LECTURAS CINCO DE MARZO DE 2009

Ser presidente en El Salvador Eric Lemus El Salvador Casi el 35% de la población tiene entre 5 y 19 años de edad. En una lucha electoral que será reñida, los candidatos Mauricio Funes, del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), y Rodrigo Ávila, de la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), medirán fuerzas en el terreno político, 17 años después de que sus organizaciones lo hicieran en los campos de batalla. El candidato que resulte electo, sin embargo, recibirá un país con severos problemas sociales en materia de salud, desarrollo social y seguridad pública, en un año marcado por la crisis económica global. El Salvador es un país joven. Casi el 35% de su población de más de 5,7 millones de habitantes tiene entre 5 y 19 años de edad. Pero aquí, cada ocho días muere un niño víctima de la diarrea y doce personas mueren diariamente debido a la ola de violencia. Salud débil El año pasado la gastroenteritis aguda, una enfermedad viral prevenible si se medica a tiempo, se cobró la vida de 44 menores, según el registro de Estadísticas Forenses del Instituto de Medicina Legal (IML) salvadoreño. Veintiséis de ellos fallecieron en casa, lejos de un centro hospitalario. El Salvador tiene una elevada tasa de mortalidad infantil. Estos casos son una pequeña fotografía de un sistema de salud pública deficiente que destina cuatro médicos por cada 10.000 habitantes, lo que equivale a uno por cada 2.500. El estándar de países desarrollados es de 1 por cada 390, como en Estados Unidos, o de 1 por cada 440, como en Reino Unido, según un reporte de Médicos del Mundo. Y según el censo nacional de 2006, la tasa de mortalidad infantil es de 12.75 muertes por cada 1.000 niños que nacen vivos.

Ante este panorama, Rodrigo Ávila ofreció duplicar el actual presupuesto en esta materia, mientras que Mauricio Funes habló de una reasignación presupuestaria con prioridad en gasto social. Datos de 2004 de la CEPAL revelan que el 47.5% de la población vive en pobreza total y el 19% en extrema pobreza. Otro de los grandes problemas del país es la vivienda. Durante el último mes de la campaña electoral, Ávila ha entregado una casa por semana en algunas zonas pobres del país, ya que en su programa de gobierno ofrece la solución de la crisis habitacional. Ávila, como el actual mandatario, apuesta por endurecer las leyes y el papel de la policía. Sin embargo, de acuerdo con el Informe de Desarrollo Humano emitido por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en 2008, existe un déficit habitacional superior a las 500.000 unidades, un número que se viene arrastrando desde 1995. Asimismo, la Comisión Nacional de Pobladoras y Pobladores (CONAPO), una organización que aglutina a 565 comunidades de escasos recursos y que pugna por la creación de una ley de vivienda de interés social, critica los planes de gobierno de ambos candidatos porque considera que son insuficientes. Sobre la propuesta de Ávila, dicen que el proyecto de construir 22.000 viviendas en cinco años no resuelve ni mínimamente el déficit habitacional. "Es realmente una cifra raquítica", fustigaron en un comunicado. Entretanto, a Funes le critican por la ausencia de un diagnóstico claro con propuestas concretas. Por otro lado, en las áreas rurales, el pago por una hora de trabajo es de US$0,41. El salario mínimo no cubre el costo de la canasta básica alimentaria, y deja poco margen para cubrir otros gastos como vivienda, salud, vestuario y educación, advirtió el Programa Mundial de Alimentos (PMA) en su estudio "Impacto de la crisis alimentaria en Centroamérica". Muerte de cada día El Salvador es el país más violento de Latinoamérica. El Salvador es el país más violento de Latinoamérica, de acuerdo con el Observatorio Centroamericano sobre Violencia (Ocavi). Este diminuto país, de 21.000 kilómetros cuadrados, ocupa el primer puesto en el ranking de asesinatos en el continente, con una tasa de 67,8 homicidios por cada 100.000 habitantes. El indicador latinoamericano es de 24,8 y según la Organización Panamericana de la Salud (OPS), una tasa normal de homicidios se halla entre 0 y 5 por cada 100.000 habitantes. Según la revista inglesa The Economist, El Salvador también tiene la mayor tasa de asesinatos del mundo.

Por el número de muertes violentas, El Salvador se ubica "en un cuadro de criminalidad epidémica", de acuerdo al estudio "Los costos económicos de la violencia en Centroamérica", elaborado por el Consejo Nacional de Seguridad Pública (CNSP). Hace cinco años, el actual presidente Antonio Elías Saca, recibió el país con ocho homicidios diarios. El próximo lo recibirá con doce. Amenaza interna El candidato que resulte electo recibirá un país con severos problemas sociales. Pero el problema social más visible es el fenómeno de las "maras" o pandillas juveniles. El candidato de ARENA, Rodrigo Ávila, en su calidad de jefe de la Policía Nacional Civil (PNC) afrontó sin éxito a las temidas Mara Salvatrucha y 18, que controlan barrios enteros del país. Ávila, como el actual mandatario, apuesta por endurecer las leyes y el papel de la policía. Aunque, después de los planes denominados "mano dura", que ha puesto tras las rejas alrededor de 6.000 pandilleros activos, el fenómeno sigue en aumento. El presidente del CNSP, Óscar Bonilla, anunció que las pandillas están cambiando su modus operandi para reclutar más miembros, principalmente niños entre 12 y 14 años. Además, un informe de la Dirección General de Migración confirmó que en el año pasado Estados Unidos deportó a 6.528 compatriotas con antecedentes delictivos en el sistema de justicia norteamericano. El próximo presidente salvadoreño tiene grandes retos en un año especialmente difícil.

Quienes son los violentos Asesinan a dos militantes del FMLN, justo 3 días antes de las elecciones generales de El Salvador La posible victoria del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional en las eleccione generales del domingo acelera la actuación de sicarios de la derecha. Kaos. América Latina | La Primerísima | Hoy 2:59 | 130 lecturas | 1 comentario www.kaosenlared.net/noticia/asesinan-dos-militantes-fmln-justo-3-dias-antes-elecciones-generales-s Dos militantes del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) fueron asesinados en el municipio de Nejapa, cercano a la capital salvadoreña, en un hecho más de la violencia electoral que sacude este jueves al país. El ataque contra Yovani Antonio Morán, de 21 años, y Aurelio Morán, de 23, ocurrió cuando ambos transitaban por las calles del lugar en bicicletas adornadas con banderas e insignias del FMLN, dijeron fuentes de esa organización. Un grupo de desconocidos se les acercó y, sin mediar palabras, los agredió con armas de fuego de grueso calibre. Los jóvenes hermanos, ambos panaderos de oficio, murieron al instante como consecuencia de las heridas sufridas, en tanto que la policía local logró la captura de uno de los agresores. Nejapa es un pueblo eminentemente cafetalero ubicado a pocos kilómetros de San Salvador.

Numerosos hechos de violencia han empañado en los últimos días la campaña proselitista que finalizó de manera oficial en la medianoche de este miércoles. Durante el acto de cierre de campaña en el municipio de Soyapango el candidato del Frente, Mauricio Funes, llamó a los militantes a no responder a los actos de agresión provocados por la Alianza Republicana Nacionalista. "Nosotros no necesitamos violencia", dijo Funes al pedir tranquilidad y calma para convertir la jornada electoral del próximo domingo en una fiesta cívica. http://www.radiolaprimerisima.com/noticias/general/49038 El Salvador: Militantes de Arena agreden a militantes del Frente Farabunbo Martí de Liberación

Nacional El candidato presidencial del FMLN, Mauricio Funes, augura un triunfo el próximo 15 de marzo pese a las amenazas de fraude. G.S Orellana & J.C Villafranco | Colatino | 12-3-2009 | 68 lecturas www.kaosenlared.net/noticia/salvador-militantes-arena-agreden-militantes-frente-farabunbo-marti-li Una activista del FMLN fue agredida por miembros del partido ARENA a pocas horas del cierre de la campaña electoral, ayer miércoles en horas del mediodía. La joven agredida repartía propaganda en el redondel Constitución, a los transeúntes, cuando fue embestida por el vehículo, según una testigo en el lugar de los hechos. "La gente de ARENA no se había dado cuenta que una unidad de perifoneo del FMLN estaba cerca y fueron ellos los que obstaculizaron el paso del vehículo que se disponía a huir del hecho", acotó. Por su parte, el Alcalde de Mejicanos, Roger Blandino Nerio, afirmó que tienen el reporte de otras cinco víctimas. Por el momento sólo dos fueron ingresados. Asimismo, en el Hospital Médico Quirúrgico del Seguro Social se registró el ingreso de dos personas, una de 44 y 28 años de edad, quienes presentaban heridas de gravedad por armas blancas y contundentes (tubo metálico), uno de ellos con fracturas en el cráneo. "Era la hora del mediodía cuando una compañera entregaba propaganda y se dedicaba a la labor de pinta y pega que establece el Código Electoral, cuando de dos Coaster de la Ruta 42, bajaron aproximadamente unas 35 personas que agredieron a nuestros compañeros", explicó Nerio. El edil expresó además su preocupación por la actitud de los activistas de ARENA, que confrontan con la idea de generarle miedo a la población. "Son matones de (Adolfo) Torrez que andan con barras de hierro, armas blancas y pistolas, y sin temor a equivocarme creo que son los que agredieron ayer en Metrocentro a nuestra gente; y que los grandes medios de comunicación acusaron al FMLN. Me preocupa la actitud de esta gente, si pierden la presidencia de la república, ¿qué irán hacer?", preguntó. Agreden a ciudadano

El médico Patricio Zetino, el pasado 7 de marzo, sufrió un ataque por parte de simpatizantes del partido ARENA, cuando estos realizaban actividades de distribución de propaganda en la Avenida Jerusalén. "Fueron tres vehículos, identificados de ARENA, que aislaron mi carro, cuando iba junto a mi hijo, y comenzaron a insultarme, agredirme y golpearon las puertas del carro que quedaron dañadas, es un Toyota Rav 4, al tomar fotos con mi celular, procedieron a robármelo. Obtuve unas fotos de los agresores porque mi hijo las hizo desde su teléfono celular", narró. Amenazas con miembros de maras en Municipio de Verapaz Una habitante que pidió el anónimato para evitar represalias denunció que el actual alcalde del municipio de Verapaz, San Vicente, Armando Alfaro Pineda, ha lanzado la amenaza de utilizar a miembros de "maras", para incidir en las votaciones del domingo 15 de marzo. "Ayer en un carro anduvo diciendo publicamente ¿A ver quién tiene el valor de detenernos? , porque dice que va a llevar -un tope de mareros- para que nos ataquen al defender el voto, como hicimos el 18 de enero, cuando él perdió la alcaldía y la ganó el FMLN con Antonio Hernández, porque este alcalde Alfaro lleva gente del (municipio) de Guadalupe a Verapaz" dijo. La denunciante afirmó que no tienen confianza en las autoridades policiales, ya que en otras ocasiones han permitido este tipo de acciones. "Tenemos miedo de los mareros porque pueden hasta matarnos y no van hacer nada las autoridades porque están de acuerdo. Nosotros denunciamos esto al Co Latino, para que la gente de la capital sepa lo que nos están tratando de hacer", declaró. Beatriz Castillo Redacción Diario Co Latino El candidato presidencial del FMLN, Mauricio Funes, augura un triunfo el próximo 15 de marzo pese a las amenazas de fraude. El candidato, quién, cerrará este día su campaña presidencial en el municipio de Soyapango, en horas de la noche, aseguró que la “población está decidida al cambio” tras 20 años de gobierno de ARENA. El candidato aseguró que el fraude no solo está fraguando con la emisión de los “Dui falsos”, sino, que durante toda la campaña electoral. “En el video se ve claramente a muchachos vestidos con camisetas de ARENA tirando piedras a otros militantes y se ve claramente eso y que publican hoy los periódicos que el FMLN agredió a ARENA, eso es un verdadero fraude, y eso es lo que hemos estado enfrentando a lo largo de toda la campaña, una campaña de mentira y descrédito”, advirtió el candidato efemelenista, hoy en una entrevista televisiva. En horas de la tarde de ayer se realizó un conato de violencia, según los empresarios de los alrededores y un video indica que quienes iniciaron la reyerta fueron los de ARENA, sin embargo, se acusa al FMLN por eso la critica del presidencial.

Funes lamentó el hecho de violencia electoral, independientemente de quién inició. Al ser cuestionado sobre sus denuncias de fraude y las pruebas que está requiriendo el Tribunal Supremo Electoral (TSE), aseguró que esas las tiene que buscar el mismo ente colegiado y corregirlas. Según información de este periódico, personas de origen nicaragüense y hondureño han sido movilizadas en todo el país y están “recibiendo” charlas. “Entonces, que me expliquen a mí qué hacen nicaragüenses y hondureños aquí, qué hacen, le emplazó también que me diga porque está permitiendo que Fuerza Solidaria, Cruzada por Paz y Trabajo están sacando propaganda cuando claramente se dice que la propaganda es para los partidos políticos”, cuestionó. Agregó, además, tener “una declaración en video”, de la denuncia de emisión de DUI a gente del extranjero en Ahuachapán. “Hay suficientes elementos, hay irregularidades que han sido detectadas en los informes de los observadores de la OEA”, advirtió el presidenciable. Funes dijo que las denuncias de un fraude no son porque “tenga miedo que van a perder” y que este “matando su chuco a tiempo, sino, como personas demócratas que somos que creen en la transparencia, y pedimos transparencia”. “Nosotros estamos seguros que vamos a ganar, la diferencia no solo en la medición de votos, sino lo que uno puede percibir en la población, es que estamos hablando de un pueblo que tiene 20 años con un gobierno que no ha resuelto los problemas del país”, acotó. El presidenciable no cerró su participación en la entrevista matutina sin lamentar que un medio impreso, haya hecho público el lugar de residencia donde actualmente habita por “razones de seguridad” y en violentar su derecho de privacidad. El medio escrito cuestiona el lugar de vivienda por lo caro de la zona, sin embargo, el candidato aclaró que el alquiler lo paga uno de los empresarios que está respaldándolo. Criticó que incluso el medio contrató un helicóptero privado para rondar su zona y violar los mecanismos de seguridad diseñados por su equipo. El candidato realizará una gira por el departamento de Cabañas hoy, se espera que, además, realice una recorrido en Cojutepeque y San Pedro Perulapán para culminar en Soyapango, donde llamará a votar por su partido el próximo domingo. COMUNICADO DEL CLERO DE LA VICARIA II “SANTISIMA TRINIDAD”, DIOCESIS DE SONSONATE. Los sacerdotes de la vicaria Santísima Trinidad, diócesis de Sonsonate, no siendo ajenos a la realidad salvadoreña y concretamente en este tiempo electoral en vista a la elección presidencial independientemente del resultado del 15 de marzo, con la finalidad de hacernos sentir y orientar al pueblo de Dios que se nos ha encomendado, y fundamentados en la verdad evangélica que nos dice: “... Ustedes saben que los gobernantes de las naciones actúan como dictadoresy losque ocupan cargos abusan de su autoridad. Pero no será así entre ustedes." Mt. 20,25 Y el magisterio de la Iglesia que afirma "La inautenticidad aparece en la manipulación del electorado cuando se utiliza la maquinaria administrativa para presionar a los electores, falseando las elecciones, distribuyendo favores a los agentes electores y haciendo promesas demagógicas que nunca se

cumplirán" FE CRISTIANA Y COMPROMISO SOCIAL, Conferencia episcopal de Costa Rica. Año 1985 Pág.46 Por otra parte Medellín, en la sección referida a los medios de comunicación social nos dice: “Los medios de comunicación social son esenciales para sensibilizar la opinión pública en el proceso de cambio que vive Latinoamérica; para ayudar a encausarlo y orientarlo según las exigencias del bien común; promoviendo la participación activa de toda la sociedad en su ejecución, especialmente de las clases dirigentes." n. 5. A partir de lo señalado anteriormente, DENUNCIAMOS: 1- EI abuso indiscriminado de los medios de comunicación social que se prestan a difundir mentiras, difamaciones e insultos; haciéndose cómplices por acción u omisión de instituciones publicas y partidarias, en detrimento de la verdad, la justicia y el bien común. 2- La manipulación de la conciencia, voluntad y libertad del electorado que es un insulto a la inteligencia y una burla a la integridad humana del pueblo. 3- La inescrupulosa prepotencia llena de cinismo y sarcasmo, que utiliza la pobreza,el hambre y la desesperación agonizante de todo un pueblo. 4- La generación de un ambiente de incertidumbre, temor, desconfianza y polarización que afecta a nuestra gente, engendrando terror y violencia. Ante esta realidad electoral exigimos: Que el gobierno estatal mediante sus instituciones gubernamentales (TSE, PDDH, CSJ, etc.) vele y garantice un verdadero proceso democrático, que propicie la armonía social y la consolidación del Estado de Derecho en nuestro país. Invitamos a todo el pueblo salvadoreño a ejercer su derecho de votar libre y responsablemente, sin dejarse lIevar por la campaña inadecuada, difundida por algunos Medios de Comunicación Social. Además, exhortamos a los dirigentes políticos y al pueblo en general a aceptar y asumir con madurez política los resultados del 15 de Marzo. “Que no haya disputa entre mis pastores ni tus pastores, pues somos hermanos” Gn. 13,8 Dado en Sonsonate, a seis días del mes de marzo de dos mil nueve. Firman: Clero de la Vicaria II “Santísima Trinidad” de la Diócesis de Sonsonate.

Los vericuetos de la izquierda colombiana…buscan salida negando la guerra El Polo Democrático: sin perestroika no hay futuro

En vez de su obsesión con las próximas elecciones, el Polo debe cambiar sus prácticas políticas y asumir seriamente su papel como un proyecto realmente alternativo. Andrés Hernández Quiñones | Para Kaos en la Red | 12-3-2009 | 127 lecturas | 2 comentarios www.kaosenlared.net/noticia/polo-democratico-sin-perestroika-no-hay-futuro Durante las últimas semanas varios hechos han mostrado que el Polo Democrático Alternativo (PDA) no ha logrado encontrar un camino para manejar las tensiones internas o para superar las divisiones.El retiro de 8 miembros del Comité Ejecutivo Nacional antes del Congreso del Partido,

los numerosos enfrentamientos públicos entre los dirigentes de los tres sectores más visibles del Polo (el de la izquierda tradicional, el de los moderados, y el de los senadores Moreno y Dussán), no menos que la notoria inasistencia de Luis Eduardo Garzón a este Congreso son expresiones de que algo anda mal. Algunos afirman que las tensiones no tienenimportancia porque son consustanciales al ejercicio de la política y a la sana competencia por los liderazgos [1]. Sin embargo parece que las tensiones se están agudizando y que amenazan con romper la unidad del proyecto, de modo que sin duda los militantes o simpatizantes del Polo han de tomarlas en serio. Este artículo consta de dos partes. Primero reflexiono sobre las causas de las tensiones internas y la manera como se han venido manejando, y luego examino algunosfactores que pueden implicar un retroceso del Polo en las elecciones del 2010 respecto de lo alcanzado en el 2006. Termino explicando la necesidad de cambiar el rumbo, moderar las expectativas, y pensar seriamente enuna “perestroika” que asegure el futuro electoral y político del proyecto de cambio que el PDA encarna o quiere encarnar para Colombia. 1. ¿En qué consiste la división dentro del PDA? Algunos han señalado que las divisiones dentro del Polo son el resultado exclusivo de ambiciones y disputas personales [2]. Aunqueestas razones no deben ignorarse, las causas principales son de carácter más estructural y se refieren a dos grandes asuntos: primero, las diferencias en torno a la estrategia más adecuada para las elecciones del 2010; y segundo, las diferencias en cuanto a la forma de concebir y practicar la política en una democracia deteriorada por el conflicto armado y la debilidad del Estado. a. Discrepancias frente a las elecciones del 2010. La división en este campo se viene dando entre aquellos sectores (la izquierda tradicional) que defienden la pureza ideológica del partido para evitar la autodestrucción o el riesgo de desdibujamiento que producen las alianzas y el excesivo afán de ganar las elecciones; y aquellos otros sectores (los moderados -Petro y Garzón entre otros) que consideran que el proyecto ideológico del Polo debe ser lo suficientemente amplio como para hacer alianzas y atraer al electorado, pues de lo contrario sería difícil fraguar una coalición antiuribista donde el Polo tenga la posibilidad de llegar a la segunda vuelta. Esta tensión en realidad refleja uno de los dilemas permanentes de la política moderna: ¿cómo ganar las elecciones sin perder el proyecto ideológico? - Por un parte es verdad que muchas expresiones de la socialdemocracia que hanacentuado la estrategia de la victoria electoral mediante alianzas y “ablandamientos” del programa,han terminado por perder el norte programático y con ello el apoyo ciudadano, tanto en países avanzados como en países en vías de desarrollo.Por ello, no resulta descabellado afirmar que si el Polo no perfila claramente su propuesta ideológica pondría en entredicho su razón de existir como partido de izquierda. - Pero por otra parte no debe ignorarse que, en el contexto de tránsito hacia sistemas multipartidistas débilmente institucionalizados que caracteriza a América Latina, las coaliciones se

ha convertido en una herramienta utilizada por numerosos sectores de izquierda moderada, de izquierda radical y de centro para sumar fuerzas y alcanzar el poder. Rechazar las coaliciones en el marco de sistemas multipartidistas desinstitucionalizados (como es el caso del sistema en Colombia) es un suicido electoral. Así pues, la tensión entre proyecto ideológico y estrategia electoral no debe verse como un problema peculiar del PDA, sino como un reflejo de las condiciones propiasde la vida política moderna. Lo que sí resulta preocupante es el hecho de que los sectores más interesados enconstruir un proyecto ideológico - es decir en avanzar hacia una democracia más profunda y hacia una sociedad menos excluyente-paradójicamente se hayan dedicado a tocar las puertas del sector que privilegia la captura de cargos y contratos. El resultado es el fortalecimiento de los sectores burocráticos y clientelistas en el seno del Polo, el sector de Iván Moreno y Jaime Dussán. Y el otro resultado ha sido la derrota, cuando menos aparente, de un sector ideológico - el ala moderada - sin que el debate de ideas hubiera sido seriamente afrontado ni resuelto. También deben preocupar otros tres hechos. Uno,que el Polo haya desperdiciado el escenario para discutir los asuntos programáticos. Otro, que el Partido no quiera pronunciarse sobre los logros y fracasos de las dos últimos administraciones en Bogotá, en relación con sus metas programáticas. Y otro, que ambas vertientes ideológicas, tanto la de izquierda tradicional como la “moderada”, afirmen que la principal meta del Partido sea “jugarse el todo por el todo en las presidenciales” (con candidato propio o apoyando a un tercer candidato). De esta manera, las divisiones en cuanto a la estrategia frente a las elecciones del 2010 no son tan profundas como se pretende hacer creer.Un rasgo común a los tres sectores o corrientes mencionadas es que los tres le dan prioridad al tema de la elección presidencial sobre el de los cambios internos que el Polo necesita para llegar a ser una real alternativade poder.Y esta es no es una circunstancia afortunada. b. Las diferentes formas de concebir y practicar la política. El PDA quiere ser alternativa, pero ¿cuál es su nueva forma de entender o de hacer la política que en realidad pueda llamarse alternativa? Entre las múltiples tensiones y/o rupturas latentes en el seno del Polo a este respecto señalo sólo cuatro: 1) ¿Se distancia el Polo de las prácticas políticas tradicionales, como el clientelismo y el patrimonialismo? 2)¿Se distanciade visiones elitistas que subordinan la democracia participativa y la movilización ciudadana a los mandatos de elites políticas? 3) ¿Se distancia de visiones que entienden la política como una puja entre amigos y enemigos donde se justifican todas las formas de lucha? 4) ¿Se distancia de aquellas visiones de la izquierda que desprecian la democracia “liberal” y la “republicana”, es decir que

- Desprecian las restricciones constitucionales por considerarlas un obstáculo a las decisiones democráticas de las mayorías, y /o - Desconocen o ven con desinterés la tradición republicana, que aboga por fortalecer las esferas de diálogo y deliberación civilista como la base para identificar proyectos colectivos;yque reclama el comportamiento virtuoso de los líderes políticos y funcionarios públicos como una condición necesaria aunque no suficiente para cumplir con los mandatos programáticos y constitucionales? Las tensiones que surgen de estas formas diferentes de concebir y practicar la política no se han traducido aún en divisiones que generen rupturas, pero sin duda pueden llegar a provocarlas. -Los dos gobiernos del Polo en Bogotá: un mal ejemplo Comencemos con las tensiones tocantes al clientelismo y a la relación entre democracia participativa ydemocracia representativa.Para ello es útil analizar los dos gobiernos del Polo en Bogotá.Dos hechos muestran queel Partido no ha logrado grandes cambios en las formas de hacer política en la ciudad, ni reducir las desigualdades que separan al ciudadano de la tecnocracia, de la clase política (concejales) y del Alcalde - todo lo cual se haconvertido en una fuente de tensión entre algunos sectores populares y el gobierno distrital, entre grupos de concejales, e incluso entre las directivas del Polo. - Una primera constatación se refiere al hecho de que ni el gobiernode Garzón ni el deMoreno han modificado la democracia de elites en la ciudad,ni han disminuido el gran poder de la tecnocracia en las políticas públicas locales[3]. Tampoco han intentado diseñarun esquema institucional que le de protagonismo a la ciudadanía en las decisiones del Distrito, y durantelos cinco años de gobierno del Polo la democracia participativa no se ha fortalecido. Las administraciones deGarzón y de Moreno - al igual que las de Mockus y Peñalosa-han reproducido el “presidencialismo distrital”,donde el alcalde y su equipo siguen concentrando el poder, y han mostrado muy poco interés por fortalecer los contrapesos institucionales y sociales. Aunque la desigualdad política no se redujo, hay que reconocer que el programa Bogotá Sin Indiferencia le dio prioridad a la inversión social, particularmente a reducir la desnutrición y la pobreza. Esto no implica, sin embargo, que en la ciudad hayan disminuido la segregación socialni las distancias entre el norte acomodado y el sur excluido o con menos oportunidades. - Una segunda evidencia es el desinterés de las dos administraciones del PDA enestablecer una nueva relación entre la Alcaldía y el Concejo Distrital, basada en coaliciones programáticas representativas y deliberativas que rindan cuentas por las políticas públicas.Por el contrario, durante estos cinco años volvió a ganar terreno el viejo estilo de relación entre el alcalde y los concejales: la de los favores e intercambios clientelistas - lo cual implica unretrocesorespecto de los gobiernos anteriores, que aunque elitistas no fueron clientelistas ni excesivamente patrimonialistas. En varias de las Secretarías del Distrito y en entidades públicas descentralizadas hanavanzadogruposo “maquinarias” que capturan las instituciones y las emplean para hacer política. Y en cuanto a los aportes del PDA al Concejo Distrital, salvo contadas excepciones,hay que señalar que esta corporación aún no transita hacia un sistema de bancadas.

En estos días la revista Cambio denunció un caso elocuente de clientelismo, favoritismo, y amiguismo presentes en el Distrito: “más de 400 empleados públicos y contratistas distritales participaron en la elección de delegados al Congreso del Polo que se realizo el 26 de Febrero“. De acuerdo con la revista, las Secretarías que aportaron mayor número de funcionarios fueron: la de Educación, con 224; la de Integración Social con 43, la de Cultura con 30, la de Gobierno con 28, la de Movilidad con 27 y la de Hábitat con 25.Por su parte, las listas para el Congreso del Polo que reclutaron el mayor número de funcionarios,según esa misma fuente,fueron la de Iván Moreno - hermano del Acalde- donde figuraron 28 funcionarios y contratistas del distrito, de entre los cuales 7 salieron elegidos; la de Antonio Sanguino y Celio Nieves(el binomio con mas alta votación en la consulta) donde aparecían los nombres de 46 funcionarios y contratistas del Distrito, de los cuales 8 salieron elegidos y,finalmente, la lista de Wilson Borja donde aparecieron 22 funcionarios, varios de ellos directivos de colegios distritales [4]. Si bien esta no fue una práctica de todas las listas, ella muestra que varios sectores del PDA funcionan como grupos dedicados a alcanzar los cargos públicos y a sacar réditos electorales de los mismos.A pesar de las quejas que vienen presentando líderes sociales, concejales del Polo (de Roux) y líderes nacionales(Gustavo Petro)frente aestas prácticas en el Distrito, el partido no ha mostrado sensibilidad ni interés en corregir el rumbo. La tensión entre sectores que impulsan el clientelismo y otros que se oponen a élse extiende a otras regiones del país. Hay gobiernos locales del PDA, como en los casos de Pasto y Nariño, que han innovado en materia de democracia participativa y han fortalecido la capacidad del movimiento social para incidir sobre las decisiones públicas. - Desazón y ambigüedades Otra tensión en el seno del Polo se refiere a la posición que se asume ante las guerrillas o, más en general,ante las visiones de la política como un conflicto entre amigos y enemigos.Aunque la posición explicita y reiterada del PDAha sido rechazar y condenar las acciones de la guerrilla, sus adversarios - y en especial los voceros del gobierno- le critican lo que llaman su “tibieza”, y el tema sigue siendo objeto de cierta desazón al interior del partido. Pero, más que rencillas heredadas de la vieja teoría de “la combinación de las formas de lucha” o de recriminaciones por “errores” del pasado de algunos dirigentes, la tensión proviene de la persistencia de una visión maniquea de la política: el esquema de amigo-enemigo sigue siendo un eje central en la definición de la identidad del Polo. Por otra parte hay que señalar que el PDA defiende una visión de la política que por momentos muestra desprecio por los principios propios de la tradición liberal y de la tradición republicana - los cuales son esenciales para la consolidación de una democracia moderna. - Para empezar sorprende el silencio del Polo frente a abusos y extralimitaciones del poder por parte de gobiernos en países vecinos y el rechazo airado frente a los abusos y extralimitación del poder en Colombia-como si la defensa de derechos y de minorías dependiera de los fines que la justifican o de los gobiernos que la violan-. -También sorprende el silencio del Polo frente a la corrupción y/oel clientelismo ejercido por funcionarios suyos en gobiernos locales, y la denuncia del clientelismo ejercido por los partidos tradicionales.El PDA no incorpora con convicción el ideario republicano, en particular la idea de

que el desempeño de las funciones públicas exige una rigurosa sujeción a la ley y la entrega devota al servicio público. En otras palabras, el Polo no proyecta la imagen de un partido moderno que defienda con convicción un modelo de democracia que garantice un equilibrio entre las tres tradiciones (la liberal, la republicana y la “social”) que han convergido en la formación de las democracias modernas. Por todo lo anterior resulta preocupante que el tema de las formas de concebir y practicar la política ni siquiera figurara en la agenda del Congreso del Polo Democrático. 2. ¿Tiene futuro el Polo? Otro hecho que sorprende en los pronunciamientos de dirigentes nacionales y del Congreso del Polo es el excesivo optimismo sobre la posibilidad de avanzar en las elecciones del 2010 más allá de lo logrado en el 2006, y de convertirse en la fuerza política que lidere una eventual coalición antiuribista. Aquí es preciso recordar los peligros que implica pensar con el deseo.Las creencias y expectativas deben estar fundadas en hechos reales para escoger con atino los caminos a seguir. Y la pregunta central en la actual coyuntura es si el Polo debe dedicar todas sus energías a ganar terreno en las elecciones presidenciales o si debe pensar en “crecer paulatinamente”*5+ y en llevar a cabo una “perestroika”que responda a las muchas quejas o dudas que desde las bases, desde sectores de la dirección, y desde grupos de la opinión pública se le están formulando.En las siguientes líneas, señalo algunos factores quejustifican la necesidad de optar por el segundo camino. Los líderes del PDA y la mayoría de los delegados al Congreso parecen desconocer tres grandes restricciones para que este Partido llegue a ser una opción real de poder: - Los signos negativos en la trayectoria del Polo como opción de verdad”alternativa” a los partidos tradicionales, o su capacidad real para encarnar un proyecto democrático, pluralista, incluyente y renovador de las prácticas políticas y de las estructuras económicas en el país; -La evolución del electorado y la percepción que tiene acerca del Polo, y -La falta de consolidación del Estado colombiano. a. Señales negativas desde el Polo En el Congreso del Polo hubo tres silencios elocuentes: - Silenciofrente al creciente descontento de la ciudadanía con el desempeño del Polo en el Gobierno Distrital, pues muchos bogotanos sienten que la ciudad está retrocediendo en múltiples ámbitos.Las encuestas de opinión muestran una caída vertical en el nivel de satisfacción con la alcaldía de Samuel Moreno (pasó de 60% a 30%) - y la tendencia decreciente también se vio al final de la administración Garzón. De poco vale alegar que esta mala imagen es obra de la oposición o de los medios, puesto que en la política las percepciones del elector son siempre decisivas.

- Silencio frente al revés del PDA en las elecciones del 2007.En un acto de miopía o de purismo el Partido optó por no apoyar las candidaturas de “líderes independientes, con un pasado limpio, que enarbolaban banderas sociales y estaban dando una gran batalla contra la politiquería local *6+” en Medellín, Cali y Cartagena. - Silencio, en fin, sobre temas tan medulares comolas formas de hacer política, la incidencia del clientelismo entre los propios directivos o cuadros del Partido y la distancia entre las bases y las elites en el Polo - en especial ignorando la voz de los jóvenes. b.La evolución del electorado. El Polo tiene una interpretación errada de las tendencias que vienen mostrando las encuestas de opinión y que confirman los resultados de las elecciones desde el 2002: la mayoría del electorado en Colombia es de derecha y no “de centro”, como suele creerse: - En la última encuesta Gallup, el 64% de los consultados manifiesta que votaría por Uribe en el 2010, y el 69% sigue expresandouna opinión favorable acerca del Presidente.En caso de que Uribe no se presente, el posible candidato uribista (Andrés Felipe Arias, Juan Manuel Santos o Germán Vargas) alcanzaría el 57%,y el candidato del Polo Carlos Gaviria obtendría 8%. - En las elecciones presidenciales de 2006, Carlos Gaviria obtuvo 2.613.157 votos (22.02% del total) y Horacio Serpa obtuvo 1.404.135 de votos (11.83%); hoy por hoy, según las encuetas,ni el PDA ni el Partido Liberal alcanzarían esos porcentajes, de maneraque la oposición no llegaría a tener ni el 30% de los votos en Colombia. - Los dirigentes del Polo no deben olvidar que la votación que obtuvo Carlos Gaviria no fue de “izquierda”. Más acertado es creer que otros factores explican el muy buen desempeño de su candidato, y entre ellos: a) el desbarajuste del Partido Liberal y el poco entusiasmo que generó su candidato Serpa; b) los errores de candidatos independientes como Mockus,cuya ambigüedad frente a Uribe lo dejó sin respaldos, y c) la buena acogida y reputación que en su momento tuvo el Doctor Gaviria, y que hoy ha perdido por distintasrazones.En este escenario, Gaviria logro captar el electorado de centro izquierda, pero las condiciones han cambiado sustancialmente, y hoy son varios los líderes que le disputarían a Gaviria la representación de estos sectores. Ignorar estas tendencias de opinión podría incluso hacer que el Polo regresara a los niveles tradiciones de la izquierda, cuya votación no pasaba de un 6 o 8% - que es el nivel de apoyo a Carlos Gaviria que hoy registran las encuestas. Y semejante resultado catastrófico se vuele más probable ante la división del Partido que se hizo manifiesta en el Congreso. c.La debilidad del Estado Colombiano y la consolidación de mafias políticas en las regiones. Si bien durante la última década se han dado avances importantes en la consolidación del Estado como aparato militar en todo el territorio, también se han dado dos procesos que rompen el equilibrio de poderes y amenazan la democracia pluralista: la transgresiones del poder ejecutivo sobre los otros poderes del Estado, y la creciente corrupción en el manejo de la función pública.

- Bajo el proyecto uribista y bajo influencia de fuerzas irregulares, el poder ejecutivo ha venido eliminando o cooptando a sus contrapesos;instituciones como la Procuraduría, la Contraloría y la Defensoría han perdido su capacidad de control sobre el Ejecutivo, lo cual tiende dificulta la tarea de la oposición. - Si a esto se le suman lasalianzas entre políticos, narcotraficantes y fuerzas irregulares en diferentes regiones del país, se consolida un escenario donde es difícil la expansión y crecimiento de la oposición. En el contexto anterior resulta urgente iniciar una “perestroika” que corrija el rumbo y renueve la credibilidad del PDA como el proyecto democrático, pluralista y renovador que el país necesita. O viviremos una nueva frustración. * Profesor asociado del CIDER de la Universidad de los Andes. Notas de pie de página -------------------------------------------------------------------------------- *1+Esta por ejemplo es la opinión de Camilo González Posso, “El Polo Positivo”, El Liberal, Febrero 24, 2009. *2+Por ejemplo Semana, “Carlos Gaviria cree que estoy haciendo una pataleta para que el no sea candidato”- dice Petro; http://www.semana.com/wf_ImprimirArticulo.aspx?IdArt=120724 [3]Este modelo de democracia se consolida apartir de la elección popular de alcaldes, del Estatuto Orgánico de Bogotá y de la Constitución de 1991. [4] http://www.cambio.com.co/paiscambio/817/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_CAMBIO-4841040.html [5]Luis Fernando Medina,Reflexiones en torno a la crisisinterna del Polo Democrático, Bogotá, 2009 (manuscrito). [6]León Valencia, El Polo, o rectifica o se hunde,El Tiempo http://www.razonpublica.org

Crítica de la razón turística Oscar Taffetani (APE)

Los defensores del turismo suelen decir que es una industria sin chimeneas, lo que lleva a pensar que se trata de una actividad no contaminante y siempre beneficiosa para la economía de un país o una región. Ahora bien, si pensamos en millones de caños de escape y turbinas funcionando al mismo tiempo, enviando a la atmósfera gases que sí son contaminantes y que sí aumentan la capa de smog en el aire de los campos y ciudades, entonces el turismo pasa a ser una seria amenaza para los ecosistemas y para la vida de las comunidades. Sin embargo, en nuestra opinión, no son

los escapes ni la contaminación lo peor que el turismo tiene para ofrecerle a la humanidad. El daño irreversible, el daño sin cura, lo produce en el alma. Haber convertido el viaje (con todo lo que el viaje, histórica y culturalmente significa) en un paseo acotado, con relaciones humanas acotadas y siempre sometido al toma-y-daca del comercio (cuánto vale, cuánto pago, cuánto dura) es el mayor crimen que ha perpetrado el turismo en la cultura contemporánea. Para Gilles Lipovetsky, la humanidad (o deberíamos decir: esa pequeña parte de la humanidad con capacidad de consumo) “no conoce prelación, codificaciones definitivas, centro, sólo estimulaciones y opciones equivalentes en cadena. De ello proviene la indiferencia posmoderna, indiferencia por exceso, no por defecto, por hipersolicitación, no por privación". Es allí, en ese punto, donde hay que ubicar, dándoles su exacta dimensión, los afanes del turismo y del marketing turístico. Una oferta de módico placer. Una simulación del viaje. Para gente que no tiene mucho tiempo. Lo que queda de Semana Santa Entre el 14 y el 18 de enero pasado tuvo lugar en Roma el Festival Internacional de Itinerarios del Espíritu. Asistieron más de 40 mil personas y hubo 150 expositores, convocados por la red católica Opera Romana Pellegrinaggi. “El objetivo principal de la actividad -leemos en una crónica- fue exponer, a través de las tecnologías de la comunicación y la información (TICs), los itinerarios históricos de las peregrinaciones de Roma, Santiago de Compostela y Jerusalén (...) Estuvieron también representadas las ciudades del mundo que más peregrinos reciben: Guadalupe (10 millones), Lourdes (9 millones), San Pedro del Vaticano (7 millones), Santiago de Compostela (6 millones) y Jerusalén (3 millones)”. En el citado encuentro, el obispo Libero Andreatta llamó a cambiar el concepto de “turismo religioso”, tan en boga, por el de “itinerario del espíritu”. En otras palabras, propuso un retorno a las fuentes y a las antiguas tradiciones, valorizando la actitud del peregrino que emprende sus caminatas y travesías tan sólo para probar su temple y su capacidad de sacrificio, y con el único propósito de llegar hasta lugares santos y cumplir con sagradas promesas. Pero el turismo -anticipamos- con sus inagotables redes económicas y comerciales, no cederá fácilmente las posiciones conquistadas. Para esta Semana Santa en Sevilla, por ejemplo, en el marco del turismo religioso, las agencias están ofreciendo servicios del tipo “Pilates Sevilla, con entrenador personal”. De modo que no importa la saeta sevillana, aquella conmovedora expresión de fe popular a la que le cantó Machado. Ya no importan la cruz ni las escaleras ni los redivivos sufrimientos del Nazareno. Desde una cama sistema Pilates, este año, habrá turistas que disfrutarán de la Pasión y del Calvario (vaya un oxímoron) por televisión. “Tú te mereces un tiempo para ti -dice el prospecto-, a través de esta rutina de ejercicios lograrás una concentración que te hará olvidar los problemas de la vida diaria. Será una hora en la que tu prioridad serás tú mismo...” En cuanto al ayuno, precepto importante de la tradición cristiana, del judaísmo y también del Islam, la oferta turística lo ha convertido en una oportunidad de obtener nuevos placeres. “La

beatitud y la espiritualidad -dice un folleto del restaurante español La Raza- se combinan con el fervor popular de los que participan en procesiones, misas y saetas. Pero las jornadas festivas también traen vacaciones y citas familiares (...) el deber cristiano conocido como vigilia se ha convertido en una deliciosa tradición culinaria para el Viernes Santo. Ese día las carnes, embutidos y fiambres se sustituyen por deliciosos guisos de pescado, legumbres y verduras...” La vida, entre fines de semana Alrededor de 2,3 millones de personas -según estimaciones oficiales- se moverán a principios de abril hacia Córdoba, Mar del Plata y otros centros vacacionales argentinos, aprovechando el fin de semana largo originado por el 2 de abril (aniversario del desembarco en las Malvinas) y por los feriados religiosos de Semana Santa (9 al 12 de abril). Ese flujo turístico, calculan, provocará un impacto económico del orden de los 1.009 millones de pesos, razón más que suficiente para que los gobiernos provinciales o incluso el gobierno nacional otorguen asuetos extra y eliminen días de clase en las escuelas. Las fechas patrias, ciertos días históricos y hasta el mismo inicio de las clases, en todos los niveles, han sido corridos o cambiados “por necesidades del turismo”. Incluso los paros y medidas de fuerza de algunos gremios -observamos- suelen ser decretados teniendo en cuenta las necesidades de los ejércitos turísticos. ¿Está mal que los trabajadores se tomen un descanso?, alguien nos espetará. ¿O que gasten su dinero bien ganado en lo que les plazca? ¿O que consuman productos y servicios, reactivando una economía deprimida por la crisis? No, no está mal, le respondemos. Queda sí pendiente (para otra civilización, otro milenio) esa incómoda pregunta sobre el alma.

Centroamérica apuesta al turismo de salud como generador de divisas En medio de la crisis económica internacional, Centroamérica intenta sacar provecho de sus ventajas comparativas en materia de salud para incrementar el turismo médico, un generador de divisas que rápidamente ha venido ganando relevancia en la región. Escrito por Oscar Núñez Olivas SAN JOSE, 13 Mar 2009 (AFP)© Costa Rica, El Salvador y Guatemala, principalmente, están realizando inversiones y adoptando medidas para promover sus servicios de salud en el extranjero, especialmente en Estados Unidos, que es el mayor y más cercano mercado para este tipo de turismo. El gobierno costarricense emitió esta semana un decreto que declara "de interés público nacional" las actividades e iniciativas relacionadas con el turismo de salud, que el año pasado dejó ingresos cercanos a los 60 millones de dólares, según datos oficiales. Entre las medidas que contempla el decreto, está la regulación de la actividad por parte del Ministerio de Salud, a fin de garantizar a los pacientes extranjeros una atención óptima. En El Salvador, hace tres años se organizó una Cámara de Exportadores de Servicios de Salud (Exportsalud) que reúne a 120 de los mejores médicos y odontólogos del país.

Recientemente, Exportsalud organizó una página "web" y un "call center" que facilita a los pacientes del exterior el contacto con médicos de diversas especialidades y la programación de citas. "El turismo médico es un segmento muy codiciado por cuanto su derrame económico es superior a cualquier otro segmento turístico, es por esta razón que desde un principio nosotros hemos decidido apoyar los esfuerzos que hacen instituciones desde hace tres años", dijo a la AFP el ministro de Turismo de El Salvador, Rubén Rochi. Honduras y Nicaragua son los países con menos desarrollo en este campo, pero ya han empezado a dar algunos pasos en busca de oportunidades. El Hospital Metropolitano Vivian Pellas de Managua, equipado con lo más avanzado de la tecnología médica, es un ejemplo de los esfuerzos que algunas empresas realizan por incursionar en la actividad. Hospitales, clínicas y hospitales-hoteles de cinco estrellas han empezado a levantarse en los países de la región para recibir el creciente flujo de turistas, que vienen en busca de tratamientos médicos, pero que con frecuencia combinan sus objetivos de salud con el descanso y el disfrute de la naturaleza. Registros oficiales hablan de 2.650 extranjeros, especialmente estadounidenses, canadienses y europeos, atendidos en El Salvador durante 2008, mientras que en Guatemala la cifra es de 2.000 y en Costa Rica de 8.500. Sin embargo, las autoridades costarricenses revelaron el jueves que, mediante una encuesta efectuada entre clínicas y hospitales privados, se pudo constatar que el número real de turistas que vinieron a buscar servicios médicos fue cercano a 100.000. La diferencia de datos, explicó el Ministerio de Turismo, se da porque a la hora de ingresar por los aeropuertos, muchos turistas prefieren no declarar el objetivo específico de su viaje. Las especialidades más demandadas por los turistas son la cirugía estética y los tratamientos odontológicos, que pueden costar hasta un tercio de lo que cuestan en Estados Unidos. Sin embargo, también existe una demanda importante de servicios de oftalmología, ginecología, dermatología y neurocirugía, así como de terapias contra el estrés, las adicciones y la obesidad, entre otros. Los especialistas de la región estiman que Centroamérica tiene importantes ventajas que debe explotar, como los bajos precios y la cercanía geográfica y cultural con Estados Unidos y Canadá, que son dos países con amplia demanda de servicios médicos. Pero también cuentan las inversiones que se están haciendo recientemente, que se traducen en buenas instalaciones, tecnología avanzada y alta calidad de los profesionales de la región.

Entrevista a Luis de Sebastián, economista "La crisis hará que haya más hambrientos y más gordos"

Marta Cuatrecasas La Vanguardia Este prestigioso economista y catedrático de ESADE acaba de publicar "Un planeta de gordos y hambrientos" donde destapa los tejemanejes de la industria alimentaria ¿Por qué medio mundo se muere de hambre mientras la otra mitad es obesa? Con esta pregunta Luis de Sebastián pretende dar respuesta a la epidemia del hambre, que nadie niega que existe, pero también a otra epidemia en aumento que es la obesidad. El economista asegura que la nueva juventud de los países desarrollados tiene exceso de peso, fruto del consumo de comida rápida y barata. Mientras las multinacionales compiten por luchar contra las leyes de la naturaleza, produciendo alimentos congelados que no se pudren y perduran en el tiempo, y abaratando el precio de todos los productos, desde los pollos, hasta la carne de vaca, la juventud basa su dieta en estos manjares que, aparentemente sabrosos, llevan una desorbitada proporción de grasas baratas y azúcares. Tu libro plantea dos grandes epidemias mundiales, el hambre y la obesidad, ¿cuál de las dos es más grave? Es más urgente la de los hambrientos. Cuando empecé la investigación de este libro hace dos años, la FAO hablaba de 800 millones de hambrientos. Ahora, dos años después, hay mil millones de hambrientos. Pensaba que estábamos luchando contra el hambre. Pero el encarecimiento de los precios de los alimentos es lo que ha provocado este aumento. La epidemia del hambre es más urgente, no sólo por el rápido aumento, sino también porque es algo que les cae encima sin ellos poder hacer nada y, además, lleva a la muerte muy rápidamente. La mortalidad infantil en los países subdesarrollados tiene mucho que ver con el hambre. ¿Qué hay de los obesos? La obesidad también puede llevar a enfermedades coronarias. El gran problema de la obesidad es que está afectando a la juventud. La incidencia de la diabetes tipo 2, que normalmente se manifiesta a los 40 o 50 años, se está dando ahora en chicos y chicas de once, quince y veinte años. ¿En qué países es más grave? En casi todos los países es un problema importante, pero sobretodo en Estados Unidos, Inglaterra y los Países Árabes. ¿Los Países Árabes? El exceso de peso es señal de riqueza y poder. Además, hay más mujeres gordas que hombres porque estéticamente una mujer gorda es más atractiva.

¿Quiénes son los culpables de este desequilibrio que provoca la industria alimentaria? El sistema tiene la culpa porque hace que los alimentos se hayan de comprar. La gente que come lo que produce, es decir, agricultura de subsistencia, se estima en sólo un 15 por ciento de la población mundial. Esto quiere decir que el resto de población ha de comprar alimentos para nutrirse. Muchos no tienen dinero y otros no tienen acceso a los mercados porque viven en pueblos aislados o el transporte es pésimo. Es contradictorio que la mayor parte de los hambrientos viven en el campo, es decir, dónde se producen los alimentos. Eso indica dos cosas: que los mercados no llegan ahí y que no se ha invertido suficiente en la agricultura. Los países en desarrollo invierten más en las ciudades, en estadios de fútbol o en el edificio del Parlamento, que en regadíos, en caminos, en transporte, etc. El último informe del desarrollo del Banco Mundial manifiesta que no hemos invertido suficiente dinero para potencias la agricultura. ¿Ya no se hace agricultura de subsistencia en los países pobres? Sí, pero mucha de la gente que vive en el campo no tienen tierras y trabajan las cosechas de otros. Algunos incluso emigran a las ciudades con el sueño de que encontrarán un mejor trabajo y acaban peor porque allá no hay frutos que puedan coger del árbol si tienen hambre. Usted crítica la comida barata pero, ¿no es cierto que estos menús han permitido que mucha gente pobre tenga acceso a alimentos que antes se consideraban "de lujo", como es el pollo o la carne? Efectivamente. Cuando yo era niño, y vengo de una familia de clase media, comíamos pollo en Navidad, como algo muy especial. Hoy el pollo lo come todo el mundo gracias a la revolución industrial en la producción. La gente ahora está mejor alimentada que hace unos años. Pero sin embargo esta demasiado gorda... La comida barata te proporciona lo sustancial para que te quedes con sensación de plenitud pero está hecha de grasas baratas, azúcares, y productos de poca calidad. Este tipo de comida suele ser consumida por la gente con pocos recursos. Entre la población pobre hay más gordos que entre la población rica. Antes solía ser al revés… En Estados Unidos han hecho un estudio con los food stamps que son los vales que el gobierno regala a la gente pobre para que pueda comer. El estudio demuestra que con esos bonos compran comida muy rica en grasas, en azúcares, pero muy poco saludable. O sea, satisfacen al cuerpo, dan sensación de lleno, pero luego se engordan. La crisis, además de adelgazar el poder adquisitivo, ¿ayudará a adelgazar a las personas? Al revés. La crisis hará que haya más hambrientos y más gordos. Los pobres de los países ricos comerán más comida basura y los pobres de los países pobres comerán menos.

Yo pensaba que la crisis reduciría el consumo. En la alimentación es diferente porque los precios de los productos caen y las multinacionales compiten haciendo ofertas que siguen tentando al consumidor (el famoso dos por uno). El problema es que este sistema nos tiene agarrados por el consumo y la producción. Si consumimos menos, producimos menos, y aumenta el desempleo. ¿Está usted a favor o en contra de los polémicos transgénicos? Tengo una postura jesuítica. (risas) No estoy, en principio, en contra de los transgénicos. Estoy en contra de que los transgénicos se vendan en un régimen de patentes que tiene dos consecuencias muy graves. La primera, que le damos el poder sobre toda la alimentación mundial a cinco o seis grandes empresas. Que empresas como Monsanto o Bayer decidan lo que comemos nosotros es intolerable. Darle el poder de los alimentos mundiales a media docena de empresas es una aberración enorme. Entonces usted está en contra totalmente. No de todo. Estaría a favor si los transgénicos los investigaran organizaciones, universidades o empresas del sector público y que repartieran gratis el producto o lo vendieran muy barato para que los pobres lo pudieran comprar. ¿La segunda objeción en contra de los transgénicos? Que matan la biodiversidad. En la india, por ejemplo, existen 300 clases de arroz. La gente los conoce bien, los sabe cultivar y cada uno tiene un sabor particular. Los transgénicos son tres o cuatro especies de arroz con lo que al cabo de unos años el resto de variedades desaparece. Esto supone un atentado muy grande contra la biodiversidad. En esta gran industria de la alimentación que, al parecer, no funciona, ¿que soluciones se atreve a dar? Los gobiernos deben centrar sus esfuerzos económicos en desarrollar bien los mercados de alimentos, invertir en la mejora de las tierras., procurar regadíos baratos, poner a disposición de los agricultores semillas de buena calidad. Un problema tremendo en África es que no existen centros de acopio donde poder almacenar los productos. Explíqueme. Supón un campesino que tiene una buena cosecha que le sirve para él y para más gente. No puede conservar su cosecha porque, además del calor y la humedad que no ayudan a que estos productos perduren sin pudrirse, no existe ningún almacén para esta cosecha restante. El mercado está lejísimos y el campesino no tiene medios de transporte. La agricultura está muy mal organizada en los países pobres. Hay que invertir masivamente en el campo y olvidar el resto de chorradas.

En su libro muestra a África subsahariana como el gran hambriento, ¿qué cree que ha fallado para que estén como están hoy en día? Siempre hablo del doble descarrilamiento de África. En el siglo catorce, cuando empieza la Edad Moderna, África llevaba un camino hacia la modernidad como el resto de países. La población tenía industrial textil, sabían construir, tenían cerámica, sabían escribir por la influencia árabe. En ese proceso hacia la modernidad el tren descarriló dos veces. La primera fue la esclavitud, tanto la atlántica llevada a cabo por los europeos, como la índica por los árabes. Entre los dos sacaron de África en unos cien años 30 millones de personas. Hombres y mujeres jóvenes… Y los más fuertes… Los que sobrevivieron del transporte y del cautiverio era la población más fuerte y apta. 30 millones son los que sobrevivieron, no los que no llegaron que muchos debieron morir durante el traslado. Aquello fue un impacto demográfico y social, y alteró la economía ya que los africanos con espíritu mercantil se dedicó a vender esclavos a los blancos. Los campesinos tuvieron que abandonar el campo para refugiarse en la selva. ¿Y el segundo descarrilamiento? La ocupación europea. El reparto de África entre los países europeos trastocó políticamente al continente ya que se crearon nuevas entidades políticas. El caso más típico es Nigeria: un popurrí de pueblos, religiones, razas, muy diferentes entre ellos y que los ingleses los juntaron de repente. Nigeria tiene mucho petróleo, metales pero es un país muy pobre y conflictivo. Los europeos sólo estuvieron 80 años pero en ese tiempo no fomentaron nada el surgimiento de líderes políticos, intelectuales, profesionales, y cuando se independizaron los países no tenían gente preparada para asumir el país. Fue una ocupación muy rápida y muy destructiva. Y luego la lección mal aprendida que dejaron los colonos: para gobernar hay que tener armas, hay que tener dinero y no tener escrúpulos.

México: estrategia para robar los recursos públicos a través de fidecomisos Irregularidades por $60 mil millones en la Cuenta Pública 2007, detecta la ASF

Enrique Méndez y Roberto Garduño Al presentar ayer el Informe de resultados de la revisión a la Cuenta Pública 2007, del primer año de gobierno de Felipe Calderón, el auditor Arturo González de Aragón reveló que se detectaron irregularidades en el gasto por 60 mil 723.6 millones de pesos, cuando en el último año de gobierno de Vicente Fox fueron 33 mil millones. Del monto de anomalías, explicó, 18 mil 867.4 millones –31 por ciento– corresponden a estados, municipios y el Gobierno del Distrito Federal. En su discurso en el salón verde de la Cámara de Diputados, González de Aragón, titular de la Auditoría Superior de la Federación (ASF) cuestionó que existan subejercicios por 300 mil millones de pesos, y que esos recursos no gastados se transfirieran a fideicomisos donde priva la opacidad. "El círculo vicioso (en el uso del gasto) se complementa con la discrecionalidad existente en el manejo de los recursos, como los casos de excedentes petroleros; otorgamiento de donativos y préstamos; estímulos fiscales, permisos y concesiones; enajenación de bienes; remuneraciones a

servidores públicos; recuperación de créditos fiscales; castigo de carteras vencidas; derechos de trámite aduanero, y fondos y fideicomisos, entre otros", declaró. González de Aragón también resaltó que cada vez más el Estado relega actividades sustantivas a particulares, mediante concesiones, permisos, contratos y licencias, y que en este rubro "se observa una insuficiente regulación y supervisión". Durante su presentación, a la que asistieron los coordinadores parlamentarios y los integrantes de la Comisión de Vigilancia de la ASF, el auditor demandó reforzar la vigilancia en la operación de empresas, "pues la rendición de cuentas obliga a todos, y de ella no pueden estar exentos los particulares que reciben autorizaciones para actuar en nombre del Estado, en actividades que les son concesionadas o permitidas". Por primera vez en siete años al frente de la ASF, González de Aragón dio un corte político a su discurso, en el cual afirmó que el gobierno de Estados Unidos "debiera tener un poco de vergüenza" al descalificar a México por la corrupción, ya que "no tiene la calidad moral para constituirse en juzgador de conductas ajenas". Agregó que "aun cuando pudiera ser cierto" que la corrupción está en todos los niveles del gobierno, Estados Unidos "se erige como el gran juez, sin ningún poder y sin tener en cuenta que conductas corruptas en su país, aliadas con intereses particulares, han provocado la gran crisis económica mundial, que ha afectado a más de 6 mil 700 millones de habitantes del planeta". Debido a que este año termina su encargo y pretende relegirse por otro periodo de siete años, González de Aragón hizo un recuento de las recuperaciones que ha logrado la auditoría por las irregularidades en este lapso, por 33 mil 718 millones de pesos, y propuso a la Cámara otorgar autonomía constitucional al órgano fiscalizador, que le permita imponer sanciones a servidores públicos que incurran en irregularidades en el manejo del gasto, independientes de las que aplique la Secretaría de la Función Pública. "¿Esto para qué? Necesitamos, ante el problema de corrupción en el país, tener un frente más amplio de lucha en su contra", declaró después, en entrevista. También, a una pregunta sobre la triangulación de recursos a los fideicomisos, expresó que si en 2006, último año de gobierno de Fox, éstos ascendieron a 200 mil millones de pesos, en el primer año de este sexenio fueron 300 mil millones, y refirió que ya se ha pedido a Hacienda explicar las razones por las que crecieron esas transferencias. "Éste es un motivo de preocupación, porque sigue siendo un área de opacidad y riesgo que debemos resolver y transparentar de manera definitiva", afirmó. Por su parte, el presidente de la Comisión de Vigilancia, Antonio Ortega Martínez, anticipó: "seguramente la pobreza se extenderá" en 2009 y 2010 "ante la vulnerabilidad de las finanzas públicas del país" y por la "amenaza del desempleo y la disminución de los ingresos familiares de millones de mexicanos, que no nos perdonarán la ineficacia ni la indolencia para enfrentar estos graves" problemas.

Esta crisis va a tocar todos los ámbitos de la vida, dice Cepal

La principal respuesta tiene que provenir de los países desarrollados, afirma Alicia Bárcena El tema central es cómo focalizar los esfuerzos de todos para generar empleo, destaca Roberto González Amador Después de un lustro de crecimiento económico, para América Latina "viene una época de vacas flacas y la gente debe prepararse". La crisis financiera y económica impuso una pausa a un periodo en que comenzaban a disminuir los niveles de pobreza, desigualdad y desempleo. "La crisis va a tocar todos los ámbitos de nuestra vida, va a ser más profunda de lo que se había pensado", aseguró Alicia Bárcena, secretaria ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal). Desde ahora ya hay algunas lecciones que deben tomarse, respecto de las políticas aplicadas en las últimas décadas en la región. "Sin duda hay que revisar los marcos regulatorios y los mecanismos de supervisión financiera. Es importante revisar el papel del Estado, del mercado y de la sociedad", planteó en entrevista con La Jornada. La actual crisis financiera y económica es la mayor a escala planetaria desde la segunda Guerra Mundial, como consideró la semana pasada el Fondo Monetario Internacional (FMI). En diciembre pasado, la Cepal publicó un documento en el que sostuvo: "El año 2008, en que el crecimiento de América Latina y el Caribe se proyecta en 4.6 por ciento, será el sexto año consecutivo de expansión en la región, pero al mismo tiempo marca el final de un periodo con escasos precedentes en su historia económica. Entre 2003 y 2008 la región creció a una tasa media cercana a 5 por ciento anual, que implica un crecimiento del PIB por habitante superior a 3 por ciento anual. Este crecimiento estuvo acompañado por una mejora de los indicadores del mercado de trabajo y una disminución de la pobreza en la región". La mexicana Alicia Bárcena, quien dirige desde el primero de julio pasado la Cepal, el organismo regional de Naciones Unidas con sede en Chile, realiza una visita de tres días a la capital del país. –¿Cuáles son los efectos inmediatos de la crisis en la región y cuáles los de mediano plazo? –La región venía saliendo de una época de bonanza económica. Llevaba seis años consecutivos de crecimiento y había logrado disminuir los niveles de pobreza prácticamente 10 puntos porcentuales, de 44 a 34 de la población; también se había reducido la desigualdad en algunos países y abatido el desempleo en forma importante. La crisis toma a la región de América Latina mejor preparada, pero no inmune. "La forma en que ha afectado la crisis es a través de una caída en la demanda mundial de los productos latinoamericanos, una caída fuerte en el turismo y en la disminución de las remesas. Quizá uno de los impactos más grandes va a ser sin duda en el empleo". –¿A mediano y largo plazos cómo considera que va a afectar a la región esta crisis?

–Obviamente va a afectar en muchos ámbitos. Uno de los que más preocupa es el del empleo. Ya ha habido una caída de la actividad industrial del sector secundario en países como Brasil y México, lo mismo pasa con la industria automotriz. No solamente va a impactar a la banca, sino a la economía, el ingreso, el consumo. "Hay que prepararse porque en realidad es una crisis que va a ser más profunda de lo que se hubiera pensado inicialmente". Para la secretaria ejecutiva de la Cepal, la principal respuesta a la crisis tiene que provenir "sin duda" de los países desarrollados. "Lo que hace falta es una coordinación muy fuerte de parte de los países desarrollados en relación con sus paquetes de estímulo fiscal, por ejemplo. El impulso a la demanda global tiene que provenir fundamentalmente de los países desarrollados", consideró. Foto Alicia Bárcena, secretaria ejecutiva de la CepalFoto Yazmin Ortega Dijo que en la región ha habido países que han reaccionado "con bastante rapidez y fuerza", aunque unos tienen más margen de maniobra que otros para crear planes de estímulo fiscal. Cita entre las naciones que han puesto en marcha medidas para tratar de contrarrestar el ciclo recesivo a México, Argentina, Brasil, Colombia, Chile, Perú. –Mencionó usted que la crisis tendrá consecuencias sobre la pobreza, la desigualdad y el empleo. –Hay que tomar en cuenta que la parte social siempre tarda más en recuperarse que la parte económica. "En los años 80 del siglo pasado, durante la llamada década pérdida para la región, cuando el crecimiento fue prácticamente cero, la parte económica tardó 10 años en recuperarse, pero remontar a los niveles de pobreza que había antes de esa década demoró 20 años. Por ello muchas de las respuestas a la actual crisis tienen que ver con proteger a las poblaciones más vulnerables y tratar de que no haya retrocesos en materia de equidad. Esto es más fácil decirlo que hacerlo, porque uno de los temas que se va a ver comprometido sin duda es el empleo. Proteger el empleo es hoy el gran dilema". –¿La crisis económica puede derivar en crisis social? –La sociedad está muy consciente de que viene una época de vacas flacas y habrá que prepararse anímicamente para disminuir los niveles de consumo. Hay elementos que pueden ayudar, como la creación de nuevas categorías de empleo, o la cercanía con Estados Unidos. "Otro aspecto en que vale la pena concentrar esfuerzos es en reforzar el comercio intrarregional. El tema central es cómo logramos focalizar los esfuerzos de todos para generar empleo". –Desde la perspectiva de la Cepal ¿qué ideas o qué políticas cuestiona esta crisis? –Sin duda hay que revisar los marcos regulatorios y los mecanismos de supervisión. Es importante revisar el papel del Estado, el del mercado, el de la sociedad y de la ciudadanía.

“Estamos en un momento muy importante, es un cambio civilizatorio; esta crisis no solamente va a impactar a la banca o las finanzas o la actividad comercial y económica. Va a tocar todos los ámbitos de nuestra vida, nos va a hacer repensar nuestros estilos de vida e inclusive nos va a llevar a revisar cómo se están desarrollando y conviviendo las sociedades. “Sin duda un ámbito en el que hay que hacer mucho más es en el de los diálogos políticos y públicos. Hace falta extender el diálogo y armar nuevos pactos entre los empresarios y los trabajadores, entre las autoridades y la ciudadanía. "Ésta es una oportunidad donde la sociedad va a tener que recrearse a sí misma, porque tampoco es una solución pensar que ya llegó la crisis y hay que esperar a que termine. Hay que buscar soluciones innovadoras, creación de nuevas categorías de empleo a través de la innovación científica y técnica. Hay espacios para innovar en el ámbito social, económico, productivo, inclusive en el ámbito ambiental. Es hora de cambiar y se puede y debe hacer".

Se contraerá hasta en 4% el PIB en México, calculan directivos financieros Israel Rodríguez y Víctor Cardoso La crisis financiera que llevaría a la economía mexicana a registrar una contracción del producto interno bruto (PIB) hasta de 4 por ciento, presenta el riesgo de convertirse en recesión de dimensiones no calculadas todavía, advirtieron directivos de de las firmas financieras J.P. Morgan, Citigroup y Merrill Lynch. Alfredo Thorne, director de análisis económico para América Latina de J.P. Morgan, afirmó que la economía mexicana tendrá una contracción de 4 por ciento y aseguró que los riesgos persisten. "Cuando hacemos nuestras proyecciones las vemos en el punto medio de los riesgos hacia el alza y hacia la baja. Pensamos que menos 4 por ciento es el punto medio con respecto a un espectro de riesgos. Hoy en día los riesgos son tan grandes hacia el alza como a la baja". En el foro México: perspectivas y oportunidades económicas en el nuevo entorno mundial, el representante de J.P.Morgan indicó que la economía global en el último trimestre cayó 7 por ciento, lo que demuestra que "estamos en una de las crisis más severas en los últimos 70 años. Hay un problema de aversión al riesgo". Esto ha propiciado que en México la tenencia de bonos por parte de extranjeros se haya reducido en el último trimestre de 2008 en 3 mil 900 millones de dólares para totalizar unos 15 mil millones de dólares, cuando hace apenas seis meses el monto de bonos en manos de inversionistas del exterior era del doble, es decir, 30 mil millones de dólares. Alfredo Thorne aseveró que la percepción en el extranjero de inseguridad en México podría afectar la inversión y obstaculizar la salida de la crisis financiera. "Se ha visto a México como un país donde en todas partes vemos que hay violencia y no es así; los reportes de la prensa no ayudan a cambiar eso, y los inversionistas no ven a México como un buen lugar donde invertir". Sin embargo, Ira Shapiro ex consejero general y negociador en jefe de comercio con Japón y Canadá en la oficina del representante de Comercio de Estados Unidos, indicó que hasta el momento la violencia no ha afectado las inversiones estadunidenses en México.

En el mismo sentido, Marc Frishman, socio de la consultoria Conduit Capital, señaló que hasta el momento la inseguridad en México no ha afectado los negocios. Sin embargo, consideró que en un futuro los fondos de inversión pueden ver al país como poco amigable para la inversión. Ira Shapiro mencionó que se requiere una cantidad enorme de estímulos equivalentes a 50 billones (millones de millones) de dólares en todo el mundo para impulsar la economía. Consideró que la recuperación económica se presentará hasta que los bancos de Estados Unidos y Europa sen capitalizados; además de que los países más ricos deberán contribuir con el Banco Mundial para ayudar a los países más pobres. Los analistas rechazaron que sea necesario recurrir al proteccionismo, aunque para el caso de México dijeron que el país está protegido de antemano por la red de tratados comerciales. Por su parte, Alberto Gómez Alcalá, director ejecutivo, de estudios y comunicación para México y América Latina de Banamex-Citigroup, anticipó que el tipo de cambio se recuperará a finales de año para bajar a una paridad promedio de 13.50 pesos por dólar. Estimó que la inflación se ubicará en 4 por ciento. Miguel Messmacher, titular de la Unidad de Planeación Económica de Hacienda reconoció que habrá una caída en la captación fiscal, pero señaló que ese faltante se compensará con los ingresos petroleros que, traducidos a pesos, significarán una mayor captación, y el presupuesto se mantendrá estable este año

Analizarán crisis de diarios en América Afp Asunción, 12 de marzo. El impacto de la crisis global en los medios es el tema central que analizarán más de 250 propietarios de periódicos del continente en el encuentro de medio año de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), que se reunirá entre este viernes y el lunes en Asunción. "El consumidor de medios es cada día más crítico, cada vez es más escéptico. Cada día traga menos los cuentos oficiales", resumió en declaraciones el presidente de la SIP, el colombiano Enrique Santos Calderón, director del periódico El Tiempo de Bogotá. Dijo que en la reunión se debatirá "la forma cómo los medios pueden salir bien parados de esta crisis". Danilo Arbilla, ex titular de la entidad y director del semanario uruguayo Búsqueda, señaló que la libertad de prensa "está en un momento muy difícil". Sostuvo que a los ataques de las bandas armadas y el narcotráfico "se han sumado la crisis económica y los gobiernos más sutiles para reprimir a la prensa libre".

La asamblea reunirá a cerca de 250 directores y editores de periódicos, que representan a unas mil 300 publicaciones totalizando unos 45 millones de ejemplares en todo el continente. Este viernes la reunión arrancará con un seminario sobre las nuevas audiencias digitales, a cargo del argentino Marcelo Franco, del diario Clarín. Acerca de la integración de las salas de redacción multimedia, hablará Marco Chiaretti, de Estado de Sao Paulo. Germán Rinaldi, representante de Google en Argentina, se referirá a la estrategia comercial para alinear el medio el impreso y el digital. Milton Coleman, de The Washington Post, dirigirá el domingo un panel sobre la caída de importantes periódicos de Estados Unidos ante el auge de los diarios electrónicos. El presidente de Paraguay, Fernando Lugo, dará un mensaje a la asamblea.

Evalúa Estados Unidos respuesta a "inestabilidad política" en México David Brooks Corresponsal Washington, 12 de marzo. El gobierno de Barack Obama evalúa los planes de contingencia para enfrentar la violencia en la frontera con México, incluidas opciones para responder a situaciones en esa zona que resulten de la "inestabilidad política" y/o una "migración masiva" de México. La violencia en México se califica reiteradamente como una amenaza a la seguridad nacional de Estados Unidos por funcionarios, militares, analistas y medios, y ese enfoque se ha nutrido de un torrente de noticias sobre decapitaciones, combates, secuestros e innumerables citas de los seis a siete mil muertos atribuidos a la violencia ligada al narcotráfico, referencias a lo que se califica como "la guerra en México" y sobre todo, a la pregunta de si esa violencia se trasladará –o incluso si ya ocurrió– a este lado de la frontera. Aunque el presidente Barack Obama declaró ayer que ni contempla ni desea la "militarización" de la frontera y que evaluará el despliegue de la Guardia Nacional como una opción, entre otras, los planes de contingencia de su gobierno no descartan el "apoyo" del Departamento de Defensa ante un escalada de la violencia. Presiones a Obama El presidente enfrenta una creciente presión para considerarlo, tanto por la percepción pública de lo que ocurre en México como por peticiones de diversos políticos. Ayer el gobernador de Arizona, Jan Brewer, solicitó el envío de 250 tropas más de la Guardia Nacional para apoyar a 150 que ya están ahí en esfuerzos antinarcóticos en la frontera, mientras que el gobernador de Texas, Rick Perry, había pedido el envío de mil tropas a su zona fronteriza. En una de las ya cuatro audiencias realizadas por diversos subcomités del Congreso sobre la violencia en la zona fronteriza con México sólo esta semana, un alto funcionario del Departamento de Seguridad Interna (DHS, por sus siglas en inglés) informó que se ha desarrollado un sistema de cuatro fases para calibrar la respuesta federal a diferentes niveles de violencia en la zona fronteriza; la fase máxima incluye el despliegue de fuerzas militares a la zona.

Al recordar que el Centro Nacional de Inteligencia sobre Drogas ha determinado que "las organizaciones de narcotráfico mexicanas constituyen la mayor amenaza de crimen organizado a Estados Unidos", Roger Rufe, vicealmirante retirado y director de la Oficina de Coordinación de Operaciones del Departamento de Seguridad Interna, en su testimonio ante un subcomité del Comité sobre Seguridad Interna de la Cámara de Representantes, informó que el Plan de Operaciones de Violencia en la Frontera Suroeste (SWB-V Plan, u OPLAN) ofrece un esquema de coordinación entre diversas agencias federales, incluidos los Departamentos de Seguridad Interna, Justicia, Estado y Defensa, para ofrecer diversos grados de una respuesta federal a incrementos de violencia. La fase tres es una respuesta federal plena que se inicia si "los recursos de DHS sin incapaces de responder efectivamente a la situación". El Departamento de Defensa está involucrado en esta planeación, y se contempla su apoyo en "respuesta a una escalada significativa de violencia u otra amenaza significativa a lo largo de la frontera suroeste". Rufe subrayó que "agotaríamos todos los recursos del gobierno federal" antes de considerar el envío de tropas. Además, indicó, se desarrollan planes con la Guardia Nacional y el Departamento de Defensa "para asegurar que estén listos cuando sea tiempo". La secretaria de Seguridad Interna Janet Napolitano, informó Rufe, ha ordenado una evaluación de OPLAN para determinar si también podrá emplearse para enfrentar otros tipos de contingencias, más allá de una escalada de violencia, que inlcuya una respuesta ante posible "inestabilidad política, o una migración masiva terrestre en la frontera que no necesariamente resulta en violencia". En el curso de las audiencias hoy, otros funcionarios ofrecieron detalles de una multitud de programas y operaciones dedicadas a asuntos de seguridad fronteriza. John Leech, director en funciones de la oficina antinarcóticos de DHS, informó que está en curso el desarrollo de la Estrategia Antinarcóticos de la Frontera Suroeste 2009 dedicada a enfrentar la violencia. Comentó que "al incrementarse la violencia al sur de la frontera, hemos empezado a ver incrementos preocupantes de secuestros, actividad de bandas, contrabando y otros delitos ligados con las drogas en comunidades de la zona. La violencia también ha resultado en un incremento de solicitudes de asilo de ciudadanos mexicanos". Alonzo Nieto, agregado de DHS en la embajada de Estados Unidos en México, informó que hay 50 oficiales de esa dependencia en México coordinados tanto con sus contrapartes de otras agencias estadunidenses como con las de México. Y aunque todos elogiaron las acciones del gobierno de México en su lucha antinarcóticos, expresaron admiración por su valentía y sacrificio, los representantes y funcionarios repetían diagnósticos en los que la situación en el país vecino se describe como algo que requiere la atención "nacional" de este lado, y que representa una potencial amenaza para Estados Unidos. "La seguridad nacional de Estados Unidos y la estabilidad de nuestro vecino al sur están en juego", afirmó el representante John Tierney al presidir otra audiencia ante el Subcomité sobre Seguridad Nacional de la Cámara baja hoy. Ahí, como muestra, tres policías cargaron una enorme arma negra

de calibre .50 que fue colocada a un lado de la mesa de los ponentes al hablar sobre la violencia en México. El tema de la violencia vinculada con el narcotráfico en México como amenaza a Estados Unidos se está convirtiendo en un tema clave en el debate político nacional aquí, y algunos indican que podría tener implicaciones preocupantes. Un veterano observador y analista de la política binacional dijo a La Jornada que la retórica política de las cúpulas de ambos países "ha nutrido un debate que podría llevar a consecuencias que a ninguno de los dos favorece: el envío de tropas a la frontera". Habrá más audiencias sobre el tema la próxima semana, y más anuncios de desarrollo de estrategias, y más solicitudes para defender a Estados Unidos de la violencia en México.

La mano visible del gobierno al rescate

Marco A. Gandásegui, hijo (profesor de la Universidad de Panamá e investigador asociado del CELA)

La campaña política panameña que culminará el 3 de mayo en las elecciones generales para

Presidente de la República, no aborda los problemas que enfrenta el país. La informalidad del

empleo y la disminución del crecimiento económico que influyen sobre la pobreza, la violencia y el

empleo precario, no se encuentran en la agenda de los candidatos a la Presidencia.

Recientemente el jefe del equipo de economistas del HSBC, uno de los bancos más grandes del

mundo – controlado desde Londres, Hong Kong y Pekín - opinaba sobre la crisis económica

mundial. Stephen King se refería a tres problemas que enfrenta actualmente el capitalismo global

como sistema. Si no logra encontrar la solución a corto plazo es probable que tengamos mucho

antes de lo esperado una transformación radical de nuestra forma de vida a escala mundial.

El primer problema se refiere a la incapacidad del mercado para determinar cómo y cuándo

distribuir el capital. Según King, los gestores políticos están convencidos que si no se regula el

mercado todo el sistema colapsará. En la mayoría de los países, para evitar el círculo vicioso de no

encontrar compradores porque no hay producción y de no producir porque no hay compradores,

los gobiernos están pasando por alto el sistema financiero.

Los bancos centrales están interviniendo comprando directamente y estableciendo la agenda.

Según King, serán las instituciones gubernamentales y no el mercado que decidirán que compañías

o personas son sujetos de crédito. Mientras más disminuye la demanda será el gobierno que

defina las líneas de inversión. ¿Qué tiene de malo este cambio? Nada en particular. Sin embargo,

destruye la religión “neoliberal” y sus profetas que consideraban que el mundo había llegado al

“fin de la historia”.

El segundo problema se refiere a las tendencias contrarias a la ideología del libre comercio que

aparecen en todos los países desarrollados. EEUU ya pasó una ley que reencarna la Tarifa Dingley

de principios del siglo XX que apunta hacia la compra sólo de productos norteamericanos: “Buy

American Act”. Igualmente, en Francia el apoyo gubernamental a la industria automovilística está

condicionado a mantener todos los empleos dentro del país.

El tercer problema al cual apunta King se refiere a otro mito sacrosanto del capitalismo: No se

podrá seguir promoviendo la creencia que el capitalismo es un sistema basado en la competencia

y en la toma de “riesgos”. Los gobiernos tendrán que “asegurar” las pensiones y los préstamos a

todos los niveles. Los gobernantes podrán “manipular” las tasas de cambio para obtener ventajas

relativas

King concluye que el mundo no tendrá forma de regresar a las formas conocidas en la era del

neoliberalismo. La nueva era de la regulación no contribuirá a la ideología del “espíritu

empresario” ni al riesgo. Sólo la mano visible del gobierno podrá evitar un colapso económico del

capitalismo mundial.

El HSBC institución bancaria donde trabaja King es el banco privado más grande actualmente en

Panamá. Hace varios años compró los activos de la próspera sucursal local del Chase Manhattan

Bank y, posteriormente, adquirió el Banco del Istmo (la entidad bancaria privada más grande de

Panamá).

El silencio de los candidatos a la Presidencia en Panamá en torno a los problemas que aqueja el

sistema capitalista moderno – al cual está firmemente adherido el país desde hace más de siglo y

medio – es una muestra de la falta de preparación y planificación de nuestra clase gobernante.

Panamá, 12 de marzo de 2009

El desafío de América Latina Noam Chomsky

Luis Ángel Andrade regresó a las calles de La Paz, pero no a pedir limosnas ni a lustrar zapatos. Junto con otros 700 ex niños sin hogar bolivianos, Andrade se disfraza de cebra y, parado en las intersecciones, enseña a los choferes a respetar a los peatones, como parte de un programa municipalFoto Reuters Hace más de un milenio, mucho antes de la conquista europea, una civilización perdida floreció en un área que conocemos ahora como Bolivia. Los arqueólogos están descubriendo que Bolivia tenía una sociedad muy sofisticada y compleja, o, para usar sus palabras, uno de los medios ambientes artificiales más grandes, extraños y ecológicamente más ricos del planeta... sus poblaciones y ciudades eran grandes y formales, y eso creó un panorama que era una de las obras de arte más grandes de la humanidad. Ahora Bolivia, junto con buena parte de la región, desde Venezuela hasta Argentina, ha resurgido. La conquista y su eco de dominio imperial en Estados Unidos están cediendo el paso a la independencia y a la interdependencia que marcan una nueva dinámica en las relaciones entre el norte y el sur. Y todo eso tiene como telón de fondo la crisis económica en Estados Unidos y en el mundo. Durante la pasada década, América Latina se ha convertido en la región más progresista del mundo. Las iniciativas a través del subcontinente han tenido un impacto significativo en países y en la lenta emergencia de instituciones regionales.

Entre ellas figuran el Banco del Sur, respaldado en 2007 por el economista y premio Nobel Joseph Stiglitz, en Caracas, Venezuela; y el Alba, la Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe, que podría demostrar ser un verdadero amanecer si su promesa inicial puede concretarse. El Alba suele ser descrito como una alternativa al Tratado de Libre Comercio de las Américas patrocinado por Estados Unidos, pero los términos son engañosos. Debe ser entendido como un desarrollo independiente, no como una alternativa. Y además, los llamados acuerdos de libre comercio tienen sólo una limitada relación con el comercio libre, o inclusive con el comercio en cualquier sentido serio del término. Y ciertamente no son acuerdos, al menos si las personas forman parte de sus países. Un término más preciso sería acuerdos para defender los derechos de los inversionistas, diseñados por corporaciones multinacionales y bancos y estados poderosos para satisfacer sus intereses, establecidos en buena parte en secreto, sin la participación del público, o sin que tengan conciencia de lo que está ocurriendo. Otra prometedora organización regional es Unasur, la Unión de Naciones de América del Sur. Modelada en base a la Unión Europea, Unasur se propone establecer un Parlamento sudamericano en Cochabamba, Bolivia. Se trata de un sitio adecuado. En 2000, el pueblo de Cochabamba inició una valiente y exitosa lucha contra la privatización del agua. Eso despertó la solidaridad internacional, pues demostró lo que puede conseguirse a través de un activismo comprometido. La dinámica del Cono Sur proviene en parte de Venezuela, con la elección de Hugo Chávez, un presidente izquierdista cuya intención es usar los ricos recursos de Venezuela para beneficio del pueblo venezolano en lugar de entregarlos para la riqueza y el privilegio de aquellos en su país y el exterior. También tiene el propósito de promover la integración regional que se necesita de manera desesperada como prerequisito de la independencia, para la democracia, y para un desarrollo positivo. Chávez no está solo en esos objetivos. Bolivia, el país más pobre del continente, es tal vez el ejemplo más dramático. Bolivia ha trazado un importante sendero para la verdadera democratización del hemisferio. En 2005, la mayoría indígena, la población que ha sufrido más represiones en el hemisferio, ingresó en la arena política y eligió a uno de sus propias filas, Evo Morales, para impulsar programas que derivaban de organizaciones populares. La elección fue solamente una etapa en las luchas en curso. Los tópicos eran bien conocidos y graves: el control de los recursos, los derechos culturales y la justicia en una compleja sociedad multiétnica, y la gran brecha económica y social entre la gran mayoría y la elite acaudalada, los gobernantes tradicionales. En consecuencia, Bolivia es también ahora el escenario de la confrontación más peligrosa entre la democracia popular y las privilegiadas elites europeizadas que resienten la pérdida de sus privilegios políticos y se oponen por lo tanto a la democracia y a la justicia social, a veces de manera violenta. De manera rutinaria, disfrutan del firme respaldo de Estados Unidos. En septiembre pasado, durante una reunión de emergencia de Unasur en Santiago, Chile, líderes sudamericanos declararon su firme y pleno respaldo al gobierno constitucional del presidente Evo

Morales, cuyo mandato fue ratificado por una gran mayoría, aludiendo a su victoria en el reciente referéndum. Morales agradeció a Unasur, señalando que por primera vez en la historia de América del Sur, los países de nuestra región están decidiendo cómo resolver sus problemas, sin la presencia de Estados Unidos. Estados Unidos ha dominado desde hace mucho la economía de Bolivia, especialmente mediante el procesamiento de sus exportaciones de estaño. Como el experto en asuntos internacionales Stephen Zunes señala, a comienzos de la década de los años 50, en un momento crítico de los esfuerzos de la nación para convertirse en autosuficiente, el gobierno de Estados Unidos obligó a Bolivia a utilizar su escaso capital no para su propio desarrollo, sino para compensar a ex dueños de minas y repagar su deuda externa. La política económica que se impuso a Bolivia en esa época fue precursora de los programas de ajuste estructural implementados en el continente 30 años más tarde, bajo los términos del neoliberal Consenso de Washington, que ha tenido por lo general efectos desastrosos. Ahora, las víctimas del fundamentalismo del mercado neoliberal incluyen también a países ricos, donde la maldición de la liberalización financiera ha traído la peor crisis financiera desde la gran depresión. Las modalidades tradicionales del control imperial –violencia y guerra económica– se han aflojado. América Latina tiene opciones reales. Washington entiende muy bien que esas opciones amenazan no sólo su dominación en el hemisferio, sino también su dominación global. El control de América Latina ha sido el objetivo de la política exterior de Estados Unidos desde los primeros días de la república. Si Estados Unidos no puede controlar América Latina, no puede esperar concretar un orden exitoso en otras partes del mundo, concluyó en 1971 el Consejo Nacional de Seguridad en la época de Richard Nixon. También consideraba de importancia primordial destruir la democracia chilena, algo que hizo. Expertos de la corriente tradicional reconocen que Washington sólo ha respaldado la democracia cuando contribuía a sus intereses económicos y estratégicos. Esa política ha continuado sin cambios, hasta el presente. Esas preocupaciones antidemocráticas son la forma racional de la teoría del dominó, en ocasiones calificada, de manera precisa, como la amenaza del buen ejemplo. Por tales razones, inclusive la menor desviación de la más estricta obediencia es considerada una amenaza existencial que es respondida de manera dura. Eso va desde la organización del campesinado en remotas comunidades del norte de Laos, hasta la creación de cooperativas de pescadores en Granada. En una América Latina con una flamante autoconfianza, la integración tiene al menos tres dimensiones. Una es regional, un prerrequisito crucial para la independencia, que dificulta al amo del hemisferio escoger países, uno después de otro. Otra es global, al establecer relaciones entre sur y sur y diversificar mercados e inversiones. China se ha convertido en un socio cada vez más

importante en los asuntos hemisféricos. Y la última es interna, tal vez la dimensión más vital de todas. América Latina es famosa por la extrema concentración de riqueza y de poder, y por la falta de responsabilidad de las elites privilegiadas con respecto al bienestar de sus países. América Latina tiene grandes problemas, pero hay también desarrollos prometedores que podrían anunciar una época de verdadera globalización. Se trata de una integración internacional en favor de los intereses de pueblo, no de inversionistas y de otras concentraciones del poder. (Los ensayos de Noam Chomsky sobre lingüística y política acaban de ser recolectados en The Essential Chomsky, editados por Anthony Arnove y publicados por The New Press. Chomsky es profesor emérito de lingüística y filosofía en el Instituto de Tecnología de Massachusetts de Cambridge).

