La trilogía Matrix

8/18/2019 La trilogía Matrix

1/11

La trilogía Matrix tiene una fuerte base filosófica y cultural. Varias ideas y filósofos estan

vinculados con ella. Además se plantean problemáticas filosóficas clásicas como ser:

EL PROBLEMA DE LO REAL (TheMatrix): Platón, Descartes y Hilary Putnam.

EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD (Reloaded y Revolutions): El existencialismo de J. P.

Sartre y Simone de Beauvoir.

EL PROBLEMA DE LO REAL

1.PLATÓN Y EL MITO DE LA CAVERNA

El mito de la caverna de Platón es uno de los puntos importantes a la hora de

desentrañarMatrix. En él se narra cómo unos esclavos viven en una cueva creyendo que

lo que ven (unas sombras proyectadas en una pared) es la realidad cuando lo cierto es

que viven engañados.

Pero uno de ellos escapará y verá la luz del sol, entonces volverá para rescatar a los

otros, pese a que corra el riesgo de que lo maten por no creerle.

Y eso le ocurre a la humanidad. Esa es la verdad, como dice Morfeo: Eres un esclavo,

Neo. Igual que los demás, naciste en cautiverio. Naciste en una prisión que no puedes nioler ni saborear ni tocar. Una prisión para tu mente.

Pero Neo es el esclavo que saldrá de la caverna y rescatará a sus compañeros. De todos

modos, Morfeo le advierte del peligro: Son las mentes de los mismos que intentamos

salvar. Pero hasta que no lo hagamos, siguen formando parte de ese sistema y eso hace

que sean nuestros enemigos. Tienes que entender que la mayoría ellos no están

preparados para ser desenchufados. Y muchos están tan habituados, dependen tan

absolutamente del sistema, que lucharían para protegerlo.

http://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrix


2/11

2.DESCARTES Y EL PROBLEMA DE LO REAL

El tema filosófico por excelencia en la película The Matrix es el problema de lo real. Así lo

expresa Morfeo:

¿Qué es real? ¿De qué modo definirías real? Si te refieres a lo que puedes sentir, a lo que

puedes oler, a lo que puedes saborear y ver, lo real podría ser señales eléctricas

interpretadas por tu cerebro.

Hay muchos filósofos que se han planteado este asunto, pero sin duda es René Descartes

el que más puntos de unión guarda con la película. La pregunta clave es: ¿cómo distingo

la realidad de los sueños? Descartes vivió atormentado con esta cuestión:

¡Cuántas veces me ha sucedido soñar de noche que estaba en este mismo sitio, vestido,

sentado junto al fuego, estando en realidad desnudo y metido en la cama!

De ahí derivó su duda métodica y así llegó su ya famoso Cogito, ergo sum (Pienso, luego

existo).

En su Discurso del método, intentó resolver el problema poniendo en duda todo cuanto

conocía: Considerando que todos los pensamientos que nos vienen estando despiertospueden también ocurrírsenos durante el sueño, sin que ninguno entonces sea verdadero,

resolví fingir que todas las cosas que hasta entonces habían entrado en mi espíritu no

eran más verdaderas que las ilusiones de mis sueños.

En efecto,Matrix se plantea también esa duda entre la realidad y la ficción. El papel de

http://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrix


3/11

Descartes lo interpreta Neo, a quien le atormenta la misma sensación. Así se lo expone a

su colega Choi en una de las primeras secuencias del film: ¿Alguna vez has tenido la

sensación de no saber con seguridad si sueñas o estás despierto?

Morfeo también pone el dedo en la llaga y le pregunta a Neo acerca de ese tema: ¿Algunavez has tenido un sueño, Neo, que pareciese muy real? ¿Qué ocurriría si no pudieras

despertar de ese sueño?, ¿cómo distinguirías el mundo de los sueños de la realidad?

Pensó este filósofo que, una vez planteada la hipótesis de que había sido engañado, no

podía haber sido Dios quien hubiese perpetrado el engaño, sino el genio maligno:

Supondré, pues, no que Dios, que es la fuente suprema de la verdad, me engaña, sino

que cierto genio o espíritu maligno, no menos astuto y burlador que poderoso, ha puesto

su industria toda en engañarme (...) Por lo cual, con gran cuidado procuraré no dar crédito

a ninguna falsedad , y prepararé mi ingenio tan bien contra las astucias de ese gran

burlador, que, por muy poderoso que sea, nunca podrá imponerme nada.

