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Ficha de catálogo/comentario sobre "Las tentaciones de Buda", oleo sobre lienzo pintado por Eduardo Chicharro entre 1916 – 1921 y conservado en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando desde 2001.
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LAS TENTACIONES DE BUDA Eduardo Chicharro
AITOR MERINO MARTNEZ MUSEOLOGA Y MUSEOGRAFA 220
2014/2015
Aitor Merino Martnez - 220
Autor: Eduardo Chicharro
Ttulo: Las tentaciones de Buda
Ao de produccin: 1916 1921
Dimensiones: 366 cm x 290 cm
Nmero de Inventario: 1429
Soporte: Lienzo
Tcnica: leo
Aitor Merino Martnez - 220
Nos encontramos ante Las tentaciones de Buda, leo sobre lienzo
adquirido por la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando
en 2001 gracias a la herencia de Fernando Guitarte. Fue pintado
originariamente entre 1916 y 1921, aunque debido al cario que
le tena su autor, permaneci en el estudio durante un largo
periodo de tiempo, razn por la que optaba en 1943 por
autorretratarse frente a l (obra que cedera posteriormente a la
Academia y se exhibe en la misma sala)1.
Segn recoga el peridico ABC en su ejemplar del 17 de mayo de 1984, la obra fue subastada
por la casa Sothebys alcanzando un precio de 4.000.000 de pesetas (4.400.000 a la hora de
hacer efectiva la oferta), precio nada sorprendente, puesto que su autor obtuvo, gracia a l, la
Medalla de Honor en la Exposicin Nacional de 1922.
En el ao 2006, el gabinete de dibujo de la Academia adquiri 23 dibujos preparatorios que
ayudan a comprender el proceso creativo de una obra de tales magnitudes (366 cm de largo x
290 cm de alto).
La obra fue realiza en el periodo en el que Chicharro se convirti en el director de la Academia
de Espaa en Roma (1912 1925), cuyo nombramiento haba sido promovido por artistas de la
talla de Sorolla, Toms Bretn o Ramn Carrin.
El propio Chicharro, en su discurso de acceso a la Academia de 1922, Ciencia y arte del
colorido, defiende que el perfecto equilibrio entre forma y color es el que construye el
cuadro, Que el color no destruya la forma; que la forma no apague la hermosa llama del
color, terminando su exposicin con una frase sentenciosa que resumira todo su discurso y
sentara las bases de su creacin: Embriagumonos en la sensualidad del color; pero no
olvidemos la forma, que es su arquitectura.
Se trata de una obra de un alto contenido simblico. Observamos la figura central de Buda,
siendo tentado por las Apsaras, consideradas hijas del mal, encargadas de personificar las
tentaciones de la vida terrenal. Iconografa nada nueva, si nos detenemos a observar las
representaciones de las Tentaciones de San Antonio (desde la visin de El Bosco hasta la de
Dal, pasando por Grnewald, Piero della Francesca o Czanne) o incluso iconos bizantinos del
siglo XII como La escalera al cielo de San Juan Clmaco.
En este caso, el tentado se trata de Buda (Sidarta Gautama), un joven destinado a ser prncipe
que abandonara toda materialidad de la vida mundana para dedicarse por completo a la
oracin.
Chicharro opta por representar a Buda sentado bajo un Ficus religioso, erguido y en plena
oracin, en busca de la calma y quietud que su figura transmite al cuadro. Su cuerpo est
cubierto por un manto rojo que nicamente deja visibles las manos (en posicin de Vitarka
1 leo sobre lienzo realizado en 1943. N Inventario 0788.
Mudra, smbolo de transmisin de conocimiento) y los pies, que los lleva descalzos como
smbolo de pobreza y caridad.
Aitor Merino Martnez - 220
El rostro sosegado, con largo lbulos a causa del peso de los
pendientes propios de la nobleza. Todo ello rodeado por una
aureola que dota a su imagen de un carcter sagrado.
Es en torno a su figura donde se organizan las Apsaras, hijas de
Mara, deidad caracterizada por tratar de impedir que Siddharta
alcanzara la verdadera iluminacin. Pese a las numerosas
interpretaciones que se le han dado, Mara suele ser entendida
como la ignorancia que impide a los seres humanos alcanzar la
sabidura, el nirvana.