Después de su encuentro con el líder cubano, el sociólogo argentino cuenta cómo lo vio Una reunión en primera persona con Fidel

Atilio Borón Página12

"Fidel vive rodeado de libros y papeles. Recopilaciones diarias de la prensa lo mantienen informado de lo que ocurre en el mundo, y en sus infaltables libretas anota comentarios, ideas o interrogantes que luego alimentan sus Reflexiones”, dice el sociólogo tras visitar al líder cubano.

Fidel no descansa. Sigue firme en la brecha. No abandonó ni abandonará la lucha. Guerrero de tantos combates, continúa acosando sin cesar al imperialismo. Su voluntad es indomable y como ocurre con los buenos aceros, el paso de los años, lejos de mellarla, la ha templado aún más. Sabe que para construir un mundo mejor hay que triunfar en la batalla decisiva: la batalla de ideas. Como fiel heredero del pensamiento de Martí, de quien no por casualidad dijera que fue el autor intelectual del asalto al Moncada, sabe también que es preciso ser cultos para ser libres. Pero esa cultura para la libertad debe nutrirse de la mejor tradición del pensamiento crítico y emancipatorio, del cual el socialismo es un componente indispensable e irreemplazable.

Su prolongada convalecencia, que le ha permitido recuperar su salud de forma notable,

y su alejamiento de las funciones de gobierno le hacen posible cultivar su insaciable

curiosidad intelectual. Pero no es una actitud solipsista, pues está siempre guiada por

la necesidad de transformar al mundo y no sólo de contemplarlo. Pocos como él son

tan conscientes del desenlace catastrófico al que nos empuja el capitalismo, que

convierte al género humano y a la naturaleza en simples mercancías que se transan en

el mercado con el excluyente propósito de obtener un beneficio. Una curiosidad

intelectual, decíamos, en donde su sólida formación intelectual se ha visto enriquecida

por una excepcional experiencia política, que se vuelca en los periódicos artículos en los que analiza los principales aspectos de la escena contemporánea.

Como antes, Fidel vive rodeado de libros y papeles. Recopilaciones diarias de la prensa

de los más diversos países lo mantienen informado al detalle de lo que ocurre en todo

el mundo, y en sus infaltables libretas va anotando las ideas, comentarios o

interrogantes que luego alimentan sus “Reflexiones”. Como en el pasado, su avidez de

conocimientos es inagotable, al igual que su pasión por la información exacta y

precisa. Soldado de la batalla de ideas, se requiere una pasta especial –poco usual

entre los políticos– para luego de regir los destinos de su patria por tanto tiempo

renunciar a sus cargos y enfrascarse de cuerpo y alma en su actual misión. “En este

momento la responsabilidad de gobernar es de mi hermano, no mía.” No pasó

inadvertida a su atenta mirada una cierta incredulidad reflejada en mi rostro, motivada

quizá por su durísima declaración pública a propósito de la reorganización ministerial.

“Si opiné sobre el recambio de gabinete –dijo– fue por la necesidad de cortar de raíz

las habladurías sobre un conflicto entre los hombres de Fidel y los de Raúl. No podía

con mi silencio avalar esa bobería.” Y repitió: “Quien gobierna es Raúl. En Cuba mucha

gente pagó con su vida el triunfo y la consolidación de la Revolución”. Y, prosigue, “no

sólo en la Sierra Maestra y en la lucha contra Batista. También después nos mataron

alfabetizadores en Cuba, y todavía lo hacen afuera de Cuba. Lo mismo ocurre con

nuestros médicos, que arriesgan sus vidas para hacer realidad el internacionalismo

socialista”. Intuyo que esta reflexión estuvo destinada a contextualizar el recambio

ministerial de días pasados y a descartar la nada inocente acusación de que en Cuba

sólo hay una generación, la de Sierra Maestra, que se jugó la vida y que, por lo tanto,

sería la única con derecho a gobernar. Hay varias generaciones que tienen ese derecho

y, agrega Fidel, “uno de los grandes éxitos de la Revolución es la enorme cantidad de gente joven, preparada y educada, con que contamos”.

Pero el viejo guerrero está librando otras batallas, lejos del día a día de la gestión

gubernamental. Siguió muy de cerca, por la televisión cubana, las discusiones habidas

en el XI Encuentro Internacional de Economistas sobre Globalización y Desarrollo,

organizado por la ANEC, un evento único en el mundo donde debaten, sin restricción

alguna, economistas neoliberales, keynesianos, poskeynesianos y marxistas. Hubo en

esa reunión tres premios Nobel de Economía y una plétora de economistas vinculados

con el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, el BID, diversos ministerios de

economía. Fidel recibió las ponencias que allí se presentaron y haciendo un paréntesis

en su plan de trabajo leyó varias de ellas con su proverbial meticulosidad. Fue él

quien, con esa visión de águila que Lenin tanto admirara en Rosa Luxemburgo,

auspició la realización de estos encuentros a mediados de 1998, porque se veía venir

el agotamiento y crisis del modelo neoliberal. Entonces le encomendó al presidente de

la ANEC (Asociación Nacional de Economistas y Contadores de Cuba) y uno de sus más

estrechos colaboradores, Roberto Verrier, la misión de convocar con la mayor amplitud

posible un encuentro de especialistas para discutir la crisis que ya se estaba gestando.

El primero tuvo lugar en enero de 1999 y allí estuvo Fidel, sentado en la primera fila y

tomando nota de cuanto se decía, interviniendo ocasionalmente, sea con inteligentes

comentarios o con filosas preguntas. Estas reuniones se repitieron año a año, pero sus

problemas de salud nos privaron de su presencia en los últimos encuentros. No

obstante, siempre se las ingenió para estar al tanto de lo que se discutía y leer las

ponencias. Pude ver la mía: renglones enteros subrayados, palabras o frases

encerradas en un círculo, comentarios al margen, o arriba o abajo. En suma, la obra de

un lector metódico y diligente, que sabe de lo que se habla y que está muy al tanto de

los temas que le interesan. El nivel de información que maneja es hoy tan impresionante como era ayer, cuando se desempeñaba como jefe de Estado.

Es debido a esto que vio venir la crisis antes que nadie, y ahora se anticipó a los

demás al advertir sobre las formas bárbaras que puede asumir la “resolución”

capitalista de la crisis. Le pareció convincente el argumento que elaboré en mi

ponencia en el sentido de que ésta es más grave que las dos grandes que la

precedieron: la “Larga Depresión” de 1873-1896 y la “Gran Depresión” que estallara

en 1929. La actual es una explosiva combinación de crisis económica, ecológica,

energética, alimentaria, que se despliega teniendo como contexto las ominosas

consecuencias del cambio climático. “La gente no se da cuenta de lo que está pasando

–musita mientras levanta sus pobladas cejas–, y los medios no informan lo que tienen

que informar.” Una crisis que actualiza el viejo dilema que en una época tenebrosa de

la historia popularizara Rosa Luxemburgo, “socialismo o barbarie”, y nada más cercano

a ésta que la catástrofe ecológica y climática que hoy pone en cuestión la

sobrevivencia misma de la vida en el planeta. Pero no hay solución capitalista a esta

crisis. Ya en su intervención en el Primer Encuentro de la ANEC Fidel había

demostrado, con la rigurosidad de un teorema matemático, que la crisis capitalista en

gestación no tendría solución dentro del capitalismo y que, por lo tanto, había que

pensar en otra cosa. El socialismo es en la actualidad más necesario que nunca.

“¿Crees tú acaso que el G-20 podrá aportar una solución a la crisis?”, pregunta dando

por descontada mi respuesta negativa. “¿Y por qué te parece que invitan a la

Argentina, Brasil y México?” Respondo: es una táctica que busca alejarlos de Chávez,

asignándoles un protagonismo escénico y retórico pero no real y cuyo mensaje latente

es “olvídense del ALBA, ustedes son países grandes y deben jugar con nosotros, no

contra nosotros”. Hicieron lo mismo con la crisis de la deuda, en 1982, cuando

desalentaron activamente la creación de un “club de deudores” para oponerse al

poderoso “club de acreedores” –auspiciado y respaldado por los gobiernos del G-7–

prometiendo a cambio un “tratamiento preferencial” para su deuda, promesa que

finalmente no se cumplió sumiendo a todos por igual en la crisis. La misma táctica se pone en marcha ahora, con los mismos previsibles resultados.

Está en todos los detalles, y nada del mundo le es ajeno. “Dios –me dijo hace ya unos

años– está en los detalles.” Sigue fiel a ese axioma y sigue examinando los datos de la

realidad con compulsivo empecinamiento. “Obama es un buen hombre –dice–, pero la

presidencia es una cosa y el imperio es otra. Tiene sus leyes, sus intereses, sus

relaciones de fuerza.” El hombre al que diez presidentes de la mayor potencia

económica y militar de la historia trataron de derribar y, en algunos casos, asesinar, no

revela el menor atisbo de resentimiento o de odio. Siente una cierta simpatía por

Obama, un joven afronorteamericano cuya sola presencia irrita hasta lo indecible a los

muchos racistas y a la derecha radical de Estados Unidos. Pero, conocedor como pocos

del imperio, sabe que las resistencias a cualquier iniciativa de cambio serán

formidables y que los intereses dominantes no se van a arredrar por las intenciones reformistas de un ocasional ocupante de la Casa Blanca.

Mientras tanto, sigue leyendo y estudiando, como antes o, mejor, más que antes.

Comenta que al acervo de conocimiento científico se duplica cada 14 años, y que la

tendencia es hacerlo en un plazo cada vez menor. Me sorprende preguntándome “¿Qué

buen estudio conoces sobre el pensamiento de Gramsci?”. Mientras proceso

mentalmente la lista de los “gramsciólogos” no puedo dejar de pensar al mismo tiempo

en cuántos jefes de Estado, o ex presidentes o jefes de Estado, podrían haberme

hecho una pregunta similar, referida a Gramsci en el caso de los que se referencian en

la izquierda, o a un autor como Hayek para los que se identifican con la derecha.

¿Quiénes? Muy pocos. Probablemente Hugo Chávez. Conclusión: Fidel pertenece a otra galaxia.

Niegan posibilidad a la izquierda para competir…¿que buscan… la vuelta a la lucha armada? EE.UU. amenaza con quitar estatuto especial a inmigrantes salvadoreños si gana el FMLN

x La Primerisima :: Más articulos de esta autora/or: El candidato del FMLN, Mauricio Funes, fustigó a los congresistas estadounidenses que propusieron cambios en la política hacia El Salvador si la izquierda gana las elecciones del domingo y dijo que espera que el presidente Barack Obama haga caso omiso de la petición. "No me cabe ninguna duda que es una medida de última hora con el propósito de inclinar la balanza a favor del partido Arena (Alianza Republicana Nacionalista)", afirmó el jueves en un encuentro con la prensa extranjera. La iniciativa de los republicanos Dana Rohrabacher de California y Connie Mack de Florida fue presentada la víspera en el congreso estadounidense. Propusieron que si el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) gana las elecciones se hagan dos cambios: la terminación del TPS [Temporary Protected Status] que permite trabajar temporalmente a unos 240.000 inmigrantes salvadoreños y el estricto control de las remesas. Se estima que unos 2,5 millones de salvadoreños viven en Estados Unidos, incluidos los 240.000 amparados al TPS. En el 2008 se recibieron remesas por 3.787,7 millones de dólares. Funes dijo que cuando los congresistas presentan tal iniciativa se olvidan que al cancelar el TPS y controlar las remesas, no afectarán al próximo gobierno ni a un partido político, y "terminan afectando al pueblo salvadoreño". Agregó se trata es de una movida política con la que se busca catapultar al candidato de la oficialista Arena, Rodrigo Ávila, que llega a la elección presidencial del domingo, abajo en las encuestas. Sostuvo que, como en el pasado, "tratan de meterle miedo a los salvadoreños que viven en Estados Unidos, que aunque no pueden ejercer el voto, si puede influir en sus familiares aquí en El Salvador y terminen votando por Arena". "Yo esperaría que el presidente Obama haga caso omiso de tal solicitud y podamos construir una relación de entendimiento, pero sobre todo una alianza estratégica que permita resolver los problemas del país y que de alguna manera está relacionada con la seguridad interna de los Estados Unidos", agregó. Dijo que el hecho de que el presidente de los Estados Unidos no se haya pronunciado ni a favor o en contra, "habla muy bien del presidente Obama, de su cautela, de su prudencia". "Las elecciones en El Salvador es un asunto de los salvadoreños y de nadie más, no es ni de los estadounidenses, ni de los venezolanos, ni de los brasileños, ni de los guatemaltecos, es un asunto de los salvadoreños", manifestó.

“Las remesas seguirán viniendo triunfe quien triunfe este 15 de marzo”: SANN

Claudia Solórzano Redacción Diario Co Latino Tras la campaña electoral del partido oficialista en la que se afirmó que las remesas ya no vendrían de triunfar un partido de izquierda, los compatriotas integrados a la Red Nacional Salvadoreña Americana (SANN) descartaron tales amenazas y aseguraron que continuarán fortaleciendo la economía del país con cualquier gobierno.

“Somos apartidarios, lo que nos importa es el pueblo salvadoreño que vive aquí y allá, y queremos un proceso electoral democrático, lo que nos preocupa son los efectos de la campaña de miedo, pues paran a la gente de votar”, destacó la presidenta de SANN, Ana Pérez. Durante la campaña electoral, previa a los comicios de este domingo, varias organizaciones con denominación social y hasta el mismo partido ARENA, han tratado de coaccionar el voto de las personas al intimidarlas con el tema de las remesas y deportaciones. “Estos temas también se ocuparon en la campaña del actual Presidente Saca y lo más curioso es que en su gestión se registraron más deportaciones y sólo con ese hecho vemos que es mentira y esos temas no deberían ser factores para intimidar”, enfatizó el representante de SANN, Miguel Ramírez. La comitiva de compatriotas confirmó que el Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ha reiterado en varias ocasiones que su gobierno trabajará y mantendrá las relaciones diplomáticas con cualquiera de los dos candidatos que triunfe en las elecciones del 15 de marzo. En consecuencia, la organización de personas radicadas en el extranjero motivó tanto a familiares como al resto de salvadoreños a votar sin miedo, argumentando que la campaña de miedo es falsa. “Es mentira que nos quitarán el Status de Protección Temporal (TPS) o que las remesas dejarán de venir”, recalcó Ramírez, quien para este domingo fungirá como observador de las presidenciales. Según el Tribunal Supremo Electoral, alrededor de 44 mil compatriotas residentes en Estados Unidos vendrían al país a ejercer el sufragio, específicamente en las instalaciones del estadio “Mágico González”. Dicha cifra resulta preocupante para los compatriotas de la organización, pues no todos viajarán para votar, por lo que los observadores estarán pendientes de verificar que las personas que no vienen no aparezcan como que han votado. Para la organización, el gobierno que resulte electo debe ser democrático e interesado en sacar de la pobreza y marginación a los salvadoreños, ya que con ello disminuirán los índices de migración y fallecidos en su camino hacia el “sueño americano”. “Si hay un desarrollo sostenible aquí, la gente no se vería obligada a salir del país, pues no es fácil el camino hacia allá, la gente muere y no queremos eso, la migración debería ser una opción y no por necesidad”, destacó Ramírez. En cuanto a los planes de gobierno de ambos candidatos, los compatriotas los catalogaron de generales y quieren trabajar más de la mano con el próximo gobierno para fortalecer las relaciones con las comunidades en el extranjero “Se nos menciona como hermanos lejanos, somos salvadoreños diseminados en todo el mundo, y estamos de alguna manera ayudando al desarrollo del país”, manifestó Teodoro Aguiluz, director ejecutivo de CRECEN.

CIS y planes de gobierno Alrededor de 300 observadores de la octava misión del Centro de Intercambio y Solidaridad (CIS) escucharon, ayer, los planes de gobierno de los candidatos a la silla presidencial Mauricio Funes por FMLN y Rodrigo Ávila por ARENA. “Hay que conocer sus plataformas para contextualizar las elecciones tanto en lo económico como en lo social, este evento no es proselistista sólo es de información”, explicó Leslie Schuld, directora del CIS. Los planes del gobierno fueron explicados por el diputado del FMLN, Gerson Martínez y el economista de ARENA, Rafael Lemus, quienes enfatizaron los temas económicos y sociales.

Argentina: Mientras crecen las tensiones, la derecha busca reagruparse Eduardo Lucita (LA ARENA)

La crisis se manifiesta y agudiza día a día en el plano internacional y tiene su correlato en nuestro país. El pesimismo y la desorientación parecen cundir entre funcionarios y dirigentes locales, como un espejo de lo que sucede en los países centrales. Sobre esta realidad vuelve a montarse la reacción conservadora que comenzara a insinuarse un año atrás en pleno conflicto agrario, y que está ahora tomando cuerpo y organicidad. Cada vez son más las voces que señalan que las diversas medidas anunciadas con bombos y platillos por la Presidenta CFK, subsidiando a las empresas y las cadenas de distribución para alentar el consumo no dan mayores resultados o éstos son insignificantes. En el gobierno parecen no advertir que ante la inseguridad laboral creciente la memoria histórica indica que hay que cuidar los dineros y gastar lo indispensable. Sólo pequeños grupos privilegiados pueden pensar en cambiar el auto o la bicicleta, por ejemplo, pero difícilmente alguien se lance alegremente a endeudarse para consumir ante un horizonte que no muestra certeza alguna. Demanda inestable y a la baja Distintos indicadores muestran que la demanda está en baja, aunque por ahora no es igual en todas las ramas. Fuertes caídas en la actividad petrolera y automotriz se refractan en las sub-ramas que componen la siderometalúrgica; pero también están afectadas entre otras la textil, curtiembres y plástica. No es así en la industria alimenticia que aún mantiene niveles aceptables. La construcción es un caso aparte, está cayendo rápidamente en el sector de obras de capital privado, que se va compensando por la obra pública. Esta es la gran apuesta del gobierno aunque sus resultados no son inmediatos. Un reciente informe reservado que circula entre las patronales industriales asegura que de mantenerse las actuales condiciones la industria perderá unos 200.000 puestos de trabajo este año. Pero el informe no se queda ahí, estima que en otros sectores de la economía (comercio, servicios, finanzas) la destrucción de empleos alcanzará nada menos que a un millón de puestos. Es obvio que habrá que deslindar en este informe cuánto hay de cálculo fundado y pronóstico serio y cuanto de chantaje al gobierno y a los propios trabajadores. Este deslinde es necesario ya que si estas estimaciones fueran certeras la desocupación rondaría no menos del 20 por ciento.

Por si fuera poco, estos pronósticos van acompañados por demandas de mejoras en la paridad cambiaria del orden del 20 al 30 por ciento, para recuperar competitividad frente a las grandes devaluaciones de otros países, y de rebajas en las cargas patronales, para mejorar la relación costo/beneficios. Mas allá de informes y demandas es conocido que en las cámaras empresariales se escucha decir desde principios de año que "los meses de marzo y abril serán definitivos para precisar la deriva de la crisis en el país". Esto parece haber sido aceptado aún por la propia CGT. Luego de declaraciones del secretario general de reclamar una suma fija de 500 pesos -reclamo rápidamente archivado- y aumentos del orden del 20 por ciento, hizo un llamado a postergar las discusiones paritarias hasta mediados de año, y algo más: por primera vez en estos años no ha establecido un piso para las discusiones salariales, lo deja así librado a cada gremio, abriendo la posibilidad para acordar congelamientos salariales e incluso rebajas si la crisis así aconsejara. Si en el gobierno no alcanzan a advertir que subsidiando a la oferta el consumo no se recuperara, la CGT pareciera no advertir que en esta crisis los sacrificios de hoy -rebajas salariales y suspensiones- no garantizan un futuro mejor. La alternativa neoconservadora Tardíamente el gobierno ha tomado debida nota de la dimensión real de la crisis. Pasó de un esquema de país "blindado" y exigir un "plan B" a los países del norte, a reconocer que la crisis es global, que nadie escapará a su influencia, a predecir que el 2009 será el peor año de los últimos cien. El acelerado deterioro de la economía mundial y su impacto en la Argentina lo empujó a cambiar su estrategia frente al conflicto con el campo. Abrió las negociaciones e introdujo una cuña entre los integrantes de la Mesa de Enlace, sin embargo esto no implica resolución alguna del conflicto como hemos visto esta semana. Así la situación política nacional se complica, el gobierno sufre un inevitable desgaste producto de su coyunturalismo extremo, de que sólo administra la crisis sin proponer ninguna solución de fondo. Sobre este desgaste se monta la oposición, la reacción conservadora que comenzara a insinuarse un año atrás ahora toma formas concretas. Pero estas fuerzas políticas, claro rejunte de lo viejo, que capitalizan por derecha el desgaste oficialista, tampoco muestran ningún proyecto de largo plazo. Todo consiste en retrucar todas y cada una de las iniciativas del gobierno, y cuando esbozan algo mas allá de lo inmediato -un giro económico y acuerdo con el FMI- chocan con la contradicción de que son ideas propias del ciclo neoliberal que ha estallado en el mundo. Sin embargo han encontrado en el conflicto agrario una base de apoyo y tratan de inculcar en la opinión pública que "la única salida del país a la crisis está en el campo y la agroindustria". Consciente o no, esta derecha expresa una vez más la potencia de la renta agraria y deja a la vista una confrontación de modelos: si la orientación futura de la acumulación y reproducción de capitales estará a cargo de una alianza industrial/agraria, sostenida en el mercado interno o bien una alianza agroindustrial/financiera, que prioriza la inserción en el mercado mundial y se desentiende de la creación de empleo y el poder adquisitivo nacional.

Históricamente, confrontaciones de esta naturaleza en el marco de grandes crisis mundiales, como lo fueron las de 1930 o la de 1973, se saldaron en el país con golpes de Estado. Hoy no hay espacio para aventuras militares pero surgen opciones de derecha que encuentran base social en amplios sectores de las capa medias del campo y la ciudad, como contrapartida de la pérdida de sustentabilidad social del gobierno. Vacancia Así la deriva de la situación política nacional se escora cada vez más hacia la derecha. Colabora a esto la endeblez del modelo "neodesarrollista" que pretende encarnar el gobierno por la sencilla razón de que éste surge de las entrañas mismas neoliberalismo y encuentra allí sus limitaciones. Esta deriva muestra la ausencia de un tercer actor, el que exprese los intereses de las grandes mayorías populares, de los que siempre sufren el impacto de las crisis y a quienes se les imponen los mayores aportes y sacrificios. Cubrir esta vacante es cada día más urgente para preparar una salida propia a la crisis y, en la coyuntura, para influir en el conflicto actual porque no se puede ser indiferente a cómo se resuelva.

Argentina: "La recesión recién empieza y el desempleo podría trepar a los dos dígitos" PRIMERA FUENTE Entrevista al economista Juan Mario Jorrat. Con un pronóstico desalentador, el economista de la UNT y experto en ciclos económicos, Juan Mario Jorrat, aseguró que la recesión argentina comenzó en setiembre de 2008 y promete quedarse todo el año, agravada por la crisis mundial y los problemas internos como el conflicto agropecuario. Y lo peor, el desempleo podría llegar a los dos dígitos, mientras que la inflación rondaría el 15%. Los asalariados serán los más perjudicados por la crisis. “El trabajador se convirtió en un experto en ajustes, es el que siempre paga los platos rotos”, señaló. La recesión se inició hace cuatro meses en la Argentina y los indicadores económicos señalan por ahora que se quedaría por el resto del año. Y lo peor, es que se prevé un aumento en el desempleo, mientras que la inflación, a pesar de que sería menor a la de 2008, todavía promete golpear con fuerza el bolsillo de los trabajadores, los más perjudicados por la crisis. Con este panorama desalentador, el economista de la UNT, Juan Mario Jorrat, vaticinó una dura crisis para los argentinos, que según su criterio recién comenzaron a sentir los coletazos tanto de la recesión interna como de la crisis mundial. Asimismo, el experto en el estudio de ciclos económicos estimó que esta recesión podría ser más larga que lo esperado, aunque más suave que la última que se registró entre 1998 y 2002. En estos términos, dialogó: - ¿Desde cuándo la recesión se instaló en la economía argentina? - La recesión se inició en setiembre del año pasado, cuando se registró el pico de crecimiento económico y comenzó una caída de la actividad que por ahora está en el orden del 1%. Se dice que estamos en recesión cuando hay una caída en el nivel de actividad económica. - ¿Entonces qué se espera para este año?

- La caída de la actividad va a continuar durante todo el año. Si miramos la historia, la Argentina tuvo enormes crecimientos y enormes caídas. La peor caída fue la de la última recesión, que se inició en junio 1998 y terminó en julio de 2002, con 49 meses de duración (el máximo tiempo registrado en 38 años). En ese entonces se perdió el 23% del PBI, con una razón anual del 6%. - ¿Por qué se desató la recesión? - Esta recesión empezó en el mismo momento en que estalló la crisis en los EE.UU. Pero esta no fue la causa, sino que obedece a los problemas domésticos de política interna que no se han resuelto en el país durante la última expansión que fue récord. Y todavía no hemos sentido el impacto total de la crisis internacional. - ¿Entonces se puede esperar que la recesión interna se agrave a partir del impacto de la crisis mundial? - Exactamente. El impacto, traducido en la restricción del crédito, la caída de las exportaciones argentinas y de los precios de los bienes demandados, recién se está empezando a sentir. Por un lado, están los problemas de la Argentina que no fueron resueltos y, por el otro, la crisis internacional, lo que hace estimar que podría ser una recesión bastante prolongada. Espero que no sea tan grave, pero temo que estas dos fuerzas la hagan duradera. - ¿Cómo se entiende que en este contexto recesivo, siga aumentando la inflación? - Esto responde al fenómeno que se denomina estanflación (recesión con inflación). Esto se entiende si se considera que la inflación es una manera alternativa que tiene el Gobierno de recaudar impuestos. En la actualidad, han caído los impuestos sobre el comercio internacional y por ende la recaudación general, por lo tanto el Gobierno va a seguir echando mano a la emisión y eso seguirá generando inflación. En un año electoral va a tener que hacer caja, y la mejor manera, si no hay ingresos, es fabricando dinero. - ¿Qué nivel de inflación se espera para este año? - La inflación va a estar frenada por la caída de la demanda agregada, pero puede ser nefasto porque todo va a terminar canalizándose en una disminución de la actividad y en un mayor desempleo. - ¿Hasta cuánto puede trepar el desempleo? - El desempleo va a subir y rápidamente. Seguramente va a superar un dígito y llegará a los dos dígitos. - ¿El conflicto con el campo puede agravar esta crisis? - Este conflicto es un factor negativo. Con la falta de rentabilidad van a disminuir las exportaciones y eso generará una restricción de los dólares que tiene la Argentina para importar productos para el agro y la industria. - ¿ Qué tendría que hacer el gobierno?

- La política que se recomienda en una crisis como esta es aumentar el gasto, para que tenga naturaleza contracíclica. Pero el gasto debería ser financiado con deuda y el Gobierno no tiene capacidad para endeudarse porque destrozó su credibilidad ante los bonistas. Si está financiando con inflación, en realidad está “chupando” recursos del sector privado para el gasto del Gobierno. - ¿Qué opina de la pelea por las retenciones? - Las retenciones es un impuesto, pero a su vez, la actividad en sí misma está también gravada con el impuesto a las Ganancias. En realidad el sector agroexportador de la Argentina está demasiado gravado, a niveles confiscatorios. Lo que debería haber hecho el gobierno es una reforma impositiva que se base en impuestos progresivos como es el de las Ganancias, para que sea cierto lo que muchos políticos pregonan: que el que más gane, más pague. - Pero el Gobierno ya eliminó las retenciones a algunos sectores como el lechero.. Ha eliminado a sectores que estaban totalmente estrangulados, con peligro de extinción. Sin embargo, en la soja todavía no las ha quitado. - Y qué va a pasar con el dólar... - El Gobierno debería usar las reservas que tiene para financiar una política anticíclica y dejar flotar el dólar, que no subiría más allá de $4. Hay que dejar que el mercado determine su valor. - ¿Quiénes son los más perjudicados por esta crisis? - El más perjudicado siempre es el asalariado, que tiene ingresos bajos mientras el Gobierno sigue cobrando la inflación. - Cuál es su pronóstico con respecto a la inflación? - Los pronósticos privados indican una leve desaceleración de la inflación, y se estima para este año entre un 15% y un 16%. El año pasado rondaba el 22%; pero una inflación razonable debería rondar entre un 2% y un 3% anual. - Esto indica la necesidad de que el sector privado suba los salarios.. - Creo que es necesaria una flexibilización del mercado laboral para que haya acuerdos entre empresarios y sindicatos. Todavía hay muchas rigideces en el mercado laboral que en el largo plazo perjudican a los trabajadores. - Qué le aconseja a la gente en medio de la crisis.... - La gente ya sabe lo que tiene que hacer: gastar menos, sustituir productos y marcas. El trabajador se convirtió en un experto en ajustes, es el que siempre paga los platos rotos. Por último, Jorrat lamentó que no haya datos más precisos sobre la economía de Tucumán, debido a que se suspendieron los estudios que estaban bajo su dirección por falta de financiamiento.

Los puentes de Madison La protesta de “el campo” se monta sobre un discurso federalista. Pero su centro es la Pampa Húmeda, por lejos el territorio más aventajado de todo el país. Por José Natanson Luego de las duras críticas al Gobierno tras la reunión del martes, los cuatro líderes de la Mesa de Enlace organizaron un acto en Córdoba en el que insistieron en reclamar una baja en las retenciones y más ayuda a los productores castigados por la sequía. O sea: reivindicaciones pampeanas para problemas pampeanos encarnadas por líderes pampeanos. Porque, aunque de vez en cuando se incluyen alusiones más o menos difusas a las “economías regionales”, el núcleo de la protesta rural se concentra en la Pampa Húmeda. Y entonces, en un momento en el que hasta el más porteño se siente obligado a hablar de federalismo como si se tratara de la encarnación del mismísimo Madison, tal vez convenga prestar un poco de atención a una dimensión del conflicto del campo que a menudo se pasa por alto: la dimensión territorial, tan vieja como la misma Argentina. Centro-periferia Aunque cuando se habla de de-sigualdad suele aludirse automáticamente a la desigualdad de ingreso, existen otras desigualdades que la complementan (y en general la retroalimentan). Una de ellas es la territorial. La Argentina arrastra índices de desigualdad territorial más altos que los de países cuyo PBI per cápita es más bajo, pero que se encuentran más cohesionados desde el punto de vista territorial (Uruguay o Chile, por ejemplo). Esto se explica por las dimensiones oceánicas de la Argentina, pero también por el hecho de que, como Estados Unidos, se trata de una nación formada a partir de la unificación de estados preexistentes con historias muy disímiles (pensemos si no en Salta, cuyo territorio fue parte del imperio incaico, en comparación con, digamos, Santa Cruz, una provincia que recién se pobló en el siglo XX). Pero el corazón de la Argentina no es ni el norte ni el sur, sino la Pampa Húmeda, esa extensa pradera que abarca a casi toda la provincia de Buenos Aires, el centro y el sur de Santa Fe, el sureste y centroeste de Córdoba, medio Entre Ríos y un tercio de La Pampa, a la cual últimamente se han ido sumando otras regiones, pampeanizadas en términos económicos, productivos y –en menor medida– de rentabilidad: parte del Chaco, San Luis y Santiago del Estero. Es en la Pampa Húmeda en donde hoy se concentran los reclamos de los productores del campo. En un completo estudio sobre el impacto de la crisis y el crecimiento de los últimos años (Crecimiento económico y desigualdades territoriales: algunos límites estructurales para lograr una mayor equidad), Francisco Gatto explica que el ciclo de recuperación posconvertibilidad benefició sobre todo a las provincias ricas y a las zonas más prósperas dentro de ellas, pero que apenas ha llegado a los rincones más castigados del país. La distribución geográfica del PBI es más o menos igual que antes de la crisis, lo que implica que el ciclo de crecimiento económico iniciado en el 2003 no ha logrado reequilibrar el mapa económico de la Argentina sino que, por el contrario, reforzó la desigual distribución de recursos dentro del territorio. La distancia entre zonas ricas y zonas pobres es amplia. El índice comparativo elaborado por Víctor J. Elías (“La desigualdad territorial en la Argentina”, Foreign Affairs en Español, Vol.9 Nº 1) analiza diferentes aspectos de la desigualdad territorial (ver cuadro). Si el producto bruto geográfico por habitante de la región pampeana equivale a 1, el del noroeste es de 0,84 y el del noreste es 0,66. Esta distancia se refleja en otros indicadores: las exportaciones per cápita en el noroeste (a pesar

del auge de la minería) equivalen a la mitad de las pampeanas (en el noreste representan apenas un quinto de las pampeanas). En cuanto al salario, si es de 1 peso en la región pampeana, equivale a 0,67 en el noroeste y a 0,62 en el noreste. Estos datos confirman una idea obvia pero que vale la pena subrayar: desde el punto de vista territorial, el principal problema de la Argentina no es la Pampa Húmeda, ni siquiera en plena sequía, sino el noreste (sobre todo el norte de Formosa y la selva chaqueña) y el noroeste (especialmente el norte de Salta, Jujuy y el Gran Tucumán). Y por supuesto el Conurbano: aunque los datos del primer cordón –que es económica, política y culturalmente una extensión de la Capital– empujan los promedios hacia arriba, desagregando la información es fácil detectar las distancias: en el segundo cordón la pobreza llegó al 68,7 por ciento durante la crisis del 2001, la mortalidad infantil era en 2005 de 14,5 por mil (contra 10,4 en el primer cordón) y la pobreza supera hoy en 30 por ciento el promedio nacional. La película Que el norte y el Conurbano sean las zonas más deterioradas socialmente no implica que el resto no merezca atención, pero ayuda a poner en perspectiva el reclamo de los productores pampeanos, en el que ni los yerbateros correntinos ni los aceituneros riojanos ni los algodoneros chaqueños ocupan un lugar central (como demuestra el hecho de que el anuncio de la rebaja del 50 por ciento de las retenciones al sector vitivinícola efectuado en la Fiesta de Vendimia haya pasado totalmente inadvertido). El espíritu pampeano de las demandas de los productores es ostensible, lo que no les impide insistir con la idea de que el suyo es un reclamo de todo el interior –llegando incluso a ponerlo en los clásicos términos de puerto-provincias– que supone la recuperación de las viejas banderas del país federal. El problema es que un régimen federal no es un tratado cerrado de una vez y para siempre, sino un proceso dinámico de acuerdos incompletos. Más que una foto, la película de una negociación permanente. En los últimos años, como argumentan los dirigentes de la Mesa de Enlace, el gobierno nacional ha logrado, efectivamente, apropiarse de un porcentaje de ingresos más alto que el de cualquier otro momento de la historia. Antes del golpe del ’76, el total de la recaudación impositiva se repartía en mitades entre la Nación y las provincias. Durante el gobierno de Raúl Alfonsín, en un contexto de debilidad presidencial, las provincias llegaron a apropiarse del 56 por ciento. Hoy la Nación se queda con el 70 por ciento y las provincias con el 30, lo cual se explica por el incremento de los recursos derivados de impuestos que no se coparticipan, como el impuesto al cheque (14 mil millones de pesos recaudados en el 2007) y las retenciones, que generan el 14 por ciento de la recaudación. La centralización fiscal es innegable. Del mismo modo, la concentración de funciones en la figura del presidente contribuye a reforzar al poder nacional: la ley de superpoderes, por la cual el jefe de Gabinete puede reasignar partidas presupuestarias sin aval legislativo, implica una usurpación de funciones del órgano de representación federal, el Congreso, y un fortalecimiento de la discrecionalidad de la Casa Rosada. La amplia disponibilidad de partidas diversas, como los aportes del Tesoro Nacional, subraya el centralismo. Pero no son las únicas fuerzas que operan en un sistema más complicado de lo que menudo se piensa y en el que existen tendencias que tironean en sentido contrario. La más fuerte es, por supuesto, el Senado, en el que todas las provincias tienen la misma presencia, lo que obviamente redunda en una sobrerrepresentación de los distritos chicos que, en el caso argentino, se ve

incrementada por las diferencias poblacionales: cada senador de la provincia de Buenos Aires representa a casi 4 millones de habitantes, mientras que cada senador de Tierra del Fuego responde a 35 mil. El carácter federal de la representación también se ha ido acentuando como resultado de la tendencia a la territorialización de la política. Ya no existen partidos auténticamente nacionales y el único que se asemejo a ello, el peronismo, es en realidad una confederación de liderazgos, estructuras y cacicazgos provinciales. Esto es en buena medida consecuencia de decisiones del gobierno nacional, como la autorización para que los gobernadores desdoblen las elecciones provinciales de las generales, lo cual obviamente refuerza el carácter distrital del voto: la derrota peronista-kirchnerista en Catamarca es un buen ejemplo de cómo los gobernadores utilizan esta facultad para reforzar su poder. Complementariamente, las dinámicas locales han contribuido también a fortalecer el poder político de los líderes provinciales. El politólogo Ernesto Calvó contó 33 reformas constitucionales y 45 reformas electorales importantes en las provincias en las últimas dos décadas, muchas de las cuales incluyeron la habilitación de la reelección del gobernador. En general, entonces, se ha producido una creciente autonomización de los sistemas políticos provinciales respecto del nacional, definiendo una paradoja: los gobernadores podrán tener comparativamente menos recursos que en el pasado, pero se han fortalecido políticamente. Federalismo En tiempos de reclamo rural, no hay político opositor o dirigente agropecuario que no se sienta obligado a recordar el origen federal de la Argentina y, de paso, criticar por distorsivo al régimen actual, al que se considera (casi) tan malo como la lista sábana. Sin embargo, en una mirada muy general es interesante comprobar que el reparto de los recursos no es tan absurdo como podría parecer a primera vista. Los datos de Víctor J. Elías sintetizan la distribución del gasto público: si el gasto público por persona equivale a 1 en la región pampeana, se estira a 1,93 en el noroeste y a 1,64 en el noreste. En otras palabras, el Estado hace un esfuerzo por destinar más dinero a las zonas más pobres (aunque lo haga de una manera ineficaz: en La Rioja hay 85 empleados públicos por cada mil habitantes, en Catamarca 76 y en Formosa 68, contra 37 de la ciudad de Buenos Aires y 35 en Córdoba). No se trata entonces de negar los agujeros del régimen federal argentino, cuyo corazón, la ley de coparticipación, es hoy un amasijo confuso de correcciones y reformas acumuladas a lo largo del tiempo. El sistema es demasiado complicado, arrastra algunas injusticias flagrantes (sobre todo en los fondos disponibles para el Conurbano) y merece una discusión a fondo; lo que resulta menos claro es que la mejor forma de corregir estos problemas consista en destinar más recursos a la Pampa Húmeda.

Abe Por Santiago O’Donnell A propósito de la reunión de ayer entre Lula y Obama, y para saber cómo viene la mano con los yanquis en América latina, Página/12 intentó ubicar a Lowenthal. Presidente fundador del Diálogo Interamericano, profesor de Relaciones Internacionales de la universidad de Southern California, analista regional del Consejo del Pacífico para las Relaciones Internacionales, investigador “senior” de la Brookings Institution y muchas cosas más, Abraham F. Lowenthal es, sobre todo, un hombre

de consulta obligada para los gobiernos demócratas en todo lo que hace a las relaciones con las Américas. Lo que se dice un tipo muy respetado y muy bien conectado. ¿En qué andará “Abe” Lowenthal? Ubicado vía celular en Jamaica, donde participaba de una conferencia académica, Lowenthal contó que acaba de escribir un artículo académico sobre la relación de Obama con las Américas que saldrá el mes que viene en el libro The Obama Administration and the Americas (Brookings Institution Press, 2009), volumen del cual es coeditor junto a Theodore Piccone y Laurence Whitehead. Su secretaria Melissa mandó el artículo desde Los Angeles para que Página/12 pudiera contar con el adelanto exclusivo. Difícil resumir trece páginas densas en pocos párrafos, pero básicamente el artículo dice esto: con los problemas que tiene Obama, no es realista creer que le va a dedicar mucha energía a la región. Pero eso no quiere decir que no pueda tener un impacto significativo. La clave pasa por la calidad de la atención: con poco se puede hacer mucho. Primero hay que hacer un par de distinciones, dice el artículo, porque los países son distintos y no se los puede agrupar simplemente en buenos y malos según la apertura de sus economías y el desarrollo de sus instituciones. La distinción más importante es entre México, Centroamérica y el Caribe, por un lado, y Sudamérica, por el otro. El primer bloque está cada vez más integrado a los Estados Unidos por los flujos económicos y migratorios. En cambio Sudamérica está cada vez más alejada porque ha diversificado sus relaciones con otras potencias y mercados, pero aún allí Estados Unidos sigue siendo importante. Después el texto va marcando prioridades. Empieza por casa, con asuntos domésticos de gran impacto en la región: inmigración, comercio exterior, energía y narcotráfico. Hay que empujar una reforma migratoria con blanqueo incluido y derribar el muro, dice. Hay que dejar de perder el tiempo con el Nafta para impulsar tratados bilaterales que tengan en cuenta los reclamos ambientales y los intereses sindicales de los países signatarios, aconseja. Hay que invertir en petróleo y gas en México, Venezuela, Brasil y Cuba, y energía alternativa en la Argentina (energía nuclear), Brasil, Chile y Uruguay, y biocombustible basado en caña de azúcar en Brasil, Centroamérica, Cuba y el resto del Caribe. Con respecto al narcotráfico, sostiene que hay que abandonar la metáfora de “guerra contra la droga” y dejar de buscar una victoria inalcanzable contra un enemigo definido. “La administración y el Congreso deberían priorizar mucho más la prevención, el tratamiento, la rehabilitación y los programas laborales para los jóvenes. Debería incrementar su inversión en desarrollo alternativo bien estructurado y en programas de empleo para países en desarrollo donde el cultivo de droga parece la única alternativa a la pobreza extrema, y debería concentrarse menos en fumigar cosechas e interceptar cargamentos y más en interrumpir el flujo de dinero y armas que lubrica al narcotráfico desde Estados Unidos.” Después señala cuatro prioridades geográficas: el bloque México–Centroamérica-Caribe, Brasil, la región andina y Cuba. Dice que Brasil y Estados Unidos tienen muchos intereses en común y los enumera, y elogia al país sudamericano por los avances en la economía, la lucha contra la pobreza y la seguridad, aclarando que especialmente en este último ítem queda mucho por hacer.

De la región andina advierte sobre la fragilidad de sus instituciones y los desafíos por delante y, sin nombrarlos, elogia a Morales y Correa: “En Bolivia y Ecuador, dos esfuerzos muy diferentes e innovadores están en marcha para refundar la identidad nacional, crear instituciones políticas más inclusivas, y capturar más beneficios de sus recursos naturales”. Sobre Colombia reconoce “progresos” en la lucha contra la guerrilla, pero advierte sobre las “tendencias autoritarias de su gobierno.” Chávez es el único que aparece con nombre y apellido en el paper de Lowenthal. Dice, por un lado, que el poder del venezolano se sostiene en base al “apoyo popular de sectores que previamente no tenían voz ni influencia”, pero destaca, por el otro, que el ejercicio de ese poder es “autoritario y personalista”. Recomienda bajar el perfil en Venezuela, no contestar las críticas bolivarianas y buscar nichos de cooperación para construir de a poco una relación más positiva. Con respecto a Cuba, dice que Obama tiene que dejar de prestarles atención a los “lobbies y grupos de presión” de Miami y olvidarse de los votos de Florida en el colegio electoral, para hacer lo que reclama el “interés nacional”, esto es, normalizar las relaciones. Dice que Obama tiene suficientes votos en el Congreso para hacerlo, y que hay que empezar por mejorar la cooperación en temas de mutuo interés. El texto termina con un par de recomendaciones generales: ayudar a combatir la pobreza y restablecer la “confianza”, única palabra en castellano que usa Lowenthal en todo su escrito. Dice que con la crisis financiera no habrá mucho dinero disponible, pero que ese poco, bien usado, podría tener un impacto significativo si se lo hace llegar no sólo a los países más pobres, sino a los bolsones de pobreza extrema que persisten en los demás. Remata la idea con una frase bastante graciosa dentro de un texto lleno de sutiles ironías: “Ciertamente, no son tiempos éstos para considerar otra Alianza para el Progreso. Pero Estados Unidos puede hacer mucho más para ayudar a confrontar la agenda regional de desarrollo que las pálidas imitaciones de los programas de salud y educación de Cuba y Venezuela que el presidente Bush anunciara durante su gira latinoamericana del 2007”. La sección dedicada a la “confianza” es más intimista, más cercana a las innumerables relaciones personales del autor, tejidas en más de 30 años de constantes viajes por la región. Este cronista lo conoció a los trece en Princeton y nueve años más tarde fue citado por él en un bar de la calle Córdoba, donde le fue ofrecida la chance, con beca iucluida, de realizar una maestría de periodismo internacional en la mejor universidad privada de Los Angeles. “La interacción con latinoamericanos ha sido muchas veces de intromisión y ninguneo, desde el trato dispensado por los agentes de aduanas e inmigración a nivel individual, hasta las fastidiosas presiones que reciben los gobiernos latinoamericanos con respecto a distintas votaciones en organismos internacionales”, señala Lowenthal. Dice que después de tanto predicar el respeto por los derechos humanos, “es entendible que los latinoamericanos critiquen el uso de la tortura y la cárceles ilegales en la llamada Guerra al Terrorismo”, y que también es entendible que la imagen de Estados Unidos en la región sea pésima. Recomienda empezar a tratar a los latinoamericanos con más respeto: “Ser cooperativos en vez de dominantes, comprometidos con el multilateralismo y las instituciones internacionales, sensibles a las aspiraciones latinoamericanas de mayor reconocimiento internacional, y fieles a los valores fundamentales compartidos por los ciudadanos a lo ancho de las Américas”.

Algunos temas de particular interés para lectores de la Argentina habían quedado afuera del trabajo y otros de candente actualidad podrían elaborarse un poco más. Por eso Lowenthal fue contactado nuevamente. Aceptó el siguiente reportaje telefónico, esta vez desde un hotel en Fort Myers, Florida. –Leí sus consejos para la administración Obama. Usted conoce bien a los responsables de manejar el tema. Siendo realistas, ¿qué es lo que se puede esperar que hagan de todo lo que propone? –Honestamente es demasiado pronto para saber. La administración Obama llegó al gobierno con muchos desafíos urgentes por delante y es entendible que su foco de atención esté puesto en ellos. Pero ninguna recomendación es imposible o aun difícil de imaginar. La administración anunció esta semana el nombramiento de un nuevo zar antidroga y eligió al ex jefe de policía de Seattle, un hombre conocido por poner el énfasis en el tratamiento y la rehabilitación como principales vías para encarar el problema de los narcóticos. En la política hacia Cuba, un área que ha resistido cambios durante décadas, ya empezó el proceso de aflojar el embargo y mi predicción es que habrá al menos promesas de más mejoras antes de la cumbre (interamericana) de Trinidad (y Tobago, a mediados del mes que viene) y creo que la cumbre será usada para dar señales de mayor apertura hacia una relación convencional con Cuba. También podría haber anuncios en Trinidad de algún programa multilateral de lucha contra la pobreza o el desempleo. Creo que es posible tener expectativas modestas de cambios realizables sin provocar una revolución en Estados Unidos. –¿Qué importancia le da a la cumbre entre Obama y Lula? –Creo que encaja en la categoría de los cambios que ya están ocurriendo. Debe haber más de 200 países cuya relación más significativa e importante es con los Estados Unidos y que el gobierno haya privilegiado respaldar una alianza estratégica con Brasil en la etapa inicial de la administración, encima con todo lo que está pasando, es toda una señal de la importancia que ambos países le asignan a la relación. Hay muchos temas de interés mutuo y por supuesto que habrá temas para negociar, como también los tiene este gobierno con Alemania, Gran Bretaña y otros aliados cercanos. Contrariamente a lo que muchos habrían predicho hace 15 años, Lula se ha convertido en el líder moderado, estable, prudente y práctico del país más grande y poderoso de América latina. –¿La permanencia de Tom Shannon como subsecretario para las Américas representa alguna continuidad de las políticas de Bush? –Shannon representa la ruptura del gobierno de Bush con la preocupación por Cuba y Centroamérica que se venía arrastrando desde la Guerra Fría, y una política más sutil y sofisticada para enfrentar los desafíos de Chávez y los países bajo su influencia. Más que llamarla la política de Bush, la llamaría la política de un funcionario de carrera, desarrollada en el último tramo del gobierno de Bush, con el apoyo de la canciller Condoleezza Rice. Veremos si lo confirman a Shannon más allá de la cumbre de Trinidad. Yo creo que ha sido el subsecretario más capaz y efectivo de los últimos veinte años. –Algunos expertos caracterizan a la gestión de Shannon como de “negligencia benigna”. ¿Usted qué opina?

–No estoy de acuerdo. Creo que el nivel de atención ha sido constante desde los tiempos de Kennedy. Clinton no le prestó más atención a la región que Bush padre o Bush hijo. Lo que varía es la calidad de la atención y creo que mejorando la calidad se puede obtener un impacto muy grande. –Su artículo casi no menciona a la Argentina. ¿Cómo ve las relaciones actuales y futuras con este país? –No quiero decepcionarlo, pero no viajo a la Argentina desde junio del 2006 y por eso no tengo mucha información sobre cómo se ven las cosas allá, pero puedo darle una idea de cómo se ven en Washington. Dentro de las pocas referencias a la Argentina que hago en la síntesis regional, menciono la fortaleza de su sociedad civil y el deterioro de sus instituciones políticas. (También destaca y recomienda apoyar el trabajo de la Argentina y otros países en Haití). La poca atención relativa prestada en el paper es un reflejo fiel de cómo veo la clase de atención que Washington le dedica al país. En cierto punto, la Argentina había obtenido la etiqueta de “Aliado extra-OTAN”. Más allá de si esa etiqueta tenía algún significado, en estos momentos podemos decir que no se ajusta a la realidad. sodonell@pagina12.com.ar

Dominicana: No compañero Fidel. Leonel subió con la ayuda de Balaguer x Narciso Isa Conde Apena que la memoria histórica de los actuales dirigentes de la Revolución Cubana se haya acortado de esa manera, tanto y tan pronto :: Sobre un presidente corrupto “Lo conocí (a Leonel) en República Dominicana cuando lo eligieron por primera vez como Presidente. Fue particularmente deferente conmigo. Habló de sus primeros esfuerzos por incrementar la capacidad de generar electricidad con mucho menos consumo de fuel oil, cuyos precios crecían rápidamente.” “Nadie le regaló el cargo; llegó a él a través de una especie de selección natural en virtud de la cual ascendió políticamente a medida que los acontecimientos históricos se desarrollaban.” (“Mi encuentro con Leonel Fernández, presidente de la Republica Dominicana”.- Reflexiones del compañero Fidel). Hay no, Comandante, no fue así, sino todo lo contrario. Nadie en República Dominicana puede respaldar esa versión sobre el ascenso de Leonel a la presidencia. Nadie, absolutamente nadie, ni siquiera sus partidarios. Leonel fue el candidato del Partido de la Liberación Dominicana (PLD) para los comicios de 1996 porque ya no fue posible reiterar por razones de salud la candidatura del Profesor Bosch. Ya Leonel había sido candidato a la vicepresidencia en las elecciones de 1994. En el 90 el Profesor Bosch ganó las elecciones, pero ciertamente Balaguer le hizo un “fraude colosal”. Bosch inicialmente trató de impugnar por la vía de las movilizaciones los adulterados resultados de esos comicios, pero ya su partido estaba contaminado por Balaguer y por el conservadurismo, por lo que hubo resistencia a esa línea combativa en el seno de su Comité Central… y finalmente el Profesor cedió a la presión claudicante. Entonces, el proceso de corrupción del PLD, el cual había quedado muy bien posicionado en el Congreso y en las alcaldías o ayuntamientos (pese a que le arrebataron la Presidencia de la República), creció aceleradamente al aceptar muchos de sus dirigentes electos los sobornos y

lisonjas de Balaguer, experto en corrupción de Estado y en el uso abusivo del poder. Esto le hizo mucho daño al PLD hasta el punto que en las elecciones del 94 quedó en tercer lugar con la fórmula Bosch-Leonel Fernández Esas elecciones fueron ganadas por el líder populista-socialdemócrata José Francisco Peña Gómez, candidato del Partido Revolucionario Dominicano (afiliado a la Internacional Socialista). Pero de nuevo Balaguer orquestó un fraude todavía mayor y más burdo, que evolucionó hacia una gran crisis de gobernabilidad. En esa coyuntura el PLD se inclinó a favor de Balaguer para obstruir las posibilidades de ascenso al gobierno del PRD. El odio racista a Peña Gómez (por su negritud de origen haitiano y por su extracción social) predominó tanto en el partido de Balaguer como en el PLD, en este último caso movido además por la pugnacidad sectaria La crisis fue tan estremecedora que si el PLD no hubiera adoptado esa posición y Peña Gómez vacilado de mala manera, casi seguro hubiese sido posible tumbar el régimen de Balaguer con el accionar del pueblo y el respaldo de un sector militar e iniciar una profunda democratización del país. En esa oportunidad yo conversé durante varias horas con Leonel Fernández, que por lo menos había admitido la existencia del fraude, para que respaldara una huelga general política (preparada por el PRD, las izquierdas y la mayoría de los movimientos sociales del país) y finalmente se negó a hacerlo. Mostró un gran temor a la movilización popular, a la posible reacción del imperialismo estadounidense frente a ella y se mostró favorable al pacto con Balaguer, en procura de ventajas espurias para el PLD. Una parte de oligarquía, la alta jerarquía de la Iglesia, la cúpula militar balaguerista y la cúpula del PLD acorralaron a Peña Gómez hasta hacerlo desistir de la huelga general y llevarlo a la trampa de una negociación que le permitió a Balaguer permanecer por dos años en el gobierno con la condición de que se prohibiera la reelección y no se re-postulara en el 96, a la vez de establecerse la doble vuelta con un mínimo de del 50% de los votos válidos en la segunda. Para esa fecha Bosch estaba mentalmente bastante desgastado y eso le posibilitó a Leonel Fernández -repito- convertirse en el candidato presidencial del PLD. Así las cosas, los dos grandes caudillos, que dominaron por largas décadas la política dominicana, quedaron por razones distintas fuera del juego electoral; y superado en buena medida el bipartidismo, la competencia entonces se centró en tres candidatos más jóvenes: Peña Gómez por el PRD; Leonel por el PLD y Jacinto Peynado por el Partido Reformista Socialcristiano-PRSC de Balaguer. Peynado no era el precandidato de Balaguer al interior en su partido, entre ambos tenía lugar una fuerte bronca; pero de todas maneras Peynado logró la nominación al ser el que mejor imagen proyectaba. El caudillo del PRSC no le perdonó el desafío a Peynado y se esforzó por disminuirlo electoralmente favoreciendo indirectamente a Leonel Fernández en la competencia con Peña Gómez, quien le llevaba una gran ventaje a los dos. Ya para esa fecha existía un pacto secreto entre Balaguer y la cúpula del PLD, expresado incluso en un significativo financiamiento. El oro corruptor, canalizado a través del contratista y relevante miembro del “anillo” palaciego, Guaroa Liranzo, siguió haciendo sus perversos efectos al interior del partido fundado por Bosch. Esa situación determinó que en la primera vuelta de esas elecciones el PLD pasara de un lejano tercer lugar al segundo lugar, todavía distante de Peña Gómez. El PRSC quedó en tercer lugar, pero con posibilidades de inclinar la balanza a favor de uno de los dos participantes. En esa segunda vuelta Balaguer negocio con Leonel Fernández el apoyo al PLD a cambio de impunidad y cuotas de poder; y el acuerdo secreto se publicitó en un ominoso y aberrante acto

público, en el que los líderes del PLD aparecieron abiertamente abrazados a políticos ladrones y militares asesinos, encabezados por Balaguer y los generales de “horca y cuchillo” implicados en del terrorismo de Estado, firmando a continuación un pacto realmente diabólico. Entonces la cúpula del PLD renunció no solo a todo aquello de la “liberación nacional”, sino al simple liberalismo, decidiéndose a jugar un rol conservador impregnado de corrupción, neoliberalismo y entreguismo a la oligarquía tradicional y a la política de turno de los EEUU. Esa alianza macabra, acompañada de una feroz campaña racista-antihaitiana y un fraude a menor, le posibilitó a Leonel Fernández, con el apoyo de Balaguer, ganarle por poco margen a Peña Gómez y ascender a la silla presidencial. ¿Es esto “selección natural”? ¿Acaso no fue eso un repugnante regalo de Joaquín Balaguer y de lo peor del país, o si se quiere un “toma y daca” de la peor especie? ¿Acaso no fue un ascenso meteórico por la enlodada vía de la corrupción, con la importante muleta de la escoria balaguerista? Desde entonces, como es lógico, Leonel Fernández no ha tenido escrúpulos para corromperse y corromper, entregarse y entregar, sobornar y recibir, exaltar todos los antivalores, reprimir protestas y asumir el “plan de seguridad democrática” de Uribe dentro de sus óptimas relaciones con ese régimen oprobioso . Y desde entonces además ha querido erigirse en el nuevo caudillo de la era “postmoderna”, en el sustituto mediocrizado y digitalizado de Balaguer y otros representantes del despotismo ilustrado. Apena, por tanto, que la memoria histórica de los actuales dirigentes de la Revolución Cubana se haya acortado de esa manera, tanto y tan pronto. Apena que Fidel, tan querido en este país, no haya tenido presente el sentir del pueblo dominicano y la historia reciente de nuestra martirizada patria. Y ni siquiera se trataba de plantear las cosas entre reunirse o no con Leonel -independientemente de que no siendo jefe de Estado no estaba obligado a hacerlo- sino de cuidarse de exaltarlo de esa forma, recurriendo a tantas inexactitudes, desconociendo las barbaridades desplegadas por los gobiernos de Leonel Fernández y evadiendo hechos ampliamente difundidos. Nos cuenta Fidel en 1996 cuando conoció a Leonel éste le hablo de sus empeños por abaratar la energía y resultó que en casi 9 años de ejercicio presidencial, después de la privatización del sector, le está ofreciendo al país los apagones más caros del universo y los “prendiones” más onerosos. Por eso es que el relato de Fidel sobre su reciente encuentro con Leonel ha dejado atónito al pueblo dominicano. Las mujeres y hombres sencillos de todas las edades, medianamente informados de la política, no entienden el por qué de esa exaltación tan perjudicial para el propio Comandante y tan favorable para un Leonel políticamente decadente y moralmente desacreditado; el por qué escribir palabras tan desconcertantes por innecesarias y reñidas con la verdad. Por eso para explicar este hecho político más allá de la individualidad de Fidel parece necesario abundar en la naturaleza de las estructuras vigentes en Cuba, en la crisis y la tendencia al agotamiento del modelo estatista cubano, en el devenir de la fusión entre Estado y Partido y en la gravitación de ese fenómeno, reduciendo la política exterior a la razón de Estado y recargándola de simulaciones diplomáticas y de “maniobras tácticas” en busca de ventajas coyunturales, aun a costa de la necesaria diferenciación y del internacionalismo revolucionario; parece también necesario penetrar en la actual visión de la realidad continental y mundial desde el lente peculiar y las limitaciones de ese proceso. Pero esto definitivamente debe ser objeto de una reflexión todavía mas detenida y profunda, realizada en otras entregas y pendiente de desarrollar en mayor escala.

10 de marzo 2009, Santo Domingo, RD

Chávez: Tímido con los empresarios y duro contra los trabajadores x Milton D’León :: Más articulos de esta autora/or: Las expropiaciones con sus indemnizaciones debidas. Mientras, Chávez amenaza a los empleados del Metro de Caracas de militarizar las instalaciones Luego de ordenar intervenciones temporales del Estado en algunas de las empresas del grupo Polar por no cumplir con los porcentajes de producción del arroz regulado y evadir la ley que determina el tipo de arroz para la distribución, Chávez lanzó la orden de la expropiación de una de las empresas del grupo multinacional Cargill. El 6 de marzo finalmente declaró que “hoy firmé la decisión para expropiar un conjunto de plantas procesadoras de arroz de una transnacional (Cargill) que no quiere cumplir con las regulaciones nacionales...”, durante el acto que daba inicio a la construcción de la Nueva Siderúrgica Nacional. Pero en el mismo acto declaraba, en alusión a la lucha que llevan a cabo los trabajadores por sus demandas en las empresas de las industrias del Estado que “el que pare una empresa del Estado está metiéndose con el Jefe del Estado”, en una clara provocación a la clase trabajadora. Si por un lado las medidas de intervención en algunas plantas arroceras, incluyendo la expropiación de la de Cargill, causaba gran conmoción y hasta simpatía en sectores populares, con la alharaca de siempre de la patronal derechista sobre que Chávez “atacaba la propiedad privada”, por el otro, la amenaza sobre los trabajadores y las trabajadoras cercenando el derecho a la huelga, causaban gran indignación entre los sectores más combativos del país a tal punto que un diario derechista se dio el lujo de titular “Alzados los obreros rojitos” (El País, 11/3/2009). Chávez manda por un lado a los militares para la intervención de las arroceras, pero también amenaza mandarlos contra los trabajadores que pelean por reivindicaciones fundamentales como los del sector estatal del aluminio; y al mismo tiempo, vía sus gobernadores, aplica la represión directa como fue el caso de los obreros de la Mitsubishi con el trágico saldo de dos obreros muertos. Las expropiaciones con sus indemnizaciones debidas, mientras los empresarios continúan con sus negocios Con la medida de intervención en las arroceras, Chávez intenta responder a las políticas de tantas empresas que son responsables del desabastecimiento y la especulación de artículos de primera necesidad, base de la alimentación del pueblo venezolano, pero la responsabilidad mayor la tiene el propio gobierno por no actuar decididamente sobre el conjunto de los monopolios de la agroindustria, sean nacionales o internacionales, y muy por el contrario, tenerlas como proveedoras principales de uno de sus mayores programas sociales, el Mercal (ventas masivas subsidiadas de alimentos a través de mercados populares). A lo largo de los últimos años, y sobre todo durante el período de crecimiento económico, han sido los grandes empresarios de la alimentación quienes han venido gozando de importantes ganancias, obteniendo grandes beneficios de parte del gobierno como la exoneración de diversos impuestos y facilidades para la obtención de divisas para sus importaciones (siendo que muchos de los productos que importan se pueden cosechar en el país, provocando una erogación que supera de lejos los 20.000 millones de dólares en los últimos años), bajo el supuesto de que abastezcan el “mercado” nacional, pero en realidad no han sido más que una política para favorecer el enriquecimiento de los empresarios de este sector. Mientras tanto, ha sido el pueblo el que ha venido sufriendo las consecuencias de la especulación empresarial al ver crecer vertiginosamente el precio de los alimentos de manera acelerada

llegando incluso a que la inflación en los productos del consumo obrero y popular ya alcanzan el 50% anualizado. Aunque los empresarios alegan cínicamente que el Estado con sus controles de precios y regulaciones estrangula la producción, la verdad es que han sido ellos los principales beneficiarios de la divisa barata y ahora, al tenerla más cara, anuncian públicamente que habrá más desabastecimiento y especulación. Y es verdad también que en todos estos años el gobierno ha venido aceptando el chantaje de los empresarios, liberando el precio de una gran cantidad de productos básicos. La idea del gobierno de que haciendo concesiones a los grandes empresarios se reanimaría la producción alimentaria carece de total sentido y sólo ha ido en detrimento del pueblo y a favor de la voracidad de los grandes capitalistas de la alimentación. Pero también la política de “control de precios” que lleva a cabo el gobierno se ha demostrado un fracaso. Después de venir más de un año liberando y aumentando precios de productos de la dieta básica y ver que los empresarios solo le correspondían con la “sed de ganancias”, especulación y escasez, esta intervención de las arroceras y la de la Cargill parece ser una “táctica” distinta, de jugar también ahora con una presión más directa, para, según Chávez, hacerlos “entrar en el carril”. La campaña de la derecha y de los sectores empresariales, que da alaridos con respecto al “control de precios” del gobierno, la hacen en nombre del libre juego de mercado y del interés de los grandes sectores capitalistas. Las timoratas medidas de Chávez no frenarán los negocios capitalistas, ni satisfacerán las necesidades del pueblo. Es por eso que planteamos que para hacerle frente a las políticas de los empresarios no sirven las medidas tímidas, como la intervención temporal de una empresa o la expropiación de apenas de uno de los negocios de una transnacional. Es necesaria la expropiación sin pago de todos los monopolios de la agroindustria, como medida urgente, tanto los locales como los extranjeros como Cargill, que dominan la economía nacional, bajo el control de los trabajadores y los consumidores obreros y populares. Pero Chávez está en las antípodas de esta política, planteando que con presiones a los grandes conglomerados dará respuesta al pueblo. Tímido con los empresarios pero duro con los trabajadores Pero lo que fue todo un escándalo y que causó gran indignación fueron las declaraciones de Chávez contra los trabajadores desde Ciudad Guayana, luego de haber amenazado a los empleados del Metro de Caracas de militarizar las instalaciones del transporte subterráneo, si ejercieran el derecho a la huelga en procura de mejores condiciones laborales. Llegó incluso a llamar a los organismos de inteligencia del Estado para investigar en las empresas a los dirigentes obreros, lo que indica que esta “declaración de guerra” a los trabajadores no es sólo un recurso metafórico. Chávez afirmó también, en alusión a la lucha de los trabajadores del Metro por el cumplimiento de su convenio, que se trataba de un convenio “insostenible” y que “no recortaré el presupuesto de las Misiones para alimentar a los sindicatos”. Es un verdadero descaro que luego de tantos años de gobierno, mientras se han mantenido casi intactas las propiedades y negocios de los grandes capitalistas, banqueros y terratenientes, venga el gobierno ahora a querer crear un enfrentamiento ficticio entre los salarios y beneficios obreros y los recursos para la atención a los sectores más pobres de nuestra propia clase que reciben las misiones. Pero esto no hace más que mostrar que a Chávez ni se le pasa por la cabeza tocar a los grandes capitalistas para satisfacer las demandas obreras. Lo que busca el gobierno, vía el disciplinamiento mayor del movimiento obrero, es contener el importante proceso de lucha y parar las demandas salariales que se están generalizando. Esta política de contención salarial, en medio de una acelerada inflación que cerró 2008 con un 30%, no es más que descargar sobre los trabajadores los primeros impactos de la crisis, ya que bajo este mecanismo se produce una abrupta caída del salario real mientras los productos de primera necesidad aumentan. Es por eso que ha venido insertando en sus discursos oficiales la idea de que los trabajadores y las trabajadoras no exijan incrementos salariales “exagerados”.

En este sentido, el nombramiento del nuevo tren ministerial, con María Cristina Iglesias a la cabeza del Ministerio de Trabajo (quien ya lo fuera durante el lock out patronal de 2003), está pensado justamente para hacer frente a la nueva situación de conflictos obreros, en medio de la crisis que ya asoma y que golpeará con fuerza en medio de un gobierno que ya no tendrá “la chequera llena”. Por eso no es en vano lo que publicara un diario local: “La orden que dio Chávez a Iglesias ya no es un secreto, la develó el viernes pasado durante un acto en Ciudad Guayana: convencer a los sindicatos de que los recursos públicos no alcanzan para atender las reivindicaciones que exigen los trabajadores. De hecho, ese día acusó de voraces y corruptos a los dirigentes sindicales de las empresas básicas por acordar contrataciones colectivas que incluyen sueldos entre 3.000 y 5.000 bolívares fuertes, bonos vacacionales de cinco meses, pólizas de hospitalización y ayudas para la educación de los hijos de los trabajadores de esas industrias” (El Universal, 11/3/2009). Es claro y notorio, que las principales empresas de exportación están en manos del Estado, desde las petroleras -principal rubro económico del país- hasta las industrias básicas como el hierro, aluminio, el acero, justamente las principales afectadas por la crisis mundial, a las que le debemos sumar las telecomunicaciones, electricidad, cementeras además del grueso número de empleados ministeriales y de las Misiones. Y un gobierno, donde las industrias centrales se encuentran en sus manos, actúa en los hechos como un sector burgués, haciendo sus cálculos de cuenta corriente y de balanza de pagos tal como cualquier empresa capitalista. Contener las demandas salariales es clave para el gobierno, con amenazas generalizadas y represiones localizadas, buscando disciplinar a los trabajadores, haciéndoles pagar, con despidos en algunos sectores como los petroleros, y la caída abrupta del salario real la crisis sobre sus hombros. Esta nueva “táctica” hacia los empresarios y las arremetidas contra los trabajadores, a Chávez se lo permite precisamente el hecho de haberse relegitimado en el referéndum del 15/2. Pero los trabajadores no podemos llamarnos a engaño con estas timoratas medidas, pues su política no es realmente atacar a los capitalistas, como se demuestra cuando arrecia contra nosotros, lo que implica que Chávez se está preparando para momentos más duros con la crisis económica y decide disciplinar al movimiento obrero. Por eso hoy más que nunca es imprescindible luchar por la independencia política de los trabajadores. En estos momentos, los trabajadores y trabajadoras no podemos dejar de plantear: ¡Que la crisis la paguen los capitalistas! Por un plan de lucha nacional, por aumento salarial para todos al nivel de la canasta familiar. Basta de despidos y por el reparto de las horas de trabajo, por comités de autodefensa frente a la represión policial y el sicariato. La Verdad Obrera

MARIANO CASTIGLIONI ARTISTA TATUADOR "El tatuaje no es una moda, tiene una fuerza cultural que lo hace perdurar"

El adorno con dibujos en la piel existe desde siempre. Cada civilización le da sentido, lo enaltece o lo estigmatiza. En Occidente ya no es sólo de jóvenes o rockeros, sino ejercicio de la libertad de Claudio Martyniuk. cmartyniuk@clarin.com Lo más profundo es la piel":esta afirmación de Paul Valéry expone el valor del sentido humano más extenso. El tatuaje interviene en el núcleo de la sensibilidad; se inscribe, se fija y persiste en la piel. Como ejercicio de la libertad personal, muestra el cuerpo en la realización de una de sus potencias, la de devenir obra de arte. Huella expuesta a usos y significados plurales -estéticos, rituales, estigmatizadores- , también origina repulsiones "de piel", como bien lo sabe Mariano Castiglioni, cuya práctica del tatuaje se despliega en el mundo de los congresos -los últimos han

sido en Suecia, Gran Bretaña y Finlandia-, en su estudio de Palermo y en otros de las principales ciudades del mundo, a los cuales acude como artista invitado. ¿El mundo del tatuaje se parece al de la moda? El mundo del tattoo es atrapante. Tiene una dinámica que no para, crece y está en continuo movimiento. Pero en el arte del tatuaje, con el paso del tiempo siempre prevalecen los estilos más tradicionales, los clásicos. Por cuestiones gráficas y técnicas, pasan los años y se siguen viendo bien. ¿El arte del tatuaje? ¿Es un arte? Es difícil explicar qué es arte y qué no, pero el tatuaje es un arte porque crea. Muchas veces se crea una idea compartida con el tatuado, el cliente que le requiere al tatuador algo especial. Muchas grandes pinturas clásicas también fueron encargadas. Es cierto. Pero el arte del tattoo es diferente a pintar en un lienzo, porque es una técnica muy puntual, de aplicación de trazos en la piel. Se está jugando con el paso del tiempo, porque está hecho en un ser vivo. Entonces, es necesario pensar muy bien el tatuaje, porque va a sufrir un cambio, una deformación con los años. Un tatauador tiene que preguntarse, en cada situación, por el mejor tattoo, el que mejor se vea con el paso del tiempo. El arte enseña a buscar en lo más simple. Y los estilos básicos en el tattoo son el japonés, el americano y el tribal, porque están pensados de una forma clásica y tienen muchos años de maduración. Sobrepasando el tiempo, el tatuaje muestra que tiene una base cultural muy grande. El tatuaje está presente en los seres humanos desde tiempos inmemoriales. ¿A qué lo atribuye? El adorno del cuerpo existe desde que el hombre está en la Tierra. Y el tatuaje forma parte de esta actitud humana que lleva a decorarse el cuerpo. Entiendo que, por una cuestión de gustos, alguien no quiera tatuarse. Tatuarse no es para todos. Pero el rechazo, su negación por la negación misma es una tontería, porque es algo que ha acompañado al hombre desde siempre. En cada cultura hay un acercamiento hacia la decoración del cuerpo y el tattoo. Ese adorno a veces ha sido parte de ceremonias. A través del tatuaje, en algunas culturas se representa el paso de la niñez a la adolescencia. También ha estado presente en ritos religiosos. En nuestra cultura fue introducido en el siglo XVIII, por un marino inglés, James Cook, que presenció la práctica del tattoo en Oceanía. El término tattoo nos llega así de Polinesia. Durante la Guerra de Secesión, en Estados Unidos, en ambos bandos se practicó el tatuaje a mano. Después, a fines del siglo XIX, Samuel O'Reilly, un neoyorquino, creó la máquina para tatuar. Antes, Thomas Alva Edison había hecho un intento, pero no lo patentó porque concibió su máquina como para grabar cuero. En "La colonia penitenciaria", Kafka muestra una máquina que graba el nombre del delito en el cuerpo. Los nazis marcaron a sus víctimas con tatuajes. ¿Aún se usa el tatuaje para estigmatizar?

El arte del tatuaje permite transcribir en el cuerpo una vivencia, un deseo, lo que se quiera. Lo importante es tener libertad de decisión. Si se impone, es un castigo. En las cárceles rusas se hacen tatuajes terribles. A presos que han cometido crímenes sexuales los han tatuado a la fuerza; también lo han hecho con gente con deudas de juegos. Y la persona que tiene esos símbolos tan fuertes no puede olvidar qué pasó; no puede dejar de ver su cuerpo. Hubo una época en la que los tatuados eran marineros y personas que pasaron por las cárceles. Claro, gente de un entorno difícil. Pero se trascendió ese horizonte. Y a eso ayudó el hecho de que se pudieran ver tatuajes mejor hechos. En Argentina, aún a fines de los '80 el referente seguía siendo el tattoo hecho a mano, carcelario o no. Y recién se empezaba a ver con otros ojos el tatuaje que se hacía en Brasil. El tatuaje es algo tan simple como un dibujo bien hecho en la piel. Y muchos de esos dibujos están en cualquier casa, en cuadros o cerámicas; la única diferencia es el cuerpo. ¿A quién no le gusta el dibujo oriental de una flor? El tatuaje japonés hace ese dibujo en la piel. Por eso, cuando empezaron a verse tatuajes bien hechos hubo un cambio de actitud. Algo marginal se democratizó. Y lo veo bien, porque el tatuaje es para todos los que quieran hacérselo. ¿Pero no es algo de los jóvenes? No. Quizás en Argentina se lo vea así, porque es todavía demasiado nuevo. Pero en Estados Unidos se ve que no hay una edad para el tattoo. Pensar que no se puede hacer un tatuaje después de los 40 es una tontería gigante. Los detractores dicen que afea, arruina el cuerpo. ¿Acaso las marcas de la vida serían más legítimas que las que uno decide hacerse? El tatuaje se integra a la historia personal. Se suma, por decisión propia, a las marcas de nacimiento, a los lunares y las cicatrices, y eso no tiene nada de malo. El tatuador, ¿usa su propio cuerpo para experimentar? Cuando empecé, hace dos décadas, había poca información y la práctica se hacía con los amigos y en uno mismo. Así me empecé a tatuar. Y es bueno saber qué se siente, porque esa experiencia se transmite cuando se tatúa, sirve para conocer dónde duele más y qué características debe tener el tatuaje en cada lugar. ¿Un tatuador se forma en un taller, como los pintores antes de que se abrieran escuelas de arte? El tatuador tiene que saber de anatomía, historia, arte y tiene que ser bueno manejando un aparato mecánico. Podría ser una carrera terciaria, pero como no existe, la mejor forma de aprender es admirar el trabajo de alguien, empezar a tatuarse con él y hacer un aprendizaje ahí. Pero hay que tener algo interesante para mostrar. Se aprende una técnica, pero hay que ser buen artista. ¿El tatuador tiene algo para decir o el cliente demanda algo?

Hay gente que tiene muy claro lo que quiere. Se podrá diferir en temas técnicos, como el tamaño o el lugar, pero si es tatuable y estéticamente se va a ver bien, adelante. También está el que se entrega y dice "haceme lo que quieras". ¿Siempre se hace lo pedido? No. Trabajando en Madrid, un muchacho quiso hacerse su primer tatuaje en el cuello y todos le dijimos que no, porque se le iba a ver siempre, y puede que haya un día que no tuviera ganas de verlo. Lo hizo igual y al mes buscó un cirujano láser para quitárselo. Lo importante es tener claro qué se quiere hacer y qué implica eso. Se dibuja en una superficie sensible. ¿Qué se hace con el dolor? El dolor está. Para algunos es parte del atractivo, de la mística del tattoo. No lo sé. Puede sentirse felicidad al ver el resultado logrado después del dolor. No hay forma de tatuar sin dolor. Con las máquinas actuales se trabaja más rápido, el color pigmenta mejor, pero la barrera del dolor persiste. Hay que atravesar la piel e introducir tinta, y eso toma su tiempo. No es como pasar un pincel. ¿Hay alguna zona del cuerpo que no se pueda tatuar? Se puede tatuar todo el cuerpo. La planta de un pie es dura, es difícil de tatuar y se va a desgastar. El recambio de piel también afecta el tatuaje de las manos. Los tatuajes en los genitales también son problemáticos. No quedan igual que en un brazo. Así como hay religiones que no permiten el tatuaje, el rock lo promueve, ¿verdad? Tatuaje y música integran una estética que incluye el modo de vestirse y a veces los gustos cinematográficos y literarios. El tatuaje da una imagen, pertenece a un código, muestra la integración a un grupo. Los músicos de rock tienen mucha exposición; los chicos ven sus tatuajes y a veces buscan una imagen parecida, porque es como pertenecer a un grupo. ¿Se puede cubrir un tatuaje? Sí, y es un desafío. Me gusta mucho cubrir tatuajes viejos. Se trata hasta de hacer desaparecer un tatuaje dentro de otro. Y el estilo japonés es el que más posibilidades brinda, ya que fluye con el cuerpo, muestra cómo seguir y dónde parar, ya que el límite lo da el cuerpo mismo. No se puede cortar un tattoo en cualquier parte, ni seguirlo caprichosamente. ¿Cómo acompañan los dibujos a las partes del cuerpo? El cuerpo tiene formas que hay que respetar. Por ejemplo, en el hombro, que es un círculo, no va a quedar bien algo recto. Los diseños no tienen que verse forzados, tienen que ir con el cuerpo. El dibujo japonés va fluyendo con el cuerpo. El estilo tradicional americano, en cambio, hace que los tatuajes se vean como parches, porque así es ese estilo, más duro y con piezas más chicas, y esa es su genialidad distintiva.

¿Algo, entonces, tan persistente como el tatuaje, puede ser una moda, ya que la moda tiene como rasgo lo efímero? En realidad, el tatuaje no es una moda, porque está desde siempre. Podrá tener más o menos popularidad, pero no es una moda, porque una moda es algo que se usa una temporada y nunca más. El tatuaje tiene una fuerza cultural que hace que perdure. Copyright Clarín, 2009.

La Colombia sin violencia En un país marcado por el narcotráfico, la guerrilla y la corrupción, el Carnaval de Barranquilla, Patrimonio Intangible de la Humanidad, es una fiesta popular donde el goce le gana al miedo. Aquí, una reflexión de la antropóloga colombiana Mirtha Buelvas, que traza una genealogía de esta tradición, y las crónicas de dos enviados de Ñ. Por: Mirtha Buelvas Aldana MAMA RON. Todo el color del Carnaval de Barranquilla con el flamante "himno" de la reciente edición de la fiesta máxima barranquillera.(Fotos de Edwin Padilla, Gonzalo Martínez y William Martínez/FNPI) COLOR. La comparsa de Congo Reformado durante las jornadas de precarnaval. En Barranquilla el mestizaje europeo, indígena y africano se aprecia en todas partes. AnteriorSiguiente Las fiestas asociadas a expre­siones de la cultura popular cómica fueron muy impor­tantes para los pueblos de la Edad Media europea, en especial la de los carnavales, situación esta que estimuló su traslado a las colonias del nuevo mundo. Los carnavales que llegaron a América tenían un carácter espe­cial proveniente de los ritos cómi­cos de la antigüedad en el Viejo Mundo. Desde el Renacimiento se subrayaba la línea genealógica del Carnaval con las saturnales, las lupercales y las fiestas dionisíacas griegas. Diversas culturas europeas señalaron el principio de año en el solsticio de invierno, y en esta época se efectuaban las fiestas del mismo nombre en las primeras civilizaciones europeas, donde se celebraban mascaradas, con un contenido mágico cuyo fin, según el investigador español Julio Ca­ro Baroja, era propiciar la buena marcha del grupo durante el año siguiente, así como garantizar que se cumpliera y renovara el ciclo vi­tal humano, animal y vegetal y se alejaran los males. En los tiempos que coinciden con las fiestas de invierno entre los años 360 y 390 el obispo Paciano observa mascaradas en Barcelona, de macho cabrío, becerros, ciervos y otros animales. Igualmente se encuentran en la Iglesia Católica para este período, críticas y cáno­nes condenatorios a los que consi­deraban restos del paganismo. Para esta época, el cristianis­mo instituye las fiestas religiosas como una forma de controlar los festejos cómicos populares, y así permitiéndolos bajo su custodia. Las mascaradas de civilizaciones europeas antiguas, después de si­glos de evolución, desembocaron en el Carnaval, celebración de­clarada por la Iglesia, para luego declarar un tiempo de penitencia, que sería la Cuaresma. De

esta for­ma las mascaradas se despojaron de la significación ritual que tuvo la risa en la comunidad primitiva. El carnaval en el Caribe Ajena a lo experimentado por Eu­ropa, en el Caribe colombiano la fiesta recoge lo universal del Car­naval presente en la cultura cómi­ca popular del Viejo Continente y además lo alimenta para conver­tirlo en una fiesta que no fue más europea, sino una fusión cultural fecunda y creativa de tres pueblos: el indio el europeo y el africano que lograron expresarse en la fiesta colonial mas permisiva de la época. En estos nuevos rumbos al Carnaval se le agregan danzas y disfraces desconocidos en su lugar de origen. Cada uno de los carnavales del mundo tiene su particularidad que responde a la historia vivida por la sociedad portadora de la tradición festiva. Podríamos decir que cada carnaval es único, sin embargo comparten principios universales. Las festividades representan en ca­da cultura, más que un descanso su filosofía de vida, su concepción del mundo y así sucede en la ciu­dad de Barranquilla. El carnaval se encuentra en las fronteras entre arte y vida debido a su esencia. Allí se percibe el com­ponente lúdico, ajeno a lo oficial y serio de una cultura. Algunos de estos vestigios se encuentran hoy en el carnaval de Barranqui­lla, donde aún no hay actores que asistan al carnaval sino que lo vi­ven los propios habitantes de la ciudad, y su lema es "Quien lo vive es quien lo goza". El Carnaval no tiene frontera espacial, no es un concierto ni un espectáculo. Mijail Bajtin señala que en suma, "durante el carnaval es la vida misma la que se inter­preta, y durante cierto tiempo el juego se transforma en vida real. Esta es la naturaleza específica del Carnaval, su modo particular de existencia... El Carnaval es la se­gunda vida del pueblo, basado en el principio de la risa. Es su vida festiva." Barranquilla baila así Durante este período de festejo, los carnavaleros en Barranquilla se escapan de los esquemas de la vida cotidiana, oficiales, estableci­dos incluso por su propia cultura, y lo que se representa es un juego que se trasforma en la vida real por un tiempo; esta vivencia puede ser mayor o menor según quiera cada uno de los participantes y en cada uno de los grupos que participan. La fiesta, para ellos, va más allá del descanso, es parte de su mundo espiritual, de su existencia huma­na. Esa es la fiesta. A diferencia de otras oficiales, la del Carnaval es una especie de liberación. En este tiempo, la seriedad extrema y uni­lateral que da como resultado el miedo es derrotada por la risa. La muerte en ese espacio es incapaz de producir temor. Una de las danzas más anti­guas y significativas del carnaval de Barranquilla, el Garabato, ex­presa un principio universal pro­cedente de las saturnales: la eterna ambivalencia entre lo que nace y lo que muere, donde el disfraz de la muerte con su guadaña se tran­za en una lucha feroz y lúdica con los bailarines. Los danzantes del garabato pelean contra la muerte bailando hasta agotarse y dejar que ella se los lleve.

El carnaval de Barranquilla, contiene la risa del pueblo en for­ma de parodia, de inversiones y degradaciones, pero es también una fiesta folclórica tradicional donde las danzas y la música son protagonistas. Algunas de las tradiciones de las saturnales perduraron en los carnavales de la Edad Media, fiesta que representa a plenitud la idea de renovación. Los festejos carnavaleros en el mundo tienen un carácter universal, que refiere a su renacimiento, donde cada in­dividuo participa animado por la filosofía de la dialéctica, del movi­miento, de la relatividad, opuesto a todo lo estático, lo eterno. Los que intervienen en el carnaval logran una experiencia viva, una expe­riencia que renueva. En los regímenes feudales, la fiesta recogía los propósitos su­periores de la existencia humana, renovación y resurrección, que alcanzaba su cima en esta fiesta. Era la segunda vida del pueblo que temporalmente vivía en el reino utópico de la libertad, la igualdad y la abundancia. La libertad carnavalera en Ba­rranquilla es sólo una transgresión autorizada, utópica, con símbolos y formas propias que sirve de ca­talizador, recolector de frustracio­nes, para hacerlas explotar y libe­rarlas en un gesto catártico, per­mitiendo a la ciudad una relativa calma emocional durante el resto del año. Aquí aflora lo corporal, los sentimientos primigenios del hombre, donde los participantes olvidan cualquier otra cosa salvo la satisfacción del cuerpo, que es una ley universal. Desde el siglo XVII, los con­tenidos de los ritos carnavaleros comienzan a debilitarse y pierden su significación: el clima de fiesta, la idea del reino utópico, la con­cepción profunda del mundo, la intensa relación con lo corporal y las imágenes de la cultura cómica popular que Bajtin llamó "Realis­mo Grotesco" donde lo cómico, lo corporal y lo social son insepara­bles, donde lo alto baja a la tierra, el nacimiento se mata, se siembra y da luz algo superior. Sin embar­go, la cultura popular es diversa en sus manifestaciones; el principio festivo popular del carnaval no se destruye, aunque atenuado sigue enriqueciendo la cultura y la vida de los pueblos. Así es en Barranquilla, una ciudad del Caribe, bien al norte de Colombia.

