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YIHUD UNIFICACION KABALISTICA La Union del Santo UNO, Bendito sea El, y su SHEKHINA El Santo UNO, Bend ito sea El, es TIF ERET, o Zei r Anpin de Atzilut. El es el V (Vav) de hvhy YHVH, y hvhy YHVH d e MAH 1 . El Santo UNO, Ben dito sea El, es representado por el nombre cod igo de hvhy YHVH. Su Shekhina, la Divin a Presencia de Malkhut (o Nukba) de Atzilut, esta represent ado por la ulti ma h H (He) de hvhy YHVH, y hvhy YHVH de BEN. La SHEKHINA es representada p or el nombre codi go de ynda ADNY (Adonay). Todas las intenciones, acciones y meditaciones de la TORA son realizadas para que se realice la union del Santo UNO, bendito sea El ( hvhy YHVH) y su Shekhina ynda (ADNY). Esta es la union de las polaridades; activo - pasivo, hombre - mujer, cielo - tiera. Esto se visualzara de la siguiente manera: 1) Primero es visualizado en las letras flameantes; h v h y 2) proximo, la raiz de la h H (He) final se extiende y se amplia. 3) La h H (He) final es la Shekhin a, y su nombre es Adonay ( ynda), y se escribe dentro del esp acio creado dentro de la h H (He) final. Cuando la Shekhina es puesta apropiadamente en su lugar, Ella es unida perfectamente con su pareja, plano por plano; su Atzilut con su Atzilut, su Briah con su Briah, su Yetsirah con su Yetsira, y su Asah con su Asiah. Esto es expresado al entretejer y mesclar las let ras de los dos nomb res juntos: Como es conocido, en todas las plegarias y bendiciones se acostumbra recitar: hvhy ht<=a- K4Vrb<= (Baruch Atah Adonai), "Bendito eres Tu Adonai." Se recita Adonai, pero YHVH es lo esta escrito en hebreo. ESTE ES EL SECRETO DE LA TORA ESCRITA Y

La Union del Santo UNO, Bendito sea El, y su SHEKHINA

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interesante trabajo, ignoro quien es el autor,

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YIHUDUNIFICACION KABALISTICA

La Union del Santo UNO, Bendito sea El, y su SHEKHINA

El Santo UNO, Bendito sea El, es TIFERET, o Zeir Anpin de Atzilut. El es el V (Vav) de hvhy YHVH,

y hvhy YHVH de MAH1 . El Santo UNO, Bendito sea El, es representado por el nombre codigo de hvhy YHVH. Su

Shekhina, la Divina Presencia de Malkhut (o Nukba) de Atzilut, esta representado por la ultima h H (He) de hvhyYHVH, y hvhy YHVH de BEN. La SHEKHINA es representada por el nombre codigo de ynda ADNY (Adonay). Todas

las intenciones, acciones y meditaciones de la TORA son realizadas para que se realice la union del Santo UNO,bendito sea El (hvhy YHVH) y su Shekhina ynda (ADNY). Esta es la union de las polaridades; activo - pasivo,

hombre - mujer, cielo - tiera. Esto se visualzara de la siguiente manera:

1) Primero es visualizado en las letras flameantes;

h v h y2) proximo, la raiz de la h H (He) final se extiende y se amplia.

3) La h H (He) final es la Shekhina, y su nombre es Adonay (ynda), y se escribe dentro del espacio creado dentro

de la h H (He) final.

Cuando la Shekhina es puesta apropiadamente en su lugar, Ella es unida perfectamente con su pareja, planopor plano; su Atzilut con su Atzilut, su Briah con su Briah, su Yetsirah con su Yetsira, y su Asah con su Asiah.Esto es expresado al entretejer y mesclar las letras de los dos nombres juntos:

Como es conocido, en todas las plegarias y bendiciones se acostumbra recitar:

hvhy ht<=a- K4Vrb<= (Baruch Atah Adonai), "Bendito eres Tu Adonai."