Aqu, sus hijas, aparecen completamente desnudas tratando de impedir a Siddharta su
meditacin. En el lateral izquierdo el deseo, representado por el abrazo furtivo de 2 mujeres.
En la zona inferior la concupiscencia representada con forma mitad mujer mitad pantera. Bajo
ella la pereza, quien parece ocultarse bajo la anterior. La ternura a los pies de Siddharta,
continuada por la Voluptuosidad, ambas recostadas en posicin de abandono.
Ya en el margen derecho, la Adulacin y su hermana la Lisonja, realizando una reverencia a la
figura de Buda.
Junto a l, aparece presidiendo la escena la imagen femenina de Laksm, sobre un elefante
sagrado blanco. Se entiende a esta deidad como la diosa de la belleza y la buena suerte,
homloga de la Venus clsica. Posee 4 brazos, con los cuales se levanta el manto e intenta
atraer a Siddharta. Su cortejo se forma por una intrprete de flauta, una intrprete de pandero
y una bailarina que se sita en el margen opuesto del lienzo.
En el margen inferior izquierdo, observamos a Yasodhar, esposa de Buda, cubierta por un
manto negro con lunares de diversos colores, smbolo de la tentacin suprema, pues parece
suplicar a su amado que regrese junto a ella.
No obstante, como recoga el catlogo de la Exposicin Nacional, Buda reniega de todas estas
tentaciones al grito de: Mujeres, no sois ms que sombras.
Todas las imgenes femeninas que aparecen en la obra siguen el
prototipo hind, por lo que llevan manos y pies teidos de rojo,
portando toda clase de joyas basadas en modelos reales llevados al
taller por el propio Chicharro, joyas que ya aparecen en sus dibujos
preparatorios.
Del mismo modo, utiliz como modelo a una joven de la Sabina, con
marcados rasgos etruscos, a la que obligaba a ayunar para conseguir
el vientre hundido que poseen las Apsaras en su obra.
Segn palabras del propio pintor al peridico Arriba de 1944, toda la pintura queda envuelta
en un color verde que no deriva ni de una iluminacin natural solar ni lunar, si no que ese color
verde caracterstico de la obra es una luz sobrenatural que dota al cuadro de un mayor
misticismo.
Dibujo Preparatorio
obtenido del texto de Rosa M Recio Aguado
Aitor Merino Martnez - 220
Este inters por la esttica hind le llevar al Museo Guimet de Pars, donde podr analizar en
primera persona las vestimentas y joyas que posteriormente llevar a su propio cuadro. Es tal
el proceso de documentacin seguido, que para la realizacin de su obra incluso adquirir
varias serpientes que mantendr en su taller, junto a una rama de ficus sagrado conseguida
en el Jardn Botnico de Palermo.
As, una obra claramente orientalizante, repleta de imgenes enigmticas y sensuales,
conseguir el triunfo en la Exposicin Nacional de 1922, suponiendo esto el empujn que
necesitaba para convertirse finalmente en acadmico el 14 de mayo de ese mismo ao.
Aitor Merino Martnez
Grado en Historia del Arte (AUM) Grupo 220
Aitor Merino Martnez - 220
BIBLIOGRAFA
BALLESTER, Jaime. Cuatro millones por La tentacin de Buda de Chicharro, ABC [en lnea],
17-V-1984, http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1984/06-
/17/113.html. [Consulta: 21 de febrero de 2015]
BRIHUEGA, Jaime. Las vanguardias artsticas en Espaa, 1909-1936, Madrid, Istmo, 1981.
CHICHARRO, Eduardo. Ciencia y Arte del Colorido, Madrid, Mateu, 1922.
FREDERICK BRANDON, Samuel George. Diccionario de religiones comparadas, Madrid,
Ediciones Cristiandad, 1975.
GONZLEZ DE AMEZA, Mercedes (coord.), Real Academia de San Fernando, gua del
museo, Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Madrid, 2012, pp. 295 298.
GUIJARRO ALONSO, Jos Luis. Cuidado con la pintura. Caricaturas del arte en tiempo de
vanguardia, Madrid, Eutelequia, 2012.
RECIO AGUADO, Rosa. Eduardo Chicharro, artista de la Academia, Crnica 2010, Real
Academia de Bellas Artes de San Fernando, Madrid, pp. 138 147.
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