Lección de la Lección de la Escuela Escuela Sabática para el Sabática para el 06 de 06 de septiembre de septiembre de 20082008.

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santosc1007@hotmail.com

www.ub.org.bo

Actividad Tiempo FunciónConfraternización, pedidos de oración,

10 minutos

Pastor

Lección 35 minutos

Maestro

Plan misionero, registro , ofrendas.

10 minutos

Líder, promotor.

Por lo cual te digo que sus Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son muchos pecados le son perdonados porque amó perdonados porque amó mucho; más aquél a quien mucho; más aquél a quien se le perdona poco, poco se le perdona poco, poco ama” (Lucas 7:47).ama” (Lucas 7:47).

Las mujeres juegan un Las mujeres juegan un rol importante en la rol importante en la misión de la iglesia, la misión de la iglesia, la Biblia lo enfatiza, Biblia lo enfatiza, Jesús lo remarco con Jesús lo remarco con su ministeriosu ministerio

¿Qué mujeres Qué mujeres de la historia de la historia Ud. admira? Ud. admira? ¿Por qué?¿Por qué?

Jesús manifestó con su Jesús manifestó con su ejemplo que el rol de la ejemplo que el rol de la mujer y su participación en mujer y su participación en la misión forma parte del la misión forma parte del propósito divino para ella, propósito divino para ella, aun cuando la sociedad lo aun cuando la sociedad lo tenía en menos.tenía en menos.

1.- En los días de Jesús las 1.- En los días de Jesús las mujeres se mantenían casi mujeres se mantenían casi fuera de la vida pública por fuera de la vida pública por las costumbres de la las costumbres de la sociedad de ese tiempo.sociedad de ese tiempo.

2.- El hombre podría divorciarse 2.- El hombre podría divorciarse por cualquier motivo hasta el por cualquier motivo hasta el mas insignificante, pero la mujer mas insignificante, pero la mujer no aunque sea motivos graves.no aunque sea motivos graves.

3.- No podían hablar en 3.- No podían hablar en público, aun si fuera con su público, aun si fuera con su esposo. Le era prohibido. No esposo. Le era prohibido. No podían ser enseñadas por los podían ser enseñadas por los rabinos.rabinos.

4.-En la vida religiosa era lo 4.-En la vida religiosa era lo mismo: no podían leer el Torah, mismo: no podían leer el Torah, ni tocar las escrituras. Lo ni tocar las escrituras. Lo contaminaban. No entraban en contaminaban. No entraban en el templo, su lugar era en el el templo, su lugar era en el patio exterior del templo, como patio exterior del templo, como los gentiles.los gentiles.

5.-Jesús enfocó el tema desde .-Jesús enfocó el tema desde otro ángulo. Las mujeres eran otro ángulo. Las mujeres eran hijas amadas, así como los hijas amadas, así como los hombres. Su muerte las cubrió hombres. Su muerte las cubrió del mismo modo que a cualquier del mismo modo que a cualquier hombre. hombre.

Él tocó a una niña muerta y la Él tocó a una niña muerta y la restauró a la vida (Lucas 8:41, 42, restauró a la vida (Lucas 8:41, 42, 49-55).49-55).

permitió que una mujer con permitió que una mujer con hemorragia lo tocara (Lucas 8:43-48)hemorragia lo tocara (Lucas 8:43-48)

permitió que una mujer de mala permitió que una mujer de mala reputación le lavara los pies (Lucas reputación le lavara los pies (Lucas 7:37-39)7:37-39)

converso con una mujer en público converso con una mujer en público (Juan Cap 4)(Juan Cap 4)

Jesús quebró barreras Jesús quebró barreras terrenales, humanas. Como dijo terrenales, humanas. Como dijo el apóstol Pablo: “Ya no hay el apóstol Pablo: “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3:28). en Cristo Jesús” (Gálatas 3:28).

