Las+siete+deficiencias+de+las+citas+amorosas

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  • 7/25/2019 Las+siete+deficiencias+de+las+citas+amorosas

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    Las siete defciencias de las citas amorosas

    Reconociendo las tendencias negativas

    Por Joshua Harris

    (Nota del editor: La palabra en ingls dating describe la costumbrenorteamericana de salir con varios chicos o chicas con miras a encontrar elfuturo cnyuge o bien para divertirse. Cada regin en la Amrica Latina tienesu propia epresin para especi!car esta pr"ctica #ue ha descendido a laAmrica Latina en los programas de $% y las pel&culas. 'n araguay uno )est"de feste*o+ o )est" feste*ando+. 'n Chile es el )pololeo+. 'ste fascinanteart&culo, escrito por un norteamericano, ha observado las de!ciencias y lospeligros del sistema de dating o como el autor dice, )las citas amorosas a corto

    pla-o+ y nos #uiere mandar una fuerte advertencia. 'n el futuro cercano el Cnos ofrecer" alternativas al sistema de citas a corto pla-o./

    Cuando yo era ni0o, mi madre me ense0 dos reglas necesarias al ir decompras al mercado. La primera: nunca vayas cuando tengas hambre todo teparecer" e#uisito y por lo tanto gastar"s m"s dinero de lo debido. 1 lasegunda regla: aseg2rate de elegir un buen carrito donde poner los alimentos.

    3e podido dominar la primera regla, pero no he tenido mucho ito con lasegunda. 4oy un eperto en elegir carros oidados #ue hacen demasiado ruido,o #ue las ruedas le chillan tanto #ue te hacen parar los pelos de punta.

    5e todos los carros malos #ue puedas escoger, el peor es el )descontrolado+.'ste tipo de carrito parece tener voluntad propia. Cuando deseas ir haciaadelante, el carrito insiste en virar a la i-#uierda y chocar con la ehibicin deCoca Cola. 'l cliente #ue eli*a un )descontrolado+ no puede estar en pa- 6lavoluntad del cliente contra la voluntad del carrito.

    7or #u les estoy hablando sobre los carritos en el supermercado cuando esteart&culo es sobre las citas amorosas y el novia-go8 ues traigo a la memoria mimala suerte con los carritos de compra, por#ue enmuchas ocasiones he tenido una lucha de voluntades similar en el novia-go. Nome re!ero a con9ictos con las chicas con #uienes he salido. 3e luchado contodo el proceso como tal.

    'n base a mis eperiencias y a lo #ue he estudiado en la alabra de 5ios, hellegado a la conclusin de #ue para el cristiano, las citas rom"nticas son comoel carrito descontrolado 6un sistema de valores y actitudes #ue #uieren ir endireccin diferente a la #ue 5ios ha tra-ado para nosotros. erm&temeeplicarte por #u.

    'l dominio propio no es su!ciente

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    'n cierta ocasin escuch a un pastor de *venes disertar sobre el tema delamor y el seo. Cont una conmovedora historia sobre 'ric y enny, dos

    *venes cristianos maduros #ue hab&an estado muy activos en su grupo *uvenilunos a0os atr"s. La relacin entre 'ric y enny hab&a comen-ado de maneramuy inocente 6ir al cine los viernes por la noche y caminatas en el par#ue.

    ero a medida #ue pas el tiempo, su relacin f&sica comen- a acelerarse cadave- m"s, y terminaron durmiendo *untos. oco tiempo despus desanimados yheridos, decidieron romper con la relacin.

    'l pastor #ue relataba la historia, se encontr con ellos unos a0os m"s tardedurante una reunin estudiantil. enny estaba casada y ten&a un hi*o; 'ricestaba soltero. 4in embargo, ambos se acercaron al pastor por separado, yepresaron estar atravesando por un trauma emocional y luchando consentimientos de culpa por los recuerdos del pasado.

    Cuando el pastor termin de contar la historia, no se escuchaba ni el m"sm&nimo sonido. $odos se #ued esper"bamos recibir alg2n tipo de solucin.

    $odos conoc&amos la realidad de la historia #ue acababa de relatar. Algunoshab&amos cometido el mismo error o lo hab&amos visto en las vidas de nuestrosamigos. $odos est"bamos deseando algo me*or, esper"bamos escuchar delpastor lo #ue deb&amos hacer, #ue nos diera una alternativa.

    ero esa tarde no nos ofreci otra alternativa 'videntemente l pens #ue el2nico error #ue la pare*a cometi fue ceder a la tentacin, #ue deber&an habertenido dominio propio. Aun#ue el pastor nos alent a considerar un resultadodiferente 6reservar el seo para el matrimonio6 en realidad no nos ofreciuna pr"ctica diferente.