Entre la justicia y el crimen Con la nueva constitución indigenista de Bolivia, aprobada en enero, ganó legitimidad la "justicia comunitaria", el sistema tradicional de castigos colectivos. Pero si bien esta forma de impartir penas sólo es admitida para delitos menores, cada vez son más frecuentes las vejaciones y los violentos linchamientos públicos ACHACACHI, Bolivia Ellos eligieron el pueblo equivocado para el delito. La noche del 11 de noviembre de 2008, mientras el pueblo estaba de fiesta popular, celebrando el día de San Cristóbal, once personas llegaron sigilosamente en bus a Achacachi, en el altiplano boliviano, a más de cuatro mil metros de altura. Su intención era la de desvalijar a los borrachos. Y lo consiguieron. Pero la sensación de triunfo duró poco. La prueba fehaciente es que algunos meses después, a la entrada del pueblo, se encuentran los restos calcinados del bus que ardió en llamas aquella noche. Al frente, una inscripción pintada con aerosol blanco lee: "Nos quemaron por ladrones". Los once atracadores fueron capturados gracias a que una pareja dio la alarma mientras intentaban sustraerles sus pertenencias. Los pobladores hicieron sonar petardos, señal de que algo grave había sucedido, y por los megáfonos se convocó a las autoridades locales. Mientras, una turba enfurecida prendió fuego al micro, y los delincuentes fueron trasladados al pequeño

estadio local, donde los obligaron a desnudarse, los golpearon y los hicieron arrodillarse. Los ánimos estaban caldeados y tras ser vejados, les echaron gasolina y luego los prendieron fuego. Todo eso mientras los pobladores, entre ellos varios niños, observaban sentados desde las gradas de cemento cómo los presuntos ladrones se revolcaban en la tierra para apagar las llamas. Mientras tanto, allí se llevaba a cabo una reunión de algunos dirigentes locales para definir qué hacer con los asaltantes. La primera propuesta fue matarlos y colgarlos de los arcos, pero se impuso la posición del alcalde y líder de la agrupación indígena conocida como Ponchos Rojos, Eugenio Rojas, quien sugirió entregarlos a las autoridades. Para ese entonces, dos de ellos, Javier Quenta Alípaz y Víctor Mamani Puña, ya estaban agonizando, y murieron al poco tiempo. "Denme raticida para morir de una vez", se dice que fue una de las últimas súplicas de Quenta Alípaz luego que las llamas envolvieran su cuerpo. "La policía no podía hacer nada, nada de nada", dice Alejandro, un poblador de Achacachi. ¿Qué van a hacer unos pocos policías, a los que de por sí no se los toma en cuenta, contra 2000 personas furiosas? En el estadio, los policías querían evitar que los quemen, pero casi los linchan a ellos también. Se escuchaba que la gente gritaba "justicia comunitaria" como si fuese un grito de guerra", agrega. Un pueblo con historia El pueblo de Achacachi ha sido históricamente un bastión mítico en la defensa del orgullo y de los derechos indígenas, entre ellos la llamada "justicia comunitaria". Fue desde este pueblo del altiplano, muy cercano a las orillas del Lago Titicaca -rodeado de pobreza, humildes casas de adobe, llamas y mujeres indígenas con bombines, trenzas y polleras de pliegos- desde donde partieron las milicias indígenas hacia La Paz durante la revolución de 1952, que confirió por primera vez en la historia del país andino algunos derechos a la mayoría indígena, como el voto. Fue desde aquí donde lo que algunos acusan de ser una milicia indígena, los Ponchos Rojos, partieron hacia La Paz -látigos, hondas y rifles Mauser de la Guerra del Chaco en mano- para deponer al entonces presidente Gonzalo Sánchez de Lozada. Cuenta la leyenda que es aquí donde descansa -después de haber sido descuartizado- el brazo izquierdo del líder indígena Túpac Katari, quien se rebeló contra los españoles y sus aliados mestizos a finales del siglo XVIII, sitiando la ciudad de La Paz. Y es aquí donde la recientemente aprobada nueva Constitución tuvo una aceptación de casi el cien por ciento. "Esta Constitución nació aquí en Achacachi, sangre se ha derramado de nuestros hermanos para que se respeten nuestros derechos. Ahora, con la nueva Constitución, la policía y los abogados casi no van a tener entrada aquí. La justicia ordinaria tarda demasiado en tomar decisiones y a veces nunca lo hace. En la justicia comunitaria las decisiones se toman en un día o a veces menos, es mucho más efectiva. Lo que la justicia comunitaria arregla en dos horas, la justicia ordinaria lo arregla en dos años. La justicia ordinaria es sólo dinero", dice en la plaza de Achacachi Rufo Yanarico, uno de los antiguos líderes de los Ponchos Rojos, luciendo orgulloso su poncho color carmín con rayas negras mientras muestra una pequeña copia de la Constitución. La nueva "Constitución Política del Estado", como se la llama, fue aprobada por la mayoría de la población en un referéndum el pasado 25 de Enero. La aprobación fortalece políticamente al primer presidente indígena del país andino, Evo Morales, y a las transformaciones radicales que ha

encarado para "refundar" Bolivia. Tal vez el cambio más profundo que propone el texto constitucional es la reivindicación de la mayoría indígena que, por ejemplo, hasta hace tan solo 50 años no tenía permitido transitar por la Plaza Murillo de La Paz, frente al Palacio Presidencial. Sin embargo, estas reivindicaciones podrían enfrentar dificultades en su aplicación, al generarse zonas grises entre las instituciones nuevas y las que actualmente están en funcionamiento o dejen de estarlo. El texto reconoce la organización comunitaria de las 36 etnias bolivianas y la potestad de sus líderes, algo que -para los críticos- podría provocar una superposición de jurisdicciones con las autoridades ya establecidas. Asimismo, este aspecto ha despertado el recelo de los departamentos fuertemente opositores al gobierno, ubicados en el Oriente boliviano, que votaron en contra de la nueva Constitución, que el año pasado aprobaron estatutos autonómicos en forma unilateral y que se resisten -a veces violentamente- a perder atribuciones. "Aquí la gente no va primero a la justicia ordinaria, va directamente a ver a su Secretario General o a su Jilakata [autoridad indígena andina] cuando hay una disputa o un crimen, y éste llama a una audiencia, que es siempre clara y rápida. En la justicia ordinaria las audiencias son muy lentas y no son tan claras, hay veces que hasta se puede comprar a un testigo o a una autoridad, o se tiene dinero para un buen abogado. En la comunidad nadie miente, los procesos son más claros, es más sano, el arreglo es más concreto", agrega Yanarico, que fue Secretario General de la comunidad de Tacamara, en las afueras de Achacachi. En esta zona muchas veces las autoridades encargadas de impartir justicia ordinaria primero preguntan si el Secretario General -o Jilakata- está llevando el asunto, y recién una vez que la autoridad local les da luz verde entran en juego la policía y los jueces ordinarios. Este tipo de procedimiento se practica ya en las comunidades y ahora, con la nueva Constitución, más aún, ya que ha sido legitimado. Las sanciones van del trabajo comunitario -como hacer ladrillos de adobe o cavar una acequia-, pasando por los chicotazos en ciertas partes del cuerpo desnudo en la plaza central, hasta el destierro y la destrucción de su propiedad , o bien su confiscación para beneficio comunal, siendo éste el castigo mayor. "Pero a veces las cosas se van de las manos, cómo el día de San Cristóbal, y si una persona ha persistido en el robo, la comunidad la cuelga de un poste o un árbol. La furia a veces rige. Pero ese no es el castigo que uno busca por la justicia comunitaria", dice Yanarico. Al día siguiente de ocurridos los incidentes de Achacachi, el ministro de Gobierno de Bolivia, Alfredo Rada, anunció que la policía y la fiscalía esclarecerían el linchamiento. Aseguró que estos hechos son un delito, no un ejemplo de justicia comunitaria. "No se puede cometer un delito por otro delito", dijo en aquella oportunidad. Límites difusos La recientemente aprobada Carta Magna boliviana le confiere al sistema judicial de aymaras, quechuas y otras comunidades indígenas el mismo estatus que a la justicia ordinaria en muchos casos. "No se puede confundir linchamiento con asesinato. He escuchado decir: "Esta clase de justicia plural quiere implementar el actual gobierno"", dice Valentín Ticona, Viceministro de Justicia Comunitaria. "Eso dice la oposición; pero quiero decirles que no sigan con posición racista, porque al confundir linchamiento con justicia comunitaria nos están criminalizando y discriminando [a los indígenas]." Pero, sí, algunos bolivianos, sobre todo los opositores al gobierno de Evo Morales, creen que esta provisión podría causar un conflicto de competencias con los tribunales del Estado, además de

temer que se legitimen de facto castigos colectivos como linchamientos y lapidaciones, hechos que se han vuelto más comunes en los últimos años (según cifras no oficiales, más de 50 sólo el año pasado). Sin embargo, el antropólogo boliviano Alvaro Díez Astete asegura que ambos sistemas judiciales ya han convivido en Bolivia sin mayores problemas. "Las justicia comunitaria no reemplaza a la que aplica el Estado, como muchos creen, ya que tiene funciones precisas y actúa en determinados delitos, como el adulterio y el robo", explica. "Una asamblea determina la inocencia o la culpabilidad del acusado, y los casos de asesinatos o robos agravados son remitidos a la policía y a los tribunales ordinarios", agrega. Pero evidentemente en la Bolivia de hoy algunas personas confunden la justicia comunitaria con los linchamientos. Entre otros notorios incidentes, hace un año, en el pueblo de Epizana, cerca de la ciudad de Cochabamba, tres policías acusados de extorsión fueron linchados por pobladores enfurecidos. El incidente hizo que la oficina en Bolivia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos expresara en esa oportunidad su profunda preocupación por la violencia y deplorara esos sangrientos linchamientos. "La debilidad del aparato de justicia, sumada, en algunos casos, a la reacción tardía de los agentes de seguridad, favorece un cuadro de impunidad que alienta a la repetición de este tipo de conductas", se señaló. En su humilde casa de Cochabamba, vestida de luto y con los ojos llenos de lágrimas, Margarita, madre de Walter Avila, uno de los policías linchados en Epizana, pregunta: "¿Qué clase de justicia y legalidad puede uno esperar cuando se ve rodeado de casos de linchamiento aquí en Bolivia?" Sentada a su lado, Mirna, la joven viuda de Walter, dice consternada, mostrando una foto de su marido en uniforme, que uno hubiese tenido más pena por un animal. "La gente no entiende que la justicia comunitaria no es asesinar, torturar y matar gente; lo que le pasó a mi marido no fue justicia comunitaria, fue simplemente un brutal asesinato." Pero la trágica confusión sigue latente a lo largo y a lo ancho del país: la policía de Bolivia investiga ahora el supuesto linchamiento en una localidad del altiplano de un padre y su hijo que murieron ahogados semanas atrás en el lago Titicaca, donde presuntamente fueron arrojados tras haber sido torturados, acusados de un robo. Y en la ciudad satélite de La Paz, El Alto, lugar de mayoría indígena donde la Constitución fue promulgada el 7 de Febrero, muñecos colgados de los postes de luz con la inscripción "Me colgaron por ladrón" son moneda corriente. Y la cosa preocupa, inclusive a autoridades de alto nivel. "Ultimamente hemos visto muchos linchamientos y hay gente que asocia esto con la justicia comunitaria", explicó a LA NACION en su oficina de La Paz la Ministra de Justicia de Bolivia, Celima Torrico, vestida con su clásico atuendo de indígena del trópico de Cochabamba debajo de la multicolor bandera indígena, o whipala. "Pero no, esto no es aceptable; no es aceptable que la gente tome la justicia por mano propia. La justicia por mano propia no es algo reconocido por nuestras normas ni por nuestra Constitución. Esta confusión es muy preocupante porque linchar a alguien es simplemente un crimen." Andres Achipani Para LA NACION © LA NACION

RUSIA PROPONE REDUCCIÓN PARA ESTABILIZAR PRECIOS DEL CRUDO

Viena).- Rusia, el principal productor mundial de petróleo no miembro de la OPEP, propuso el domingo en Viena una reducción concertada de los suministros de crudo para estabilizar los precios en el mercado. El viceprimer ministro ruso, Igor Sechin, presentó al inicio de la 152 conferencia ministerial de ese cártel, una batería de medidas para frenar la caída de los precios que han bajado del récord histórico de julio pasado de casi 150 dólares por barril hasta las cercanías de los 40 dólares actuales. Entre éstas, destaca la propuesta de una acción concertada entre la OPEP y los productores independientes de retirar crudo del mercado, aunque sin precisar la cantidad. Eso sí, el ministro anunció que Rusia reducirá sus propios suministros al exterior fomentando el consumo interno. "Reduciremos la exportación de petróleo a costa del aumento del consumo interno. En particular, planeamos entregar a los productores agrícolas 2 millones de toneladas de carburante", indicó Sechin, responsable en el Gobierno ruso del sector energético. En el año 2008 las exportaciones rusas de crudo bajaron en 15 millones de toneladas (300.000 barriles diarios (b/d) - un 5,2 por ciento) comparado con 2007, sobre todo gracias al incremento del potencial de refino doméstico, aseguró Sechin. Entre enero y febrero de este año, Rusia ha reducido su producción petrolera un 1,9 por ciento, es decir, unos 1,5 millones de toneladas (30.000 b/d), en comparación con el mismo período del año pasado, agregó. Arabia Saudí, el principal exportador de crudo del mundo, redujo desde julio pasado su producción desde 9,7 millones b/d hasta un 7,8 millones b/d en febrero pasado. Además, Moscú propone "aumentar los inventarios de crudo en los países productores con el desarrollo de la infraestructura apropiada", señaló el viceprimer ministro ruso. Por otra parte, Rusia desea que se coordine "la política impositiva en el sector petrolero de los países consumidores", al tiempo que propone fomentar "contratos de venta a largo plazo" para evitar la volatilidad en el mercado. El ministro ruso invitó a los principales productores independientes de crudo a unirse a estas medidas, y mencionó en ese sentido explícitamente a Kazajistán, Azerbaiyán, Noruega y Brasil. Por otra parte, Sechin anunció que su país estudia enviar un observador permanente a la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP), con sede en Viena. Los ministros de la OPEP analizan hoy la situación en el mercado petrolero, que vive momentos delicados por el incierto estado de la economía mundial.

En la apertura de la reunión no se perfilaba una decisión definitiva sobre una posible bajada de la producción, pero varios ministros expresaron su deseo de reducir el "exceso de oferta" que consideran que presiona a la baja los precios del crudo. "Si no recortamos, el precio bajará aún más", advirtió el ministro argelino de Energía, Chakib Jelil, a la prensa tras llegar al secretariado de la organización. Jelil estima necesario retirar del mercado 1,2 millones de barriles diarios (mbd), mientras que su homólogo venezolano, Rafael Ramírez, cifra el volumen excedentario entre 1 y 1,5 mbd. La OPEP recortó el año pasado su producción en 4,2 mbd, sin haber logrado el deseado efecto, por ahora, de frenar la fuerte caída de los precios.

Chávez ofrece La Orchila a Rusia para pernoctar bombarderos Consideran que Moscú actúa en represalia contra Estados Unidos

Presidente Dmitri Medvedev se reunió con su homólogo venezolano, Hugo Chávez (EFE) Contenido relacionado Detienen a activistas y periodistas en marcha Moscú.- La Aviación rusa se plantea el estacionamiento temporal de sus bombarderos de largo alcance en Cuba o Venezuela, según declaraciones del teniente general de Aviación, Anatoli Shicharev, difundidas por la agencia Interfax. Sólo en Cuba hay cuatro o cinco aeródromos idóneos, aseguró Shicharev. Por su parte el presidente venezolano, Hugo Chávez, ofreció a Rusia el aeródromo de la isla La Orchila para el despegue y aterrizaje de los aviones estratégicos, señaló el jefe de las fuerzas aéreas, citó DPA. "Si existe voluntad política, estamos dispuestos", subrayó Shicharev. La dirección rusa, de momento, habla de consideraciones hipotéticas del Ejército. Los comentarios son la última señal de que Moscú quiere extender sus capacidades militares a nuevos puntos del globo, alejados de su territorio, pese a un presupuesto militar limitado y un material que según expertos está en parte obsoleto. Rusia reanudó las patrullas de larga distancia de sus bombarderos estratégicos en agosto de 2007, tras 15 años de interrupción, diciendo que no estaba más que siguiendo el ejemplo de Estados Unidos, que no suspendió ese tipo de patrullas luego del fin de la Guerra Fría. El presidente Dmitri Medvedev mostró durante la gira que realizó el año pasado por Latinoamérica su disposición a cooperar con Cuba y Venezuela. Ya en otoño de 2008 dos bombarderos rusos Tu-160 llegaron a Venezuela por invitación de Chávez. Moscú y Caracas desmintieron entonces que su colaboración supusiese una amenaza para Estados Unidos.

Rusia desencadenó un revuelo internacional cuando a finales del año pasado envió dos buques de guerra a las costas cubanas y venezolanas. Para Cuba, Rusia fue hasta la caída de la Unión Soviética hace 20 años su principal aliado contra Estados Unidos. El Ministerio de Defensa de Moscú desmintió el posible estacionamiento de bombarderos rusos en Cuba, después de que el Ejército estadounidense lanzase la advertencia de "no sobrepasar la línea roja". El analista militar ruso Alexander Golts dijo que desde el punto de vista estratégico, Rusia no gana nada con emplazar aeronaves de largo alcance cerca de las costas de EEUU. "Se trata sólo de un gesto de represalia", indicó Golts. El experto añadió que Rusia desea cobrarse la afrenta luego que buques de EEUU patrullaron las aguas del Mar Negro luego de una confrontación militar entre Georgia y Rusia el año pasado.

China quiere tomar distancia de EEUU y cortarse sola en la crisis global (IAR Noticias) 15-Marzo-09 Desocupados escriben sus antecedentes laborales esperanzados en conseguir empleo en Dongguan, población ubicada en la región de Guangdong, en China. Con un PBI de US$ 7.8 billones, US$ 2 billones de reservas, US$ 1 billón invertido en bonos del Tesoro de EEUU, China, el principal acreedor de EEUU, resolvió replantear su relación con Washington y se niega a compartir el costo financiero de la crisis global con las potencias centrales. Informe IAR Noticias/ El primer ministro chino Wen Jiabao señaló el viernes en una conferencia de prensa que China se concentrará primero en estabilizar su economía antes de considerar siquiera ser el "salvavidas" de la economía mundial, que se hunde por la crisis recesiva financiera exportada de EEUU y Europa. La prioridad de Beijing será velar por los intereses nacionales, señaló el primer ministro, ante los pedidos de contribución para "auxiliar" al sistema financiero internacional lanzado por EEUU y la Unión Europea. En la gestión de las enormes reservas de divisas de China, "nuestra primera consideración son los intereses nacionales", afirmó el gobernante en el Gran Salón del Pueblo de Beijing al cierre de la sesión anual de ese órgano legislativo. Frente al derrumbe bursátil, las quiebras bancarias y la falta de crédito que desaceleran la economía global, los US$ 2 billones de reservas de China son vistos como un "salvavidas" por las potencias centrales

Ante la consulta de si China consideraría aumentar su contribución al fondo de rescate del Fondo Monetario Internacional (FMI), Wen respondió que ese compromiso debe ser voluntario y en función de las condiciones individuales de cada país. "Creo que el aumento de contribución al FMI no debe corresponder a un solo país", remarcó, "sino a todos en función de su cuota", aportada a ese organismo multilateral de crédito. China es la tercera economía mundial detrás de EEUU y la Unión Europea, cuyos desarrollos productivos-altamente entrelazados al comercio chino- también afrontan desigual y combinadamente un proceso recesivo, que se proyecta en la baja de las exportaciones e importaciones a escala global. Con una caída de sus exportaciones e importaciones superior al 25% anual, China profundiza su desaceleración económica y arrastra consigo no solamente a las economías de las potencias centrales, sino que además, proyecta su crisis recesiva sobre Japón y las primeras economías asiáticas altamente dependientes de su comercio exterior. Las ventas en el extranjero de la tercera potencial mundial, motor de su economía, se desplomaron un 27% en febrero. Durante la conferencia de prensa anual realizada el viernes, Wen expresó confianza en la capacidad del Gobierno chino para mantener el crecimiento de su economía, y señaló que tiene los recursos para tomar medidas adicionales de estímulo si es necesario. "Reservamos las municiones necesarias. Podemos introducir en cualquier momento nuevas políticas de estímulo", afirmó. Por otra parte, el primer ministro chino expresó "preocupación" sobre las perspectivas de la deuda del gobierno estadounidense que posee China, e instó a Washington a adoptar políticas efectivas que restauren la salud de la economía de Estados Unidos. "Le prestamos una enorme cantidad de dinero a Estados Unidos", alegó Wen, "y para ser honesto, estoy un poco preocupado". En tanto que mayor acreedor de ese país, China tratará de "evitar los riesgos" y salvaguardar sus propios intereses, aseguró. China invirtió 696.000 millones de dólares en bonos del tesoro de Estados Unidos al 31 de diciembre. "Hemos prestado una enorme cantidad de dinero a EEUU, por lo que, ciertamente, estamos preocupados sobre la seguridad de nuestros activos. Efectivamente tengo algunas aprehensiones", dijo Wen en respuesta a una pregunta. Exhortó a Estados Unidos a "mantener su credibilidad, cumplir con sus compromisos y garantizar la seguridad de los activos chinos". No obstante, Wen Jiabao destacó que EEUU sigue siendo la mayor economía del mundo y que China está "observando de cerca" los efectos de las políticas adoptadas por el presidente estadounidense, Barack Obama.

El banco central de China señaló que un aumento en el déficit fiscal de Estados Unidos y bajas tasas de interés en el país podrían afectar el atractivo del dólar aún cuando el paquete de estímulo estadounidense y la demanda de dólares como activo de refugio puedan dar soporte al dólar. La preocupación en Pekín surge a la luz del aumento de la carga de la deuda en EEUU -cuyo monto total es de casi US$11 billones- y ante datos de la Reserva Federal que revelan que las inversiones extranjeras en la deuda estadounidense cayeron en más de US$15.000 millones. Además, a Pekín le inquieta que el masivo déficit fiscal estadounidense y las tasas de interés cercanas a cero puedan erosionar el valor de la gran cantidad de bonos que posee. "Deseo aprovechar esta oportunidad para implorar a EEUU (...) que cumpla con su palabra, que continúe siendo una nación con credibilidad y que proteja la seguridad de los activos chinos", fueron las palabras del premier chino frente a los legisladores de su país. Este sábado, EEUU aseguró a China que sus inversiones billonarias en su economía están seguras a pesar de la recesión económica. Las mayor parte de las inversiones chinas en EEUU es en bonos del Tesoro. El principal consejero económico del presidente Barack Obama, Lawrence Summers, manifestó que los activos chinos en EE.UU. no están en problemas y que Washington será un "buen guardián" de este dinero. Pocas horas después, el portavoz de la Casa Blanca, Robert Gibbs, declaró que "no hay un lugar más seguro en el mundo para invertir que EEUU". Además de garantizar la seguridad de las inversiones chinas, el asesor de Obama, Larry Summers consideró que entre los estadounidenses existe un "exceso de temor" sobre el estado de la economía. Agregó que ya se perciben algunas señales que son modestamente alentadoras, como un ligero aumento del gasto del consumidor. Según los datos publicados este miércoles por la agencia oficial de noticias Xinhua, China ha reducido en febrero su superávit comercial a menos de una séptima parte en comparación con el dato registrado un mes antes. Las cifras muestran que las exportaciones cayeron en este periodo un 25,7% interanual, hasta los 64.900 millones de dólares (millones de euros), mientras que las importaciones lo hicieron en un 24,1%, hasta los 60.540 millones de dólares (millones de euros). En un contexto internacional golpeado por el colapso financiero recesivo que se extiende desde EEUU y las potencias centrales capitalistas, la profundización de la crisis china reviste una importancia estratégica central por el alto nivel de dependencia y entrelazamiento que mantienen las primeras economías mundiales con su comercio exterior.

En este escenario, a la economía china, por su alto nivel de dependencia comercial con EEUU, la Unión Europea y Japón (que conforman juntos las cuatro primeras economías del mundo), y a pesar del discurso "independiente" del primer ministro chino, se le va a hacer muy difícil desprenderse de la locomotora de la crisis. Diga lo que diga el gobierno chino, la estabilidad de su economía, sus posibilidades de recaudación fiscal, dependen del comercio de exportación con países (como EEUU, la UE y Japón) que están atravesando por un proceso de recesión económica sin precedentes. Y si esos países reducen sus compras (como lo están haciendo) la locomotora china se queda sin gasolina y comienza detenerse. Así de simple es la ecuación, y diga lo que diga Beijing, China se encuentra navegando en el Titanic junto con EEUU, la Unión Europea y el resto de las economías que integran el "mundo globalizado" del sistema capitalista.

Panamá: El Escándalo de la Narcopolítica Se debe crear una Comisión realmente independiente e imparcial que investigue los graves hechos denunciados. Cualquiera que resulte electo en esta farsa electoral, encabezará un gobierno espurio. Frenadeso | www.kaosenlared.net/noticia/panama-escandalo-narcopolitica LA MAFIOCRACIA SE DESNUDA EL ESCANDALO DE LA NARCOPOLÍTICA El escándalo desatado por las declaraciones del colombiano, David Murcia, en torno a donaciones a las campañas del PRD para Presidente y la Alcaldía capitalina, pone de manifiesto el grado de descomposición de la clase política panameña y del sistema electoral que nos rige, abierto al lavado de dinero del narcotráfico y de otras operaciones fraudulentas. Si esta campaña se había caracterizado por su falta de propuestas para atender los ingentes problemas nacionales, siendo en tal sentido una de las peores campañas electorales que se han celebrado, este último ingrediente ha puesto al descubierto a los políticos corruptos, quienes en su afán por hacerse del control del poder son capaces de las peores intrigas y componendas. Pero la inmundicia de las declaraciones de Murcia no sólo salpican la clase política criolla sino también a la clase empresarial y las entidades bancarias que abren sus puertas a especuladores y blanqueadores de dinero, sin reparo alguno, a cambio de jugosas ganancias. Una investigación seria del cacareado crecimiento económico, de la venta del país, los llamados proyectos turísticos residenciales, de los leoninos contratos de autopistas, corredores, minas, hidroeléctricas, etc., concluiría seguramente en la ilegalidad de esos capitales, procedentes del narcotráfico y de otras operaciones ilícitas. Eso no es nuevo, si nos adentramos al pasado encontraríamos “donaciones” similares en otras campañas. Y todos sabemos que quienes donan al final cobran e influyen en las políticas del nuevo gobierno y se hacen de los grandes negocios y licitaciones.

¿Y quiénes investigarían estas denuncias? ¿Los Magistrados del Circo Electoral y la Fiscalía Electoral que responden directamente a los intereses de los partidos y políticos corruptos? Mismos que actúan de forma más diligente frente a las denuncias de un “latazo carnavalero” que ante los graves señalamientos que envuelven tanto a la campaña de Balbina Herrera como a la de Ricardo Martinelli. ¿El Ministerio Público? Que ha sido incapaz de esclarecer hechos y brindar Justicia como en el caso de los envenenados con dietilenglycol, del bus incendiado, de la desaparición de las estatuas de los Juegos de Antaño, de los asesinatos de los obreros del SUNTRACS, de la estafa de BANISTMO, del CEMIS, de los desaparecidos durante la dictadura militar, de las constantes muertes por falta de medidas de seguridad en la construcción y otros sectores dada la negligencia de empresarios homicidas; de la desaparición de los fondos del FECE, del negociado de la fibra de vidrio, de los turbios negocios de la Autopista Panamá-Colón, Cinta Costera y proyecto de Ampliación del Canal; del robo de fondos públicos por parte de la Fundación Mar del Sur, de los “duros dólares”, de los casos de Urrego y Rayo Montaño donde también están envueltos políticos, autoridades y empresarios; de la devastación ambiental que causan proyectos mineros, hidroeléctricos y seudo turísticos; del casi centenar de viajes presidenciales, los manejos de partidas secretas, de los fondos del Despacho de la Primera Dama y de la Junta de Carnaval; del enriquecimiento ilícito de los gobernantes; sólo para mencionar algunos de los más sonados casos delincuenciales y de corrupción que se han sucedido en los últimos tiempos, mientras el pueblo se desangra por la falta de respuestas a sus necesidades y por la inseguridad ciudadana. Llama la atención como la Procuradora, Ana Matilde Gómez, pide prudencia frente a las denuncias de Murcia que afectan a la clase política. Ella que se prestó directamente a la trama que urdieron los servicios de inteligencia del Estado contra el compañero Saúl Méndez, recibiendo con los brazos abiertos al reconocido delincuente Frederick Mayer para, sobre una supuesta denuncia de éste, ordenar de inmediato la persecución contra el dirigente popular, enviando de inmediato al bloque de búsqueda de la policía a una feroz cacería. Qué Justicia podemos esperar de un Estado que ya ha sido varias veces condenado por los tribunales internacionales, como Estado violador de los derechos humanos. El pueblo en esta coyuntura ha sido testigo de cómo los políticos mienten descaradamente. Luego de negar toda relación con Murcia, una vez conocida la existencia de videos, los candidatos han corrido a los medios de comunicación para decir “perdóname”, “pero es cierto que nos reunimos con el dueño de DMG”. Es el caso de “Bobby” Velásquez, quien junto a su padre, Roberto Velásquez, personaje de la politiquería criolla reconocido por su falta de escrúpulos, ahora acepta que se reunió con Murcia en el apartamento de éste en las Torres Miramar. Y es el caso de uno de los principales recaudadores de fondos de Balbina Herrera, Budy Attie, presidente de la empresa Trabajando por Panamá Dos Mil Nueve, S.A., quien confiesa haberse reunido con Murcia en un hotel de la localidad. Y cómo puede explicar el Sr. Martín Torrijos, que la noche de la captura de David Murcia, éste estuviera custodiado por miembros del Servicio de Protección Institucional (SPI) y de la Policía Nacional, según declaraciones de la misma Procuradora a los medios de comunicación social.

¿Investigaría este hecho el SPI y la DIJ de la Policía Nacional? Si el pueblo los reconoce como encubridores de asesinos, delincuentes, represores y violadores de los derechos humanos como ha quedado demostrado en el caso de los crímenes de los obreros y de la paliza a los sobrevivientes y familiares de los envenenados con dietilenglycol. Ahora, algunos voceros de la clase política y empresarial claman porque se censuren las declaraciones de Murcia y se eche tierra a este episodio por lo que ello puede implicar para la estabilidad e imagen del país. En el fondo, el interés de la mafiocracia es que nunca se sepa la verdad a fondo y que este caso quede en el olvido y la impunidad, como tantos otros. El pueblo exige que este escándalo sea investigado a profundidad, que los implicados carguen con su culpa y sean sancionados penalmente. Ello sólo será posible mediante la creación de una Comisión realmente independiente e imparcial que investigue los graves hechos denunciados. En este contexto, podemos afirmar que cualquiera sea el candidato que resulte electo en esta patraña electoral, encabezará un gobierno ilegítimo, espurio, salpicado por el narcotráfico, el descrédito y el bochorno. Por ello, hoy más que nunca, exhortamos al pueblo a que rechacemos el Circo Electoral, absteniéndonos de ir a la urnas, votando en blanco, o anulando el voto al anotar en la papeleta el nombre de un mártir o de una sentida reivindicación del pueblo. Insistimos que todas las candidaturas son más de lo mismo, ninguna ofrece cambio real y lo peor, ahora de forma más clara, implicados en escándalos financieros y blanqueo de capitales procedentes del narcotráfico. Ya habíamos advertido al pueblo no creer en las falsas promesas de los candidatos, pero sí escuchar las acusaciones que se hacían entre sí, pues éstas al final siempre tienen algo de verdad. Llamamos al pueblo a la Organización y Lucha. A construir poder popular y crear las condiciones para la autoconvocatoria de una Asamblea Constituyente Originaria con plenos poderes, que cree una nueva República y barra de una vez por todas con las caducas y corruptas instituciones y el sistema de opresión. FRENTE AL CIRCO ELECTORAL: ¡ORGANIZATE Y LUCHA! ¡SIN LUCHAS NO HAY VICTORIAS! ¡LA PELEA ES PELEANDO! Panamá, 13 de marzo de 2009.

FRENADESO FRENTE NACIONAL POR LA DEFENSA DE LOS DERECHOS ECONOMICOS Y SOCIALES

Se podrían reeditar las tensiones en la frontera colombo-venezolana Ejército colombiano anuncia la fumigación de los cultivos de coca en la frontera con Venezuela César Jerez | Agencia de Prensa Rural | 14-3-2009 | 110 lecturas www.kaosenlared.net/noticia/podrian-reeditar-tensiones-frontera-colombo-venezolana [Aumentar tamaño texto] [Disminuir tamaño texto] [Versión para imprimir] [Enviar esta noticia] [Formato PDF] [Noticia anterior] [Noticia siguiente] Es como si se estuviera siguiendo un libreto redactado en Washington. Primero fue la visita de Juan Manuel Santos, precandidato presidencial en funciones de ministro de Defensa, a los Estados Unidos. Después sus declaraciones, previas a la creación del consejo de defensa de Unasur, sobre eventuales nuevas incursiones militares a los países fronterizos, alegando que invadir a un país “es un acto de legítima defensa y una doctrina cada vez más aceptada por la comunidad y el derecho internacional”. Ahora son las declaraciones del comandante de las Fuerzas Militares, Freddy Padilla, anunciando la fumigación de los cultivos en la región del Catatumbo, fronteriza con los estados Táchira y Zulia y la cuenca del lago de Maracaibo en Venezuela. Las fumigaciones de los cultivos de coca en Colombia son un componente represivo del Plan Colombia, que complementa la estrategia paramilitar del Estado para desplazar y expropiar de manera violenta a los pobladores rurales y destruir la economía campesina, afectando de paso gravemente el medio ambiente y la salud humana. Pero las fumigaciones a los cultivos de coca en el marco del Plan Colombia también han servido para militarizar las fronteras y generar escenarios de tensión, muy convenientes para el régimen de Bogotá, que hábilmente ha sabido, hasta ahora, utilizarlos mediáticamente para suscitar sentimientos patrioteros y manipular a la opinión pública en Colombia. Este modelo de tensión se experimentó inicialmente con Venezuela, para después aplicarlo de manera sistemática en los límites con Ecuador, mediante las fumigaciones indiscriminadas en la frontera, hasta terminar con la invasión, hace ya un año, del espacio aéreo y el territorio ecuatoriano durante la operación militar que culminó con la baja de Raúl Reyes, el vocero internacional de las FARC. Ahora se trasladará de nuevo el modelo de tensión política y militar de las fumigaciones a la frontera colombo-venezolana, tal vez obedeciendo a las orientaciones del Departamento de Estado de los EU y a los apetitos electorales del ministro Santos. Chávez, a su vez, ha ordenado una operación militar conjunta de Guardia Nacional, Marina y Aviación en las regiones limítrofes de Táchira y Zulia. El vicepresidente y encargado del Ministerio de la Defensa, Ramón Carrizález, iniciaba precisamente hoy un recorrido que le permitirá inspeccionar 17 puestos militares fronterizos con Colombia “donde se han intensificado las operaciones contra el narcotráfico y la delincuencia”.

Si a la presencia de las fuerzas armadas de los dos países le sumamos la continua presencia de las guerrillas de las FARC y el ELN en este territorio, pues la eventualidad de un incidente bélico no es nada descabellado. Las fumigaciones fronterizas causarán en Venezuela los mismos daños que ya causaron en el Ecuador, donde un estudio científico determinó el funesto impacto del glifosato sobre las mujeres embarazadas. Se destruirá la economía campesina de venezolanos y de las decenas de miles de refugiados colombianos que habitan estas zonas. La deriva del producto químico vía aérea y la aspersión sobre las cuencas del río de Oro y del Catatumbo, por citar sólo un ejemplo, terminarán por conducir las aguas contaminadas con el glifosato de la multinacional Monsanto hasta la cuenca y el lago de Maracaibo, en territorio venezolano. Las fumigaciones en la frontera son un asunto de soberanía. La que le falta al gobierno colombiano para oponerse a los designios norteamericanos y dejar de envenenar a sus propios compatriotas y la que le sobra al gobierno y al pueblo venezolano para oponerse a la política criminal de las fumigaciones que afectarán la salud de su gente e impactarán la fragilidad de los ecosistemas del Catatumbo venezolano y la cuenca del lago de Maracaibo. Puebla: Priístas cómplices de la ultraderecha En Puebla, priístas convenencieros se han prestado a aprobar una reforma derechista contra el aborto y la eutanasia. Edgar González Ruíz | Para Kaos en la Red | 14-3-2009 | 105 lecturas www.kaosenlared.net/noticia/puebla-priistas-complices-ultraderecha [Aumentar tamaño texto] [Disminuir tamaño texto] [Versión para imprimir] [Enviar esta noticia] [Formato PDF] [Noticia anterior] [Noticia siguiente] Puebla:

Priístas cómplices de la ultraderecha No hay complicidad, es su naturaleza

Edgar González Ruiz Como parte de una escalada de la jerarquía católica y de las fuerzas derechistas contra las libertades individuales, el pasado 12 de marzo, apenas cuatro días después de la celebración del Día Internacional de la Mujer, se aprobó en el Congreso Local una reforma a la constitución estatal para impedir la despenalización del aborto así como la eutanasia, bajo la consigna de la “defensa de la vida desde la concepción”. Los efectos prácticos de esas reformas, que la jerarquía católica y el PAN siempre han procurado, consisten en garantizar el encarcelamiento de las mujeres que aborten, bajo cualquier circunstancia, así como evitar que las personas decidan sobre su propia vida. Lo sorprendente en este caso es que, contrariamente a la historia y posiciones oficiales de su propio partido, muchos de los legisladores locales del PRI, se prestaron a apoyar esas reformas reaccionarias, a pesar de los llamados de atención que recibieron por parte de la cúpula nacional de ese instituto político.

La turbia maniobra política viene a ocurrir precisamente en el contexto nacional de unas elecciones donde el PAN enfrenta el desengaño y la indignación de buena parte de la población que ha visto mermadas sus condiciones de vida por gobiernos rapaces como los de Fox y de Calderón, interesados en beneficiar sus propios intereses y en imponer prohibiciones religiosas contrarias a la libertad. Es tan miserable la condición humana de algunos políticos priístas, que se han prestado a hacerle el trabajo sucio al PAN, para que éste pueda pregonar que no todos los reeaccionarios están en ese partido. Por eso, en Puebla y en otras entidades se han prestado a colaborar en una cruzada nacional de la derecha contra la despenalización del aborto, luego de que se reconociera ese derecho de las mujeres hace dos años en la ciudad de México. Con ello le hacen un daño incalculable al propio PRI, pero finalmente, esos priístas traidores a la herencia de Juárez, de la Revolución Mexicana, de Lázaro Cárdenas, quedan bien con el clero y con el gobierno de Fecal, que es lo que parece importarles. En particular, entre los priístas poblanos que las crónicas periodísticas registran como los más activos promotores de la represión clerical contra los derechos de la mujer se cuentan: Carmen Ericka Suck Mendieta, Pablo Fernández del Campo y Juan Antonio Hernández González. El episodio viene a evidenciar las secuelas de la derechización de la política mexicana, que se inició desde los sexenios de Salinas y de De la Madrid. Desde entonces, hubo políticos del PRI e incluso de la izquierda, que buscaron congraciarse con la ultraderecha y con el clero, con tal de conservar o escalar posiciones. Finalmente, entre políticos saben ponerse de acuerdo para beneficio de ellos y en contra de los intereses del pueblo, es por ello, que si bien el PRI jugó en sus inicios un importante papel en defensa del estado laico y del bienestar popular, en los tiempos actuales, como se ha visto en Puebla, ya no se pude confiar en que los legisladores priístas serán fieles a las raíces de su partido. Es la población misma, y en este caso, sobre todo las mujeres, quienes deben salir a la calle a defender sus propios intereses, frente a los proyectos de la jerarquía católica, de la derecha y de políticos convenencieros que les sirven de cómplices, o bien que son reaccionarios enquistados en los partidos. Tampoco puede confiarse en que los políticos priístas van a actuar con conciencia cívica e histórica, pues a muchso de ellos, lo que les interesa es la impunidad, que consideran ganada una vez que muchos sectores populares se han desmovilizado luego de las protestas de 2006, que señalaban el camino de sacar a la derecha del poder. Mientras esta tenga el control del gobierno federal, tendrá recursos para coptar o presionar a sus adversarios históricos, estrategia en la que sentó tristes precedentes Carlos Abascal, santurrón y a la vez rufián sin escrúpulos, a quien se atribuye precisamente haber sentado las premisas de la extraña subordinación del gobierno de Mario Marín a los designios de la ultraderecha. Por eso, es urgente sacar al PAN de Los Pinos, pues una vez que no tenga el poder, los oportunistas que ahora lo apoyan, encontrarán sus propios intereses en causas más nobles que la imposición de prohibiciones religiosas y la defensa de la plutocracia.

"Foro de Expresión Universitaria": un espacio para todos menos… Comunistas Mandaron al primero para decirnos que no podíamos poner al Che, su razón: "porque no queremos nada que tenga violencia"; nos mandaron a otro después... Juventud Comunista de México | Para Kaos en la Red | 13-3-2009 | 123 lecturas | 1 comentario www.kaosenlared.net/noticia/foro-expresion-universitaria-espacio-para-todos-menos-comunistas [Aumentar tamaño texto] [Disminuir tamaño texto] [Versión para imprimir] [Enviar esta noticia] [Formato PDF] [Noticia anterior] [Noticia siguiente]

"Foro de Expresión Universitaria": un espacio para todos menos… Comunistas. "Foro Expresión Universitaria" dictaban los carteles que hacían propaganda al evento que hoy jueves 5 de Marzo se inauguro. Este foro cita a todos los jóvenes universitarios a que se expresen de alguna u otra forma en el mismo, ya sea con literatura, artes plásticas, grafiti, etc. Además de que dicho espacio fungirá como un tianguis cultural, que será todos los jueves y viernes de este mes, pero se pretende pueda ser de manera permanente. Mas temprano que tarde el Colectivo Juvenil de Base Arturo Gámiz hizo suya la convocatoria y con una llamada quedamos inscritos al evento como expositores de una colección fotográfica. Así el jueves llegamos preparados con todo nuestro material, nos asignaron nuestro lugar y las mamparas se empezaron a llenar con fotos tomadas por la camarada Cristina Pacheco de momentos importantes para nuestra organización, las mesas con los libros de Marx, Lenin y demás, revistas, videos, música; los jóvenes encargados de la organización evento y claro pertenecientes a la Federación de la Universidad (FEUAN), empezaron a dar vueltas desesperados como hormiguitas , mandaron al primero para decirnos que no podíamos poner al Che, su razón: "porque no queremos nada que tenga violencia"; nos mandaron a otro después para decirnos que no podíamos poner sobre "eso que nosotros tenemos" porque si no entonces el evento podría hasta verse desecho por nuestra culpa y entonces vino el debate, nosotros defendiendo nuestra postura y nuestro derecho como universitarios; llego de nuevo el primer tipo que nos pidió quitáramos al Che y de la manera mas ignorante y ridícula nos dijo: "en el reglamento de la Universidad dice que no se permite nada de Socialismo", le argumentamos que hemos leído el reglamento y la ley orgánica y que obvio era mentira (de hecho hasta la traíamos impresa). A los cinco minutos llego otro personaje que llego hablándonos del: "narcicismo", y el comunismo! Y que al final pues nos planteo prácticamente que no podíamos estar ahí, porque…pues… porque éramos nosotros, que la persona que acepto que nos inscribiéramos tuvo el gran error en no preguntar que íbamos a exponer, que lo que nosotros expresábamos no era algo "acorde" con la idea del evento que es: "expresarse" y al alegar que era lo que nosotros queríamos hacer: expresarnos, solo dijo: si pero tu lucha no es mi lucha. En fin quedo demostrado una vez mas ser la UAN una de las mas represoras del país. Y bueno entre sus necedades y las nuestras ganamos nosotros, en ratos los escuchábamos en ratos nos daban ganas de debatir al escuchar la sarta de tonterías de las que hablaban, al final al ver que no nos iríamos tal parece que se resignaron, estuvimos toda la tarde ahí, y regresaremos, tenemos ya un lugar dentro de esta expo y esperamos tomarlo durante el tiempo que dure. Como colectivo creemos y sabemos que es una buena forma de hacer política, la gente se acerco, pregunto, algunos compraron algún libro, lo importante es que nuestra presencia se haga mas

fuerte e ir creciendo nuestra organización, así como seguir dando a conocer el DREA lo cual nos ha funcionado muy bien. Esperamos en los próximos días este espacio tenga frutos en lo que respecta a la colecta "Un peso por el rescate", así que les seguiremos informando.

Lo que provoca el ambiente preelectoral 'Hay que acabar con el Plan Colombia', afirma el vicepresidente Francisco Santos

La opinión del Vicepresidente es contraria a la del Presidente y a la del Mindefensa: el Plan Colombia cumplió su función, ya no se necesita. "Sé que el Presidente y el Ministro de Defensa me van a jalar las orejas, pero el costo para la dignidad del país es demasiado grande", dice en entrevista con Yamid Amat. * El Plan Colombia todavía sigue siendo necesario, afirmó el general (r) Fernando Tapias (La W) "El trato que hemos recibido por parte de sectores de la sociedad civil estadounidense y por parte de sectores del parlamento de ese país es injusto con Colombia. Y le voy a decir algo más: es indigno. Mire: como tantos y tantos colombianos yo me he sentido humillado en escenarios donde nos maltratan. Precisamente, cuando somos no solo aliados y amigos, sino el único país de América Latina donde la imagen de los Estados Unidos es positiva. Sin embargo, nos maltratan, ¡y de qué manera! Ese es el costo que tenemos que evaluar frente a la efectividad de un Plan Colombia", añade el Vicepresidente. Además, asegura, esta ayuda de Estados Unidos para la lucha contra el narcotráfico "cumplió ya su función". YAMID AMAT: ¿Qué quiere decir eso? FRANCISCO SANTOS, VICEPRESIDENTE DE LA REPÚBLICA: Que ya no es necesario. Sé que esto va en contravía de lo que dicen el Presidente y el Ministro de Defensa, pero creo que es hora de que midamos el costo político con su efectividad. ¿Qué es, realmente, el Plan Colombia? Es una ayuda de 550 millones de dólares de los cuales la tercera parte se va para los operadores. Nos quedan 400 millones. El 50 por ciento va a proyectos sociales, que podríamos asumir nosotros, y la otra mitad, unos 200 millones, sí va al Plan Colombia. Gran parte de esta plata se gasta en gasolina y transporte. Le soy sincero, el Plan Colombia, que nos ayudó mucho y fue muy importante en un momento crítico, desde lo político hasta lo policivo y militar contra el narcotráfico, ya no se necesita. ¿Pero qué relación existe entre el maltrato que denuncia y el Plan Colombia?

Es que un pequeño sector político que ha dominado con una imagen negativa la visión de Colombia en el Congreso nos pide sometimiento silencioso al atropello e inclinación reverencial o, si no, amenazan con no dar el Plan Colombia. ¿Acabarlo no afectará la erradicación de cultivos de coca? Nosotros estamos erradicando con plata propia. La erradicación manual, que se ha demostrado es mucho más efectiva que la fumigación, llegó el año pasado a 90 mil hectáreas. ¿Y terminar el Plan Colombia no significa pelear con Estados Unidos? De ninguna manera. Por lo que he dicho seguramente me jalará también las orejas el Canciller, pero creo que es el momento de evolucionar nuestras relaciones, donde el Plan Colombia ya no esté, y diseñar una política distinta con Estados Unidos; buscar un replanteamiento que lleve a que seamos aliados de intereses comunes, aliados de objetivos comunes, aliados de valores comunes porque tenemos los mismos valores democráticos, pero aliados no con la asimetría que hay hoy en día, sino mirándonos de frente de país a país. Con respeto mutuo. ¿Nos tratan mejor en cualquier otro lugar del mundo? Hay muchos, incluso dentro de Estados Unidos, escenarios políticos sensatos, escenarios económicos donde la imagen de Colombia es impresionante. Nos ven como la niña bonita de América Latina por primera vez en los últimos 40 años. Yo estuve 3 días recorriendo esta nación con el Vicepresidente de China y su conclusión fue de asombro ante el gran país que encontró. Estoy seguro de que quedamos en el radar de China, luego de que confirmaron que somos un país sólido, respetable, con una economía en crecimiento a pesar del derrumbe mundial. Pero dirigentes como el precandidato presidencial Germán Vargas Lleras dicen que la seguridad va bien, pero la economía va mal... Él ya empezó su campaña y obviamente quiere distanciarse del Gobierno. La opinión de todos los organismos internacionales es que nuestra economía está sufriendo, pero mucho menos que todas, y las medidas que está tomando el Presidente en materia de empleo van a empezar a dar resultados a corto plazo. Las prioridades de la Vicepresidencia ¿En qué está comprometida hoy la Vicepresidencia? Estoy al frente de muchísimas cosas que el Presidente me ha delegado: lucha contra la corrupción, protección de derechos humanos, acción contra las minas antipersona; 'Colombia Joven', un programa que va a desaparecer en el corto plazo. Presido, además, la Comisión Colombiana del Espacio y la Comisión del Océano; estamos trabajando en un plan de inversiones sin precedentes para La Guajira; trabajo de la mano con la Cancillería y con Proexport para presentar a Colombia como buen destino de inversión, y

representó al país donde el Presidente me indique. En los próximos días, por ejemplo, asistiré en Doha, Qatar, a una cumbre de naciones latinoamericanas con países árabes. ¿Es decir que desapareció el alejamiento que en algún momento pareció existir entre el Presidente y usted? Nunca hubo alejamiento; mi relación con el Presidente está basada en la lealtad y la confianza. Tenemos una relación muy cercana y hacia él sólo siento inmensa admiración y agradecimiento por todo el bien que le ha hecho a ésta nación. Pero, durante un tiempo, hubo una sensación de cierta frialdad... No la sentí y nunca la he sentido por parte del Presidente. ¿Y de todas estas tareas cuál atrae más su empeño en este momento? Dos: El tema de derechos humanos y la Comisión del Espacio. En éste último, hay que pensar que la soberanía no sólo es territorial y marítima, también está en el espacio y hay que trabajar en poder ejercerla. Fue una lástima haber perdido la opción de colocar en nuestra órbita geoestacionaria un satélite de comunicaciones. Ese es un club exclusivo en el que uno tiene que estar. Y tenemos que colocar dos satélites: uno, de comunicaciones, que ya está avanzado, y otro, de observación de la tierra. Un satélite con órbita polar nos permitirá observar nuestra tierra todo el día para saber cuando vienen heladas y cuando sequía. Necesitamos observación para prevención de desastres, de posibles deslizamientos, aumento de caudales, represamientos, e incluso planeación de operaciones militares. ¿Vamos a contratar su lanzamiento? Estamos haciendo todos los estudios. Ya le pedimos a 14 países las respectivas ofertas. Hay un grupo del Gobierno trabajando en este proceso. Los dos satélites hay que lanzarlos y dejar de pensar como país chiquito. Críticas a congresistas y magistrados ¿Y sobre el tema de derechos humanos? Primero, me parece aterrador que sean nuestros propios parlamentarios y un pequeño sector de magistrados quienes presenten en el exterior a nuestra nación como un estado sin garantías, de gobernantes desalmados, de instituciones sanguinarias y con una sociedad mafiosa, cuando los resultados demuestran todo lo contrario. Y si tienen opiniones distintas al Gobierno, no tiene sentido que hablen en el exterior sobre asuntos que deberían ser debatidos internamente. ¿De qué parlamentarios y de qué magistrados habla? Un ejemplo de muchos. El senador (Juan Fernando) Cristo presentó un proyecto de ley sobre reparación a las víctimas de la violencia. Se fue para Washington y Nueva York a presentar su ley y a decir, equivocada y sesgadamente, que el Gobierno se opone a ella, cuando está en discusión en el Congreso y cuando no hay en el mundo un proyecto integral de reparación administrativa de

víctimas más importante como el que ya hay y que le va a costar al país la bicoca de 3.500 millones de dólares. Pero el asunto es que el senador Cristo, propone que el Estado repare no sólo a quienes han sido víctimas de grupos ilegales, sino también víctimas del Estado... El Presidente es flexible en ese tema. Con límites, obviamente. Nuestra diferencia está en el plano fiscal. Nada sacamos con una ley perfecta que no se cumpla. Somos sensibles y a la vez realistas. Reparar a las víctimas de 50 años de conflicto que vivió este país, si no se hace con juicio, puede reventar nuestras finanzas. ¿Y cuáles son los magistrados que motivan su crítica? Yo me siento muy orgulloso de nuestra Corte Suprema y así lo pregono por todo el mundo como una de las fortalezas de nuestra democracia. Ningún país puede mostrar 60 parlamentarios en la cárcel por la acción valerosa y legal de la Corte. Pero la manera como el magistrado (Iván) Velásquez maltrata y enloda en el exterior la imagen de nuestro país, es inaceptable. Los magistrados deben hablar con sus sentencias, que ya de por sí son reconocidas. Pero, la Corte lo que pide es respeto a su autonomía... Autonomía e independencia que tiene y que se respeta. El mensaje que yo deseo enviar a la Corte y a los partidos de oposición es este: resolvamos nuestros problemas acá y no utilicemos el escenario internacional para hacer campañas que le hacen daño, no al Gobierno, que es lo que buscan, sino al país y a ellos mismos, porque el prestigio de nuestras cortes en el exterior es absolutamente abrumador y llena de orgullo a cualquier colombiano. Sobre el tema de derechos humanos, ¿no le parece aterrador el número de sindicalistas asesinados? Esa es una verdad a medias y muchas cifras son producto de la manipulación. Presentan todo como persecución cuando la gran masacre de sindicalistas se dio en Urabá, producto del enfrentamiento de dos sindicatos Sintrabanano y Sintagro, uno cercano a las Farc y el otro al Epl. Y la segunda masacre ocurrió cuando la Farc asesinaron a cientos de sindicalistas de Sintrainagro, luego de la desmovilización del Epl. Mire: en la audiencia en Estados Unidos de hace una semanas mostraron como parte de la masacre laboral dos casos. En el primero, una de las 'víctimas' murió de un infarto, y el segundo, era el de una maestra que realmente murió asesinada por su esposo, que luego se suicidó. Y eso lo presentan en el exterior como persecución sindical. Pero al margen de episodios anecdóticos se afirma que han asesinado a más de 2.600 sindicalistas desde 1986 y que 482 de esos homicidios han ocurrido bajo el actual Gobierno... Perdóneme, eso no es anecdótico. Es grave. Cada caso es muy grave. Pero lo cierto es que las cifras bajaron en más de un 70 por ciento desde el 2002; hay más justicia: 170 casos resueltos en los últimos años y cuantiosos millones de dólares que invertimos en su protección, funcionan. Lo que ellos no dicen, y tampoco quieren que se sepa, es cuántos (asesinatos) se dieron por su labor sindical y cuantos por la violencia que sufrimos todos.

¿Hay infiltración de la guerrilla o de los paramilitares en el sindicalismo? Claro que la hay. Infiltración de las Farc y del Eln. Es una ínfima minoría que le hace un grave daño al sindicalismo colombiano. La captura de un líder sindical con 'el Negro Antonio' es apenas la punta de ese pequeño iceberg. La política En algún momento se mencionó su nombre como eventual sucesor del Presidente Uribe. ¿Eso ya está descartado? En política uno nunca debe decir nunca, porque puede ocurrir lo contrario. ¿O es verdad que aspirará a la Alcaldía de Bogotá? Le falta mucho tiempo al actual alcalde. A propósito, quisiera hacerle una recomendación al señor alcalde Samuel Moreno. La ciudad necesita el tren de cercanías, así como necesita el metro. Pero el Alcalde ha dicho que no tiene recursos para el tren de cercanías... Con voluntad todo se logra. Requirió mucho coraje político tomar la decisión del pico y placa prolongado y también haberlo mantenido después de la presión. Pero la opinión parece estar en contra... No, yo siento que la gente está empezando a entender y está cambiando la manera de usar el carro. Hay empresas que están cambiando horarios, hay familias que usaban dos carros para irse a trabajar, ahora usan solo uno; usted no puede seguir utilizando 700 kilos de metal para transportar 60 kilos de huesos y de carne. En la medida en que usted genere eficiencia usted va a generar una ciudad con mayor calidad de vida. ¿A usted le gustaría ser alcalde de Bogotá? A quién no le gustaría ser alcalde de Bogotá, pero pensar en eso es prematuro. ¿Qué opina sobre las aparentes coqueterías del ex presidente Samper con el Polo? Lo primero es que, en Colombia no podemos olvidar el pasado. Lo segundo, es que el ex presidente Samper tiene dos objetivos claros: Uno, buscar un espacio político rarísimo y no definido entre el Polo y un sector del Partido Liberal. Y dos, tirarse a Juan Manuel Santos. Y lo que creo es que cada vez que el ex presidente diga algo contra el Ministro, eso debería volverlo Santos parte de su campaña, porque así como no hay nada que más daño haga que tener el apoyo de Samper, tampoco hay nada que más beneficie que tenerlo en contra. Pregunta final: ¿usted apoyará al ministro Santos como candidato presidencial? No más. Hace rato no hacía un reportaje como el que le acabo de dar a usted. YAMID AMAT

Para Uribe, el Plan Colombia es intocable El gobierno colombiano de Alvaro Uribe salió ayer a de-sautorizar por completo al vicepresidente Francisco Santos, que había asegurado que el Plan Colombia ya no era necesario. “Hay que continuar con el Plan Colombia. El plan se necesita para poder consolidar los resultados en la lucha contra el narcotráfico y el terrorismo. La continuidad de la iniciativa es absolutamente fundamental para estos fines”, aseguró Jaime Bermúdez, ministro de Relaciones Exteriores, a través de un comunicado emitido ayer por la Cancillería de Bogotá. Uribe eligió responderle así a su vice. De manera indirecta y a través de un ministro. El texto oficial rechazó de plano las manifestaciones de Santos y aseguró que la ayuda financiera de Washington no debe cesar. Pero las críticas no vinieron solo del gobierno de turno. Ayer, Andrés Pastrana, ex presidente de Colombia (1998-2002) y responsable de la puesta en marcha del ahora cuestionado plan, en conjunto con la administración del estadounidense Bill Clinton, fustigó las declaraciones de Santos. “Nosotros producimos la droga que consumen los norteamericanos. Entonces ¿por qué les vamos a regalar nosotros una plata que tienen que poner? Ellos deben poner parte de la solución del problema. Les recuerdo que esto se llama corresponsabilidad en el combate contra el narcotráfico”, exclamó Pastrana a la emisora de radio bogotana La FM. Además, el ex mandatario calificó de parricidio el hecho de que algunos funcionarios pongan en duda la continuación del plan y señaló que le preocupan las ambivalencias en el discurso del gobierno. “No puedo sino inquietarme frente a este doble lenguaje que se percibe en el gobierno. ¿Cómo puede ser que el presidente Uribe y el vicepresidente Santos piensen cosas distintas respecto de un tema tan importante?”, se preguntó. El escándalo se desató el domingo tras la publicación de las declaraciones del vicepresidente en el diario bogotano El Tiempo, a la sazón propiedad de su familia. En la entrevista, Santos había dicho que ya era tiempo de acabar con la iniciativa, puesto que ésta ya no tendría sentido, tras haber cumplido con sus objetivos. “El Plan Colombia cumplió su función. Ya no es necesario”, había señalado el vicepresidente, y se aventuró más lejos y desafió abiertamente al jefe de Estado. “Sé que esto va en contra de lo que dicen el presidente y el ministro de Defensa (Juan Manuel Santos, su primo), pero creo que es hora de que midamos el costo político de la iniciativa con efectividad”, sostuvo. Según el vicepresidente colombiano, el plan implicaría para su país una humillación frente al gobierno estadounidense, colocándolo en una posición servil. “El plan ha sido utilizado por un pequeño sector político para pedir a nuestro país un sometimiento injurioso y una inclinación reverencial”, aseguró en la entrevista, para concluir que la finalización de la cooperación financiera y militar de Washington no conllevaría un problema en las relaciones bilaterales sino una reconfiguración de las mismas. “Es el momento de evolucionar en nuestras relaciones bilaterales hacia un plano donde el Plan Colombia ya no esté, para así diseñar una política distinta con Estados Unidos, buscar un replanteamiento que lleve a que seamos aliados, pero con respeto mutuo”, insistió. El Plan Colombia se activó en el año 2000. Tiene un componente militar y otro de orden social, con un costo anual de 600 millones de dólares girados por Washington en su totalidad.

Con traslado de base de Manta, E.U. tiene en la mira varias pistas del suroccidente del país

Las instalaciones de esta estación militar en Ecuador, como tal, no se van a trasladar a Colombia. Lo que sí está definido es que ese país planea vigilar el Pacífico desde bases colombianas. Mientras la atención del país se ha centrado en la aprobación del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, otra negociación clave con Washington se ha estado moviendo a pasos acelerados en el último año. Al frente de ella está el ministro de Defensa, Juan Manuel Santos, y -aspira la parte colombiana- debe marcar el tono de las relaciones militares con E.U. al menos hasta el 2014. ¿Qué hay en juego? En un momento en que el interés por el Plan Colombia viene cayendo, el gobierno del presidente Álvaro Uribe busca asegurar, hasta donde sea posible, que la asistencia se mantenga en todos los frentes. Washington, por su lado, tiene que resolver antes de noviembre un tema urgente: a dónde va a llevar los aviones y equipos de inteligencia que, desde la base ecuatoriana de Manta, son sus 'ojos' sobre el Pacífico suramericano, una de las principales rutas de la coca. El trasteo del Puesto Avanzado de Operaciones de Manta (FOL, por su sigla en inglés) empezaría en agosto. Fuentes que conocen las discusiones dicen que estas han avanzado "en un 40 o 50 por ciento". Aun no hay nada definitivo, pero las partes han estado hablando de temas específicos. Más o menos desde hace un año, cuando el gobierno del presidente Rafael Correa dejó ver que no se renovaría el acuerdo que le permitió a Washington ubicar en la base Eloy Alfaro algunas de sus naves más poderosas en inteligencia, el Pentágono inició la búsqueda de reemplazos. Colombia siempre estuvo en la mira. No quieren salir del Pacífico Desde abril del 2008, cuando aún cabía la posibilidad de que Correa concediera la prórroga, el jefe del Comando Sur, almirante James Stavridis, habló de Perú y Colombia como posibles sustitutos. En julio 25 de ese mismo año -cuatro días antes de la negativa oficial de Ecuador-, el ministro Santos estuvo de gira por Washington. Entonces escogió con mucho cuidado sus palabras. "No vamos a transferir Manta a Colombia", dijo. Era cierto. Lo que se está negociando es la transferencia de "algunos elementos de Manta", es decir los permisos que necesita E.U. para aterrizar en territorio colombiano los aviones, el personal y los equipos que se necesitan para manejar uno o varios FOL. Desde entonces, delegaciones de ambos países se han estado reuniendo regularmente. Este año hubo encuentro a mediados de febrero y actualmente está en el país una delegación de E.U. que integran, entre otros, Juan Cárdenas, encargado del Programa de Colombia en el Pentágono. Actualmente, en el Ministerio de Defensa la filosofía de la negociación es la de buscar un aumento de la cooperación militar sobre la premisa de que "no hay nada acordado hasta que todo esté acordado". Es decir, solo al final de las conversaciones se sabrá qué quedó en firme.

EL TIEMPO supo que se ha hablado de que E.U. tenga autorización para operar permanentemente desde 3 pistas colombianas. Una de ellas sería la de la Escuela Marco Fidel Suárez, en Cali, que es vista por analistas de Washington como ideal por su ubicación geográfica. "No es lo mismo que un avión de detección salga desde Cali, cerca del Pacífico, a que tenga que volar una o dos horas antes de llegar a la Costa, que es donde debe estar cumpliendo su tarea de vigilancia", dijo una fuente. Las bases de la Armada en Tumaco y Bahía Málaga (Buenaventura) también están en una zona que podría considerarse como 'propicia' para esa tarea. En el último año, la llegada de aviones de E.U. en 'paradas técnicas' ha aumentado. De hecho, una importante base del centro del país fue objeto de adecuaciones técnicas para estar en capacidad de recibir a los 'elefantes del aire' que tiene Estados Unidos. Dos pistas clave en esa zona -Apiay (Meta) y Tolemaida (Cundinamarca)- también han sido contempladas. Las 'estrellas' de E.U. en Manta son aviones de dos tipos. Unos son los Awacs (Airborne Warning and Control Sistem), radares volantes que son capaces de detectar a centenares de kilómetros las pequeñas avionetas que sacan la droga del continente. El P3 Orion puede 'ver' las lanchas y hasta los submarinos artesanales de los narcos. Los dos son, además, centrales de inteligencia capaces de barrer comunicaciones desde miles de metros de altura. De su efectividad hablan las 822 misiones apoyadas desde Manta en el 2008, que terminaron en la incautación de 229 toneladas de cocaína. E.U. también tiene allí aviones de inteligencia más livianos, similares a los que se vieron ocasionalmente en los últimos años en el suroriente del país, especialmente durante la búsqueda de los 3 norteamericanos que las Farc tuvieron secuestrados durante cinco años. Colombia, señalaron fuentes en Bogotá, no piensa ceder sin contraprestación el uso de las pistas. El Ministerio de Defensa ha planteado un intercambio más intenso y permanente de entrenamiento, tecnología e inteligencia. Uno de los puntos que podría entrar en discusión sería el de un eventual aumento del personal militar y de asesores civiles de Estados Unidos en el país. "No se van a coordinar operaciones u otras funciones", dijo un oficial consultado. En Manta, E.U. tiene gente de la Fuerza Aérea, la Marina, la Aduana, la Guardia Costera y la Patrulla de Fronteras. Son en total unos 200 norteamericanos entre pilotos, tripulaciones y apoyos. Tras el éxito de 'Jaque', que liberó a los 3 de E.U. y a otros 12 secuestrados, entre ellos Íngrid Betancourt, buena parte del personal de inteligencia y militar asignado a la misión de ubicarlos regresó a Norteamérica. Ese hecho daría un 'colchón' si hay aumento de personal relacionado con el traslado de funciones de la base de Manta.

Simultáneamente, como quedó claro esta semana con la trascendental visita del ministro Santos a Brasil, Colombia quiere hablar de temas de seguridad con el vecindario. Los acuerdos con ese país, que permitirán una vigilancia compartida del espacio aéreo hasta medio centenar de kilómetros adentro de cada territorio, son un primer logro de lo que el Ministro llama "diplomacia militar", que lo llevará en las próximas semanas a visitar países como Perú y Chile. BOGOTÁ Y WASHINGTON

La represión camuflada de los movimientos sociales del MAS El movimiento popular boliviano transformó el país luchando por la nacionalización, el salario mínimo y la liquidación del latifundio, entre otras reivindicaciones históricas. Ahora, los movimientos sociales pro gubernamentales pelean por el "proceso de cambio" y castigan con la misma vara a todos los derechistas e izquierdistas que se oponen a la "revolución democrática y cultural" de Evo Morales. La toma de la vivienda del ex vicepresidente Víctor Hugo Cárdenas (1993-97) en la comunidad de Sanck'ajawira, provincia Omasuyos de La Paz, y otras represalias contra disidentes políticos preocupan a moros y cristinianos. El ex constituyente de Podemos Gamal Serhan Jaldin asegura que los famosos sectores sociales, "los SS del MAS", se han constituido de facto en milicias civiles regionales que atacan a cualquiera que sea considerado enemigo político del gobierno "neofascista". A la izquierda radical también le preocupa la radicalización de grupos corporativos afines al gobierno como los cocaleros del Chapare, los ponchos rojos de Achacachi, los Satucos, el Comité Cívico Popular de La Paz, los regantes del Valle Bajo y otros gremios cooptados. Los cocaleros chapareños reprimieron a los maestros que acataron un paro de actividades, y amenazaron con declarar la profesión libre en el magisterio para escarmentar a los maestros normalistas que rechazan la reforma educativa indigenista del gobierno. El Ejecutivo lanzó una furiosa campaña contra los transportistas que quisieron subir tarifas, convocó a la población a movilizarse y amenazó con represión y juicios a los dirigentes del autotransporte. Lo peligroso es que cualquier otro sector que se atreva a exigir la satisfacción de sus necesidades corre el riesgo de sufrir este tipo de represión camuflada. El argumento será siempre el mismo: son las "organizaciones sociales" que defienden a su gobierno de la acción subversiva de los opositores. Todos los que reclamen derechos laborales o transformaciones más profundas corren el riesgo de ser declarados enemigos del "proceso de cambio descolonizador", y de ser castigados por revoltosos y radicales. La "revolución democrática y cultural" del gobierno boliviano no pretende exterminar sino moralizar al capitalismo, respetando los principios de la propiedad privada sobre los medios de producción, la seguridad jurídica de las inversiones y los procedimientos de la democracia liberal.

El nacionalismo indígena restaurador, versión boliviana de la teoría económica liberal del desarrollo por etapas, apuesta por la redistribución pactada del poder con un nuevo núcleo articulador, el movimiento campesino-indígena-originario pequeño propietario que quiere ser burgués.

El capitalismo andino de Álvaro García Linera:

(Hora 25).- Bolivia es el gran experimento actual del poder transnacional y de la política mundial, cuyo principal objetivo es apoderarse completamente de nuestros recursos naturales. Para ello se apoya en la confrontación política interna expresada en el autonomismo, ya sea departamental o indígena, y en lo económico se reviste de capitalismo andino-amazónico, creación del vicepresidente Álvaro García Linera, cuya máxima expresión es la falsa nacionalización de los hidrocarburos. El capitalismo andino-amazónico es parte de la ortodoxia de libre mercado, arropado de indigenismo, cuya única intención es sembrar, con el dinero de la nación, sociedades anónimas para la corrupción en diferentes actividades de la economía nacional para luego ser entregadas al poder transnacional bajo la excusa de que son ineficientes y corruptas, y que el estado no es un buen empresario, y por el contrario son una carga para la nación. La red de "empresas nacionalizadas-anónimas" cubre diferentes rubros, desde los recursos naturales renovables y no renovables, hasta el sector financiero y de telecomunicaciones, para cuyo financiamiento, desde la compra de activos de sus "dueños externos", hasta su funcionamiento y mantenimiento, está en manos del Tesoro General de la Nación. Al no haber cambio de políticas estructurales, desde Sánchez de Lozada, el gobierno de Evo Morales esgrime los mismos argumentos neoliberales para justificar la transnacionalización de nuestra economía. Con plata del Estado La nacionalización de las empresas estatales y la aplicación de este modelo gerencial S.A. se hace con dinero del Estado proveniente de los ingresos de exportación de hidrocarburos, cuyo máximo nivel de reservas estuvo a punto de llegar a los 8 mil millones de dólares, una cifra nunca antes vista en el país. Estos recursos sirven para pagar a las empresas transnacionales por su paquete accionario, y en el caso de las petroleras, sin haber hecho las correspondientes auditorías necesarias para determinar si realmente invirtieron lo que anunciaron o causaron un daño económico al Estado que debería ser cobrado antes de cualquier cancelación. Este gobierno ha proyectado 2000 fideicomisos, según comentario públicos no refutados oficialmente, con una cifra inicial espeluznante de 1835.5 millones de dólares. Estos fondos serían utilizados para la conformación de las empresas estratégicas como la Boliviana de Aviación (BOA), apoyo a cooperativistas minertos mediante el Banco de Desarrollo Productivo (SAM). Incluye también los mil millones de dólares para el "relanzamiento" de YPFB.

Veamos las empresas más importantes del "Estado", convertidas en Sociedades Anónimas". EPSAS S.A. El pedido de nacionalización de Aguas del Illimani en enero de 2007 dio lugar a la creación de La Empresa Pública Social del Agua y Saneamiento Sociedad Anónima (EPSA). Este fue el modelo que después se seguiría en otras áreas para evitar los controles del estado. En este caso, la auditoria de Pozo y Asociados demostró que los inversionistas franceses debían al Estado 20 millones de dólares, sin embargo el gobierno de Evo Morales, canceló 15 millones de dólares a la transnacional. Este proceso fue impulsado por el ex dirigente vecinal de El Alto, Abel Mamani, en su calidad de ministro de Aguas, poco después fue destituido por el Jefe de Estado por un escándalo de "fotos pornográficas". La "nacionalización" de la francesa fue un señuelo para evitar que el Alto siga luchando por una nacionalización de los hidrocarburos. Es decir, le entregaron el ratón antes que el león, en complicidad con los dirigentes de turno. En Banco Unión S.A. continúan accionistas del MNR y MIR En noviembre de 2003, NAFIBO SAM (Nacional Financiera Boliviana SAM) compró el 83,2% del Banco Unión por $us 14 millones para evitar su quiebra, dejando un 16,8% en manos privadas. Por esta decisión, hasta el momento el chileno Jorge Valdez Añez, Andrés Petricevic, miembros del MNR, junto al hermano del mirista Carlos Saavedra Bruno, Luis Fernando Bruno, continúan como accionistas de esta entidad financiera. En 2004, parlamentarios del MAS denunciaron que una de la causas de la quiebra del Banco Unión fue por otorgar créditos a "palos blancos" de Petricevic, Valdez y Saavedra Bruno. Lourdes Durán, esposa del actual ministro de Hacienda, Luis Arce Catacora, es la máxima ejecutiva de esta institución. Entel S.A. El Estado nacionalizó ENTEL el 1 de mayo de 2008 con mucha pompa. Como en las otras Sociedades Anónimas, el 3 por ciento de las acciones pertenecen a personas particulares por lo que Estado no puede realizar ninguna acción de fiscalización sobre esta empresa que tiene una controversia internacional con la empresa ETI que reclama un pago de 170 millones de dólares mientras el gobierno sólo ofrece pagar 100 millones. De acuerdo a los medios de comunicación, existen alrededor de 100 accionistas menores. ¿Quiénes son los accionistas privados de YPFB refinación S.A.? En completo misterio se mantiene los nombres de los accionistas privados de YPFB-Refinación que fue recomprada por el estado boliviano en 112 millones de dólares, olvidando sus deudas por concepto de impuestos de alrededor de 130 millones de dólares. La compra se realizó el 10 de mayo de 2007, cuando la empresa petrolera Petrobras Bolivia Refinación (P.B.R. S.A.) transfirió legalmente al Estado las acciones del 100 por ciento de las refinerías. Sin embargo, como por arte de magia, una parte de esas acciones fueron entregadas a personas o instituciones desconocidas para YPFB Refinación convirtiéndola en Sociedad Anónima para librarse

de cualquier control del Estado con estatus de empresa privada. NAFIBO hoy BDP SAM El Banco de Desarrollo Productivo (BDP) SAM fue constituido sobre lo que fue Nacional Financiera Boliviana (NAFIBO), en el marco legal establecido por el Código de Comercio, sujetándose a las disposiciones que regulan las actividades de las sociedades anónimas mixtas y bajo la supervisión y control de la Superintendencia de Bancos y Entidades Financieras y la Superintendencia de Valores y Seguros. En la actualidad, el BDP SAM de acuerdo a la Ley Orgánica del Poder Ejecutivo (LOPE), se halla bajo la tuición del Ministerio de Planificación de Desarrollo y en cumplimiento a la Ley Nro. 2064 del Ministerio de Hacienda en representación de la República de Bolivia, en el marco del Plan Nacional de Desarrollo. Al tener el gobierno la tuición y mayoría accionaria en el BDP puede definir sus políticas como banco de segundo piso para el apoyo al sector productivo, sin embargo, muchos sectores sociales criticaron la burocracia de este mecanismo y su favoritismo con sectores afines al MAS. * Fragmento de la edición N. 60 del periódico HORA 25.

SANTA CRUZ La ciudad que respira migración

Por: Abdel Padilla Vargas Un desfile estudiantil en el Plan Tres Mil, una de las zonas con mayor cantidad de inmigrantes en Santa Cruz de la Sierra. A la derecha, el minero René Vargas y su familia. En el departamento cruceño, al menos cinco de diez personas son camba-collas, es decir que tienen orígenes en tierras altas. El Plan Tres Mil es el referente de la resistencia contra el Comité Cívico y los grupos de choque de la Unión Juvenil Cruceñista, también se lo reconoce como el bastión político del MAS. Su gente está organizada y desconoce a los gobiernos prefectural y municipal Un año después, René Vargas guarda celosamente un CD con imágenes descolgadas de internet que todavía dan la vuelta al mundo. Con este video, el ex minero de Catavi y ahora guardia de seguridad de 57 años espera algún día convencer a un juez sobre la injusticia cometida contra él la tarde de ese lunes 10 de diciembre de 2007, cuando un grupo de jóvenes en Santa Cruz de la Sierra, supuestamente miembros de la Unión Juvenil Cruceñista, lo golpearon innumerables veces en el centro de esa ciudad enfrente de los transeúntes y de las cámaras y periodistas de algunos canales de televisión. Y es que, un año después, Vargas aún no ha logrado, “por falta de plata”, iniciar por cuenta propia un proceso judicial en contra de quienes lo golpearon y consumaron uno de los hechos que quedará registrado en la historia reciente del país como un vivo ejemplo de intolerancia y racismo, sentimientos exacerbados durante los últimos años. A pesar del tiempo, don René rememora la golpiza como si apenas hubiera sucedido; quizás se lo recuerdan las secuelas que aún dice tener: “Aunque mi cuerpo siempre fue duro, todavía me sale sangre cuando entro al baño”. A él, que esa tarde vestía una camisa azul, se lo acusó de masista y

de tomar fotografías a los huelguistas autonomistas en la plaza central, lo que sus agresores no pudieron demostrar ni antes ni después de golpearlo. A pesar de la afrenta y haber sido aludida su condición de colla y tez morena, Vargas cuenta que no está resentido con sus “hermanos cambas”, la gente que lo acogió hace algo más de 20 años, cuando decidió emigrar de Catavi, en Oruro, luego de haber perdido su trabajo por efecto del despido masivo de mineros durante el llamado proceso de relocalización a mediados de la década de 1980. De sus manos, como de otras tantas familias mineras, cayó la semilla de la que germinó el popular Barrio Minero, en la ciudadela del Plan Tres Mil (al sureste de la ciudad), donde hoy vive en una de las más de 300 viviendas, la mayoría aún pobladas por inmigrantes del occidente. No es gratuito, por tanto, que las calles y avenidas de esta zona reciban nombres como Juan Lechín Oquendo, Siglo XX o Copacabana. Pero don René no fue un minero más. Asumió la dirigencia en varias oportunidades, hizo huelgas de hambre “a conciencia” —”sólo a plan de coca, cigarro y agua, lo que ya no se ve”— en compañía del ex líder minero Filemón Escóbar. Ambos —afirma— lideraron la histórica “Marcha por la vida” de 1985, que cerró un ciclo en la lucha sindical minera. “Actualmente muchos acá, en Santa Cruz, dicen ser defensores de la democracia. Creo que en el fondo no saben qué es eso, tendrían que haber aprendido de gente como la compañera Domitila Chungara y de nosotros mismos que luchamos por salarios justos cuando ganábamos dos bolivianos con 80 centavos por día. Nadie puede negar que fuimos la vanguardia de las luchas mineras contra los regímenes dictatoriales”. Tres años después, en 1988, a sugerencia de otros de sus camaradas, Vargas se instaló en Santa Cruz, donde comenzó una nueva vida. Los primeros meses no fueron nada fáciles. A las elevadas temperaturas, a las que le costó acostumbrarse, se sumaron las condiciones precarias de las viviendas de la zona, construidas por medio de un proyecto del Fondo Nacional de Vivienda Social (Fonvis). “No faltó la gene mala”, recuerda en alusión a la oposición de algunos de sus nuevos vecinos. “Tuvimos problemas con dos logias, una de ellas Los Toborochis, que nos discriminaron tratándonos de piojosos”. “La ciudad de Santa Cruz entonces apenas llegaba al segundo anillo. Me creerá que las menudencias de las vacas y las patas no se consumían. Fue gracias a nosotros que llegaron a conocer el caldo y la gelatina de pata. A los únicos que esos años vi trabajando fue a los japoneses y a los collas, claro que unos con máquinas y otros con arado”. Al conformarse el barrio, el entonces presidente de la nación, Víctor Paz Estenssoro, obligó a los dirigentes vecinales a incluir en las planimetrías a una familia cruceña por cada manzano. “Les dimos a los cambas todo el manzano 25 y con eso solucionamos el problema, hoy son tan amigos nuestros como cualquier otro vecino”. A pesar de ser un barrio más de la ciudad, el ex dirigente minero lamenta haber sido echado al olvido por el gobierno municipal. “No tenemos obras ni proyectos. Fuimos nosotros quienes construimos el tanque de agua al igual que la escuela”. Posteriormente, muchos de los vecinos, la mayoría ex mineros, se dedicaron al comercio informal, otros a la agricultura y algunos emigraron a España. “Nuestros hijos ahora son dirigentes vecinales,

pero ya no hablan quechua, no tocan ningún instrumento y ya no les gusta la cueca; hay lamentablemente una ruptura”, dice Vargas, quien en su estadía perdió a tres de sus ocho hijos. Actualmente, el ex minero trabaja en una organización no gubernamental, en la población de Yapacaní, donde desde hace 14 años desempeña funciones en el área de seguridad. De los viejos tiempos sólo guarda buenos recuerdos plasmados en unas fotos que exhibe a cuanto paisano se asoma por casa. Al futuro se refiere con un aire de optimismo. A los cruceños —a la mayoría— les tiene estima, respeto y agradecimiento, menos a los que rechazan su origen y odian a los collas o hasta los mismos camba-collas. Los unos y los otros Historias como las de René Vargas se multiplican por miles en Santa Cruz. Las hay en los barrios alejados como en el propio centro cruceño y en las ciudades cercanas, como Montero y Warnes. Historias de inmigrantes —paceños, cochabambinos, potosinos…—, sin los cuales, empero, no es posible entender el caminar contemporáneo de la región. Según datos del Censo de Población y Vivienda del año 2001, alrededor del 15 por ciento de la población boliviana, comparable en ese entonces a 1,2 millones de personas, cambió de residencia. Fue Santa Cruz el departamento que recibió la mayor cantidad de emigrantes, con un 40 por ciento. Sobre la base de estos cálculos, 250.000 inmigrantes andinos se asentaron en la ciudad que para ese año bordeaba los 1,1 millones de habitantes. Actualmente se estima que sólo los residentes paceños suman 200.000. Son muchas las razones por las que miles de bolivianos han decido asentarse de manera temporal o definitiva en estas tierras. El principal, sin duda, es el económico. No por nada la región concentra el 30 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) nacional, con uno de los crecimientos poblacionales más acelerados del país, al grado de sumar el 30 por ciento de la población urbana nacional, según destaca el estudio Desafiar el mito camba-colla, interculturalidad, poder y resistencia en el oriente boliviano, de las investigadoras Claudia Peña y Alejandra Boschetti, editado por la fundación Unir Bolivia. Pero esta realidad, que se invisibiliza en la dimensión macroeconómica, palpita con fuerza en las calles y hasta se puede ver desde el cielo y el mismo espacio, como lo atestigua el propio alcalde Percy Fernández: “He mirado unas fotos satelitales que muestran un mapa de la construcción de casitas en el lado sur de la ciudad”, comentó en declaraciones al periodista de El Deber Roberto Navia. “Quizá sin proponérselo, los que llegaron de otras tierras pasaron a alimentar la lógica universal de que la periferia debe estar parqueada en el sur”, concluye por su parte Navia. Y es que los inmigrantes de estas tierras han sido asociados y hasta estigmatizados, como por otro lado sucede en las grandes capitales del mundo, con lo periférico, la pobreza y el comercio informal. En el caso de Santa Cruz, ciudad donde la incidencia de pobreza alcanza a un 24 por ciento de la población, los datos confirman esta percepción: la urbe crece, aunque no siempre de manera equitativa, menos si se trata de la distribución de bienes y servicios, por otro lado seis de los 12 distritos ubicados en las zonas Este y Sur de la ciudad tienen niveles de pobreza superiores al 50

por ciento, se concluye en el estudio Pobreza urbana, de la Fundación Participación Ciudadana y Alivio a la Pobreza, citado por Navia. “A pesar de que la ciudad de Santa Cruz ostenta el mayor índice de desarrollo humano de Bolivia y es el municipio donde se aglutinan capitales e inversiones, elevando las tasas de migración, presenta también un alto nivel de concentración de los ingresos… Este fenómeno nos lleva a considerar la presencia en Santa Cruz de una ‘burguesía chola’. Si bien los acuerdos comerciales entre empresarios de oriente y occidente se dan desde tiempo atrás, el contexto histórico ha propiciado un mayor desarrollo de los mismos”, mencionan Peña y Boschetti. Los unos con los otros “¿Un cholo burgués en Santa Cruz?, será pues un camba-colla rico”, deduce Carlos “a secas”, comerciante callejero de la popular feria Barrio Lindo, en el barrio del mismo nombre. Él es cochabambino y radica en Santa Cruz 25 de sus 45 años. Ahora se dedica a la venta de lencería, que —según dice— es uno de los productos que “por aquí salen (se venden) muy bien”. Don Carlos es uno de los tantos vecinos inmigrantes agradecidos por las oportunidades brindadas. En estas tierras ha extendido sus raíces: se ha casado con una cruceña, tiene una casa camino a Montero y dos hijos varones nacidos en Santa Cruz, “uno más blanquito que el otro”, aclara, para explicar que si bien “esta tierra es muy noble y la gente buena y acogedora”, no es lo mismo ser camba y colla, como tampoco es lo mismo ser camba que camba-colla. En términos simples, el camba-colla es el hijo de inmigrante o inmigrantes occidentales nacido en Santa Cruz. Como es un término compuesto, para entenderlo hay que fragmentarlo. Lo colla no es complicado de entender: es el inmigrante occidental. Lo camba, en cambio, es más complejo, ya que como refieren Peña y Boschetti el término ha sido “resemantizado”, es decir, ha recibido muchas significaciones en el transcurso de los tiempos. Si bien, como dicen Peña y Boschetti, “hoy los cruceños se llaman a sí mismos ‘cambas’”, anteriormente se empleaba la expresión como sinónimo de “amigo”, “negro” o “campesino”. “Actualmente la palabra camba designa en general a los habitantes del Oriente boliviano para diferenciarlos del colla, aunque se sigue discutiendo quién es camba y quién no: si son los descendientes de los conquistadores y colonizadores de la región oriental que conservan las características raciales blancas; si los mestizos nacidos en Santa Cruz o si se incluye como cambas a los inmigrantes (internos y externos) que adopten las costumbres orientales. De todos modos, en términos generales, camba y colla son términos geográficos y culturales aplicados a las personas provenientes del Oriente (camba) y del Occidente (colla, habitante del Collasuyo o del Collao, señorío aymara preincaico ubicado a orillas del lago Titicaca) de Bolivia…”. Como fuere, como aclaran Peña y Boschetti, lo camba-colla siempre tuvo “una connotación despectiva y de indudable contenido clasista”, lo que todavía, aunque con mucho menos fuerza, persiste. Y persiste porque simplemente en Santa Cruz al menos cinco de diez personas son camba-collas. Uno de los primeros estudios que destapó esta realidad data de la década de 1980, cuando el

sociólogo y analista José Mirtembaun determinó, en un trabajo para el Instituto Nacional de Estadística (INE), que entre el 60 y 65 por ciento de los cruceños tenía sus orígenes en tierras altas. Desde luego, el flujo migratorio a esta parte del país no es reciente. Es un largo proceso que tiene su propia historia y ciclos. Tuvo un fuerte impulso en la década de 1950 del siglo pasado y se profundizó luego del colapso del precio del estaño, a mediados de la década de 1980, y el consiguiente autoexilio de centenares de trabajadores, especialmente mineros, desde el altiplano a los valles y llanos, recuerda el sociólogo. Producto de la primera ola migratoria, atraída entre otras cosas por el crecimiento de la ciudad y la frontera agrícola de la región, las décadas de 1960 y 1970 fue el momento en que más inmigrantes recibió Santa Cruz, afirman Peña y Boschetti, y añaden: “Otra coyuntura favorable a la inmigración se dio en los años 90, cuando se expandió por tercera vez la frontera agrícola, gracias al auge de la producción de oleaginosas”. Fue en este periodo, un poco antes en realidad, cuando llegaron a estas tierras centenares de inmigrantes collas para trabajar las tierras cruceñas con superficies pequeñas para los productores locales pero inmensas para los ojos occidentales. “Si viviéramos en el altiplano, seríamos latifundistas”, afirma Demetrio Pérez, agricultor cruceño nacido en Potosí y actual vicepresidente de la Asociación de Productores de Oleaginosas y Trigo (Anapo), quien en sus más de 350 hectáreas produce soya, trigo, maíz y recientemente chía, un grano bastante nutritivo aunque aún poco conocido en el medio. Don Demetrio no es lo que se llame un lunar en el oriente, al contrario, gran parte de los pequeños y medianos productores son inmigrantes y, en algunos casos, se han convertido en la llamada “burguesía chola camba”, aportando al desarrollo de estas tierras tanto o más que los productores oriundos. La misma historia comparten Faustino Castillo, productor zafrero nacido en el cantón Lanza, provincia Inquisivi de La Paz, quien emigró a sus 21 años. Francisco Dorado, oriundo de la provincia potosina de Nor Chichas, actualmente tiene a su cargo a 12 zafreros. Y Germán Montaño, cruceño pero hijo de una segunda generación de gente inmigrante de Cochabamba. “Nosotros ya no nos consideramos indígenas ni campesinos, pero veo que ellos ahora tienen más beneficios. Nosotros ya somos mestizos, hemos mejorado…”, sentencia el joven empresario zafrero en declaraciones al diario La Razón. Todos ellos, productores, inmigrantes, collas y a la vez tan identificados con lo camba. Ejemplo vivo de la actual sociedad cruceña: madre y hogar de cambas, collas y cambas-collas. El Plan Tres Mil, la “ciudad de los paisanos” Si no fuera por los más de 30 grados centígrados que aprietan el cuerpo, el visitante que deambula por primera vez por las venas del Plan Tres Mil, en Santa Cruz, creería estar en alguna ciudad del occidente del país. Polleras y aguayos revoloteando por los mercados y rostros con rasgos andinos de personas arrastrando a su paso la S son una constante en cada recoveco de esta zona cruceña.

