La apurada inauguración del Mall Plaza Egaña para la navidad de 2013, derivó en un proceso dedeterioro sobre el vecindario, que se ha prolongado hasta hoy. A la tala y no reposición de los árbolesde las calles circundantes, la muerte por accidentes de tres obreros y dos vecinos, se suma el dañoal principal portal de La Reina, que recibe a sus vecinos ya no con árboles, sino con gigantografíascon el mensaje “me fascina el Retail”.

La Junta de Vecinos Nº 6 intentó mitigar los daños desde el primer día. Ya derrotados, para aprobarel expendio de alcoholes de las tiendas del mall, hicieron tres peticiones humildes: que hubiera trabajopara los adolescentes y jóvenes de la Escuela Especial de Desarrollo, que los camiones deabastecimiento ocuparan las horas pactadas y que el pago de los estacionamientos fuera subvencionadopor las tiendas del mall. Nada de aquello fue aceptado. Es más, cuando la decisión de ratificar elpermiso para el expendio de alcohol, se llevó al Concejo Municipal (conformado por el Alcalde y 8concejales), sólo dos concejales rechazaron la moción.

El epicentro del ataque inmobiliario afecta, por ahora, la manzana Larraín/Paula Jaraquemada/BlestGana/Vespucio. Allí, el daño es producto de una bien planeada apropiación del territorio vecinal, dondelas inmobiliarias y las constructoras aprovecharon un Plan Regulador que permite la densificacióndel área y la construcción en altura. Como un ataque de tiña, avanzaron demoliendo casas, presionandoindebidamente a los vecinos para que vendieran sus propiedades.

En el Nº 5858 de Blest Gana, un pasaje de 11 casas DFL2, la empresa inmobiliaria “Imagina”, hacomprado una de éstas para poder ingresar al pasaje, demoliéndola inmediatamente quebrando launidad arquitectónica y social. Hoy la contaminación acústica es constante y el cono de sombra quese cernirá en cuanto estén construidos los edificios, es evidente.

Esta situación de acoso inmobiliario se replica sobre las 20 casas del pasaje de Vespucio 158. Y enla calle Ernesto Hevia, donde se encontraba la casa del Premio Nacional de Literatura, José SantosGonzález Vera, la Constructora “Sigro” eleva el Edificio Eco Oriente, con 18 pisos, 144 departamentosy 3 pisos de estacionamiento. Al frente de éste, el edificio Ernesto Hevia 5880, de Moller y PérezCotapos, con 19 pisos. En esta otrora preciosa calle sin salida, subsisten 3 familias viviendo en susex-tranquilas casas, rodeadas de grúas, moles y escombros.

Claramente necesitamos un nuevo Plan Regulador. Enfrentados a cómo hacer para que se escucheel proyecto vecinal con alguna posibilidad frente al proyecto de inversión, ha venido la otra contaminacióndel ambiente: los intentos de manipulación de la voluntad popular mediante consultas que no recogenla verdadera postura de TODOS los vecinos, ni sobre los temas que realmente los angustian, comoedificación en altura, ensanchamiento de calles, pérdida del carácter de “ciudad jardín” que era propiode nuestro barrio.

MAYO - JUNIO

PLAZA EGAÑA: CRÓNICA DE UND E S A S T R E A N U N C I A D O

2014EDICIÓN Nº 7 DISTRIBUCIÓN GRATUITA- AÑO II

U n p e r i ó d i c o c o n a g a l l a s

Sustentablesde VerdadLa Aldea del Encuentro, concebida en pos depropiciar la vida comunitaria, alberga tres proyectosdignos de destacar: Las Huertas Urbanas de LaReina, La Eco Feria y El Paseo de Las Artes.Cámara y grabadora en mano fuimos a visitarla,adentrándonos por un sendero flanqueado porhuertas, donde hombres y mujeres trabajan la tierrasin la urgencia ni el ajetreo característico de la eraclick.

Por equipo La Reineta

Dos jóvenes mujeres, “tirando palas”, llamaronnuestra atención. Alejandra y Dominique,tecnólogas médicos que, en su tiempo libre,participan del Programa de Medianías, “dondeel Programa pone el terreno y el agua para elriego, y los medieros, su trabajo”.Los productos se venden y sus ganancias sedividen en partes iguales. “El Programa reinvierteesos pesos en arreglar herramientas y mejorarlas instalaciones. Es un proyecto sustentablede verdad”, nos dice Alejandra. “Además, larelación entre los medieros es de mutuacolaboración. Nos ayudamos entre todos”, agregaDominique.Cerca, una monitora explicaba a un grupo lasventajas del Programa. Aprovechamos unapausa para conversar con uno de los oyentes.Resultó ser Gastón Leiva, funcionario del SENCEde la Sexta Región, a cargo de un grupo demujeresque venían a conocer “este ecosistema que trabajacon cultivos, 100% orgánicos, para aprender e

