Las nuevas pedagogías(ctes. de los 80)

• No niegan las relaciones entre Educ.. y las relaciones sociales de producción dominantes.

• Escuela: espacio de resistencia de participación y construcción.

• Enseñanza una esfera cultural activa.• Práctica escolar contradicción no resuelta de

intereses antagónicos. Campo de disputa y conflicto.

• Las teorías del capital y del conflicto no centraron su interés en las instituciones, no en los procesos que lo originan solo los resultados del proceso educat.

La caja negra de la escuela: los estudios en torno al curriculum

• 3 ejes: la interacción docente-alumno, las categorías y los conceptos usados por el docente y el curriculum.

• Nuevos métodos de estudios: observación directa de la clase escolar y la vida institucional.

Curriculum

• Planes de estudio que se elaboran desde los niveles políticos en torno a la toma de decisiones.

• Selección, organización y secuenciación de contenidos que debían enseñarse en las escuelas del Sistema Educativo.

• Ampliar y complejizar el concepto. Adentrarse en que se enseña y que se aprende.

• Oculto, latente. Aprendizaje que suceden en la escuela que no están explicitados. Configuran la vida cotidiana.

• En las aulas se transmiten, negocian, recrean y resignifican, a través de la práctica de la enseñanza los significados sociales subyacentes a los contenidos curriculares que se enmarcan en las instituciones sociales.

• ¿Qué se enseña y qué se aprende cuando se enseña y se aprende?

• La formación para el trabajo es fruto de determinadas maneras de actuar y de conducirse en la relación con otros.

• Isomorfismo. Principio de correspondencia de las relaciones sociales de producción.

• La ideología dominante es la expresión de las relaciones dominantes.

La caja negra a la luz de la teoría de los códigos educativos(Basail

Bernstein)• Código: da cuenta de las formas en que se

produce la transmisión y la adquisición de mensajes en la escuela. Herramienta para la descripción y comprensión de los principios reguladores de las prácticas y del discurso pedagógico.

• Aborda los problemas de control y poder en la escuela.

• Educación es un mecanismo de asignación de clase, de creación de clase, de mantenimiento y reproducción de destrezas y puede ser eficiente para regular la base clasista de las relaciones sociales del modo de producción.

• Puede no corresponderse con las demandas de calificación y producir contradicciones entre el texto educativo y el campo de la producción.

La escuela: reproducción y resistencia

• El análisis de la caja negra y de la acción humana derivó en la necesidad de pensar la escuela como espacio de resistencia a esa reproducción.

• Repensar el papel de los sujetos en la construcción de de su realidad cotidiana.

• Resistencia. Los mecanismos de reproducción se enfrentan a mecanismos de oposición. Necesidad de pensar las instituciones y sujetos como escenarios de contradicción y lucha, ocurre la puja de poder y la hegemonía como escenarios de imposición pero también de resistencia, de cambio.

• Escuela se constituye en escenario de lucha y conflicto ya que la hegemonía no sucede de modo homogéneo y sin contradicciones. Atender a los procesos complejos y prácticas a través de los cuales los sujetos pujan por provocar el advenimiento de lo diferente, de su contrario. Frente el poder esta el contra-poder.

La vida cotidiana de la escuela: proceso inconcluso

• Vida cotidiana: permite recuperar lo heterogéneo, lo particular, las discontinuidades, las formas concretas en que se construyen los significados sociales en las prácticas educativas. Da cuenta de la diversidad y del papel activo de los sujetos en la construcción de la realidad. Los significados dominantes deben ser percibidos, interpretados y resignificados por los sujetos particulares.

• La escuela no es una caja negra, es un espacio de construcción, de articulación y de ruptura.

• No supone negar la presencia del Estado sino preguntarse como se hace presente.

• Las actividades particulares son partícipes de los procesos específicos de producción y de reproducción social.