En los años recientes, el Plan Tres Mil, oficialmente llamado ciudadela Andrés Ibáñez, se ha consolidado como el refugio de los inmigrantes de escasos recursos que llegan a la capital oriental en busca de mejores días. En menos de 20 años, esta ciudadela, considerada como el bastión del Movimiento Al Socialismo (MAS) dentro de Santa Cruz de la Sierra, pasó de tener tres mil habitantes a contar ahora con más de 250.000. Ya el Censo de 2001 adelantaba la existencia de 148.704 habitantes, la mayoría inmigrantes de Potosí, La Paz, Oruro y Cochabamba que se habían establecido allí con sus familias o que conformaron en estas tierras un núcleo familiar. El crecimiento exponencial de la ciudadela y la falta de atención del gobierno municipal han movilizado a sus líderes a gestionar ante el Gobierno para que el Distrito 8 se consolide como un municipio, es decir, la quinta sección municipal de la provincia Andrés Ibáñez. “Actualmente tenemos 104 barrios, pero cada semana aparece un nuevo asentamiento ilegal. Éste es un coloso que crece y crece de la mano de la gente migrante, aunque lamentablemente ese crecimiento no está acompañado de una planificación edil, es ciertamente desordenado”, lamenta el comunicador social y abogado Rosendo Melgar Justiniano, dirigente de esta populosa zona. Las palabras de Melgar toman cuerpo al visitar la periferia de este coloso. Barrios como Villa El Paraíso —donde se encuentra el vertedero de la ciudad— o Cordillera han nacido bajo el impulso de los nuevos inmigrantes que se han instalado en los márgenes de la ciudadela. Allí se alzan casas fabricadas precariamente con venesta, hule, lata y otros materiales en desuso. El agua en estas áreas es un elemento de lujo que obliga a las personas a perforar pozos para extraer el líquido. En Villa El Paraíso los habitantes utilizan pozos ciegos como letrinas y sólo cuentan con una unidad escolar, donde cada maestro atiende a más de 60 niños. La mayoría de los menores de edad que habitan el Plan Tres Mil nacieron en estas tierras, por lo que son llamados camba-collas. Su acento ha perdido la tradicional S de occidente, pero sus raíces andinas perviven en el seno del hogar y en sus innegables facciones. Nacida de la desgracia Con todo, la historia de la ciudadela Andrés Ibáñez siempre estuvo ligada a la migración. Ubicada en la periferia, fuera de los anillos de Santa Cruz y a unos 30 minutos del centro de la ciudad, su origen fue marcado por un trágico acontecimiento. Corría el año 1981 y el desborde del río Piraí causó la inundación de la zona 1 de Noviembre. Allí habitaban familias inmigrantes, cuyas viviendas fueron destruidas por la riada. Entonces, el municipio cruceño lanzó el Plan Tres Mil, un ambicioso proyecto que reubicó a los aproximadamente tres millares de afectados por aquel desastre natural. “Aún quedan algunas de las precarias casas que se construyeron entonces en un área de 50 hectáreas. Desde esa época el Plan no ha dejado de crecer. La razón de este crecimiento se asienta en que Santa Cruz ya no puede expandirse a ningún lado más que hacia el Plan Tres Mil. Al este, por ejemplo, está el río Piraí. Y al oeste se halla El Trompillo, donde ya no pueden levantarse nuevos asentamientos humanos”, explica David Salazar Vedia, presidente de la Unión de Juntas Vecinales de la ciudadela.

El dirigente vecinal, quien en un cabildo fue elegido el 24 de septiembre alcalde de la ciudadela, recuerda que la ciudadela Andrés Ibáñez anida la mano de obra que da vida a la pujante ciudad de Santa Cruz. “El Plan Tres Mil es, en realidad, un campamento-dormitorio. Sus habitantes sólo vienen a dormir ya que en el día trabajan en las fábricas, el parque industrial y en el comercio dentro de los anillos”. Entretanto, gran parte de las mujeres realiza labores domésticas en las viviendas de los condominios ubicados en la residencial avenida Banzer o la zona de Equipetrol. De paisanos y anillos La polarización política que vive el país ha afectado también la relación entre la administración municipal y prefectural cruceña y la dirigencia vecinal de la ciudadela. Considerado como el bastión masista en Santa Cruz, el Plan Tres Mil, sus actuales dirigentes en realidad, está decidido a cortar los lazos con estas instituciones departamentales y a trabajar de forma directa con el gobierno del presidente Evo Morales. El primer paso hacia el autogobierno será la consolidación del proyecto de creación del nuevo municipio Ciudadela Igualitaria Andrés Ibáñez. Los dirigentes aseguran que se materializará en 2009. “Ahora existe discriminación de parte de la Alcaldía y de la Prefectura (de Santa Cruz) hacia el Plan Tres Mil, porque la consideran el bastión del Movimiento Al Socialismo. Eso no es así. Aquí la gran mayoría apoya el proceso de cambio, no al MAS. Las autoridades no hacen obras aquí, no tenemos ni alcantarillado”, se queja David Salazar. La tirante relación que existe entre la ciudadela y las autoridades municipales y prefecturales del departamento inició después de las elecciones generales en que fue elegido el presidente Morales. Desde el Plan Tres Mil se impulsó la campaña departamental en contra del referéndum cruceño sobre el Estatuto Autonómico y la renovación del mandato del actual prefecto Rubén Costas. La polarización entre los habitantes de la capital cruceña y del Plan Tres Mil se hace evidente en las calles cruceñas donde se conoce a la ciudadela Andrés Ibáñez como “la ciudad de los paisanos” (inmigrantes collas). Desde la periferia, entretanto, se marca la frontera con los habitantes de la capital cruceña a la que se llama “la ciudad de los anillos”. La conflictividad política, según los dirigentes del Plan Tres Mil, repercutió en la falta de obras municipales y prefecturales en la ciudadela. “Por eso, desde hace tiempo que no trabajamos con el municipio, sino directamente con el Gobierno a través del programa ‘Bolivia cambia, Evo cumple’. Recién hemos inaugurado los trabajos de un coliseo, pero la Alcaldía paralizó la obra”, señaló Salazar. Así, con el financiamiento del Gobierno, se proyecta la construcción de hospitales, un módulo policial, viviendas sociales, una zona franca industrial y hasta un aeropuerto. En los hechos, el Plan Tres Mil se encuentra fuera de la “ciudad de los anillos”, al igual que otras zonas deprimidas, como Pampa de la Isla y la Villa primero de Mayo. Defensores Igualitarios

El Plan Tres Mil se ha convertido en un símbolo tanto para los dirigentes cívicos cruceños como para los grupos orientales afines a la administración del presidente Morales. Durante las tomas de instituciones públicas en la capital oriental, impulsadas en septiembre del año pasado por los autonomistas, por ejemplo, los jóvenes de la Unión Juvenil Cruceñista (UJC) se pusieron como objetivo hollar el centro del Plan Tres Mil. “Vamos a quemar el mercado, vamos a sacar a los collas y vamos a retomar nuestra tierra”, era el grito de los jovenzuelos, que en más de una oportunidad intentaron —cobijados por la noche y apoyados logísticamente por la dirigencia cívica cruceña con petardos y alimentación— irrumpir en la llamada rotonda, centro neurálgico de la ciudadela. Ante ello, los grupos afines al MAS se organizaron en la ciudadela, se instalaron en la rotonda y resistieron la toma de las turbas autonomistas. Entonces la defensa del Plan Tres Mil estuvo en manos de grupos de adolescentes y jóvenes. Aunque lo niegan, se sabe que algunos de estos grupos cuentan con el apoyo de movimientos sociales del Movimiento Al Socialismo. El grupo mejor organizado es el denominado Igualitarios, conformado por cerca de medio millar de miembros. Armados de palos, hondas y piedras y protegidos por escudos elaborados con venesta, los “igualitarios” fueron protagonistas de las violentas jornadas que se vivieron en septiembre en Santa Cruz. Entre sus acciones dentro del Plan Tres Mil se hallan los violentos ataques a la Subalcaldía de la ciudadela, a una oficina de la empresa telefónica Cotas, al domicilio de un líder de la UJC y a las instalaciones de una radio. La Juventud Igualitaria del Plan Tres Mil se fundó hace cinco años. Sus miembros, desde los 15 años, reciben instrucción militar por parte de los reservistas que forman parte de esta organización. Además cuentan con un sistema de inteligencia que vigila la ciudadela. “Nuestro objetivo es resguardar y defender a nuestros compañeros del Plan Tres Mil. Estamos presentes en todos los barrios, a través de nuestros representantes. Cuando estamos en lucha, llegan de todo lado. Muchos somos reservistas del cuartel y utilizamos esa instrucción con los jóvenes. No le digo el lugar, pero tenemos nuestro espacio de entrenamiento y de capacitación en áreas como la nueva Constitución”, explica Milton, actual vicepresidente de los “igualitarios”. En Santa Cruz existen unas diez organizaciones como los “igualitarios”. Entre ellas están las denominadas Luis Espinal, Unión Juvenil Popular, Marcelo Quiroga, Cañoto y la Avanzada Che Guevarista. Sus componentes son inmigrantes o hijos de inmigrantes, ciudadanos cruceños al fin y al cabo, que cargan sobre sus espaldas el estigma aún de ser el “otro”, aún rechazados pero cada vez más conscientes de ser igual que cualquiera forjadores de una misma tierra mestiza, de cambas, pero también de cambas-collas.

Matemática política para los indigenas. Mario R. Duran Chuquimia

Los apologistas del indigenismo en Bolivia, recitan cual salmo bíblico que según el ultimo censo de población del 2001, el sesenta siete por ciento (67%) se auto identifica como indígena. Así también, diversos estudios étnicos señalan que existen treinta y seis naciones indígenas. Hasta ahí la matemática funciona bien, existe una población mayoritariamente indígena dividida en treinta y seis naciones, siendo las principales etnias (numéricamente) la aymara, la quechua y la guaraní. Cualquiera diría para que la redundancia si la matemática es sencilla. Así tambien la nueva Constitución Política del Estado hecha en Sucre, aprobada en Oruro y modificada en La Paz por el Parlamento, aprobada mediante referéndum del 17 de Enero último, señala en el Artículo 2 de la Constitución Política del Estado (CPE) presupone la existencia e invariabilidad (en sus usos y costumbres) por más de 500 años, de naciones y pueblos “indígena originario campesinos”. Asimismo, establece el reconocimiento de su derecho a la libre determinación “en el marco de la unidad del Estado” de esas “naciones” y “pueblos así como el “dominio ancestral” sobre sus territorios. Esta visión está ratificada en la CPE en el Capítulo Cuarto de la Primera Parte “Derechos de las naciones y pueblos indígena originario campesinos”. El Artículo 30 señala que “Es nación y pueblo indígena originario campesino toda la colectividad humana que comparta identidad cultural, idioma, tradición histórica, instituciones, territorialidad y cosmovisión, cuya existencia es anterior a la invasión colonial española”. Pero, como los bolivianos recibimos a la clase política como castigo y/o bendición de la Pachamama(usted decide) y como a dicha clase le encanta armar entuertos… mediante norma aprobada en el Parlamento se asigna catorce (14) escaños a las naciones indígenas originarias – campesinas, es decir el diez por ciento de los ciento treinta escaños parlamentarios… y aquí vienen algunas preguntas incomodas: ¿si supuestamente las naciones indígenas originarias – campesinas tienen la mayoría poblacional, porque no se les asigna escaños en función a dicha variable?, si existen treinta y seis naciones indígenas originarias – campesinas, ¿acaso no faltan veintidós escaños para que Bolivia tenga un parlamento plurinacional?. Como la verdad histórica nos ha dado las respuestas a las preguntas, dejemos establecido que por las acciones y no por los discursos se reconoce la línea politico - ideológica de cualquier gobierno. El autor es ciudadano boliviano, radicado en El Alto. El Alto. 13 de Marzo de 2009. -- Agradezco la lectura de este e-mail, Atentamente Mario Ronald Duran Chuquimia Celular: +591 772 051 57 El Alto - Bolivia blog: bolivianueva.blogspot.com

Odio a todo lo popular Embestida del gobierno contra las radios comunitarias y sociales, denuncia senador

Gobernación es parte del problema, ya que tiene secuestrados expedientes de las emisoras, dice Andrea Becerril

El gobierno federal ha lanzado una embestida contra radios comunitarias y sociales, muchas de ellas índígenas, que no sólo incluye la clausura violenta de las instalaciones y el decomiso del equipo, sino el ejercicio de acción penal contra sus representantes, denunció el legislador perredista Carlos Sotelo. Presidente de la Comisión de Radio, Televisión y Cinematografía del Senado, Sotelo advirtió que parte del problema es que Gobernación no ha dado trámite a las solicitudes de decenas de estaciones de radio para que se les expida el permiso de operar. A pesar de que cumplen con los requisitos, señaló, la dependencia que encabeza Fernando Gómez Mont mantiene secuestrados los expedientes, como lo ha hecho también con el canal de televisión del Congreso. Sotelo demandó a las autoridades federales una especie de tregua con el fin de suspender los cierres de estaciones de radio para dar paso a su regulación, ya que de lo contrario podrían estallar conflictos sociales, toda vez que se trata de pequeñas emisoras con arraigo en las comunidades, contra las que la autoridad ha emprendido la aplicación selectiva de la ley, a fin de desaparecerlas. Acompañado por el presidente de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias, Carlos Aparicio, el legislador aseveró que en Guerrero, Oaxaca y Chiapas la Secretaría de Comunicaciones y Transportes y la Comisión Federal de Telecomunicaciones (Cofetel) llevaron a cabo antes del cierre de las estaciones el decomiso del equipo y acciones de tipo civil. Sin embargo, durante este año los cierres han sido violentos, brutales, como es el caso de dos radios comunitarias de la zona purépecha de Michoacán, donde se presentaron más de cien agentes federales para allanar, cerrar las instalaciones y amagar a quienes ahí laboraban. Silencian programa infantil El caso más reciente, detalló, es el de la estación Tierra y Libertad, de Monterrey, donde un fuerte contingente policiaco se presentó durante la transmisión de un programa infantil y cerró la emisora, con más de siete años de operar. Pero no sólo ello, agregó, se fincaron además responsabilidades penales a Héctor Camero, responsable del proyecto radial. Ello, debido a que en lugar de aplicar la Ley Federal de Radio y Televisión, que es la que opera en caso de que no tengan los permisos legales correspondientes, han esgrimido la Ley General de Bienes Nacionales, para poder perseguir a quienes están al frente de esas radiodifusoras. El gobierno mexicano pasa por encima de convenios internacionales que ha signado y en los que se establece el derecho de las comunidades y pueblos indios y de otros grupos a contar con medios de comunicación, acusó. Sotelo señaló que hay además una represión selectiva, ya que operan, también sin permisos, muchas radiodifusoras religiosas y otras de gobiernos locales del PRI y el PAN, contra las que no hay ningún operativo.

Pareciera, expuso, que la autoridad sigue los dictados de empresarios del ramo que demandan: Ciérrame ésta o cállame aquélla. El problema de fondo, explicó, es que el Congreso no ha legislado, como lo ordenó la Suprema Corte de Justicia, luego de que invalidó la llamada ley Televisa, y la demora se debe a que algunas fuerzas políticas no se deciden a enfrentar a las televisoras. Sin embargo, afirmó, el PRD va a proponer que mientras se da el consenso para una reforma integral de la Ley Federal de Radio y Televisión, se legisle en torno a las radios comunitarias y sociales, a fin de que haya un marco jurídico que les dé certeza. Además insistirán en que se frenen los operativos policiacos y Gobernación deje de ser omisa y libere los expedientes, con el fin de que la Cofetel dictamine sobre los muchos permisos de operar pendientes desde hace años.

Lo posible y lo imposible en el capitalismo Pablo González Casanova

La Jiribilla El tema que pretendo tratar está muy vinculado con dos problemas principales: el de la inmensa miseria en que vive el 85% de la población humana y el de la supervivencia humana. Es decir, íntimamente relacionados con los problemas de la emancipación y de la vida, lo cual amplía la problemática a que nos enfrentamos quienes hemos considerado que el modo de dominación y de acumulación capitalista produce efectos relacionados con la explotación de los trabajadores, de los pueblos. Si bien este planteamiento original sigue siendo válido en medio de un proceso de luchas de clases y de luchas por la independencia, por la liberación cada vez más complicada debido a una serie de mediaciones, no hay duda de que la posibilidad de que desaparezca la vida en la tierra constituye un elemento más a considerar. Este elemento no solo afecta a la inmensa mayoría de la humanidad sino a toda la humanidad, incluso a quienes se benefician de los privilegios que significa su dominio sobre el mundo actual y el tipo de acumulación que están buscando, al cual se refieren los economistas —como varias veces han hecho aquí*— al decir que la economía como ciencia tiene por objeto lograr la eficiencia de las empresas en la optimización, maximización de utilidades y en la disminución de riesgos. Efectivamente, nos encontramos en una etapa histórica del capitalismo organizado que no conocían los clásicos, ni nuestros predecesores partidarios de reformas o revoluciones. Un desarrollo tecnocientífico y de las llamadas ciencias de la complejidad, íntimamente vinculado a los problemas que la cibernética planteó a mediados del siglo XX y que se fueron desarrollando como sistemas autorregulados, adaptativos y complejos, capaces de adaptar sus objetivos y de corregir sus rumbos cuando estuvieran fallando. Pero estas técnicas muy ligadas a la informática y a las ciencias de la comunicación y la información, se encuentran con límites que no pueden ser ignorados y de una manera u otra se llegan a hermanar con otro tipo de investigaciones que vienen más bien de la cosmología y de las ciencias biológicas, geológicas, en que aparecen sistemas sumamente complejos en el sentido de sus relaciones interactivas, en las que unos

sectores interfieren en el desarrollo de otros. Aquí, reaparecen los problemas de la historicidad, del nacimiento y la muerte de los sistemas, no solo en la historia del ser humano, sino en la historia de la vida y de la materia. Lo paradójico y dramático de este extraordinario desarrollo de la inteligencia humana es que su aplicación tecnocientífica lo coloca en una irracionalidad sin precedentes, capaz de lograr muchos objetivos que tienen efectos secundarios no apreciados, como la posibilidad de una guerra. Esta guerra fue prevista como una forma de la guerra fría para intimidar a la entonces potencia mundial que constituía la URSS, pero en realidad se convirtió en una situación que se sabe fuera de control y en la que otra vez aparecen lo irracional y lo absurdo, por ejemplo, cuando se ve que habiendo ya armas para destruir varias veces a la humanidad, se sigue invirtiendo en armamento. El hecho es muy grave porque con la utilidad se invierte en armamento bajo la lógica de una política defensiva y actualmente se hace por razones de obsolescencia, porque se declaran obsoletas las armas anteriores cuando cada una de ellas, de por sí, es varias veces inferior a cada una de las que destruyeron Hiroshima y Nagasaki, y cuando en el mundo hay no una, sino varias potencias que disponen de armas atómicas que circulan por toda la Tierra y por todos los lugares, en formas que hacen difícil predecir o disminuir los riesgos. Actualmente, se estudian las fases de transición al caos y, sin abusar de la metáfora, podemos decir que hay tendencias que anuncian, por ejemplo, la disminución de la gobernanza, —empleo términos de las ciencias políticas hegemónicas—, síntomas de que puede venir una situación equivalente a la caótica como es la sustitución de los estados nación por mafias sumamente poderosas y muy bien organizadas. Este criterio no es resultado de una ideología ni de un estado de ánimo catastrofista. Yo, por ejemplo, hice un estudio de mis propias predicciones y de los errores que había cometido en varios trabajos de simulación del futuro, y descubrí que tengo la tendencia a equivocarme más cuando soy optimista que cuando soy pesimista. Entonces, la idea no es hacer catarsis sin esperanza, al contrario, hay mucha esperanza y la tengo fundada en que podemos aún controlar este problema, antes que otros lo controlen para siempre. No creo que se desconozcan las ventajas que la paz puede traer a la especie humana; pero muchos quieren mantener a toda costa la economía de mercado por las megaempresas y por un complejo organismo en el que se han articulado complejos militares, empresariales y políticos. Hoy, tenemos algo inédito: un Presidente de origen afro en EE.UU. Siento que está rodeado por fuerzas que van a hacer muy difícil que logre los objetivos que se propone, aunque de todos modos pienso que hay ciertos elementos que podrían al menos atenuar la política que estuvo llevando esa nación a la locura. En todo caso, la situación es muy fuerte. Para saber qué pasa en el mundo, aparte de las revistas de pensamiento crítico, me gusta leer el Financial Time y el World Street Journal, muy conservadores, y en ellos he advertido una fuerte polémica entre los neoliberales que quieren conservar su fundamentalismo antiestatal y los keynesianos que quieren implantar en EE.UU. políticas parecidas a las keynesianas. El problema es que todos están contra todos y de una manera muy enfática. Por ejemplo, recientemente, The New York Times publicó un artículo firmado por varios economistas en el que se alertaba al Presidente de no intervenir en las soluciones a la crisis, sino que los dejara a ellos resolver los problemas. Economistas de muchas universidades firmaron.

Todas las críticas que se hacen unos a otros están signadas por la sinrazón. Muchos de ellos se engañan por la presión que existe sobre la vida científica y cultural, porque es obvio que hay un conocimiento prohibido. Lucha de clases es una frase que hoy es para muchos prohibida. Hay autoengaños sobre lo que pasa en el mundo, sobre lo que será, sobre las causas que lo determinarán, sobre las medidas a tomar, los efectos directos e indirectos… Hay la imposibilidad de que dentro de un sistema dominado por el afán de lucro y la acumulación de capitales, donde han aumentado las desigualdades hasta un grado sin precedentes, se resuelvan los problemas de la civilización, del progreso y del desarrollo. El problema más serio de todos es que cuando el presidente Obama dice que va a mejorar las cosas, habla de la clase media, de los EE.UU… pero no puede hablar de los pobres de la Tierra, de los condenados, que son la inmensa mayoría de la humanidad, sobre los cuales pesa la amenaza no solo de seguir siendo pobres, sino de ser desechables y eliminables. Si no se ha desatado una guerra internacional, sí parece existir lo que algunos llaman “la Cuarta Guerra Mundial contra los pobres de la Tierra”: la forma en que los despojan de sus alimentos, de sus pocos bienes, son cosas a las que estamos asistiendo como espectadores. La obligación de cualquier hombre —no solo de izquierda, socialista o comunista— es decirse o preguntarse si esto es la verdad y si realmente tiene ganas de estudiarla, para saber si es posible el desarrollo de la humanidad mientras el capitalismo subsista. *Se refiere al XI Encuentro Internacional de Economistas Globalización y Problemas del Desarrollo, en el cual intervino con estas palabras.

Modus operandis del nuevo sicariato de limpieza social: objetivo acabar con los pobres en Colombia

Panfletos se toman a barrios de Cartagena REDACCIÓN SUCESOS, EL UNIVERSAL - , EN EL BARRIO LUIS CAROS GALÁN, la comunidad está a la expectativa por la circulación de pasquines y de individuos motorizados que los reparten. La señora Luisa* se encontraba -a eso de las 9 de la noche- en la terraza de su casa en la Urbanización Luis Carlos Galán. Hasta allí llegaron dos motorizados vestidos de negro y le entregaron un papel, el cual, por “recomendación” de los sujetos, tuvo que hacer circular entre sus vecinos. El jueves en la noche, una pareja caminaba por un sector del mismo barrio, más o menos a la 1 de la madrugada, para dirigirse a su casa luego de asistir a un velorio. Una moto con dos personas se le acercó y le entregaron otro papel y le dieron igual recomendación: sacarle copias y distribuirlos. Aunque ya habían aparecido otros pasquines con anterioridad, era poca la importancia que la comunidad les prestaba. Nadie se percataba de quiénes los regaban y por ello la situación pasaba desapercibida. La entrega personal que hicieron los desconocidos, vestidos de negro y en motos negras, hizo cambiar de apreciación a los tres habitantes. Ahora creen que las amenazas son serias y por ello el sector queda solitario en la noche. Ha vuelto el miedo. Sin embargo, la Policía considera que, aunque está investigando su procedencia, se ha determinado que el pasquín no proviene de una organización delincuencial, sino de personas que quieren generar el temor en sus comunidades. Asegura la Policía que ellos son bajados de Internet

y abundan en diversas zonas del país. También cree que darle eco a esta situación es generar el temor en la comunidad y crear el caos. LOS PASQUINES Uno de los papeles entregados se referencia a una amenaza de muerte contra expendedores y consumidores de drogas, jaladores de carros, prostitutas, ladrones, entre otros. El otro pasquín ya tiene nombres y alias de personas a quienes supuestamente tienen “en la mira” para asesinarlos. Los pasquines señalan que “..llegó la hora de la limpieza social”. Hacen énfasis en que todo delincuente que encuentren después de 10 de la noche en las calles y bares pagarán con su vida. Otros señalan: “ladronzuelos, dejen trabajar a la sociedad. Pilas, que están pillados, juicio o muerte, usted lo decide. Ya tenemos una lista de barrido inicial, la organización ha decidido hacer esta limpieza, se necesita...Empezaremos muy pronto, le pedimos perdón a la sociedad si caen inocentes. Esto es solo por unos meses. Señor padre de familia, esté más con sus hijos, no sea que caiga uno de ellos en esta limpieza...dialoguen”. AUMENTAN DENUNCIAS Ayer hubo varias llamadas a El Universal, mediante las cuales denunciaban la aparición de panfletos similares a los de Luis Carlos Galán en barrios como Nelson Mandela, El Pozón, Villa Estrella, La Candelaria, San Francisco, Olaya Herrera, Canapote, Daniel Lemaitre, Los Alpes, entre otros e incluso, en algunos sectores de Magangué y Turbaco. Algunos de esos panfletos ya tienen nombres de personas que residen en esos barrios y temen que los masacren. La Policía verifica la legalidad de los panfletos y trata de determinar su procedencia y autoría. LISTA NEGRA Otro tipo de documentos circulan por las calles del sector Omaira Sánchez, en el barrio La Candelaria, mediante los cuales les dan un plazo de 24 horas a 10 personas para abandonar la zona. Las listas fueron pegadas en postes de alumbrado público y en las paredes de algunos inmuebles. En otras zonas del país , COLPRENSA – LA PATRIA Los panfletos no solo circulan en Cartagena. La agencia de prensa, Colprensa, informó ayer que papeles similares han aparecido en diferentes poblaciones del país. Las amenazas se extendieron a diversos barrios de Manizales y en municipios de Caldas. Los más recientes fueron en La Dorada, Aguadas, Pácora y en el barrio La Enea, de Manizales.

Las autoridades investigan para tratar de determinar el origen de los documentos, que no tienen emblemas ni firmas. Lo único que aparece al final es la sigla Ogidis, tal como en los panfletos de Cartagena. “Es un panfleto que está circulando en el país. Hasta donde sabemos, al parecer lo están bajando de Internet, lo están imprimiendo y distribuyendo. La Policía ya está al tanto y estamos tratando de averiguar la procedencia”, expresó el coronel John Jaime Ospina, comandante de la Policía Nacional en Caldas.

Lenin hoy: la actualización de Slavoj Zizek Sábado 14 de marzo de 2009. Nodo50 | Descargar artículo en PDF Marco Antonio Esteban Al final no hay más remedio que librarse del miedo a tomar el poder y de la cobertura del Gran Otro. A la hora de la decisión revolucionaria estamos completamente solos. La emancipación es obra de nosotros mismos. Ante la teleología que confía en que la revolución estallará inevitablemente cuando llegue la crisis final, Lenin intuye que no hay un tiempo definido y predeterminado para la revolución. Simplemente, la oportunidad revolucionaria se presenta en función de un conjunto extraordinario de circunstancias. La oportunidad se aprovecha o se pierde. JPG - 156.8 KB Cuando le preguntan a Zizek qué modelo de sociedad prefiere, contesta: comunismo con un toque de terror. Es obvio que estamos ante un pensador interesante. Muchos aseguran que no hay que tomar a Zizek literalmente. A mí me da la impresión contraria. Su tono de broma genial le permite trascender a los medios y lanzar lo que en realidad es un mensaje serio y contundente. Aunque Zizek lleva más de diez años entre los teóricos culturales más famosos del mundo, es a partir del año 2002 con la publicación de un libro sobre el totalitarismo y otro sobre Lenin cuando adopta, para asombro de muchos, una postura decididamente marxista y leninista. Las revoluciones culturales desatadas en el 68, las derrotas de la izquierda en los 80 y el postmodernismo resultante de los años 90 han generado en el espacio situado a la izquierda de la socialdemocracia diversas corrientes de pensamiento que libran una dura batalla por la hegemonía entre la satisfecha intelectualidad académica radical, las organizaciones de izquierda y los movimientos sociales. Entre los principales exponentes de estas corrientes destacan anarquistas libertarios como Chomsky, antiteórico y antiestatista y antileninista; marxistas postestructuralistas como Negri, Hardt y, hasta cierto punto, Holloway, mucho más teóricos pero no menos antiestatistas y antileninistas; demócratas radicales como Laclau, Mouffe o Badiou que abogan por un igualitarismo no necesariamente socialista; y, por reacción, autores como Zizek que levantan de nuevo contra viento y marea la bandera leninista. Ante la resistencia anarquista, la fragmentación foucaltiana de las luchas o la democracia sin emancipación Zizek reivindica el momento revolucionario y la destrucción del capitalismo. Con independencia de las críticas que se le puedan hacer, no cabe duda de que Slavoj Zizek es uno de los autores que más brillantemente ha escrito en los últimos años sobre Lenin y su pertinencia en los tiempos que corren. La izquierda en la actualidad se divide en dos grandes grupos claramente diferenciados. Uno abrumadoramente mayoritario que no contempla un horizonte más allá del capitalismo y otro minoritario que sí lo imagina. El principal punto de fricción en el debate teórico dentro del grupo

anticapitalista se centra en las condiciones de posibilidad de articulación de un espacio más allá de la democracia liberal. ¿Es posible reformular un proyecto político anticapitalista de izquierda frente al capitalismo global y sus excrecencias irracionalistas, las ultraderechas populistas y los fundamentalismos religiosos? ¿Cómo podemos repetir la proeza de Lenin, quien en un tiempo de desintegración del sistema fue capaz de reinventar el proyecto socialista y generar nuevas coordenadas? ¿Y cómo hacerlo en el actual ambiente generalizado de renuncia a toda esperanza de transformación? En opinión de Zizek, la referencia a Lenin es inapreciable para distanciarse de cinco actitudes que predominan en la izquierda. La primera acepta la esfera de las luchas culturales ecológicas, feministas, gays, étnicas, nacionales, religiosas o multiculturalistas como el centro de la política emancipatoria y relega la esfera económica -casualmente la decisiva- a un segundo plano o al silencio. La segunda se encastilla en la defensa de las conquistas del Estado del Bienestar, defensa inviable porque ni las clases dominantes apuestan ya por el consenso social ni la base obrera tradicional que integró ese consenso mantiene su fuerza y tamaño. La tercera alberga una ingenua ilusión sobre las potencialidades de la tecnología, especialmente Internet, para la creación de nuevas comunidades y opciones políticas. La cuarta mantiene ortodoxias -como el trotskismo fiel al programa transicional de los años 30- que aplican mecánicamente el mismo patrón a todas las crisis políticas: identifican un supuesto movimiento de clase trabajadora que, carente de una auténtica dirección marxista capaz de vehicular su potencial revolucionario, es invariablemente traicionado por las fuerzas anticomunistas y procapitalistas. Finalmente, la quinta actitud asume la forma de terceras vías que son en la práctica simples certificaciones de defunción de las segundas vías, las anticapitalistas, y glorificaciones de las primeras vías, las liberales puras y duras. Vivimos en un momento de despolitización de la economía, no por azar. Se puede opinar, proponer y legislar sobre todo: derechos humanos, racismo, medio ambiente, sexismo, homofobia, fundamentalismo religioso, violencia. Todo menos la economía. En la esfera económica reina el silencio, la censura y la inmovilidad más absolutos. Son muchos los que consideran más probable el fin del mundo que la más ligera modificación en la arquitectura del capitalismo. ¿Puede haber mayor prueba de la centralidad de la esfera económica? Zizek no tiene inconveniente en ser políticamente incorrecto en extremo y señalar que las demandas de las luchas del multiculturalismo posmoderno pertenecen esencialmente a las clases medias y altas occidentales; en ningún caso son comparables al horror que viven buena parte de las poblaciones del tercer mundo y no deben ser aceptadas por la izquierda como luchas fundamentales. El objetivo de la izquierda debe ser trasladar la lucha de nuevo a la esfera clave: la economía. Es necesario volver a repolitizar la economía con una intervención política de signo inverso a la que, en los últimos 30 años, han efectuado las clases privilegiadas para revertir las conquistas logradas por los trabajadores en los dos últimos siglos. El desmontaje de los avances en materia de legislación laboral, derechos sociales y regulación financiera ha hecho retroceder a la humanidad más de un siglo. Frente a la democracia liberal, cabe preguntarse: ¿dónde se toman la decisiones públicas clave? Si no se toman en un espacio público y con la participación de la mayoría, tanto da que exista formalmente una democracia parlamentaria. Zizek no es el único que extrae esta conclusión. Eric Hobsbawm afirma que la extensión de la democracia liberal en el mundo a golpe de misil imperial no sólo es hipócrita, sino contraproducente y peligrosa. Una democracia así es cada vez menos necesaria en sitio alguno, puesto que las decisiones políticas y económicas más importantes tienen lugar en organizaciones transnacionales privadas y públicas no democráticas. En otras palabras: el deterioro del modelo democrático liberal está llegando a tal punto que la

diferencia entre su existencia o no para amplias partes del mundo es cada día más pequeña, por mucho que nos empeñemos en buscarla. Cuando una demanda particular no se limita a la mera negociación de intereses en el espacio social existente, sino que desata la necesidad de una completa reestructuración de ese espacio a partir de su parte subordinada, esa demanda se convierte en universal. La causa de la mujer conserva aún su prestigio porque se identifica con todas las mujeres del mundo contra una sociedad patriarcal y su reivindicación no sólo les concierne a ellas, sino a toda la humanidad. La izquierda sólo puede ser universal si defiende en primer lugar a los que carecen de sitio en el sistema: el inmigrante sin papeles, la mujer sin derechos, el habitante del suburbio, el esclavo obrero de la periferia del imperio. Siguen conformando los grupos sociales que Marx consideraba como el crimen de la sociedad entera y su liberación la autoemancipación universal. En ellos reside la universalidad política y también la verdad. Zizek afirma que en la era del relativismo posmoderno es necesario recuperar la política de la verdad. Por verdad no entiende un conocimiento objetivo y neutral, sino un compromiso, una toma de partido por un bando. En la medida en que lo universal sólo puede articularse a partir del bando más débil, el verdadero universalismo requiere decantarse y abandonar la neutralidad. Zizek preguntaba a los cándidos europeos que aconsejaban imparcialmente a serbios y bosnios olvidar sus diferencias y pactar graciosamente la paz, qué hubieran pensado si durante la segunda guerra mundial un bienintencionado pacifista aconsejara, desde la tranquilidad de algún país neutral, olvidar las diferencias tribales, darse la mano amistosamente y comenzar sin más a vivir en armonía. El ejemplo de Lenin muestra que la verdad universal y el partidismo deben ir de la mano. La verdad universal es parcial y únicamente puede formularse desde una posición partidaria. No puede haber soluciones de compromiso. La parte excluida del orden global se convierte en la representante de la injusticia global. El antagonismo actual no se produce entre la globalización y los fundamentalismos étnicos y religiosos, sino entre la globalización como proceso de exclusión de enormes partes de la humanidad y el universalismo de la parte excluida que se convierte en referencia universal de la utopía. Zizek, basándose en Lacan, plantea que vivimos en un orden simbólico, ficcional, no en el mundo real. Lo Real y la realidad no son idénticos. La realidad es virtual, fabricada con representaciones y significados que nos permiten dar sentido al mundo. Por contra, lo Real no puede ser directamente representado, porque es precisamente lo que no puede ser incorporado en el orden simbólico. La realidad es una interpretación simbólica de lo Real. Matrix es una película inspirada en esta visión del mundo. No es necesario recurrir a una interpretación psicoanalítica de este tipo para llegar a conclusiones similares. El clásico aserto marxista de la emancipación de los trabajadores como obra de los propios trabajadores encierra el mismo mensaje: únicamente los siervos tienen la voluntad necesaria en última instancia para acabar con sus amos y con su sistema de dominación social e ideológica. ¿Cómo operar entonces un cambio radical en la realidad? Atacando su arquitectura simbólica mediante un acto político que quiebre las coordenadas existentes. Lenin ejemplifica la necesidad, para que las coordenadas cambien, de desembarazarse del Gran Otro, el sujeto o entidad que conoce, que tiene presuntamente la respuesta. Por supuesto, el Gran Otro no existe. Ninguna señal luminosa indicará nunca que las condiciones objetivas se dan en ese preciso momento, ningún sabio aportará la fórmula mágica que garantice el curso de acción perfecto, ninguna autorización legitimadora aparecerá por encanto en el instante oportuno. Al final no hay más remedio que librarse del miedo a tomar el poder y de la cobertura del Gran Otro . A la hora de la decisión revolucionaria estamos completamente solos. La emancipación es obra de nosotros mismos. Ante la teleología que confía en que la revolución

estallará inevitablemente cuando llegue la crisis final, Lenin intuye que no hay un tiempo definido y predeterminado para la revolución. Simplemente, la oportunidad revolucionaria se presenta en función de un conjunto extraordinario de circunstancias. La oportunidad se aprovecha o se pierde. Ser revolucionario en 1917 significaba arriesgarse a romper completamente con el orden establecido. Ese es el acto político por excelencia. Zizek retoma aquí el Augenblick de Lukacs, el breve momento en que se abre la posibilidad de actuar sobre una situación agravando el conflicto antes de que el sistema pueda integrarlo. La libertad no es un estado de armonía y equilibrio, sino el acto violento que perturba el equilibrio y libera . Una liberación que no puede ser completamente explicada en función de las condiciones objetivas o circunstancias históricas preexistentes. Frente a la apuesta revolucionaria de Lenin el comité central bolchevique -muchos de cuyos miembros tomaban al fundador de su partido por loco- opuso dos grandes argumentos que apelaban a la llegada del Gran Otro: el primero, la inexistencia de consenso democrático entre la población. Lenin ironizaba sobre la necesidad de convocar un referéndum para hacer la revolución. El segundo, la falta de condiciones objetivas para la acción revolucionaria. Rosa Luxemburgo ya advirtió en su tiempo que quien espere la llegada de las condiciones objetivas esperará siempre. Lenin tuvo éxito, subraya Zizek, porque su decisión fue respaldada por la población en un momento revolucionario de enorme expansión de la democracia de base que desafiaba al gobierno existente. Lenin reconocía que Rusia en 1917 era el país más democrático del mundo, pero era consciente de que si no se iba más allá, si no se eliminaba el liberalismo y el capitalismo, el momento se perdería. Una revolución debe golpear dos veces. Tras el primer golpe, la revolución se encuentra todavía demasiado vinculada al viejo aparato estatal. Surge la ilusión de que las cosas pueden cambiarse dentro de las estructuras del viejo orden. Esto es imposible: hay que negar el viejo orden, golpear otra vez y dar paso al nuevo. El acto político revolucionario es el que modifica los parámetros de lo existente . La idea de Lenin no es que las leyes de la historia estén de nuestro lado, sino que no hay Gran Otro. No hay garantía para nuestros actos. Lenin liberó un enorme territorio del planeta de las garras del capitalismo y demostró que una organización social anticapitalista era posible. Con todos sus horrores, la Unión Soviética fue la única fuerza política que presentó una amenaza real al dominio mundial del capitalismo, impulsó la utopía en todo el planeta y generó un sano miedo a la revolución en las clases dirigentes occidentales que permitió a los estratos populares avanzar en materia de conquistas sociales. La legión de ex-comunistas que critican ahora el comunismo y abrazan el neoliberalismo suelen pertenecer a las capas que más se beneficiaron de esas conquistas. La caída de la Unión Soviética ha sido un desastre para la humanidad. Por eso los Soviets todavía conservan su potencial emancipatorio. Todo territorio comunista es territorio liberado. Lenin es más necesario que nunca en las circunstancias actuales, cuando ha llegado a desaparecer la creencia en el potencial de la humanidad para cambiar y mejorar la sociedad, cuando se contempla de nuevo la historia como destino inevitable, cuando todas las vías se ponderan excepto la revolucionaria Lenin personifica el acto revolucionario como única alternativa a la guerra y la barbarie. Lenin hoy no comporta aplicar mecánicamente sus análisis a la situación actual, ni siquiera ajustar el viejo programa a las nuevas condiciones, sino seguir su ejemplo: reformular completamente el proyecto socialista e iniciar un proyecto político que mine la totalidad del orden global capitalista liberal. ¿Cómo inventar la estructura organizacional que canalice el demanda política universal de contestación al capitalismo global? Lenin hoy significa que para ser anticapitalista hay que combatir el cáncer de la democracia: el liberalismo y su puntal, la propiedad privada. La lección clave de Lenin radica en

que la política sin estructura ni organización que le confiera la forma de demanda universal es política sin política, revolución sin revolución con denada al fracaso. Marx aseguraba que el socialismo no podía realizarse sin revolución y Lenin añadía que para tener una revolución hay que tener una revolución. Zizek propone una bella definición de revolución: es la representación de la utopía. Presente y futuro se aproximan brevemente en el instante revolucionario y podemos comportarnos como si la utopía nos tocara. El futuro utópico se materializa fugaz y somos realmente felices mientras luchamos por él. La utopía no es un sueño, una ilusión o un producto de la imaginación, sino un impulso surgido de la necesidad de supervivencia ante una situación sin salida. Nos vemos obligados a pensar la utopía ante la imposibilidad de solucionar los problemas dentro de las coordenadas existentes, ante la convicción de que la peor opción es continuar con lo que conocemos. Los momentos en que somos más libres e iguales en este sistema son aquellos que dedicamos a la consecución de la utopía. El resto del tiempo somos meros esclavos. ::Fuente: Rebelión

Argentina: Hordas fascistas salen a pedir seguridad Viernes, 13 de Marzo de 2009 19:55 La Gilada/ Nuestra América Seguridad Inseguridad y Medios Desde que Susana Giménez abrió la boca el 27 de febrero pasado para pedir “que terminen con eso de los derechos humanos”, no pasa un día sin que algún famoso se saque la careta de la tolerancia y se pronuncie a favor de la pena de muerte, con distintos argumentos. Alguna gente, alentada por ver a sus máximos ídolos expresando una visión que comparten, se entusiasma, llama a las radios. Para hoy, 13 de marzo próximo, familiares de víctimas de la inseguridad están organizando una marcha frente a la Casa Rosada. Y sueñan con que Susana, Moria y Marcelo encabecen la movida, pero aún, ninguno, confirmó su presencia, salvo Susana que avisó que no va a concurrir. Susana habló prácticamente en cadena nacional, con los móviles de los noticieros y de los programas de chimentos frente a la puerta de su casa de Barrio Parque, el día que mataron al florista Gustavo Lanzavecchia, un colaborador muy cercano. Aunque más tarde intentó aclarar que no estaba a favor de la pena de muerte, los dichos generaron una sorpresiva ola de manifestaciones de apoyo. “Susana tiene razón, y el que diga que estuvo mal, que se corte un dedo”, lanzó Sandro, antes de aclarar: “No estoy a favor de la pena de muerte porque soy cristiano” (¿?). Otro que empezó diciendo “no estoy a favor de la pena de muerte” fue el músico Luís Alberto Spinetta, que quedó sensibilizado por el accidente en el que murieron nueve alumnos y una profesora del colegio Ecos, al que asiste su hija Vera. Aunque enseguida agregó: “A alguna gente habría que meterle un tiro en la cabeza”. Para los violadores de niños, dijo, “queremos una pena que sea peor que morir”. “Los asesinos ya declararon la pena de muerte. Nosotros tenemos que tener el derecho a la vida y a la revancha”, coincidió Cacho Castaña. Para Guillermo Francella, “es de hipócritas creer que alguien puede pensar distinto que Susana. El que mata, el que viola, tiene que morir –dijo– pero en la cárcel”. En cambio, para Moria, “la pena de muerte sería muy liviana, porque te los sacás de encima muy fácil”. Y Mike Amigorena, el protagonista de Los Exitosos Pells, se mostró más medido: “Matar al que mata no es lo más acertado. Ahora, que el que mata, pierda un miembro, no estaría mal. Si roba, le cortan un dedo, y si vuelve a robar, otro: así habría una conducta”. “El dicho fue horrible, pero tenía razón. Soy una defensora de Susana, quizá porque sentí lo mismo”, apoyó China Zorrilla. Y el cineastaJuan José Campanella concedió:

“Si me hubiesen matado a un ser querido, podría haber dicho cualquier cosa”. Pero el que le dio un nuevo y gran impulso a la polémica fue Marcelo Tinelli, que en un extenso reportaje con el programa Intrusos, de Jorge Rial, descargó toda su bronca por la situación de la inseguridad. Entre otras cosas, dijo: “En este país te matan y nadie se calienta” y “Vos vívis en un country cerrado, en un edificio con rejas, y los delincuentes andan sueltos”. Marcelo Tinelli, conductor-empresario televisivo compró miles de hectáreas en la provincia sureña de Chubut, necesita desalojar 30 familias mapuches para construir un megaproyecto turístico. La comunidad Pillan Mahuiza acusó a una sociedad anónima, integrada por Tinelli, de planear el desalojo de más de 30 familias mapuches de la zona de Río Fértil en la provincia de Chubut. Allí, una empresa adquirió 5000 hectáreas para la construcción de un "mega proyecto turístico". Según dijo la dirigente mapuche Moira Millán, Tinelli había adquirido esas tierras, y había acordado con el gobernador de Chubut, Mario Das Neves, la instalación "la pista de esquí más grande de Sudamérica y un proyecto turístico" para personas de alto poder adquisitivo. En declaraciones a la agencia Infover, Millán explicó que en esa localidad, ubicada a 13 kilómetros de la ciudad de Esquel, "ninguno de los campesinos y las comunidades mapuches que están ahí tienen título de propiedad, por más que tengan un pertenencia ancestral al lugar. Existe un riesgo fuerte de que los desalojen para poder emplazar el proyecto", advirtió. Parece que esto no encuadra como “inseguridad” sino como “inversión”. ¿Seguridad? ¿Cuál seguridad? El reclamar “seguridad” a secas o el preocuparse por la “inseguridad” puede significar cosas muy diferentes. Bajo esa expresión, y entre otras cosas, se debería estar preocupado por: a) la inseguridad de los niños “de la calle”, que limpian los vidrios de los autos o hacen malabares en los semáforos arriesgando sus vidas frente a automovilistas irascibles y temerosos; b) la inseguridad del ejército de desempleados, que carecen de los recursos mínimos para la subsistencia básica de ellos y de su familia; c) la inseguridad de las personas que viven en asentamientos o “villas de emergencia”, privadas de los servicios básicos y del correspondiente título de propiedad sobre las parcelas que ocupan; d) la inseguridad de las innumerables personas que trabajan “en negro” y que por ello no tienen acceso a los servicios de salud que brindan las obras sociales y ni a la posibilidad de obtener, algún día, la jubilación; e) la inseguridad de las personas de escasos recursos por estar excluidas de la atención médica de alta complejidad o medicamentos de alto costo; f) la inseguridad de las personas presas, condenadas o procesadas, que viven en condiciones inhumanas de hacinamiento, en las cuales proliferan situaciones de violencia y enfermedades, y entre ellas el sida, muchas veces contagiado a raíz de violaciones; g) la inseguridad de los ancianos de familias de pocos recursos, quienes son amontonados en geriátricos de pésimas condiciones y que con alarmante regularidad se incendian o derrumban; h) la inseguridad de las personas que se alimentan de basura, o que viven de manipularla manualmente en las calles o en los basurales; i) la inseguridad de los que viven y duermen en las calles o plazas; j) la inseguridad de los niños que, con desgraciada frecuencia, mueren en nuestro país por carecer de alimentación. Por último también cabría el estar preocupados por la seguridad de las personas que viven en el Barrio Parque, los “countries” o son asaltadas para robarles sus autos último modelo o sus 4x4.Esta última preocupación es, obviamente, legítima; pero no debería haber dudas respecto de que, socialmente, la inseguridad aludida en los primeros diez puntos es mucho más grave que la mencionada en último lugar. Las inseguridades aludidas en primer término afectan directamente la vida, la salud y la libertad de las personas, que se ven privadas de poder elegir una adecuada alimentación, un eficaz servicio de salud, un razonable lugar en donde vivir, etcétera. Se supone que la vida, la salud y la libertad, constituyen valores muy superiores a la protección de la propiedad. Y tanto es así que la ley le permite al Estado

apropiarse, por la vía del impuesto, del 33% de nuestros ingresos. No obstante, cuando se pide “seguridad” en nuestro país y Susana Giménez sale a pedir muerte por muerte, encontraremos con que, salvo honrosas excepciones, la preocupación excluyente radica la preservación de la propiedad y en el temor a ser robado. Y, si bien es atendible que las personas quieran vivir en paz y sin ser asaltadas, también es doloroso el advertir que, en la preocupación sobre este tema, el interés propio ha terminado por invertir el eje de discusión que deberíamos darnos. Inseguridad Mediática Todo lo que se espera de un arma común, se espera por sus creadores de esta arma silenciosa. Hace un evidente "ruido", causa daño físico y mental evidente, y evidentemente interfiere con la diaria vida social, es decir, "evidente" a un observador entrenado, evidente a uno que sabe que buscar. El pueblo no puede comprender esta arma, y por consiguiente no puede creer que estén enganchados y dominados mediante un arma. El público podría sentir instintivamente que algo está mal, pero debido a la naturaleza técnica del arma silenciosa, no pueden expresar sus sentimientos de una manera racional, no pueden ejercer el pensamiento crítico o trabajar el problema con inteligencia. Por consiguiente, no saben como solicitarayuda y no sabrán como asociarse con otros para defenderse de esta arma. Cuando una arma silenciosa es gradualmente aplicada al pueblo, el pueblo se ajusta/adapta a su presencia y aprende a tolerar la invasión en sus vidas hasta que la presión psicológica vía reiteración machacante de imágenes es tan grande, que ellos se quiebran psíquicamente. La acción de los medios de comunicación sobre los televidentes es claramente violenta: impartir miedo. El miedo genera desesperación, y el miedo por la inseguridad genera permeabilidad a ideas reaccionarias que coarten la libertad. Entonces así, crecen los votos a sectores que prometen “mano dura”. Esta escalada de "inseguridad" es una fuerte apuesta de la derecha, expresada en los medios, para reposicionarse ante las nuevas condiciones políticas. Cabe recordar que Francisco de Narváez, candidato de la provincia de Buenos Aires, centró como eje de campaña el tema de la “inseguridad”. De Narváez, es propietario del multimedios América y, como tal, ordenó que el 70% de la temática de sus noticieros sea la “inseguridad” Dos robos en Buenos Aires; una toma de rehenes en Córdoba; un asesinato en Mar del Plata; un ajuste de cuentas en Tucumán, y una violación en Montevideo, Uruguay es considerado como un todo por los medios y nos hablan de la “ola de inseguridad que no nos deja vivir”. Parece que, después de estar todo el día mostrando “inseguridad”, una persona se fuera a encontrar con un mar de cadáveres al salir a la calle o ser el muerto siguiente. Discurso real y discurso mediático Como los medios aplican desde su discurso el “arma silenciosa”: Discurso real: todos los días hay 500.000 jóvenes que se levantan y no tienen nada que hacer. Discurso mediático: Todos los jóvenes de hoy son violentos. Discurso real: Hay un 50 % de la población que cree que la forma de acabar con la inseguridad es mejorar las condiciones sociales, mejorar la educación y crear más puestos de trabajo. Discurso mediático: Hay un 50 % de la población que pide mano dura. Discurso real: En los lugares donde se instaló la “tolerancia cero” se demostró que esta no cambió nada y que el índice delictivo bajó en realidad cuando mejoraron las condiciones de la economía y hubo más trabajo. Discurso mediático: Tolerancia cero con la delincuencia Discurso real: Se ha demostrado que en los lugares que hay pena de muerte, no ha bajado ni el índice delictivo ni el de violencia. Discurso mediático: Hay que poner la pena de muerte. Discurso real: Hay que construir escuelas, hospitales y generar puestos de trabajo. Discurso mediático: Hay que construir más cárceles. Discurso real: Se ha demostrado que el índice de inseguridad no es tan alto como aparecen los medios y mucho más,

teniendo en cuenta las pésimas condiciones sociales y la marginación a la que está sometida una gran parte de la población. Discurso mediático: No nos dejan vivir, no se puede ir a ningún lado, nos están matando. Discurso real: La policía está comprometida en los delitos, tráfico de drogas, prostitución y toda clase de delitos. Discurso mediático: ¿Dónde está la policía? La policía tiene las manos atadas. Hacen falta más policías. Las calles tienen que estar patrulladas Ahora, que seis policías baleen porque sí a dos adolescentes en un scutter, los muelan a palos y digan que fue un enfrentamiento es correcto. Nadie se atreve a decir que eso también es inseguridad. Que la “policía del gatillo fácil” ya se haya cargado 1800 víctimas no es inseguridad ni pena de muerte soterrada. En Argentina hay pena de muerte de facto, no legislada, prácticamente desde el fusilamiento de Dorrego y pasando por la “Semana Trágica”; los fusilamientos de José León Suárez y el coronel Cogorno en 1956; los crímenes de la Triple A; los 30.000 detenidos desaparecidos, la ejecución de José Luis Cabezas y el mencionado “gatillo fácil” por mencionar los casos más relevantes. Hay más policías que nunca. Solo en la “bonaerense” hay 53.000 efectivos. Sin embargo, un total de 5.989 efectivos de esta fuerza policial fueron investigados por irregularidades en 2008, 230 por ciento más que el año anterior, de los cuales 579 agentes resultaron exonerados de la fuerza, según un informe de la Auditoría General de Asuntos Internos del Ministerio de Seguridad de la Provincia de Buenos Aires. Sin embargo desde los medios se fogonea con el tema de que hacen falta más policías. ¿Para qué?

Paraguay: Campesinos comenzaron a ingresar a propiedades de colonos brasileños Unas 160 familias de sintierras, ligadas a la Federación Nacional Campesina (FNC), empezaron la ocupación de propiedades pertenecientes a colonos brasileños en este lugar. Los labriegos se cansaron de esperar que el Instituto de Desarrollo Rural y de la Tierra (Indert) les entregue sus respectivos lotes, así como se les prometió. ASENTAMIENTO SAN JUAN, Canindeyú (Rosendo Duarte y Pablo Medina, corresponsales). Luego de permanecer dos meses acampados en la sede de un colegio nacional, en la cuarta línea de este asentamiento, los labriegos salieron del lugar ayer para establecerse en una propiedad perteneciente a un ciudadano brasileño. De esa forma empezaron a cumplir sus amenazas de ocupar las propiedades que el Indert les asignó, pero que hasta ahora no les fueron entregados en la práctica. La toma de dicha propiedad fue pacífica, teniendo en cuenta que en el lugar no residía ninguna persona. Su poseedor sería un brasileño de nombre Andrés Felipe Ricardi, domiciliado en La Paloma. Según el dirigente Prudencio Rojas, de la FNC, a partir de la nueva base que constituyeron, empezarán a ocupar otros lotes que fueron adjudicados a miembros de su organización por el Indert, hace más de cuatro meses. Dijo que la ocupación se irá realizando poco a poco y en grupo, porque temen por la agresividad de los brasileños. Explicó que en principio el propio Indert les había solicitado que aguarden hasta que los brasileños cosechen sus cultivos de la presente zafra, para luego hacer efectiva la entrega de los lotes. La fecha límite convenida fue el 20 de febrero. Sin embargo, se cumplió el plazo y los brasileños continuaron sin entregar sus tierras, tampoco el Indert efectivizó su compromiso con los campesinos.

Desde la escuela, donde estuvieron por 60 días, ayer temprano empezaron a mudarse hasta la nueva instalación. Finalmente, se consensuó una prórroga de 15 días, período en el que tampoco se pudo efectuar la entrega de los lotes. “Entonces, cansados de las falsas promesas, decidimos empezar a ocupar y vamos a ir avanzando hasta que cada uno de los 163 compañeros estén sobre sus lotes”, expresó. Respecto a la posibilidad de un enfrentamiento, dijo que están dispuestos a todo. “Vencer o morir es la consigna”, agregó. La historia de la recuperación de tierras de brasileños para entregárselas a paraguayos se inició en octubre del año pasado. En esta colonia el Indert realizó un levantamiento donde encontró 163 lotes en manos de paraguayos y brasileños que no son sujetos de la reforma agraria, por lo que les readjudicó a similar cantidad de familias, nucleadas en la FNC.

Guatemala: Baja 38.7% importación de materias primas La disminución se observó principalmente en los insumos para la industria, el agro y bienes de capital. R. Larios. F. Quiñónez, Siglo 21 | Las compras del exterior se redujeron 26.7% en enero de 2009, respecto al mismo mes del año pasado, influenciadas principalmente por las adquisiciones de materia prima y bienes de capital, cuyas caídas son de 38.7% y 29.3%, respectivamente, según datos del Banco de Guatemala (Ban-guat). Es más, al comparar los volúmenes importados, el total registra una disminución de 2.9%, así como la maquinaria y equipo para diversos sectores productivos, que se redujo 20.6%, y la materia prima en general, se reduce un 44.6% (vea: Menos compras). Los utilizados por el sector agrícola para su transformación o producción registraron en el primer mes de 2009 una merma de 51.2%. Menor inventario El presidente de la Cámara de Comercio, Jorge Briz, considera que la disminución en las importaciones está relacionada con la depreciación del quetzal en los primeros dos meses y medio del año. Agrega que los empresarios también “tienen mucho más miedo de llenarse de mercadería debido a la incerti-dumbre que existe por la crisis”. Este viernes se alcanzó el máximo del año, al llegar a cotizarse Q8.08 por un dólar, según el tipo de cambio de referencia del Banguat. Según el analista de la Asociación de Investigación y Estudios Sociales (Asíes), Carlos González, la reducción en las compras del exterior es preocupante, aunque no sorprende, porque al disminuir la compra de materia prima significa que la producción se está contrayendo, lo que podría aumentar el desempleo en el país.

Álvaro Mayorga, presidente de la Cámara Guatemalteca de la Construcción, explica que la disminución en la materia prima se debe a que el precio del acero no ha sido favorable para este sector, y a ello agrega que el Gobierno aún no les ha cumplido con el pago de las obras construidas en años anteriores.

A BOCA DE URNA Primeras proyecciones dan ventaja a Funes

»La diferencia cambia costantemente debido a la suma de más votos Domingo, 15 de Marzo de 2009 elsalvador.com Imprimir Compartir Las proyecciones de TSE colocan al FMLN arriba de ARENA por siete puntos porcentuales elsalvador.com Las estimaciones de la Tele Corporación Salvadoreña (TCS) dan, a esta hora, una ventaja a Mauricio Funes que oscila entre dos y siete puntos porcentuales sobre Rodrigo Ávila. Los estimados de la cadena de televisoras se basan en los estudios hechos por la encuestadora mexicana Mitofsky. Otras casas encuestadoras, como LPG datos, han revelado estimaciones similares. Con un 28 % escrutado, Funes tiene el 51 % de los votos contra el 49 % de Ávila. Estos indicadores, que no son oficiales, podrían cambiar, ya que por lo cerrada de la elección se cuentan nuevos votos constantemente. Moisés Urbina, presentador de TCS, aclararó que los datos no son los oficiales del Tribunal Supremo Electoral. Se estima que el Tribunal Supremo Electoral (TSE) proporciene el primer informe oficial a las 7:30 p.m.

Funes afirma que con su victoria llegó "el turno del ofendido" en El Salvador

El ganador de las elecciones presidenciales de El Salvador, Mauricio Funes, afirmó, ante miles de simpatizantes que inundaron las calles de San Salvador, que ha llegado "el turno del ofendido" y anticipó que gobernará bajo la inspiración del difunto arzobispo Óscar Arnulfo Romero. Funes, miembro del ex guerrillero Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), acabó, tras ganar las elecciones presidenciales del domingo, con 20 años de Gobiernos consecutivos de la derechista Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), cuyo candidato, Rodrigo Ávila, ha aceptado públicamente su derrota. "Ahora es el turno del ofendido, ahora es la oportunidad de los excluidos, ahora es la oportunidad de los marginados, ahora es la oportunidad de los auténticos demócratas", dijo Funes en los primeros minutos de este lunes ante miles de simpatizantes que tras conocer su triunfo se concentraron en el lujoso Paseo General Escalón, en el oeste de la capital. Funes parafraseó el titulo del libro "El turno del ofendido" de Roque Dalton, el más insigne de los escritores y revolucionarios salvadoreños que fue asesinado en mayo de 1975 por sus propios compañeros de armas. En su emotivo discurso, mientras las calles de San Salvador y de las principales ciudades del país celebraban su victoria, Funes dijo que dedica su ascenso al poder "a un santo que ilumina al pueblo salvadoreño, a nuestro obispo mártir monseñor Óscar Arnulfo Romero". Romero, cuyo proceso de beatificación es estudiado por el Vaticano, fue asesinado el 24 de marzo de 1980 por un comando de ultraderecha que actuó por órdenes del mayor Roberto dAubuisson, fundador de ARENA. "Gobernaré como Monseñor Romero quería que los hombres de su tiempo gobernaran", expresó Funes, al destacar que el religioso pedía desde el púlpito que los gobernantes escucharan "el clamor de justicia del pueblo salvadoreño". El presidente electo afirmó que sus principales "armas" para gobernar será la Constitución de la República y la biblia porque no se puede dirigir sin la "inspiración de nuestro señor Jesús". "Gobernaré con el apoyo de los salvadoreños, incluyendo a los que este día no votaron por mí, no votaron por el FMLN, porque soy el presidente de todos los salvadoreños", expresó ante la multitud. Las calles de San Salvador siguen inundadas de simpatizantes del FMLN, que, vestidos de rojo, el color del partido, y alzando banderas gritan a todo pulmón "el pueblo unido jamás será vencido", canto insigne de su partido, que con su ascenso al poder se suma a los diversos gobiernos de izquierda en Latinoamericana.

Ganó la izquierda en El Salvador “El pueblo demostró hoy que está preparado para la alternancia”, dijo Mauricio Funes. Escrutado el 90 por ciento de los sufragios, su partido se impuso con el 51,2 por ciento de los votos ante el oficialista Arena (48,7%).

En El Salvador, se terminó la hegemonía de la derecha. Por primera vez en la historia de este país, la izquierda conquistó el poder. Con el 90 por ciento de las mesas escrutadas, al cierre de esta edición el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) contaba con el 51,20 por ciento de los votos frente a un 48,70 por ciento cosechado por Arena, la coalición de derecha que gobernó al país los últimos 20 años. “El pueblo demostró hoy que está preparado para la alternancia”, dijo un eufórico Mauricio Funes, el candidato del FMLN, declarándose presidente electo. De este modo, la ex guerrilla de izquierda llegó ayer al poder a través de las urnas. Funes, el periodista, venció a Rodrigo Avila, ex director de la Policía Nacional. Y es que si bien las encuestas indicaban que ambos candidatos tenían las mismas chances de ganar, el empate no se permite en estos casos. La balanza se inclinó. La izquierda ganó. La jornada electoral comenzó a las siete de la mañana. El folklore se desplegó y rápidamente los centros de votación se vieron abarrotados de puestos de venta de comida. El aroma que copó las calles fue el de las tradicionales pupusas –tortillas de maíz rellenas de frijoles, carne de cerdo o queso–, así como todo tipo de bebidas frutales, excepto, claro, las alcohólicas, prohibidas por la veda. Rosibel Hernández, una viuda que ofrecía a 25 centavos de dólar dos tortillas acompañadas con pescados fritos, votó por el Frente y pidió que se le de una chance de gobernar.“Es necesario para este país darle una oportunidad al Frente, porque ya son 20 años de Arena”, explicó. Y precisó sus deseos. “Si gana Funes le pediré una casa mejor, que no haya delincuencia y trabajo para mis hijos.” Por el contrario, Georgina Hernández, una enfermera vestida con una camisa con el rostro de Rodrigo Avila, apostó por la continuidad. “Así estamos bien. No quisiera que vengan otros a gobernar. El Salvador tiene que seguir como hasta ahora”, remarcó. A su vez, los salvadoreños con residencia en el exterior pudieron votar por primera vez en su país de origen. Jorge Alberto Tejada, de 39 años, llegó para votar al FMLN desde Arlington, Virginia. “Vine a votar por el FMLN porque debemos ayudar a mejorar el país, así nuestros hermanos salvadoreños no tienen que buscarse un futuro lejos de su patria, que eso es bien duro”, precisó. Pasado el mediodía, los cómputos indicaban que el 36,7 por ciento de los 4,3 millones de salvadoreños ya habían pasado por las urnas. Al menos así lo habían hecho los principales protagonistas. Elías Antonio Saca, presidente saliente de la coalición gobernante de derecha, pidió a sus compatriotas que acudan a votar masivamente en un ambiente de fiesta, declarándose confiado en el triunfo de su partido. “El país está caminando en democracia y nadie va a detener este proceso. Este es un día para celebrar”, afirmó. Sin embargo, el candidato oficialista fue más prudente, al señalar que cualquier escenario era posible. “Uno tiene que prepararse para cualquier resultado, de manera madura y responsable”, advirtió Avila, el dos veces ex director de la Policía Civil. El opositor Mauricio Funes se mostró más optimista al momento de emitir su voto. “Esperen los resultados con mucha tranquilidad, vamos a ganar esta elección, no cabe ninguna duda”, aseguró a sus seguidores cerca del mediodía. No obstante, Funes denunció que el oficialismo no habría respetado los tiempos de la campaña electoral, y que ciudadanos de otros países vecinos habrían

sido movilizados para votar por el partido gobernante. “Arena continuó haciendo propaganda después de terminada la campaña. Además, ha movilizado a ciudadanos guatemaltecos, nicaragüenses y hondureños,a los que habilitó para votar ilegalmente a favor de su candidato”, disparó. No obstante, Oscar Luna, procurador para la Defensa de los Derechos Humanos de El Salvador, destacó la normalidad de la votación. “Estos comicios se están llevando a cabo en un clima de perfecta transparencia y sintonía democrática. Hubo algunos incidentes, sí, pero aislados”, señaló. Entonces cayó la tarde. Se hicieron las cinco y las mesas cerraron en tiempo y forma. Los votos comenzaron a contarse. La tensión se desató. Pero cuando apenas dos horas después comenzaron a filtrarse pronósticos favorables a Funes y, a pesar de que el Tribunal Supremo Electoral (TSE) todavía no había ofrecido datos oficiales, las calles se empezaron a desbordar. La militancia del FMLN comenzó a lanzar fuegos artificiales, sonaron las bocinas de los autos y muchos balcones de la capital empezaron a vestirse con las banderas de la ex guerrilla de izquierda. Luego todo fue una fiesta y El Salvador se tiñó de rojo. El viernes de la semana pasada, Tom Shannon, responsable para América latina del Departamento de Estado norteamericano, había asegurado que Estados Unidos respetaría el resultado de las elecciones y trabajaría con el ganador, independientemente de su credo político. Todo indica que ahora, Washington deberá negociar y lidiar con los ex guerrilleros a quienes tanto combatió durante la década del ’80. “El pueblo salvadoreño ha exigido un cambio. Estamos empezando una nueva etapa de nuestra historia. Un partido de izquierda gobernará El Salvador. La democracia se ha fortalecido. Se terminó la intolerancia. Viva la democracia”, clamó Mauricio Funes, presidente electo.

Tribunal Electoral: Escrutados 90,95% de los votos, victoria del FMLN De acuerdo con el ultimo boletín del Tribunal Supremo Electoral, el candidato del FMLN, Mauricio Funes, tiene la victoria con el 51,25% sobre un total de 90,95% de votos escrutados. Kaos. América latina | 15-3-2009 | 1770 lecturas | 30 comentarios www.kaosenlared.net/noticia/tribunal-electoral-escrutados-90-95-votos-victoria-fmln [Aumentar tamaño texto] [Disminuir tamaño texto] [Versión para imprimir] [Enviar esta noticia] [Formato PDF] [Noticia anterior] [Noticia siguiente] En el último boletín del TSE, publicado a las 21:24 locales, con el 90.95% de los votos escrutados, dan la ventaja de Funes sobre su rival de la extrema derecha Rodrigo Ávila del 2.49%. Tercer Boletín del TSE: El candidato por el Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN,) Mauricio Funes, obtiene el 51,12 por ciento con millon 158 mil 651 de votos según el tercer boletín del Tribunal Supremo Electoral (TSE) salvadoreño que ha escrutado 85,00 por ciento de los sufragios. Por su parte, el candidato del partido oficial ARENA, Rodrigo Ávila, obtiene un total de 48,88 por ciento con un millón 107 mil 736 votos a favor. Mauricio Funes se convierte así en el nuevo presidente de El Salvador, tras veinte años de gobierno de Arena y en el primer presidente perteneciente al partido FMLN

Segundo Boletín del TSE: Con el 72% de votos escrutados presenta ventaja del FMLN con 51,61% de los votos El Tribunal Supremo Electoral de El Salvador presentó el segundo boletín con un 72,20% de las actas escrutadas. Los resultados parciales hasta el momento dan como ganador al Candidato Funes del FMLN con 51,61% sobre el Candidato derechista Ávila del partido Arena con 48,38%. Durante el anuncio fueron presentados los resultados en función del porcentaje de votos escrutados en cada una de las regiones salvadoreñas. Telesur. De acuerdo con el primer boletín del Tribunal Supremo Electoral (TSE) salvadoreño, el candidato por el Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN,) Mauricio Funes, obtuvo parcialmente la victoria en las elecciones presidenciales de este domingo, con un total de 51,28 por ciento, con 33,26 por ciento de los votos escrutados. Con un total de 3 mil 174 actas escrutadas de un total de 9 mil 543, el partido FMLN obtuvo un total de 448 mil 554 votos,con el total de 51,28 por ciento lo cual le da una victoria parcial en este primer boletín. Por su parte, el actual partido gobernante ARENA obtuvo hasta los momentos426 mil 108 votos, para un total de 48,72 por ciento con874 mil 662 votos válidos totales y 779 sufragios nulos El funcionario indicó que faltan por contabilizar 6.369 actas, que equivalen al 66,73 por ciento del total. De mantenerse esta tendencia, Funes se convertiría en el nuevo presidente de El Salvador, tras veinte año del gobierno de Arenas y primer presidente perteciente al partido FMLN Militantes del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) empezaron a salir a las calles para celebrar los resultados que daban ventaja al candidato de esta formación, Mauricio Funes, en la elección presidencial de este domingo. Kaos. América Latina. Una vez concluída la jornada electoral, militantes del FMLN se han acercado a los centros de votación a acompañar el conteo de votos y permanecer afuera hasta la finalización de la rúbrica de las actas. Autoridades de mesa y militantes que han seguido ese proceso difunden desde ese momento cifras que estarían dando una victoria contundente al Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional. Algunas radios comunitarias se han sumado a esta cadena informativa confirmando estos datos. Ya hay gente que festeja en las calles desde hace horas y se sigue sumando al tomar estado público las cifras extraoficiales. Se esperan, no obstante, los datos oficiales de Tribunal Electoral, que serán dados a partir de las 19.30 (GMT 1.30 del día lunes)aproximadamente.

(Avance) Corresponsal de Aporrea.org en El Salvador El Salvador. Encuestas de "boca de urna" dan 61% de los votos al FMLN y 39% al partido Arena. La participación popular fue altísima, ya los partidarios del FMLN, están saliendo a la calle a celebrar la victoria. TeleSUR. Los centros de votación en El Salvador que no presentan sufragantes en cola cerraron sus puertas este domingo a las 5 de la tarde hora local, (23.00 GMT) poniendo fin a la jornada electoral que transcurrió con normalidad y una masiva asistencia de votantes. Según informó nuestra enviada especial en El Salvador, Patricia Villegas, en algunos centros de votación aún se registran colas de algunas personas que no han podido ejercer su derecho, por esa razón sólo estos centros permanecerán abiertos hasta que el último votante sufrague. Los comicios enfrentan al candidato Mauricio Funes, del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), y al conservador Rodrigo Ávila, de la gobernante Alianza Republicana Nacionalista (ARENA). El Tribunal Supremo Electoral (TSE) inauguró la jornada poco antes de la apertura de los centros de votación con un acto simbólico en el que invitó a los ciudadanos a participar y garantizó la confiabilidad del proceso. "A 17 años de la firma de los acuerdos de paz, el Tribunal Supremo Electoral ha administrado ocho procesos electorales, tres de ellos presidenciales, y en todos estos procesos se ha reconocido la legitimidad de los resultados. Hoy le cumpliremos al país de la misma forma", señaló un mensaje del presidente del TSE, Walter Araujo, leído por otro de los magistrados de ese organismo. El presidente de la autoridad electoral expresó su confianza en que en esta jornada se alcance una concurrencia similar a la de 2004, cuando participó un 67,24 por ciento del electorado. "Con fe en Dios y en la madurez política de nuestro pueblo, esperamos vivir más que una jornada electoral pacifica, una verdadera fiesta cívica coronada con una participación masiva", resaltó. Para los comicios, se habilitaron 9 mil 543 centros de votación que permanecerán custodiados por más de 18 mil policías y 2 mil soldados. En muchos centros de votación se registraron filas numerosas de personas horas antes de su apertura, en una jornada que ha amanecido con nubes y lloviznas en todo el país y que concluyó a las 23.00 GMT. El TSE tiene previsto comenzar a emitir los primeros resultados oficiales a partir de las 19.00 hora local (01.00 GMT). Normalidad y asistencia masiva en elecciones salvadoreñas Telesur. Los centros de votación en El Salvador iniciaron el proceso electoral con normalidad a las 7:00 hora local, para dar inicio a un proceso al que están convocados unos 4,2 millones de

votantes. Estos elegirán al sucesor del actual presidente, Elías Antonio Saca de Alianza Republicana Nacionalista ARENA, que ya tiene 20 años gobernando la nación. Las elecciones presidenciales que se realizan este domingo en El Salvador se llevan a cabo con total normalidad, el pueblo salvadoreño ha acudido masivamente a las urnas para ejercer su derecho al voto, en estos comicios considerados como trascendentales para el país centroamericano. "La realidad es que el pueblo está motivado, están acudiendo a las urnas masivamente, aún en pueblos donde históricamente la participación siempre ha sido menor", el Director Nacional del Partido FMLN, Orestes Ortez, en entrevista exclusiva para TeleSUR. "La situación en estos momentos es muy positiva, cerca de 10 mil unidades de transporte están desplegadas para trasladar al pueblo a los centros de votación", informó. Asimismo, el director nacional del FMLN indicó que todo transcurre con total normalidad y sin incidentes "hasta este momento los reportes que tenemos es que no hay incidentes que lamentar". Por su parte, el magistrado delTribunal Supremo Electoral (TSE) de El Salvador, Eugenio Chicas, informó que los comicios presidenciales transcurrían en un ambiente de tranquilidad, pero afectados por algunas lluvias en la zona occidental del país. "Los reportes que tenemos es que las elecciones se desarrollan en un ambiente de tranquilidad, no tenemos informes de incidentes, incluso las votaciones se han iniciado antes de las siete de la mañana", detalló Chicas. El magistrado reconoció que el único inconveniente que se registra son "inesperadas lluvias que se han presentado en esta época de verano en poblaciones de los departamentos de San Anta, Sonsonate y la Libertad, en el oeste del país". El representante del TSE, que observaba el desarrollo de las votaciones en el mayor centro electoral ubicado en el Centro Internacional de Convenciones, en el oeste de la capital, alabó el inicio anticipado de los comicios y confió en que se pueda superar el 67,34 por ciento de participación que hubo en las últimas elecciones presidenciales de 2004. Por primera vez se habilitaron en esta capital centros para los casi 40 mil residentes en el exterior que cuentan con su documentación para ejercer este derecho ciudadano. Además, existen cerca de 180 mil personas preparadas para ejercer tareas de fiscales, vigilantes y orientadores para facilitar el proceso a los ciudadanos e impedir irregularidades. En muchos centros de votación se han registrado filas numerosas de personas horas antes de su apertura, en una jornada que concluirá a las 17:00 hora local. El TSE tiene previsto comenzar a emitir los primeros resultados oficiales a parir de las 19:00 hora local, luego que se tenga escrutado el 40 por ciento de los votos, según indicaron fuentes oficiales de TSE.

Más de cuatro millones 200 mil ciudadanos están convocados a votar en las elecciones presidenciales, para quienes se han habilitado nueve mil 543 mesas electorales, las cuales están distribuidas en Avenidas, parques, centros escolares y complejos deportivos. Los comicios enfrentan al candidato progresista, Mauricio Funes, del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), y al conservador Rodrigo Ávila, de la gobernante Alianza Republicana Nacionalista (ARENA). Se conoció que el candidato conservador Rodrigo Ávila, de la gobernante Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) ya ejerció su derecho al voto en un centro de votación de la capital salvadoreña. Durante la campaña se mantuvo a la cabeza de los sondeos de opinión la fórmula propuesta por el partido progresista FMLN, con el candidato Mauricio Funes para ocupar la primera magistratura y Salvador Sanchez Cerén, aspirante a la vicepresidencia. Fuentes: Prensa Latina/ Telesur/ Ansa - Las elecciones presidenciales salvadoreñas, en las que están habilitados para votar 4,2 millones de ciudadanos, se iniciaron a las 07.00 locales (13 GMT), informó el titular del Tribunal Supremo Electoral (TSE), Walter Araujo. Las urnas permanecerán abiertas 10 horas, hasta las 17 locales (23 GMT), con la posibilidad de que el TSE comience a dar datos del escrutinio oficial a las 19.30 locales (1.30 GMT del lunes). Las elecciones pueden poner fin a 20 años de gobiernos de derecha, dando paso en el gobierno a representantes de la antigua guerrilla del Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN). Los últimos sondeos, en efecto, indicaron una diferencia promedio de casi dos puntos a favor de Mauricio Funes, del FMLN, de izquierda, frente a Rodrigo Avila, de la derechista ARENA en el poder. Los mismos sondeos indicaron más de un 10% de indecisos. En la víspera se reportaron incidentes en la Villa Centroamericana, donde se encontraban grupos de militantes de la gubernamental Alianza Republicana Nacionalista (Arena), que pensaban dormir allí para llegar temprano a los centros que se disponían a controlar. Decenas de militantes del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) rodearon esas instalaciones deportivas para verificar si el grupo estaba integrado por salvadoreños o extranjeros, lo que provocó momentos de tensión hasta verificar que eran salvadoreños. Incidentes similares ocurrieron en el estadio Cuscatlán y en la ciudad oriental de San Miguel. Por otra parte, extranjeros provenientes de Honduras o Guatemala fueron sometidos a estrictos controles por temor a que tuvieran intenciones de sufragar. Miles de observadores locales y más de 200 extranjeros vigilan una votación, sobre cuyos resultados hay denuncias de riesgo de fraude por parte de la oposición, que dice que el Tribunal Electoral es "manipulado" por Arena.

“Me siento optimista con la voluntad de cambio de la población por encima de los posibles intentos de fraude”, dijo Funes, candidato presidencial del FMLN. Luis Romero Pineda/Colatino: Mauricio Funes, candidato presidencial por el opositor FMLN emitió su sufragio esta mañana y auguró una “votación masiva con una voluntad de cambio”. El presidenciable de izquierda aprovechó para denunciar la utilización de instituciones públicas y privadas que albergaron cientos de personas extranjeras con documentación falsa. No obstante, Funes dijo sentirse “optimista” frente a los resultados y afirmó que la voluntad de los salvadoreños se sobrepondrá sobre cualquier intento de fraude, por lo que hizo un llamado a la población salvadoreña a salir a votar, asegurando que, “con el voto de los salvadoreños se puede cambiar el rumbo del país”. Muy temprano se despertó Mauricio Funes. Adelante tenía el día que había estado esperando por casi 16 meses. A las 7 de la mañana, se dirigió a un desayuno con las Hermanas Clarisas en la localidad de los Planes de Renderos y luego compartió un programa radial en la estación Radio Cadena Mi gente. “Este día yo he percibido un claro sentimiento de cambio”, manifestaba Funes a los radioescuchas. Aunque Funes se quejó de que, durante la campaña, el partido ARENA ha contado con el respaldo del aparato público gubernamental y el consentimiento mediático, sí considera que el anhelo de cambio de la población salvadoreña es mucho más fuerte que cualquier desequilibrio mediático. Josefina Zelaya, de 54 años, se hallaba fuera de la cabina de transmisión. Emigró durante la ofensiva del conflicto armado salvadoreño a Virginia, EE.UU. Vino sólo a votar y a retar a los salvadoreños a emular la decisión de cambio que manifestó el pueblo estadounidense al elegir al presidente Barack Obama. “Como ciudadana americana yo he venido específicamente a votar por Mauricio, a votar por el cambio para mi gente. Los que hemos venido de fuera del país hemos venido a hacer valer nuestros derechos como salvadoreños. Si hicimos el cambio en los EE.UU., tenemos que hacerlo acá”, exhortó Zelaya. Funes luego acudió al llamado de la entrevista de Canal 12 que ya lo esperaba desde hace más de una hora. Ahí Funes denunció la presencia y concentración de cientos de personas extranjeras que portaban documentación aparentemente falsa. Aunque dijo no poder asegurar un fraude, sí llamó a las autoridades competentes a “corregir” esas irregularidades. En el municipio de Antiguo Cuscatlán, el centro escolar Walter Deininger procesaba una palabra en las mentes de los cientos de simpatizantes de izquierda que se hallaban ahí: locura. Incluso personas con colores alusivos a partido ARENA se acercaban a saludar a “Don Mauricio”. El cuarto donde votó Funes ya se encontraba lleno de decenas de periodistas y, entre cientos de flashes y vítores, Funes marcó la papeleta al igual que millones de salvadoreños que decidirán, en esta ocasión, entre el “cambio” o el “continuismo”.

