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www.ladeliteratura.com.uy LAS MUSAS El Parnaso Andrea Mantegna, 1497 Las musas fueron adoradas como diosas inspiradoras de los poetas, los músicos, los historiadores y los astrónomos. Se les rendía culto en toda Grecia y más tarde también en Roma. Respecto de su origen y número, se conocen dos tradiciones distintas: Según Pausanias (historiador del siglo II a.C.) las musas eran tres: Aedea (el canto, la voz), Meletea (la meditación) y Mnemea (la memoria ); juntas representaban alegóricamente las condiciones del arte poético. Se las adoraba en el monte Helicón. La otra tradición hace referencia a nueve musas. En la Teogonía Hesíodo cuenta que Mnemosine las parió en la Pieira, tras de unirse a su padre Zeus (…)para que fuesen olvido de males y fin de penas.” Según el poeta, fueron engendradas luego de nueve noches de encuentro amoroso. Habitaban en el monte Parnaso, donde cantaban haciendo las delicias del dios Apolo. Zeus les entregó a Pegaso, el corcel alado que las transportaba en sus viajes.

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LAS MUSAS

El Parnaso Andrea Mantegna, 1497

Las musas fueron adoradas como diosas inspiradoras de los poetas, los

músicos, los historiadores y los astrónomos.

Se les rendía culto en toda Grecia y más tarde también en Roma.

Respecto de su origen y número, se conocen dos tradiciones distintas:

Según Pausanias (historiador del siglo II a.C.) las musas eran tres: Aedea (el

canto, la voz), Meletea (la meditación) y Mnemea (la memoria); juntas representaban

alegóricamente las condiciones del arte poético. Se las adoraba en el monte Helicón.

La otra tradición hace referencia a nueve musas. En la Teogonía Hesíodo cuenta

que Mnemosine “las parió en la Pieira, tras de unirse a su padre Zeus (…)para que fuesen

olvido de males y fin de penas.” Según el poeta, fueron engendradas luego de nueve

noches de encuentro amoroso.

Habitaban en el monte Parnaso, donde cantaban haciendo las delicias del dios

Apolo. Zeus les entregó a Pegaso, el corcel alado que las transportaba en sus viajes.

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LAS INSPIRADORAS

El Parnaso -Rafael,1511

Iriarte (1996: 20)

“…la capacidad del saber de las Musas se define con particular precisión en

la Teogonía de Hesíodo, quien la invoca para acceder al conocimiento de los

más remotos orígenes del universo. En esta obra, las musas son capaces de

revelar ‘‘lo que es, lo que será y lo que fue’’ (32 y 38). Como dignas herederas

de los poderes de su madre Mnemosine, las Musas simbolizan la memoria que

no conoce fronteras espaciales ni temporales…”

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(*)Los símbolos que las representan varían, según los autores y las épocas. En algunos casos

también se confunden las representaciones plásticas de las musas.

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También puedes ver…

Dioses grecorromanos

El lector nº6 (Los dioses del Olimpo)

La religión griega

Para saber más…

Iriarte, Ana- “Democracia y tragedia: la era de Pericles” (Ed. Akal; Madrid, 1996) :20

Ortega Castejón, José Francisco –“Estampas musicales de la mitología clásica”.Eufonía nº 31 (Editorial Graó; Barcelona, 2004)

Sainz de Robles, Federico- “Diccionario mitológico universal” (Ed. Aguilar; Madrid, 1944)

http://www.theoi.com/Ouranios/Mousai.html

http://www.webmitologia.com/dioses-musas-griegas.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Musa