2.1.EL GENIO MALIGNO

Matrix es una mentira, y esa mentira ha sido creada por las máquinas, ellas son el genio

maligno, las que han puesto toda su industria en engañar a la humanidad. ¿Qué hacer?

Dice Descartes que no dar crédito a ninguna falsedad y preparar el ingenio para ello. En

efecto, enMatrix, cualquiera que sea desconcetado, incluido Neo, ha de pasar por una

serie de entrenamientos iniciáticos que tienen lugar gracias a programas informáticos

creados para tal efecto. El objetivo de esos programas es hacer que el recién llegado seacostumbre a pensar que lo que ve no es real y que, si es consciente de ello, podrá

subvertir las leyes físicas y realizar verdaderos milagros.

Sin embargo, comenta Descartes que:

Este designio es penoso y laborioso, y cierta dejadez me arrastra insensiblemente al

http://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrix


4/11

curso de mi vida ordinaria; y como un esclavo que sueña que está gozando de una

libertad imaginaria, al empezar a sospechar que su libertad es un sueño, teme el

despertar y conspira con esas gratas ilusiones para seguir siendo más tiempo engañado.

Sí, es difícil vivir cuando ya se sabe la cruel verdad. Eso le pasa a un personaje vital en latrama de Matrix, Cifra, el traidor, el que conspira con esas gratas ilusiones (los agentes)

para seguir siendo más tiempo engañado.

2.2.DUALISMO CARTESIANO

Descartes suele oponer a cuerpo la palabra âme (alma) o la palabra esprit (alma o

mente). Es, por tanto, una mente con tientes religiosos la que Descartes intenta relacionar

con el cuerpo. Sobre el tema, dice:

No estoy metido en mi cuerpo como un piloto en su navío, sino tan estrechamente unido y

confundido y mezclado con él, que formo como un sólo todo con mi cuerpo.

Así, mente y cuerpo dependen el uno del otro. De este modo lo ve Morfeo, quien asegura

en la película: El cuerpo no puede vivir sin la mente. En otra ocasión, Morfeo, en un

intento de que Neo avance en su aprendizaje, le dice: Libera tu mente.

2.3.ARGUMENTO ONTOLÓGICO

Sobre el argumento ontológico y la idea de Dios, diremos que Descartes establece que

Dios existe y recuerda que, según el argumento ontológico, si Dios es perfecto, debe

existir porque la idea de existencia está incluida en su esencia. Así, nosotros, seres

http://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrix


5/11

imperfectos, hemos sido creados por un ser perfecto: Dios. pero en la película, el agente

Smith (personaje muy importante, cuyo monólogo al capturar a Morfeo es soberbio)

invierte el argumento ontológico y se pregunta cómo unos seres tan imperfectos como los

humanos hemos podido crear a las máquinas.

2.4.LIBRE ALBEDRÍO

En otro orden de cosas, el tema del libre albedrío también inquietaba a Descartes. Esto

es, partiendo de que creemos que dios existe y que Él sabe todo lo que va a pasar, ¿cómo

podemos ser libres los humanos si nuestro destino ya está escrito? Descartes aseguraba

que los humanos no tenemos capacidad para entender esto. Pero eso no impide que a

Neo le traiga loco este dilema, ya que en varias ocasiones se le dice que él es el elegido.

Sin embargo Neo se resiste a creerlo. Morfeo le inquiere: ¿Crees en el destino, Neo? Y él

responde que no. Sin embargo, poco a poco irá perdiendo seguridad en esta respuesta.

Neo se llama en realidad Thomas Anderson. Una parte de él es Thomas (el gemelo de

Jesús), que no cree ser el elegido, la otra es Anderson (hijo del hombre, Jesucristo) que sí

cree serlo. Habrá un momento en la película en que Thomas morirá y surgirá Neo, el

salvador.

2.5.CONOCIMIENTO DEL OTRO

Una última cuestión que ocupó a Descartes y que también trabajamos, fue el

conocimiento del otro. Él se preguntaba cómo podíamos saber que el resto de los

humanos no eran máquinas:

¿Qué es lo que veo desde la ventana? Sombreros y capas, que muy bien podrían ocultar

unas máquinas artificiales, movidas por resortes.