“La mejor alternativa es un Estado creando puestos de trabajo” Por Tomás Lukin

“La teoría económica dominante está en quiebra”, sentenció el profesor Anwar Shaik, considerado uno de los economistas marxistas más importantes en la actualidad. Cash entrevistó telefónicamente a Shaik, que reside en Nueva York, donde imparte clases en la New School for Social Research. El economista, que no confía en el FMI para liderar y coordinar políticas globales para salir de la crisis, consideró que los planes del gobierno de Estados Unidos deberían apuntar a la creación directa de empleo. ¿Cuál es su opinión sobre los diferentes planes que anunció el gobierno de Estados Unidos? –Han sido bastante descoordinados. El plan anunciado por el gobierno de Bush fue un salvavidas para los bancos que no fue nada exitoso. Ni siquiera se sabe qué es lo que hicieron con el dinero. Y los bancos no se volvieron más solventes. Está claro que, en este escenario, si la gente tiene más dinero no lo va a gastar. La alternativa que veo es la creación directa de empleos. Todos estos planes buscan estimular la creación de puestos de trabajo a través del gasto privado, el de las empresas. Lo mejor sería que el Estado creara puestos de trabajo, como creo que muchos países, como la Argentina, están intentando. Es la mejor forma de enfrentar una crisis que puede llegar a durar de 5 a 10 años. ¿Los crecientes déficit de la economía norteamericana son un problema? –No pienso que los déficit sean un problema en sí mismos porque no creo que estemos en una situación donde exista una limitación hacia dónde ir en cuanto a la demanda efectiva. No digo que no pueda haber un problema, pero ahora no existe. Si algo está pasando es que los déficit no apuntan lo suficiente a crear trabajos, sino que están dirigidos a catapultar el gasto de las empresas. Usted propone la creación directa de puestos de trabajo, pero ese tipo de políticas despiertan una importante oposición política por la expansión en el gasto que generan. –La posición contra los déficit presupuestarios proviene de la misma teoría que nos condujo a esta crisis. Las personas que argumentan esto se basan esencialmente en una teoría que está intelectualmente en quiebra. Deberíamos tener una discusión más seria sobre qué han sido históricamente los déficit. Es muy interesante cuando uno lee la historia sobre la recuperación en el mundo avanzado en 1930. Nadie parece acordarse de que muchos países aumentaron dramáticamente el empleo a través de la guerra. ¿Qué es la guerra? Una poderosa movilización social que puede ser muy efectiva para sacar a una economía de la recesión. Se direccionan los recursos hacia la producción, se concentran los esfuerzos sociales en ciertos tipos de producción y se crean muchos empleos. El mismo tipo de movilización se puede construir sobre la base de la restauración de la confianza y la fortaleza de un país construyendo lo que sea necesario. ¿Es posible que el mundo vuelva al proteccionismo? ¿Las medidas tomadas por muchos países en esta dirección son efectivas para frenar la crisis? –No creo que sea una forma para terminar con la crisis, pero políticamente es un camino que tomarán algunos países. Todos los países van a enfrentar un incremento en el desempleo y el mercado mundial no va a jugar un rol importante en la solución. El comercio internacional puede dañar a las industrias locales y, cuando eso sucede, la pregunta deriva en si protegerse o no del daño de las importaciones ayudará al empleo. Es una cuestión sobre teoría de comercio internacional. La teoría ortodoxa dice que en el final se va a beneficiar más porque se vuelve a un estado de pleno empleo. Pero eso es sólo una teoría. Mi argumento es que conduce a una decisión

social entre bienes más baratos para los consumidores y menos empleos. Precios más bajos no son necesariamente mejores para las personas que perdieron sus empleos. Entonces, ¿el proteccionismo es una solución posible? –No propongo ir hacia alguna clase de proteccionismo per se, pero todos los países avanzados practican el proteccionismo y siempre lo han hecho, a lo largo de la historia, siguiendo sus propios intereses. Tal vez no sea la primera opción, pero no es un pecado. Tenemos que permitir que el Estado intervenga aunque pueda ir contra el libre comercio y los principios del capitalismo. Aunque queramos o no va a haber una presión enorme sobre la demanda por la magnitud de la crisis. Y no nos va a ayudar quedarnos charlando sobre lo lindo que es el mercado. En los últimos 6 años, la Argentina creció a tasas muy altas con un tipo de cambio depreciado en términos históricos. ¿Le parece que una política cambiaria que apunte a la competitividad puede tener una influencia positiva sobre el crecimiento? –Ser competitivo en el mercado mundial puede ser bueno para las exportaciones. Puede ser bueno para el crecimiento de países como la Argentina si el mercado mundial se está expandiendo. Pero si uno es competitivo en un mercado mundial que se contrae, entonces el costo de ser competitivo, –que es bajar el costo por unidad de trabajo– puede no funcionar. Aunque es importante ser competitivo, no creo que sea algo que vaya a salvar a un país. Si bien no existe una receta universal para salir de la crisis, usted ha estudiado los ciclos económicos. ¿Qué se puede aprender de las crisis pasadas? –Lo que ha sucedido históricamente, y sucede ahora, es que se acelera el proceso de concentración y centralización, donde las compañías más poderosas se apoderan de los negocios más pequeños al comprarlos baratos. Es una consecuencia natural. En las economías avanzadas el Estado está actuando como un agente relevante para este proceso. Sube el desempleo y caen los salarios. Esto es bueno para los empresarios, que prefieren tener a los trabajadores en una situación más controlable. Si el Estado funciona como proveedor de empleos en última instancia, la fuerza de trabajo se vuelve menos manejable. Cuanto más trabajo crea, más se demora el otro proceso y se reduce el daño de este “proceso natural”. ¿Se puede poner un piso a la crisis con políticas domésticas o la coordinación global es esencial? –La coordinación mundial sería una buena idea pero la pregunta es a qué intereses responderá. No confío en el FMI o el Banco Mundial para decir qué es lo correcto. Sus antecedentes son terribles. Si la coordinación va a ir en ese camino prefiero no tenerla, porque no necesitamos volver a las políticas que aplicó el neoliberalismo durante las últimas dos décadas. El FMI y el BM tienen que ser totalmente transformados, pero es muy difícil que eso suceda. El G-20 está analizando realizar cambios “significativos” en el FMI. –Aun cuando cambien algunas cosas, o se dupliquen los fondos como proponen algunos, los mismos responsables seguirán allí. No es que no sean personas inteligentes. Pero adhieren a una forma particular de entender el mundo que ha demostrado ser desastrosamente inadecuada. Que ellos les digan a los países qué hacer, cuando no tienen ni la menor idea de cómo se llegó a esta situación, no tiene sentido. Es pedirle a un doctor que realizó muchísimas operaciones mal que se quede a conducir el show. Necesitamos gente que entienda por qué las cosas resultaron de esta manera y que tengan alguna idea de qué se puede hacer. ¿Es necesario un nuevo marco regulatorio?

–A menos que exista un cambio en el capitalismo, los agentes especuladores van a seguir encontrando grietas en el sistema. Ese es su trabajo. Pero eso no significa que no pueda existir un piso que sea mantenible. Al final de la Gran Depresión el gobierno norteamericano impuso un piso en cuanto a los estándares de vida y de políticas de empleo. El gobierno era responsable por eso. Se promovió el acceso al empleo, a la salud y a la educación. ¿Piensa que pueda ser posible algún cambio ideológico en las corrientes económicas dominantes? –La teoría económica ha estado dominada por un grupo de adoradores del mercado en los últimos cuarenta años. Esta adoración no solo afectó a los hacedores de política sino también a las universidades y los medios. Todos los modelos sobre los que los programas están construidos se basan en un cuerpo teórico que nunca fue correcto. La teoría propone mercados con mecanismos automáticos de ajuste. Yo no creo en eso. Las políticas que se construyeron en ese sentido proponían recortar déficit porque la teoría abstracta señala que los déficit crean problemas, entonces hay que eliminarlos. Pero ésa es una rama particular de la teoría que se volvió dominante en los ’80. Eso debe ser dejado a un lado. Necesitamos un diálogo más abierto que va más allá de si dicen “sí nos equivocamos, pedimos perdón por todo lo que hicimos durante nuestras vidas”. Yo espero que el mundo en desarrollo lidere este cambio. ¿El capitalismo va a continuar expandiéndose? –Bueno, tengo que reconocer que soy un pesimista por naturaleza, entonces la respuesta es sí. Pero eso no quiere decir que saldrá sin cambios, sino todo lo contrario. Pero estos cambios no serán progresivos. En los ’30 existió una lucha entre más apoyo social y la fuerza de los sindicatos contra la otra alternativa militar-nacionalista. Se necesitaron millones de muertes para terminar con la competencia entre dos modelos. Me gustaría creer que esos días no regresarán, pero es muy posible que muchos países avanzados se muevan considerablemente hacia la derecha y no habrá una lucha sobre cómo cambiar al capitalismo. No veo ninguna fuerza que ofrezca alguna alternativa viable en el mundo avanzado. Tal vez tenemos que aprender la lección de nueva formas capitalistas del mundo en desarrollo. Cuba sufrió terriblemente por su pecado de rechazar al capitalismo. Pero algunos países han intentado una síntesis entre el capitalismo y otras formas de producción socialmente orientadas. De todas formas, ningún intento se puede considerar exitoso por ahora, en parte por los conflictos dentro de las naciones pero también por el enorme contrapeso de los países avanzados y los organismos como el FMI y la OMC. Espero que existan nuevas iniciativas. Sueño con la posibilidad de que surjan nuevas formas de producción. Pero como pesimista tengo que ser cauto con las probabilidades de que esto pase.

Lo que viene en América Latina La "democracia blindada" y el final del capitalismo asistencialista

(IAR Noticias) 16-Marzo-09 El modelo de capitalismo "asistencialista" en América Latina, con bancos centrales atestados de dólares y sin distribución social de la riqueza, con pobreza y desocupación estructural, con contratos laborales basura, con subsidios al capitalismo para contener la inflación y los conflictos sindicales, estalla por falta de recaudación. La recesión económica termina con el proyecto imperial de "poder blando" y prepara el terreno para la "democracia blindada". Por Manuel Freytas (*) manuelfreytas@iarnoticias.com

Informe especial Desde hace más de 20 años, en América Latina la democracia de mercado made in USA (el "poder blando") convive con la cadena de bases y el Comando Sur de los Estados Unidos, cuya misión es preservar la hegemonía militar norteamericana en la región (el "poder duro"). Se trata de una estrategia de "dos caras" orientada a preservar el dominio geopolítico y militar del imperio norteamericano en su histórico "patio trasero". Debajo de ese paraguas de dominio geopolítico estratégico se construyó y desarrolló el modelo de capitalismo asistencialista en democracia extendido en toda América Latina y que permitió que gobiernos con discurso de izquierda (falsas alternativas al neoliberalismo), sin romper con la estructura política y económica del capitalismo, se convirtieran en opción electoral en la región. El "poder blando" (la democracia imperial) estuvo expresado, mucho antes, en la década del 80, en los documentos del "Proyecto Democracia" difundidos por el Departamento de Estado en reemplazo de las dictaduras y golpes de Estado militares (el "poder duro"). Luego de las dictaduras setentistas, Washington sustituyó el gerenciamiento militar del dominio por el gerenciamiento civil del mismo, sin alterar para nada el proceso de control económico, por medio del cual los bancos y empresas transnacionales continuaron transfiriendo recursos y ganancias a EEUU y a las metrópolis capitalistas. El sueño del dominio sin rebelión social, que los bancos y las trasnacionales imperiales no pudieron concretar con las dictaduras y los golpes militares diseñados en el Departamento de Estado, empezó a cumplirse con la aceptación pasiva del sistema capitalista como "única alternativa", modelada masivamente en los cerebros por los sacerdotes de las grandes corporaciones mediáticas que sustituyeron a los curas y a los maestros en la orientación de conducta social. En los 90, tras la desaparición de la URSS y de la Guerra Fría por áreas de influencia en América Latina, Washington terminó de implantar el nuevo sistema de control político y social, el cual se situaba en las antípodas del anterior (basado en gobiernos y dictaduras represivas), y que explotaba el consenso masivo que despertaba la apertura de procesos constitucionales después de largos años de dictaduras militares con supresión de elecciones y parlamentos. Paralelamente, y en el plano político, en la década del 80 los gobiernos "democráticos" (el "poder blando") fueron sustituyendo en América Latina a los viejos y gastados gobiernos militares (el "poder duro") mediante elecciones, procesos constitucionales, y banderas de defensa de los derechos humanos. La nueva estrategia de dominio -sustitutiva del "viejo orden militar"-, a su vez, impuso la "guerra contraterrorista" como nueva lógica de control geopolítico y militar en la región. La condición esencial para el funcionamiento del nuevo Estado capitalista "democrático" (tanto en América Latina como en el resto del mundo) se resume en tres factores: Estabilidad económica, gobernabilidad política y "paz social".

Esas tres condiciones son básicas para que el "sistema" (la estructura funcional) de los negocios y la rentabilidad capitalista funcionen sin interferencia y no se alteren las líneas matrices de la propiedad privada y concentración de riqueza en pocas manos. En ese nuevo escenario de poder geopolítico-estratégico, legitimado por gobiernos satélites elegidos en elecciones populares, Washington consolidó su dominio regional en un teatro latinoamericano sin lucha armada, sin estallidos revolucionarios, sin huelgas y con las organizaciones populares y de izquierda participando como "opción de gobierno" en los países dependientes. Los países son "libres y soberanos" solo como una formalidad jurídica y política: En América Latina los llamados "Estados" cuentan con una aparente "independencia" conformada por fronteras geográficas, una bandera y una moneda propias, pero, en la realidad funcional, sus economías están atadas al dólar y a los "programas económicos" exportados (nivelados mundialmente) que responden a los intereses de los grandes pulpos imperiales concentrados que controlan sus sistemas financieros y económico-productivos, además de sus comercios exteriores. En la tramposa democracia burguesa (que el Departamento de Estado norteamericano estableció para sustituir al dominio desgastado de las dictaduras militares) la "mayoría" electoral es el símbolo máximo del poder y la "aceptación popular". El Estado trasnacional Desde la década del 90, y en el marco estratégico del "poder blando", la extinción del Estado nacional terminó con las oligarquías, los políticos, los militares y las sociedades nacionales. Surge así el Estado transnacional que termina con los proyectos "diferenciales" del capitalismo nacional que convivían desigual y combinadamente dentro del escenario geopolítico y mundial del sistema capitalista de la Guerra Fría. Las oligarquías locales de América Latina se asociaron con los bancos y corporaciones trasnacionales que de esa manera nivelaron su control sobre los recursos naturales, los sistemas económicos productivos, y el comercio externo e interno de la región. El viejo "Estado nacional" instrumento histórico de poder en manos de las oligarquías locales, fue sustituido por el "Estado trasnacional" controlado por las empresas trasnacionales en sociedad con los grupos de poder locales, que luego de apoderarse mediante las privatizaciones de sus empresas y medios productivos, utilizan a los países como "satélites" (o terminales de mercado) de sus políticas de expansión y de acumulación capitalista, con las oligarquías locales asimiladas como socias en el nuevo sistema. Al no tener el poder gerenciador nacional sobre los recursos y medios de producción, el Estado (en manos de gobiernos de derecha o de izquierda) depende de los impuestos (el presupuesto nacional) en la mayor parte evadidos por las corporaciones que controlan la economía. Sin poder gerencial real sobre sus medios productivos y recursos los Estados y sus gobiernos quedan reducidos a gerencias de enclave de las corporaciones transnacionales (bancos y empresas) que deciden los niveles de producción y comercialización de sus recursos y sistemas económico-productivos.

Sin proyecto estratégico nacional, sin recursos ni medios productivos para explotar y comercializar, esos Estados se convierten en instrumentos reguladores entre los intereses empresariales capitalistas que manejan sus medios de producción y recursos privatizados. Las clases políticas dejaron de diseñar políticas de Estado independientes y se convirtieron en gerenciadoras del Estado trasnacional funcionalmente diseñado para regular y conciliar los distintos intereses comerciales intercapitalistas. El viejo proyecto nacional de los capitalismos locales fue sustituido por programas monetarios, fiscales y macroeconómicos exportados y nivelados para todo el planeta y monitoreado por instituciones hegemónicas del sistema globalizado como el FMI y el Banco Mundial. Eximida de pensar proyectos económicos nacionales propios, la clase política latinoamericana se dedicó a diseñar proyectos de marketing para elecciones, y luego gerenciar los distintos niveles del Estado (municipal, provincial o nacional) sobre la base del "modelo universal" de administración y de gobernabilidad nivelados como un "programa global" (político, económico, militar y social). En ese contexto, desde hace más de veinte años la estrategia de dominio "blando" de Washington y del Departamento de Estado en América Latina consiste en impulsar los regímenes y gobiernos electos en las urnas, más allá de que asuman o ganen elecciones con discursos de "izquierda", "progresistas" o "neoliberales". Está estadísticamente probado (cualquiera lo puede verificar investigando) que las administraciones de los estados de América Latina, más allá del discurso de izquierda o de derecha de sus presidentes, no tienen poder real de decisión sobre sus medios de producción y recursos naturales, los que se encuentran en manos de corporaciones que hegemonizan las reglas y la formación de precios. Paralelamente, y potenciado por la democracia del "poder blando", la misión funcional del aparato mediático, cultural y publicitario consiste en imponer y legitimar a la sociedad de consumo capitalista basada en la propiedad privada de los medios de producción, como modelo aceptado y nivelado universalmente por la "globalización" en América Latina. Las mismas trasnacionales que controlan países y sistemas sistemas económico productivos en América Latina, lo hacen también en Africa, Asia y en el resto del mundo periférico. Dirigen la producción, el comercio, las finazas y los comercios internos y externos. El mercado de importación y exportación (así como su regulación) está en sus manos y las monedas que rigen las transacciones comerciales pertenecen al polo dominante que las emite: EEUU y la Unión Europea + Japón. Como contrapartida, y también a modo de emergente y "producto final" de la explotación capitalista sin resistencia armada, social o sindical, en América Latina se verifica el mayor crecimiento estadístico de las ganancias y los activos empresariales y de las fortunas personales ( por ejemplo, el mexicano Carlos Slim, está considerado como el tercer hombre más rico del mundo). El modelo económico trasnacional

Este proceso, en los últimos diez años en América Latina se nutrió de un modelo de capitalismo trasnacional globalizado edificado sobre el eje del boom exportador e importador y la burbuja financiera que derramó dinero y créditos sin respaldo (apalancamiento) a manos llenas, y que hoy agoniza de la mano de la crisis financiera recesiva expandida por todo el planeta. En la articulación del "modelo" interactivo de acumulación capitalista vigente desde más de una década, Latinoamérica y los países "periféricos" exportadores de materia prima conformaron "la granja barata", China y los países "emergentes" asiáticos conformaron, a su vez, "la fábrica barata", y juntos alimentaron la existencia funcional del "gran casino global" del dinero sin fronteras con sede central en Wall Street. En estos tres motores se asentó hasta ahora lo que los expertos (antes de la crisis) señalaban como "formidable crecimiento mundial de la economía", y que en la realidad sólo se trataba de un proceso de concentración de la riqueza en pocas manos, con su contrapartida de pobreza y exclusión social, inédito por sus alcances en la historia del sistema capitalista. Este modelo de economía trasnacional con dominio "blando", en América Latina registró, en los últimos cinco años, un crecimiento constante (y sin excepción) de las economías regionales, acompañadas de ganancias siderales para los bancos y empresas (que hegemonizan el control económico-productivo de los países), y crecimiento desmesurado de los activos empresariales y fortunas personales. Este proceso (a modo de contradicción) fue acompañado de un crecimiento sostenido y sin interrupción de la llamada "pobreza estructural" (falta de trabajo estable, vivienda y seguridad social) que ya afecta a más del 40% de la población del continente, cuya mayoría permanece sometida a políticas "asistenciales" y a empleos temporarios y en negro (contratos "basura"). Durante los últimos cinco años en América Latina hubo un crecimiento sostenido de las ganancias y de los activos de la economía capitalista posibilitado por la "gobernabilidad democrática" sin huelgas ni conflictos sociales. Esta situación (de "paz del dominador") permitió que el sistema de concentración de riqueza capitalista (posibilitado por la explotación de mano de obra barata con salarios africanos, apropiación de recursos naturales y control hegemónico de todo el sistema económico productivo) genere como contrapartida: pobreza, desocupación y exclusión social en masa en toda América Latina. Como resultante social y producto final de este cóctel interactivo" de dominio "blando" con Estado y economía trasnacional (donde cada eslabón se retroalimenta con los otros) según la ONU, la CEPAL y otras instituciones del sistema, en América Latina hay más de 200 millones de "pobres estructurales" y 100 millones de indigentes que carecen de los elementos esenciales para sobrevivir. La política asistencialista El salvajismo impune del capitalismo trasnacionalizado unido a la corrupción entreguista de las clases políticas latinoamericanas (tanto "progresistas" como "derechistas") dio como resultante la

implementación del "asistencialismo" como política de Estado, cuya existencia se hace más visible en períodos electorales. El "asistencialismo" consiste en repartir partidas oficiales (mendrugos del presupuesto) orientadas a paliar algunas necesidades básicas imperiosas, como un "plato de comida" precario, sin atender a las necesidades estructurales de la pobreza como el trabajo, la vivienda, la salud, la escolaridad, la seguridad social, etc. El "asistencialismo" es algo así como el equivalente de la limosna que le da el "buen cristiano" al mendigo que pide a las puertas de una iglesia. En términos prácticos y estadísticos, la política "asistencialista" de Estado constituye una "institucionalización de la pobreza" al subordinar los derechos y reinvidicaciones sociales a una "limosna" que le arroja el capitalismo a los pobres, mientras depreda los recursos naturales de sus pueblos y somete sus estructuras económico-productivas con la complicidad de los políticos. Son precisamente el empleo en negro (contratos "basura") y el asistencialismo los instrumentos de que se valen los gobiernos de la región (por derecha y por izquierda) para bajar falsamente los indicadores oficiales de la pobreza y la desocupación en América Latina. Pero este robo capitalista con exclusión y pobreza masiva no hubiera podido concretarse sin la complicidad de los gobiernos (de derecha y de izquierda) en la región. Más allá de que hablen un lenguaje de derecha o de izquierda, las administraciones de los 34 Estados de América Latina desarrollan niveladamente (salvo Cuba y Venezuela) un solo programa económico destinado a favorecer, no a las mayorías sino a un sector de empresas y bancos transnacionales que concentran en sus manos la hegemonía sobre los recursos naturales y el sistema económico-productivo. El estallido del modelo La crisis hipotecaria en EEUU, primero, la irradiación de la crisis a los mercados financieros globales, después, y la crisis recesiva con desocupación luego, terminaron de configurar un proceso financiero-recesivo que hoy amenaza con arrasar los cimientos del modelo de explotación capitalista vigente a escala global. Proyectado al escenario de América Latina ese modelo de acumulación capitalista trasnacional, basamentado en el asistencialismo social y en el dominio con el "poder blando" del proyecto democracia made in USA, comienza a resquebrajarse y a colapsar en toda la región. El modelo del "boom exportador" se está cayendo: China y las potencias "emergentes" asiáticas (las mayores compradoras de materias primas) están en recesión y en consecuencia baja los precios de las materias primas y del petróleo. Los emergentes de esta depresión del mercado de las exportaciones ya impactó en las principales economías de América Latina que han desarrollado su crecimiento (sin distribución social de la riqueza) sobre la base del "boom exportador" y del alto precio internacional de las materias primas.

Como emergente más inmediato, las grandes economías regionales han ingresado en un proceso recesivo, con achicamiento del consumo y extinción del crédito, que revierte el crecimiento del último quinquenio, que se apoyó en una significativa mejora de los términos de intercambio (33% en comparación al promedio de la década precedente). El PBI del 2008 se desaceleró a 3,3% y todas las estimaciones del 2009 se están ajustando hacia abajo. A causa de la recesión mundial que impulsa a la baja los precios de las materias primas y del petróleo, la estrategia de poder "blando" con asistencialismo sin distribución social de la riqueza recibió una estocada de muerte en América Latina. La reducción y la baja de los precios de las materias primas y del petróleo impacta directamente en las políticas asistencialistas de países como Venezuela, Brasil, México y Argentina. En consecuencia estos países venden menos y a menor precio y sus recaudaciones por exportación han caído a niveles estrepitosos. Por lo tanto tienen que eliminar parte de los subsidios a las empresas capitalistas para que no aumenten precios, y ven comprometidas sus políticas asistencialistas diseñadas para contener los desbordes sociales y sindicales. La depreciación de las materias primas activa la recesión, y la recesión potencia la baja del consumo y el desempleo, terminando con el crecimiento con desigualdad social que predominó en los últimos cinco años. A este cuadro hay que sumar la crisis financiera con contracción del crédito y fuga de fondos por vía de las filiales de los mega bancos que tienen sus matrices en EEUU y Europa. El impacto social Así como las potencias centrales (con EEUU y la UE a la cabeza) son las grandes exportadoras de crisis mundial, los bancos y empresas transnacionales imperiales son los grandes exportadores de desocupación masiva a escala global. Ambos, son los principales generadores del colapso financiero recesivo con crisis social que hoy ya se proyecta por toda la geografía de América Latina. De la misma manera como se "globaliza" en estos grandes pulpos toda la actividad económica a escala planetaria, también en ellos se concentra todo el peso de la crisis recesiva con desocupación masiva que hoy se extiende por toda la geografía estadounidense y europea, con parálisis de la economía y el consumo y conflictos sociales que comienzan a expandirse por Europa, sobre todo en las zonas más "vulnerables" y desprotegidas de Europa del Este. Esta centralización y nivelación multinacional de la economía capitalista hace que tanto los procesos de bonanza (crecimiento con alta rentabilidad) como los procesos de crisis (recesión con baja de la rentabilidad) repercutan simultáneamente en todos los países donde actúan esos pulpos concentradores de la economía mundial.

Dentro del actual diseño de economía trasnacional en América Latina los consorcios empresariales, con casa matriz en EEUU y Europa (que desarrollan la totalidad de la actividad productiva, comercial y financiera a escala global), concentran la mayoría de la mano de obra ocupada en la región. Eso convierte a esos grandes pulpos concentradores de la "economía global" en actores centrales del proceso económico recesivo que hoy se extiende desigual y combinadamente por toda la geografía de América Latina. Con un detalle siniestro: Los planes de reducción de planteles de obreros y empleados que hoy manejan esos grandes consorcios depredadores de la economía mundial se concentran prioritariamente, no en sus casa matrices de EEUU y Europa, sino en sus filiales de mundo periférico "emergente" o "subdesarrollado", principalmente en América Latina. De la misma manera, la crisis recesiva con desocupación que hoy se proyecta por las economías de América Latina llega de la mano de los grandes gigantes bancarios, de las empresas automotrices o de servicios, que han ingresado en un proceso de quiebra o de cierre a causa del colapso financiero recesivo que azota a EEUU y Europa, las cabezas de la red capitalista global. En ese contexto, las empresas y bancos trasnacionales que han contagiado la crisis global en América Latina han recibido en países como México, Brasil y la Argentina, subsidios estatales, bajas de impuestos y reducción de salarios a cambio de no cerrar sus plantas y no reducir personal. La estrategia de los gobiernos centrales, parece orientarse a "salvar" a las matrices operativas de las megacorporaciones situadas en las cabeceras imperiales de Europa y EEUU, y obligar a los gobiernos de América Latina a realizar la misma operación (salvataje de megaempresas privadas con dinero público) dentro de sus países. Esta realidad, además de agravar la crisis recesiva en la región, torna inevitable la escalada de desocupación masiva que las transnacionales van a lanzar sobre América Latina cuando la crisis recesiva se convierta en crisis social, con despidos en masa de trabajadores para mantener el nivel de rentabilidad de las empresas, produciendo y vendiendo menos. La "democracia blindada" En resumen, el modelo de capitalismo trasnacional asistencialista en América Latina, con gobiernos convertidos en satélites de un modelo económico "único" nivelado para todo el planeta, con bancos centrales atestados de dólares y sin distribución social de la riqueza, con pobreza y desocupación estructural, con contratos laborales basura, con subsidios al capitalismo para contener la inflación y los conflictos sindicales, está en un proceso de colapso generalizado a causa de la recesión que achica la recaudación y los presupuestos de los gobiernos de la región. A su vez, el achicamiento del consumo y la desocupación, van a actuar a corto plazo como detonante central de las revueltas sindicales y estallidos sociales que se van a multiplicar y expandir como un virus por toda la región terminando con el proceso de "paz" social y sindical y poniendo en riesgo la "gobernabilidad" del sistema, principalmente en los países más vulnerables

al contagio de la crisis, como es el caso de Argentina, Brasil y México, las tres principales economías de la región. La amenaza de desocupación masiva es el núcleo esencial, el detonante central de los conflictos sociales y sindicales que van a comenzar a extenderse por vía de los bancos y empresas transnacionales que hoy ya están despidiendo masa laboral en América Latina. Este proceso a su vez, y a medida que avancen los conflictos sociales y sindicales, va a impulsar una profunda reestructuración en la estrategia y en los métodos del control político y social "sin represión" que los gobiernos de la región venían implementando de la mano de las políticas asistencialistas y el poder "blando" de la democracia imperial. Los ejércitos y las policías regionales, que fueron relegados a un segundo plano por la estrategia de dominio con el "poder blando", van a adquirir un nuevo rol represivo para contener a las protestas violentas causadas por los despidos, las bajas de salarios y la imposibilidad de acceder al consumo elemental para la supervivencia por parte de las mayorías que van a ser desplazadas del mercado laboral y del consumo. Ya no se va a tratar de la represión militar a la usanza de las viejas dictaduras militares setentistas, sino de un proceso que va a combinar simultáneamente la acción represiva militar con estrategias mediáticas de control social y sin romper el molde del orden constitucional. "Mano dura" y democracia, con las fuerzas armadas bajo el mando de un gobierno civil desarrollando operaciones de "contrainsurgencia" (como en la favelas de Brasil), y medios de comunicación clasificando y valorizando los conflictos y protestas, situando a los "violentos" de un lado, y a los "pacíficos" del otro. En otras palabras, la implementación de la "democracia blindada", que viene a realizar una síntesis operativa entre el poder "blando" y el poder "duro" para preservar la gobernabilidad regional, como condición básica para que EEUU y la potencias centrales rediseñen un nuevo proyecto de dominio trasnacional capitalista en América Latina. ***** (*) Manuel Freytas es periodista, investigador y analista, especialista en inteligencia y comunicación estratégica. Es uno de los autores más difundidos y referenciados en la Web. Ver sus trabajos en Google

Las tendencias anticomunistas al interior de la APPO Con igual fuerza que denunciamos que el FPR es traidor, debemos acusar de contrarrevolucionarios a estas tendencias pseudoanarquistas que llaman a la desmovilización Raúl Calvo Trenado | Para Kaos en la Red | 15-3-2009 | 302 lecturas | 15 comentarios www.kaosenlared.net/noticia/tendencias-anticomunistas-interior-appo [Aumentar tamaño texto] [Disminuir tamaño texto] [Versión para imprimir] [Enviar esta noticia] [Formato PDF] [Noticia anterior] [Noticia siguiente] Las tendencias anticomunistas al interior de la APPO

Uno de los fenómenos recurrentes en las Asambleas y acciones de la APPO es una fuerte tendencia anticomunista de varias de sus facciones. Esta situación, que se arrastra desde la fundación de la misma, se ha ido agravando con el paso del tiempo debido a los sucesos que se han ido concatenando. La propia creación de la APPO tras los sucesos del 14 de junio de 2006 favoreció el culto al espontaneísmo al cual no pudieron hacer frente las organizaciones sociales existentes, a las que los acontecimientos de ese día, y todo los que siguieron en los sucesivos meses, las agarraron con el calzón en la mano por más que a posteriori alguna voz ahora quiera decir "ya lo intuíamos". Si a ésto le sumamos que algunos colectivos llevaron el poso zapatista de asambleitis, digo de asamblearismo, y su inoperante discurso del "nadie representa a nadie" que tanto paraliza la toma de decisiones e imposibilita la formación de una dirección verdaderamente operativa, tenemos un difícil panorama. Por si fuera poco, tenemos que añadir la vergonzante actuación del Consejo Estatal de la APPO; el pueblo, con mucha astucia, desobedeció muchas de los acuerdos de sus "jefecitos" en momentos claves, lo que facilitó la prolongación de la resistencia. Pero lo más grave es sin duda el papel y la responsabilidad de las organizaciones denominadas, a veces de forma abusiva, marxistas. Muy en particular, el Frente Popular Revolucionario, estructura tapadera del Partido Comunista de México (Marxista- Leninista), grupo que en su día fue proalbanés (lo que parecen querer olvidar a cualquier precio) y en la actualidad se reivindica como estalinista. El FPR acumula ya una larga lista de "méritos" en Oaxaca: entrega la policía de militantes honestos, robo de fondos de la APPO, pactos en lo oscurito con los gobiernos estatal y federal, la traición de la firma de la tregua de los cien días que dio el respiro a Ulises Ruiz para facilitar su regreso y abrió la puerta a la represión de la PFP, etc. La existencia de este grupo provoca que algunos grafiteros contaminen las paredes de la ciudad e Oaxaca con pintas con la hoz y el martillo, el signo igual y la esvástica. Frente al PCM(M-L) no hay otra organización marxista-leninista que le haga contrapeso, bien porque son minúsculas, bien porque practican un comunismo descafeinado ocultando una y otra vez sus dirigentes que (supuestamente, muy supuestamente) son marxistas. Es por ello que el pueblo percibe que los rojos son los traidores del FPR. En medio de esta situación, pululan grupetos e individuos dizque anarquistas que aprovechando la actual coyuntura de la APPO están predicando con especial insistencia que es malo organizarse entre loas al espontaneísmo; no hacen más que el juego a URO, que una y otra vez intenta introducir en las comunidades la idea de que es malo adherirse a algún movimiento. Con igual fuerza que denunciamos que el FPR es traidor, debemos acusar de contrarrevolucionarios a estas tendencias pseudoanarquistas que llaman a la desmovilización Raúl Calvo Trenado 15 de marzo de 2009 Guerrero, “licencia para matar”

En Guerrero, “hay licencia para matar a indígenas organizados, bajo el supuesto de que están vinculados a grupos armados. Así el Estado justifica la barbarie”.

Gloria Muñoz en Ojarasca | La Jornada | Hoy 17:02 | 24 lecturas www.kaosenlared.net/noticia/guerrero-licencia-para-matar [Aumentar tamaño texto] [Disminuir tamaño texto] [Versión para imprimir] [Enviar esta noticia] [Formato PDF] [Noticia anterior] [Noticia siguiente] Un clima de violencia en el que se cruzan la delincuencia organizada, el narcotráfico, la militarización y la represión institucional contra las organizaciones indígenas que reivindican sus derechos colectivos en Guerrero, fue el marco en el que se produjeron los asesinatos no esclarecidos de los luchadores mixtecos Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas, presidente y secretario de la Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco (OFPM). En Guerrero, denuncia Abel Barrera Hernández, director del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, “hay licencia para matar a indígenas organizados, bajo el supuesto de que están vinculados a grupos armados. Así el Estado justifica la barbarie”. En los últimos cuatro años, señala Barrera Hernández, “han querido hacernos creer que con el gobierno de Zeferino Torreblanca, emanado del Partido de la Revolución Democrática (PRD), las cosas serían distintas, pero las prácticas que se instalaron con la guerra sucia continúan, igual que las estructuras caciquiles regionales a las que ahora se añade la delincuencia organizada y el narcotráfico, configurando un ambiente de mayor violencia con una población inerme ante los grupos que la ejercen”. El gobierno de Torreblanca mantiene la visión de que los luchadores sociales son “lucradores sociales”, argumento que utiliza para castigar a los movimientos en un estado habitado por un pueblo empobrecido pero “que no se pone de rodillas, se organiza y lucha por sus derechos. Un pueblo heroico forjado en la sierra y en la montaña”, como lo describe Abel Barrera. Las luchas actuales en Guerrero, como las que protagonizan los ecologistas de Petatlán, la Policía Comunitaria de la Montaña y la Costa Chica, los opositores a la construcción de la presa La Parota, los estudiantes de la Escuela Normal de Ayotzinapa o los miembros del Consejo Regional para el Desarrollo del Pueblo Indígena Me’ Phaa, entre muchas otras, han te­nido como respuesta la represión oculta o descarada. El centro Tlachinollan documentó en su informe del 2008 las violaciones a los derechos humanos que confirman que en Guerrero la resistencia tiene un precio y que “por cada paso que dan los pueblos indígenas para avanzar en el camino de su dignidad, el gobierno se les adelanta diez pasos más para reprimirlos y encarcelarlos”. Tan sólo en un año (de junio de 2007 a mayo del 2008) el gobierno estatal emprendió 201 acciones penales contra líderes sociales. Una de las experiencias de autonomía indígena más notables en todo el país es la Policía Comunitaria de la Costa Chica y La Montaña de Guerrero, proyecto de procuración e impartición de justicia conforme a usos y costumbres indígenas que ha logrado frenar la delincuencia en una región en la que los maleantes actúan coludidos con las autoridades municipales y estatales. Este eficiente ejercicio autonómico los tiene bajo amenaza permanente. Actualmente hay 38 órdenes de aprehensión en su contra.

Una lucha tenaz por la defensa del territorio la protagoniza el Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Parota (CECOP), movimiento que lucha contra la construcción de una presa que afectaría 17 mil 300 hectáreas y provocaría el desplazamiento de 25 mil campesinos. La respuesta del gobierno ha sido la detención de seis de sus dirigentes, quienes desde el 2004 siguen procesados. La construcción está parada. En junio del 2007 los estudiantes y egresados de la Escuela Normal de Ayotzinapa iniciaron un movimiento en defensa de la educación pública, exigiendo que la Secretaría de Educación en Guerrero garantice su derecho al trabajo con la creación de nuevas plazas en educación primaria. En la protesta los estudiantes tomaron casetas de cobro y edificios públicos y el 30 de noviembre de 2007 fueron detenidos y salvajemente golpeados en la caseta de La Venta, en la Autopista del Sol. El saldo fue de 56 personas detenidas y 28 sujetas a proceso. Habitantes de 28 comunidades me´phaa de los municipios de Atlamajalcingo del Monte, Metlatónoc y Tlapa de Comonfort, se constituyeron como Consejo Regional para el Desarrollo del Pueblo Me´phaa de la variante lingüística bátháá con el fin de reivindicar el derecho a la educación en su variante lingüística y el desarrollo de sus pueblos. La intimidación y 17 órdenes de aprehensión en su contra ha sido la respuesta oficial. La autonomía del pueblo amuzgo ha sido reivindicada por las autoridades tradicionales de Xochistlahuaca, derecho que les ha costado casi diez años de represión. En diciembre de 2004 nace en este municipio autónomo Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua, para difundir su cultura, sus costumbres y tradiciones en su propia lengua, además de fomentar la unidad entre los pueblos de la región. El gobierno reaccionó a este proyecto autogestivo con amenazas, hostigamiento constante y 11 órdenes de aprehensión en contra de sus miembros. De acuerdo al informe más reciente del centro de derechos humanos Tlachinollan, la Organización del Pueblo Indígena Me´phaa (OPIM) es “la más perseguida y hostigada por el ejército, la policía y la autoridad municipal de Ayutla de los Libres”. La OPIM es una organización hermana de la Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco (OFPM), a la que pertenecían Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas, ejecutados extrajudicialmente en febrero de este año, en lo que, afirma Tlachinollan, “es un crimen de Estado”. La OPIM y la OFPM habían denunciado abusos militares y policiacos, además de exigir justicia para dos indígenas violadas por soldados del ejército, así como indemnizaciones para las mujeres esterilizadas bajo engaños por la Secretaria de Salud. Otras organizaciones indígenas víctimas de la represión en Guerrero son la Asamblea Popular de los Pueblos de Guerrero, conformada por 30 organizaciones sociales y gremiales del estado; la Asamblea Permanente del Ejido de Carrizalillo, que se enfrentó a la minera canadiense Goldcorp Inc y al gobierno estatal para exigir un precio justo por la renta de sus tierras; el Consejo Ciudadano de Chilapa y el Centro Regional de Derechos Humanos José María Morelos y Pavón. http://www.jornada.unam.mx/2009/03/16/oja143-guerrero.html

Guerra sucia. Contaminan con basura, poblado zapatista de Acteal x Noticias de la Rebelión ::

Por Hermann Bellinghausen

San Cristóbal de las Casas, Chis., 10 de marzo. El ayuntamiento priísta de Chenalhó ha desatado, en silencio pero descaradamente, una nueva etapa de la hostilidad contrainsurgente dirigida a las comunidades y los campamentos de refugiados zapatistas del municipio autónomo San Pedro Polhó. Una tosca pero no menos dañina forma de guerra bacteriológica. Han convertido a los campamentos de Acteal y alrededores en su basurero. Cuatro o cinco veces al día, los camiones del ayuntamiento de Chenalhó vacían toda clase de desperdicios y animales muertos a escasos 300 metros del campamento zapatista de Acteal. Así han convertido un paraje completo en tiradero pestilente, en llamas o arrojando humo permanentemente, sobre dicho asentamiento, afectando también los campamentos y comunidades de Cacacteal, Chimix y Tzanembolom. Los desperdicios son tan abundantes que ya invadieron el único arroyo del área. En todos estos lugares, la mayor parte de los pobladores padecen infecciones digestivas y respiratorias a causa del agua y el humo venenosos, o se quejan de constantes dolores de cabeza. La pestilencia es crónica y llega a ser insoportable. A la agresión se ha sumado el ayuntamiento de Pantelhó, igualmente priísta, que decidió arrojar allí mismo los desechos de su respectiva cabecera municipal, sin que las autoridades sanitarias de Chiapas se den por enteradas no obstante que se trata una de las zonas indígenas de mayor fragilidad en materia de salud. Desmintiendo el olvido de la opinión pública, siguen siendo miles los desplazados zapatistas que no han regresado a sus comunidades desde 1997, cuando se desató la violencia paramilitar que culminaría con la masacre de Acteal el 22 de diciembre de aquel año. A pesar de los esfuerzos del municipio autónomo y de organismos civiles como el Fideicomiso para la Salud de los Niños Indios de México (Fisanim), promovido por la actriz Ofelia Medina, y el hospital de Esquipulas (cuyos médicos se dicen “asustados” ante la magnitud del problema). La desnutrición, el desempleo y la sequía son realidad cotidiana entre esos campesinos tzotziles despojados que siguen siendo los últimos, los más ignorados. El descontrol sanitario es tal que los desperdicios no sólo ruedan por la cañada envenenando suelo, agua y aire, sino que ya obstruyen incluso el tránsito vehicular sobre la carretera. La actitud de desprecio del gobierno municipal de Chenalhó, y el hecho mismo de haber convertido en vertedero de desperdicios un paraje que se ubica entre la mina de grava de Majomut (Polhó) y Acteal, sencillamente continúa por otros medios la guerra contra las comunidades en resistencia. Del mismo modo que el sistema de salud zapatista ha sido capaz de atender y resolver muchas amenazas a la salud de los indígenas, en particular los niños, también enfrenta situaciones de gran envergadura y fuera de su control, como este surtidor de desechos tóxicos, deliberada agresión del municipio priísta que cuenta con la complicidad, por omisión al menos, del gobierno estatal perredista. A esto se suman la falta de agua (que en esta temporada es muy aguda), de alimentos y a fin de cuentas de casa y tierras, toda vez que los cafetales, casas y solares de los zapatistas permanecen

usurpados por los mismos que desataron una virtual guerra civil hace una década. Son los frutos a largo plazo de la impunidad. LaJornada

Ecuador: La lógica del desarrollo choca con los movimientos Pese a proclamarse socialista y defender el "buen vivir", el presidente Correa impulsa la gran minería a cielo abierto, que en toda la región viene provocando graves daños ambientales y sociales Raúl Zibechi | IRCAMERICAS/ Argenpress | 12-3-2009 | 109 lecturas www.kaosenlared.net/noticia/ecuador-logica-desarrollo-choca-movimientos [Aumentar tamaño texto] [Disminuir tamaño texto] [Versión para imprimir] [Enviar esta noticia] [Formato PDF] [Noticia anterior] [Noticia siguiente] Pese a proclamarse socialista y defender el "buen vivir", el presidente Rafael Correa impulsa la gran minería a cielo abierto, que en toda la región viene provocando graves daños ambientales y sociales. "Esa izquierda infantil, ese indigenismo infantil, ese ecologismo infantil, ya están volviendo a activarse, haciendo reuniones para promover un levantamiento contra la minería". "Con la ley en la mano no vamos a permitir esos abusos, no vamos a permitir levantamientos, que bloqueen caminos, que atenten contra la propiedad privada, que impidan el desarrollo de una actividad que es legal: la minería". No fue un político conservador quien pronunció esas frases, sino Rafael Correa, presidente de Ecuador, quien se proclama partidario del "socialismo del siglo XXI" y enemigo del neoliberalismo. La primera la dijo en su informe ante el Congreso Provisorio a comienzos de enero y la segunda el 12 del mismo mes, en el balcón de la casa de gobierno, en Quito1. Además acusó a los movimientos sociales que rechazan la Ley de Minería de ser "aliados de la derecha" en tanto el ministro de Gobierno, Fernando Bustamante, habló sobre una posible vinculación golpista entre las organizaciones indígenas y los militares2. Ya a comienzos de enero el clima se había caldeado cuando la policía reprimió con saña a los comuneros que protestaban en el sur del país contra la ley. "No vamos a negociar con criminales y canallas", fue la respuesta del ministro Bustamante a los dirigentes indígenas que se defendieron de la represión reteniendo a un capitán de la policía3. Movilización, represión y después El 20 de enero se enfrentaron en Ecuador dos modos de estar en el mundo. El gobierno de Correa, que poco antes impulsó y consiguió ganar un referendo por la reforma constitucional inspirada en la lógica del "buen vivir" ("Sumak Kausay" en quichua) y del abandono del modelo neoliberal, presionó al Congreso para que aprobara la Ley de Minería que fue aprobada por la Comisión Legislativa el 12 de enero. Los movimientos sociales convocaron una movilización nacional para oponerse a la explotación minera transnacional. Las fuerzas que se enfrentaron en las calles fueron muy desiguales: hubo heridos y detenidos, gases lacrimógenos y golpes.

Desde los primeros días de enero se producían manifestaciones en muchos puntos del país, por parte de indígenas y asociaciones urbanas, ambientalistas y humanitarias así como la federación de indígenas evangélicos, que cuestionaron la Ley de Minería por considerarla inconstitucional y por no haber mediado un amplio debate nacional en un tema tan importante. Las protestas fueron especialmente masivas en el sur, en la sierra andina y en la Amazonia, a través de cortes de carreteras, marchas, actos y huelgas de hambre. Ese 20 de enero, día de la Movilización por la Vida, miles de indígenas salieron a las carreteras como acostumbran hacerlo en cada protesta. Unos 4.000 indígenas cortaron la carretera Latacunga-Ambato en la sierra sur, y otras decenas de miles en múltiples lugares del país, incluyendo protestas en Quito y Cuenca, las dos principales ciudades andinas, pero también en la Amazonia y en la Costa. Fueron marchas multicolores animadas con tambores, flautas, bombos y bocinas en las que participaron comunidades y familias enteras. Aunque la CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador)4 siempre dijo que la movilización sería pacífica, la represión fue importante, con gases lacrimógenos y hasta disparos de bala que provocaron decenas de heridos, algunos de ellos hospitalizados. Puede decirse que la represión no fue muy diferente a la que se registró en otras ocasiones cuando en Ecuador gobernaba la derecha. A la hora de explicar esta actitud gubernamental, Humberto Cholango presidente de Ecuarunari, la organización indígena de los quichuas de la sierra, dijo que el problema es que la derecha rodea a Correa. "El presidente debe sólo mirar a su alrededor si quiere ver a la derecha", dijo en relación a las acusaciones vertidas por el presidente a los movimientos indios5. No obstante, la CONAIE debió reconocer que de las manifestaciones partieron actos de violencia contra diversas personas y policías, que justificó por la presencia de "infiltrados en una movilización legal y legítima"6. Lo cierto es que no hubo debate nacional sobre la Ley, pero hubo violencia en las calles, y una crisis de relaciones entre el gobierno y los movimientos sociales que deberían ser la base social de un gobierno que propone una "revolución ciudadana". En ese distanciamiento jugaron un papel relevante los medios de comunicación que, en todo momento, buscaron crear un clima de enfrentamiento, pero también las duras actitudes de Correa y de una parte de la dirigencia social. A la hora de hacer balance de las movilizaciones contra la minería, Acción Ecológica mostró su alegría porque "está naciendo una nueva alianza campo ciudad que recoge los principios del ecologismo". Destacó que "los argumentos de proteger el agua, fortalecer la soberanía alimentaria, reivindicar el derecho a la consulta, desconfiar de las transnacionales, son ya comprendidos y asumidos por muchos ecuatorianos y ecuatorianas". Se lamentó del rumbo derechista del gobierno de Correa pese a sus posiciones soberanas como la nueva Constitución y la declaración de ilegitimidad de la deuda externa. "La historia demuestra que cuando un gobierno se derechiza es muy difícil que vuelva a ser de izquierda", concluye el balance7. Días después, la CONAIE envió una "Carta Abierta al Foro Social Mundial" en la que explicaba su "oposición y rechazo" a la presencia de Correa en "un espacio donde históricamente se construyen alternativas y garantías a los derechos de los pueblos y por la vida y no puede ser tribuna para un presidente con posiciones impregnadas de racismo, machismo, paternalismo, discriminatorias, sexistas y violentas". Alertan al Foro que detrás del lenguaje de la "revolución ciudadana" se

reprime y atenta contra la dignidad y los derechos y asegura que "la larga noche neoliberal está presente en Ecuador"8. Argumentos en disputa El sociólogo Alejandro Moreano intenta analizar la Ley de Minería en el marco de las agudas contradicciones del gobierno de Correa. Al principio de su mandato aseguró que cuando se vencieran los contratos de las concesiones de telefonía celular a empresas privadas (Telefónica de España y América Móvil del mexicano Carlos Slim) esos servicios volverían a manos del Estado. Pero luego les renovó las concesiones por 15 años más. Algo similar sucedió con la auditoría de la deuda externa pública: después de quedar demostrado que hubo procedimientos ilícitos para contraerla, en noviembre pasado, Correa se desdijo de su idea inicial de no pagarla. "Desde el principio, el gobierno nos ha acostumbrado a una política en que las reformas vienen acompañadas de una medida neoliberal, o a la inversa. Una de cal y otra de arena, una de izquierda y otra de derecha. ¿Cómo entender tales contradicciones? ¿Las medidas de izquierda son sólo coartadas y cortinas de humo para las de derecha?", reflexiona el catedrático Moreano9. Al parecer, sólo el tiempo podrá responder estas preguntas. En todo caso, varios analistas sostienen que uno de los problemas centrales es que el partido de gobierno, Acuerdo País, tiene en su seno importantes divergencias y un amplio sector de derecha. La Ley de Minería fue analizada con rigor por los movimientos. En los "Antecedentes" de uno de los trabajos, se recuerda que la inversión extranjera en Ecuador se ha focalizado siempre en la actividad extractiva y la agroexportación y que la división internacional del trabajo condenó al país a ser exportador de materias primas y productos primarios sin industrializar como cacao, café, banano y otros. "Por cada dólar situado en el pais, le ha rendido cuatro a la inversión foránea"10. Luego de la segunda guerra mundial se inicio un proceso de sustitución de importaciones y de industrialización, se realizaron nacionalizaciones y se estableció un Estado del Bienestar. Pero el país se siguió sosteniendo en base a la exportación de uno o dos productos primarios, lo que lo hizo muy vulnerable. En las últimas décadas su principal exportación es el petróleo, que sin embargo no ha sido capaz de alentar la producción nacional de bienes de capital ni impulsar la exportación de derivados del crudo por lo que "la explotación de petróleo ha devenido en fuente inagotable de pasivos sociales y ambientales"11. Se cuestiona también que la ley haya sido aprobada por la Comisión Legislativa o "Congresillo", un organismo transitorio ya que en abril se realizan elecciones generales en el marco de la nueva Constitución. En el mismo sentido, los críticos sostienen que la Ley de Minería "no se corresponde con la visión de país que incorpora la Constitución vigente desde octubre de 2008", en gran medida porque "rompe el equilibrio entre comunidades y entorno natural impidiendo el libre ejercicio de los derechos", y, en lugar destacado, "desvirtúa el carácter plurinacional del Estado ecuatoriano"12. En cuanto al articulado, se considera que el artículo 2 (Ámbito de aplicación), no incluye a las personas comunitarias como sí lo hace con las personas públicas, mixtas o privadas y que el artículo 3 (Normas supletorias) incurre en la omisión de no destacar "la supremacía de la Constitución política y de los instrumentos internacionales sobre los derechos humanos y ambientales"13.

El artículo 15 (Utilidad pública) es uno de los más cuestionados. El informe de Acción Ecológica destaca que no se establece de modo explícito que las concesiones "no deben jamás comprometer el derecho al agua, la soberanía alimentaria, las áreas naturales protegidas, los territorios indígenas y las tierras dedicadas a la producción de alimentos". El abogado de la Fundación Pachamama, Mario Melo, enfatiza por su parte en que al declarar la actividad minera de "utilidad pública", la Constitución autoriza a expropiar tierras en los territorios indígenas "con solo alegar un supuesto bienestar colectivo". A su vez el artículo 16 (Dominio del Estado sobre minas y yacimientos) coloca en lugar destacado "los intereses nacionales" que naturalmente son definidos por el gobierno de turno, y según la crítica van a responder "a los requerimientos coyunturales de ingresos fiscales, los cuales terminarán imponiéndose al objetivo permanente del buen vivir de las personas que habitan el país"14. El artículo 28 (Libertad de Prospección) dice que cualquier empresa "tiene la facultad de prospectar libremente para buscar sustancias minerales", lo que les permitirá realizar estudios mineros en tierras de comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas (en Ecuador hay 14 nacionalidades y 18 pueblos indígenas). En paralelo, el artículo 90 (Procedimiento Especial de Consulta a los Pueblos) hace referencia a que dichas consultas se harán conforme al artículo 398 de la Constitución y no del 57. La diferencia es mayor: por el primero se dictamina que si una comunidad o pueblo se opone a la prospección, el diferendo "se resuelve con la decisión de la autoridad administrativa superior". Por el segundo, la misma oposición se resuelve "conforme a los instrumentos internacionales aplicables, entre los que está la Declaración de las Naciones Unidas sobre el Derecho de los Pueblos Indígenas, aprobada por el Ecuador, que hace necesario que el resultado de la consulta sea el consentimiento de los consultados para que se realice la actividad prevista"15. Como puede constatarse, uno de los aspectos más controvertidos se relacionan tanto con lo ambiental como con el respeto a los territorios indígenas que consagra la nueva Constitución, pero que la Ley de Minería no respeta integralmente. Acción Ecologista concluye que la Ley "se inscribe en el modelo neoliberal", ya que privilegia la inversión extranjera, otorga prioridad a los ingresos por sobre los pasivos sociales y ambientales, a la extracción de minerales sobre los derechos humanos, de las comunidades afectadas, la conservación de la biodiversidad y las fuentes hídricas. Incluso prevé abrir a la extracción de zonas naturales que están protegidas, a la vez que incluye "disposiciones tendientes a criminalizar la protesta y el ejercicio del derecho a la resistencia". Según el informe de Acción Ecológica, el objetivo para el Estado es que la actividad minera sea "una fuente importante de ingresos fiscales, complementaria y ulteriormente sustitutiva del petróleo". Aunque se defiende la política de aumentar los ingresos del Estado, se considera que los aspectos regresivos refuerzan la dependencia neocolonial del Ecuador. Por último, y esto es muy grave, este modelo extractivista se aleja de la nueva Constitución que dice defender "el modelo de desarrollo humano, integral, holístico, para obtener el objetivo del buen vivir, con el ingrediente esencial de no ejercer violencia sobre las personas ni sobre la naturaleza, con la cual se debe mantener una relación de plena armonía"16.

Los defensores de la ley aseguran que creará 300 mil puestos de trabajo, que es vital para el desarrollo del país y que no habrá contaminación. Algo que no puede corroborarse y que desmiente el pasado petrolero rediente del Ecuador. En todo caso, fortalecer el papel del Estado parece una de las prioridades del gobierno actual. El área destinada para la explotación minera son 5,6 millones de hectáreas que equivale al 20% de la superficie del país, que incluye parques nacionales y reservas naturales concesionados desde los años 80. Ecuador nunca había sido un país minero, pero la irrupción de esta actividad puede colocarlo en la misma senda de sus vecinos, y muy en particular del Perú. En toda la región andina la minería ha provocado la contaminación de las fuentes de agua que amenaza la sobrevivencia de miles de comunidades, hecho que está en la base del nacimiento de una nueva generación de movimientos sociales. Clamor continental contra la minería La actividad minera es la principal causa de conflicto ambiental en América Latina. A lo largo de la cordillera andina se registran acciones permanentes de los movimientos sociales contra la salvaje explotación de la minería a cielo abierto. Si se observa en perspectiva, el movimiento contra la minería a cielo abierto, pese a su corta vida, está creciendo de forma exponencial. En Argentina funcionan nueve yacimientos de oro, plata y cobre, hay cinco en construcción y se exploran otros 140. Hay 70 pueblos de trece provincias afectados por la explotación minera a gran escala. Son cinco mil kilómetros de la cordillera andina donde se instalan empresas de Estados Unidos, Sudáfrica, Gran Bretaña, Suiza, Japón y, sobre todo Canadá, sede de las principales multinacionales del sector. La mina Bajo la Alumbrera, en la provincia de Catamarca, se encuentra entre las diez mayores explotaciones de cobre y las quince de oro del mundo. En 2002, cuando comenzaron a reunirse los Vecinos Autoconvocados de Esquel, eran la única organización que luchaba contra la minería en Argentina. Hoy son más de cien las asambleas de vecinos autoconvocados que se movilizan para denunciar los grandes emprendimientos multinacionales de la minería, pero también de la celulosa y la agricultura de monocultivos, agrupados en la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC). En Chile existe una prolongada movilización contra la mina Pascua Lama. Es un proyecto binacional (Argentina y Chile) de la canadiense Barrick Gold que extraerá oro y plata, usará 370 litros de agua por segundo, dinamitará 45 mil toneladas de montaña por día y cuenta con reservas por 20 mil millones de dólares. Hasta ahora el proyecto está trabado por cuestiones legales y por la oposición de los movimientos sociales. El movimiento de resistencia, integrado por agricultores, indígenas e iglesias denunció que Barrick Gold ocultó que los yacimientos están debajo de tres glaciares. Pero es en Perú donde se está librando una de las más fuertes batallas por la mayor organización social contra la minería en América Latina, la CONACAMI (Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería). Se trata de una joven organización nacida en 1999, en respuesta al "boom minero" que se produjo en Perú a partir de 1993 de la mano del régimen autoritario de Alberto Fujimori. Son 1.650 comunidades de la costa, la sierra y la selva, que tienen más de mil dirigentes perseguidos por la justicia.

Perú se convirtió en el primer productor de plata del mundo, tercero de estaño y zinc, cuarto de plomo y cobre, y quinto de molibdeno y oro. Los minerales suponen 45 por ciento de las exportaciones peruanas, pero la actividad minera sólo aporta 4 por ciento de los ingresos del Estado y ocupa al uno por ciento de la población activa. La contaminación le cuesta al país 4 por ciento del producto interno bruto. Se calcula que casi una cuarta parte de la superficie del país, unos 25 millones de hectáreas, está concesionado a empresas mineras. Ecuador puede mirarse en ese espejo. Por un lado, los conflictos sociales y ambientales de los 90 pueden multiplicarse, como ya lo anunció la CONAIE. La violación de los derechos indígenas y de sus territorios "volverá inviable los proyectos", advirtió la organización a las empresas mineras, ya que la Ley de Minería viola el artículo 169 de la OIT que reconoce los derechos colectivos17. Pero Correa cuenta con el 70 por ciento de apoyo y saldrá victorioso de las elecciones generales a realizarse a fines de abril en el marco de la nueva Constitución. Notas Kintto Lucas, ob. cit. Comunicado 3 de la CONAIE, 20 de enero de 2009, en www.conaie.org. Diario Hoy, 7 de enero de 2009, en www.hoy.com.ec. Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, principal organización social del país. Kintto Lucas, ob cit. "La CONAIE a la opinión pública nacional e internacional", 12 de enero de 2009 en www.conaie.org. "Balance de las jornadas de protesta contra la minería", Acción Ecológica, Quito, 24 de enero de 2009. "Carta Abierta al Foro Social Mundial", en www.conaie.org. Kintto Lucas, ob. cit. "Informe sobre el proyecto de Ley de Minería", ob. cit. Idem. Mario Melo ob cit. "Informe sobre el proyecto de Ley de Minería", ob cit. Idem. Mario Melo, ob cit.

"Informe sobre el proyecto de Ley de Minería", ob cit. "Minería y atentados contra el derecho a la educación", CONAIE, 6 de marzo de 2009. * Raúl Zibechi es analista internacional del semanario Brecha de Montevideo, docente e investigador sobre movimientos sociales en la Multiversidad Franciscana de América Latina, y asesor a varios grupos sociales.

Movimiento Revolucionario "Francisco Morazán": primer foco guerrillero en Honduras

x Rebeca Becerra :: Más articulos de esta autora/or:

El Partido Comunista de Honduras se oponía a la lucha armada, y denunciaba a los militares la

ubicación de los guerrilleros

Primera parte

En el año de 1961 el Partido Comunista de Cuba otorgó a Honduras a través del Partido

Comunista Hondureño sesenta becas para que igual número de estudiantes universitarios

pudieran realizar estudios a este nivel en la ciudad de La Habana, de estas becas, diez

fueron entregadas al Frente de Reforma Universitaria (FRU), para que enviara a diez

estudiantes de sus filas; uno de esos estudiantes fue mi padre Roberto Becerra Alvarado,

quien impulsado por su idealismo humanitario integraba dicho frente. Antes de militar en el

FRU, mi padre, fue partícipe de la heroica huelga de 1954, participación que reconoció el

entonces Secretario General del FRU, Antonio Martel, dándole la oportunidad de culminar

su carrera de Derecho en La Habana.

Los estudiantes escogidos para viajar a Cuba, acababa de triunfar la revolución, llegaron a

México en ese mismo año de 1961, lamentablemente el grupo sólo estaba integrado por

treinta personas, conjeturando que treinta de las becas se perdieron por falta de propuestas,

pues resultó que ni el Partido Comunista Hondureño, ni el Frente de Reforma Universitaria

completaron la cifra de las personas para las becas que había otorgado la Revolución

Cubana. Según mi padre, solamente cinco de los treinta estudiantes conocían algo sobre

teoría marxista:

"Todos los demás éramos jóvenes que íbamos a Cuba porque la miseria nos había derrotado

en Honduras y porque el encanto de la revolución había hipnotizado a toda la juventud de

nuestro país. La ignorancia ideológica y el desconocimiento de la revolución cubana por la

mayor parte de los compañeros que viajábamos a la isla demostraba una sola cosa: Que el

Partido Comunista de Honduras no estaba trabajando con interés patriótico a la juventud

hondureña.

Los estudiantes escogidos para viajar a Cuba fueron: Amado Gómez Tercero, Mariano

Aguilar, Mario Valentín Sánchez, Emilson Zelaya, Jorge Velásquez, Armando Lara,

Antonio Ortiz, Simón Morel, Mario Muñoz, Ladislao Molina, Roberto Becerra, Héctor

López, José María Reyes Mata, Wilfredo Sabillón, Ramón Andrade, Oscar Martínez, Oscar

Medina, Wilfredo Chavarría, Francisco Gale, Manlio Ramírez, Fernel Caballero, Edgardo

Vallecillo, Napoleón Molina, Eduardo Henry, Angel Segura, Ramón Rodas, Eliseo

Echeverría y dos mujeres: Gloria García Yánez y María Antonia Martínez. Los estudiantes

fueron recibidos en el aeropuerto internacional de La Habana por el comandante Cubela y

el entonces Presidente de la Federación de Estudiantes Universitarios de La Habana

Ricardo Alarcón.

En la universidad todo era gratuito, transporte, estudio y libros, etc. Además todos

recibíamos una mensualidad de 80 pesos cubanos equivalentes al valor del dólar, por otra

parte era obligación estar integrados a las brigadas de trabajo voluntario y de defensa civil;

todos teníamos que estar enlistados en comités de estudio marxista, deportes y aprendizaje

en el manejo de toda clase de armas y ejercicios para estar preparados para defender la

revolución y el territorio cubano en caso de ser invadidos por los Estados Unidos de

Norteamérica."

A estos estudiantes les tocó vivir la parte más dura de la revolución, el proceso de

consolidación y las peores amenazas del imperialismo norteamericano hacia el pueblo

cubano:

"…Cuando nosotros nos dimos cuenta de todo lo que era capaz de hacer el capitalismo

contra los pueblos que buscan su libertad, pensamos que aquella revolución no sólo era

para los cubanos sino que era para todos los pueblos del continente latinoamericano,

inclusive para nuestro humilde país de donde procedíamos. Este sentimiento humano y

solidario con la miseria de nuestro pueblo sensibilizó el alma y la conciencia social de

muchos de los hondureños-as que allí estábamos estudiando. Recuerdo que hacía poco que

habíamos terminado los exámenes finales en la universidad en 1962, cuando Jorge

Velásquez, Mario Sánchez y Mariano Aguilar me plantearon que nosotros podíamos

entrenarnos en Cuba y regresar a Honduras a intentar hacer nuestra propia revolución, les

contesté a mis compañeros de estudio que hicieran los contactos necesarios porque yo

también estaba de acuerdo con su patriótico pensamiento. Cuando ellos me informaron que

las autoridades que habían consultado estaban de acuerdo, no vacilamos en separarnos de la

vida universitaria para entrar a la vida dura y difícil pero inquietante del entrenamiento

guerrillero."

De los treinta estudiantes hondureños, quince se separaron de las aulas universitarias

comunicándole al Comandante Piñeiro su decisión de entrenarse como guerrilleros; Piñeiro

era la persona encargada de dirigir los campos de entrenamiento de los guerrilleros de

Centro América y América del Sur, pero esta decisión tenía que ser avalada con el visto

bueno del Comandante Ernesto ―Che‖ Guevara, el cual fue pedido y otorgado sin titubeos:

"La decisión que tomamos de convertirnos en el primer foco guerrillero de nuestro país fue

personal, nadie nos indujo ni nos alentó a que tomáramos este camino. Fue la cruda

realidad que vieron nuestros ojos de los grandes crímenes que los Estados Unidos cometían

contra un pueblo débil en armamento, pero fuerte en su decisión de hacer la revolución, lo

que nos hizo cambiar los libros y la generosa vida de estudiantes a hombres y mujeres de

armas tomar. Después de formalizar nuestra decisión, un día cualquiera desaparecimos de

la vista del resto de nuestros compañeros hondureños que se negaron a luchar por su patria

porque prefirieron coronar su carrera universitaria antes que dar la vida por la clase obrera

que los educaba en Cuba y los esperaba en Honduras como profesionales conscientes del

sufrimiento de los pueblos."

Los estudiantes que decidieron formarse como guerrilleros fueron: Mariano Aguilar,

Amado Gómez Tercero, Mario Sánchez, Wilfredo Sabillón, Jorge Velásquez, Oscar

Martínez, María Antonia Martínez, Gloria García Yánez, Manlio Ramírez, Edgardo

Vallecillos, Ramón Rodas, Roberto Becerra, Napoleón Molina, Angel Segura y Antonio

Ortiz. Fueron llevados a una propiedad que sería la primera base de entrenamiento y fueron

recibidos por el Comandante Harry Villegas (Pombo) quien los visitó en representación del

Comandante Piñeiro (Barba Roja) presentándoles al capitán Valdés quien sería de allí en

adelante el representante ante la revolución cubana para hacer cualquier reclamo que el

grupo deseara hacer. En el mes de octubre de 1962, comenzó el duro entrenamiento militar

en base a las nuevas tesis de lucha armada de la nueva guerrilla concebida por el

Comandante Ernesto ―Che‖ Guevara.

"Cuando la dirigencia del Partido Comunista de Honduras se dio cuenta de que quince

compañeros hondureños se habían retirado de sus estudios universitarios para recibir

entrenamiento militar bajo las órdenes del Comandante Che Guevara y el Comandante

Piñeiro (Barba Roja), se molestaron, pues nuestra decisión había provocado la división; el

Partido se quejó con las autoridades del Partido Comunista de Cuba para que interviniera y

nos hicieran volver a la universidad y así demostrar su autoridad ante nosotros y el

Comandante Ernesto Guevara.

La lucha por detenernos no sólo se concretó a exigir a las autoridades más altas de la

revolución cubana sino que su queja por disuadirnos la elevó al Partido Comunista de la

Unión Soviética. Pero todos los esfuerzos que hicieron en contra nuestra, fueron en balde y

todas las consultas que plantearon al más alto nivel en Cuba y la Unión Soviética no fueron

atendidas como ellos deseaban. Después de este infructuoso esfuerzo el Partido Comunista

de Honduras se volvió nuestro enemigo en el seno de la revolución cubana, a tal extremo

que cuando el resto de los compañeros que estudiaban en la universidad estaban de

vacaciones, los obligaban a que se unieran a nosotros a recibir entrenamiento militar para

demostrar a las autoridades cubanas que la dirigencia del Partido Comunista Hondureño

estaba de acuerdo con la revolución armada para liberar a Honduras.

El grupo de ―nuevos‖ fue aceptado por nosotros pero ya era difícil que alcanzaran nuestro

nivel de aprendizaje en el plano militar. Debo decir aquí con claridad que nosotros fuimos

entrenados como revolucionarios guerrilleros no como un grupo bajo el mando del Partido

Comunista de Honduras, sino como un grupo de hombres y mujeres independientes

dispuestos a luchar por la clase obrera de Honduras."

En sus memorias mi padre recalca el papel que el Partido Comunista nunca jugó, para

liberar al país a través de la lucha armada, porque su estrategia política no fue jamás formar

una fuerza armada para tomar el poder político a través de la guerra popular; las

oportunidades que según se dieron nunca fueron aprovechadas; influencia que también jugó

las tres posiciones que en el ámbito internacional manejaban a su antojo las corrientes

ideológicas dentro de las mismas luchas que se realizaban a nivel mundial:

1) El tránsito pacífico impulsado por la Unión Soviética y que consistía en tomar el poder

político del pueblo a través de elecciones libres. 2) La lucha armada de los campesinos

impulsada por el Partido Comunista de la República Popular de China y 3) La revolución

del pueblo que impulsaba el Comandante ―Che‖ Guevara en base a un foco guerrillero

fuera del dogmatismo de los Partidos Comunistas.

Esta última posición fue tomada por mi padre hasta el día de su muerte y por el grupo de

los quince guerrilleros que se entrenaron en Cuba:

"Estas tres posiciones generaron una polémica a nivel mundial que causó grandes daños a

los pueblos que luchaban por su libertad como Vietnam, que su guerra popular en su

aspecto logístico era ayudada por la Unión Soviética, pero en su aspecto de aumentar el

poder de sus ejércitos eran negados por la República Popular de China. Sólo hasta el último

momento ya cuando los gringos estaban próximos a llegar a Vietcom Hanoi capital, China

envió tres millones de soldados para ayudar a sus hermanos vietnamitas. Esta poderosa

fuerza militar hizo retroceder a los ejércitos norteamericanos hasta el paralelo 38 que

dividía a Vietnam del Norte con Vietnam del Sur. Los gringos perdieron esta guerra y

perdieron su prestigio político en esta aventura bélica. Esto quiere decir que la mayoría de

los Partidos Comunistas del mundo eran prosoviéticos amantes del tránsito pacífico, y las

tesis de Mao Tse-Tung no prosperaban en el continente latinoamericano porque su

estrategia era más difícil de poner en práctica y la ayuda económica de este país para la

liberación de los pueblos no existía por la pobreza en que estaba sumida. Fue entonces que

el Comandante Che Guevara rompió con las tesis de lucha de estas dos potencias rivales en

la aplicación de algunos principios del Marxismo. Y sobre todo en la práctica de la

sociedad comunista."

El Partido Comunista de Honduras continuó perdiendo las oportunidades de lanzarse a la

lucha armada a favor de la miseria de los trabajadores de Honduras, principalmente cuando

se da el golpe de Estado el 3 de octubre de 1963, derrocando al Presidente Ramón Villeda

Morales que impulsaba una labor social a favor de los mas desposeídos dirigiendo una

profunda reforma agraria. Villeda Morales fue acusado de ―comunista‖ y salió huyendo

para San José, Costa Rica. Para mi padre este capítulo de la historia hondureña brindó las

condiciones objetivas y subjetivas que tanto esperaba el Partido Comunista de Honduras,

condiciones que dejó pasar por miedo a las armas a pesar de la exigencia del pueblo

hondureño.

Pero la cara se les llenó de vergüenza con esta realidad y decidieron mandar a Cuba a 22

compañeros a entrenarse para montar una guerrilla en la montaña de El Jute por el lado de

El Progreso, Yoro. Esta decisión alivió un poco el clamor del pueblo que estaba enardecido

porque nadie salió en su defensa y con esta acción el Partido Comunista demostraba al

mundo que se iba a la lucha armada obligado por las circunstancias, paso político que

diezmó nuestras aspiraciones porque creíamos que la decisión del partido era seria y

verdadera.

Los 22 campesinos que escogió el Partido Comunista para convertirlos en guerrilleros al

llegar a Cuba fueron incorporados al grupo donde se entrenaba mi padre y que ya tenían un

año de duros e importantes entrenamientos.

"Cuando nuestros hermanos llegaron a nuestro campamento los recibimos con sobrada

alegría porque eran nuestros compatriotas, pero al observarlos vestidos en harapos,

desnutridos y agobiados por el duro trabajo de las fincas bananeras de nuestro país nos

dimos cuenta de que una tercera parte de ellos no sabían leer y no sabían a qué iban a Cuba.

Nos dio lástima y mucha vergüenza que los cubanos se dieran cuenta del estado lamentable

en que se encontraban nuestros hermanos recién llegados a la isla del encanto

revolucionario.

El entrenamiento del primer grupo guerrillero continuó normalmente y por orden del

Comandante Piñeiro les fue asignada la tarea de entrenar a los campesinos que había

enviado el Partido Comunista de Honduras. El grupo fue organizado y el entrenamiento a

pesar del lamentable estado físico de los compañeros se extendía desde las 4:00 a.m. hasta

las 10:00 p.m.

Además organizamos una escuelita para enseñarles a leer a los compañeros analfabetas.

Con mucho esmero les enseñamos paso a paso todo el entrenamiento que habíamos

recibido nosotros. Seis meses estuvieron nuestros hermanos a nuestro lado sin estar

totalmente preparados en todas las formas de la lucha. El Partido Comunista los trasladó a

nuestro país.

Para hacer esto el compañero Padilla Rush fue a Cuba y visitó nuestro campamento para

darles la grata noticia que él llegaba a traerlos. Padilla nos dio dos horas de rimbombante

charla política, referente al trabajo extraordinario que el Partido estaba haciendo para

lanzarse a la lucha armada contra el régimen militar que imperaba en Honduras. En esta

charla estuvieron presentes los comandantes de mayor confianza del Comandante Che

Guevara: Harry Villegas (Pompo) y Leonardo Tamayo (Urbano) ambos futuros

combatientes de la lucha de Bolivia.

Al final del pomposo discurso Padilla Rush nos dijo que nosotros estábamos fuera de los

planes de la guerra de su partido, que por eso no nos invitaban a la fiesta que comenzaría en

cuanto nomás los muchachos que mandaron a entrenarse pusieran los pies en las montañas

de nuestro país. Los hermanos se fueron sin un conocimiento exacto de la guerra de

guerrillas y nosotros quedamos tristes por su rápida partida pensando desagradablemente en

las palabras que nos dijo Padilla Rush. Días después nuestro compañero Valdés, el hombre

enlace que pasaba siempre junto a nosotros nos contó que el Partido Comunista de Cuba le

había dado a Padilla Rush, U$S 30.000 (dólares) para que ubicara a los compañeros

entrenados por nosotros en la zona de operaciones que ellos escogieron con el equipo

necesario para comenzar a operar contra el régimen golpista de Oswaldo López Arellano

que estaba reprimiendo al pueblo hondureño."

La división causada al Partido Comunista distanció al grupo guerrillero, organizado por mi

padre y otros compañeros, de su política de compañerismo internacional. El entrenamiento

adquirido duró alrededor de tres años. Cuando finalmente se rompió la cerca que los

separaba el grupo guerrillero ingresó a territorio hondureño en el año de 1964, divididos en

tres grupos, uno de los cuales encabezó mi padre.

Segunda Parte

Luego que los quince estudiantes enfrentaron en La Habana al Partido Comunista de

Honduras que se oponía a que regresaran al país a iniciar la lucha armada, se envió a tres

integrantes, los más capaces, para poder establecer los contactos necesarios para ingresar al

territorio. El tránsito de revolucionarios en estas épocas (1964), era peligroso y había que

poner en práctica toda una estrategia de defensa personal para no caer en las garras de la

conocida ―A‖ Acción Armada Anticomunista que operaba desde América del Sur, pasando

por Centro América hasta Estados Unidos:

―Uno de los trabajos que tenían que hacer los compañeros era establecer un canal amistoso

desde México hasta nuestro país, pero un canal firmemente consciente que le garantizara la

vida a los pequeños grupos que irían recibiendo de fecha en fecha. Cada quince días yo

como representante del grupo sorteaba entre los demás compañeros que quedábamos en

Cuba, desesperados por llegar a nuestro país, su salida. Habían abierto un canal desde

México, Guatemala, El Salvador y Honduras porque los pasos fronterizos por tierra eran

menos peligrosos que la toma de aviones en los aeropuertos internacionales. El primer

grupo no sólo abrió este canal de transportación de gente sino que al llegar a Honduras

comenzó a trabajar políticamente para dar a conocer las nuevas estrategias del Comandante

Che Guevara y buscar la mejor forma de encontrar amplia ayuda en nuestro territorio la

cual consiguieron haciendo una alianza con la dirigencia del Partido Liberal. Este paso que

dieron en forma inconsulta fue criticado en Cuba pero fue bien visto por nosotros que

conocíamos el terreno y estábamos poniendo en práctica los consejos del Comandante

amigo‖.

Mi padre, Roberto Becerra Alvarado, permaneció en Cuba pues fue nombrado Comandante

del Movimiento Revolucionario Francisco Morazán y era el que decidía cómo y cuándo

regresarían al país. El primer grupo lo encabezó el Comandante Mariano Aguilar. La

alianza que se concertó con el Partido Liberal de Honduras no fue acogida por los cubanos

que pertenecían a la línea soviética pues se oponían a la lucha armada; sin embargo la

decisión era necesaria pues el Partido Liberal contribuyó a la organización de una

estructura que les permitiría actuar.

Mi padre entró con el tercer grupo por México. El contacto principal en el Distrito Federal

era el muralista hondureño Alvaro Canales, hombre de mucha confianza y amigo de la

familia Becerra Alvarado. A pesar de que el muralista Canales era un hombre que servía al

Partido Comunista arriesgando su vida y la de su familia, se encontraba en una situación

calamitosa:

―Cuando regresamos del restaurante donde habíamos concertado la cita, llevamos a su casa

dos pollos, panes blancos y unos refrescos, porque me dijo que su familia no había comido

en todo el día y me dijo lo siguiente: Roberto, estoy pasando la más dura crisis de mi vida,

fíjate que debo tres meses de casa y esto aquí en la capital es fatal. Te cuento que mis dos

hijas se están graduando de peritas y no tengo dinero para sus vestidos de graduación, ni

dinero para pagarles sus derechos de examen de graduación. Yo le contesté lleno de ira:

¡Puta Canales! de verdad que el Partido te tiene jodido en esta capital, yo sé que tú eres el

representante de los comunistas hondureños en este país. ¿Qué pasa?, no te pagan por este

peligroso servicio estos hijos de la gran puta. No Roberto, me contestó, no recibo ni un

centavo por todo el trabajo que les hago en este lugar y que pone en peligro la vida de mi

familia y mi propia vida, pero sé que estoy colaborando por la causa de los trabajadores de

mi patria y esto me alegra mucho y me satisface gran parte de mi vida. Me llevó a su casa

esa noche para que conociera a su familia, él vivía en Sarco No. 472 a pocas cuadras de la

Avenida de Insurgentes, conocí su familia gente muy hermosa, atenta y educada. Después

de unos cuantos minutos de conversación y observar la miseria en que vivía me despedí de

él y me acompañó a las escaleras del edificio hasta el portón de la entrada. Saqué mi cartera

y le di 600 dólares para que resolviera sus problemas, me abrazó como un hermano y me

dijo que estaba a las órdenes para servirme en todo lo que fuera por la causa que defendía‖.

En la misma condición se encontró a Francisco Ruiz y Brow Elvir:

―Encontré a Ruiz y después de muchos años sin vernos nos reconocimos perfectamente

bien de acuerdo a la consigna internacional que manejábamos y que nos daba la seguridad

de estar platicando con un amigo. Francisco andaba en México sin dinero y mal presentado

en su físico pero eso lo arreglamos con algunos fondos económicos que yo traía. Me contó

un caso que por primera vez en mi vida lo contaré para que la gente sepa cómo el Partido

trataba a los comunistas y revolucionarios de la época cuando estos se volvían rebeldes

desafiando las inescrupulosas mentiras que echaban a rodar por la patria para darse fama de

hombres de altura como Fidel Castro. Francisco Ruiz como dije antes, me contó que Brow

Elvir se encontraba en México con su familia y que el Partido había dado orden a la

Embajada Cubana de que no lo dejaran entrar a aquel maravilloso país. Como yo conocía

personalmente al compañero Brow y sabía de su valor, de sus conocimientos políticos y de

su trabajo disciplinado en el Partido me encargué personalmente de su asunto para que le

dieran entrada a Cuba a él y a su familia porque ya tenía tres meses de estar en México

sufriendo grandes necesidades‖.

Por las gestiones de mi padre Brow Elvir entró a Cuba. Días después de haber llegado al

Distrito Federal mi padre se entrevistó con el Secretario General del Partido Comunista de

Honduras Dionisio Ramos Bejarano. Alquilaban el piso de un lujoso hotel donde vivía toda

la directiva del Partido, incluyendo a Padilla Rush; mi padre llevaba a Bejarano una carta

de recomendación del Comandante Che Guevara, para que el Partido Comunista le diera el

apoyo necesario para comenzar la lucha armada en Honduras. Después de una larga

conversación con Padilla Rush y Bejarano, mi padre pidió lo siguiente:

a) Que nos ayuden a llevar a nivel nacional e internacional con éxito, todo el plan de

propaganda que tenemos preparado para abrir el camino.

b) Que nos pongan en contacto con la guerrilla de Nicaragua y la guerrilla de El Salvador

para ver si podemos comprarles algunas armas que necesitamos para comenzar la

revolución que pensamos llevar a cabo.

c) La otra ayuda que necesitamos de ustedes es que nos presten el aparato de

comunicaciones que tienen en Honduras abandonado porque nosotros tenemos los

contactos necesarios para comunicarnos con México, China, Bulgaria y Cuba.

Bejarano y Rush aceptaron las peticiones, redactaron una carta y le recomendaron que al

llegar a Honduras se comunicara con Mario Membreño:

―Me despedí de todos ellos y de aquel bacanal de comida y bebida y salí para la casa de

Alvaro Canales a despedirme con mucha gratitud y pedirle que tuviéramos el último

contacto con la Embajada Cubana en México. Arreglamos el asunto con dicha sede

diplomática y salí rumbo para El Salvador donde me estaba esperando el otro contacto

previamente establecido por mis compañeros de lucha."

El contacto que lo recibió en El Salvador lo llevó a un hotel propiedad del hermano del Dr.

Ramón Custodio López; por la noche mi padre visitó los liberales exiliados por López

Arellano:

―Busqué entre ellos a algún conocido y encontré a Juan Cardona que al verme se le rodaron

las lágrimas de alegría y de esperanzas y luego me llevó donde el compañero Julio Meza,

padre del escritor nacional Víctor Meza. Toda esa noche la gente exilada no durmió porque

se dieron cuenta de que el Jefe del Movimiento Francisco Morazán estaba entre ellos. Nos

reunimos con Julio Meza, el primo de Carlos Arita, Juan Cardona y otros obreros

importantes emigrados por la persecución del déspota de López Arellano. Toda la gente

estaba indignada y quería regresar a su patria y todos me gritaban desde afuera que estaban

listos para acompañarme y venir a pelear a Honduras. Con Julio Meza trazamos un plan

para mitigar un poco las terribles necesidades que pasaban los emigrados hondureños en El

Salvador, formamos un comité y redactamos varias cartas para las centrales obreras de

Honduras como la FESITRANH, la FECESITLIH y el SUTRASFCO y otros sindicatos

fuertes del país a quienes mandamos notas peticionarias de fondos económicos para ayudar

a aquel contingente sumido en el hambre y la miseria‖.

En El Salvador Roberto Becerra estableció contacto con la guerrilla salvadoreña, los

objetivos de las reuniones era organizar un fuerte grupo armado para entrar a Honduras:

―El representante militar salvadoreño dijo que estaba de acuerdo y que las armas estaban

disponibles pero la condición que pusieron para entregar estas armas fue la de que

firmáramos unos documentos que leímos detenidamente y donde nos comprometían a

entregarle a El Salvador los bolsones de tierra que estaban en disputa con nuestro país.

Claro que siendo hondureños de corazón no aceptamos la proposición a pesar de todo el

sufrimiento que estábamos viviendo: Este es el verdadero sentimiento patriótico del

trabajador de nuestra patria que aunque se esté muriendo de hambre jamás traicionará la

tierra que lo vio nacer‖.

Mi padre entró a Honduras por El Guasaule, guiado por Jorge Velásquez, en el punto

indicado lo esperaba Ballardo Paguada, quien estaba terminando el último año de su carrera

de ingeniería con gran sacrificio. Mi padre fue llevado a nuestra casa en el barrio El Bosque

donde permaneció por cuatro días, posteriormente se trasladó a una casa clandestina que le

tenían preparada en el barrio Buenos Aires en donde comenzó a hacer los primeros

contactos con los compañeros que habían llegado de Cuba. Posteriormente se entrevistó

con Mario Membreño quien se encontraba escondido por la persecución política, por lo que

a mi padre le costó encontrarlo:

―Por eso cuando Mario se presentó ante mí, estaba pálido y sumamente delgado y se veía

un hombre sufrido por la gran persecución a que había sido sometido desde que López

Arellano asaltó el poder en Honduras. Nos abrazamos como verdaderos amigos y luego le

entregué la carta que venía destinada para él, la abrió, la leyó y suspiró profundamente con

una sonrisa burlona en sus labios y luego me dijo: ―Nada de lo que está planteado en esta

carta, existe en Honduras, aquí no hay ni una pistola para defendernos siquiera. No tenemos

organización, no tenemos contacto con nadie ni con la misma dirigencia que huyó de

nuestro país, no estamos haciendo ninguna actividad revolucionaria para defender a nuestro

pueblo que lo están masacrando y no tenemos ninguna posibilidad de levantarnos en este

momento. Después de estas aseveraciones que no dejaron de desalentarnos un poco le

pregunté por la guerrilla de El Jute, viejos compañeros que nosotros mismos habíamos

entrenado en Cuba. Al respecto me contestó: La guerrilla del ―Jute‖ Roberto, fue

desactivada por órdenes de Dionisio Bejarano y por ellos mismos fue denunciado el punto

exacto donde estaban acampados y donde los encontró el ejército en horas de la noche y los

fusiló a todos. Sólo escapándose uno de ellos y una compañera que andaba haciendo sus

necesidades fisiológicas en la montaña y que al oír el tiroteo se alejó más para salvar su

vida. Así es que la guerrilla que se entrenó con ustedes ahora es un grupo guerrillero de

fantasmas porque todos fueron asesinados en el mismo lugar donde los encontraron.

…El único frente que estaba haciendo algunas acciones guerrilleras era el grupo ―MIL‖ y el

―FRU‖ y uno que otro sindicato que salía a las calles a protestar por la muerte indefensa de

sus afiliados, la situación política de Honduras en esos momentos era inmejorable para

lanzarse a la lucha revolucionaria, pero la dirigencia comunista responsable de esta etapa

histórica, le gustaba más comer gallinas en los hoteles de México que venir a defender la

vida de sus propios compatriotas. Con mi llegada a Honduras arreció la lucha de alianzas

con algunos grupos liberales y amigos de la revolución cubana que querían defender a su

patria del malvado gorila que estaba estrangulando paulatinamente la vida del Partido

Liberal y la vida de todo aquel profesional que se oponía a sus dictados de servil dictador.

…Al momento de despedirme de Mario Membreño me recomendó que me cuidara porque

lo más seguro era de que las autoridades ya tenían el listado de todos los hondureños que se

estaban entrenando en Cuba y que esta lista posiblemente la habían entregado los miembros

del Partido Comunista Hondureño."

El Movimiento Revolucionario ―Francisco Morazán‖ trabajó todo el año de 1964 en

organizar un fuerte movimiento armado bajo los dictados de amplias alianzas con todas las

organizaciones políticas, sociales y de lucha que habían en el país. Para noviembre y

diciembre de 1964, todos los grupos estaban bien organizados, armados y equipados y

además habían hecho un reconocimiento a cada grupo en su terreno de operaciones y

establecido a la vez los contactos con los dirigentes locales del Partido Liberal. El apoyo

que consiguieron [de los liberales] fue a través de las pláticas sostenidas con la dirigencia

de este Partido, que fueron abiertas, sinceras y respetuosas y que sólo implicaban la

continuación democrático revolucionaria del programa de Gobierno del Dr. Ramón Villeda

Morales. La veracidad de estas conversaciones desmentían la mala propaganda que les

hacía el Partido Comunista de que:

―Nosotros éramos ―cabezas calientes‖ que había preparado el Che Guevara para enviar a

Honduras los agentes de una revolución altamente radical y marxista. Los primeros seis

meses de esta propaganda no fue efectiva porque la dirigencia del Partido derrocado no

creía en la maleficencia divulgada por el Partido Comunista de Honduras‖.

www.cedema.org

Se reportan intensas acciones de varios frentes de las FARC

x CRB-VR Bajas enemigas de enero de 2008 a febrero de 2009: 437 muertos y 381

heridos. Cientos de armas y parque recuperados. Grandes daños a material militar

CADENA RADIAL BOLIVARIANA VOZ DE LA RESISTENCIA, CRB-VR.