    7's esta la respuesta #ue necesitamos8 7Comen-ar en el mismo camino en elcual tantos otros han ca&do, con la esperan-a de #ue en ese momento cr&tico,puedas desarrollar la habilidad de controlarte8 5arles a los *venes este tipo deconse*o es como darle a un individuo un carrito #ue est" descontrolado, yenviarlo a una tienda llena de las m"s preciadas ehibiciones de cristal.7odr&amos esperar #ue la persona conducir" el carrito entre los pasillos,cuando realmente sabemos #ue siempre se sale del camino8

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    =ui-" te puedas identi!car con uno o dos de estos h"bitos.

    >. 'l novia-go te lleva a la intimidad, pero no necesariamente al compromiso.

    a-m&n era una estudiante de tercer a0o de la escuela secundaria. 4u novio$om"s, era estudiante de cuarto a0o. ?l representaba todo lo #ue a-m&n *am"s

    dese en un chico, y por espacio de ocho meses eran casi inseparables. erodos meses antes #ue $om"s se fuera a la universidad, le dio a a-m&n larepentina noticia de #ue ya no #uer&a ser su novio.

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    desechable. A0os antes de #ue la revistas populares comen-aran a ofrecerles alos adolescentes conse*os sobre el novia-go, las cosas eran completamentediferentes.

    A principios del presente siglo veinte, un chico y una chica se involucrabanrom"nticamente slo si estaban planeando casarse. 4i un *oven visitaba con

    frecuencia la casa de una *oven, los familiares y amigos supon&an #ue suintencin era proponer matrimonio. 4in embargo, los cambios de actitud en lacultura tra*eron cambios radicales. Las nuevas reglas dieron a las personas laoportunidad de darle rienda suelta a todas las emociones del amor rom"ntico,sin la m"s m&nima intencin de casarse. 'l amor y el romance llegaron aconvertirse en cosas #ue la gente pod&a disfrutar slo por su valor recreativo.

    ara los cristianos, este desv&o brusco y negativo es la ra&- de los problemas enel novia-go. La intimidad sin compromiso despierta los deseos 6emocionales yf&sicos6 #ue en la pare*a, ninguno de los dos pueden suplir correctamente. 'n> $esalonicenses @:, la iblia se re!ere a esto como )defraudar+ o enga0ar aalguien al elevar las epectativas de lo #ue puede ser, y no cumplir con lo

    prometido.

    B. 'l novia-go a corto pla-o tiende a pasar por alto la etapa de la amistad.

    avier conoci a Lily en un retiro de la iglesia. Lily era una chica amigable, ygo-aba de la reputacin de tomar su relacin con 5ios muy en serio. avier yLily entablaron una conversacin durante un *uego de voleibol, y se estableciuna amistosa relacin. avier no estaba interesado en una relacin profunda,pero s& deseaba conocer me*or a Lily. 5os d&as despus del retiro, la llam y lepregunt si le gustar&a ir al cine el primo !n de semana, y acept.

    avier, 7hi-o lo correcto8 ues, en trminos de conseguir una cita con una chica

    m"s, hi-o lo necesario, pero si en realidad su intencin era conocer me*or aLily, m"s #ue seguro fracas. 4alir en pare*a generalmente promueve pasar poralto lo #ue puede ser una amistad, para involucrarse en el romance demasiadopronto.

    73as o&do a alguien decir lo siguiente acerca de la posibilidad de salir con unvia*o amigo8

    6?l me invit a salir, pero tengo miedo #ue si comen-"ramos a salir en serio,arruinar&a nuestra amistad.

    'n realidad, las personas #ue hacen declaraciones como esta,conscientemente o no, reconocen #ue las citas alientan las ilusionesrom"nticas y desalientan la formacin de una verdadera amistad. 'n unaverdadera amistad no te sientes presionado al saber #ue te gusta la otrapersona, o #ue t2 le gustas a ella. Al estar con un amigo te sientes libre de sert2 mismo, y de participar en actividades *untos, sin pasar horas frente al espe*oprocurando verte perfecta.

    'l autor C.4. Leis describe la amistad como dos personas #ue caminan una al

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    lado de la otra y se dirigen hacia una meta com2n. Lo #ue los une son losintereses #ue tiene en com2n. avier pas por alto esta etapa de amistad, alinvitar a Lily #ue compartiera con l una cita t&pica y poco prudente, por#uellevarla al cine y luego a cenar enfati-aba su relacin como pare*a.

