movimiento de mujeres sin preguntar antes si hay ya allí algún movimiento de ese tipo. Organizamos nuestra pastoral sin dar atención ecuménica a los espacios religiosos alternativos e x i s t e n t e s e n e l l u g a r : pentecostales, tradicionales indígenas y africanos etc. No estamos llamados a colonizar, sino a revelar -quitar el velo- a aquello que ellos ya son y hacen, viven y piensan, para que vean y reconozcan las señales del Reino y la presencia de Dios allí. Porque, ciertamente, Dios llegó mucho antes que nosotros cuando nos dirigimos a una nueva área de inserción. Basta abrir los ojos para ver.

Trinidad, miércoles 15 de julio de 201512.

Internacionales

Wa s h i n g t o n , E E U U (Infobae.com).- Después de insultar a los mexicanos, el precandidato presidencial de EEUU vuelve a protagonizar un escándalo. En su cuenta de Twitter publicó -y rápidamente borró- un polémico mensaje.

E l m u l t i m i l l o n a r i o estadounidense y candidato presidencial Donald Trump volvió a ser noticia al publicar en su cuenta Twitter un aviso de campaña con la bandera de Estados Unidos y una imagen de supuestos soldados nazis.

El tuit en cuestión, que fue borrado poco después de su cuen ta o f i c ia l @realDonaldTrump, mostraba una bandera estadounidense con el rostro del candidato en una parte y soldados, la Casa Blanca y billetes de dólar en otro, junto a la frase “Neces i tamos verdadero l i d e r a z g o . N e c e s i t a m o s resultados”.

Los uniformados en cuestión fueron identificados por varios usuarios de Twitter como soldados nazis de la Segunda Guerra Mundial.

“Encontré la imagen de archivo de los soldados alemanes de @realDonaldTrump”, escribió el exmilitar, escritor y crítico Reed Richardson en su cuenta, @reedfrich, y agregó un vínculo al portal Internet donde se puede ver la foto original:

Un vocero del comité de campaña de Trump explicó que se trató de un error cometido por un pasante.

El lunes, pidió a la oficina del FBI investigar una presunta amenaza del recientemente fugado capo de la droga mexicano Joaquín “El Chapo” Guzmán a través de un tuit.

Muestran la moto en que escapó “El Chapo” Guzmán

SIN BRAZALETE “El Chapo” Guzmán se quitó el brazalete

electrónico que lo ubicaba en su celda dentro del penal. Bajó 19 metros por un túnel vertical hasta llegar al pasadizo final. Allí comenzó a recorrer los 1.500 metros que lo separaban del exterior.

A medida que avanzaba por el túnel, “El Chapo” rompía los focos lumínicos que había instalados. Guzmán quería para dificultar una posible persecución. Los guardas tardaron tres horas en darse cuenta de su ausencia.

Trump usa fotos de soldados nazis

ESTA ES LA MOTO CON LA QUE ESCAPÓ “EL CHAPO” GUZMÁN.

FOTO INFOBAE.COM

Caracas, Venezuela (Infobae.com).- La destituida diputada de la Asamblea Nacional (AN) y dirigente opositora María Corina Machado recibió la inhabilitación para ejercer cualquier cargo público en los próximos 12 meses.

“He recibido notificación de la Contraloría General de la República. Pretenden inhabilitarme para cualquier cargo público por 12 meses”, escribió Machado en su cuenta en Twitter.

Machado es candidata de la MUD a la Asamblea Nacional en el estado Miranda.

La notificación, que no expone

VENEZUELA

El chavismo inhabilitó aMaría Corina Machado

FOTO INFOBAE.COM

Redacción Central (Infobae.com).- El capo narco usó una motocicleta especialmente adaptada para poder recorrer los 1.500 metros del túnel a alta velocidad y escapar de la prisión de máxima seguridad.

La fuga de Joaquín “El Chapo” Guzmán fue planeada por los cómplices del capo narco hasta en los más mínimos detalles. No sólo cavaron durante un año un túnel sin que las autoridades del penal ni los vecinos de la zona se percataran, sino que además colocaron rieles

y adaptaron una moto para que el criminal pudiera huir de la prisión en pocos minutos. Una primera imagen de la motocicleta fue difundida ayer.

El sábado 11 de julio a las 20:52, nadie más supo nada de él. En su celda, hay dos puntos ciegos, es decir que las cámaras de seguridad no pueden monitorear. Y fue en uno de ellos donde los colaboradores de “El Chapo” hicieron el boquete que permitió la salida del narcotraficante y jefe del Cártel de Sinaloa.

Los inves t igadores no tienen dudas: los cómplices de Guzmán contaban con todos los detalles del Altiplano. Los planos llegaron a su poder hace mucho tiempo y ahora tratarán de determinar cómo fue que pudieron acceder a ellos.

Uno de esos puntos ciegos -el utilizado por los hombre de Sinaloa- está en la zona de la ducha de la celda, donde un número no revelado de cámaras vigilaba cada uno de los movimientos del capo narco durante las 24 horas, todos los días.

El boquete de 50 centímetros fue realizado en el drenaje. Las convenciones de derechos humanos impiden que una cámara monitoree los momentos de intimidad de los reclusos. Eso ayudó a “El Chapo” a escapar.

RECOMPENSA. Sospechan que hubo complicidad dentro de la misma prisión. Policía, Ejército y Aviación buscan al “Chapo”, por el que se ofrecen $us3,8 millones.

las razones de la medida, indica que Machado podrá interponer un “recurso de reconsideración” ante el contralor general de la República en un lapso de 15 días, contados a partir de ayer, o un “recurso contencioso de nulidad” ante el Tribunal Supremo de Justicia en los próximos 180 días, según difundió El Universal.

“Actúan como los dictadores que son; que se preparen, nosotros vamos a actuar como la mayoría que somos”, agregó la dirigente en la red social.

La notificación invoca el artículo número 39 de la ley contra la corrupción. Esa norma dice que “quedará

inhabilitado para ejercer cualquier cargo público” cualquier funcionario que no presente sus declaraciones

juradas, quienes oculten datos en esas declaraciones juradas, hayan sido sancionados por no presentarla.

LA DESTITUIDA DIPUTADA Y DIRIGENTE OPOSITORA MARÍA CORINA MACHADO.