11.-.-Es un caso especial Es un caso especial porque revela el trato de porque revela el trato de Jesús hacia las mujeres y Jesús hacia las mujeres y como los considera en la como los considera en la misión evangélicamisión evangélica

2.- Conversaron el Hijo de Dios y 2.- Conversaron el Hijo de Dios y una mujer de mala reputación. una mujer de mala reputación. Recordemos que él dijo: "No he Recordemos que él dijo: "No he venido a llamar a justos, sino a venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento" pecadores al arrepentimiento" (Lucas 5:32). Eso encuadra con (Lucas 5:32). Eso encuadra con este incidente, nada casual, este incidente, nada casual, Jesús intencionalmente fue a ese Jesús intencionalmente fue a ese encuentro.encuentro.

4.-Hay una secuencia que sigue 4.-Hay una secuencia que sigue Jesús en esa entrevista: Jesús en esa entrevista:

(1)despierta la curiosidad,(1)despierta la curiosidad, (2) interés,(2) interés,

(3)deseo(3)deseo

(4)(4) y finalmente la acción en la y finalmente la acción en la misión. misión.

Jesús muestra Jesús muestra un modelo en la un modelo en la testificación y formación de testificación y formación de discípulos. Los discípulos se discípulos. Los discípulos se maravillaron que hablaba con maravillaron que hablaba con una Mujer (Jn. 4:27). No le era una Mujer (Jn. 4:27). No le era permitido a un maestro hablar permitido a un maestro hablar en público con una mujer y peor en público con una mujer y peor aun con una samaritanaaun con una samaritana

5.- tiene dos partes:5.- tiene dos partes: La primera parte de su testimonio La primera parte de su testimonio

era una invitación para que ellos era una invitación para que ellos mismos se encontraran con el mismos se encontraran con el Hombre que sabía toda la historia de Hombre que sabía toda la historia de su vida (vers. 29). su vida (vers. 29).

La segunda parte de su testimonio La segunda parte de su testimonio es una pregunta: “¿No será éste el es una pregunta: “¿No será éste el Cristo?” (vers. 29). Cristo?” (vers. 29).

””Pero, por medio de Pero, por medio de la mujer a quien ellos la mujer a quien ellos despreciaron, toda despreciaron, toda una ciudad llegó a oír una ciudad llegó a oír de Jesús”de Jesús” (Ministerio de curación, pp. 69, 70).

1.- Las mujeres asumieron un rol 1.- Las mujeres asumieron un rol importante en la iglesia apostólica. importante en la iglesia apostólica. ** Lidia "El Señor abrió el corazón Lidia "El Señor abrió el corazón de ella para de ella para que estuviese atenta que estuviese atenta a lo que Pablo decía. a lo que Pablo decía. Y cuando fue Y cuando fue bautizada, y su familia, nos bautizada, y su familia, nos rogó rogó diciendo: Si habéis juzgado que yo diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa" sea fiel al Señor, entrad en mi casa"

(Hechos 16:14, 15)(Hechos 16:14, 15)

2.- 2.- Lida es la primera conversa Lida es la primera conversa que se registra en Europa, y su que se registra en Europa, y su hogar constituye la base desde hogar constituye la base desde la cual los apóstoles ministraron la cual los apóstoles ministraron en esa área. en esa área.

3.- 3.- Por un tiempo Pablo vivió y Por un tiempo Pablo vivió y trabajó en Corinto, con Priscila y su trabajó en Corinto, con Priscila y su esposo, Aquila, que eran fabricantes esposo, Aquila, que eran fabricantes de carpas ode carpas o tiendas (Hechos 18:1-3). tiendas (Hechos 18:1-3). Por todas partes donde iban, Priscila Por todas partes donde iban, Priscila y Aquila transformaban su casa en un y Aquila transformaban su casa en un hogar-iglesia (1 Corintios 16:19; hogar-iglesia (1 Corintios 16:19; Romanos 16:5).Romanos 16:5).

4.- Las cuatro 4.- Las cuatro hijas de Felipe hijas de Felipe el el evangelista profetizaban (Hechos evangelista profetizaban (Hechos 21:9). Muchas otras mujeres en la 21:9). Muchas otras mujeres en la iglesia primitiva fueron conocidas iglesia primitiva fueron conocidas por sus buenas obraspor sus buenas obras. Dorcas. Dorcas, quien , quien "abundaba en buenas obras y en "abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía" (Hechos 9:36); limosnas que hacía" (Hechos 9:36); Trifena y Trifosa Trifena y Trifosa eran mujeres que eran mujeres que "trabajan en el Señor"; "trabajan en el Señor"; PérsidaPérsida fue fue otra mujer "la cual ha trabajado otra mujer "la cual ha trabajado mucho en el Señor" (Romanos 16:12).mucho en el Señor" (Romanos 16:12).