COMANDO CONJUNTO DE OCCIDENTE

PARTES MILITARES DE LAS FUERZAS ARMADAS REVOLUCIONARIAS DE

COLOMBIA, EJÉRCITO DEL PUEBLO.

FARC-EP.

(Enero 3 a febrero 14 de 2009)

Los siguientes partes corresponden a acciones realizadas entre enero 3 y febrero 13 de 2009

por unidades del Comando Conjunto de Occidente, el Bloque Móvil y el Comando

Conjunto Central Adán Izquierdo.

1.PARTES DEL COMANDO CONJUNTO DE OCCIDENTE. AÑO 2009.

Enero 3.

*Ejército desembarcó en 8 helicópteros en la vereda la María, municipio de

Toribio, Cauca; se presentaron combates con tropas en tierra y con la aviación, desde las

08:30 hasta las 18:00 horas. Resultados: 8 soldados muertos, 4 heridos. 2 helicóptero

averiados.

Enero 4.

* Se hostiga al ejército en la vereda la María.

Enero 5.

* Combates con ejército en vereda La Julia desde las 08:00 hasta las 16:00 horas.

Resultados: un soldado muerto, uno herido.

* Hostigada base militar por espacio de 3 horas en la vereda El Palo, municipio de Caloto,

Cauca.

Enero 6.

* Combates con patrulla militar en la vereda El Recodo, municipio de Ricaurte, Nariño.

Resultados: un soldado muerto, 2 heridos.

* Francotiradores hostigaron ejército por 2 horas. Resultados: un soldado muerto, uno

herido.

* Hostigado puesto de policía de Corinto, Valle, por 3 horas.

* Hostigaron con mortero patrulla del ejército en el río Nulpe, municipio de Tumaco,

Nariño.

Enero 8.

* Patrulla militar cayó en campo minado en la vereda Bogotá Chiquito del municipio de

Ricaurte, Nariño. Resultados: 2 soldados muertos y 2 heridos.

Enero 10.

* Combates con patrulla militar en la vereda La Naya, municipio de Ricaurte.

Enero 13.

* Atacado con explosivos el CAI blindado de la policía del barrio San Fernando, frente de

la estación Pascual Guerrero, en Cali, Valle.

Resultados: 2 policías heridos. Fue emboscado el refuerzo de la policía. Resultados: 4

policías heridos.

* Hostigada base de infantería de Marina, en bocas del río Telembí. Se hostigó ejército y

policía en el municipio de Roberto Payán, Nariño. Resultados: 3 policías muertos.

Enero 15.

*Se activó minado al paso de 3 pirañas en el sitio Santa Cruz del municipio Buenaventura.

Enero 16.

*Hostigada con bombas patrulla del ejército en Canaibú, municipio de Magui Payán,

durante dos horas.

* Combates con patrulla del ejército en vereda La Esperanza, municipio de Ricaurte.

Resultados: 4 soldados muertos, 5 heridos. Recuperado: 1 fusil galil 5.56.

Enero 17.

* Combates con patrulla militar en el sitio Cerro Frío, municipio de Barbacoas, Nariño.

Resultados: 3 soldados muertos.

Enero 18.

*Combatieron con patrulla del ejército en Cerro Frío, de Barbacoas. Se detonaron 4

minados y se lanzaron bombas. Ejército entró en 2 campos minados en el mismo sitio.

Resultados: 6 soldados muertos.

Enero 19.

* Se hostigó patrulla del ejército en Canaibú del municipio Magui.

Enero 20.

* Se combatió contra la aviación y tropas en tierra en Cerro Frío, Barbacoas.

Enero 21.

* Comando chocó con patrulla del ejército en alto Juan de Dios, municipio de Magui.

* Se hostigó patrulla del ejército en la parte alta de Juan de Dios, de Magui.

Enero 23.

* Combates con paramilitares en sitio el Hondito, municipio de Policarpa, Nariño.

Enero 24.

* Patrulla del Ejército cayó en campo minado en filo de Juan de Dios, de Magui. Se

combatió en varias ocasiones en el mismo filo.

* Combates con ejército en Cerro Frío, de Barbacoas. Patrulla militar cayó en dos campos

minados en el mismo sitio.

*Hostigada patrulla del ejército en la vereda el Ratón, municipio de Toribio.

Resultados: 2 soldados muertos.

* Se atacó campamento de los paramilitares en vereda Cristales, corregimiento del Mango,

Argelia, Cauca.

Resultados: 6 paramilitares muertos. Recuperado: 3 fusiles de diferente calibre con 6

proveedores y 200 tiros, 6 chalecos, 2 equipos de campaña, 1 granada m-26, 6 granadas

mgl. Propios: un guerrillero muerto.

Enero 25.

* Atacado un pelotón de infantería de Marina en el sector Juan López del río Raposo.

Enero 26.

* Patrulla militar cayó en campo minado en Cerro Frío de Barbacoas. Se presentaron

combates con aviación y tropas en tierra en el mismo sitio. Resultados: un soldado muerto.

Enero 28.

* Hostigado con bombas base móvil del ejército en la vereda la Esperanza, de Ricaurte.

* Se hostigó patrulla del ejército en el Filo Las Cruces, municipio de Magui.

Enero 29.

* Se combatió con tropas de la 29 Brigada en Las Cruces, vía Junín- Barbacoas.

Enero 30.

*Se combatió con ejército en vereda la Julia, de Toribio.

Resultados: 1 soldado muerto, uno herido.

* Combates con ejército en el Voltiadero, municipio de Barbacoas.

Resultados: 1 soldado muerto.

*Combates por 3 horas con ejército en vereda la Cominera, municipio de Corinto.

Resultados: 3 soldados muertos.

Enero 31.

* Combates en el Voltiadero, de Barbacoas. Resultados: 3 soldados muertos.

Febrero 4:

* Patrulla militar cayó en campo minado en sitio río Bravo, municipio de Barbacoas. Se

hostigó otra patrulla. Resultados: un soldado muerto. El ejército en la maniobra cayó en

varios minados.

*Camión de la policía entró a minado en la vía Tumaco- Pasto: murieron todos los

ocupantes (número no definido) y el vehículo quedó destruido.

*Hostigada con mortero patrulla del ejército en el río Mira.

Febrero 5.

*Combates con ejército en río Bravo, de Barbacoas.

* Atacada patrulla del ejército, en la Julia, municipio de Toribio.

Resultados: 2 soldados muertos, 3 heridos.

Febrero 6.

*Hostigada patrulla del ejército en dos ocasiones en río Bravo.

Resultados: 2 soldados muertos. Se combatió con helicópteros. Un helicóptero fue

averiado.

Febrero 8.

* Detonado minado al paso de policías en el corregimiento del Plateado, municipio de

Argelia, Cauca. Resultados: 4 policías muertos y 2 heridos.

Febrero 11.

* Hostigado retén de la infantería de Marina en sitio Salida de Guapi, Cauca.

Resultados: un soldado muerto.

Febrero 12:

* Dado de baja soldado profesional en la vereda la Guachapico, municipio de Páez, Cauca.

Recuperado: 1 fusil galil con 5 proveedores y 175 tiros.

Febrero 13.

*Emboscada patrulla del ejército en el Km. 82, Nariño. Resultados: 6 militares muertos, 6

heridos.

*Hostigada patrulla del ejército en el río Mira, Nariño.

Total acciones y sus resultados: combates 18, hostigamientos 19, ataques 5, minados 15,

emboscadas 2

Bajas enemigas: 48 militares muertos y 23 heridos. 7 policías muertos y 8 heridos. 6

paramilitares muertos. (61 enemigos muertos y 31 heridos)

Propias tropas: un camarada muerto.

2.PARTES DEL BLOQUE MOVIL. AÑO 2009.

Enero 8.

*Hostigamientos al ejército con fusilería y bombas en la vereda Mira Valle, municipio de

Florida, Valle.

Enero 12.

*Se hostigó en dos ocasiones al ejército con fusilería y bombas en la vereda Mira Valle,

Florida.

Enero 13.

* Se activó campo minado al paso de patrulla militar en sitio El Espejo, vereda las Brisas de

Florida. Resultados: 7 soldados muertos entre ellos un suboficial y varios heridos.

Hostigamientos al ejército en las Brisas. En la maniobra el ejército cayó en tres minas.

Febrero 14:

* Atacada patrulla del ejército acantonada en la vereda las Brisas, Florida.

Enero 17.

* Ejército cayó en dos minados en las Brisas, Florida.

Enero 19.

* Se hostigó con bombas a ejército acantonando en las Brisas, Florida.

Total acciones y sus resultados: 1 ataque, 4 hostigamientos, 2 minados y una emboscada.

Bajas enemigas: 7 soldados muertos e indefinido número de heridos.

Propias tropas sin novedad

3.COMANDO CONJUNTO CENTRAL ADAN IZQUIERDO. AÑO 2009.

Enero 30.

* Se peleó con ejército en Ucrania, municipio de Planadas, Tolima, durante 3 horas. Se

desconocen resultados.

Febrero 8.

* Se emboscó patrulla de policía en la vía Malabar-Venadillo (Tolima)

Resultados: un soldado muerto, 4 heridos entre ellos un teniente. Recuperado un fusil M-16

con 5 proveedores y 300 cartuchos, mas 2 granadas.

Total acciones y sus resultados: un ataque y una emboscada. Un soldado muerto y 4

heridos.

Propias tropas sin novedad

4.TOTAL ATAQUES Y RESULTADOS:

TOTAL ACCIONES Y SUS RESULTADOS DEL BLOQUE MÓVIL DE OCCIDENTE

Y LOS COMANDOS CONJUNTOS DE SUROCCIDENTE Y CENTRAL ADÁN

IZQUIERDO, entre enero 3 y febrero 14 de 2009: combates 18, hostigamientos 23, ataques

7, minados 17, emboscadas 4.

Bajas enemigas: 69 militares, policías y paramilitares muertos y 31 heridos.

PROPIAS TROPAS: un camarada muerto. Gloria eterna a nuestros muertos.

Otros Resultados: 3 helicópteros averiados, 3; embarcaciones tipo piraña averiadas, 5;

fusiles de diversos calibres recuperados, un camión militar destruido, 11 proveedores y 675

tiros, 6 chalecos, 2 equipos de campaña, 1 granada m-26, 6 granadas mgl. y 2 granadas de

mano.

BLOQUE ORIENTAL

I.PARTES MILITRES DE LAS FUERZAS ARMADAS REVOLUCIONARIAS DE

COLOMBIA, FARC-EP

(Enero 3 a febrero 9 de 2009)

1.PARTE MILITAR DEL BLOQUE ORIENTAL

Entre el 3 y el 25 de enero guerrilleros pertenecientes a Frentes, Columnas, Compañías y

unidades diversas del Bloque Oriental de las FARC-EP, realizaron acciones contra

efectivos del ejército estatal y la policía nacional en diversos puntos del oriente

colombiano. Entre otros lugares se realizaron acciones en: Puerto Rincón de Miraflores,

Puerto Escondido de Miraflores, Carranguero, Puerto Escondido, Nueva York de la Paz, La

Paz, Miraflores, frente a Miraflores, la Caseta de la Paz, Rancho Grande, Nuevo Mundo,

Oasis, Santa Ana, La Victoria, Laureles, Caño Azul, Caño Seco de Fortul, Rancho Grande,

Filipinas, Palmeras, vereda Cómame, Las Palmeras, Fundación, vereda San José, Quebrada

Negra, La Libertad, El Darién, Filo Gasolina de Baraya, sitio Plaza de Neiva, área rural de

Baraya, Filo Gonzáles, sitio Alto de Santa Rosa, Galilea, vereda Sitaca, vereda Caño Seco

Alto, Brisas de Guayabero, Bocas de Caño Juan, entre Verónica Y Patilico, Toliber, Tereca,

Charco Toliber, Mesetas, Santander, Filo Auyama, Base de Chepe, Cuatro Caminos, Filo

Rondón, Casa Simón, entre Palmar Bajo y reten de Macarena, Guayabero, Leyva, Reyes,

Moja Bola, Perdido Norte, Chigüiro, Platanillo Sur, Guaduas, Perdido Sur, Santo Domingo

Sur, Reserva, Mansitas, Candilejas, vereda Sitaca., vereda Caño Seco Alto, Bocas de Caño

Juan, entre Verónica y Patilico, Toliber, Tereca, Charco Toliber, Riachón, Filo Ahuyama,

base de Chepe, Caño Cristalina, Puerto Mosco, Bocas del Perdido, Filo Seco, Gaviotas,

Atiba, Los Patos, el Timbo, Comején, Caño Prohibido, Coralito, Caño Lindo, Puerto

Limón, Filo Mierda, Filo Gorra, campamento Los Negros, Las Plataneras de Aníbal, Filo

Timbo, Caño Laurentino, Filo Rondón, La Iguerona, Masato, Filo Jasbledy, La Hacienda,

parte alta de Caño Lindo, Cachirre.

Unidades a las que pertenecen los guerrilleros que actuaron en las diferentes acciones:

Primer Frente, Frentes 40, 52, 54, Urías Rondón, Judit Rondón, Pola, La Especial,

Marquetalia, Isaías Pardo, Ramón Reyes, Ismael Ayala, Edwin Suárez, Unidades de

Fuerzas Especiales y otras unidades de seguridad del Bloque Oriental.

Tipos de acciones: Combates 15, hostigamientos 170, situaciones diversas en que se

activaron 111 minados, emboscadas 13, hostigamientos contra aeronaves 17.

Total bajas verificadas entre policías y soldados del 3 al 25 de enero: 113 muertos y 186

heridos.

Propias bajas: 5 camaradas muertos y 8 heridos.

Material perdido: 2 fusiles con su dotación.

2.PARTE MILITAR DEL COMANDO CONJUTO DE SUROCCIDENTE.

En 2 acciones realizadas por la Red Urbana Manuel Cepeda y la Columna Jacobo Arenas

(ataque a Estación de Policía en Cali, departamento del Valle y asalto a pelotón del ejército

en Piendamó, Cauca) entre el primero y el nueve de febrero se produjeron entre soldados y

policías, 18 muertos y 13 heridos.

a.Red Urbana Manuel Cepeda:

Primero de febrero. En la ciudad de Cali (Valle), a las 22:00 horas fue atacada con 25

arrobas de explosivo la sede de la Regional de Inteligencia y el Centro de Operaciones

Especiales de la Policía (CIPOL).

Resultados: 4 policías muertos y 13 heridos; entre ellos el Mayor Báez. Destruidos 4 carros

de la CIPOL, una radio patrulla y la edificación sede de CIPOL. Los informes de heridos

reportados por los medios de comunicación han sido desmentidos desde la alcaldía. Un

civil fue asesinado por la policía y presentado como autor del atentado.

Propias tropas sin novedad.

b. Columna Jacobo Arenas:

Nueve de febrero. A las 00:40 horas fue asaltado pelotón de soldados adscrito a la 29

brigada del ejército, en el sitio el Agrado, municipio de Piendamó (Cauca). La acción duro

10 minutos.

Resultados: 14 militares muertos.

Material Recuperado: cinco fusiles galil 5.56 con 40 proveedores y 4000 cartuchos, un

mortero 60 mm. con cuatro granadas, 15 granadas de mano, radios, celulares, un

desactivador mecánico de minas, material de intendencia y documentos de importancia.

Propias tropas sin novedad.

Bajas enemigas en el total de las acciones del Comando Conjunto de Suroccidente: 18

muertos y 13 heridos.

Propias tropas sin novedad.

3.TOTAL BAJAS EN LAS ACCIONES DEL BLOQUE ORIENTAL Y DEL COMANDO

CONJUNTO DE SUROCCIDENTE entre enero 3 y febrero 9 de 2009: 131 muertos y 199

heridos.

II. RESULTADOS TOTALES DE LAS ACCIONES DEL BLOQUE ORIENTAL, DEL

LOS COMANDOS CONJUNTOS SUROCCIDENTE Y CENTRAL Y ALGUNAS

ACCIONES DEL BLOQUE IVÁN RÍOS, septiembre 19 de 2008 a febrero 9 de 2009:

bajas enemigas entre militares y policías: 244 muertos y 214 heridos.

III.TOTAL PROPIAS BAJAS EN LAS ACCIONES: 5 camaradas muertos y 8 heridos.

Gloria eterna a nuestros muertos.

IV.En el marco de estas operaciones militares, las FARC-EP dieron cabal cumplimiento a

la liberación de 6 prisioneros de guerra, en los términos en que se estableció el compromiso

con la Senadora Piedad Córdova y el grupo de Colombianos por la Paz

¡Hemos jurado vencer y venceremos!

BLOQUE SUR

I.PARTES MILITARES DEL BLOQUE SUR DE LAS FARC-EP

(Enero 8 a febrero 8 de 2009)

1.Unidades a las que pertenecen los combatientes que participaron en las acciones: Frentes

15, 17 y 32 del Bloque Sur de las FARC-EP.

2.Lugares donde se realizaron las acciones: sitio Alto Barandas, Pernambuco, sitio El

Picudo, sitio El Rubí, sitio Buenos Aires, sitio Nueva Arabia, sitio Barandas, sitio El

Líbano, Puerto Toledo, vereda Arenosa Alta, vereda Santa Rosa del Caguán, vereda

Betania, San Vicente del Caguán, sitio Cuatro de Octubre, Laureles, sitio Nueva Floresta.

3.Tipos de acciones: ataques 6, hostigamientos 9, minados 3, a actos de sabotajes contra el

oleoducto, 2 retenes para hablar con la población.

1.Resultados de las acciones:

Total bajas enemigas que se pudieron verificar entre el 8 de enero y el 8 de febrero de 2009:

12 muertos y un número indefinido de heridos.

Propias tropas sin novedad.

NOTA: En un gran número de acciones no fue posible verificar el número de bajas del

enemigo.

II. RESULTADOS CONSOLIDADOS DE LAS ACCIONES DEL BLOQUE SUR DE

LAS FARC-EP, ENTRE ENERO 8 DE 2008 Y FEBRERO 8 DE 2009:

Bajas enemigas: 124 muertos y por lo menos 41 heridos.

Propias tropas: 3 camarada muertos y 2 heridos. ¡Gloria eterna a nuestros muertos!

¡HEMOS JURADO VENCER Y VENCEREMOS!

Bajas enemigas de enero de 2008 a febrero de 2009: 437 muertos y 381 heridos.

No se incluye partes del Magdalena Medio, Iván Ríos, Martín Caballero y otras unidades.

http://www.lahaine.org/index.php?p=5050

Enseñanzas de Brasil Immanuel Wallerstein La Jornada Me parece que estamos ante dos ocasiones que requieren dos planes para la izquierda mundial, y en particular para la izquierda estadunidense. La primera ocasión es el corto plazo. El mundo se encuentra en una profunda depresión, que únicamente habrá de empeorar, por lo menos en el próximo o en los próximos dos años. El corto plazo inmediato es lo que le concierne a la mayoría de la gente que enfrenta el desempleo, un ingreso seriamente disminuido y en muchos casos el no contar con un lugar donde vivir. Si los movimientos de izquierda no cuentan con un plan para este corto plazo, no pueden conectarse en ningún modo significativo con la mayoría de la gente.

La segunda ocasión es la crisis estructural del capitalismo como sistema-mundo, que encara, en mi opinión, su

defunción cierta en los próximos 20 o 40 años. Éste es el mediano plazo. Si la izquierda no cuenta con un plan

para este mediano plazo, lo que remplace al capitalismo como sistema-mundo será algo peor, probablemente

mucho peor que el terrible sistema en el que hemos vivido durante los cinco siglos previos.

Las dos ocasiones requieren tácticas diferentes, pero combinadas. ¿Cuál es nuestra situación en el corto

plazo? Estados Unidos ha elegido a un presidente centrista, cuyas inclinaciones se hallan algo a la izquierda

del centro. La izquierda, o la mayor parte de ella, votó por él por dos razones. La alternativa era peor –de

hecho, mucho peor. Así que votamos por el mal menor. La segunda razón es que pensábamos que la elección

de Obama le abriría espacio a los movimientos sociales de izquierda.

El problema que enfrenta la izquierda no es nuevo. Tales situaciones son la cuota estándar. Roosevelt en

1933, Attlee en 1945, Mitterrand en 1981, Mandela en 1994, Lula en 2002, fueron todos los Obamas de su

tiempo y lugar. Y la lista podría expandirse al infinito. ¿Qué hace la izquierda cuando estas figuras

decepcionan, como casi todas lo hacen, ya que todas son centristas, aunque sean de centroizquierda?

Desde mi punto de vista la única actitud sensata es aquella asumida por el enorme, poderoso y militante

Movimiento de los sin Tierra (MST) en Brasil. El MST respaldó a Lula en 2002, y pese a que no cumplió lo

que había prometido, respaldaron su relección en 2006. Lo hicieron con pleno conocimiento de las

limitaciones de su gobierno porque la alternativa era, claramente, peor. Sin embargo, lo que también hicieron,

fue mantener una presión constante sobre el gobierno –reuniéndose con él, denunciándolo públicamente

cuando lo merecía y organizándose en el terreno contra sus fallas.

El MST sería un buen modelo para la izquierda estadunidense si tuviéramos algo comparable en términos de

un movimiento social fuerte. No lo tenemos, pero eso no debería frenarnos de intentar confeccionar uno a

partir de varios retazos, del mejor modo que podamos, como lo hace el MST —y presionar a Obama abierta,

pública y duramente todo el tiempo, y por supuesto alabarlo cuando hace lo correcto. Lo que queremos de

Obama no es la transformación social. Él tampoco quiere eso, ni está en posibilidad de ofrecernos eso. De él

queremos medidas que minimicen el dolor y el sufrimiento de la mayoría de las personas, ahora. Eso sí lo

puede hacer, y es ahí donde ejercer presión sobre él hace una diferencia.

El mediano plazo es bastante diferente. y aquí Obama es irrelevante, como son todos los otros gobiernos de

centroizquierda. Lo que ocurre es la desintegración del capitalismo como sistema-mundo, no porque no pueda

garantizar el bienestar de la vasta mayoría (nunca ha podido hacer eso) sino porque ya no puede asegurar que

los capitalistas tengan la incesante acumulación de capital que es su raison d’être. Hemos arribado a un

momento en que ni siquiera los capitalistas con mirada de más alcance ni sus oponentes (nosotros) estamos

intentando preservar el sistema. Ambos intentamos establecer un nuevo sistema, pero por supuesto nosotros

tenemos ideas muy diferentes, de hecho radicalmente opuestas, acerca de la naturaleza de un sistema así.

Dado que el sistema se ha apartado mucho de su equilibrio, se volvió caótico. Vemos alocadas fluctuaciones

en todos los indicadores económicos usuales –los precios de las mercancías, el valor relativo de las divisas,

los niveles impositivos reales, la cantidad de artículos producidos y comerciados. Debido a que nadie sabe

dónde cambiarán estos indicadores, prácticamente de día a día, nada se puede planear con sensatez.

En tal situación, nadie está seguro de qué medidas serán mejores, no importa cuál sea su política. Esta

confusión intelectual práctica se presta a que exista una demagogia desatada de todas clases. El sistema se

está bifurcando, lo que significa que en 20 o 40 años habrá algún nuevo sistema, que creará orden a partir del

caos, pero no sabremos qué sistema será éste.

¿Qué podemos hacer? Primero que nada, debemos estar claros de qué batalla se trata. Es una batalla entre el

espíritu de Davos (en pos de un nuevo sistema que no es capitalismo pero que sin embargo es jerárquico,

explotador y polarizante) y el espíritu de Porto Alegre (un nuevo sistema relativamente democrático y

relativamente igualitario). No hay mal menor aquí. Es uno o el otro.

¿Qué nos queda hacer? Promover una claridad intelectual acerca de la opción fundamental. Luego

organizarnos en miles de niveles y miles de modos para impulsar las cosas en la dirección correcta. El punto

primordial es impulsar una desmercantilización de todo lo que podamos desmercantilizar. Lo segundo es

experimentar con todos los tipos de nuevas estructuras que hagan más sentido en términos de justicia global y

sanidad ecológica. Y la tercera cosa que debemos hacer es alentar un optimismo sobrio. Estamos muy lejos de

tener la certeza de una victoria. Pero es posible.

Así que, resumiendo, trabajar en el corto plazo en minimizar el dolor, y en el mediano plazo en garantizar que

emerja un nuevo sistema que sea mejor, no peor. Pero esto último tiene que hacerse sin triunfalismo y

sabiendo que la lucha será tremendamente difícil.

Traducción: Ramón Vera Herrera

© Immanuel Wallerstein

http://www.jornada.unam.mx/2009/03/15/index.php?section=opinion&article=026a1mun

Intervención en el panel En defensa de la humanidad El papel de los intelectuales

François Houtart

La Jiribilla

El tema de esta mañana es el papel de los intelectuales en la construcción del poscapitalismo. Estamos frente a

esfuerzos muy numerosos de construcción de un poscapitalismo. En octubre pasado, tuvimos en Caracas una

reunión interesante, En defensa de la humanidad y el Foro Mundial de Alternativas, del cual Samir Amin es

Presidente y yo, Secretario Ejecutivo. El tema, precisamente, fue la transición: ¿cómo podemos pensar la

transición al poscapitalismo, al socialismo, apoyándonos en las experiencias de la historia y las experiencias

actuales? Esto, evidentemente, planteó el papel de los intelectuales en la lucha social.

Primero, en la reflexión hemos visto que la crisis actual que es una crisis del capitalismo; pero que, como

decía Samir Amin, es una crisis del capitalismo sin lucha de clases o con luchas, resistencias o revueltas no

coordinadas. Así, todo el problema consiste en la construcción de una relación de fuerzas que exige varios

pasos, que se intermezclen para construir una real lucha de clases a escala mundial.

Primero, evidentemente, se debe construir una conciencia colectiva no solamente de los hechos y de los

fenómenos, sino también de las cosas. En este sentido, los foros sociales han jugado un papel muy positivo. El

último de ellos, ha sido un paso adelante en una conciencia social colectiva más precisa. Fue muy claro para

los movimientos sociales y en particular para los pueblos indígenas, que la raíz de los problemas es la lógica

del capitalismo.

Esta conciencia que crece necesita análisis, pensamiento, conciencia que permita abordar las cosas de los

fenómenos y no solamente los epifenómenos. Así, ya vemos el papel de los intelectuales en este trabajo.

Pero no solamente se trata de construir una conciencia colectiva, sino realmente de construir un nuevo sujeto

histórico que no es solamente la clase obrera —sujeto histórico de los siglos XIX y XX. Como el fenómeno

de la Globalización afecta todos los grupos sociales subalternos, en su vida cotidiana, el sujeto histórico que

está naciendo no es solamente la clase obrera, sino todos los que sufren de la lógica del capital: campesinos,

pueblos indígenas, las mujeres, los estudiantes, etcétera. Así, el nuevo sujeto histórico que se construye es un

sujeto plural, por lo que se necesitan análisis para construir la coherencia, más allá del concepto de multitud.

Dicho concepto es totalmente abstracto y desmovilizador. Pero se necesita no solamente la conciencia ni la

construcción del sujeto, sino una definición de objetivos estratégicos comunes.

La experiencia muestra que no es posible, dentro de un sujeto tan plural, definir prioridades. Cada uno tiene

las suyas, con razón, pero se pueden definir, objetivamente, puntos estratégicos comunes. De ahí también que

la elección de estos objetivos puede ser resultado de un análisis y un pensamiento.

Finalmente, se deben pensar estrategias de acción. No se trata de intelectuales olímpicos que decidan las

estrategias para los movimientos sociales, sino de intelectuales comprometidos, vinculados con todo lo que se

hace en la lucha concreta. Así, podemos ver que frente a la construcción de un poscapitalismo, el papel de los

intelectuales es específico. Este papel no consiste en definir una doctrina, no se trata de reconstruir un

pensamiento único: se trata de construir la teoría, siempre abierta y siempre una interrogación, que siempre es

un pensamiento crítico. La doctrina, por el contrario, es una cosa que se debe aplicar, cualquiera que sean los

contextos. La teoría debe construirse de manera colectiva entre el conjunto de los intelectuales —por

supuesto, hacemos alusión al concepto gramsciano de intelectual.

Un tercer punto es esclarecer, en la situación actual, cuáles son las respuestas prácticas e intelectuales que se

dan a la crisis: una primera respuesta ha sido la de acusar a los banqueros, los dirigentes económicos que no

vieron venir la crisis o que fueron corrompidos. Cambiamos los actores, enviamos todos los banqueros

mafiosos a Guantánamo y continuamos con el mismo sistema; la segunda respuesta es regular el sistema,

donde vemos dos orientaciones: la orientación del G20, que afirma de manera muy clara que las soluciones

deben construirse dentro del modelo de la economía de mercado, lo que significa el capitalismo; y una

orientación de la Comisión de Naciones Unidas, que trata de ir más allá en las regulaciones, pero de tipo

keynesianas, que no van a poner en cuestión los parámetros del sistema. Así, regulaciones sí, aunque debemos

preguntarnos para qué. Esa es la tercera orientación, ante la cual el papel de los intelectuales es tan

importante.

En este sentido, pienso que el cambio de parámetros que ya vivimos en la crisis actual está en marcha en

muchos aspectos de la economía popular, de energías alternativas, de la democracia participativa, de la

teología de la liberación, de una ética global…Pero realmente, lo importante es ver cómo construir una

coherencia para hacer de todas estas iniciativas —que por el momento son muy locales— un sistema nuevo.

Ahí vemos, también, el importante papel de los intelectuales.

Termino con una propuesta: construir un grupo de izquierda, justamente para pensar los parámetros. La

derecha tiene pensadores muy poderosos. Pero necesitamos ir más allá, necesitamos pensar cuáles son las

condiciones para que un poscapitalismo merezca el nombre de socialismo. Necesitamos un trabajo

descentralizado, porque no se ve la realidad de la misma manera desde China, o Mozambique o Chile,

vinculado con los movimientos sociales y todas las iniciativas de nuevas construcciones, con un equipo

permanente que pueda construir esta coherencia sobre la información de lo que está pasando. Es importante

hacer un llamado a los estados progresistas, en particular de América Latina, y algunas fundaciones de

izquierda, para juntos sentar las bases necesarias para este tipo de trabajo. Ya existen redes de intelectuales,

ya existen experiencias, pensamientos; pero lo importante es construir la coherencia, lo que permitiría a los

intelectuales desarrollar su papel fundamental.

Los intelectuales, si no son comprometidos, no son creíbles; pero si no son críticos, no son útiles.

CADA DIA LAS MENTIRAS DE URIBE SORPRENDEN Entrevista con Noël Saez, ex cónsul de Francia en Colombia "Los guardianes de Ingrid Betancourt fueron comprados"

Jerôme Bouin Le Figaro

Traducido para Rebelión por Caty R.

El ex enviado francés ante las FARC y el gobierno colombiano niega la versión de Bogotá sobre la liberación de la ex prisionera. Y desmiente que Francia haya pagado cualquier rescate al grupo terrorista.

Ex cónsul de Francia en Bogotá, Nöel Saez recibió de Dominique Villepin, en 2003, el encargo de negociar

un «acuerdo humanitario» con el fin de liberar a los rehenes. Entre ellos Ingrid Betancourt. Menos de un año

después de la liberación de esta última, Saez publica L’emissaire*, que tiene como objetivo restablecer la

verdad con respecto a las negociaciones y, además, sobre la «Operación Jaque», que permitió la liberación de

la ex rehén franco-colombiana el 2 de julio de 2008. Ese día, un helicóptero camuflado con los símbolos de

una organización humanitaria aterrizó en la selva. Los guardianes, convencidos de que los mediadores

internacionales próximos a la guerrilla iban ha realizar una transferencia de rehenes, fueron burlados. Se

liberaron 15 rehenes.

¿Qué es lo que todavía ignora el público en general de esa operación del ejército colombiano?

El público en general ignora cómo se llevó a cabo. En Colombia, la población está incluso convencida de que

fue el resultado de un excelente trabajo del ejército. Quiero demostrar lo contrario. Los guardianes de Ingrid

Betancourt fueron comprados, ellos nunca habrían liberado a sus prisioneros. Pero lo que considero

importante es que se liberó a los rehenes. Por otra parte, nadie resultó herido. Eso también me hace pensar que

todo estaba preparado de antemano. El helicóptero se posó y no hubo ningún disparo, es demasiado bonito

para ser verdad.

¿Tiene pruebas de lo que dice?

En febrero de 2008, el presidente colombiano Álvaro Uribe nos informó, a Bernard Kouchner y a mí, de que

había detenido a la esposa de César, el guardián de Betancourt. Ella había tenido importantes

responsabilidades dentro de la guerrilla. Así, se podría «dar la vuelta» a César en aquel momento. Después, a

finales de abril-principios de mayo, un abogado colombiano recibió a un enviado de César. Este último se

comprometía a liberar a los rehenes con la condición de que no lo extraditasen. Finalmente, el presidente

colombiano hizo una declaración en la que afirmaba que había sido contactado por un comandante, guardián

de los rehenes, que estaba dispuesto a liberarlos si no lo extraditaban. Uribe precisó que había dado su

acuerdo. Esa operación se presentó como un auténtico film de Hollywood. Cuando se conoce a las FARC, es

impensable que ocurriera de esa forma.

La víspera de la liberación de Ingrid Betancourt, Bogotá anunció que usted iba a entrevistarse con

Alfonso Cano, que acababa de asumir la dirección de las FARC, ¿ese anuncio estaba dirigido a desviar

la atención de las FARC?

Ese anuncio estaba destinado dar credibilidad a «operación Jaque» a los ojos de las FARC. Bogotá nos utilizó.

Sin embargo, ése también es el papel de mediador.

En un libro aparecido a finales de 2008, el periodista Jacques Thomet** consideraba que Francia no

había desempeñado «ningún papel» en esa liberación, sino que, al contrario, su acción había

«estorbado» a Bogotá. ¿Qué opina?

Thomet escribe lo que quiere. Él no estaba en el terreno, yo sí. Obviamente, no estoy de acuerdo con eso.

Nunca hicimos nada a espaldas del gobierno colombiano. Todas las diligencias que hicimos fueron a petición

del presidente colombiano. Después de volver a Francia, Jacques Thomet no ha intentado ponerse en contacto

conmigo, eso no le interesa.

Citando los archivos hallados tras el bombardeo del campamento de Raúl Reyes, Thomet considera que

usted entregó, en nombre de Francia, un rescate para conseguir la liberación de Betancourt. Dinero

que finalmente habría ido a parar a las manos de otra organización y no a las FARC. ¿Es así?

En primer lugar, Thomet repite una información de una cadena de radio y televisión próxima al poder. Esa

cadena hablaba de un rescate enviado en 2003. En esa fecha yo no estaba en la operación. Por otra parte, yo

no he entregado jamás un céntimo a nadie. Aunque un mensaje de Reyes hablaba de ese rescate, es falso.

Finalmente, durante mi primera entrevista con las FARC, me hicieron comprender que Betancourt formaba

parte de los rehenes únicamente «canjeables» en el marco de un acuerdo humanitario.

¿Sigue pensando que la estrategia de negociar con las FARC es la adecuada?

Sí. Las FARC existen desde hace 45 años y están profundamente enraizadas en la selva colombiana. Para

acabar con ellas, es necesario sentarse en torno a una mesa y comprometerse en un proceso de paz. Para eso,

las FARC deberán poner fin a los secuestros.

Tras las críticas emitidas hacia ella por sus tres ex compañeros estadounidenses, usted, por su parte, ha

reprochado a Ingrid Betancourt una falta de agradecimiento hacia usted ¿Por qué?

Nosotros trabajamos más de seis años en este asunto, efectuamos más de veinte misiones en la selva. Nunca

perdimos el contacto con los rehenes y el resultado fue positivo. Tras la liberación, no recibí ninguna noticia.

Hablé con sus familiares y les manifesté mi disgusto. Lo menos que podía hacer era reunirse con nosotros

para saber qué ocurrió durante esos seis años largos, pero eso no le interesaba. Me envió una carta y después

me entrevisté con ella en México, en diciembre. Le dije que por mi parte el incidente estaba cerrado. Ella

reconoció su error.

¿Ingrid Betancourt se habría beneficiado de tantos esfuerzos por parte de Francia para su liberación si

no hubiera estado próxima a Dominique Villepin?

El trabajo de cónsul que yo desempeñaba en la época consistía en interesarse por la situación de los franceses

en dificultades. Si Villepin no hubiera estado allí, habríamos hecho lo mismo. El ejemplo reciente de Florence

Cassez demuestra que Francia se interesa por la situación de todos sus ciudadanos en dificultades.

Durante el secuestro de Betancourt, ¿Francia tenía previsto sacar a las FARC de la lista de las

organizaciones terroristas de la UE y permitirles establecer una representación diplomática?

Por supuesto. La condición era que las FARC liberasen a todos los rehenes (y dejasen de poner bombas,

naturalmente). Esa retirada de la lista que Francia habría solicitado a la Unión Europea era temporal, a la

espera de un proceso de paz. Esa oferta sigue sobre la mesa. Para eso es necesario que las FARC pongan fin a

los secuestros y dejen de ser terroristas.

Según un periódico colombiano, la Corte Penal Internacional ha obtenido el contenido de los

ordenadores de Reyes y ciertas personalidades extranjeras podrían tener que testificar ¿Usted lo

aceptaría?

Por supuesto. No tengo nada que ocultar.

* L’emissaire, Robert Laffont, 246 p., 19€ (Con la colaboración de Claude Mendibil)

** El periodista Jacques Thomet ha publicado en su blog un derecho de réplica a raíz de esta entrevista

a Nöel Saez.

Texto original en francés: http://www.lefigaro.fr/international/2009/03/09/01003-20090309ARTFIG00478-

noel-saez-les-geoliers-de-betancourt-ont-ete-achetes-.php

Artículo relacionado: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=82098&titular=―los-centinelas-de-ingrid-

fueron-comprados‖-

Saca presentará a Funes ante el SICA

El mandatario salvadoreño aseguró esta mañana que su administración, las instituciones de la República y la comisión de transición estarán a las órdenes del nuevo mandatario electo, mientras se acerca la fecha de toma de posesión. Escrito por Blanca Abarca Lunes, 16 marzo 2009 00:00 1 2 3 4 5 (4 Votos) El saliente presidente de la República de El Salvador, Elías Antonio Saca, presentará al recién electo mandatario, Mauricio Funes, ante los jefes de Estado del istmo a finales de este mes, durante la cumbre de la Secretaría de Integración

Centroamericana (SICA), la cual se celebrará a finales de marzo en la ciudad de Managua (Nicaragua). El jefe de estado salvadoreño también dijo hoy, durante una rueda de prensa transmitida por la estatal Radio El Salvador, que no descarta que viajar con Funes a la Cumbre de las Américas. Saca destacó que su administración está en toda la disposición de colaborar con el proceso de transición, para lo cual ya comenzó a crear una comisión. Esta estará, en principio, integrada por la secretaría técnica de la presidencia, el Ministerio de Hacienda y de Educación. El jefe de estado dejó abierta la posibilidad de invitar a otros funcionarios que dirigen programas sociales si Funes considera a bien conocer los detalles de esas políticas. El presidente Saca y la institucionalidad del país deben ponerse a la orden del nuevo mandatario electo, dijo en su alocución a la prensa el saliente mandatario.

¿Militarización "progresista"? Paraguay: astillas del mismo palo

Los dos sectores sociales que catapultaron a Fernando Lugo a la presidencia de Paraguay, religiosos y campesinos sin tierra, han formulado duras críticas a los seis primeros meses de su gestión, que incluyen groseras violaciones de los derechos humanos. Aquí Raúl Zibechi, desde Asunción, describe los detalles de una situación -militarización incluida- sorprendente. "SIEMPRE ESPERAMOS QUE las promesas electorales se realicen lo más pronto posible, especialmente para favorecer a los sectores más carenciados de la población", dijo el lunes 2 el obispo Adalberto Martínez, portavoz de la Conferencia Episcopal de Paraguay, al culminar la primera reunión anual del organismo. Los prelados se muestran preocupados también por la falta de una reforma agraria con participación de los actores sociales, la inseguridad, el desempleo y la migración, así como por otra promesa de campaña ya incumplida: una reforma de la justicia. En efecto, Lugo parece haber archivado de momento cualquier modificación en la integración del máximo organismo de justicia. Pero una de las inquietudes mayores consiste en la falta de empleo, tanto para los jóvenes como para los miles de migrantes que están retornando a Paraguay como consecuencia de crisis en Europa, agravando así la desocupación estructural que sufre el país. La sorprendente militarización Sin embargo, lo que más llama la atención es la militarización de dos departamentos donde el movimiento campesino ha jugado un papel decisivo en la historia reciente de Paraguay: San Pedro, donde Lugo fue obispo y acompañó a los campesinos, y Concepción, ambos en la zona norte del país. En ambos, la expansión de la soja ha generado duros conflictos. Allí, además de sojeros y campesinos organizados compiten las mafias que cultivan y trafican marihuana, cuestión que le otorga a los conflictos sociales una buena dosis de complejidad y dramatismo. El 31 de diciembre fue incendiado un pequeño puesto militar en tierras de hacendados en San Pedro. Inmediatamente, los medios y las jerarquías militares aseguraron que se trataba de un grupo guerrillero que operaría en la zona. El gobierno de Lugo decidió enviar tropas y policías a los dos departamentos, la Fuerza de Tarea Conjunta, encargada de la vigilancia, control de carreteras

y acciones contra narcotraficantes y presuntos guerrilleros. El mismo Lugo aseguró que se prevé construir un cuartel militar en la zona y que la militarización es por tiempo indefinido. En los días sucesivos llovieron declaraciones contra el operativo y denuncias de malos tratos, algo que no puede sorprender en vista de la trayectroria de las fuerzas armadas paraguayas. Incluso un dirigente campesinos aliados del gobierno, como Belarmino Balbuena del Movimiento Campesino Paraguayo (MCP) declaró que no existen guerrilleros en el país y que se trata de una excusa para reprimir. Mientras el obispo de Concepción, monseñor Zacarías Ortiz denunció que los militares torturaron campesinos (ABC, 15 de enero), el comandante de las fuerzas armadas, Cibar Benítez, reconoció que el objetivo del operativo es "una causa nacional por la necesidad que se tiene de instalar el Estado" (ABC, 14 de enero). Sus declaraciones dejaron en claro que la existencia del presunto Ejército del Pueblo Paraguayo es más que hipotética y que las verdaderas intenciones son combatir a las mafias que controlan buena parte del país. Las mafias, Stroessner y el progresismo Lo cierto es que los detenidos tenían antecedentes como delincuentes, abigeos o narcos, y que ya se produjeron tres muertes de dirigentes campesinos, al parecer asesinados por las mafias "aprovechando" el operativo militar-policial, ya que los movimientos campesinos son un obstáculo para los negocios ilícitos, por más que los conservadores medios de Asunción están empeñados en adosarles inexistentes alianzas con los narcos. Una delegación de la Coordinadora de Derechos Humanos de Paraguay (CODEHUPY) y del Serpaj realizó una vista a la zona militarizada donde recogió testimonios de víctimas y de organizaciones sociales. "Hace más de siete años que trabajamos en estos lugares y no nos consta la presencia de grupos armados", dijo el abogado Juan Maertens. Al mismo tiempo, el abogado denunció que "desde el día que se instalaron (los militares) están cometiendo abusos y atemorizando a la población". Afirma que el operativo está fuera de control del gobierno y que "es muy difícil" que con las mismas autoridades militares y judiciales de siempre, "se llegue a descubrir la verdad". Con nombres y apellidos de jerarcas, denunció que "hace más de cuatro años que están en la zona y nunca descubrieron las redes de la mafia que existen en San Pedro y Concepción". Parece evidente que si se trata de llevar Estado a las zonas que nunca lo tuvieron, hacerlo de la mano de los uniformados que sirvieron al Partido Colorado durante 61 años y al dictador Alfredo Stroessner, no luce como el camino más aconsejable para un presidente que se proclama progresista.

Los narcos utilizan métodos cada vez más sofisticados para el trasiego SSP: el precio de la cocaína se incrementó 90% en 9 meses

Alfredo Méndez Un diagnóstico de la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) federal sobre actividades de la delincuencia organizada refiere que el precio de cada gramo puro de cocaína se incrementó 90 por ciento en nueve meses. Según este registro, de enero de 2007 a septiembre de 2008 el costo por gramo pasó de 96 dólares a 183.

El documento oficial precisa que en Colombia –uno de los países que más cocaína producen– el precio al mayoreo por kilogramo del alcaloide es de mil 762 dólares, mientras en México –país de tránsito y consumo de diversas drogas– el costo por cada kilo se eleva a 8 mil dólares. A su llegada a Estados Unidos y Europa el precio llega a oscilar entre 200 y 500 mil dólares, según el reporte de la SSP federal. Según este diagnóstico, los narcotraficantes han refinado los métodos para el traslado de cocaína por la vía marítima, ya que hoy en día transportar los cargamentos desde el sur de México hacia Estados Unidos es mucho más difícil para los operadores de los grupos criminales. El académico Guillermo Garduño, experto en análisis de seguridad nacional y fuerzas armadas, refirió sobre este tema a La Jornada, durante una entrevista publicada el pasado 2 de marzo, que “México es el punto de confluencia de múltiples rutas. Son estas vías de distribución lo que genera el valor agregado más importante para el caso de las drogas. Foto Un estudio asegura que el kilogramo de cocaína llega a costar en México 8 mil “En Colombia, por ejemplo, el kilogramo de cocaína tiene un valor de 2 mil 500 dólares. Cuando esto se traslada a Panamá ya prácticamente creció el precio a 4 mil. Al llegar el kilo de coca a Guatemala el valor subió a 6 mil dólares. Cuando esta droga llega a México tiene un valor de entre 8 y 16 mil dólares. "En la frontera mexicana con Estados Unidos el costo por kilo de cocaína ya es de 27 mil dólares. Finalmente, en el mercado estadunidense el kilogramo al menudeo logra obtener utilidades por 139 mil dólares". Esto demuestra que las enormes fortunas que se crean por el tráfico de drogas se amasan al transportar los enervantes, no al producirlos, destacó Garduño.

Apuntalan a corporativos privados $400 mil millones de pensiones Las Siefore, sociedades de inversión, aseguradoras, fondos de pensión y tesorerías acumulan 2 billones 458 mil millones de pesos en pensiones de los trabajadores mexicanos. De ese monto, 601 mil millones de pesos se han invertido en deuda emitida por empresas Cerca de 400 mil millones de pesos que forman parte de los fondos de pensiones de los trabajadores mexicanos, públicos y privados han servido para apuntalar financieramente a corporativos privados nacionales y extranjeros, ya sea mediante la compra de acciones o títulos de deuda, como los certificados bursátiles. Los llamados "inversionistas institucionales", entre los que se encuentran las Sociedades de Inversión Especializadas en Fondos para el Retiro (Siefores), fondos de pensiones y compañías aseguradoras y de fianzas destacan como los principales tenedores de deuda privada, que como porcentaje de su portafolio total representan 21, 23 y 20 por ciento, respectivamente. Desde hace un año, que se cumplió este 15 de marzo, las Siefores cuentan con reglas más relajadas en materia de riesgo para la inversión de los recursos de pensiones en, por ejemplo, acciones y otros mecanismos de deuda privada, como los certificados bursátiles emitidos por

grandes corporativos enlistados en el mercado de valores, que se han servido de estos recursos para enfrentar hasta ahora la crisis financiera. "Las Siefores, sociedades de inversión, aseguradoras, fondos de pensión y tesorerías de grupos financieros han incrementado sustancialmente el monto de sus recursos a invertir. Con información al 4T08 (cuarto trimestre de 2008), los recursos de dichas instituciones ascienden aproximadamente a 2 billones 458 mil millones de pesos, de los cuales 601 mil millones de pesos están invertidos en deuda privada, cifra que representa 24 por ciento del monto total. Se destacan los fondos de pensión como los principales tenedores al cierre del 4T08, con 23 por ciento del monto en circulación de deuda privada", afirma el reporte Análisis de deuda privada, elaborado por el grupo financiero Ixe. Con base en los últimos reportes de la Comisión Nacional del Sistema de Ahorro para el Retiro, a febrero de este año la mayor parte de las inversiones de las Siefores, 70 por ciento, se habían realizado en bonos emitidos por el gobierno federal. En orden de importancia le siguieron, por su monto global, las inversiones en bonos de deuda de empresas privadas nacionales, con 16 por ciento. En bonos de deuda emitida por gobiernos o empresas extranjeras se tiene invertido 5.5 por ciento de los recursos operados por las Siefores; en lo que se conoce como renta variable, es decir, acciones de empresas nacionales, las inversiones representan 4.5 por ciento, en tanto que la renta variable internacional representa 4 por ciento. Con motivo de haberse cumplido un año de que entraron en vigor las nuevas reglas que permiten un mayor riesgo en la operación de los recursos para la jubilación de los trabajadores, José Miguel Torres, del Departamento de estudios económicos y sociopolíticos de Banamex, emitió un reporte en el que reconoce que la turbulencia de los mercados ha afectado el rendimiento de los fondos de ahorro para el retiro. Pero al mismo tiempo, aclaró que "ha sido una coincidencia desafortunada" que la ampliación de oportunidades de inversión permisibles se haya dado precisamente al desatarse la crisis económica mundial. El analista manifestó su convicción de que "la ampliación de las alternativas (de inversión) abrirá nuevas oportunidades para las empresas locales para obtener liquidez en los mercados domésticos".

Niega Chávez haber prometido a Rusia instalar una base militar en Venezuela El gobernante venezolano, Hugo Chávez, durante la transmisión de su programa Aló, Presidente!, ayer desde la ciudad de Cumaná, en imagen proporcionada por la oficina de prensa del palacio de Caracas, 15 de marzo. El presidente Hugo Chávez confirmó hoy que su país ofreció a Rusia estacionar bombarderos en una isla del Caribe, aunque negó que le hubiera prometido instalar una base militar permanente en territorio de Venezuela. En su programa dominical de radio y televisión Aló, Presidente!, Chávez acusó a la oligarquía venezolana de haber dicho que su gobierno ofreció la isla de La Orchina como base para la aviación rusa. "Sólo le dije al presidente (Dimitri) Medvediev que cada vez que la aviación estratégica rusa necesite hacer un toque en Venezuela para cumplir con sus planes estratégicos, Venezuela está a la orden", explicó.

El jefe de las fuerzas aéreas estratégicas rusas, Anatoly Zhijayev, señaló el sábado que Chávez ofreció la base aeronaval venezolana en La Orchila, a unos 180 kilómetros de Caracas, para despegue y aterrizaje de los aviones estratégicos. En otra parte de su programa, el presidente advirtió a los gobernadores opositores que enviará a la fuerza armada a sus estados para hacer cumplir una ley que otorga al gobierno central la administración de los puertos y aeropuertos. Chávez se refirió concretamente a los puertos de Puerto Cabello, en el estado de Carabobo; Puerto Maracaibo, en Zulia; y Porlamar, en la isla turística de Margarita, y amenazó a los gobernadores de esas regiones con enviarlos a prisión si se resisten a cumplir con la ley, al asegurar que sus puestos están poder de "mafias" y de narcotraficantes.

Disminuirán remesas a Latinoamérica en 2009, estima BID Los envíos ascendieron a 69 mil 200 millones de dólares en 2008, un aumento de apenas 0.9 por ciento respecto a 2007, pese a que cayeron 2.0 por ciento en el último trimestre del año pasado, indicó el Banco Interamericano de Desarrollo. Lun, 16/03/2009 - 09:30 Tan sólo en el mes de enero de 2009 las remesas cayeron entre 11 y 13 por ciento. Especial Washington.- Las remesas a América Latina aumentaron menos de uno por ciento en 2008 en relación con 2007, pero desde finales del año pasado iniciaron un declive que provocará su caída en términos de dólares en 2009, estimó hoy el BID. Los envíos ascendieron a 69 mil 200 millones de dólares en 2008, un aumento de apenas 0.9 por ciento respecto a 2007, pese a que cayeron 2.0 por ciento en el último trimestre del año pasado, indicó el Banco Interamericano de Desarrollo . El presidente del BID, Luis Alberto Moreno, señaló que la institución estima que las remesas a América Latina caerán en 2009 por primera vez desde que el organismo hace un seguimiento de los envíos a la región hace nueve años. Aunque no existen estadísticas actualizadas, Moreno señaló que sólo en el mes de enero de 2009 las remesas cayeron entre 11 y 13 por ciento.

La Iglesia católica de EEUU pagó 436 millones de dólares durante 2008 por abusos sexuales En los escándalos que estallaron en 2002 estaban involucrados miembros del clero, indica un informe oficial eclesiástico. Oriol Sabata | Para Kaos en la Red | 15-3-2009 | 170 lecturas www.kaosenlared.net/noticia/iglesia-catolica-eeuu-pago-436-millones-dolares-durante-2008-abusos-se La Iglesia Católica estadounidense pagó 436 millones de dólares en 2008 por casos de abusos sexuales en los que estaban involucrados miembros del clero, indica un informe oficial eclesiástico divulgado hoy, el cual pretende curar las profundas heridas del escándalo que estalló en 2002.

La enorme suma fue pagada en acuerdo con las víctimas, según el informe, que señala que la Iglesia está implementando una carta para proteger a los niños. Las sumas pagadas por los convenios acordados cayeron 29% respecto al récord de 526 millones de dólares pagados en 2007, señala el informe. Alrededor de 22 millones se destinaron el año pasado a pagar terapias para las víctimas o apoyo a los abusadores acusados, afirma el documento, encargado por la Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica de Estados Unidos en los últimos seis años. Mientras los pagos de la Iglesia relacionados con casos de abuso sexual cayeron, el número de nuevas denuncias y víctimas aumentó 16 por ciento. El informe señala que el año pasado se presentaron 803 nuevas denuncias de abusos, más de la mitad de las cuales corresponden a niños, contra 692 en 2007. Más de la mitad de las nuevas denuncias corresponden a casos de abusos sexuales, que los denunciantes sitúan entre 1960 y 1974. Muchos de los supuestos abusadores murieron o ya no ejercen sus ministerios religiosos. El documento afirma asimismo que el número de víctimas pasó de 689 en 2007 a 796 en 2008. Dos tercios de las víctimas eran varones y más de la mitad tenían menos de 18 años cuando se produjeron los abusos. Más de una de cada cinco víctimas tenía menos de 10 años cuando fueron abusadas y el año pasado hubo diez nuevas denuncias creíbles de abusos contra una persona de menos de 8 años, asegura el informe. El informe anual destaca los progresos registrados en la implementación de la Carta para la Protección de los Niños, que fue aprobada por los obispos católicos estadounidenses en 2002, después de que la institución se sumergiera en una crisis por la confesión del arzobispo de Boston, de que había protegido a un sacerdote a pesar de que sabía que había cometido abusos sexuales contra jóvenes miembros de su iglesia. El cardenal Francis George de Chicago, presidente de la Conferencia Episcopal, dijo en un comunicado divulgado este viernes que la Iglesia estaba “en el camino correcto” en su búsqueda de proteger mejor “a todos los niños de la sociedad”. Sin embargo, la Red de Sobrevivientes de Abusos de Sacerdotes (SNAP por sus siglas en inglés) acusa al informe de enfocarse en las víctimas de los abusos pero no destaca a “los obispos que ocultaron información crucial sobre los pedófilos en la Iglesia que bien pudo haber impedido futuros traumas en la infancia”. “Prácticamente ningún obispo se hizo responsable de haber ocultado a los agresores”, dice la Barbara Dorris, funcionaria de la SNAP.

Para recopilar los datos del informe, la Iglesia realizó auditorías en las 195 diócesis y parroquias de Estados Unidos. Siete de esas diócesis se negaron a ser auditadas, incluyendo la de Lincoln, en Nebraska, que obstaculizó sistemáticamente las auditorías. “Nos entristece, aunque no nos sorprende que una vez más funcionarios de católicos de Lincoln eligieran no hacer siquiera lo mínimo para proteger a los niños: participar de la revisión anual a la que obliga la Conferencia Episcopal”, dijo la presidenta de la SNAP, Barbara Blaine, en un comunicado. EL TRIUNFO DEL FRENTE FARABUNDO MARTÍ PARA LA LIBERACIÓN NACIONAL EN EL SALVADOR

ABRE LA ESPERANZA PARA LA IZQUIERDA EN GUATEMALA

Desde el pasado viernes 13 de marzo, guatemaltecos y guatemaltecas con sesgo a la

izquierda salieron rumbo a San Salvador, a ser observadores del proceso electoral, que

le daría sin temor a dudas el triunfo al FMLN, porque el hermano país tan pequeño en

territorio pero tan rico en su población, tan similar a la nuestra, no solo en su flora y

fauna, en su producción agropecuaria y forestal, sino tan similar a toda su pobreza a

la violencia social, política y económica; ha logrado fortalecer su madurez política, de

convencimiento a no mas gobiernos capitalistas que les han hecho mas vulnerables a

la pobreza.

Tener de vecino a hora a la izquierda en el poder, representan vientos que pueden

llegar hasta nuestro país para tener la expectativa de que algo similar pueda suceder

en Guatemala, pero no queremos ser pesimistas sino que aún hacen falta muchos

periodos presidenciales para que eso suceda en un país, donde las esperanzas en la

izquierda dispersa se encuentran en la reconstrucción o la reinvención como lo dijera

nuestro estimado y querido Alfonso Bauer un 20 de Octubre.

Nos unimos a esa expresión, porque en Guatemala, la izquierda, dividida o

fragmentada a tratado por algunos medios de llegar al poder, y solo lo que ha logrado

es dividirse mas, mientras no se concentre en retomar la visión central del pueblo y

sus necesidades.

Por ello hoy el Salvador da un paso hacia un cambio lleno de esperanzas para su

pueblo, pobre y desgastado, la esperanza de tener mejor desarrollo social, económico

y político, un crecimiento para la población que ha sido víctima de una pobreza

impuesta, por los régimen de gobiernos que para nadie es oculto han llevado los

mismo patrones para toda Centro América.

Por ello hoy queremos felicitarles, tomar su ejemplo para un cambio en nuestra

Guatemala, además decirle al nuevo Presidente, que es ahora un reto y un

compromiso de asumir por la población Salvadoreña que a gritos necesita cambios

verdaderamente desde sus estructuras, para que evidencie un desarrollo humano y

sostenible. Pero donde la misma población debe de asumir sus compromisos como una

Nación, que apoye a su gobernante a poder desarrollar de la mejor manera todo ese

plan de gobierno que lleva para avanzar hacia el desarrollo, y no permitir mas la

explotación de quienes nos han explotado.

Esto evidencia una capacidad no solo de haber llegado sino ahora es el momento de

saber cuanto tiempo se podrán mantener en el poder, esto depende del respaldo del

pueblo hacia su gobierno, y la convicción de su capacidad para gobernar, por lo que

todos los salvadoreños y salvadoreñas tienen en sus manos la oportunidad de hacer

funcional no al hombre en el poder sino a todo un equipo de trabajo que llega a

plasmar en realidades los dicho y volver la esperanza a su pueblo.

FELICIDADES AL PRESIDENTE ELECTO MAURICIO FUNES Y A TODO SU

EQUIPO DE TRABAJO, EN ESPECIAL AL PUEBLO DE EL SALVADOR.

ATRAHDOM

las mujeres trabajadoras del mundo somos generadoras de desarro...

El FMLN apuntará a la pobreza y el desempleo

La lucha contra la desigualdad y la violencia urbana y el impulso al desarrollo económico se cuentan entre los principales objetivos del electo presidente Mauricio Funes. Según su portavoz, “Brasil es el norte a seguir”. La victoria de la ex guerrilla salvadoreña del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) en las elecciones presidenciales del domingo marcó una vuelta de página en la historia política de El Salvador. Tras 20 años ininterrumpidos de gobiernos de derecha, la izquierda asumirá el poder con grandes desafíos por delante, en especial en lo que hace al mejoramiento de los indicadores sociales. La lucha contra la pobreza y la violencia urbana y el impulso al desarrollo económico se cuentan entre los principales retos que enfrentará el próximo gobierno. En El Salvador, los números no son buenos. En esta nación centroamericana, el 37 por ciento de la población se encuentra por debajo de la línea de pobreza, y de ese porcentaje, un 11 por ciento se encuentra sumergido en la indigencia. La mortalidad infantil es del 22 por mil y la tasa de analfabetismo roza el 20 por ciento. En este sentido, el analista político Dagoberto Gutiérrez remarcó la negligencia de las anteriores administraciones. “Los gobiernos de la derecha no privilegiaron a los pobres ni a los desposeídos, sino a aquellos grupos de poder que se enriquecieron del aparato de Estado y dejaron por último a los pobres, que luego de 20 años de gobiernos de Arena siguen siendo igualmente pobres.” Según Sigfredo Reyes, portavoz del FMLN, la política del nuevo gobierno apuntará hacia estos ejes. “La acción de Mauricio (Funes) una vez que asuma el gobierno se centrará en reducir la pobreza y lograr una legítima generación de empleo para el país. Para ello debemos luchar para erradicar la corrupción que existe en el Estado, para así generar las condiciones necesarias para fomentar la inversión extranjera en el país”, señaló a este diario desde San Salvador. El portavoz del FMLN remarcó la situación particularmente vulnerable que ocupa su país para enfrentar la crisis global, debido a la relación de dependencia que une a la economía de El Salvador con la de Estados Unidos, mercado que absorbe más de la mitad de las exportaciones y

país en el que viven más de dos millones y medio de salvadoreños, que envían anualmente unos 3700 millones de dólares en remesas a su país de origen, representando el 17 por ciento del PBI nacional. Por estos motivos, Reyes consideró que fomentar la relación con Washington es vital para el país centroamericano. “La relación con Estados Unidos es fundamental para nuestra economía y lo seguirá siendo. Debemos seguir fomentando la inversión, pero elevando su calidad. Para ello debemos mejorar los niveles de educación de nuestro pueblo. Tenemos que ir más allá de las maquilas, sabe, me refiero a los talleres textiles y de ensamblado que constituyen la mayor parte de la industria en nuestro país”, precisó. Reyes también se refirió a los países de la región, y señaló que Brasil es el norte a seguir. “Lo que ha hecho el presidente Lula es asombroso en materia de reducción de la pobreza, al tiempo que ha logrado continuar desarrollando la economía de su país. Sin dudas Brasil es un modelo a tener en cuenta”, explicó. La lucha contra la violencia urbana también será uno de los mayores desafíos del gobierno de Funes, quien prometió hacer hincapié en la prevención antes que la represión, en un país que registró 3179 homicidios en el 2008 y donde ocurren 12 asesinatos por día, principalmente debido a las maras o pandillas urbanas. “Es preferible tener planes preventivos de la violencia delincuencial antes que dar más represión como lo hicieron los cuatro gobiernos de Arena”, estimó el rector de la Universidad Centroamericana, José María Tojeira. Para lograr sus fines, el presidente electo ya conformó un equipo de transición, pero además remarcó que pretende trabajar con la oposición para lograr consensos más amplios. Con 35 diputados sobre 84 bancas, el FMLN deberá lograr ciertos acuerdos con Arena. “Dadas las condiciones en las que recibiré el país, lo primero que tengo que hacer en cuanto asuma el poder es convocar a un pacto nacional. Nuestro gobierno tiene que ser de unidad. No puede ser de otro modo. Los problemas que tiene este país sólo pueden resolverse con el esfuerzo de todos los sectores”, precisó Funes. El ganador del domingo sabe que para llevar adelante su programa de gobierno necesitará fondos. Por eso, ya adelantó que está decidido a tensar las cuerdas desde el Estado: prometió fomentar una mayor cultura de pago de impuestos entre la población, al tiempo que aseguró que combatirá el contrabando y la evasión fiscal. Informe: Martín Suaya.

Hacia la desintegración del sistema global Jorge Beinstein Viernes 13 de marzo de 2009, por Revista Pueblos Septiembre de 2008 marcó un punto de inflexión en el proceso recesivo que se venía desarrollando en los Estados Unidos a lo largo de ese año: estalló el sistema financiero y la recesión comenzó a extenderse rápidamente a nivel planetario al tiempo que se evidenciaban síntomas muy claros de tránsito global hacia la depresión cuya llegada comenzó a ser admitida

desde comienzos de 2009. Ahora asistimos a un encadenamiento internacional de derrumbes productivos y financieros acompañado por una mezcla de pesimismo e impotencia en el más alto nivel de las elites dirigentes ante la probable transformación de la ola depresiva en colapso general. Las declaraciones de George Soros y Paul Volcker en la Universidad de Columbia el 21 de febrero de 2009 marcaron una ruptura radical [1], muy superior de la que estableció hace dos años Alan Greenspan cuando anunció la posibilidad de que los Estados Unidos entre en recesión. Volcker admitió que esta crisis es muy superior a la de 1929, eso significa que la misma carece de referencias en la historia del capitalismo, la desaparición de paralelismos respecto de crisis anteriores es también (principalmente) la de los remedios conocidos. Porque 1929 y la depresión que le siguió están asociados a la utilización exitosa de los instrumentos keynesianos, a la intervención masiva del Estado como salvador supremo del capitalismo, y lo que estamos presenciando es la más completa ineficacia de los estados de los países centrales para superar la crisis. En realidad la avalancha de dinero que arrojan sobre los mercados auxiliando a los bancos y a algunas empresas transnacionales no solo no frena el desastre en curso sino que además está creando las condiciones para futuras catástrofes nflacionarias, próximas burbujas especulativas. ¿Implosión capitalista? Por su parte Soros confirmó lo que era evidente: el sistema financiero mundial se ha desintegrado, a lo que agregó el descubrimiento de similitudes entre la situación actual y la vivida durante el derrumbe de la Unión Soviética. ¿Cuales son esos paralelismos? Como sabemos, el sistema soviético comenzó a desmoronarse hacia fines de los años 1980 para finalmente implotar en 1991, el fenómeno ha sido por lo general atribuido a la degradación de su estructura burocrática haciéndolo en principio intransferible al capitalismo que alberga una vasta burocracia aunque no hegemónica como lo fue en el caso soviético. Existe un proceso, una enfermedad que no es el patrimonio exclusivo de los regímenes burocráticos, se ha desarrollado en el capitalismo al igual que en civilizaciones anteriores a la modernidad: se trata de la hipertrofia parasitaria, del predominio aplastante de formas sociales parasitarias que depredan a las fuerzas productivas hasta un punto tal en que el conjunto del sistema queda paralizado, no puede reproducirse más y finalmente muere ahogado por su propia podredumbre. A lo largo del siglo XX el capitalismo impulsó estructuras parasitarias como el militarismo y sobre todo las deformaciones financieras que marcaron su cultura, su desarrollo tecnológico, sus sistemas de poder. Las tres últimas décadas presenciaron la aceleración del proceso adornado con el discurso de la reconversión neoliberal, del reinado absoluto del marcado, tal vez su punto más alto fue alcanzado durante el último lustro del siglo XX, en plena expansión de las burbujas bursátiles y cuando el poder militar de los Estados Unidos aparentaba ser imbatible. Pero en la primera década del siglo XXI comenzó el desmoronamiento del sistema, el Imperio se empantanó en dos guerras coloniales, su economía se degradó velozmente y burbujas financieras de todo tipo (inmobiliarias, comerciales, de endeudamiento, etc.) poblaron el planeta. El capitalismo financierizado había entrado en una fase de expansión vertiginosa aplastando con su peso a todas las formas económicas y políticas, en 2008 los estados centrales (el G7) disponían de recursos fiscales por unos 10 billones (millones de millones) de dólares contra 600 billones de dólares en productos financieros derivados registrados por el Banco de Basilea a lo que es

necesario agregar otros negocios financieros, según algunos expertos la masa especulativa global supera actualmente los mil billones de dólares (cerca de 20 veces el producto Bruto Mundial). Esa montaña financiera no es una realidad separada, independiente de la llamada economía real o productiva, fue engendrada por la dinámica del conjunto del sistema capitalista: por las necesidades de rentabilidad de las empresas transnacionales, por las necesidades de financiamiento de los estados. No es una red de especuladores autistas lanzados a una suerte de autodesarrollo suicida sino la expresión radicalmente irracional de una civilización en decadencia (tanto a nivel productivo como político, cultural, ambiental, energético, etc.). Desde hace más de cuatro décadas el capitalismo global con eje en los países centrales soporta una crisis crónica de sobreproducción, acumulando sobrecapacidad productiva ante una demanda global que crecía pero cada vez menos, la droga financiera fue su tabla de salvación mejorando beneficios e impulsando el consumo en los países ricos, aunque a largo plazo envenenó por completo al sistema. Se ha puesto de moda achacarle la crisis a los llamados especuladores financieros y según nos explican altos dirigentes políticos y expertos mediáticos las turbulencias llegarán a su fin cuando la “economía real” imponga su cultura productiva sometiendo a las reglas del buen capitalismo a las redes financieras hoy fuera de control. Sin embargo a mediados de la década actual en los Estados Unidos más del 40 % de los beneficios de las grandes corporaciones provenía de los negocios financieros [2], en Europa la situación era similar, en China en el momento de mayor auge especulativo (fines de 2007) solo la burbuja bursátil movía fondos casi equivalentes al Producto Bruto Interno de ese país [3] alimentada por empresarios privados y públicos, burócratas encumbrados, profesionales, etc. No se trata por consiguiente de dos actividades, una real y otra financiera, claramente diferenciadas sino de un solo conjunto heterogéneo, real de negocios. Es ese conjunto el que ahora se está desinflando velozmente, implotando luego de haber llegado a su máximo nivel de expansión posible en las condiciones históricas concretas del mundo actual. Bajo la apariencia impuesta por los medios globales de comunicación de una implosión financiera afectando negativamente al conjunto de las actividades económicas (algo así como una lluvia toxica atacando las verdes praderas) aparece la realidad del sistema económico global como totalidad contrayéndose de manera caótica. Señales Las declaraciones de Soros y Volcker fueron realizadas unos pocos días antes de que el gobierno norteamericano diera a conocer la cifras oficiales definitivas de la caída del Producto Bruto Interno en el último trimestre de 2008 con respecto a igual período de 2007: la primera estimación oficial que había fijado dicha caída en un 3,8 % resultó ser una burda mentira, ahora resulta que la contracción había llegado al 6,2% [4], eso ya no es recesión sino depresión. Japón por su parte tuvo para el mismo período un descenso en su PBI del orden del 12 %, en enero de 2009 sus exportaciones cayeron 45 % en comparación con igual mes del año anterior [5], en Europa la situación es similar o tal vez peor, luego del derrumbe financiero de Islandia la amenaza de bancarrota económica en varios países de Europa del Este como Polonia, Hungría, Ucrania, Letonia, Lituania, etc., amenaza a su vez de manera directa a las bancas acreedoras suiza y austríaca que podrían hundirse como la de Islandia. Mientras tanto los grandes países industriales de la región como Alemania, Inglaterra o Francia van pasando de la recesión a la depresión. Los pronósticos sobre China anuncian para 2009 una reducción de su tasa de crecimiento a la mitad respecto de 2008, sus exportaciones de enero han sido 17,5 % inferiores de las de enero del año

anterior [6], este brusco deterioro del centro vital de su sistema económico no tiene perspectivas de recuperación mientras dure la depresión global por lo que su ritmo de crecimiento general seguirá descendiendo. Que Soros y Volcker abran la expectativa de un colapso del sistema económico mundial no significa que el mismo se produzca de manera inevitable, después de todo una de las principales características de una decadencia civilizatoria como la que estamos presenciando es la existencia de una profunda crisis de percepción en las elites dominantes, sin embargo la acumulación de datos económicos negativos y su proyección realista para los próximos meses nos están señalando que la gran catástrofe anunciada por ellos tiene muy altas probabilidades de realización. A ese desenlace contribuyen la impotencia comprobada de los supuestos “factores de control” del sistema (gobiernos, bancos centrales, FMI, etc.) y la rigidez política del Imperio, por ejemplo ampliando la guerra en Afganistán preservando así el poder del Complejo Industrial Militar, gigante parasitario cuyos gastos reales actuales (aproximadamente algo más de un billón de dólares) equivale al 80 % del déficit fiscal de los Estados Unidos. A estos síntomas económicos y políticos debemos agregar la crisis energética y la alimentaria derivada de ella que seguramente volverán a manifestarse apenas se detenga el proceso deflacionario (y tal vez antes), todo eso bajo un contexto de crisis ambiental que ha pasado a ser un factor actual de crisis (ya no es más una amenaza casi intangible localizada en un futuro lejano). Y detrás de esas crisis parciales encontramos la presencia de la crisis del sistema tecnológico moderno incapaz de superar, en tanto componente motriz de la civilización burguesa, los bloqueos energéticos y ambientales creados por su desarrollo depredador. Desintegración, implosión y desacople La desintegración-implosión del sistema global no significa su transformación en un conjunto de subsistemas capitalistas o bloques regionales con relaciones más o menos fuertes entre ellos, algunos prósperos, otros declinantes (la unipolaridad estadounidense convirtiéndose en multipolaridad, “desacople” ordenado en torno de nuevos o viejos polos capitalistas). La economía mundial está altamente transnacionalizada, conforma una densa maraña de negocios productivos, comerciales y financieros que penetra profundamente en las llamadas “estructuras nacionales”, inversiones y dependencias comerciales las atan de manera directa o indirecta a los núcleos decisivos del sistema global. En términos generales para un país o una región la ruptura de sus lazos globales o su debilitamiento significativo implica una enorme ruptura interna, la desaparición de sectores económicos decisivos con las consecuencias sociales y políticas que de ello se derivan. Además el sistema global estaba hasta ahora organizado de manera jerárquica tanto en su aspecto económico como político-militar (unipolaridad) resultado del fin de la Guerra Fría y de la transformación de los Estados Unidos en el amo del planeta. No solo en el espacio de concentración de las decisiones comerciales y financieras (eso ya ocurría desde hace más de seis décadas) sino también de las grandes decisiones políticas. El hundimiento del centro del mundo [7] en medio (como detonador) de la depresión económica internacional significa el despliegue de una cadena global de crisis (económicas, políticas, sociales, etc.) de intensidad creciente.

Recientemente Zbigniew Brzezinski dejó a un costado sus tradicionales reflexiones sobre política internacional para alertar sobre la posibilidad de agravación de los conflictos sociales en los Estados Unidos que podría según él derivar en una generalización de disturbios violentos [8]. Por su parte y desde una perspectiva ideológica opuesta Michael Klare ha descripto el mapa de las protestas populares atravesando todos los continentes, países ricos y pobres, del Norte y del Sur, iniciadas en 2008 como consecuencia de la crisis alimentaria en un amplio abanico de países periféricos pero que comienzan a desarrollarse globalmente en respuesta a la agravación de la depresión económica [9]: la multiplicación de crisis de gobernabilidad nos espera en el corto plazo. La hipótesis de implosión capitalista abre el espacio para la reflexión y la acción en torno del horizonte postcapitalista donde se mezclan viejas y nuevas ideas, ilusiones fracasadas y densos aprendizajes democráticos del siglo XX, frenos conservadores legitimando ensayos neocapitalistas y visiones renovadas del mundo empujando grandes innovaciones sociales. Agonía de la modernidad burguesa con sus peligros de barbarie senil, pero ruptura de bloqueos ideológicos, de estructuras opresivas, esperanza en la regeneración humanista de las relaciones sociales. Jorge Beinstein es economista argentino, docente de la Universidad de Buenos Aires. Este artículo ha sido publicado en ALAI, 03/03/09. Notas *1+ ”Soros sees no bottom for world financial ’collapse’ ", Reuters. Sat Feb 21, 2009. David Randall and Jane Merrick, “Brown flies to meet President Obama for economy crisis talks”, The Independent, Sunday, 22 February 2009. [2] US Economic Report for the President, 2008. [3] En agosto de 2007 la capitalización de las bolsas chinas superaba el valor del Producto Bruto Interno del año 2006. Dong Zhixin, “China stock market capitalization tops GDP”, Chinadaily *4+ Cotizalia.com, 27 febrero 2009, “El PIB de EEUUse hunde un 6,2 %en el cuarto trimestre”. [5] BBC News, 25-2-2009, “Japan exports drop 45 % to new low”. *6+ “China’s export down 17.5% in January”, Xinhua, 2009-02-11. *7+ Jorge Beinstein, “El hundimiento del centro del mundo. Estados Unidos entre la recesión y el colapso”. Rebelión, 8-5-2008. *8+ “Brzezinski: ‘Hell, There Could Be Even Riots’ “, FinkelBlog – 20/02/2009. *9+ Michael Klare, “A planet at the brink?”, Asia Times, 28 de febrero de 2009.

Fidel y el veredicto de la historia Por Atilio A. Boron

Fidel está canalizando todas sus energías hacia la estratégica “batalla de ideas”, condición necesaria para la construcción de una alternativa poscapitalista y no sólo posneoliberal, como ansían algunos antiguos izquierdistas desilusionados. En la medida en que subsista el capitalismo como modo de producción, su naturaleza explotativa, opresiva y predatoria se manifestará en todas sus expresiones históricas, desde el laissez faire de comienzos del siglo XX hasta el neoliberalismo de finales del mismo siglo, pasando por el keynesianismo y el desarrollismo. La preocupación del Comandante por releer a Gramsci y los clásicos de la teoría marxista se acompaña por un renovado interés en la obra de Darwin y el estudio del impacto de la nanotecnología sobre los procesos productivos y, por lo tanto, sobre los bienes y servicios a los que podría acceder la población. Fidel sabe que las nuevas tecnologías de comunicación e información son un poderoso instrumento de dominación ideológica pero, dialécticamente, también pueden ser un arma formidable para concientizar a la población y facilitar la diseminación del pensamiento crítico, como se hace desde los diversos cursos que ofrecemos en el PLED. Pero su inquietud no se queda allí: lee también sobre el cambio climático, la crisis económica, los procesos políticos y los temas candentes de la realidad internacional. La lista sería interminable. Si bien su recuperación física y el moderado aumento de peso han desdibujado en algo su figura quijotesca del pasado, su intelecto y su corazón siguen siendo fieles a la noble tradición del Quijote y su pasión por enderezar entuertos es tan intensa como antes. Es ese espíritu el que lo llevó a tomar por asalto el Moncada y tiempo después, con Raúl y el Che, a iniciar la epopeya de Sierra Maestra. Tal como lo había pronosticado en su célebre alegato ante los jueces del Moncada, la historia lo absolvió, ¡y cómo! También le otorgó la razón cuando en 1985 demostró matemáticamente la imposibilidad de pagar la deuda externa, contrariando las opiniones de sedicentes “expertos” que elaboraban ingeniosos artificios para demostrar lo contrario. Cuando se derrumbó la Unión Soviética y se vino abajo el (falso) socialismo de Europa Oriental fueron muchos los que le aconsejaron que reconciliara a Cuba con las nuevas realidades de la globalización, arriando las supuestamente raídas banderas del socialismo. El guerrero se negó y contrariando la opinión y los pronósticos de propios y ajenos aguantó el temporal y proclamó a los cuatro vientos que, aunque la Unión Soviética se hundiera, el frágil navío de la Cuba revolucionaria resistiría la tormenta y llegaría a buen puerto. Una vez más, la historia le concedió la razón. También le había sonreído en 1992, en la Cumbre de la Tierra, celebrada en Río de Janeiro, cuando denunció en los siete minutos exactos que cada participante tenía asignado la catástrofe ambiental y climática que se avecinaba. Su intervención fue fulminada como apocalíptica y meramente ideológica por muchos de los que el pensamiento convencional identificaba como “realistas” y “expertos.” ¿Quién se acuerda ahora de aquellos enanos? ¿Y qué decir de los gobernantes allí presentes –Menem, Fujimori y otros de su misma ralea– que hicieron oídos sordos ante el discurso de Fidel y que con su criminal indiferencia agravaron el problema? La historia volvió a fallar a su favor cuando, en 1998, convocó a los economistas a discutir la crisis en gestación, en momentos en que el saber oficial aseguraba que no había –y que no habría– crisis sino, a lo sumo, una transitoria desaceleración del crecimiento económico. Una década más tarde los porfiados hechos demostraban una vez más que la razón estaba con Fidel. Este fue el hombre que me honró con su invitación a discutir algunos aspectos de mi ponencia. Le interesó sobre todo el concepto de “burguesía imperial”, concebido para caracterizar el entrelazamiento producido entre las clases dominantes de las principales metrópolis capitalistas y la forma en que unificaron su estrategia de dominación global. Sus integrantes se dan cita anualmente en Davos para coordinar su estrategia a escala mundial, pasar revista a sus efectivos,

armonizar sus discursos y políticas y potenciar su influencia política e ideológica a nivel internacional, para lo cual invitan a gobernantes, “expertos” y comunicadores sociales para transmitir la buena nueva. Me pidió detalles, ejemplos, razones por las cuales utilizo ese concepto. Se quejó de su falta de tiempo: no pudo recibir a varios presidentes, y a los que atendió no pudo dedicarles el tiempo que hubiera deseado. Hablamos un poco sobre la Argentina y me dijo que le había sorprendido gratamente la fortaleza y la convicción que demostró la presidenta Cristina Fernández y sus ganas de luchar, pero estaba preocupado por las secuelas del conflicto que el año pasado enfrentó al Gobierno con los sectores del campo. Al examinar el panorama sociopolítico latinoamericano expresó su preocupación porque el péndulo ideológico, que en la última década se había movido hacia la izquierda –si bien con diferente amplitud según los países– pudiera detener su marcha o, peor, iniciar una reversión amenazando la estabilidad o la continuidad de los gobiernos progresistas de la región. Sabe que el imperialismo está al acecho para “corregir el rumbo” de su patio trasero. Lo conoce al detalle y puede decir, como Martí, que “le conozco las entrañas y mi honda es la de David”. Con esa honda tuvo a raya al Goliat americano durante 50 años y terminó por aislarlo: en octubre del 2008 de los 192 países miembros de las Naciones Unidas 185 votaron a favor de una resolución que exigía poner fin al bloqueo contra Cuba. Sólo dos acompañaron al imperio: Israel, la megabase militar estadounidense en Medio Oriente, y Palau, una islita perdida en el Pacífico poblada por 21.000 personas y utilizada como campo de pruebas de la cohetería de la armada norteamericana. Otros dos, las islas Marshall (63.000 habitantes) y Micronesia (107.000) consideraron demasiado tamaña ignominia y se abstuvieron. Pero este mensaje de la comunidad universal es desoído por la Casa Blanca y sus mandantes: el complejo militar-industrial. Estos quieren aprovechar la crisis para volver a “disciplinar” a la región y acabar con la primavera izquierdista. La sucesión del gobierno de la Concertación en Chile parece inexorablemente destinada a reinstalar a un personaje de la derecha en la Moneda, bien sea el oficialista Eduardo Frei o el opositor Sebastián Piñera. Y las previsiones no son mucho más alentadoras para Argentina, Brasil y Uruguay. La crisis económica podría ser el disparador de esa recomposición derechista y esa amenaza no puede ser tomada a la ligera. Si esto se produjera, el aislamiento de Venezuela, Bolivia y Ecuador podría agravarse, poniendo en riesgo la viabilidad política y económica de los proyectos transformadores actualmente en curso con negativas consecuencias para Cuba. También me hizo saber de su inquietud por el acoso a que está siendo sometido el gobierno de Fernando Lugo en Paraguay, y la necesidad de que Argentina y Brasil adopten una postura solidaria y generosa en relación con las dos grandes represas de Yacyretá e Itaipú, cuya propiedad comparten con el Paraguay. Había transcurrido una hora y cuarenta minutos de conversación y era preciso poner fin a este diálogo. Le pregunté si no sería posible que alguien nos sacara una foto porque de lo contrario no serían pocos los que me considerarían un impostor. Fidel accedió de buen grado a mi pedido quejándose burlonamente de que todos le dicen lo mismo y lo obligan a retratarse. Entonces se volvió hacia uno de sus colaboradores y dijo: “A ver. Traigan un espejo”. Se lo traen, se mira y dice: “Humm, ¡se ve bien!”, y es cierto. Estimulado por su buen humor aprovecho para felicitarlo por su recuperación y decirle que lo veo muy bien, con un aspecto tan bueno como el que lucía Ingrid Betancourt cuando se produjo su misteriosa liberación por el ejército colombiano. Una estruendosa carcajada selló la humorada. Nos preparamos para la foto y allí, transportado por el clima relajado, me atreví a decirle que con el logo de Adidas del uniforme de los atletas cubanos sus detractores ahora lo criticarían por hacerle publicidad a una transnacional. Nueva carcajada y, rápido como un rayo, y con su dedo índice repetidamente hundiéndose en mi pecho me dijo, masticando cada sílaba, “es-que-yo-soy-una-víctima-de-tu-burguesía-imperial”. Nuevas risotadas,

foto, y un fuerte abrazo de despedida que permite comprobar el buen tono muscular de su físico y, con alivio, que tenemos Comandante para rato.