6/11

En Matrix es muy importante ser consciente de que cualquier humano puede albergar

dentro de sí a una máquina, para ello está diseñado el programa de la mujer de rojo,

donde Morfeo dice: cualquiera, que no desenchufemos puede ser un agente. Dentro

deMatrix pueden serlo todos… o ninguno.

3.HILARY PUTNAM: LOS CEREBROS EN CUBETAS

Finalmente, de Hilary Putnam se pueden comentar dos cuestiones. Primero, su idea de

que los humanos podríamos ser cerebros en cubetas conectados a unas máquinas por un

diabólico científico (idea principal deMatrix) y después su experimento mental de la Tierra

Gemela, en el que se plantea qué ocurriría si las cosas que tomamos por reales, como por

ejemplo el agua, no lo fueran (en vez de agua sería agua gemela). Esto pasa en la

película con el Trigo rico. ¿Y si el Trigo rico no era Trigo rico?, ¿y si el pollo no era pollo?

Un tema que, desde luego, da para pensar un rato.

EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD

La cuestión que se plantea Neo es la siguiente: ¿soy libre de hacer lo que quiera o hay un

destino que se cierne sobre mí? Para analizar el tema de la libertad interna se recomienda

el existencialismo de Jean Paul Sartre y Simone de Beauvoir.

http://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrix


7/11

En efecto, todo el pensamiento de Sartre gira en torno a la libertad humana y a la no

creencia en el destino:

"El hombre es ante todo un proyecto que se vive subjetivamente (…) nada existe

previamente a este proyecto; nada hay en el cielo inteligible. (…) Pero si verdaderamente

la existencia precede a la esencia, el hombre es responsable de lo que es, sobre él recae

la responsabilidad total de su existencia. La elección es el concepto fundamental de la

filosofía sartreana: En el fondo, lo que asusta de la doctrina que voy a exponer, ¿no es el

hecho de que deja una posibilidad de elección al hombre?"

Lo cierto es que todo el sistema deMatrix gira en torno a una regla, que es la que hace

que el programa funcione: la elección. Quien nos lo desvela es El Arquitecto: Descubrí

una solución según la cual el 99% de los individuos aceptaba el programa mientras

pudieran elegir, aunque únicamente lo percibieran en un nivel casi insconsciente. La

trayectoria de Neo está sembrada de elecciones: ¿pastilla roja o azul?, ¿asaltar un edificio

para salvar a Morfeo o matarlo?, ¿la puerta de Trinity (el pathos) o la de la fuente (el

logos)?, ¿ir a la ciudad de las máquinas o quedarse en la nave?, ¿seguir luchando contra

Smith en la batalla final o rendirse? El tema de la libertad interna no es sólo una cuestión

de metafísica sino también de ética. La vida auténtica es la de Neo, la inauténtica la de

Cifra (mala fe). Sartre defendía que los humanos están condenados a ser libres, quesiempre tienen que elegir: Si no elijo, también elijo.

En definitiva, el existencialismo es una filosofía de la acción. Beauvoir decía que los seres

humanos, a pesar de las miserias del mundo, siempre siguen soñando: Plutarco cuentaque un día Pirro hacía proyectos de conquista: "Primero vamos a Grecia", decía. "¿Y

después?", le pregunta Cineas. "Pasaremos al Asia, conquistaremos Asia Menor, Arabia".

"¿Y después?" "Iremos hasta las Indias". "¿Y después de las Indias?" "¡Ah!", dice Pirro,

"descansaré". "¿Por qué no descansar entonces, inmediatamente?", le dice Cineas.

Cineas parece sabio. ¿Para qué partir si es para volver? ¿A qué comenzar si hay que

http://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrix


8/11

detenerse? (…) (Pero) en tanto que permanezca viva, es en vano que Cineas me hostigue

diciéndome: "¿Y después? ¿Para qué?" A pesar de todo, el corazón late, la mano se

tiende, nuevos proyectos nacen y me impulsan adelante. Los sabios han querido ver en

ese empecinamiento el signo de la irremediable locura de los hombres: pero una

perversión tan esencial, ¿puede ser aun llamada perversión? ¿Dónde encontraremos laverdad del hombre, si no es en él mismo? La reflexión no puede detener el impulso de

nuestra espontaneidad. Esa es la sugerencia: seguir soñando, seguir luchando, reafirmar

nuestras anteriores decisiones.