    'n una cita, la atraccin rom"ntica es a menudo la piedra angular de la

    relacin. La premisa #ue se establece al salir en una cita es:

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    comportamiento durante la cita. Aun antes del primer beso, el aspecto f&sico ysensual ya ha tomado prioridad sobre la relacin.

    4egundo, a menudo la relacin se dirige desenfrenadamente hacia la intimidadarti!cial. 5ebido a #ue este tipo de relacin no re#uiere compromiso, las dospersonas involucradas permiten #ue las necesidades y las pasiones del

    momento se vuelvan centrales. La pare*a no se considera como posiblescompa0eros de por vida, o tampoco toman en cuenta las responsabilidades deun matrimonio. 'n ve- de esto, se concentran en las demandas del momento, yes con este tipo de mentalidad #ue la relacin f&sica de la pare*a puedef"cilmente convertirse en el centro de atencin.

    4i un chico y una chica pasan por alto la etapa de la amistad, a menudo lalu*uria se convierte en el inters #ue los une. Como resultado, la pare*a *u-ga laseriedad de su relacin basado en el nivel de la relacin f&sica. 5os personas#ue salen *untas anhelan sentir #ue son especial el uno para el otro, y puedenepresar esto concretamente a travs de la intimidad f&sica. Comien-an adistinguir su relacin especial por medio de darse las manos, besarse y todo lo

    #ue le sigue. 's por esta ra-n #ue la mayor&a de las personas creen #ue salircon alguien implica cierto nivel de participacin f&sica.

    Centrali-"ndose en el aspecto f&sico dentro de este tipo de v&nculos, essimplemente pecado. 5ios demanda pure-a seual, y lo hace por nuestro bien.Fnvolucrarse con otra persona f&sicamente puede distorsionar la perspectiva#ue dos individuos deben tener el uno del otro y llevarlos a tomar decisionespoco sabias 5ios tambin sabe #ue inevitablemente llevaremos con nosotros almatrimonio los recuerdos de las relaciones f&sicas pasadas. ?l no desea #uevivamos vidas llenas de culpa y remordimiento.

    Gelacionarse f&sicamente puede lograr #ue dos individuos se sientan muy

    cercanos el uno al otro. ero, si muchas pare*as evaluaran el enfo#ue en surelacin, es probable #ue descubrir&an #ue lo 2nico #ue tienen en com2n es lof&sico.

    @. A menudo las citas a&slan a la pare*a de otras relaciones vitales.

    5urante el tiempo #ue Habriel y

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    ocasin te has sentido como un tercero #ue no pertenece al grupo, al salir condos amigos #ue est"n de novios, sabes muy bien #ue lo #ue digo es cierto.

    Cuando permitimos #ue una relacin opa#ue todas las otras, hemos perdidotoda perspectiva. roverbios >I:BB dice: )Los pensamientos son frustradosdonde no hay conse*o; mas en la multitud de conse*eros se a!rman+. 4i las

    decisiones #ue tomamos respecto a la vida, est"n fundamentadas slo en lain9uencia de una sola relacin, es muy probable #ue nuestras decisiones seande!cientes.

    5ebido a #ue las citas amorosas tienen se centran en los planes de la pare*a;los asuntos de mayor importancia relativos al matrimonio, la familia y la feprobablemente est"n en peligro.

    'n su libro titulado asin y pure-a (assion and urity/, 'li-abeth 'lliot a!rma:)A menos #ue un hombre est completamente preparado para pedirle a unamu*er #ue sea su esposa, 7#u derecho tiene l de reclamar su atencin enforma eclusiva8 A menos #ue a ella le hallan pedido casarse 7por #u ra-n

    una mu*er sensata le ha de prometer a un hombre toda su atencin8+ 7Cu"ntaspersonas son las #ue, al terminar con una relacin rom"ntica, se dan cuenta de#ue sus la-os de amistad con otras personas han sufrido da0os8

    Cuando Habriel y

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    'stefan&a pasaron incontables horas hablando, escribiendo, pensando y amenudo preocup"ndose por su relacin. La energ&a #ue invirtieron fue robabade otros intereses. 'n cuanto a Cristbal se re!ere, la relacin le robaba elentusiasmo por su pasatiempo favorito #ue era la programacin decomputadoras, y su participacin en el grupo musical de su iglesia. 1 aun#ue'stefan&a no culpaba a Cristbal, ella s& recha- varias oportunidades de ir en

    grupos misioneros a corto pla-o, por#ue no #uer&a separarse de l. 4u relacinles rob el tiempo #ue ambos pudieron estar utili-ando para desarrollardestre-as y eplorar nuevas oportunidades.