Ecuador y Bolivia encaran la "temible operación retorno" de inmigrantes ANTONIO BAQUERO. ABEL GILBERT Martes 10 de marzo de 2009, por Revista Pueblos Los medios de comunicación bolivianos y ecuatorianos han bautizado ya el regreso de inmigrantes como la temida operación retorno. Y no es para menos. Cada inmigrante que vuelve desde España no solo es una fuente menos de ingresos para esos países —dejando además en la estacada a decenas de familias que dependen de los expatriados—, sino que es un parado más que complica la ya de por sí frágil situación económica en la que se encuentran dichos estados. Por ahora, Bolivia está siendo el país más afectado por los retornos, esencialmente porque sus inmigrantes, al estar la mayoría en situación irregular, fueron los primeros que se quedaron en el paro. La realidad es que cada mes abandonan España rumbo al país andino unos 240 inmigrantes. Aunque aún no son masivos, esos regresos están dañando la economía de Bolivia, dejándose notar en un descenso de las remesas de los inmigrantes y en un aumento del paro, tal y como puso de relieve el diario boliviano La Jornada. CAÍDA DEL 43% EN UN AÑO Según fuentes del Gobierno de La Paz, en el 2007 sus inmigrantes residentes en España enviaron 1.029 millones de euros. Solo un año después, la crisis y los retornos hicieron que las remesas cayeran el 43%, hasta los 591 millones. Ese descenso tuvo un impacto importante en un país en que, en el 2007, las remesas supusieron el 10% del producto interior bruto (PIB). De hecho, cualquier recorte en el envío de dinero tiene efectos graves en la economía boliviana, pues las cantidades que mandan los 2,5 millones de emigrantes de esa país repartidos por todo el mundo equivale al 25% de las exportaciones. El Gobierno de Paraguay, cuyos inmigrantes también tenían una alta tasa de irregularidad, vive con los mismos temores que Bolivia, sobre todo por el descenso de las remesas. Ecuador es otro estado cuya estabilidad social depende del dinero que remiten los emigrantes. Hay que tener en cuenta que de los 14 millones de ecuatorianos, tres millones viven en el extranjero, y de estos cerca de 700.000 están en España. El dinero que envían desde aquí equivale al 4,5% de su PIB. Ayer, durante una visita a España, la ministra de la Secretaría Nacional del Migrante (SENAMI), Lorena Escudero, avanzó que su Gobierno maneja datos que apuntan a que "Ecuador vivirá un retorno significativo" de sus inmigrantes residentes en España. Esa predicción se basa en que, según la SENAMI, la cifra de ecuatorianos en paro en España ha pasado de 25.000 a 50.000 en solo seis meses. Además, las consultas sobre retorno en la sede de la secretaría en Madrid se han multiplicado por siete en los últimos cuatro meses. Escudero explicó que su Gobierno ha preparado un paquete de medidas para evitar que ese retorno se convierta en una debacle económica y social para el país. Entre ellas, el Ejecutivo ecuatoriano prevé eliminar los aranceles aduaneros a aquellos enseres domésticos o herramientas de trabajo que traigan los inmigrantes que regresen. Además, el Gobierno de Quito prevé ofrecer a los inmigrantes retornados ayudas para adquirir viviendas en su país. La ministra lamentó la

situación que viven cientos de ecuatorianos que se han comprado pisos en España y que ahora no pueden hacer frente a la hipoteca. Algunos, incluso tras malvender su piso, deben seguir pagando la hipoteca pues lo obtenido no llega al precio que ellos pagaron. Escudero señaló que "el Gobierno de Ecuador no puede asumir esa deuda privada", aunque sí va a elaborar una guía sobre hipotecas. Lo que sucede en Ecuador, Bolivia y Paraguay es solo una muestra de cómo la presencia masiva de inmigrantes de decenas de países en España hace que la pérdida de empleos y el retorno a sus países tenga una onda expansiva internacional. Remesas.org, un centro de estudios sobre los envíos de los inmigrantes, explica que en el mundo hay 4,5 millones de personas que dependen del dinero que sus familiares les remiten desde España. Y, en el 2008, esas remesas se redujeron un 10% respecto al 2007. SIN PROTECCIÓN SOCIAL "La mitad de los receptores de remesas no tienen otros ingresos", explica Íñigo Moré, fundador de Remesas.org. Además, Moré advierte de que quienes dependen de este dinero "viven en entornos donde no hay sistemas de protección social", por lo que si su allegado regresa o deja de enviar dinero por la crisis, la familia se queda en la más absoluta pobreza. Artículo tomado de madrepatria.blogspot.com

Michel Foucault, crítico de la izquierda Martes 17 de marzo de 2009. Nodo50 | Descargar artículo en PDF

José Luis Moreno Pestaña ¿cuál es la forma de gobierno socialista? Foucault concluye que no existe una forma de gobierno de la realidad específicamente socialista. Por un lado, el socialismo se nutre de una racionalidad histórica: presume que los conflictos del capitalismo permitirán enterrarlo y prepararán el camino a una sociedad nueva. Por otro lado, el socialismo defiende un tipo de racionalidad económica basada en la planificación de los medios de producción. En fin, socialismo es la intervención administrativa en la vida social, una creencia metafísica en el fin de la historia, un proyecto de organización económica y la utilización de un modelo disciplinario. Michel Foucault ha sido uno de los principales pensadores del siglo XX. Durante los años 1970 sus análisis sobre el poder tuvieron una influencia enorme en los medios académicos y en los medios militantes. Durante su juventud, fue militante del Partido Comunista Francés, experiencia –que compartió con buena parte de su generación– de la que guardó un recuerdo amargo (Moreno Pestaña, 2006: 39-99). Posteriormente, en la década de 1970 se comprometió con diversos movimientos de crítica de las relaciones de poder cotidianas. Ello le valió y le vale un prestigio enorme como pensador de izquierdas. Sin embargo, Foucault cuestionó, al final de esa década, los modelos socialistas de transformación social. Es una clave de lectura básica de dos de los cursos que más efecto tienen hoy entre importantes segmentos de la izquierda universitaria: el primero lleva por título Sécurité, territoire, population (en adelante STP) y el segundo Naissance de la biopolitique (en adelante NB). De hecho, puede uno preguntarse, dadas las interpretaciones –de lo más fantásticas– de los mismos ¿o de conceptos popularizados por Foucault, como el de biopolítica? que se ven circular, si han sido leídos en serio o, si lo han sido, si no existe una especie de censura básica que impide creer que la figura venerada de la izquierda diga efectivamente lo

que dice. Como se explica en un diálogo entre dos interlocutores próximos de Foucault en la época, en 1976 éste empezó a distanciarse de la izquierda militante. Algo que le llevó bien lejos. En los cursos que analizamos, según Collin Gordon (Donzelot y Gordon, 2005), Foucault plantea a los socialistas problemas similares a los que Blair y Clinton plantearían más tarde a la tradición socialdemócrata. Como veremos, la caracterización no tiene nada de exagerada. En cualquier caso, ese problema, el de cómo leer correctamente ambos cursos –problema que he tratado en otro artículo (Moreno Pestaña, 2009)–, es simplemente académico. Sobre Foucault, comienza a ocurrir como con Hegel: hay derecha, izquierda y centro “foucaultiano” y todas las posiciones tienen su parte de legitimidad en la reivindicación. Lo más interesante, para una persona de izquierda, son los argumentos del propio Foucault y los problemas que plantean. Pensando que ciertas críticas son más saludables que diez mil halagos. El socialismo no tiene modo de gobierno Foucault y Sartre Foucault considera que el socialismo carece de un método para gobernar a las poblaciones. A dicha conclusión llega después de delimitar tres formas de ejercicio del gobierno. Una primera, que podríamos llamar premoderna, se basa en el control de un territorio y dura desde la Edad Media hasta los siglos XVII y XVIII. La segunda, que comienza entonces, se caracteriza por la regulación disciplinaria de la realidad y tiene como agente fundamental al Estado. La tercera forma de racionalidad (de seguridad), contemporánea, no pretende regularlo todo y asume que la sociedad tiene su propia lógica. Debe asumir que existe el imprevisto y que toda acción de gobierno sólo puede consistir, como máximo, en evitar ciertos peligros. Ciertamente, tales modelos históricos nunca existen de manera pura y coexisten en cada formación social. Hay, pese a todo, una forma de racionalidad que resulta dominante. La racionalidad de control de un territorio no ofrece mayores problemas de comprensión, pero comparar la racionalidad disciplinaria y la de seguridad puede ser útil, sobre todo, porque la comparación ofrece, de manera implícita, ciertos rasgos de los modelos socialistas. La disciplina pretende atraerlo todo hacia un centro de coordinación; la seguridad, por el contrario, tiende a adaptarse a las nuevas realidades, siempre con el supuesto de respetarlas tal y como son y de sólo intervenir cuando se plantea una situación crítica. La disciplina tiende a reglamentar la realidad mientras que la seguridad permite actuar a un cierto nivel. La disciplina, en fin, presume un código de lo que se debe y no se debe hacer y, en ese sentido, es utópica: plantea un modelo a alcanzar y pretende meter en vereda a la realidad hasta llegar al mismo. La seguridad respeta las cosas tal y como son y no pretende frenarlas o eliminarlas. La seguridad ha permitido el desarrollo capitalista de la economía aunque éste, explica Foucault, no era el primer objetivo (STP, 49). La libertad moderna no es un engaño del capitalismo. Tampoco, como reconoce el propio Foucault que él mismo decía poco tiempo antes, un producto de una población previamente disciplinada. Las sociedades liberales, por tanto, subordinan las disciplinas a la gestión de riesgos. No pretenden gobernar a la sociedad aplicando la ley; tratan, según los terrenos de que se trate (familia, economía...) de permitir su desarrollo específico aplicando lógicas distintas a cada una de las realidades. El Estado y la sociedad liberal es una realidad compleja. En primer lugar, porque sus lógicas de acción se adaptan a cada uno de los terrenos de los que se ocupan. El sentido de los componentes de un sistema no puede reducirse a una función única. Por ejemplo, la estimulación de la procreación o las campañas de vacunación no están relacionadas con la reproducción de las

fuerzas productivas, sino con el intento de gobernar a la familia, influyendo en su dinámica, pero sin pretender suplantarla según un código único que separaría la buena de la mala familia. Los objetivos críticos de Foucault (STP, 112-113) son dos y bien evidentes. Por un lado, la tendencia libertaria a ver en el Estado una máquina de dominación implacable. El Estado que interviene en la economía y el que regula el comportamiento familiar, dentro de los regímenes liberales, no pretende dominar al sujeto (otra cosa es que hagamos sinónima la palabra dominar de influencia o control, pero entonces pierde su sentido). Pretende impulsarlo a que siga una cierta dinámica pero siempre respetando sus tendencias espontáneas. Por otro lado, la crítica marxista que considera al Estado un sistema organizado según las necesidades de la clase dominante. Ese análisis, viene a decir Foucault, es una caricatura que presume que detrás de toda acción hay una intención oculta. Cuando se quiere ejercer la crítica, señala Foucault en unas páginas memorables (NB, 192-195), hay que exigirse una cierta moralidad teórica y práctica. No se puede deslizar el análisis de una realidad a otra, estableciendo parentescos por todos lados y sin más argumentación que la existencia del diabolus ex machina. Tampoco se puede reducir una realidad a sus peores efectos, olvidándose de los otros. El Estado puede engendrar burocracia, pero también igualdad; la introducción de la evaluación en la educación universitaria puede tener algo o mucho de neoliberal pero también de respuesta al caciquismo y de revalorización del trabajo realizado. No se trata de optar por lo uno o lo otro, sino de pensarlo en su complejidad. En fin, más que lanzar jeremiadas sobre lo malo que es el mundo y el poder (algo que, por lo demás, puede compaginarse con un servilismo tremendo respecto a los poderes concretos: ¡en el fondo, como el “gran” poder es tan malo, viva la pecata minuta!), insiste, deberíamos lanzar acusaciones concretas sobre algo específico. Así, nos comprometeríamos con la verdad: la gente podría juzgar si lo que decimos tiene o no fuste y puede identificarse sin necesidad de abrazar relatos de conjunto que exigen, para creerlos, bastante de la fe del carbonero. Esta descripción de los efectos morales y epistemológicos de lo que en ciencias sociales se conoce como “funcionalismo de lo peor” recusa un mode- lo de análisis más general, característico de gran parte del bagaje intelectual de la izquierda. Se destaca que algo contribuye a algo y se concluye que lo primero ha sido pergeñado única y exclusivamente para lo segundo. Parte de un planteamiento, por utilizar palabras de Louis Althusser –a quien Foucault evita citar, lo cual es muy significativo de su giro político y bastante injusto (More no Pestaña, 2009)– “expresivista” (STP, 346). Las características del todo se expresan en todas sus partes y se presupone que una realidad social compleja puede ser abordada por uno de sus ángulos y, a partir de él, extender las características de éste a toda la realidad. La teoría del Estado como perversión lo hace; la teoría marxista del conflicto de clases como determinante de todo el espacio social, incurre en ello; pero cualquier programa expresivista, hace lo propio: cuando se sitúa la opresión nacional, colonial o la dominación de género –o la “sociedad del espectáculo” o la “globalización”, por no hablar de la “multitud”– como base de todo análisis y como clave interpretativa de todos los efectos de lo que ocurre. La coherencia ideológica se mantiene pero a un alto precio: las transformaciones dejan de ser analizadas en su materialidad, las clases dejan de ser comprendidas en su devenir complejo y las formas de dominación y de explotación en sus transformaciones, también en sus correc- ciones y en sus nuevos rostros (STP, 220). La legitimidad, esto es, el consenso de los grupos respecto al orden social sólo puede ser cobardía o engaño. En el primer caso, se denuncia a los “cómplices”, en el segundo, se les compadece. A veces se hacen ambas cosas y se alterna, según los cambios de ánimo, entre una y otra. Por tanto, no resulta raro que no se comprenda la sociedad liberal y su pensamiento por umbrales así como su querencia por la inestabilidad y el conflicto. La concepción del mundo que aparece en

el liberalismo es una cierta forma de gobernar las poblaciones, no una racionalización de las clases dominantes (si es que puede utilizarse, en el vocabulario de Foucault en la época, un concepto como éste). La existencia de procesos imprevistos se asume y, por tanto, que el orden social es y será imperfecto. De ese modo, se renuncia al sueño de un Estado omnisciente capaz de meter en cintura a la injusticia. En primer lugar, porque no hay posición epistemológica capaz de conocer todos los detalles de una sociedad. Y, en segundo lugar, porque no hay un punto cero de la moral desde el que resumir, de una vez por todas, qué es y qué no es justo. Ni tenemos el instrumento de conocimiento con el que prever, ni el código moral con el que juzgar. Foucault insiste: el tiempo del liberalismo está abierto, no presupone redención absoluta. Si la forma liberal de gobierno puede identificarse con el modelo de la seguridad, ¿cuál es la forma de gobierno socialista? Foucault (NB, 92-94) concluye que no existe una forma de gobierno de la realidad específicamente socialista. Su tesis es todo menos clara, pero en su laberinto señala argumentos que distan de ser absurdos. Por un lado, dice Foucault, el socialismo se nutre de una racionalidad histórica: se presume que los conflictos del capitalismo permitirán enterrarlo y prepararán el camino a una sociedad nueva. Por otro lado, el socialismo defiende un tipo de racionalidad económica basada en la planificación de los medios de producción socializados. En fin, socialismo es, por supuesto, la intervención administrativa en la vida social. El balance no es muy halagüeño: una creencia metafísica en el fin de la historia, un proyecto de conjunto de organización económica –a cuyos problemas de viabilidad alude Foucault– y la utilización del modelo disciplinario de intervención. En el caso de las democracias occidentales, los partidos socialistas no hacen otra cosa que aceptar el modelo liberal e introducirle correcciones de tipo administrativo. La ausencia de formas de gobierno socialistas hace que éstos discutan poco sobre cómo harían las cosas en lugar de los liberales. Dentro del propio mundo socialista, las distinciones no se producen acerca de modelos de regulación de la vida social y económica viables, sino a través de fidelidades en conflicto a un texto: hay textos compartidos por toda la tradición socialista (y se trata de ver qué fidelidad es más auténtica) y otros discutidos (y el problema es quién debe o no estar en el verdadero canon). Si no se inventa una gubernamentali- dad socialista, insiste Foucault (quien en la época se encontraba próximo de Michel Rocard), el socialismo se distinguirá por tres componentes: una creencia de salvación, un modelo económico de cálculo globalizante y una racionalidad disciplinaria. Para señalarse como socialista, la invocación de los exclusivos referentes sacros es y será indispensable. Al fin y al cabo, si no se haría uno indistinguible: mensajes de salvación colectivos proponen las religiones, los modelos de gestión colectiva de la economía caracterizan a muchos regí- menes y la racionalidad administrativa se encuentra siempre allí donde el Esta- do se hipertrofia. Poder pastoral y totalitarismo Foucault alterna este tipo de crítica con otra que presenta tras un análisis de lo que él llama “poder pastoral cristiano”. Este tipo de poder se caracteriza por pretender la salvación de aquellos que son su rebaño y de, para ello, controlar el comportamiento de cada uno de sus miembros. El pastor debe de asegurar la salvación de todas y cada una de sus ovejas; por lo tanto, debe destruir la individualidad de cada sujeto. La búsqueda de los propios fallos es fundamental como ofrenda al camino de salvación. La oveja demuestra que ama al pastor y éste se revaloriza tanto más en cuanto que sus fieles son difíciles y renuentes. Cuando Foucault (NTP, 202) alude al Partido Comunista Francés, el lector un tanto advertido en su obra y su trayectoria no se sorprende. Para muchos jóvenes de origen burgués como Michel

Foucault (Moreno Pestaña, 2006), la entrada en una organización estalinista suponía, en buena medida, renunciar a sí mismos para absolverse de los pecados de su origen de clase (1); por lo demás, el control cotidiano de la conducta y la persecución de la desviación (que Foucault, debido a sus gustos sexuales, sufría con angustia especial) volvían a la organización algo semejante a una institución total. Según Erving Goffman, las instituciones totales controlan la totalidad de la vida de los individuos y, para ello, deben lograr convertirse en el único núcleo de pertenencia de estos. Las relaciones entre el jefe y lo subordinados no se ajustan a reglamentos, es decir, no son disciplinarias. Se obedece para demostrar la devoción a una causa y se actúa por convencimiento; nadie es mejor que nadie, todos somos hermanos en la fe o camaradas en la lucha. Por tanto, los principios de distribución de méritos y deméritos no están codificados y es difícil concluir cómo se aplicarán en cada momento. Ello hace a los fieles más devotos y a los militantes más entregados. Con lo que la arbitrariedad del jefe y la sumisión de la tropa se refuerzan mutuamente. La evaluación constante de los pecados o las desviaciones incrementa la disolución de las redes ajenas al grupo: son ellos, en el fondo, quienes contaminan o quienes impiden, con sus demandas egoístas, que se dé todo lo que espera el Hermano o el Camarada no 1. Ese modelo de relación, según Foucault, es rigurosamente totalitario y configura una siniestra gubernamentalidad de partido que caracteriza al fascismo y al estalinismo (NB, 197). Al fin y al cabo, cuando los códigos legales y las normas están claras, los individuos pueden sentirse muy coaccionados, pero saben a qué atenerse. Los regímenes de terror, sin embargo, son imprevisibles y laminan sin más criterio que el sostenimiento de imprevisibles equilibrios de poder. De nuevo, la falta de formas de gobierno previsibles se convierte en rasgo común de un tipo de socialismo (Foucault, 1994: 74), aquel que instaura el terror como forma de funcionamiento. Pero si ese régimen ha podido establecerse y funcio- nar, puede inferirse a partir de Foucault, es porque había domesticado a sus víctimas en un tipo específico de funcionamiento. La organización que engloba la totalidad de la vida y exige de sus miembros un celo completo, las jerarquías que se establecen por criterios de fidelidad y sumisión, el ataque permanente a la individualidad como signo de egoísmo y de falta de solidaridad. Tales prácticas se convirtieron en criminales cuando partidos de ese tipo alcanzaron el poder, pero sería falso reducir la existencia de tales principios de organización a sus casos extremos. Al subordinar el reconocimiento de cualquier criterio de valor por el fervor hacia la organización, al estigmatizar como sospechosos los recursos que el individuo tiene y ha adquirido fuera del grupo (mediante los insultos de burgués, intelectualismo, etc.), este tipo de prácticas privilegian un tipo específico de militante: aquel que lo debe todo a la organización y que, por tanto, tiene todo su interés en la supervivencia de ésta y en la imposición de los criterios de la misma sobre cualesquiera otros (morales, intelectuales, familiares, etc.). Para analizar esta situación, Pierre Bourdieu (2000: 66) hacía la siguiente y significativa analogía –que en muchas cosas coincide con la visión de Foucault sobre el poder pastoral y la militancia en organizaciones totalitarias–: “Los conservadores más tenaces de un partido son aquellos que dependen más del mismo. En el lenguaje religioso, es lo que se llamaban oblatos: personas, hijos de pobres, que su familia daba a la Iglesia y que, debiéndole todo a la Iglesia, le daban todo, se lo daban todo a la Iglesia que se lo había dado todo. No hay nada más fiel que el oblato, porque si deja la Iglesia, se queda sin nada. El partido comunista reposó mucho sobre esta fórmula. Son personas que dan todas las garantías porque sacan toda su legitimidad, todo su poder, de la investidura del partido. No son nada si el partido les quita su investidura, de ahí los dra- mas de la exclusión. La exclusión es una excomunión (las analogías religiosas funcionan muy bien)”. El individuo empresario

En estos dos cursos que presento, el lector se pregunta continuamente desde qué modelo normativo se realizan dichas críticas. En mi opinión desde dos ángulos: desde una sensibilidad aguda ante todo proceso de normalización y desde un modelo de agente sin características sociales. Sobre los procesos de normalización, Foucault es coherente con toda su trayectoria. Uno de los peligros principales de nuestras sociedades, si no el peligro principal, procede de las ciencias humanas. Éstas construyen relatos sobre la naturaleza de los seres humanos, sobre sus supuestos equilibrios y patologías. Pero, en realidad, sólo constatan las normas dominantes y las revisten con galas científicas. Todo lo contrario, explica Foucault, del universo discursivo de los neoliberales americanos. Para analizar una desviación no hay que preguntarse por ninguna esencia, más o menos degradada, sea del individuo que la realiza o de sus condiciones de vida: deben verse las oportunidades que tenía para realizarla y los costes que le supone hacerla y que le hubiera supuesto desistir de ello. Detrás de lo que juzgamos locura, delincuencia o desviación sexual, sólo existen individuos que maximizan sus beneficios en unas coyunturas –emocionales, psicológicas, sociales, culturales...– que no comprendemos. Por tanto, los teóricos neoliberales no pretenden disciplinar a nadie: las acciones que rechazan, como la delincuencia, no pueden ser erradicadas y, en ese sentido, se encuentran confortablemente instalados en la lógica de la seguridad. El mal pertenece a este mundo, sólo se puede soñar con mantenerlo dentro de un cierto umbral intentando que los costes, para los delincuentes, sean mayores que los beneficios. Lo mismo sucede con la pobreza. Lejos de preguntarse por la causa de la misma, intentan mantenerla en ciertos límites: aquellos que permiten que el individuo no se desconecte completamente del juego económico, si es que quiere seguir jugando. Una vez asegurados tales límites, corresponde al individuo decidir si quiere o no trabajar. Por tanto, el neoliberalismo hace a los individuos responsables de sus vidas, y no les impone un patrón antropológico determinado. Frente a los antiguos liberales, que separaban aún la esfera de la producción y la reproducción, el trabajo y la familia, la lucha por la existencia y la amistad, los neoliberales promueven la extensión de la racionalidad calculadora a todos los ámbitos de la vida personal. Los individuos no deben someterse a pauta alguna de cómo vivir, amar o divertirse; simplemente tienen que proporcionarse los medios subjetivos y objetivos para lograrlo. La experiencia cotidiana debe evaluar permanentemente los costes y beneficios, seleccionando aquellas experiencias que enriquecen y evitando aquellas que empobrecen. No está muy claro cómo Foucault valoraba este proceso. Asistía a su génesis y no disponía de excesivos elementos de juicio para evaluarlo. En aquel momento, lo menos que puede decirse, es que no le era completamente antipático. El socialismo (sobre todo, es verdad, el de índole estalinista), por el contrario, no le merecía más que reproches. Algunos, como los que he mostra do en los dos primeros apartados, globalmente ciertos aunque discutibles algunos aspectos. No todos los argumentos son originales, pero es verdad que Foucault los expresa dentro de un programa de análisis de interés para la izquierda: cómo gobernar sin producir dominación. Si uno tiene como objetivo evitar la normalización y si uno analiza el poder sin comprender las características sociales de los agentes, las críticas al socialismo son completamente procedentes. Pero con ese paradigma de análisis se ven muchas cosas; otras, ni se intuyen. En primer lugar, cabe preguntarse ¿por qué identificar proponer normas comunes con normalización? ¿Por qué es opresivo un cierto criterio de ser humano que nos permita comprender qué hace viable y qué hace inviable la existencia común? Puede decirse que un

comportamiento enfermo puede tener su lógica siempre que lo cambiemos de contexto y de marco cultural. Pero los marcos culturales y los contextos sociales no son chaquetas que uno se quita y se pone a su gusto. Para decirlo con términos de Ortega, una vida que no se haga cargo de su mundo, que no integre en sí misma sus propias circunstancias, es un dislate –poco importa, en el fondo, si la llamamos enferma o no. Los seres humanos disponemos de criterios –susceptibles de ser fundamenta- dos filosóficamente y de generar criterios de actuación ética y política– de qué es experimentar amor, ser responsable como ciudadano o desarrollar la propia idiosincrasia y creatividad. Esos criterios son susceptibles de integrar la críti- ca al moralismo y a la normalización, pero también de darnos unas pautas básicas acerca de qué es una vida buena, justa y sana. Una vida buena no puede consistir en verse a sí mismo como una fuente inagotable de recursos, tampoco en participar en la vida pública sólo si interesa, o en amar reteniendo al otro sin ofrecerse uno mismo. Por lo demás, la lógica neoliberal del indivi- duo concentrado en sus balances bursátiles en los mercados afectivos, labora- les y expresivos, es normalizadora, pero de otro tipo: introduce la racionalidad económica en todos los ámbitos de la vida, incluso en aquellos donde más violenta resulta, penalizando como abandono de sí mismo todo afecto no estraté- gico. Individuos siempre sufriendo porque ellos, sus parejas, sus hijos o amigos (es decir, los seres humanos que les acompañan concebidos como “relaciones” que proporcionan “experiencias” que aumentan su “capital humano”) no son suficientemente ricos, cultos, delgados y hablan un idioma menos que el vecino, sin haber conseguido alcanzar el cinturón negro de kárate. En segundo lugar, el discurso de Foucault critica ciertas prácticas de delegación política y de construcción de la vida militante. Su análisis es, me parece a mí, correcto, pero como todos los análisis sobre el totalitarismo, lamentablemente ahistórico. Además de resignarse, ¿qué podían haber hecho las clases populares en el siglo XIX y XX? ¿Tenían medios efectivos para conducir las cosas de otra manera? ¿Su vida política sólo produjo alienación y sometimiento? ¿No produjo también interés cultural, respeto de sí mismo, capacidad de vinculación comunitaria, conciencia cívica y pericia en la gestión de los asuntos comunes? Yo creo que sí. Recrear tales experiencias –pero sin dejar de escuchar seriamente al filósofo de Poitiers– no creo que sea más difícil hoy que en otros tiempos. Igual de urgente, sí que es. José Luis Moreno Pestaña* es profesor de filosofía en la Universidad de Cádiz. Agradezco a Alejandro Estrella González, Juan Manuel Latorre Fuentes, Salvador López Arnal, Miguel Romero y Francisco Vázquez García su lectura y comentarios a la primera versión de este artículo. Notas 1- Los aparatos políticos que trabajan con las clases populares, esto es, con los menos ricos cultural y económicamen- te, tienden a funcionar según una lógica de aparato. La razón es sencilla: los más pobres no tienen otro recurso que someterse a sus representantes y a sus consignas (Bourdieu, 2000: 17). Dicha situación no es privativa de los partidos obreros. Se presenta siempre que las personas dependen absolutamente de sus jefes: puede aparecer en la empresa capi- talista, en un instituto de estudios feministas o en una red de ultraizquierda alternativa. Por lo demás, las clases popu- lares, en bastantes de sus materializaciones históricas, tienen recursos morales –como un extendido sentido del honor, del que una cierta “virilidad” representa una figura concreta– e intelectuales –por ejemplo, la ironía ante los discursos excesivos de quienes viven de la política– para resistirse al imperio de los aparatos.

Bibliografía • Bourdieu, P. (2000) Propos sur le champ politique. Lyón: Presses Universitaires de Lyon. • Donzelot, J. y Gordon C. (2005) «À propos de la gouvernementalité» • Foucault, M. (1994) “Michel Foucault: crimes et châtiments en URSS et ailleurs”, en Dits et écrits III. 1976-1979. París: Gallimard. (2004a) Sécurité, territoire, population. Cours au Collège de France. 1977-1978. París: Gallimard-Seuil. (2004b) Naissance de la biopolitique. Cours au Collège de France. 1978-1979. París: Gallimard-Seuil. • Moreno Pestaña, J. L. (2006) Convirtiéndose en Foucault. Sociogénesis de un filósofo. Barcelona: Montesinos. (2009):“Gubernamentalidad, biopolítica, neoliberalismo: Foucault en situación”. Arbor, enero- febrero. ::Fuente: Viento Sur

¿"Empobrecen" los dueños del mundo? Ernesto Carmona

Es periodista chileno. Ernesto Carmona Casi la mitad de la gente más rica del mundo vive en Estados Unidos (1). Entre los 6.700 millones de habitantes de la tierra, existe una elite de 793 personas a quienes la crisis redujo su patrimonio en 23% en un año, pero conservan un promedio de 3 mil millones de dólares por cabeza, acumulando 2,4 millones de millones de dólares, en contraste con 1.400 (2) millones de pobres, 963 millones de hambrientos3 y 190 millones de desempleados (3), en total 2.553 millones de personas, un 38% de la humanidad que está sufriendo desde antes que empezara la crisis actual. El informe anual sobre grandes fortunas de la revista estadounidense Forbes, difundido el 11 de marzo, presenta a la depresión mundial como una suerte de fatalidad del destino que también afecta a los grandes ricos como a todos los mortales, pero pasa por alto la responsabilidad de los dueños del mundo en el diseño y mantenimiento -por la fuerza- de un sistema económico y político que perpetua la desigualdad entre los seres humanos. Los 793 más ricos del mundo acumulan 2,4 millones de millones de dólares, que en castellano se llaman billones, y "trillones" en el lenguaje anglosajón. Se "empobrecieron" porque esa cantidad representa sólo el 54% de los 4,4 billones que el año pasado poseían 1.125 multi millonarios encuestados por Forbes. Aún reducida, esta riqueza triplica sobradamente los "paquetes salvadores" de Obama o de Bush. Y si los 2,4 billones de dólares de los 793 Forbes 2009 se distribuyeran entre los 2.553 millones de necesitados de la tierra, cada persona percibiría 940 dólares. Pero apenas el 1,25 % de esa cantidad permitiría reunir los 30.000 millones de dólares anuales que reclama la FAO "para [comenzar a] erradicar el hambre en el mundo". (4) Las grandes fortunas de la Tierra oscilan ahora entre los 40.000 millones de dólares de William III Gates, el dueño de Microsoft -de nuevo el número uno- y los mil millones del candidato presidencial de la derecha chilena, Sebastián Piñera, o del jefe del cartel de Sinaloa, Joaquín Guzmán Loera, "El Chapo", quienes comparten el Nº 701 del ranking. Este año hay 38 nuevos grandes ricos que acumularon fortuna mientras otros sufrían la crisis, pero 373 desaparecieron de la lista, 18 por defunción y 355 por haberse "empobrecido" ... por debajo de mil millones.

La mayoría de los grandes ricos sigue siendo estadounidense: 359 ciudadanos del país del norte -el 45% de los 793- poseen el 44% de la riqueza mundial encuestada por Forbes. Sus fortunas ascienden a 1.061.700 millones (más de un billón español o "trillón" anglosajón). Estos 359 norteamericanos tienen mucho más plata real que el "financiamiento" aprobado por el Congreso a Obama para salvar al capitalismo -el "paquete" de 787 mil millones de dólares- y mucho más dinero de verdad que la emisión de bonos del Tesoro autorizada para el "paquete Bush" (700.000 mil millones), destinado infructuosamente a salvar a los banqueros que causaron la gran crisis. Sólo el 1% del dinero de los estadounidenses ricos podría financiar otro intento por "reactivar la economía" dándole un bono de 265 dólares reales a cada uno de los 40 millones de sus compatriotas pobres5. El "paquete Obama" les habría permitido recibir 19.675 dólares per cápita a estos 40 millones. Las grandes fortunas de los súper magnates se inflaron en 2008 al calor de la especulación y la riqueza ficticia emanada de la burbuja financiera creada por los estafadores de Wall Street y sus colegas de la gran banca transnacional. Pero el desarrollo de la crisis ha comenzado a "sincerar" en 2009 la riqueza mal habida que fortaleció artificialmente al capitalismo contemporáneo, entregado más a la especulación con papeles ficticios y negocios "a futuro" que a la producción material de bienes de consumo reales y tangibles. Los ricos de América Latina Los multimillonarios de la región también se "empobrecieron". El mexicano Carlos Slim Helú bajó del segundo puesto mundial al tercero, con una pérdida de 25 mil millones de dólares respecto a los 60.000 que exhibió el año pasado. Ahora tiene 35 mil millones de dólares, con un "empobrecimiento" de 42%. William Gates III salió del tercer puesto que ocupó en 2008 (con 58 mil millones) para regresar al primer lugar en que antes estuvo 13 años, pero esta vez con 40 mil millones. Warren Buffett, el multimillonario amigo de Barack Obama, perdió el cetro mundial que tuvo el año pasado, con 62 mil millones, porque decayó a 37 mil millones, pero desplazó a Slim del segundo lugar. La fortuna de Slim proviene de la privatización de Teléfonos Mexicanos (Telmex), que le fue adjudicada en 1990 por su amigo Carlos Salinas de Gortari, entonces presidente de México. También es dueño de la telefónica Claro y en enero invirtió 250 millones de dólares en el diario The New York Times, para salvarlo de la bancarrota y controlar el 7%. Quizás por capricho, se convirtió, además, en accionista principal de la lujosa tienda neoyorquina Saks Fifth Avenue. Una nueva figura mexicana en la lista es el jefe del cartel de Sinaloa, Joaquín Guzmán Loera, "El Chapo", quien ingresó "por abajo", con el mínimo de mil millones que exige la publicación, quedando al mismo nivel que sus compatriotas Emilio Azcárraga Jean -dueño del Grupo Televisa- y el empresario Alfredo Harp Helú, más el chileno Sebastián Piñera, los millonarios latinoamericanos más "pobretones". "El Chapo", quien ha dado muerte violenta a miles de personas, aparece ahora en dos listas, la de Forbes y la de los más buscados por el FBI y la DEA. La inclusión de este personaje irritó al gobierno de México La encuesta Forbes se conoció justo cuando los principales multi millonarios latinoamericanos clausuraban un cónclave secretísimo en la isla Barú, en Cartagena de Indias, propiedad del

magnate colombiano Julio Mario Santo Domingo. Fue un encuentro con esposas e hijos para analizar el futuro de las grandes fortunas en un mundo en depresión, dijo el banquero colombiano Luis Carlos Sarmiento. Concurrieron Slim; el venezolano Gustavo Cisneros; los argentinos Paolo Rocca -dueño de la transnacional siderúrgica Techint-, Federico Braun y Alfredo Román; los chilenos Andrónico Luksic (hijo) y Álvaro Saieh (que con Agustín Edwards controla los medios escritos del país, más supermercados, bancos y otros negocios, pero todavía no aparece en Forbes); los brasileños Joao Roberto Marinho (O Globo), David Feffer y Antonio Moreira Salles; y el panameño Stanley Motta. El presidente Álvaro Uribe fue a pedirles que inviertan en Colombia y exhortó a las víctimas del estafador Bernard Madoff a llevar a su país los dineros que hayan podido salvar. ¿Quién es quien en AL 2009? En América Latina existen 31 Forbes que acumulan 120,9 mil millones de dólares, con un promedio personal de 3,9 mil millones. Si esa cantidad se repartiera entre los 562.461.667 habitantes de la región a cada latinoamericano le tocarían 215 dólares. En 2008 hubo 38 súper ricos, dueños de 197,5 mil millones. En un año se esfumaron 76,6 mil millones de dólares. Argentina tiene sólo a Gregorio Pérez Companc, de 74 años, el Nº 397 del ranking mundial, con 1,8 mil millones de dólares. En 2008 aparecía con 2,1 mil millones, pero como el Nº 573 del mundo. Ganó en posición con menos plata, debido a la crisis que contrajo el listado. Brasil tiene 14 grandes ricos que acumulan 38.600 millones de dólares (en 2008 tenía 19, con 66,1 mil millones): 1) Eike Batista, 52 años, Nº 61 en el mundo, con 7,5 mil millones de dólares; 2) Joseph Safra, 70 años, Nº 62, con 7,0 mil millones; 3) Jorge Paulo Lemann, 69, Nº 92, con 5,3 mil millones; 4) Aloysio de Andrade Faria, 88, Nº 196, con 3,1 mil millones; 5) Dorothea Steinbruch, Nº 205, 3,0 mil millones; 6) Antonio Ermirio de Moraes, 80 años, Nº 224, 2,8 mil millones; 7) Marcel Herrmann Telles, 59, Nº 285, 2,4 mil millones; 8) Moise Safra, 74, Nº 318, 2,1 mil millones; 9) Carlos Alberto Sicupira, 61, Nº 318, 2,1 mil millones; 10) Abilio dos Santos Diniz, 72, Nº 468, 1,5 mil millones; 11) Guilherme Peirao Leal, 58, Nº 601, 1,2 mil millones; 12) Antonio Luiz Reabra, 66, Nº 601, 1,2 mil millones (vive en el Reino Unido); 13) Julio Bozano, 73, Nº 647, 1,1 mil millones; y 14) Lily Safra, 71, Nº 701, 1,0 mil millones, natural de Mónaco, residente del Reino Unido, pero la viuda del banquero brasilero Edmond Safra, hermano de Moise (el Nº 8). Chile tiene tres grandes adinerados, con 12,9 mil millones (el año pasado fueron 4, con 20,2 mil millones; hubo una "pérdida" de 7,3 mil millones y desapareció de Forbes la viuda de Anacleto Angelini, doña María Noseda Zambra, que en 2008 exhibió el Nº 1.062, con 1,0 mil millones): 1) Iris Fontbona, viuda de Andrónico Luksic, Nº 76 del ranking mundial, posee 6 mil millones (en 2008 exhibía 10,0 mil millones de dólares, con el Nº 77); 2) Eliodoro Matte, 63 años, Nº 81, tiene 5,9 mil millones (en 2008 fue el Nº 117º, con 7,9 mil millones); y

3) Sebastián Piñera, candidato presidencial, de 59 años, Nº 701 en el mundo, dueño de la línea aérea LAN y del canal ChileVisión, cayó de 1,3 a 1,0 mil millones de dólares, pero mejoró su posición porque en 2008 ostentaba el Nº 897. Si estas tres personas repartieron sus 12. 900 millones de dólares entre la población chilena, que en 2009 se estima en 17 millones, cada compatriota recibiría 706 dólares, o sea, 423.600 pesos chilenos. Colombia conserva a sus dos multi millonarios Forbes de casi una década, quienes reúnen 6.400 millones de dólares, 59% de los 10,9 mil millones del año pasado: 1) Julio Mario Santo Domingo, 85 años, cervecero y dueño de medios, hoy el Nº 132 del mundo, con 4,0 mil millones de dólares (en 2008 ostentaba el Nº 189, con 5,4 mil millones de dólares); y 2) Luis Carlos Sarmiento, 76, banquero, Nº 285, 2.4 mil millones (en 2008 fue el Nº 178, pero con 5,5 mil millones, es decir, era más rico que Santo Domingo). México posee 9 multimillonarios que suman 55,1 mil millones de dólares (en 2008 había 10, pero con 96,2 mil millones: se esfumaron 41,1 mil millones, el 43% de las fortunas aztecas): 1) Carlos Slim Helú, el Nº 3 del mundo, de 69 años y 35,0 mil millones de dólares; 2) Alberto Bailleres, 76 años, con el Nº 83 y 5,7 mil millones; 3) Ricardo Salinas Pliego, 53, Nº 124, dueño de medios de TV, con 4,2 mil millones; 4) Jerónimo Arango, 83, Nº 178, 3,4 mil millones; 5) Germán Larrea Mota Velasco, 55, Nº 178, 2,6 mil millones; 6) Roberto Hernández Ramírez, 67, Nº 601, 1,2 mil millones; 7) Emilio Azcárraga Jean, 41, Nº 701, dueño de Televisa, 1,0 mil millones; 8) Joaquín Guzmán Loera (El Chapo), 54, Nº 701 en el mundo, narco, 1,0 mil millones; y 9) Alfredo Harp Helú, 65, también Nº 701, 1,0 mil millones. Venezuela conserva a sus dos multimillonarios tradicionales que reúnen 5,8 mil millones de dólares y, al igual que los dos colombianos, se alternan como el más rico del país (en 2008 poseían 9,6 mil millones): 1) Gustavo Cisneros, 63 años, Nº 149 del mundo, con 3,8 mil millones de dólares (en 2008 fue el Nº 222 con 4,6 mil millones); y 2) Lorenzo Mendoza, 43 años, Nº 334 y 2,0 mil millones (el año pasado era el Nº 1 de su país y el Nº 203 del mundo, con 5,5 mil millones de dólares, arriba de Cisneros). Curiosidades Forbes Francia: Chile -y otros países latinoamericanos- contribuye al enriquecimiento de uno de los grandes magnates de Francia. El país galo exhibe 10 súper millonarios con fortunas que suman 63,2 mil millones, casi la mitad de los 113,9 mil millones que 2008 ostentaban 14 Forbes. Uno de los que perdura es Jean Claude Decaux, que en 2009 aparece con 3,2 mil millones, 54% de los 5,9 mil millones que exhibió en 2008, acumulados en el negocio de los letreros publicitarios en paradas de buses tipo Transantiago y estaciones como las del Metro capitalino chileno, negocio que repite en 48 países con más de 7.000 empleados. ¿Por qué una empresa pública como el Metro de Santiago contrata a una transnacional francesa para un negocio que puede realizar por sí misma, generando empleo y dejando ganancias en Chile?

Rusia padeció una gran mortandad de nuevos ricos, a menudo exaltados en las páginas de Forbes, que surgieron tras la desaparición de la Unión Soviética. De 87 que figuraron en el listado del año pasado, en 2009 sobrevivieron 32, menos del 37%. El promedio patrimonial por millonario cayó en 46%, de 5,9 mil millones a 3,19 mil millones. Pero las fortunas cayeron globalmente a la quinta parte, de 510,3 mil millones a 102,2 mil millones. Se esfumaron más de 400 mil millones de dólares, más de la mitad del "paquete Obama". Alemania también acusó el impacto de la recesión en las grandes fortunas. De 59 ricachones germanos con más de mil millones de dólares en 2008, poseedores de un promedio de 4,8 mil millones y un total de 284,6 mil millones, el número de adinerados descendió poco en 2008, sólo a 54 súper millonarios, pero su patrimonio cayó en un tercio, quedando en 191,8 mil millones, con un promedio de 3,55 mil millones y 92,8 mil millones dólares en fortunas perdidas. China tiene 28 grandes ricos Forbes, de 27 a 66 años, que acumulan 41,1 mil millones de dólares, con fortunas que oscilan entre mil y 3 mil millones, con un promedio individual de 1,5 mil millones. Hay que añadir a 19 millonarios de la isla de Hong Kong, que son mucho más ricos porque en conjunto poseen 66,4 mil millones de dólares, con un promedio de 3,5 mil millones. En total, en la República Popular China hay 47 ricos que poseen 107,5 mil millones. Sin embargo, en 2008 había 68 grandes fortunas que totalizaban 259 mil millones: 42 en el continente, con 122,7 mil millones de dólares y un promedio de 2,9 mil millones, más 26 en Hong Kong, con 136,3 mil millones y un promedio de 5,2 mil millones. El más rico entre los chinos continentales es Liu Yongxing, de 60 años, 3 mil millones, quien comenzó vendiendo pollos en 1982, con un capital de 120 dólares. El más viejo, He Xiangjian, 66 años, 1,8 mil millones, es un emprendedor del negocio del aluminio. La más joven es Yang Huiyan, de 27 años, dueña de 2,3 mil millones de dólares, heredera de un negocio inmobiliario. De lo poco que de ella se sabe, se graduó en una universidad de Ohio y puso el video de su boda en You Tube, quizás para ahuyentar pretendientes. Pero el año pasado era la persona más rica de China con 7,4 mil millones. Perdió 5,1 mil millones en "compras inmobiliarias inoportunas" y en 2009 sólo es la mujer más rica de China, por debajo de Yongxing, el emprendedor que comenzó vendiendo pollos. El "año de la rata" 2008 no resultó bueno para los negocios privados en China, el único país del mundo que en 2009 tendrá crecimiento -se vaticina más de 8%- mientras el mundo está en depresión. Según Forbes, las grandes fortunas ya decayeron en 2008: 60% en el continente y 50% en Hong Kong. La riqueza combinada de los 400 chinos más adinerados cayó de 288 mil millones de dólares en 2007 a 173 mil millones en 2008, en tanto los 40 chinos más ricos perdieron $68 mil millones, el 57% de sus haberes. En el 2007 hubo 66 chinos Forbes. India tiene menos millonarios que China pero con más dinero: 24 personas poseen 106,8 mil millones de dólares, con un promedio individual de 4,45 mil millones, en contraste con los 53 que hubo en 2008, con una fortuna global de 334,6 mil millones y un promedio de 6,3 mil millones. Inglaterra también acusó el golpe, con una pérdida de 34%: de 34 personas que en 2008 poseían un promedio individual de 2,9 mil millones de dólares y un total de 98 mil millones, en 2009 se acreditaron 25, con un promedio de 2,6 mil millones y un total de 64,6 mil millones. Italia: El primer ministro, Silvio Berlusconi, ya es el segundo hombre más rico de su país, con 6,5 mil millones de dólares. En 2008, el jefe del estado era el tercero, pero con más plata: 9,4 mil

millones. En Italia hay 12 súper ricos que poseen 37 mil millones de dólares, con un promedio de 3,1 mil millones. Pero en 2008 había 13, con un promedio de 4,5 mil millones y una fortuna global de 58,1 mil millones. Israel: Los israelíes ricos siguen haciendo dinero mientras causan sufrimientos a los palestinos. En 2009 hay 8 grandes fortunas con un promedio individual de 1,9 mil millones de dólares y un total de 15,4 mil millones, pero el promedio se cayó a la mitad de los 3,8 mil millones de 2008, cuanto hubo 9 grandes ricos poseedores de 34,5 mil millones. Facebook fracasó en la campaña con los grandes medios que le rindieron culto sincronizado a su fundador, Mark Zuckerberg, para que repitiera en el listado Forbes 2009. El "niños maravilla", que a los 23 años se convirtió en el primer multimillonario "hecho a sí mismo" más joven de la historia del ranking, ingresó a la lista en 2008, con el nivel Nº 785 y 1,5 mil millones de dólares, pero en 2009 fue eliminado, pese a la intensa promoción de CNN y la gran prensa mundial. Forbes es un Oscar de los grandes negocios: infla o desinfla el valor de las acciones. Pero la cuestión de fondo - muy poco conocida- es que Facebook comenzó como inversión de riesgo de la CIA6, que también lo utiliza para reclutar nuevos agentes, mientras los estafadores que suplantan identidades también se nutren con sus perfiles sobre miles de incautos. Se infló como una burbuja después que William Gates (Microsoft ) adquiriera en 240 millones de dólares el 1,6% en octubre de 2007, en una operación que llevó a muchos a especular que Facebook valdría 16 mil millones de dólares, basándose sólo en la elemental regla de 3, pero ésa ya es otra historia... Notas: 1) Reporte Forbes 2009: http://www.forbes.com/lists/2009/10/billionaires-2009-richest-people_The-Worlds-Billionaires_CountryOfCitizen_18.html. 2) Exposición de Osvaldo Martínez (Cuba): XI Encuentro Sobre Globalización y Problemas del Desarrollo, La Habana, 2 al 6 de marzo de 2009. 3) Comunicado de FAO, diciembre de 2008: http://www.fao.org/news/story/es/item/8882/icode/. 4) Director General de la FAO, Jacques Diouf, en Brasilia, 9 de marzo de 2009: http://www.granma.cu/espanol/2009/marzo/mar10/fao.html. 5) En EEUU había más de 37 millones de pobres en 2007: http://www.nodo50.org/atraie/spip.php?article598 http://www.larepublica.com.uy/comunidad/247913-fuerte-aumento-de-la-pobreza-en-eeuu 6) "With friends like these ..." (Con los amigos nos gusta...), The Guardian, 14 de enero de 2008: http://www.guardian.co.uk/technology/2008/jan/14/facebook * Periodista y escritor chileno.

Francia : La crisis social y el fantasma de Robespierre. Por Hugo Moreno Sin Permiso España, 16 de marzo de 2009. "Parecen escucharse algunos ecos de Mayo 68, así como de 1848, y hasta el fantasma de Robespierre que parece preocupar al presidente Sarkozy. "Cuidado con los franceses, adoraban al

rey y después le cortaron la cabeza", ha dicho. Quizá la intuición del político oportunista esté dando en el clavo." En memoria de Georges Labica (1930-2009) El presidente Sarkozy continúa su política de demolición de las estructuras económicas, políticas, institucionales del Estado de bienestar que aseguraron la prosperidad en la postguerra. Una tras otra son barridas por las "reformas" -en realidad las contrarreformas- inspiradas por la ideología del neoliberalismo de la derecha conservadora disfrazada con la impostura del reformismo. En poco más de un año, el "monarca electivo" no cesa en sus esfuerzos, inspirados tardíamente por la "revolución conservadora" del thatcherismo y del reaganismo. Paradoja de la situación, justamente en el preciso momento de su derrumbe, cuando aparece evidente el agotamiento del modelo neoliberal. El estado de gracia de Sarkozy se terminó pronto. El año 2009 comenzó con una resistencia social inédita, abarcando los más diversos sectores de la sociedad, movilizados desde abajo por la defensa de conquistas que costaron siglos de luchas en todos los planos. La huelga general del 29 de enero fue una de sus expresiones. Ese día el país quedó semi-paralizado y alrededor de dos millones de franceses salieron a las calles, en un movimiento que no tenía precedentes desde la lucha contra el "Plan Juppé" (reforma de la seguridad social) en 1995 y contra el Contrato de Primer Empleo (CPE) en 2006. Al mismo tiempo, el 2 de febrero comenzó la movilización contra la llamada "autonomía universitaria", aplicación de la ley de Reforma Universitaria (LRU) aprobada en agosto 2007. El proyecto de la ministra de la Enseñanza Superior, Valérie Pécresse, modifica el estatuto de los docentes-investigadores y transforma radicalmente la universidad, en la línea de los acuerdos de Bolonia (1999). Estos, bajo el pretexto de la "uniformación europea" de los diplomas, no consisten en otra cosa, como es sabido, que la destrucción de la educación pública, de la universidad y de la investigación. O sea la privatización del saber sometido a la competividad y a las leyes del mercado capitalista. La "excelencia", como dicen sus artífices, cubriendo con cinismo su empresa mercantil. La resistencia no tardó en tomar cuerpo. Desde el 2 de febrero, asambleas generales en las universidades lanzaron un llamado a la huelga, constituyendo una Coordinadora Nacional (CNU). El 10 de febrero, entre 50 y 100.000 personas se manifestaron en París y otras ciudades. Le siguieron el 26 de febrero (entre 25 y 45.000) y el 5 de marzo (entre 20 y 30.000). El 11 de marzo, desfilaron bajo la consigna "de la maternal a la universidad, no a la reforma" entre 25 y 50.000 manifestantes, esta vez con la presencia de numerosos docentes y estudiantes del secundario. A seis semanas del inicio del conflicto, de 79 universidades metropolitanas, 40 están totalmente paralizadas, el resto en conflicto, algunas cerradas por la administración. Solo una minoría funciona normalmente. Este movimiento, vale recordarlo, acompaña a los que tienen lugar en Grecia, España, Italia, Alemania. El lamentable discurso de Sarkozy del 22 de febrero, con propósitos insultantes para los investigadores, agravó la situación. Sectores que hasta entonces no eran hostiles a la "reforma", se insurgieron. El presidente de la Sorbona IV, un sitio emblemático, lo dijo con todas las letras : "No se trata de errores tácticos del ministerio. Detrás de todo eso hay un pensamiento organizado : es el más fuerte golpe dado a la escuela de la República desde Vichy." La resistencia se radicaliza. Ya no se trata solo de modificar el decreto Pécresse de aplicación, sino de anular, como en 1995, le ley. Se extienden las acciones públicas, cursos "salvajes", lecturas en las calles y plazas, actos en las estaciones ferroviarias, y otras múltiples iniciativas. Las "concesiones" del ministerio -la revisión y reescritura de su texto- no han calmado los ánimos. La cuestión es de fondo : no a esta reforma, la

universidad y el saber no son una mercancía. La supresión de puestos en la educación primaria y secundaria, sí como otras medidas propuestas por el ministro del ramo, Xavier Darcos, extienden la protesta al conjunto de la educación nacional. Se agrega la situación de los empleados administrativos, pues la reforma pone en cuestión su condición misma de funcionarios públicos. En esta situación, parecen escucharse algunos ecos de Mayo 68, así como de 1848, y hasta el fantasma de Robespierre que parece preocupar al presidente Sarkozy. "Cuidado con los franceses, adoraban al rey y después le cortaron la cabeza", ha dicho. Quizá la intuición del político oportunista esté dando en el clavo. En efecto, el "monarca electivo" perdió en poco tiempo su legitimidad. El gobierno está confrontado con una crisis social mayor -agravada por la formidable crisis mundial- que pueden conducir a una crisis política mayor. La ola de huelgas, movilizaciones, protestas, abarca el conjunto de la sociedad. Es la expresión de un profundo malestar y la rabia contenida frente a la caída salarial, la desocupación, la destrucción del código del trabajo, la restricción de las libertades individuales, la afirmación de un Estado más próximo al Estado policial que al de derecho. La ideología represiva y securitaria se generaliza. Hasta el otrora conservador cuerpo de la magistratura manifiesta su preocupación. El "asunto" de Tarnac es un ejemplo del aumento de la represión. En esa pequeña ciudad fueron arrestados nueve jóvenes en noviembre del 2008, que animaban un café y hacían funcionar una panadería, viviendo en una vieja granja. Con una acción mediatizada (la TV acompañando el allanamiento de la granja), fueron detenidos y acusados de pertenecer a un movimiento "anarco-autónomo" (sic), incriminados como "terroristas" por supuestas perturbaciones en las vías férreas. Sin prueba alguna, las acusaciones públicas de la ministra del Interior Michèle Alliot-Marie ; en violación fragante de la presunción de inocencia, se desvirtuaron rápidamente. Los motivos de inculpación llegaron al ridículo : vivir en comunidad y ganarse la simpatía de la población. Para colmo ¡no usaban celulares ! Ocho de los jóvenes fueron rápidamente absueltos. Si uno de ellos, Julien Coupac, no siguiera aún entre rejas desde hace tres meses, cualquier honesto ciudadano podría estallar con una gran carcajada. Pero esa es la "sensibilidad" de este gobierno, alineado en la búsqueda de un enemigo invisible. En realidad, se trata de criminalizar toda protesta social. Ese es el fondo. Las "clases laboriosas = clases peligrosas" del siglo XIX se presentan hoy bajo otras formas : los jóvenes rebeldes, marginales, extranjeros, la "ultra-izquierda" (sin mayores precisiones). Es el eterno temor de los tiranos frente a la eventualidad de la revuelta de los oprimidos. Al mismo tiempo, las previsiones sobre la crisis son alarmantes. En el mes de enero se perdieron 90 mil empleos. La desocupación pasa a más del 8% de la población activa (20% de los jóvenes entre 18 y 25 años, un total de más de dos millones de parados, sin contar con los que ya fueron "borrados"). La ministra de la economía anuncia 300 mil desocupados más para el año corriente. El Indec (Instituto del seguro de paro) avanza la cifra : entre 375.000 y 454.000 para el año 2009. Son datos que ejemplifican la ola destructiva en curso en Europa y en el mundo. No hay día que no se produzca cierres de empresas y supresión de empleos. Las "reformas" sarkozianas agreden al conjunto de la sociedad : la salud, la justicia, la educación, la información, la cultura. La gestión de Sarkozy, sus bufonadas repetidas, la arrogancia, la concentración del poder, el menosprecio por las instituciones, incluídos sus ministros comenzando por el primero, François Fillon, reducido a una sombra, violan las normas y los principios republicanos. La política económica conduce a una catástrofe mayor : todas las señales están al rojo vivo. Las capas populares la sufren en la caída del

salario, el deterioro de las condiciones de trabajo y de la calidad de la vida. El sentimiento de injusticia social se extiende. Sarkozy aparece como el presidente de los "ricos", sus amigos, a la bota de las grandes empresas y del capital financiero. La fronda aumenta sin cesar. Continuidad de la gran huelga del 29 de febrero, las centrales sindicales convocan el próximo 19 de marzo a una nueva huelga general, unificando reivindicaciones de todos los sectores. Mientras, estallaron los acontecimientos en Guadalupe, Martinica, y más recientemente, en La Reunión. Casi dos meses de huelga general en Guadalupe. Un movimiento radical que puso en el tapete la situación catástrofica de las ex-colonias, los llamados "departamentos del otro lado del mar". A las reivindicaciones económicas legítimas : un aumento salarial de los bajos salarios y la rebaja del costo de productos básicos (40% superiores a los metropolitanos, en tanto la desocupación duplica), se agrega la revuelta por la dignidad. "Guadalupe es nuestra", coreaban los manifestantes. La gran mayoría guarda el recuerdo del fierro al rojo con que se marcaba a sus ancestros en los tres siglos que duró la colonización y esclavaje. La revuelta, pues, no es solo económica, sino social, política y cultural. Los que detentan el poder parecen ignorarlo, pero el viento de la revuelta está en curso. ¿No sabrán que las clases subalternas y oprimidas tienen una memoria imperecedera ? El movimiento social en curso, bajo todas sus formas, se niega a aceptar el retroceso. Resiste a un futuro hipotecado por la crisis. La simultaneidad de los conflictos no es una casualidad. Es un claro síntoma de una crisis social mayor. En un año y medio, la naturaleza del sarkozysmo aparece claramente : es el gobierno más retrógrado y reaccionario que tuvo Francia desde 1945. Si algo faltaba, como cereza de postre, es la decisión de incorporarse al comando de la OTAN, una elección de consecuencias incalculables. En todo caso, el gaullismo fue así definitivamente enterrado. El "rey" también quedó desnudo. El "atlantismo" de Sarkozy no deja de crear resquemores hasta en su propio campo, lo que no es un dato sin importancia. Que esta crisis encuentre una salida progresista, es otra cosa. Difícil de hacer previsiones en el mundo turbulento que vivimos. Eso dependerá de la correlación de fuerzas sociales, así como de las alternativas políticas. La sociedad francesa está atomizada, golpeada por la crisis, debilitados los sindicatos, soportando los efectos del imperio de la ideología neoliberal. La batalla perdida desde hace 25 años fue esencialmente política y cultural. El movimiento social actual es defensivo. Se trata de defender y salvar las conquistas del pasado. Muy importante, pero queda planteada la cuestión esencial de la alternativa. La derecha mostró su fracaso, evidente en la coyuntura actual. Pero la izquierda también perdió la brújula. Basta ver el panorama en casi todos los países europeos, en Italia en primer lugar, para no ir más lejos. En Francia, el Partido Socialista se convertió al social-liberalismo. Desacreditado por su gestión gubernamental, sin proyecto alternativo, no ofrece ninguna perspectiva. Figuras como Bernard Kouchner, o Eric Besson, ex-secretario nacional de Economía del PS y ex-consejero de Ségolène Royal, fueron cooptados como ministros de Sarkozy, Dominique Strauss-Kahn nombrado director del FMI, Jack Lang oficia de "emisario especial" en su reciente viaje a Cuba. Son ejemplos de una descomposición política y moral lamentable. Solo resisten abnegadamente algunos militantes que no se resignan a abandonar este barco a la deriva. El movimiento social no ha encontrado una expresión política conforme a su radicalidad. Para la izquierda republicana y socialista este sigue siendo el principal desafío. La ruptura de Jean-Luc Melanchon y Marc Dolez, senadores socialistas, constituyendo el Partido de Izquierda, parece un

signo positivo, en parte inspirada por el Die Linke de Alemania. Una perspectiva alentadora. En alianza con el PCF y otros sectores, que se identificaron con el NO al proyecto de constitución europea en el 2005, se pone en marcha un Frente de Izquierda. Su acción, por ahora, está centrada en la preparación de las elecciones europeas de junio. Pero la perspectiva es mucho más ambiciosa. Se trata, en definitiva, de construir una corriente de izquierda socialista pluralista, proviniendo de culturas y experiencias políticas diversas, resueltamente diferenciada de la izquierda social-liberal. En todo caso, se podrían sugerir algunas propuestas para enfrentar la crisis. Una de ellas está señalada por el movimiento en Guadalupe y Martinica : aumento de salarios para mantener los niveles y la calidad de la vida. Es un escándalo que el gobierno subvencione a las grandes empresas y al sistema bancario y financiero, responsables fundamentales de la crisis actual, en detrimento de los sectores populares. La movilización sindical en curso y la huelga general del 19 de marzo lo pondrán sobre el tapete. Nada puede hacerse, por cierto, sin una política unitaria y sin la convergencia europea de las luchas sociales. Frente a la dramática onda de desempleo, que recuerda la gran crisis de los años 30 del siglo pasado, no queda otra salida que retomar la ofensiva. ¿No habrá llegado la hora de generalizar, en esta situación de terrible crisis económica, la propuesta de la Renta Básica, entre otras iniciativas, una renta monetaria garantizada e incondicional para toda la población sin otra condición que la de ciudadanía o residencia acreditada ? Ese es otro de los desafíos del actual movimiento social. Sin esperar a la ruptura con el capitalismo, defender las conquistas del pasado y afirmar otras nuevas. A fin de cuentas, producir un programa transitorio que unifique los movimientos contra la desigualdad, la injusticia y la explotación. El Nuevo Partido Anticapitalista (NPA), reagrupado en torno a la ex-LCR y de Oliver Besancenot, deja pasar esta oportunidad rechazando todo acuerdo con el Frente de Izquierda, presentándose solo en las elecciones europeas de junio próximo. Su decisión puede ser un gran error. La figura carismática de Besancenot atrae muchos jóvenes, pero el aislamiento conduce al fracaso. Ahí está el ejemplo de Lutte Ouvrière (LO). Es cierto que la referencia al "trotskismo" actualmente no dice nada, pero su reemplazo por una vaga ideología "guevarista-libertaria-chavista", tampoco, o quizá mucho menos. La intención y la buena voluntad no están en dudas, pero las ilusiones se pagan caras. Esto es lo que ha determinado que la minoría del NPA (16% en el congreso de fundación) ha dado un paso importante. Sin romper con su partido, Christian Piquet y su tendencia "Izquierda Unitaria" han decidido incorporarse al Frente de Izquierda. Esperemos que la dirección del NPA no sea insensible demasiado tiempo. En todo caso, nada puede hacerse sin acompañar al eje del anticapitalismo, la soberanía popular y la democracia social. El resto está abierto a la discusión. Los viejos principios de libertad, igualdad y fraternidad siguen al orden del día. No por casualidad, la hostilidad y el odio de las clases dominantes y sus testaferros se concentran siempre contra ellos. Pero "La traición de los príncipes", decía Robespierre tiene que conducir al "proceso de los bribones"... Caso contrario, son los bribones que ganan, como casi siempre lo han hecho. Esa es la importancia del actual movimiento social que está en curso en Francia. Ese es también el "fantasma" que seguramente impide dormir tranquilos a los que mandan. --------------------------------------------------------------------------------

* Hugo Moreno, miembro del Consejo Editoral de Sin Permiso, es docente-investigador en Ciencias Políticas en la Universidad de París 8.

Bolivia: Más de 3.500 guaranís asistirán a entrega de títulos en Alto Parapetí La entrega de tierras el sábado es "un día histórico" porque restituye a los guaranís parte de sus tierras arrebatadas en 1892 por terratenientes Agencia Boliviana de Información (ABI) | 15-3-2009 | 83 lecturas www.kaosenlared.net/noticia/bolivia-mas-3.500-guaranis-asistiran-entrega-titulos-alto-parapeti [Aumentar tamaño texto] [Disminuir tamaño texto] [Versión para imprimir] [Enviar esta noticia] [Formato PDF] [Noticia anterior] [Noticia siguiente] Santa Cruz, 13 mar (ABI).- Más de 3.500 indígenas del pueblo guaraní, en el oriente de Bolivia, asistirán el sábado al acto en el que el presidente Evo Morales entregará títulos de propiedad en Alto Parapetí, informó la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG). El principal dirigente de esa organización, Wilson Changary, afirmó que para el pueblo guaraní la entrega de tierras el sábado es "un día histórico" porque restituye parte de sus tierras arrebatadas en 1892 por terratenientes. "Más de 3.500 compañeros guaranís estamos a la espera del Presidente para que realice la entrega de los títulos ejecutoriales. Este acto es de mucha importancia para el pueblo guaraní", aseguró. Según un estudio realizado por el Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA), las tierras de los guaraníes están en las regiones de Caraparicito y Alto Parapetí, en la provincia Cordillera de Santa Cruz, y fueron saneadas y revertidas por el Gobierno, en razón a que los terratenientes de esa región las tenían sin producir y no cumplían una Función Económica y Social (FES). Changaray manifestó que "durante trece años los guaranís hemos esperado el saneamiento de estas tierras, la demanda inicial fue planteada e 1996", recordó. Al respecto el titular del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA), Juan Carlos Rojas, explicó que el sábado entregarán 20 títulos de los 70 predios en proceso de saneamiento, en Alto Parapetí, de los cuales 40 tienen la documentación completa. Rojas, resaltó que, con la devolución de las tierras al pueblo guaraní, se eliminará las relaciones servidumbrales en las que han vivido hasta ahora.

Se afina el aparato represivo en Oaxaca Mientras permanece y se incrementa el descontento popular en toda la geografía nacional, a medida que se profundiza la crisis económica, a la vez de la propaganda del miedo por parte de los medios... Daniel Arellano Chávez | Para Kaos en la Red | 16-3-2009 | 139 lecturas www.kaosenlared.net/noticia/afina-aparato-represivo-oaxaca [Aumentar tamaño texto] [Disminuir tamaño texto] [Versión para imprimir] [Enviar esta noticia] [Formato PDF] [Noticia anterior] [Noticia siguiente]

[Represor de la Policia Federal Preventiva (PFP) en "operativo" 7 de marzo 2009] Represor de la Policia Federal Preventiva (PFP) en "operativo" 7 de marzo 2009 Mientras permanece y se incrementa el descontento popular en toda la geografía nacional, a medida que se profundiza la crisis económica, a la vez de la propaganda del miedo por parte de los medios de comunicación y los diferentes niveles de gobierno; se afina el aparato represivo en todo el país y particularmente en Oaxaca. Algunas acciones por parte de la Secretaria de Seguridad Publica Federal (SSP) y la Secretaria de Gobernación (SEGOB) clarifican en este ultimo sentido, por una parte, el anuncio aparecido el pasado 23 de febrero por parte de la Policía Federal Preventiva (PFP) ofreciendo 2 Mil plazas para convertirse en represor solamente en Oaxaca, difundido en diarios locales y en todos los medios de comunicación electrónicos, en el cual cínicamente se disfrazaba este reclutamiento como una nota periodística, en la que incluso aparecían los requisitos a cumplir y el teléfono para la solicitud; por otro lado, la también anunciada encuesta que aplicara el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) acerca de la “delincuencia” en Oaxaca, cuyos resultados irán directamente a la Secretaria de Gobernación. No es la primera vez que la PFP recurre a este tipo de practicas para su reclutamiento de represores, llegando incluso al cinismo; paradójicamente en estas mismas fechas de 2007 lanzo su convocatoria en un intento de atraer jóvenes a través de la Universidad Nacional Autónoma de México, lugar donde esta corporación represora y asesina tuvo su “flamante estreno” la noche del 1 de febrero de 2000 para romper con la Huelga estudiantil que en ese momento cumplía mas de 9 meses. En este año 2009 “Carlos Osorio Rufino, auxiliar jurídico de la Policía Federal Preventiva, informó que esta corporación de seguridad pública está ofertando en Oaxaca 2 mil plazas, en: perfil de investigador, custodio preventivo y protección federal”. Respecto a la “encuesta acerca de seguridad” encargada al INEGI por parte de la Secretaria de Gobernación igualmente fue anunciada por todos los medios oficiales, publicadas incluso algunas de las preguntas que incluirá, de las cuales los primeros cuestionamientos nada tienen que ver con el tema sino mas bien extraen información que puede servir para crear perfiles de la población de Oaxaca ya que la encuesta se realizará en tres mil viviendas de 40 municipios. En este contexto de amplia militarización, que se enlaza con un estado policial; es alimentada desde el exterior por planes como la “Iniciativa Mérida” mas conocida como Plan México, el cual en su primera entrega, conforma un paquete de asistencia final, de $400 millones de dólares por parte del gobierno de Estados Unidos de Norteamérica al gobierno mexicano, “más de la mitad de la asistencia se destinará a los efectivos militares y policíacos mexicanos con $205 mil millones de dólares solamente para el ejército. Bajo el rubro de Financiamiento Militar Extranjero, el Plan México asigna hasta $116.5 millones de dólares a las fuerzas armadas mexicanas—cerca del 30% del total. El paquete original relacionaba la compra de ocho helicópteros Bell (a $13 millones de dólares cada uno, con capacitación, mantenimiento y equipo especial) para el Ejército mexicano y dos aeronaves de patrullaje marítimo (a $50 millones de dólares cada uno, con mantenimiento) para la Marina mexicana”*1+.

Agregándose a la reinante impunidad donde el asesino Ulises Ruiz descaradamente declara que no puede aceptar las recomendaciones de la Comisión Nacional de Derechos Humanos en el caso de los desaparecidos pues “ninguna corporación estatal participó en las supuestas detenciones de los eperristas”, pareciera que los asesinos en el poder lo van preparando todo para cuando haya movilizaciones mas álgidas, dejando claras sus intenciones de aferrarse al dominio que hoy poseen a sangre y fuego, afinando su aparato represivo en Oaxaca. [1] Para consultar un excelente articulo acerca del Plan México acudir al enlace: Un abecedario del Plan México http://www.ircamericas.org/esp/5251

Elogio a la publifobia x Michael Löwy :: Más articulos de esta autora/or:

La lógica de la cosificación del capitalismo y su funcionamiento según los principios de "la sociedad del

espectáculo" explica sus lazos con la publicidad

[Nota de La Haine: Artículo publicado originalmente en la revista de L’association Mortibus

n°1, marzo 2006]

La publifobia es un estado del espíritu, un arte para vivir, una protesta social y una revuelta de

la mente contra la infamia. Las notas que siguen son algunos golpes de alfiler en la coraza del

Tyranosaurus de la publicidad.

Publicidad y Capitalismo

La lógica de la cosificación del sistema capitalista y su funcionamiento según los principios de

"la sociedad del espectáculo" explica los lazos profundos y estructurales entre el capitalismo y

la publicidad.

¿La regulación de sus "excesos" es suficiente? Ciertamente, uno se alegra de toda medida

que pone un freno a la codicia feroz de la publicracia y del los capitalistas, uno lucha por cada

centímetro de espacio quitado a su despliegue y de cada pedazo de servicio público salvado

de las privatizaciones. Pero nosotros soñamos -¡y no se prohíbe soñar!- con un mundo sin

publicidad y sin la explotación capitalista.

En lo que me concierne, estoy convencido que la lógica del sistema de publicidad y el del

sistema capitalista está íntimamente ligadas y que son, ambas, intrínsecamente perversas. Si

el capitalismo -principalmente bajo su forma presente neoliberal y globalizado- tiende a la

mercantilización del mundo, a la transformación de todo lo que existe -la tierra, el agua, el aire,

las especies vivientes el cuerpo humano, las relaciones sociales entre los individuos, el amor,

la religión- en mercancías, la publicidad sirve para vender esas mercancías, en someter las

necesidades de los individuos a las necesidades mercantiles del Capital. Ambos sistemas

participan del fetichismo de la mercancía, de la cuantificación monetaria de todo los valores,

de la lógica de la acumulación permanente de bienes y de capitales, y de la cultura mercantil

de la "sociedad de consumo".

La publicidad es, como nos lo explican a menudo, no sólo contaminante de los paisajes

urbanos y rurales, sino también de las mentalidades; ella se encuentra no sólo en los envases

y el correo sino también al interior de los cráneos de los individuos. Nada escapa a su

influencia disolvente: se asiste, en nuestro tiempo, a la sumisión del deporte, la religión, la

cultura, el periodismo, la literatura y la política a la lógica de la publicidad. El estilo, el método,

los argumentos, la actitud publicitaria es omnipresente. Pero esta publicidad no es otra cosa

que una herramienta, un instrumento del Capital para disponer de sus productos, para vender

sus chapucerías, para rentabilizar sus inversiones, para ensanchar sus márgenes de

ganancia, para ganar esas partes de mercado.

La publicidad no existe en el vacío: ella es una pieza esencial, un diente de rueda

indispensable en el funcionamiento del sistema capitalista de producción y consumo. Sin el

capitalismo, la publicidad no tendría ninguna razón de ser: no podría subsistir un solo

momento en un sociedad poscapitalista. Y viceversa: un capitalismo sin publicidad sería como

una máquina sin aceite en sus engranajes.

Se dice en los anaqueles: la publicidad no existió en los países con la economía

burocráticamente planificada –países inexistentes después de la caída del Muro de Berlín en

1989- pero ella había sido reemplazada por una propaganda política falsa, no menos opresiva

e inhumana. No es por azar que el más grande adversario intelectual al totalitarismo soviético,

el escritor inglés George Orwell, fuera también un adversario irreductible a la publicidad

capitalista, de la cual describe, con una lucidez impresionante, los mecanismos

embrutecedores y degradantes en su novela Sigue el aspidistra volando.

Tomemos como ejemplo "las afinidades electivas" entre el capitalismo y la publicidad política

de Estados Unidos -el país capitalista por excelencia. No sólo los candidatos en las elecciones

gastan inmensas fortunas en publicidad electoral -que significa que solamente los ricos, o

aquéllos sostenidos por los ricos, tienen chance de ser elegidos- sino que el estilo de sus

campañas es enteramente copiado de la publicidad comercial. Nada se parece más a una

campaña de publicidad del lanzamiento de un jabón, que el lanzamiento de un candidato a

gobernador o presidente. No se preocupa por informar a los ciudadanos de un programa

político, sino de promover una imagen, , un "look", una suerte de "marca" política. Tampoco es

por mero azar si profesionales del mercadeo (marketing) toman a su cargo la campaña del

candidato y producen el material de publicidad requerido: carteles, programas de televisión,

etc. Eso que vemos en Estados Unidos, ocurre en muchos países de Europa y el mundo,

como un proceso de "americanización" de la vida política y su transformación en competencia

publicitaria.

Recordemos que las empresas capitalistas solicitan, financian y se benefician de las

campañas de publicidad, y que "patrocinan" –es un decir ya contaminado por la publicidad-, la

prensa, la televisión, las competencias deportivas o los eventos culturales. La publicidad juega

el papel de mirador, de mediador, de sirviente celoso de los intereses del Capital. Capitalismo

y publicidad son inseparable e indisolublemente los responsables y los promotores activos de

la mercantilización del mundo, de la comercialización de las relaciones sociales, de la

moneterización de los espíritus.

Eso no quiere decir, una vez más, que sea necesario esperar por la posible abolición del

capitalismo para atacar a la publicidad. La lucha actual para poner frenos y límites a la

agresión de la publicidad, se da de la misma manera que los adversarios del capitalismo se

movilizan para ponerle medidas -como la tasa Tobin que le impone impuestos, por ejemplo-

que frenan la codicia ilimitada del Capital. Cada pequeña victoria es un paso en la dirección

del cambio del paradigma social y un avance en el sostenimiento de la conciencia individual.

¿Filosofía publicitaria?

Gracias a Robert Redeker, la filosofía tuvo éxito en esta tarea que parecía imposible: legitimar

la publicidad. Ciertamente, el autor del punto de vista publicado por "Le Monde" del 12 de abril

reconoce algunos peligros de la actividad de la publicidad: la colonización comercial del

imaginario, la voluntad de evacuar del ser humano su complejidad y su profundidad. Pero son

algunos aspectos secundarios: el balance de la publicidad globalmente es, bien y bonito,

positivo.

Por ejemplo, negar la publicidad para "negar las ventajas de la mundialización": de hecho, la

publicidad "desterritorializa a las sociedades y a los hombres más que cualquier otra práctica".

No da ejemplos, pero se podría adelantar éste: gracias a la publicidad de McDonalds, las

diferentes prácticas culinarias, cerradas y territoriales, fueron reemplazadas por una sola,

planetaria: ¿no es eso formidable? Los altermunidalitas cree, ingenuamente, que su

movimiento, sus Foros Sociales mundiales son una práctica que lleva a los hombres y a las

mujeres más allá de las fronteras y las culturas; sin embargo, la publicidad de la Coca Cola -o

de no importa que otro producto global- es mucho más eficaz, ya que ella forma "una suerte

de lazo universal, entre aquellos hombres que se tienen los unos a los otros". La Coca-cola

«encola» a los humanos: ¿no es esto una evidencia? ¡Los bebedores de Coca-cola de todos

los países se unen! Podría entonces reemplazarse las palabras a la orden del día de los

manifestantes de Seattle por ésas: "El mundo no es más que una mercancía."

Como lo muestra Redeker tan bien, los anti-publicidad son, en el fondo, los adversarios

furtivos del orden capitalista liberal. Un mundo sin la publicidad sería un mundo "sin circulación

de mercancías", sin "creatividad industrial", para resumir, el fin del mundo (capitalista). O,

como se sabe bien, todo enemigo del sistema capitalista liberal puede ser sólo un guerrillero

del "socialismo realmente existente", ese mundo en el que la publicidad había sido abolida a

favor de la propaganda. Como lo había sostenido Margaret Thatcher: "No hay alternativas": si

uno no quiere el Goulag, es necesario aceptar el capitalismo liberal -y por consiguiente, la

bondad de la publicidad, diente de rueda indispensable del sistema.

Otro argumento importante avanzado por el filósofo: "suscitando el deseo, la publicidad

humaniza, nos vuelve, por la misma razón, más hombres". ¿Por qué sólo los hombres? La

publicidad humaniza también a las mujeres, mientras las muestra en las más variadas

posiciones comercial y publicitariamente convenientes: denudas o vestidas, en cuatro patas en

un prado, en el lomo de una máquina de lavar, etc. Sólo los pesimistas del espíritu y los

guerrilleros del velo islámico podrían ver en estos bonitos ejercicios del arte de la publicidad

una degradación del cuerpo femenino y una agresión sexista contra las mujeres.

De hecho, la lucha de los militantes anti-publicidad es una doble guerra "contra las imágenes -

reinvirtiendo los clichés de una vieja iconoclastia- y contra los cuerpos". Su más ardiente

deseo, es «cubrir nuestras ciudades, nuestros pasadizos del metro, de un velo monocorde de

tristeza.» Algunos de esos militantes argumentan que no tienen nada contra las imágenes,

sólo contra su manipulación comercial por la publicidad; ellos querrían que los colores del

metro sean cubiertos de pinturas, poemas y otras formas de expresión artística –como, por

ejemplo, en el metro de la ciudad de México. No hace falta revelar que nuestro filósofo critica

el conformismo "orgulloso" de los intelectuales que obstinadamente se niegan a reconocer la

calidad estética e intelectual de la publicidad. De todas formas, como su proyecto es utópico,

sólo hay dos posibilidades: la belleza de la publicidad en nuestras calles y nuestros metros o

"la chaqueta gris de totalitario y la tristeza rural".

En último análisis, observa Redeker, lo que motiva la publifobia es el odio a lo brillante (lo que

se está además en el título del artículo): "que está en el cuerpo, en las ciudades y paredes del

metro". ¡Bien visto! Los adversarios de la publicidad son algunos individuos obtusos,

incapaces de asir el brillo de las interrupciones de publicidad en las películas de la TV; o el

brillo multicolorido que se encuentra todas las mañanas en su caja de correo; o el brillo de los

magníficos espectaculares de publicidad de decenas de cuadrados de metros, que esconden

nuestros tristes paisajes, nuestros bosques grises y nuestra monótona floresta silvestre. Es sin

duda el odio a los cuerpos lo que inspira su oposición a la publicidad que fomenta la

necesidad de bebidas azucaradas y otros productos de comida que contribuyen a la obesidad

de niños y adultos. Es necesario ser un guerrillero de las "formas más mórbidas de ascetismo"

para no ver en la publicidad, una empresa tan alegre y tan feliz, más que una manipulación

comercial insidiosa de mentes, conciencias y deseos.

En resumen, es necesario ser uno de esos utopistas rígidos y arcaicos, discípulos del mito

primitivo del "buen salvaje", quien cree que "otro mundo es posible", para poder imaginar que

un mundo sin la agresión publicitaria es posible.

Pienso que si las empresas publicitarias distribuyeran todos los años un Premio a la filosofía

publicitaria, ciertamente Redeker merecería esta distinción. No veo nadie que pueda disputarle

el primer lugar en semejante competencia.

El Leviathan publicitario

Para abreviar, una buena noticia: a pesar de la desafortunada coyuntura económica y el

agravante del desempleo, hay una rama de actividad que no sólo no supo una baja sino tuvo

un progreso de 4,5% en 1995 respecto al año anterior. Seguramente adivinó: se trata de la

publicidad. Nada la agita: el consumismo declina, el empleo se hace raro, pero los gastos de

publicidad en Francia no cesan de escalar.

La publicidad alcanzó en 1995 la modesta suma de 147.700.700.000 F. No, no hay un error,

usted leyó bien: ciento cuarenta y siete mil millones de francos. Es France Pub (grupo Havas)

quien nos lo anuncia orgullosamente, según un estudio bien documentado, del cual "Le

Monde" nos da algunas citas en su edición del 21 de marzo de 1996.

¿Quién paga esta suma extraordinaria, muy superior a los presupuestos de ciertos Estados

europeos? ¿Quién es el multimillonario que subvenciona, alegremente, estas sumas

astronómicas? La respuesta, ay, no tiene duda: es usted, estimado lector, soy yo, son todos

los ciudadanos franceses. Los gastos de publicidad todos, integralmente, repercuten en los

precios de las mercancías, somos nosotros quienes pagan el gasto...

La población francesa se compone de aproximadamente 60 millones de almas, cada persona

en Francia, hombre, mujer, adulto, niño o viejo pagan en promedio dos mil quinientos francos

por año por el placer y el privilegio de consumir la publicidad. En una familia compuesta de

padres y dos niños la suma es de aproximadamente diez mil francos por año: tanto, si no más

que los impuestos. Todo pasa como si existiera, a lado del Estado republicano -en teoría,

sometido a un control democrático- otro Estado, un "Estado en el Estado", un Leviathan, un

Estado oligárquico que no es controlado por nadie: el Estado publicitario que recobra los

impuestos indirectos en todos los consumidores, a la altura de ciento cuarenta y siete millones

de francos. El Estado republicano existe para proporcionar algunos servicios fundamentales a

los ciudadanos: el correo, la salud, los transportes públicos. ¿Qué servicios proporciona el

Estado publicitario?

Se podría fácilmente imaginar todo lo que podría hacerse útilmente con el presupuesto

extravagante del Estado publicitario: de miles de cunas, hospitales, escuelas, albergues

públicos. Un principio de solución al problema del desempleo y la exclusión. Una ayuda

sustancial al tercer mundo.

En el mismo número de "Le Monde", fechado el 21 de marzo, se descubre la información

siguiente: el Banco Mundial, en un acceso de generosidad sin precedentes, decidió conceder

a 80 de los países más pobres un préstamo de 110 millones de francos para cubrir en tres

años. Todo una humanidad hambreada tiene el derecho a recibir, al menos en tres años, los

gastos de publicidad solo de Francia en 1995.

¿Y qué hace el Estado publicitario, el "Leviatán-publicitario", con su presupuesto astronómico?

Nos colma, nos inunda de su producción. Ocupa las calles, paredes, caminos, paisajes, aires

y montañas. Invade las cajas del correo, alcobas, comedores. Se pone bajo los cortes de

prensa, las películas, la televisión, la radio. Contamina el deporte, la canción, la política, las

artes. Nos persigue, nos ataca, de la mañana hasta noche, del lunes al domingo, de enero a

diciembre, de la cuna a la tumba, sin pausa, sin descanso, sin vacaciones, sin la paros,

incesantemente.

¿Con qué meta? ¿A qué se debe esta actividad febril y omnipresente? ¿Cuál es ese proyecto

faraónico que cuesta 147 millones de francos? ¿Cómo definir el inmenso objetivo perseguido

con semejante tenacidad por los oligarcas del Estado publicitario?

Se trata, simplemente, de convencernos de la superioridad intrínseca del jabón A sobre el

jabón B, del lavado de C sobre el lavado de D, de la mostaza E sobre la mostaza F, de la

pasta dentífrica G sobre la pasta dentífrica H, del automóvil I sobre el automóvil J, y así de

anuncio en anuncio, ad infinitum, ad nauseam.

Regocijémonos: France Pub (este nombre es en sí todo un programa) preve durante el año

1996 una nueva progresión de 3,5% de los gastos de publicidad.

Negra ingratitud

He aquí una noticia interesante: el resultado de una reciente investigación del instituto Gfk

alemán sobre la actitud de los europeos frente a la publicidad. Parece que para la mayoría

aplastante de los españoles (88,8%), de alemanes (83,6%) y de rusos (82,9%) hay,

simplemente, demasiada publicidad. Lo mismo sucede, más o menos (el periódico no

menciona números) la opinión de franceses, austriacos, belgas, polacos, suizos y suecos –en

resumen, la mayoría de los europeos, con la excepción considerable de británicos. Peor:

muchos de los europeos piensan que la publicidad no sirve para nada y una mayoría

aplastante francesa (89%), belgas (87,8%), suecos, austriacos y españoles, estima que

empuja a las personas a comprar productos de los que ellos no tienen necesidad.

Se trata, manifiestamente, de un error profundo. Como todos saben -o deben saber, en todo

caso- la publicidad es un dispositivo esencial para el buen funcionamiento de nuestra

economía del mercado. Ella es tan indispensable en nuestras sociedades de consumo como

el aire que uno respira. Por otra parte, ella proporciona una información preciosa a los

consumidores y les permite orientar, con conocimiento de causa, sus compras. Sin la ayuda

airosamente ofrecida por la publicidad, ¿cómo podrían las personas escoger ellos en la

infinidad de mercancías que los rodean? ¿Cómo sabrían qué marca de pasta dentífrica

protege, por ejemplo, eficazmente contra la caries? Sin la publicidad, el individuo se

condenaría simplemente a la ignorancia y a la perplejidad. ¿Por qué entonces esta pasmosa

ingratitud, esta ingratitud caprichosa de europeos?

Otro sondeo, más reciente aún, nos muestra que 83% de franceses juzgan "molesta" los

cortos de publicidad durante las películas u otras transmisiones. Ignoran, esos ingratos, que

sólo gracias a las generosidad de la publicidad la totalidad de la cadena privada puede

funcionar.

¿Cómo explicar tanta ingratitud, tanta mala voluntad, tanta ignorancia de la bondad

indiscutible de la publicidad? ¿Por qué esta desconfianza, esta hostilidad sorda, este rechazo

categórico hacia una actividad tan útil para el buen funcionamiento de toda la sociedad

moderna? Misterios impenetrables de la opinión pública...

Estas cifras, que testifican un rechazo masivo y brutal, son fuente de preocupaciones. En la

actualidad, esta mayoría aplastante contra la publicidad -alrededor del 80% de la población-

permanece pasiva y desorganizada. No hace nada, no toma ninguna iniciativa, no participa en

ninguna actividad acerca de esta cuestión. ¿Pero qué pasaría si una parte, incluso pequeño,

de esta mayoría decidiera sostener actividades publifóbicas en los grupos conocidos por su

resentimiento sistemático y obsesivo contra toda empresa de publicidad?

La acumulación de esta masa de negra ingratitud en el traspatio de nuestras sociedades es

peligrosa. Es una masa inflamable que sería capaz, al contacto de una chispa, de explotar. La

única esperanza es explicar pacientemente a las personas que ellos están equivocados, que

una vida sin la publicidad sería inimaginable, y que ellos deben a la publicidad mucho de lo

que hace bellas y modernas a nuestras ciudades y nuestras autopistas, dando la vitalidad

bulliciosa de nuestros programas audiovisuales.

¿Por qué no más máscaras publicitarias?

Según un reciente artículo en la prensa, «los publicistas buscan invertir en nuevos espacios.»

