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La poética Aristóteles llama al arte de hacer poesía. Al ser considerada un arte mimético las reglas o sus ideales estéticos serán aplicables de igual manera a la música, escultura y pintura. Aristóteles busca en cada arte mimético lo que es propio a cada uno de ellos. De lo que se percata es que el artista genio tiene esta c apacidad de tender un puente entre cosas que no se relacionan entre sí, pero, con su capacidad y el dominio de su arte y los medios por los cuales su arte se manifiesta nos presentara una realidad perteneciente a otro mundo. Cabe señalar también que este fenómeno de poder ver las semejanzas de una cosa y mostrarlo en una realidad distinta no puede ser instruido de un artista a otro ya que ese nivel de pensamiento es descubierto por el propio artista. De de este modo se crea una herramienta muy poderosa y destaca da por A ristóteles que será el trasfon do para el arte, la metáfora. El arte mismo c omo nos enseñ a este filósofo es una metáfora. Es así como el músico usara los sonidos para representar lo perteneciente a un mundo pero trasladándolo al plano musical, al igual que el pintor con los colores o el escultor con el medio material por el cual decida crear su obra maestra. Para Aristóteles el arte debe ser funcional. Debe poder ser útil para el ser hu mano y no solo debe serle útil para su diversión, sino también puede ayudarlo a reflexionar, como una gran espejo donde el ser se ve ref lejado, donde puede cuestionarse y encontrar respuesta a sus pasiones, a sus pensamientos y donde puede aprender a ser un mejor hombre conectado espiritualmente. A diferencia de Platón que ve el arte desde una perspectiva más educativa, más pura mucha, más intelectual y objetiva, Aristóteles cree que los sentimientos y la percepción también juegan un rol importante, no le quita su carácter educativo sino que le da al arte su característica funcional.

La Poética

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7/17/2019 La Poética

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La poética

Aristóteles llama al arte de hacer poesía. Al ser considerada un arte mimético las

reglas o sus ideales estéticos serán aplicables de igual manera a la música, escultura y

pintura. Aristóteles busca en cada arte mimético lo que es propio a cada uno de ellos. De

lo que se percata es que el artista genio tiene esta capacidad de tender un puente entre

cosas que no se relacionan entre sí, pero, con su capacidad y el dominio de su arte y los

medios por los cuales su arte se manifiesta nos presentara una realidad perteneciente a

otro mundo. Cabe señalar también que este fenómeno de poder ver las semejanzas de

una cosa y mostrarlo en una realidad distinta no puede ser instruido de un artista a otro

ya que ese nivel de pensamiento es descubierto por el propio artista. De de este modo se

crea una herramienta muy poderosa y destacada por Aristóteles que será el trasfondo

para el arte, la metáfora. El arte mismo como nos enseña este filósofo es una metáfora.

Es así como el músico usara los sonidos para representar lo perteneciente a un mundo

pero trasladándolo al plano musical, al igual que el pintor con los colores o el escultor con

el medio material por el cual decida crear su obra maestra.

Para Aristóteles el arte debe ser funcional. Debe poder ser útil para el ser humano

y no solo debe serle útil para su diversión, sino también puede ayudarlo a reflexionar,

como una gran espejo donde el ser se ve reflejado, donde puede cuestionarse y encontrar

respuesta a sus pasiones, a sus pensamientos y donde puede aprender a ser un mejor

hombre conectado espiritualmente. A diferencia de Platón que ve el arte desde una

perspectiva más educativa, más pura mucha, más intelectual y objetiva, Aristóteles cree

que los sentimientos y la percepción también juegan un rol importante, no le quita su

carácter educativo sino que le da al arte su característica funcional.