    . 'l novia-go y la citas pueden resultar en desacuerdo con el regalo de 5iosde la solter&a.

    5ios nos da la solter&a, una etapa en nuestras vidas, inigualable enoportunidades sin fronteras para poder crecer, aprender y servir, y sinembargo, lo consideramos como la oportunidad para estar entretenidos en el

    *uego de encontrar y conservar novios y novias. ero lo realmente hermoso deestar soltero no lo encontramos en correr tras el romance con todas las

    personas #ue nos sea posible; sino #ue lo hallamos al usar nuestra libertadpara servir a 5ios con total entrega.

    La citas y el novia-go a corto pla-o producen insatisfaccin simplementepor#ue alientan el mal uso de esta libertad. 5ios ha colocado en la mayor&a delos hombres y de las mu*eres el deseo de casarse. 1 a pesar de #ue nopecamos al pensar en el matrimonio, s& somos culpables de la malamayordom&a de nuestra solter&a. odemos ser hallados culpables al permitir#ue el deseo por algo #ue 5ios obviamente no #uiere a2n para nosotros, nosrobe la habilidad de go-ar y apreciar lo #ue ?l ya nos ha dado. Las citasrepresentan el papel de fomentar esta insatisfaccin, por#ue provee a lossolteros la su!ciente intimidad como para de*arlos deseando poder tener m"s.

    'n lugar de disfrutar de las cualidades 2nicas de la solter&a, el novia-go a cortopla-o y las citas enfati-an a#uello #ue los *venes a2n no tienen.

    J. Las citas crean un ambiente arti!cial para la evaluacin del car"cterde la otra persona.

    Los *venes #ue sinceramente desean descubrir si alguien est" apto para elmatrimonio, deben comprender #ue la manera en #ue generalmente se llevana cabo las citas son un impedimento para este proceso. 'ste tipo de salidascrean un ambiente arti!cial en el cual dos personas se han de conocer y comoresultado, podr"n f"cilmente proyectar una imagen igualmente arti!cial.

    Las citas crean un ambiente arti!cial en el cual no es necesario #ue la personamani!este claramente sus caracter&sticas positivas y negativas. 5urante unacita, cual#uier individuo puede cautivar el cora-n de la persona con #uien hasalido. 4er encantador en una cita nada dice sobre su car"cter o su habilidadpara llegar a ser un buen esposo o esposa.

    arte de la ra-n por la cual las citas son divertidas, es por#ue nos provee deun descanso de lo #ue es la vida real. ero dos personas #ue estn

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    considerando seriamente la posibilidad de casarse, necesitan estar seguros deno relacionarse slo con el aspecto divertido y rom"ntico del novia-go. 4uprioridad no debe ser ale*arse de la vida real; Kvan a necesitar una fuerte dosisde realidad ob*etiva Necesitan conocerse el uno al otro en el ambiente realcompuesto por amigos y familiares.

    Ambos necesitan verse sirviendo y traba*ando. 7Cmo se relaciona l con laspersonas #ue lo conocen me*or8 7Cmo reacciona ella cuando las cosas nofuncionan a la perfeccin8 Al considerar #uin ser" nuestro futuro compa0ero,necesitamos encontrarle respuesta a este tipo de preguntas, #ue no ser"ncontestadas durante ni por medio de las citas.

    Los vie*os h"bitos no mueren con facilidad

    Los siete h"bitos de las citasamorosas #ue no sonsaludables revelan #ue nopodemos arreglar muchos delos problemas #ue se nospresentan en las citas y enlos novia-gos a corto pla-o,con reorgani-ar el sistema. 1ocreo #ue en las salidaseisten tendenciaspeligrosas, las cuales nodesaparecer"n slo por elhecho de #ue un cristiano es#uien la mane*e. $ambina#uellos cristianos #uepueden evitar los abismos delseo premarital y losrompimientos traum"ticos,con frecuencia consumenmucha energ&a luchandocontra la tentacin.

    ienso #ue por demasiadotiempo nos hemos enfrentadoal tema de las relacionesusando la mentalidad y losvalores del mundo. Noperdamos m"s tiempoluchando contra el carritodescontrolado. 's hora deadoptar una nueva actitud yuna nueva pr"ctica.