implementarlo en la región. Ojala pudiera serreplicado en el resto del país”, propone.Enfilamos hacia la cordillera, recorrimos el ViveroMunicipal para desembocar en una calle, quenos llevaría a las puertas de un gran galpón, ala usanza de las ferias del sur de Chile. Allí nosesperaban Ailén Camacho y Carmen Ruiz-Tagle,dirigentes de la Asociación Eco Feria de La Reina,única feria orgánica, conformada exclusivamentepor productores, “que funciona miércoles ysábado, contra viento y marea”. En ella, esposible encontrar desde frutos, verduras ojuguetes de madera; hasta cremas, shampoo ydetergentes naturales, que cuentan concertificación orgánica o están en vías de ello.“Por eso, no necesitamos hacernos propagandade si somos un proyecto sustentable, nuestroquehacer habla por sí solo”, declara Ailén.Salimos de la Eco Feria, rumbo al sur,encontrándonos con talleres y cálidas vitrinas,hermosamente adornadas, exhibiendo el trabajoen maderas, lanas, piedras, cueros y metales,de manos artesanas. No se equivoque: no eraun mall, sino el Paseo de las Artes. Allíconversamos con Isabel Escobar, a quiensorprendimos trabajando en su taller de Mosaicoartístico. ¿En que se diferencia el Paseo de lasArtes a un mall? Se ríe y argumenta: “Como elmall da facilidades de comprar en cuotas, lagente se encalilla, entonces tu vas a una casay ves las mismas cosas que en otras. Ves lomismo, pero si compras algo hecho a mano, vaa ser especial. Esa es la gran diferencia”, señala.

JoyasChilenas

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BOLSOS ECOLOGICOS

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LECTURAde TAROT

"Más nerviosa que monja con atraso"

Sebastian Zeiss C.

Andrés Miranda M. / Camila Urbina G.

" U n p e r i ó d i c o c o n a g a l l a s "

Ésta es una sociedad de seres humanos, por tanto,debemos aportar a la construcción de una sociedadnueva, con hombres y mujeres nuevos, una sociedadde amor. Eso es eminentemente cultural, ése es eltrasfondo, lo que subyace, lo más relevante denuestra lucha”, agrega.

Banderas de Ayer, Banderas de HoyPara finalizar, Manuel reflexiona: “Uno de loselementos centrales de la lucha del 1 de mayo eranlos tres ‘ochos’; 8 horas para trabajar, 8 horas paracompartir con la familia y 8 horas para descansar.Esa era la lucha del 1800. Dos siglos después, lostrabajadores trabajan mucho más de 8 horas: realizanhoras extraordinarias para incrementar sus ingresos.A eso hay que sumar los viajes en un sistema detransporte poco amistoso. Finalmente, ese trabajadorestará fuera de su hogar más de 12 horas, llegandoextenuado a dormir, sin oportunidad de compartircon su familia. Entonces, las banderas de ayer aúnestán vigentes. Nuestro desafío es tomarlas yllevarlas más allá en pos de las mejorías para lostrabajadores, mejor educación para nuestros hijos,mejor salud para nuestras familias y mejor calidadde vida en nuestros barrios, en nuestras ciudades,en nuestro país”.

Extracto de entrevista realizada por Marco Mayaen programa radial de La Reineta en Radio Sin Tierra

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JoyasChilenas

TAPICERIA

FINACortinaje Firts Class

"Mientras unos ordeñan la vaca, otros beben la leche"

En el marco de la conmemoración del 1 demayo, conversamos con Manuel Guajardo,economista, asesor laboral y vecino de LaReina, quien nos aporta su visión sobre larealidad y desafíos de los trabajadores en elChile actual.

De un Estado de Bienestar a uno SubsidiarioHasta 1973 los trabajadores contaban con algunosderechos laborales, característicos de un Estado deBienestar, que era la expresión de un pacto socialentre las clases dominantes y las dominadas respectode cómo se reparten las ganancias de una sociedad.Con el fin de tomar una tajada más amplia de latasa de ganancia, las clases dominantes reorganizandicho pacto, lo que no era posible sobre la base dela persuasión de los trabajadores, en un país y uncontinente con una masa laboral fuertementeorganizada. La ecuación era si se imponían losempresarios por una tajada mayor o lo hacían lostrabajadores, corriendo ese cerco y adquiriendomás derechos respecto de las riquezas que ellosmismos generaban. “En Chile esa contradicción seresuelve en 1973 a favor de las clases dominantes.La Dictadura tiene un rol estratégico en larefundación del Estado chileno, pasando de unEstado de Bienestar a un Estado subsidiario, mínimoy jibarizado, donde los beneficios sociales sereducen drásticamente para los trabajadores”, señalaManuel.

Consecuencias“Este nuevo Estado buscará privilegiar alempresariado, mientras se focaliza subsidiando lossectores más pobres, en aspectos muy marginales.La refundación del Estado requerirá de unalegislación laboral que garantice la atomización delos trabajadores. Entonces ocurre que una empresa

puede tener múltiples sindicatos y, por tanto, vana existir múltiples negociaciones, debilitando lafuerza y unidad de los trabajadores”, agrega. Deesta manera, la Central Única de Trabajadores darápaso a una Central Unitaria de Trabajadores. Enotras palabras, se reconoce y se empuja por Ley laatomización de la fuerza laboral. Esos son loscambios a los que asistimos cuando se pasa de unEstado de Bienestar con compromiso social a unEstado Subsidiario, donde es el propio trabajadorquien debe financiar su pensión, su salud, sueducación, etc.

Herramienta de Cambio Social

“El Sindicalismo tiene una expresión técnica, porqueinterviene en la categoría de trabajo con muchoscomponentes técnicos, elementos de productividad,repartición de la ganancia, orden jurídico,económico, etc. Pero también posee elementosculturales, porque es una de las fuerzas vivas másricas de la sociedad que, en su proceso de lucha,va creando y recreando procesos sociales yculturales, que son también semillas de cambio”,establece. La propuesta más integral y más genuinade los trabajadores no sólo es reivindicativa oeconomicista; es y debe ser también una propuestade cambio social, político, económico y cultural.“La creación de una sociedad nueva es un procesoeminentemente cultural, pero que requiere detransformaciones técnicas, económicas y políticas.

Manuel Gajardo:"La lucha de los trabajadoresdebe ser el cambio social,político, económico y cultural"

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