El paralelismo con Beauvoir está situado en la tormentosa pelea final entre Neo y el

agente Smith, quien encarna el papel de Cineas: ¿Por qué, Sr. Anderson?, ¿por qué?,

¿por qué?, ¿por qué lo hace?, ¿por qué?, ¿por qué se levanta?, ¿por qué sigue luchando?

¿De verdad cree que lucha por algo además que por su propia supervivencia?, ¿querría

decirme qué es, si es que acaso lo sabe? ¿Es por la libertad?, ¿por la verdad?, ¿tal vez

por la paz?, ¿quizá por el amor? (crítica a las esencias) Ilusiones, Sr. Anderson, desvaríos

de la percepción. Concepciones temporales de un frágil intelecto humano que trata con

desesperación de justificar una existencia sin sentido ni objetivo. Ante las insidiosas

preguntas, Neo responde: Porque lo he elegido.

NOTAS:

A. EL PROBLEMA DE LO REAL

1. Sócrates. Sólo sé que no sé nada. Platón: el mito de la caverna. Metafísica: ¿qué es


9/11

real?

2. Descartes. El genio maligno.

3. Berkeley. Ser es ser percibido. Lo aparente es real.

4. Kant. ¿Cómo podemos saber qué cosas lo son por sí mismas? Fenómenos. El mundo

reside en nuestras estructuras mentales.5. Nietzsche. El superhombre. Rechaza lo impuesto por la autoridad.

6. Baudrillard. El desierto de lo real.

7. Nozik. La máquina de la experiencia.

B. EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD

8. Laplace. Determinismo físico: todo lo que ocurre en la naturaleza es debido a la

interacción de los átomos. (La física cuántica ya no admite esto).

9. Hume. Crítica al concepto de causa.

10. Schopenhauer. La voluntad humana.

C. ASPECTOS RELIGIOSOS

- Cristianismo gnóstico: el problema del hombre es el conocimiento y la solución es la

iluminación.

- Cristianismo tradicional. Nuevo testamento. Libre albedrío en Reloaded. Sacrificio de

Neo en Revolutions.- Budismo: samsara. Problema de la ignorancia. La solución es el despertar.

- Hinduismo. Upanishads. Creador de llaves: todo debe hacerse como una sola cosa. Sati

fue la primera esposa de Shiva.

- Taoísmo. Pendientes del Oráculo en forma de yin-yang. Opuestos: Oráculo / Arquitecto y

Neo / Smith.


10/11

Frases de matrix:

* “Uno no puede ver mas alla de una elección que no entiende.” - Oráculo

* “¿Alguna vez has tenido un sueño, que pareciera tan real que no lo puedes distinguir de

la realidad? Y si no pudieras despertar de ese sueño, ¿cómo sabrías que estas soñando?”

- Morfeo

* “No pienses que puedes, sabes que puedes.” - Morfeo

* “¿Qué es real? ¿Cómo defines lo real? Si estás hablando de lo que puedes sentir, lo que

puedes oler, lo que puedes saborear y ver, entonces lo real son simplemente señales

eléctricas interpretadas por tu cerebro.” - Morfeo

* “La ignorancia es la felicidad.” - Cifra

* “¿Para qué quieres un teléfono si no puedes hablar? - Smith

* “Ser el elegido es como estar enamorado, nadie te dice si lo estás o no, solamente lo

sabes, al cien por cien, de la cabeza a los pies” - Oráculo

* “No creo en el destino porque odio pensar que no soy yo quien controla mi vida.” - Neo

* “La cuchara no existe”

* “Si tomas la pastilla azul fin de la historia. Despertarás en tu cama y creerás lo que

http://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrixhttp://www.taringa.net/enciclopedia/matrix


11/11

quieras creerte. Si tomas la roja, te quedas en el País de las Maravillas y yo te enseñaré

hasta dónde llega la madriguera de conejos. Recuerda, lo único que te ofrezco es la

verdad. Nada más” - Morfeo

* “Libera tu mente.” - Mofeo

* “Conócete a tí mismo” - Oráculo

https://flonenos.wordpress.com/category/dinamicas/

http://didacticaflosofa.blogia.com/temas/dinamica-del-curso-cep/
https://filonenos.wordpress.com/category/dinamicas/https://filonenos.wordpress.com/category/dinamicas/

Documents

La trilogía Matrix