5.- Pablo dice que 5.- Pablo dice que Evodia y SíntiqueEvodia y Síntique, , "combatieron juntamente conmigo "combatieron juntamente conmigo en el evangelio" (Filipenses 4:2, 3). en el evangelio" (Filipenses 4:2, 3). También menciona aTambién menciona a Apia Apia como una como una de las líderes de un hogar-iglesia de las líderes de un hogar-iglesia (Filemón 2), y (Filemón 2), y a Ninfasa Ninfas, que también , que también tenía un hogar-iglesia (Colosenses tenía un hogar-iglesia (Colosenses 4:15).4:15).

6.- Pablo también describe a 6.- Pablo también describe a Andrónico y Andrónico y Junias Junias que habían que habían estado en prisión junto con él, estado en prisión junto con él, como "muy estimados como "muy estimados [destacados, NVI] entre los [destacados, NVI] entre los apóstoles" (Romanos 16:7).apóstoles" (Romanos 16:7).

"En este versículo Pablo casi "En este versículo Pablo casi ciertamente se refiere a dos ciertamente se refiere a dos apóstoles, esposo y esposa, que se apóstoles, esposo y esposa, que se ocuparon de la obra de misioneros ocuparon de la obra de misioneros viajando juntos, como equipo de dos viajando juntos, como equipo de dos personas.”personas.”

Richard Bauckham, Gospel Women: Studies of the Named Women in the Gospels

{Mujeres del evangelio: Estudios de las mujeres mencionadas en los Evangelios},

(Grand Rapids, Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 2002), pp. 214, 215.

7.- 7.- Pablo recomienda a una mujer Pablo recomienda a una mujer llamada Febe, a quien se refiere llamada Febe, a quien se refiere como “nuestra hermana” (Romanos como “nuestra hermana” (Romanos 16:1). 16:1). Pablo describe a Febe como Pablo describe a Febe como “diaconisa de la iglesia en Cencrea.” “diaconisa de la iglesia en Cencrea.” (v.1)(v.1)El significado es que Febe era El significado es que Febe era alguien que servía a la iglesia. Pablo alguien que servía a la iglesia. Pablo dice: “Ella ha ayudado a muchos, y a dice: “Ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo” (v. 2). mí mismo” (v. 2).

Directoras de ministerios de la mujer, Directoras de ministerios de la mujer, diaconisas, dorcas, predicadoras, diaconisas, dorcas, predicadoras, instructoras bíblicas, líderes de GP, instructoras bíblicas, líderes de GP, etc.etc.

Ellas llegan a lugares donde el Ellas llegan a lugares donde el hombre no puede.hombre no puede.

Integrarlas a la misión, son parte de Integrarlas a la misión, son parte de la imagen de Dios desde la creación.la imagen de Dios desde la creación.

““Ya no hay judío ni Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos mujer; porque todos vosotros sois uno en vosotros sois uno en Cristo Jesús” Cristo Jesús”

(Gálatas 3:28).

1.- Jesús rompió barreras sociales 1.- Jesús rompió barreras sociales para dignificar a la mujer. Lo puso para dignificar a la mujer. Lo puso en el lugar que le dio desde la en el lugar que le dio desde la creación.creación.

2.-Las mujeres en la iglesia primitiva 2.-Las mujeres en la iglesia primitiva jugaron un rol importante. Jesús los jugaron un rol importante. Jesús los consideraba discípulas, Pablo consideraba discípulas, Pablo también.también.

3.- Hoy día la iglesia tiene 3.- Hoy día la iglesia tiene implementado ministerios para implementado ministerios para que mujeres jueguen un rol que mujeres jueguen un rol importante en la misión. Es importante en la misión. Es ineludible su participación.ineludible su participación.

Pr. Santos CorralesPastorIglesia Central de CochabambaUnión Boliviana