Se recita Adonai, pero YHVH es lo esta escrito en hebreo. ESTE ES EL SECRETO DE LA TORA ESCRITA Y

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ORAL. Por lo anterior nos podemos dar cuenta de que la tecnica Secreta kabalistica al recitar el nombreSagrado de Adonai, se ve el nombre de hvhy YHVH y se pronuncia "Adonay", y mentalmente se hace una

visuaqlizacion de YIHUD (unificacion) entre los nombres sagrados de hvhy YHVH y ynda ADNY El Santo UNO y su

SHEKHINA: yhnvdhay

Nota: Muchas veces la h H final es expandida para incluir el nombre de ynda Adonay, como en el caso anterior,

pero otras veces se utiliza de la siguiente manera:

Aqui vemos como cada letra de ynda ADNY (Adonay) es puesta debajo de la letra correspondiente de hvhy YHVH.

Esta visualizacion se realiza en orden de unificar cada uno de los cuatro aspectos de la Shekhina () con cadauno de los cuatro aspectos del Santo UNO, bendito sea El.

En la tradicion kabalistica existe algo parecido al MANDALA oriental, este se le llama SHIVITI, estos son hechosutilizando las letras hebreas y ciertos simbolos en formas muy peculiares. En los Shivitis se suele ver los nombre entrelazados de hvhy YHVH y ynda ADNY en dos formas diferentes, ya sea

comenzando el con la lera A del nombre de Adonay primero, o poniendola despues de la Y (Yod).

yhn+vOdh=a-y$Este representa el influjo de YHVH descendiendo en ADNY, este es la bendicion supernal de arriba hacia abajo.

hyon+h+dy$a-Aqui repesenta el deseo de ADNY (la Shekhina) de ascender hacia "arriba".

yhnvdhayyhnvdha y (esta se pronuncia Havaya - Ad'nut) Esta es la meditacion que se realiza al pronunciar AMEN despues

de pronunciar una bendicion. Al decir una bendicion, esta invoca al SER - YHVH para que permee y actualiza lodivino de dentro de aquello que es bendecido.

yhnvdha y (esta se pronuncia Havaya - Ad'nut) Esta es la meditacion que se reaqliza al recitar AMEN a la oracion

KADDISH, kabalisticamente se conoce que este es el sendero del Deseo Ascendiente.

La palabra AMEN es igual a la suma guametrica de los nombres de hvhy YHVH =26 y Adonay ynda ADNY= 65, de

esta forma nos da: 26+65=91. n m a - AMEN=91. La palabra agua en hebreo es Mym Mayim = 90 + 1 (se le suma 1

por la palabra) y es igual a 91. NOTA: El nuemro 91 nos da 10; 91, 9+1=10, y 10 es el numero de y Yod, este

representa la totalidad, la unidad en la diversidad, el Universo con todas sus posibilidades. Yod correspondecon las energias de la Constelacion de Virgo (la Virgen - la Madre). Todas las letras hebraicas son variacionesde la letra y Yod, y todas las letras salen de esta letra, por esto esa es la letra que es la Virgen-Madre de todaslas demas, y representa la Matris del Universo. AMEN, YHVH y ADNY, vienen a representar esa unificacion, esaconeccion con el centro divino, ya que Yod representa el centro de toda circumferencia. El famoso mantra del

Yoga, AUM, pronunciado OM tiene un valor que es igual: mo = 40+6=46; 46= 4+6=10.

Al contestar AMEN despues de una recitacion de una bendicion, se procedera a meditar, visualizando los dosnombres entrelazados en nuestra mente. Esto hace que se selle el influjo de Atzilut al plano material y fisico deaquello que hemos invocado para que YHVH venga a morar en el. Como vemos, el proposito de recitar lasbendiciones es para activar la conciencia de (yhnvdhay) en algun aspecto especifico del mundo material al cual

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se esta refiriendo la bendicion en cuestion.

De manera similar en el Kaddish, el cual es la escalera entre los mundo, el secreto del ascenso. Al recitar AMENen cualquier Kaddish, nuestro deseo es el de elevar la Shekhina (ynda) hacia su contraparte divino (hvhy) YHVH.

Nuestras Almas son elevadas, asi como tambien la Shekhina, para abarcar nuestra comun fuente divina - YHVH.En cada AMEN se visualiza yhnvdhay, para de esta manera crear esa elevacion.

NOTAS:1-MAH , esto se refiere al valor d e la pronun ciacion del Te tragrama d ivino (YH VH) del plano de Yetz irah; ah vav ah doy este tiene

un valor total de 45 y esto produce las letras m Mem y h Heh, y se pronuncia MaH (hm).

Estos son los valores gu ametricos d e las 22 letras hebra icas:

t w r q x p i s n m l k y e c z v h d g b a 400 300 200 100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1