Por ejemplo, se preparan colgar algunos anuncios comerciales en un cohete espacial ruso, y

para cubrir de una "película adhesiva impresa numéricamente" la fachada del hotel Georges

V, e incluso la Torre Maine Montparnasse.

Todos eso es bien bonito, y probablemente contribuirá al embellecimiento comercial de la

ciudad de París, pero uno tiene la impresión que a los publicistas les falta imaginación: ¿por

qué ir a buscar en los espacios lejanos, cuando se tienen millones de metros cuadrados

inexplorados, muy cerca de casa? Me refiero al inmenso espacio sin usar -desde el punto de

vista de la publicidad- que representa la cara humana. ¿Imagine qué maravilla si las caras de

millones de seres humanos -hombres y mujeres, jóvenes y viejos, o los mismos niños, ¿por

qué no?- que en lugar de permanecer, como ahora, vacíos y comercialmente inexpresivos, se

cubrieran de anuncios y promociones?

El punto no es la necesidad, de inconmensurables y costosas "películas adhesivas impresas

numéricamente". Las simples máscaras serían suficientes, máscaras publicitarias cada

centímetro cuadrado se alquilaría a una o varias marcas ansiosas de informar al público de

sus últimos productos. Estas máscaras cubrirían toda la superficie de la cara -excepto, por

supuesto, cuatro aperturas: dos para los ojos, uno a la altura de la nariz para la respiración, y

una última para la boca. Los portadores de las máscaras de publicidad serían generosamente

retribuidos y sólo tendrían por obligación desplegar bien su aviso de publicidad facial durante

el día. Por la tarde, en el momento de acostarse, podrían, depende de ellos, quitárselo.

Un contrato bueno y debidamente formalizado se firmaría entre la empresa de publicidad y

cada portador individual de la máscara, y se especificarían los derechos y deberes de este

último. Las empresas tendrían a su disposición un cuerpo de inspectores encargado de

verificar si se llevan bien las máscaras durante dieciséis horas por día, y podrían sancionar

con multas a los individuos deshonestos que no respetaran su contrato y intentaran desnudar

su cara.

En un primer momento, puede preverse que sólo los desempleados, o los miserables,

aceptarían llevar esas máscaras, pero con el tiempo, y el efecto de la moda, se puede

empezar a soñar que toda una parte de la población sería seducida por la elegancia del

proceso y por la oportunidad de ganar fácilmente algo. Además, se permitirá a cada uno

esconder, detrás de las imágenes espléndidas y los esloganes publicitarios, sus arrugas o

verrugas, sus defectos. Los rostros no pasarían por más estados de inquietud, de angustia, de

tristeza, ya que serían siempre frescos y joviales, además de que desplegarían algunas

noticias buenas permanentemente: el último tipo de pasta dentífrica, el último modelo de

automóvil, etc.

Y sobre todo, gracias a este método simple y aprovechable, las empresas de publicidad

pondrían fin con una situación absurda, con un gasto insano: una inmensa superficie, de

millones y millones de caras, inempleados, abandonados, vacíos -en una palabra, inútiles.

Más que correr detrás de un cohete ruso, ¿acaso no es más práctico, comercialmente eficaz,

y económicamente rentable, cubrir de máscaras publicitarias ese enorme espacio facial? La

palabra está en los profesionales de la "comunicación".

Traducción: Andrés Lund Medina

Fundación Andreu Nin

Policializacion de los militares en Mexico General en retiro asume el control de la seguridad pública en Ciudad Juárez

Una joven de 16 años murió en el Hospital General tras recibir varios impactos de bala Foto Elementos del Ejército Mexicano desde ayer están a cargo de la seguridad pública en Ciudad JuárezFoto Reuters De los corresponsales, Con información de Rubén Villalpando, Juan Carlos G. Partida, Jesús Narváez, Ulises Gutiérrez y Sergio Ocampo El alcalde de Ciudad Juárez, José Reyes Ferriz, tomó protesta ayer a los nuevos mandos de seguridad pública municipal –sugeridos por la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena)–, encabezados por el general de división retirado Julián David Rivera Bretón, y el coronel de infantería Alfonso Cristóbal García Melgar como director operativo. La Sedena le asignó como asesor al militar en activo Mario Hernández Escobedo. El nuevo titular pidió “a los juarenses su confianza e información –mediante la denuncia anónima– para garantizar la seguridad pública”, y apuntó que "creemos que lo que vamos a hacer es en beneficio del municipio de Ciudad Juárez. Porque venimos con una intención y con una orden expresa, como militares, de hacer un buen papel, profesional, en esta actividad". El alcalde Reyes Ferriz afirmó “que confía plenamente en el esquema con que trabajará la policía municipal en coordinación con los militares, y que se trata de personal del Ejército en retiro y en activo, que tiene una licencia especial contemplada por la ley para actuar en organizaciones civiles... todos estarán bajo las órdenes del presidente municipal de Juárez, mediante un convenio celebrado con el Ejército Mexicano. "Las tropas del Ejército (que patrullan Juárez desde hace varios meses) seguirán bajo el mando militar, y se nombró a una persona para que coordine las acciones castrenses dentro de la secretaría de seguridad pública", explicó Reyes Ferriz. Todos los agrupamientos de la policía de Juárez tienen nuevos mandos militares, los cuales van tomando el control de las seis estaciones (comandancias) en que está dividida la ciudad, y todos quedan bajo el mando del nuevo secretario, añadió. "Rivera Bretón fue comandante de cinco zonas militares, entre las que figuran las plazas de Sinaloa, Sonora, Hidalgo, Veracruz y Chihuahua; además, fue comandante de un agrupamiento en Chiapas durante el conflicto con el EZLN", dio a conocer el edil. Los militares que tomaron posesión ayer son el coronel de infantería Alfredo Aponte Carranza, como director administrativo de la policía municipal; el teniente coronel de infantería Donacio Lujan Téllez, director de la policía especial; el teniente coronel de artillería Laurencio Rodríguez Conteras, director del distrito Benito Juárez; el teniente coronel retirado Jorge Alberto Berecochea García, director del distrito Aldama. El mayor de infantería retirado Fernando Larios González es ahora director del Centro de Respuesta Inmediata; el mayor Valentín Díaz Reyes, director del distrito Delicias; el capitán

primero de infantería retirado Miguel Delgado González, director del distrito Chihuahua; el capitán primero retirado Alberto Fidel Ramírez Aguirre, jefe administrativo del distrito Aldama; el capitán segundo retirado David Antonio Blas, jefe administrativo del distrito Babícora. Asimismo, el capitán segundo retirado Ernesto Ortiz Reyes, jefe administrativo del distrito Delicias, y el capitán segundo retirado José Fernando Arellano Barradas, jefe administrativo del distrito Cuauhtémoc. Además de los mandos, en total son ya 8 mil 500 militares los que llegaron a la ciudad en las dos semanas anteriores; hay 2 mil 300 agentes de la Policía Federal Preventiva y mil 600 municipales, además de los miembros de seguridad pública estatal y de la Procuraduría General de la República, por lo que en total serán alrededor de 12 mil 500 elementos de las diferentes corporaciones policiacas y del Ejército. La violencia no cesa Como parte del Operativo Conjunto Juárez, personal de la Sedena decomisó en la zona de Rancho Anapra, en la línea fronteriza, un arsenal compuesto por 23 rifles, escopetas y fusiles de diversos calibres, nueve pistolas, alrededor de 9 mil cartuchos útiles y explosivos, además de uniformes, radios de intercomunicación y mariguana, informó Enrique Torres. El vocero del Operativo Conjunto Juárez precisó que el armamento fue encontrado en una camioneta estacionada en uno de los caminos de la zona. También se lograron incautar 98 cargadores de diversos calibres, así como tres granadas de fragmentación, 47 metros de mecha lenta, 34 explosivos tipo salchicha y cuatro kilos y medio de un agente explosivo granulado. A pesar del reforzamiento de las fuerzas federales, la violencia sigue presente en Chihuahua, ya que fueron cometidos ocho homicidios, tres de ellos en Juárez, tres más en Cuauhtémoc, uno en Parral (la víctima tenía tres semanas secuestrada) y otro en la capital del estado. En la ciudad de Parral se informó que “hace aproximadamente tres semanas fue secuestrado en Ciudad Cuauhtémoc el empresario Moisés Martínez González, de 42 años de edad, y ayer fue encontrado sin vida en la localidad de Aldama. La víctima era un conocido ganadero de la región de Parral y el Tule, que también organizaba carreras de caballos en Maturana. En Juárez, una joven de 16 años murió en el Hospital General, adonde fue trasladada con varios balazos en el cuerpo. Dora Elia Ruiz Fierro, informó el personal médico, fue llevada en un automóvil particular para recibir atención médica. En el resto del país fueron reportados dos asesinatos en Guerrero, dos más en Jalisco e igual número en Sonora. En todos los casos se informó que los homicidios estaban ligados al crimen organizado, ya que se trató de ejecuciones. En Nayarit, Gilberto Zaragoza Ruiz y Jorge Mendoza Zaragoza fueron detenidos por agentes de la policía investigadora cuando transportaban 100 kilos de mariguana por una brecha que conduce al

poblado Mazatán, municipio de Compostela, informó la Procuraduría General de Justicia del estado. En Sonora, elementos del Ejército decomisaron una tonelada 105 kilogramos de mariguana en una vivienda ubicada en la avenida 32, esquina 12, colonia Luis Donaldo Colosio, municipio de Agua Prieta. La Sedena informó que los militares realizaban reconocimientos terrestres cuando observaron a un grupo de individuos en la colonia referida, quienes al ver a los uniformados se dieron a la fuga, sin que se registrara detención alguna. Al realizar la revisión exhaustiva los militares detectaron la droga en el interior del domicilio y dieron parte a las autoridades correspondientes

Y el apoyo a los pudientes sigue Devolvió el SAT $133 mil 217.8 millones a grandes contribuyentes durante 2007

Autorizó "compensaciones" por $57.4 millones; el sector más favorecido fue el financiero Enrique Méndez El Servicio de Administración Tributaria (SAT) devolvió 133 mil 217.8 millones de pesos durante 2007 a grandes contribuyentes –entre éstos, cinco estados, el Gobierno del Distrito Federal y un partido político–, mientras el total recaudado entre las principales empresas del país fue de un billón 22 mil 342.6 millones de pesos. De acuerdo con el informe de la revisión de la Cuenta Pública del primer año de Felipe Calderón, el sector productivo fue el principal beneficiario de las devoluciones, y de éstas, más de 95 por ciento se reintegraron en menos de 70 días, y la capacidad del SAT para favorecer a las grandes empresas se reflejó también en que de 24 mil 645 solicitudes que presentaron grandes contribuyentes, se dio visto bueno a 19 mil 289. Con ello, el órgano recaudador rembolsó a los contribuyentes 99.6 por ciento de los 133 mil 809.9 millones de pesos que pidieron les reintegraran, de acuerdo con el informe de la revisión, recién presentado por la Auditoría Superior de la Federación (ASF). En cambio, no hubo un repunte en la eficiencia recaudatoria, pues la auditoría reveló que en el rubro de grandes contribuyentes, el SAT sólo logró un aumento de 0.2 por ciento en términos reales respecto de 2006, es decir, cobró 3 millones 83 mil 700 pesos más que en ese año. Esto se explica, a su vez, en que al cierre del ejercicio fiscal 2007, el SAT decidió dejar fuera de este rubro a los gobiernos de los estados y del Distrito Federal, a los partidos políticos y a los fideicomisos, y a que de los 13 mil 226 grandes contribuyentes en el padrón de la Secretaría de Hacienda, sólo 8 mil 833 declararon el pago de impuestos; 3 mil 248 más declararon recaudación cero, y mil 145 recaudación negativa. La ASF resaltó que, contrario a la política de incrementar el número de grandes contribuyentes, éstos disminuyeron casi 10 por ciento respecto de 2006, cuando había registrados 14 mil 171, y

cuestionó que "el SAT no acreditó las políticas, lineamientos y directrices específicos aplicados para que mil 386 dejaran de ser considerados" en este sector. Más aún, debido a la imposibilidad de cobrar los gravámenes de 5 mil 968 acciones de fiscalización, el SAT determinó "liquidar" 379 casos, lo cual implicó un impacto económico a la Federación por 43 millones 854 mil 900 pesos. Antes de que dejara de considerarlos grandes contribuyentes, el SAT reportó que del total de las devoluciones, 83 se realizaron a entes públicos: 11 al gobierno federal, cinco a estados de la República, una al gobierno capitalino, 37 a paraestatales, 28 a entidades paraestatales de los estados y una a un partido político, aun cuando no especifica nombres. Asimismo, el órgano fiscalizador refirió que el número de créditos fiscales a grandes contribuyentes se incrementó 33.2 por ciento en los dos últimos años de gobierno de Vicente Fox y el primero de Calderón, pues mientras en 2004 hubo 5 mil 52, en 2007 fueron 6 mil 727, de los cuales mil 126 correspondieron a grandes contribuyentes. Finalmente, la auditoría superior resaltó que el SAT autorizó "compensaciones" a grandes contribuyentes por 57 millones 398 mil 300 pesos, de los cuales 67 por ciento correspondió al ejercicio fiscal de 2007, y el resto a solicitudes entre 2001 y 2006 que no habían sido aprobadas en el sexenio foxista. En este rubro, el sector más beneficiado fue el financiero, pues a 304 grandes contribuyentes el ente fiscalizador reintegró 20 millones 49 mil 600 pesos.

Entrevista al economista James K. Galbraith Combatir la desigualdad es la forma más eficaz de enfrentar la crisis

Tiago Thuin y Clarissa Pont Carta Maior “Lidiar con la pobreza, en realidad, es la forma, más eficaz de lidiar con la crisis económica, mucho más eficaz que la estrategia de dar dinero a los bancos o a las grandes empresas. Es así como se restauran los flujos de renta, de capital, y la capacidad de tomar crédito de la población y del sistema como un todo.” En el marco del Seminario sobre el Desarrollo, organizado por el gobierno brasileño, Tiago Thuin y Clarissa Pont entrevistaron al economista norteamericano James Galbraith. El profesor James Galbraith, director del Proyecto Desigualdad en la Universidad de Texas- Austin, no es solamente el heredero de un nombre ilustre (su padre, fue uno de los economistas más influyentes de los Estados Unidos en la posguerra). Él fue uno de los primeros en prever la actual crisis económica, ya en 2004, y por eso es percibido cada vez con mayor atención por la prensa y el gobierno norteamericano. Su libro “El Estado predador: cómo los conservadores abandonaron el libre mercado y por qué los liberales también deberían hacerlo”, está entre los tres más vendidos en la categoría “gobierno” de Amazon.com. En Brasil, para participar del Seminario Internacional sobre Desarrollo organizado por el Consejo de Desarrollo Económico y Social, Galbraith concedió una entrevista a Carta Maior, en la que explica que la crisis, gestada por las políticas irresponsables de desregulación bancaria, está lejos de ser superada; y que el

camino de su superación pasa antes por la ayuda a la población en general, principalmente a los más pobres, que por la ayuda a los bancos y a las grandes empresas. CM. ¿Usted piensa que la ayuda económica prevista por el Congreso norteamericano tendrá éxito? JG. Tengo mis dudas – el paquete de estímulo y de salvataje a los bancos – son complementarios. El estímulo económico depende del salvataje bancario, y el problema de éste es que la táctica, la visión básica por detrás de él, que es de comprar acciones, ofrecer capital a los bancos para lograr que comiencen a prestar nuevamente, está errada. La razón por la cual los bancos no están concediendo crédito es que hay una escasez de buenas oportunidades de inversión, o de tomadores de crédito con garantías apropiadas, con inmuebles valorizados u otras garantías. Y el problema con los bancos es que la cartera de activos vale mucho menos de lo que ellos pensaban que valía. Es una insolvencia sólida y, hasta que se enfrente eso, no habrá reconstrucción del sistema financiero. CM. Aquí en Brasil, a pesar de que los bancos están en una situación mucho más sólida que en los Estados Unidos, medidas de estímulo al crédito, de capitalización de los bancos, fueron realizadas. ¿Usted piensa que esas medidas tendrán efecto en el sentido de estimular los bancos que ofrecen crédito? JG. No estoy familiarizado con la situación específica de Brasil, pero considero que la misma idea general se aplica. El crédito carece de una comunidad tomadora de préstamos importantes, que tenga condiciones de tomar empréstitos, y es eso lo que simplemente no está presente en una crisis. CM. ¿Usted escribió recientemente un libro, El Estado predador, en el cual aboga por la renuncia a las prácticas neoliberales? ¿En su opinión es que la intervención del Estado en la economía vino para quedarse, o es sólo una reacción temporaria de pánico? JG. Mire, el principal argumento de mi libro es que en los Estados Unidos – y creo que en todas partes – el ideal neoliberal ya había sido abandonado. El gobierno conservador fue un gobierno intervencionista – practicando la intervención a favor de un base estrecha, apadrinando los sectores de la energía, militar y minero, los grandes medios de comunicación y el sector financiero. Grupos muy pequeños pero muy poderosos en la práctica formaban y controlaban el gobierno por un largo período, y el resultado – específicamente en el sector financiero – fue un desmoronamiento completo de la confianza de parte de la comunidad como un todo en la seguridad del sistema, en las reglas que garantizan la seguridad del sistema. Esa es la causa de la explosión de empréstitos subprime cada vez más arriesgados, que a su vez envenenó toda la estructura de los activos de los bancos y toda la economía. CM. ¿Cree que una regulación financiera más severa, en los moldes de la que fue impuesta en Estados Unidos desde 1933 en adelante, será aplicada a partir de ahora en este país y globalmente? JG. Sí. Y tiene que ser impuesta a nivel global, trasnacional, y los mecanismos que van por eso en la práctica ya están ahí. La cuestión que propongo, entonces, es que es prematuro pensar en la recuperación de la economía financiera solamente a partir de un sistema regulatorio mejorado. El problema está en que las propias instituciones deben ser reconstruidas, con cuyos activos envenenados tenemos que luchar. CM. Desde el comienzo de la crisis la lucha contra la desigualdad, que era discutido en foros internacionales y por los gobiernos hasta entonces, quedó en un segundo plano. ¿Existe una opinión de que ese es un asunto del que no hay que preocuparse antes de salir de la crisis? ¿Usted considera que esa actitud es sensata o necesaria? JG. Ahora bien, ¿Cómo se lucha contra la pobreza, contra la desigualdad? Justamente mediante la red de seguridad social. En la gran depresión del 29, prácticamente toda iniciativa de mayor porte fue un medio para disminuir el riesgo, distribuyéndolo y aumentando el nivel de vida en la base de la pirámide económica.

Garantías de depósitos, el sistema de asistencia y seguridad social, las medidas para estabilizar la industria y la agricultura, todo fue en ese sentido, y fue así que los EE.UU. consiguieron salir de la peor fase de la crisis económica. Lidiar con la pobreza, en realidad, es probablemente la forma, más eficaz de lidiar con una crisis económica, mucho más eficaz que la estrategia de dar dinero a los bancos o a las grandes empresas. Es así como usted restaura los flujos de renta, de capital, y la capacidad de tomar crédito de la población y del sistema como un todo. CM. Hay una opinión, algo difundida, de que el Brasil está mejor ubicado que otros para enfrentar la crisis, y podría hasta superarla en el corto plazo. ¿Cuál es su posición? JG. Bien, como ya dije, no estoy familiarizado con la situación brasileña, pero considero razonable decir que Brasil está en una posición sólida, comparado con otros países. Sin embargo, ningún lugar de la comunidad global va estar a salvo de los efectos de la actual crisis. Y por eso, es parte de la responsabilidad de los países mayores y más sólidos ayudar a los otros, si quisieran ver una solución efectiva de la crisis global. No puedo decir sí asumirán esa responsabilidad, eso es una cuestión política. CM. Esta es una crisis que va más allá de la economía. También es una crisis política. ¿En su opinión, cuáles fueron las razones políticas que llevaron a esta crisis? JG. En los Estados Unidos pasamos por un período de desgobierno. Un abandono de la responsabilidad pública, de la regulación financiera seria. Esa es la raíz de la crisis, de las hipotecas subprime, de los instrumentos basados en esos derivados, profundamente enquistados en el sector financiero; esas cosas no habrían ocurrido con una regulación efectiva, solo pasaron porque el Ejecutivo favoreció a sus compinches y soltó la mano a las responsabilidades públicas reconocidas durante seis décadas. CM. Nuevamente sobre la cuestión de la desigualdad: en la última década del Siglo XX creció en todo el mundo, tanto en los países que experimentaron recesiones como en los que crecieron de manera explosiva. ¿Usted ve en esta crisis una oportunidad, o un riesgo de que la desigualdad global aumente todavía más? JB. Bien, en cualquier crisis los pobres van a ser más afectados que los ricos. Pero esta crisis, en particular, puede mostrar una diferencia: los más golpeados han sido los sectores financieros de los países ricos. Aunque al mismo tiempo se puede ver, por ejemplo, una disparidad creciente entre Europa Oriental y Occidental, debido a la manera como las monedas de la Europa Central y Oriental son respaldadas en libras o en euros. Y una de las implicaciones de eso es que además de ser apropiado que los países refuercen sus propias redes de seguridad social, en economías regionalmente integradas, o que aspiren a la integración con los países más fuertes, deben tomar medidas que refuercen ese tipo de políticas para la región como un todo. James K. Galbraith es profesor de economía en la Lyndon B. Johnson School of Public Affairs, de la University of Texas-Austin. Anteriormente ocupó varios puestos en el Congreso de los Estados Unidos, incluida la dirección ejecutiva del Joint Economic Committee. Traducción para www.sinpermiso.info: Carlos Abel Suárez

México: Sin empleo ni oportunidades de estudiar, menos aun comida, pero piden mas polciais,

mas plomo y menos libertades

En materia de seguridad, México no tiene tiempo que perder, dice Apremia Calderón a que se aprueben sus reformas

La división de poderes no debe ser resquicio para la impunidad

Defiende ley de extinción de dominio y nueva legislación contra narcomenudeo El presidente Felipe Calderón urgió ayer al Congreso de la Unión a que apruebe su segundo paquete de reformas en materia de seguridad, porque México no tiene tiempo que perder y la división de poderes tampoco debe ser utilizada como resquicio para la impunidad. Tras defender la ley de extinción de dominio y una nueva legislación contra el nacomenudeo, que han suscitado críticas de los partidos políticos, ofreció que "el miedo no pasará a transformarse en parálisis" de las instituciones públicas y manifestó su disposición de replantear sus estrategias contra la delincuencia cuantas veces sea necesario. Además exigió de nuevo a los gobiernos locales que redoblen esfuerzos, ahora con el argumento de que los resultados de la auditoría de la Cuenta Pública 2007, dados a conocer por la Auditoría Superior de la Federación, muestran la necesidad de hacer un uso más eficaz y más oportuno de los recursos destinados a la seguridad pública. A la toma de protesta de la nueva directiva de la agrupación México Unido contra la Delincuencia, en el alcázar de Chapultepec, acudió la plana mayor de seguridad en diversos ámbitos. Fueron los procuradores general de la República, Eduardo Medina Mora, y del Distrito Federal, Miguel Angel Mancera, así como el secretario de Seguridad Pública, Genaro García Luna. En su llamado "respetuoso" al Congreso de la Unión a que debata y enriquezca sus propuestas, el michoacano dijo que es muy importante aprobar la ley de extinción de dominio para disponer, cuanto antes, de los bienes incautados a la criminalidad para seguir rompiendo su estructura financiera e incluso para combatirla y proteger a la ciudadanía. Reorganizar la PGR, una de las primeras tareas De la misma forma señaló que los poderes Legislativo y Ejecutivo necesitan actuar de manera coordinada para combatir el flagelo del narcomenudeo y para reorganizar a la Procuraduría General de la República y a la policía federal. Pidió a los legisladores que establezcan un adecuado marco penal a quienes secuestran y mutilan o asesinan a sus víctimas, para que sean castigados con penas mucho más severas y en un proceso judicial mucho más exento a los riesgos de impunidad. Tras advertir que esta tarea es "enorme, colosal" y el mayor desafío del país, el Presidente señaló que su gobierno está apostando por la depuración y el fortalecimiento de las instituciones militares, ministeriales y policiales, pero también pidió reciprocidad de los gobiernos estatales. "Sé que no es mucho pedir, al contrario, es lo mínimo que se le debe a la ciudadanía en materia de seguridad", explicó, al advertir que las autoridades locales deben trabajar rápido para volver a la normalidad institucional, porque los operativos conjuntos son temporales. Antes, el presidente Calderón se dirigió a Gabriela Ulloa, joven que fue secuestrada y dio su testimonio en la ceremonia, para asegurarle que su gobierno trabaja para romper el círculo de impunidad y dio varias cifras para probarlo: 438 víctimas liberadas, 522 secuestradores detenidos y 69 bandas desmanteladas.

Ulloa había pedido la destitución inmediata de los funcionarios corruptos y expuso que los mexicanos quieren la libertad y la seguridad de poder salir a la calle sin miedo, "dejar de tener que apagar las noticias porque lo único que pasan es más violencia". La nueva presidenta de México Unido contra la Delincuencia, Ana Franco de Wattnem, expuso un panorama desalentador en materia de crímenes y se quejó de que el Acuerdo Nacional por la Seguridad, la Justicia y la Legalidad "parece haberse diluido". Aunque reconoció avances y reformas en los últimos años, aseguró que la sociedad "ya está cansada" de una delincuencia que sigue evolucionando hasta expresiones nunca antes vistas. Fue cuando se preguntó si llegaremos hasta los secuestros colectivos y señaló que su principal reclamo consiste en evitar el problema de extorsión. Aprobar sus iniciativas sobre seguridad avalaría la instauración de un Estado policiaco, señalan

Legisladores de PRD y PRI advierten que no se dejarán presionar por el Ejecutivo Expertos han descalificado las reformas sobre narcomenudeo y ley de extinción de dominio Andrea Becerril, Roberto Garduño y Enrique Méndez Senadores y diputados de los partidos Revolucionario Institucional (PRI) y de la Revolución Democrática (PRD) respondieron a Felipe Calderón que no se dejarán presionar por nadie para aprobar en sus términos las dos iniciativas presidenciales pendientes sobre justicia y seguridad pública, ya que avalarían con ello la instauración de un Estado policiaco en el país. Resaltaron que en lo que va de la actual legislatura le han aprobado al titular del Ejecutivo federal diez reformas en la materia, entre ellas la constitucional sobre justicia penal, pero "no le vamos a dar instrumentos autoritarios al gobierno", dijo el coordinador de los senadores del tricolor, Manlio Fabio Beltrones Rivera. En tanto, el presidente de la Comisión de Justicia de la Cámara de Diputados, César Camacho Quiroz, advirtió que los cuestionamientos del Ejecutivo al Congreso se basan en "el dolo, la mala fe, el desconocimiento y la ignorancia". A su vez, el coordinador de los senadores del partido del sol azteca, Carlos Navarrete Ruiz, advirtió que en Xicoténcatl no se van a allanar a las propuestas de Calderón Hinojosa sobre narcomenudeo y ley de extinción de dominio, dos proyectos que expertos en el tema han expresado que vulneran garantías constitucionales. Las dos iniciativas, dijo, se pueden aprobar en este periodo de sesiones, siempre y cuando el Presidente y el Partido Acción Nacional (PAN) acepten las modificaciones propuestas por los legisladores perredistas y priístas, ya que no se puede avalar que en aras de combatir al crimen organizado se vulneren los derechos de terceros inocentes, ni que se convierta en delincuentes a los adictos a las drogas. Emilio Gamboa Patrón, coordinador del PRI en San Lázaro, respondió también a la declaración de Calderón, quien urgió nuevamente al Congreso de la Unión a aprobar las dos iniciativas mencionadas.

"No vamos a dejarnos presionar por nadie, tenemos muy claro nuestro sentido de responsabilidad con la sociedad mexicana. No vamos a dejarnos presionar ni por el Presidente de la República, ni menos por el dirigente de un partido, como es Acción Nacional". El PAN, como oposición, "jamás aprobó una reforma con sentido de responsabilidad", afirmó Gamboa. Navarrete, a su vez, advirtió que si Calderón y el blanquiazul insisten en no aceptar que las iniciativas se modifiquen a fondo, no van a pasar, "porque están en contra de las convicciones que tenemos como legisladores y también como padres de familia". Recordó que en los últimos días se llevaron a cabo dos audiencias públicas en el Senado de la República en torno a esas iniciativas, en las que juristas, académicos y especialistas de la Universidad Nacional Autónoma de México y centros de educación superior privados, argumentaron la inviabilidad de las propuestas del Ejecutivo. "No vamos a dar el voto para instrumentar un Estado policiaco que considere que todo el mundo es culpable mientras no demuestre lo contrario." Tampoco, agregó, "compartimos esa visión de extrema derecha de penalizar el consumo de drogas y ver a los adictos como delincuentes". Es un problema de salud pública; a los jóvenes hay que darles empleo y educación, hay que sacarlos de las adicciones, no perseguirlos ni meterlos a la cárcel, advirtió el legislador. "La misma táctica golpeadora de Vicente Fox" En ese sentido, el diputado perredista Emilio Ulloa acusó a Felipe Calderón y a Germán Martínez Cázares de “utilizar la misma táctica golpeadora que utilizó Vicente Fox contra los partidos de oposición. "Ahora pretende que es el Congreso de la Unión el responsable de sus continuos fracasos en materia de lucha contra la delincuencia. ¡Se equivoca! Nosotros, como Congreso, hemos aprobado una importante cantidad de leyes para dotar al Ejecutivo federal de herramientas que le permitan afrontar su enorme responsabilidad. No permitiremos que en uno de sus arranques baratos trate de inculparnos por su impericia", concluyó.

El programa del Ejecutivo no sirve para enfrentar la crisis Nuevo pacto social para promover el desarrollo, propone académico

Elizabeth Velasco C. México requiere de manera urgente crear otro pacto social que permita promover el desarrollo mediante políticas económicas básicas, pues las instrumentadas en los pasados 25 años no han podido trascender un crecimiento de 3 por ciento anual, advirtió el investigador Etelberto Ortiz, de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM). Al participar en el seminario Alternativas para un proyecto económico, político y social, organizado por las universidades Nacional Autónoma de México, Iberoamericana y la propia UAM, así como por el Instituto Politécnico Nacional y la Cámara de Senadores, Ortiz afirmó, acerca del programa presentado en enero pasado por el gobierno de Felipe Calderón, que "no responde" a los cambios que ocurren a escala mundial, ni para enfrentar la crisis del país.

El programa "no define nada sobre política monetaria; pretende atender el empleo con base en una reforma laboral que se orienta a precarizar aún más las condiciones laborales, y en lo financiero no ofrece elementos que permitan configurar un esfuerzo para generar condiciones de otorgamiento de crédito al sector productivo o para abrir una vía que mejore las condiciones de operación de las empresas". Más grave aún, refirió, es que "los aumentos en las tasas de interés instrumentados por los bancos en México se mueven en dirección opuesta al equilibrio macroecónomico requerido para crecer". Ortiz planteó que es insoslayable redefinir una agenda de reformas estructurales, pero no las que gan pregonado los tres gobiernos federales recientes, que están "santificadas bajo el mando del Consenso de Washington". Asimismo, recomendó la creación de un programa emergente de inversión publica, destinada a fortalecer la infraestructura productiva y social; canalizar recursos fiscales en forma directa a la infraestructura industrial, al sector agropecuario y a la producción de alimentos, así como al sector social integrado por los ramos educativo y de salud.

Y sugue el despojo de los recursos públicos Los recursos del año pasado debieron devolverse, asegura la Auditoría Superior de la Federación

La Cámara de Diputados repartió entre las bancadas más de 78 millones no ejercidos Grupos parlamentarios distribuyeron los fondos entre sus legisladores como un "bono adicional" Otra anomalía: adquirió de manera anticipada vales de alimentos por un monto de 94.2 millones Enrique Méndez y Roberto Garduño Para no devolver a la Tesorería de la Federación recursos no ejercidos en 2007, la Cámara de Diputados entregó a los grupos parlamentarios 78 millones 886 mil 200 pesos, para ampliar la partida 3827, que por su origen no requiere de comprobación para su aplicación, que es a discreción de los ocho coordinadores de bancada. Asimismo, destinó 94 millones 221 mil 700 mil pesos para la compra anticipada de vales de alimentos a la empresa Prestaciones Universales, de manera directa, acciones que, concluyó la Auditoría Superior de la Federación (ASF), violaron la Ley Federal de Presupuesto y Responsabilidad Hacendaria, pues la Cámara debió regresar los 173 millones de pesos a la Federación. Al revisar la partida 3827, Asignaciones a los grupos parlamentarios, que para su comprobación sólo requiere de la firma de los coordinadores de las ocho bancadas, la ASF detectó que éstos acordaron en la Junta de Coordinación Política, el 11 de diciembre de 2007, una ampliación a la partida 3827-03, Subvención ordinaria variable, por 78 millones 886 mil 200 pesos. Esto, a pesar de que la norma para el Presupuesto, contabilidad y cuenta pública de la Cámara, en su capítulo V, artículo 21, establece que no está permitido el traspaso de recursos de y hacia la partida 3827, sino que los legisladores deben ajustarse al presupuesto original aprobado por ese mismo órgano de gobierno.

“De lo anterior –expresa el informe– se desprende que se autorizó la utilización de los recursos provenientes de economías, para dar a los grupos parlamentarios recursos adicionales a los recibidos, y de esta manera evitar la concentración de dichos recursos a la Tesorería de la Federación”. El reparto entre los ocho grupos parlamentarios también fue discrecional, y éstos a su vez lo distribuyeron entre los 500 diputados de acuerdo a su propio criterio, como un "bono" adicional de fin de año. Las conclusiones de la auditoría redundaron en un nuevo acuerdo de la junta para que los grupos hagan un reporte específico sobre el destino de esa partida, pero a partir del ejercicio fiscal en curso, que también es el último año de la LX Legislatura. También, al revisar los estados financieros de la Cámara, a partir de las auditorías a la Cuenta Pública 2007, la ASF encontró en la partida 2204, Productos alimenticios para el personal al servicio de la Cámara de Diputados, que con cargo al presupuesto de ese año se compró una primera remesa de vales por 68 millones 388 mil 900 pesos, pero al cierre del ejercicio se detectó un "remanente" de 29 millones 496 mil 600 pesos. Posteriormente, se compraron vales por 179 millones 216 mil 500 pesos, y a diciembre de 2007 se encontró otro "remanente" de 64 millones 725 mil 100. De los 94 millones 221 mil 700 pesos de excedentes, 87 millones 326 mil pesos se financiaron con subejercicios. La Auditoría concluyó que los dos saldos "se derivaron de la adquisición de vales de alimentos que la Cámara efectuó el 31 de diciembre de 2007", pero no acreditó su cabal necesidad para ese año, puesto que el contrato se celebró el último día del año, lo cual constituye "una incongruencia", sobre todo porque se distribuyeron hasta 2008. En su informe, la ASF confirmó que la ampliación presupuestal para cubrir el pago a Prestaciones Universales se informó a la Secretaría de Hacienda el 19 de diciembre de 2007 y el 14 de febrero de 2008, y señala: "lo anterior manifiesta que la Cámara adquirió vales para evitar la concentración a la Tesorería de la Federación por concepto de remanente de recursos al final del ejercicio".

También somos laboratorio de espionje Sospechan espionaje para EU en Oaxaca

Octavio Vélez Ascencio Corresponsal Oaxaca, Oax., 17 de marzo. La autoridad municipal y el pueblo de San Miguel Tiltepec, municipio de Ixtlán de Juárez, exigieron a la Oficina de Estudios Militares Foráneos del Ejército de Estados Unidos (FMSO, por sus siglas en inglés) y a las universidades de Kansas y Autónoma de San Luis Potosí abstenerse de hacer cualquier uso de la información que recabaron en su comunidad durante el desarrollo del proyecto México Indígena. En conferencia de prensa, el agente municipal Rogelio Hernández dijo que un equipo de ocho geógrafos de la Universidad de Kansas, encabezado por Peter Herlihy, ingresó en agosto de 2006 a

su comunidad y a otras de la sierra Juárez para recabar datos sobre el impacto del Programa de Certificación de Derechos Ejidales y Titulación de Solares Urbanos. Pero, añadió, "nunca informó que los datos serían entregados a la FMSO y tampoco que esa institución era una de las fuentes de financiamiento del proyecto". Expuso que San Miguel Tiltepec no solicitó la investigación y, por tanto, "no tuvo como origen una necesidad de la comunidad, porque fueron los expertos quienes diseñaron el método para recabar la información de su interés". Ante ello, manifestó el desacuerdo de la comunidad con la investigación, porque no fue debidamente informada sobre los verdaderos fines del estudio, el uso de la información y las fuentes de financiamiento. Demandó que la FMSO y demás instituciones participantes se abstengan de hacer cualquier uso de la información, devolver todos los datos obtenidos en la comunidad, eliminar lo difundido en Internet y ofrecer una disculpa pública por haber violado sus derechos como pueblos indígenas y las normas establecidas en el código de ética de la Sociedad Geográfica Americana. En tanto, Aldo González Rojas, coordinador de la Unión de Organizaciones de la sierra Juárez de Oaxaca, rechazó dicho proyecto, pues "esconde objetivos intervencionistas del Departamento de Defensa estadunidense". González Rojas dijo que la investigación "está relacionada con la intervención militar de Estados Unidos, porque se ha aplicado en otros países donde ese país tiene intereses", entre ellos Colombia, Afganistán, Irak, Jordania y Kazajistán, porque también intervino la empresa armamentista y de inteligencia militar Radiance Technologies. Calificó de lamentable la apatía de las autoridades mexicanas para fijar su posición frente a posibles violaciones a la soberanía nacional y a la autonomía de los pueblos indígenas.

Analiza EU enviar más soldados o agentes a la frontera con México La colaboración con el vecino del sur incluye entrenamiento a sus fuerzas de seguridad: Renuart Congresistas admiten que Washington está obligado a hacer más para frenar el tráfico de armas Foto El demócrata Dick Durbin, presidente del subcomité sobre Crimen y Drogas del Comité Judicial del Senado, al hablar ayer en una audiencia sobre narcotráfico en la frontera con México, dijo que su país debe emprender acciones para frenar el lavado de dinero en la zonaFoto Ap Afp, Reuters y Notimex Washington, 17 de marzo. Estados Unidos estudia aumentar su presencia en la frontera para contener la violencia que se filtra desde México, ya sea con tropas o agentes antidrogas adicionales, luego de que gobernadores de estados fronterizos pidieran soldados, informó este martes un jefe militar.

El jefe del Comando N orte, Victor Renuart, indicó en una audiencia ante el comité de las fuerzas armadas del Senado que el Departamento de Seguridad Interior discute en estos momentos la mejor manera de colaborar con los gobernadores de los estados fronterizos. "Ciertamente, podría haber necesidad de más personal. Si es más apropiado o mejor que lo provea la Guardia Nacional o las agencias del orden público, se dilucidará" durante la discusión en el Departamento, indicó Renuart. "La Guardia, la reserva y el componente activo trabajan en conjunto con las agencias del orden público y los estados para asegurar que los gobernadores obtengan el tipo de apoyo que crean necesario", explicó. El presidente estadunidense, Barack Obama, dijo la semana pasada que estudia la petición de enviar tropas a la frontera con México, aunque matizó que las condiciones actuales no exigen "militarizar" la región. El mes pasado el gobernador de Texas, Rick Perry, pidió al presidente que mande mil soldados a la frontera como medida de precaución. La lucha territorial entre cárteles del narcotráfico en el norte de México causó más de 5 mil 300 asesinatos el año pasado y unos mil en lo que va de 2009, y al norte de la frontera se ha disparado la alarma por el desborde de la violencia. Phoenix, capital de Arizona (suroeste), se ha convertido en la ciudad con mayor número de secuestros en Estados Unidos, con 700 en los últimos dos años, informó este martes el fiscal general del estado fronterizo, Terry Goddard, en otra audiencia sobre el narcotráfico en el Senado. Emplearán en la zona fronteriza técnicas usadas en Irak El general Renuart indicó que las fuerzas armadas colaboran en paralelo con el gobierno mexicano, aportándole entrenamiento a sus fuerzas de seguridad para combatir a los cárteles, y con los cuerpos estadunidenses en la frontera, a quienes se les provee tecnología de punta desarrollada para frentes bélicos. Ha habido "una buena transferencia (de tecnología) desde Afganistán a nuestra frontera suroccidental. (...) Operamos sensores, cámaras, puestos de escuchas, vehículos aéreos, piloteados o no, con visión nocturna, para proveer la información a las autoridades que conducen las operaciones apropiadas", indicó. También se han empleado en la frontera sur técnicas aplicadas en Irak como la tecnología para localizar túneles subterráneos, indicó. El general evaluó positivamente la lucha desplegada por el gobierno del presidente Felipe Calderón contra el narcotráfico, así como la Iniciativa Mérida, el plan firmado en 2007 entre Estados Unidos y México contra el crimen organizado. "El gobierno mexicano emprende acciones agresivas para ganar.... No diría que está perdiendo", aseveró.

La Iniciativa Mérida "es un esfuerzo grande. Los mexicanos lo ven como una verdadera ayuda y colaboración. Está marcando la diferencia en la confianza", señaló. "Estamos trabajando (...) para acelerar" la iniciativa, agregó el general. Ante el incremento de la violencia en la frontera, Obama aseguró que "en pocos meses" propondrá una política integral para acortar la demanda de drogas en Estados Unidos y el flujo de armas hacia México, uno de los obstáculos que identifica el gobierno de Calderón en la lucha antidrogas. El senador republicano Jeff Sessions expresó el deseo de que se complete la construcción del muro en la frontera sur, tal como lo aprobó el Congreso. Ante esto, la secretaria de Seguridad Nacional, Janet Napolitano, dijo que el presidente Obama anunciará un plan "detallado" para responder a la creciente violencia en la frontera con México, que incluirá más recursos para combatir el tráfico de armas. En este contexto, senadores demócratas y republicanos reconocieron que Estados Unidos debe hacer más para atajar el consumo de drogas y el tráfico de armas que nutren al narcotráfico en México. El presidente del subcomité sobre Crimen y Drogas del Comité Judicial del Senado, el demócrata Dick Durbin, dijo que Washington debe "adoptar acciones" para reducir la adicción y frenar el trasiego de armas y dólares en efectivo al vecino del sur. El senador Lindsay Graham, el republicano de más alto rango del subcomité, se pronunció en similares términos, y dijo que Estados Unidos no puede hacer mejor "inversión" que ayudar a México en su guerra contra el tráfico de estupefacientes. En la misma audiencia funcionarios de la agencia antidrogas, DEA, de la Oficina de Alcohol, Tabaco y Armas del Departamento de Seguridad Interna reconocieron que se necesitan más esfuerzos para ayudar a México, y consideraron que el aumento de la violencia en la vecina nación responde a la "desesperación" de los cárteles ante la ofensiva de Calderón.

Temen generales rusos que la crisis pueda paralizar planes de modernización militar Moscú anuncia un rearme a gran escala de sus fuerzas armadas; renovará su arsenal atómico

La medida, para contrarrestar la expansión de la OTAN hacia el este, dice el presidente Medvediev Foto El presidente ruso (derecha) habla con el ministro de Defensa de Rusia, Anatoli Serdyokov, durante una reunión con altos oficiales militaresFoto Reuters Juan Pablo Duch Corresponsal Moscú, 17 de marzo. A pesar de la adversidad que supone la crisis económica, Rusia no se plantea recortar el gasto militar y, por el contrario, comenzará dentro de dos años el rearme a gran escala de sus fuerzas armadas para contrarrestar la expansión hacia el este de la infraestructura militar de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), cada vez más cerca de las fronteras de este país.

Así lo anunció este martes el titular del Kremlin, Dimitri Medvediev, al reunirse con la plana mayor del Ministerio de Defensa ruso con el propósito de disipar los temores de un sector de la jerarquía castrense en el sentido de que las actuales carencias financieras pudieran mermar los planes de modernizar el arsenal del ejército y la armada. El encuentro estuvo precedido de meses de rumores y filtraciones sobre el malestar de algunos generales rusos en relación con la reforma militar en marcha, la cual –para los más escépticos– se limitará a una reducción sustancial del número de oficiales y soldados, que en la actualidad sobrepasa el millón de personas. Medvediev insistió en que es necesario "optimizar la estructura y la cantidad de efectivos" de las fuerzas armadas, pero prometió iniciar, a partir de 2011, su "rearme a gran escala", mediante la fabricación de nuevos tipos de armas convencionales, de modo paralelo a la renovación del estratégico armamento nuclear, que se lleva a cabo desde hace ya varios años. "Un ejército moderno, bien preparado y pertrechado con novísimo armamento, debe garantizar la seguridad de nuestro país, debe tener capacidad de responder cualquier agresión potencial", afirmó el presidente ruso. Entre las mayores amenazas a la seguridad de Rusia, Medvediev mencionó la inestabilidad en varias regiones colindantes y "los intentos incesantes de la OTAN de extender su infraestructura militar, junto a nuestras fronteras". Se cree que la explícita referencia a la OTAN como causa del rearme ruso es una de las cartas que piensa jugar Medvediev ante el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, con quien se reunirá por vez primera en Londres, el próximo primero de abril. Todo indica que el Kremlin se propone usar el rearme como factor de presión a la hora de empezar a discutir con la Casa Blanca la larga lista de desencuentros en la relación bilateral que dejó de herencia el gobierno de George W. Bush, entre los cuales destacan el controvertido escudo antimisiles estadunidense, el no menos polémico potencial nuclear de Irán, la negociación de nuevos pactos de reducción de armamento estratégico y la asistencia logística rusa en las rutas aéreas de la alianza noratlántica hacia Afganistán. En todo caso, no pasó inadvertido que, apenas unas horas antes del anuncio de Medvediev en Moscú, se presentó en Washington el reporte final de la comisión bipartidista sobre la política de Estados Unidos hacia Rusia, una de cuyas 19 recomendaciones a Obama es posponer la intención de abrir la puerta de la OTAN, alentada contra la opinión de varios socios europeos por el anterior gobierno estadunidense, para el ingreso de Georgia y Ucrania. Beneplácito del Kremlin El documento de esa comisión, copresidida por los ex senadores Chuk Hagel y Gary Hart y que resume las conclusiones de un grupo de expertos, entre ellos dos antiguos consejeros de seguridad nacional de la Casa Blanca, Robert McFarlane y Brent Scowcfrot, se recibió aquí con beneplácito.

Se considera que el reporte acerca de "El camino correcto de la política de Estados Unidos hacia Rusia" –el título marca diferencia con el anterior documento de envergadura elaborado por otros expertos, en marzo de 2006, para el gobierno de Bush: "El camino equivocado de Rusia: qué puede y debe hacer Estados Unidos"– podría ser una plataforma adecuada para "relanzar" los vínculos entre Moscú y Washington. De entrada, los expertos lamentan que la relación bilateral “en los años recientes se deterioró a su peor punto desde el fin de la guerra fría” y enfatizan en que la Casa Blanca debe reconocer que Rusia, "al menos por ahora, no es hostil a Estados Unidos". Aparte de recomendar a Obama "aceptar que Ucrania y Georgia no están listos para ingresar a la OTAN" y que hace falta "trabajar intensamente con los aliados para desarrollar otras opciones diferentes a la admisión en la OTAN que sirvan para expresar apoyo a su soberanía", los autores del reporte hacen un guiño a Rusia en otra controversia fundamental. Consideran indispensable "enfocar de nuevo (no llegan al extremo de pedir que se reconsidere la decisión) los planes de instalar en la República Checa y Polonia componentes del sistema de defensa antimisiles" y, de esa manera, "hacer un esfuerzo genuino que permita afrontar conjuntamente el peligro de los misiles de Irán o cualquier otro país". Al respecto, la "variante más viable sería crear un sistema compartido, que incluya también instalaciones y componentes rusos", sugiere la comisión. El documento completo en inglés puede consultarse en Internet desde el enlace www.nixoncenter.org/RussiaReport09.pdf

Con la idea de levantar vuelo En un inmenso hangar de la ex Area Material Córdoba, concesionada a la empresa estadounidense Lockheed, Cristina Fernández de Kirchner anunció el envío al Congreso del proyecto para estatizar la fábrica y recuperar el perfil industrialista del país. “Hubo un plan y una estrategia que fue desmontar prolijamente todos los instrumentos de autonomía y soberanía que implican la tecnología, la innovación y el trabajo para convertirnos sólo en un país de servicios”, recordó la presidenta Cristina Fernández de Kirchner al anunciar el envío al Congreso del proyecto de ley para estatizar la fábrica de aviones que llegó a su esplendor con la producción del Pulqui I, II, el Pucará y el Pampa y consumó su decadencia en los ’90, al ser concesionada a la estadounidense Lockheed. “No me voy a amilanar como nunca lo hice, al contrario, cuanto más piedras algunos quieran poner en el camino para torcer esa voluntad, más fuerza me van a dar” dijo y equiparó el proyecto con la estatización de Aerolíneas y de la jubilación privada”. Mientras tanto, en el inmenso hangar de la ex Area Material Córdoba, los trabajadores aeronáuticos hacían sonar, otra vez, una molesta corneta para subrayar el apoyo a la iniciativa. En base a una negociación realizada por la ministra de Defensa, Nilda Garré, con la empresa estadounidense se acordó que el Estado argentino compre las acciones por un valor que, según estimó la Auditoría General de la Nación, asciende a unos 67 millones de pesos. En el oficialismo confían en que el Congreso le dé luz verde a la propuesta. “No es una nacionalización chavista ni una conflictiva como la de Aerolíneas Argentinas”, parangonó un funcionario para mostrar que en este caso hay consenso con el objetivo de desandar el camino de la privatización.

La Presidenta destacó que se pretende recuperar la producción y actividad de la planta cordobesa: “Esta fenomenal crisis internacional puede significar una oportunidad para iniciar una nueva sustitución de importaciones en áreas que tengamos ventajas”. Remarcó que su intención es que el mantenimiento pesado de los aviones de Aerolíneas Argentinas se realice en la planta cordobesa y que los pilotos de la línea de bandera se capaciten con simuladores de vuelo allí y no en el exterior como ocurre actualmente. La ex Area Material Córdoba fue creada en 1927 y entre el ’45 y el ’55 lideró el mayor proceso industrialista del país “bajo la impronta de un gran argentino como fue el brigadier San Martín”, dijo la Presidenta. Durante ese período se fabricó el Rastrojero, la moto Puma y el avión Pulqui. Durante la dictadura, en los ’80, se cerró la parte de la producción automotriz. En 1994, el gobierno de Carlos Menem la concesionó a la empresa Lockheed sólo para ocuparse del mantenimiento de aviones militares. En 2004, se reanudó la producción de aviones Pampa. El proyecto oficial tiene por objetivo asociarse con la brasileña Embraer y con la chilena Enaer. El intercambio con los brasileños en una primera etapa prevé el aporte de piezas para avanzar luego hacia la construcción conjunta de aviones comerciales. En el caso de Chile se desarrollaron convenios para fabricar aeronaves de entrenamiento básico. La nueva fábrica que llevará el nombre de Brigadier San Martín aspira a recuperar el lugar de “motor” de la industria metalmecánica cordobesa promoviendo el trabajo de las pequeñas y medianas empresas. La Presidenta subrayó que durante el mayor despliegue del Area material Córdoba, la Argentina era “un país con presente y con futuro, que generaba trabajo, tecnología e innovación, que son los instrumentos que desarrollan la economía de un país y que generan el progreso de una sociedad, su movilidad ascendente, que permite que los hijos de los trabajadores lleguen a la universidad” y señaló que “tenemos que volver a articular todos los pedazos que, como piezas de un rompecabezas, fueron desarmados para, en definitiva, desarmar el potencial y la capacidad de nuestro país”. Aun con el acotamiento de tareas que supuso la concesión a la Lockheed, la empresa ocupa a 1100 trabajadores. La privatización se consumó en el marco de un proceso de desguace del Estado que, en el área de Defensa, hizo eje en los proyectos que suponían mayor autonomía científico-tecnológica. Por esos años, siguiendo el mandato de las relaciones carnales con los Estados Unidos, se produjo el desmantelamiento del proyecto del misil Cóndor. Prescindiendo de cualquier proyecto bélico, la reactivación de la empresa aeronáutica apuesta a la recuperación de recursos humanos formados, a la ampliación de fuentes de trabajo y a la instalación de un nicho de exportación con alto valor agregado.

Los derechos humanos de los delincuentes Por Roberto Gargarella *

Cíclicamente reaparecen los miedos generados por la inseguridad y, con ellos, el discurso público vuelve a inundarse de bravatas altisonantes que, por su repercusión, conviene tomarse en serio. Quisiera concentrarme aquí en algunas de las expresiones que circulan en estos días, vinculadas

con la relación aparentemente excluyente o de suma cero que existiría entre la protección de las víctimas y la defensa de los derechos de los delincuentes. La idea aparece en expresiones como la que dice que “en este país mueren inocentes mientras se protegen los derechos humanos de los delincuentes” o “estoy cansado de los derechos humanos de los delincuentes”. ¿Qué se quiere decir con tales expresiones? Una primera posibilidad sería que tales afirmaciones involucran un juicio descriptivo como el siguiente: “en los hechos, hoy, en la Argentina, se están favoreciendo los derechos humanos de los delincuentes, mientras se descuidan los derechos de las pobres víctimas”. Apenas reflexionamos unos instantes sobre esta idea, sin embargo, se advierte que ella es, más que falsa, groseramente falsa. Resulta demasiado obvio que en nuestro país en la actualidad se violan cada día, y de modo gravísimo, los derechos de los que cometieron (o son acusados de haber cometido) ofensas hacia los demás, muy especialmente si ellos provienen de sectores económicamente desaventajados. Esas violaciones gravísimas incluyen la detención por años de personas a las que no se les ha probado la comisión de delito alguno; la privación de libertad a personas que han cometido delitos menores, y condiciones extremas, brutales, violentas para los que ya están encerrados. Es decir, descriptivamente, lo que la realidad nos muestra, sin ambages, sin ambigüedades, sin margen de duda alguno, es exactamente lo contrario de lo que aquella proposición vendría a sugerir. Si hoy tenemos un problema grave en materia de inseguridad, entonces, sin dudas, ése no es el de que el Estado argentino se está excediendo en la protección de los derechos de los delincuentes. Una segunda posibilidad sería que al decir “estamos cansados de los derechos humanos de los delincuentes” se esté haciendo referencia a una explicación referida a la imposibilidad material de proteger, al mismo tiempo, los derechos de las víctimas y los derechos de los criminales. Pero esta respuesta también es, fundamentalmente, falsa: en los aspectos más básicos, resulta obvio que se pueden hacer ambas cosas al mismo tiempo. Asegurarles a todos un juicio justo (escuchar a los acusados; asegurar que las pruebas de un juicio no sean inventadas); impedir la tortura; no encerrar a quien no ha sido encontrado culpable de ningún crimen; evitar que se trate a los detenidos como animales es perfectamente compatible con tener un presupuesto adecuado en materia de seguridad, o velar por la recuperación de las víctimas y la restauración de sus derechos. Es decir, no es en absoluto cierto que si queremos cuidar la seguridad de “los buenos ciudadanos” sea necesario, de algún modo, reducir los cuidados básicos hacia delincuentes. Tercero, la afirmación sobre el “exceso” de respeto hacia los derechos de los delincuentes podría ser normativa, es decir, estar dirigida a afirmar que “debe darse menos protección a los derechos de los delincuentes, porque ellos no se merecen ningún cuidado, dada la gravedad de lo que han hecho”. Ahora bien, si las dos observaciones anteriores eran –en su esencia– fácticamente falsas, ésta es valorativamente inaceptable. Hay cantidad de problemas serios con esta idea. Primero, respetar los derechos de los delincuentes no significa premiar a los criminales ni dejar de reprocharles sus eventuales faltas, sino impedir que se los trate inhumanamente, o que se condene a inocentes porque “necesitamos condenar a alguien”, como muchas veces ocurre. Segundo, los derechos no están reservados para los que se comportan decentemente o los que no cometen faltas (graves), sino para todos, por el solo hecho de ser personas. Tercero, los derechos no son disponibles o removibles de acuerdo al humor de algunos, sino lo contrario de ello: su virtud es, por suerte, la de no estar sujetos a la buena voluntad de nadie. Finalmente, puede que con la idea de “los derechos humanos de los delincuentes” se esté pensando en que, en nuestro país, algunos o muchos eventuales culpables de crímenes no quedan

encerrados. Pero esta idea también es muy pobre. Primero, tenemos una proporción de presos alta y creciente, y no baja. Segundo, si hay gente responsable de crímenes que no es condenada debido a las argucias o trampas de sus abogados, ésa no es responsabilidad de los “derechos humanos”, por lo que conviene no ensuciar el término de ese modo. Tercero, si lo que ocurre es que algunos no quedan detenidos porque no se prueba su culpabilidad, eso no es un “exceso” de respeto de los derechos, sino sólo un acto justo, porque nadie quiere que se encierre a los que no son culpables de delito alguno (¿o sí?). Finalmente, pero esto da para otra discusión, no es cierto –por fortuna– que las únicas respuestas que tenemos a mano frente al crimen son las respuestas extremas, draconianas, que empiezan, como en nuestro país, con la privación de la libertad en condiciones infrahumanas. Es decir, condenar no es ni debe ser igual a “dejar encerrado a alguien”. Decir lo dicho no implica decir que debemos actuar como si en la sociedad no hubiera delitos, ni comportarnos de modo ingenuo, ni dejar de reprochar con firmeza las faltas que se cometan en nuestra sociedad. Decir lo dicho implica afirmar que, no importa el grado de irritación que tengamos, o la antipatía que nos produzca algún grupo, o los deseos de venganza que nos provoque una situación de injusticia, no tenemos que poner en cuestión el valor de seguir tratando a todos –a todos– con dignidad y respeto. Más importante aún: tenemos que aprender a reconocer que, al respetar los derechos básicos de los criminales no estamos insultando a las víctimas. Como he tratado de mostrar, los cuidados extremos hacia las víctimas del delito de ningún modo, y en ningún sentido, necesitan del maltrato hacia quienes las han ofendido. * Doctor en Derecho, profesor de Derecho Constitucional (UBA-UTDT).

Polémica en Argentina SU GIMENEZ VA POR MAS Y PIDE QUE VUELVA EL SERVICIO MILITAR OBLIGATORIO

Los colimbas no se divierten La conductora televisiva que clamó por la pena de muerte ahora pide que vuelva la colimba “porque puede servir para sacar a los chicos del paco”. Respuestas de dirigentes sociales y un militar. “Yo creo que la vuelta de la colimba sería una solución para un montón de chicos de esa edad que les enseñaría cosas, los sacaría de la calle.” Ni político ni lobbista militar ni nada que se le parezca, quien dijo lo que dijo fue Susana Giménez, la diva diversificada en opinator, que a fin de febrero desató una polémica reclamando la instauración de la pena de muerte como respuesta (¿revancha?) al asesinato de su decorador, Gustavo Lanzavecchia. “En el servicio militar obligatorio lo único que se les enseñaba a los chicos es la violencia y a mentir para poder resolver sus problemas”, respondió Ernesto Moreau, de la APDH. “Tiene que haber programas de inclusión pero no obligatorios –aseguró Pablo Pimentel, ex integrante del Fosmo (Frente Opositor al Servicio Militar Obligatorio)–. Con la historia de nuestras Fuerzas Armadas es imposible que un servicio militar pueda incluir socialmente a los chicos.” Pero quien se destacó con su respuesta, a la derecha de Susana Giménez, fue el comandante de la brigada de Monte XII, Mario Dotto, que sostuvo que “el Ejército no es un reformatorio”. Habrá que recordar que la colimba, el servicio militar obligatorio, fue suspendido –no derogado como suponen muchos– el 31 de agosto de 1994, luego de que el soldado Omar Carrasco, de 18

años, fuera asesinado en marzo de ese año dentro del cuartel de Zapala. Por el crimen fueron condenados el subteniente Ignacio Canevaro y los soldados Cristian Suárez y Víctor Salazar. Giménez consideró que “por lo menos los sacan de la calle, del paco y de todo, y les enseñan, porque la educación es parte también de todo esto”. Y como si no bastara agregó que “tenemos que recuperar las Fuerzas Armadas. Yo sé que hubo milicos que hicieron las cosas mal, pero también hubo próceres como San Martín y Belgrano”. Pablo Pimentel respondió al nuevo exabrupto de Giménez: “Con la historia de nuestras Fuerzas Armadas es imposible que un servicio militar pueda incluir socialmente a los chicos. Sí tiene que haber programas de inclusión, pero no obligatorios”. Pimentel, que pertenece a la APDH de La Matanza, y que fue integrante de Fosmo, que hizo prédica contra la colimba después del crimen de Carrasco, sostuvo que “mi padre (Eduardo Pimentel) envió una carta a Bignone diciéndole que bajo ningún concepto, con el ejercicio de la patria potestad que le daba el Estado, iba a autorizar que sus hijos hicieran el servicio militar obligatorio con un gobierno de facto. Y que él había educado a sus hijos a amar y en un cuartel se enseña a matar. La inclusión –continuó Pimentel– se realiza con políticas que cambien el modelo económico”. “El país necesita generar condiciones de educación –dijo Moreau– y no gastar dinero para la guerra.” “El gran ausente es el Estado –agregó Pimentel–, ausente en lo que está más ligado a lo social, la contención, el deporte. Hay un ejemplo. El que en La Matanza se conoce como el Triángulo Rojo, que implica los barrios Puerta de Hierro y San Petersburgo. De allí recibimos cantidades de padres que vienen a vernos, cansados de que sus hijos, que delinquen, estén sometidos por la policía a continuar delinquiendo. Lloran delante nuestro y nos dicen, ‘somos pobres, nos cuesta una barbaridad un tratamiento, y cuando el pibe decide dejar la policía lo incita a continuar’. Empezamos un trabajo de contención y al padre de uno de los chicos de una barrita se le ocurrió y fueron con la propuesta al ferrocarril para que tomaran a esos pibes para limpieza de los baldíos laterales y para evitar que apedreen a los vagones, y los pibes lo lograron y ahora están contratados.”

Los otros Por Eduardo “Tato” Pavlovsky

El otro día salí de mi casa y me encontré con seis niños que me esperaban con las manos abiertas rogándome si les podía ofrecer un poco de comida (no de dinero). Los niños tendrían entre 3 y 8 años. Yo conocía a la madre, a la que había ayudado varias veces, y ella me dijo: “Doctor, por favor, tienen hambre, quieren comer algo”. Un tanto impresionado por la visión kafkiana de la cara famélica de los niños saqué 20 pesos y se los di, señalándoles una rotisería donde podrían conseguir el almuerzo del día. La verdad es que la alegría de los chicos fue enorme y partieron corriendo hacia el almacén. Salí de mi casa caminando hacia Libertador cuando vi otro chico que se acercaba para pedirme comida. Le conté que hacía unos minutos unos niños me habían pedido comida y que estarían comprando en la fiambrería de la esquina –con un pequeño dinero que les había dado– y que tal vez podía pedirles algo. Salió corriendo y casi un coche se lo lleva por delante, tal era la velocidad y distracción que imprimió a su carrera. Seguí caminando hacia Libertador, donde tomé un taxi hasta Rodríguez Peña y Santa Fe.

Otros aires dije yo, otra ropa, otras mujeres. Me sentía en París. Cuando una señora con una beba en los brazos me agarró de un hombro y me dijo: “Don, me puede ayudar, hace un día que la nena no come. Vaya si quiere Ud. a la farmacia y cómpreme leche en polvo. Yo lo espero aquí. Para la nena es importante...”. No tuve cuerpo ni bolas para ir a la farmacia, le di 15 pesos, que era el vuelto que me quedaba. La señora, muy agradecida, me dijo –con sus ojos verdes humedecidos por un llanto que no parecía fingido– “que Dios lo ayude” y se fue caminando hacia la farmacia. La indigencia, la pobreza, pensé, es una fábrica de construcción de delincuencia. Hacía un rato había escuchado a un psiquiatra por TV decir que la delincuencia es congénita y que no hay tratamiento posible para ella. Sólo encerrarlos para toda la vida por su peligro, ante la mirada aprobatoria de los demás ignorantes que lo rodeaban. Me acordaba de que en las favelas de San Pablo los niños luchaban a favor de los narcotraficantes en contra de la policía, porque los narcos les daban comida. ¿Por qué iban a luchar en contra de quien los alimentaba? Pensaba –como lo he observado– que la delincuencia profesional toma a estos niños de la calle y los forma como especialistas del robo. Pensaba en los niños de las verjas que me pedían comida, en el niño que se me acercó después, en la joven señora que me pedía leche en polvo de la farmacia. Con qué valores se formarán –cuando no existe el continente afectivo que los proteja–, cuando no tienen ropa, cuando no comen bien, cuando no tienen estudios ni recursos sanitarios, cuando sacan la comida de las bolsas de la calle, cuando ven hoy más que nunca la desigualdad social llegando a límites insospechados. El 30 por ciento de los niños en nuestro país son pobres o indigentes. No querer ver que existe pobreza e indigencia es responsabilidad del Estado, es aceptar que las crisis las podemos sufrir la clase media y la clase alta –2/3 del país–. Pero ese sector del subdesarrollo de los recursos humanos más elementales no sufre las crisis ni las entiende. Sólo percibirá el menor suministro del limosneo o la menor calidad de la comida que arrojan en las bolsas los privilegiados de siempre. Pero siendo así –lo vemos así– no podemos dejar de percibir la desigualdad social cada vez más escalofriante. Me pregunto por qué el Estado no lo nombra y actúa en consecuencia. Tres generaciones de niños con daños neurológicos por falta de una educación adecuada y mal atendidos en los hospitales porque muchos no tienen dinero para viajar. Si no se ataca la pobreza como prioridad absoluta estamos matando literalmente a estas vidas sin futuro, sin alegría, sin esperanza, 1/3 del país. Vidas desahuciadas. Vidas desperdiciadas. Las corporaciones políticas parecen esquivar el gran problema. Pero esta gente –sólo ayudada por algunos movimientos sociales– queda de espaldas a la vida. Sin pertenencia de país. Sin arraigo. Todo esto nos pasa a nosotros y lo más terrible es que aún hoy hay recursos para sacarlos del infierno, del lugar de la promiscuidad, del hacinamiento, de la desnutrición y de la delincuencia. No debemos ser ahora indiferentes a la muerte de ocho niños por día en nuestro país de hambre. Es un crimen. En serio. Crimen que tiene responsables. * Psicoanalista. Autor, actor y director teatral.

Entrevista a la ex comandante de FMLN Nidia Díaz El FMLN sigue fiel a su proyecto

Marcos Salgado Deci.me Por primera vez la izquierda llega al gobierno en El Salvador y la forma y el fondo de tal arribo no es un hecho menor. El FMLN, la otrora unidad de los grupos guerrilleros contra los gobiernos dictatoriales y de derecha avalados por los Estados Unidos, ganó las elecciones generales imponiéndose a una amplia campaña de miedo montada desde el oficialismo, el partido ARENA, antes -nada es paradójico- apoyatura civil de los grupos paramilitares que protagonizaron un genocidio nunca ajusticiado. Nidia Diaz es una voz autorizada en este El Salvador que surge. Comandante guerrillera, diputada y actual integrante de la conducción del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, recorre en esta entrevista con la Radio de la Universidad de Buenos Aires la historia, la esperanza renovada y los desafíos de la nueva hora en el país más pequeño de América Central.

- ¿Qué significa este triunfo en las elecciones presidenciales, tras casi dos décadas del FMLN como partido

político de oposición en El Salvador?

- Quiero en primer lugar decir que el triunfo del día 15 de marzo fue construido por todo el pueblos, a lo

largo de muchas décadas. En El Salvador realmente nunca ha habido alternancia democrática, han sido

gobiernos de turno, o golpes de Estado. Durante décadas en El Salvador se vivió bajo dictaduras militares, y

si por el caso un gobierno progresista quería hacer algo siempre era sojuzgado por una política dependiente

totalmente, de la administración de turno en los estados unidos. Pero jamás a través de la vía de un proceso

político electoral, la izquierda, el centroizquierda, las fuerzas progresistas y democráticas habían tenido la

posibilidad de acceder al poder formal y poder administrar el país.

- ¿Qué cambió desde la desmovilización guerrillera hasta ahora para llegar a este escenario?

Después que se desarrolló el conflicto armado que duro doce años y se puso fin a la dictadura a través de los

acuerdos políticos -este suceso fue hace 17 años- se inicia un proceso de democratización, el cual fue

obstruido, bloqueado en su consolidación por el partido de gobierno, ARENA, que desde 1989 asumió el

gobierno. Desde entonces tuvieron ellos el poder real, el económico, e impulsaron un modelo neoliberal que

durante esos 17 años fue contradictorio al proceso de democratización que se había iniciado con el pacto de

paz. Durante este tiempo se creó la peor crisis que haya tenido nuestro pueblo. Una crisis económica, con

pobreza, desempleo, migración, inseguridad. El país se volvió más inseguro. El primer problema de la gente

es el alto costo de la vida, la falta capacidad de compra, el segundo el desempleo, la pobreza en general, y

tercero la inseguridad ciudadana. eso se ha mantenido como constante durante estos años. Asi llegó la

gente a querer un cambio. A cambiar la situación y ya no continuar siendo gobernada por la ARENA, que

demostró incapacidad de poder resolver problemas, al contrario. Su modelo, su modo de gobernar

autoritario le llevo pues a volver más pobre al pobre y más rico al rico.

- ¿Y cómo llega entonces el Farabundo Martí a ser este instrumento de cambio? Sin duda que la respuesta

tiene que ver también con su vida misma...

Yo me honro en formar parte de Frente Farabundo Martí desde su fundación, en 1980 y en la guerrilla desde

1971 he sido parte, como comandante guerrillera. Y fui firmante de los acuerdos de paz, posteriormente fue

diputada en el año 94, también fui candidata a la vicepresidencia de la República, actualmente soy diputada

en la región centroamericana y he contribuido al proceso de formación del FMLN a su desarrollo, a su

incidencia. Por un lado el frente con su lucha durante 30, 40 años ya, en la década de los 70, construyó un

poderosos frente popular que buscó poner fin a las dictaduras pero no lo logró a través de las luchas

políticas y sociales se tuvo que dar el derramamiento a través de la vía militar, política militar, porque en

esos tiempos opinar era un delito, el militarismo que había nos llevó pues a esa confrontación y luego de la

guerra civil fuimos a los diálogos, a firmar acuerdos, que pusieron fin a la dictadura. Por esa lucha que lideró

el pueblo y el Frente se establecieron libertades y derechos que durante décadas estuvieron suprimidos.

Luego, en los últimos 17 años se respira un clima de libertades donde el frente se fue desarrollando hasta

convertirse en la primera fuerza política electoral del país. Es toda una acumulación de una izquierda que

fue en ascenso, y que lejos de convertirse en una izquierda enana, bonsai, como le apostaron los sectores de

poder económico, llegó pues en base a las mismas condiciones que creó y a lo que se logró superar, porque

el bloqueo, la distorsión que se generó sobre las instituciones creadas por el pacto de paz ha sido muy

grande.

- El oficialismo apostó a que eran enanos...

Ahora están como en un colapso, porque nunca pensaron un mes después de convertirse el FMLN en esa la

primera fuerza en las elecciones municipales, se convierte ahora en la izquierda gobernante. que gobernará

el país a partir del 1º de junio, junto a una gran alianza política, acumulada durante también todo este

tiempo.

- ¿Hasta dónde extenderá la mano el nuevo gobierno?

En esta alianza caben todas las personas que quieren cambiar el país. Por eso se llama la gran alianza por el

cambio. Donde Mauricio (NdR: Funes, presidente electo) desarrolló también un amplio movimiento de

“amigos de Mauricio”. En ese sentido el frente se convierte pues junto a todos estos sectores en la primera

fuerza gobernante, real, de alternancia, que a partir del 1º de junio comenzará a administrar este país

desarrollando políticas publicas distintas.

-¿En estos diecisiete años a los que usted hace referencia el FMLN cambió o por el contrario perviven las

grandes lineas que le dijeron origen?

El FMLN sigue fiel a su proyecto. Su identidad se preserva, No le digo que no hemos atravesado distintos

momentos en nuestro proceso de construcción y desarrollo, pero desde que nos fundamos como partido

político y nos inscribimos en el sistema electoral el frente desarrolló principios y valores acumulados durante

la década de los 70, de los 80, en cuando al propósito de nuestra lucha, a los valores que nos inspiran. Y son

principios plasmados en el papel, y que rigen a las cinco organizaciones que fundamos el Frente Farabundo

Martí. Y le incorporamos en el 2001 otro objetivo, que era que la lucha de la transformación democrática

tenia como rumbo el socialismo. Así se desarrollaron los postulados de lograr una sociedad con equidad, sin

explotación, y equitativa no sólo de género, sino también de medio ambiente. Y una sociedad soberana.

- ¿En qué políticas esenciales concretas se expresará la construcción de esta sociedad?

Nosotros desde hace muchos años tenemos un proyecto de país, una misión de hacia donde queremos

llevar El Salvador, y es hacia una sociedad con justicia, democrática, soberana, basada en la equidad y en el

desarrollo económico de nuestro pueblo. En ese sentido los programas de gobierno que lanzamos en el 92,

en el 94, en el 99 y en el 2004 con Schafik (NdR. Handal, líder histórico del FMLN, fallecido en 2006). Ahora,

nosotros desarrollamos las bases del programa para este gobierno a través de un proceso de consulta

ciudadana desde septiembre de 2007 hasta agosto de 2008, donde participamos con 33 mesas ciudadanas,

que involucraron a todos los sectores, con más 14 consultas departamentales, siete en Estados Unidos,

llegando a estructurar el programa de gobierno: “Nace la esperanza viene el cambio”. Así se llama el

programa, que fue asumido en una convención nacional del Frente, y ahí estaba Mauricio Funes, que no

exactamente viene del Frente pero es un líder social, periodista, y asume el programa. El da su opinión y

queda la alianza plasmada con él en términos generales. Después se desarrolla pues la plataforma de lo que

fue la campaña y los puntos específicos. Mauricio tiene un plan específico de cómo superar la crisis, la crisis

que estamos viviendo y el impacto de la crisis mundial. Tiene el proyecto para la generación del empleo para

aliviar inmediatamente la situación, y un proyecto integral de atención y para abrir espacios a la mujer, con

equidad e igualdad.

Por último, ¿que relación que se establecerá con los países vecinos, y en particular ante algunas iniciativas

en unidad regional, como la Alternativa Bolivariana de las Américas (ALBA) de la que forman parte dos

vecinos de El Salvador como Honduras y Nicaragua?

Mauricio va a impulsar una política internacional y de cooperación abierta al mundo, amplia, sin

ideologismos. Distinta a lo que vimos hasta ahora en el Salvador. Aqui se ha llegado al grado que nunca

hemos tenidos relaciones diplomáticas, ni económicas con Cuba. Somos el único país en todo América Latina

que no tienen una modalidad de relación diplomática con Cuba. Y Mauricio ha dicho: “yo llego al gobierno y

hablo las relaciones diplomáticas con cuba”. Así, como las tiene Guatemala, Honduras, Costa Rica y Panamá.

Eso se espera ya, porque los intereses que se han dando entre estos países son múltiples. Nosotros nos

hemos beneficiado de los médicos que hemos formado en Cuba y de los médicos que ha venido,

propiamente cubanos, a combatir el dengue y las epidemias. O cuando la misión milagro que se desarrolla

entre Venezuela y Cuba, donde llevamos ya más de siete mil personas curadas de los ojos entre estos dos

países. Es decir que hay otros proyectos que tienen que ver con las relaciones entre los pueblos. El gobierno

va a priorizar también las relaciones de la integración de Centroamérica, donde estamos trabajando

arduamente por definir conceptos para esa integración verdadera, con todos los pueblos, basándose en la

cooperación y la complementariedad.

www.deci.me

Socialdemocracia con aroma liberal

Héctor Díaz-Polanco Rebelión “En América latina se perfila una peculiar neosocialdemocracia , versión criolla de la socialdemocracia europea, fundada aquí en un liberalismo (extremadamente conservador) con la consistencia viscosa del nopal. Dos características la destacan: su afán de hacer compatible —no es broma— el liberalismo con el socialismo, y el hecho de que todas sus baterías tienen como blanco a la izquierda, de tal modo que lo fundamental de sus discursos (y a menudo de sus abiertas diatribas) están dirigidos no contra las tendencias de derecha y los gobiernos de ese signo, sino precisamente contra la izquierda radical y aún los proyectos progresistas que proponen reformas sociales frente al neoliberalismo”. A menudo una obra nos revela más sobre el autor que sobre el objeto de su análisis. El libro de Enrique

Krauze, El poder y el delirio,(1) es un intento de desmitificar la figura de Hugo Chávez y criticar su política de

gobierno, de la que, según aquél, prácticamente no se salva nada. La crítica es fallida y la desmitificación se

empantana en descalificaciones sin fin. Pero el trabajo resulta un ilustrativo compendio de los prejuicios del

autor. Nos instruye además sobre los empeños de la empresa que dirige, Letras Libres, y, de paso, del grupo

“socialdemócrata” que a últimas fechas está tratando de influir no sólo en el curso de la política nacional,

sino también en otros países como Venezuela.

De la Tercera vía a la neosocialdemocracia

Krauze representa de manera destacada a un grupo que, a nombre del liberalismo, quiere intervenir en los

procesos políticos para secundar posiciones muy conservadoras, pero arropándose en una bandera

aparentemente democrática e incluso con el marbete de la ―izquierda‖. No es, desde luego, el primer intento

de este tipo. Inmediatamente nos viene a la memoria la corriente que hace unos lustros se asimilaba a los

propósitos de la llamada ―Tercera vía‖. A fines de los noventa, ese enfoque cobró fuerza en Inglaterra y

Estados Unidos, bajo las respectivas administraciones de Anthony Blair y William Clinton. Se trataba de una

―nueva‖ línea política que pretendía diferenciarse por igual de la tradición socialista y del liberalismo

consagrado. Se criticaba a ambos y se planteaba una supuesta tercera opción que, en realidad, ponía el énfasis

en los principios liberales ―renovados‖. El barniz democrático se fundó en las orientaciones de Anthony

Giddens, el laureado profesor británico de la London School of Economic, cuyas ideas fueron sintetizadas en

un libro celebrado.(2) Este sociólogo proporcionó la plataforma teórica y académica al proyecto del entonces

primer ministro británico Anthony Blair, quien se convirtió en el político emblemático de la Tercera vía. El

planteamiento, en suma, era recuperar lo mejor del liberalismo y agregarle otros elementos que resultaban de

los desafíos de la globalización en marcha. Como ha ocurrido con otras ―renovaciones‖ del liberalismo, la

criatura resultó totalmente liberal. No se trataba de construir una visión socialista renovada, sino de proponer

un liberalismo de nuevo cuño. Las innovaciones quedaron en el camino; y en la práctica todo aquello fue, más

que una ruptura, la continuación de las políticas neoliberales de Margaret Thatcher. (3) Esto quedó claro

durante el gobierno de Clinton, con quien Blair coincidió y colaboró en las peores aventuras (incluida la

agresión armada y la destrucción de Yugoslavia); y adquirió ribetes grotescos con la llegada al gobierno de

George W. Bush, a quien se subordinó en todo el campeón de la Tercera vía (comprendiendo la invasión de

Irak, violando abiertamente el derecho internacional).

Sin embargo, sectores políticos mexicanos (incluso dentro del PRD) e intelectuales deseosos de establecer

distancia respecto a la izquierda ―revolucionaria‖ o ―socialista‖, se aferraron a los tópicos de la Tercera vía. El

expediente era cómodo, pues se podía abjurar de la izquierda y sus proyectos de cambios, y seguir utilizando

al menos parte de su prestigiosa etiqueta. En el resto de América Latina, corrientes neoliberales se adhirieron

también con entusiasmo. Surgió así una peculiar neosocialdemocracia, versión criolla de la socialdemocracia

europea, fundada aquí en un liberalismo (extremadamente conservador) con la consistencia viscosa del nopal.

Dos características la destacan: su afán de hacer compatible —no es broma— el liberalismo con el socialismo,

y el hecho de que todas sus baterías tienen como blanco a la izquierda, de tal modo que curiosamente lo

fundamental de sus discursos (y a menudo de sus abiertas diatribas) están dirigidos no contra las tendencias de

derecha y los gobiernos de ese signo, sino precisamente contra la izquierda radical y aún los proyectos

progresistas que proponen reformas sociales frente al neoliberalismo.

Este fenómeno es digno de atención, pues no sólo involucra a Letras Libres sino también a otras revistas

mensuales (como Nexos , bajo la dirección de Héctor Aguilar Camín y otros). De hecho, con algunas

excepciones, las publicaciones de este tipo están dedicadas a la tarea de combatir a la izquierda. Se trata de

elaborar prédicas para la izquierda, indicándole lo que no debe ser y en lo que debería convertirse. El leimotiv

es que la izquierda debe ser ―moderna‖; debe abandonar sus históricos objetivos fundamentales (como, por

ejemplo, insistir en la búsqueda de la igualdad social y en nuevas formas de participación democrática). Si se

trata de la justicia, ésta debería ser, digamos, adobada con otros planteamientos procedentes del enfoque

construido por John Rawls y otros liberales, quienes sostienen que una sociedad puede abrigar desigualdades

y, no obstante, puede ser justa. La idea fundamental es que la izquierda, sus organizaciones y desde luego sus

intelectuales, deben abandonar todo radicalismo, morigerado por los sanos principios liberales. Deben ser

―institucionales‖, aunque esas instituciones conspiren contra la igualdad, la justicia y aún contra las propias

leyes y principios que les dan vida. Opinan que la política se debe dirimir entre partidos y sin intervención de

la masa popular, pues ésta siempre tiene una irrupción negativa, inadecuada y hasta peligrosa. No se debe

promover la movilización social, casi sin excepción. Es decir, la política debe hacerse entre los profesionales

de la política. Es perniciosa la participación abierta de la sociedad (especialmente de sus sectores más

empobrecidos o marginados) en los asuntos públicos importantes (económicos o políticos). La democracia

debe ser representativa, estrictamente hablando. Se debe rechazar cualquier forma de participación popular,

excepto para depositar el voto cada cierto tiempo. Por supuesto, se deben dejar de lado los pruritos de la

izquierda que coquetea con las reivindicaciones de ciertos sectores populares, como los pueblos indígenas y

sus derechos, considerados como anacrónicos y perniciosos.

La “izquierda liberal” en México

En el caso de México, se observaron varios de estos moldes ideológicos orientando el comportamiento de esa

corriente cuando el país se enfrentó a una de las elecciones más desaseadas y fraudulentas de que se tenga

memoria. La posición que adoptó el grupo compacto (neo)socialdemócrata y sus seguidores durante los

comicios presidenciales de 2006, fue memorable. Sostuvieron la idea de que no había ninguna prueba de

fraude electoral. Se podían alegar ―irregularidades‖, pero no fraude. Por tanto, toda resistencia era una

manifestación de irresponsabilidad política, típica de una izquierda no moderna, desorientada y resentida. Era

monstruoso salir a la calle (este es considerado un pecado político mayor) para protestar contra el fraude.

Desde luego estuvieron en contra del plantón realizado en el Zócalo y la Avenida Reforma de la ciudad de

México, que sólo buscaba lo que cualquier liberal que fuese consecuente con la defensa del derecho al voto

debía exigir: claridad sobre el sentido de la voluntad popular (incluyendo el recuento voto por voto, si era

necesario) o, en su caso, anulación de la elección. Insistieron en que no había pruebas de irregularidades

graves y, por ende, no se sostenía la demanda que exigía la limpieza del proceso electoral, pero ninguno hizo

esfuerzo consistente alguno para acopiarse pruebas propias de lo contrario (para lo cual, como intelectuales y

académicos reconocidos, se supone estaban especialmente dotados).

Lo suyo no era buscar pruebas o atender a las evidencias que iban saliendo, sino defender a las ―instituciones‖

(el IFE, especialmente) contra viento y marea. Cuando tiempo después José Antonio Crespo, un intelectual

que se tomó en serio su responsabilidad, demostró que la información disponible a partir de las actas no

permitía saber quién ganó la elección en 2006 (por lo que no podía declararse ganador a ninguno de los

punteros) y que al menos se había cometido un fraude contra la ley (en la decisión tomada por el Tribunal

Electoral del Poder Judicial de la Federación),(4) todos los ―abajo firmantes‖ de las declaraciones que

afirmaban la limpieza de la elección simplemente callaron y voltearon para otro lado. ¿Podría conjeturarse

que si aquéllos hubieran hecho lo propio, cada cual desde su especialidad, el resultado pudo ser otro? Es

imposible saberlo, pero al menos habrían hecho una contribución a la verdad, lo que no es poco.

Es interesante observar que la corriente referida incluye a ex miembros de la izquierda mexicana, otrora de

fuerte talante radical, que ahora sostienen los principios liberales con singular entusiasmo, aunque bajo la

nueva modalidad de buscar cierta mixtura con las ideas socialistas. Ser liberal puro no es prestigioso, por más

que las élites y los círculos del poder hayan adoptado ese enfoque como su visión del mundo; o al menos en

los últimos tiempos no garantiza buenos resultados políticos en el contexto de países como los nuestros. En

cambio, una dosis controlada de ideas socialistas puede dar el tono conveniente; casi podría decirse que es

garantía de lo políticamente correcto.

Un buen ejemplo es el grupo reunido por Letras libres para discutir el tema de la izquierda en abril de 2008:

Roger Bartra, Ugo Pipitone, Jesús Silva-Herzog Márquez y José Woldenberg. El resultado de la mesa

redonda, junto con otros textos, fue publicado bajo el título sintomático de ―Ideas para la izquierda‖.(5) Hay

varios puntos comunes en las posiciones del elenco. En primer lugar, la adhesión a la visión socialdemócrata,

en algunos casos después de haber confesado una historia de vida con momentos de radicalidad, que culmina

en la epifanía de un total abandono de ese pasado. Las intervenciones están salpicadas por lamentos ante el

hecho de que la vía socialdemócrata no arraiga en el país (desazón, como se verá, compartida por Krauze); y

sobre todo porque la mayoría de la izquierda que predomina en México no ha podido entender las grandes

cualidades de aquella corriente política. En este sentido, Bartra dice que la salida socialdemócrata que él ha

adoptado desde hace años ―tiene muy poca tradición en México‖ y ―es en buena medida una tradición

frustrada‖. En segundo lugar, es común la crítica mordaz y hasta grosera hacia toda izquierda situada fuera de

los parámetros socialdemócratas que ellos han fijado. La izquierda se ve como ―desesperada‖ (una especie de

proyección freudiana), ―populista‖, ―autoritaria‖ y en ―proceso de evaporación‖ (Bartra). No obstante, al

mismo tiempo se admite la vitalidad de la izquierda que, según Pipitone, desde hace décadas al menos

―domina el escenario cultural―, y que ―ha dejado de ser una opción política marginada‖ (Silva-Herzog

Márquez).

El pecado de la izquierda dominante en el país es que, según estos autores, no se decide a asumir claramente

su necesario complemento liberal. Y este es el tercer punto que recorre las opiniones de los analistas: es

imperativo que la izquierda asimile los valores básicos del liberalismo. La izquierda requiere ―el pavimento

de la democracia liberal‖ (Silva-Herzog Márquez); y está obligada a ―volver los ojos a las corrientes de

pensamiento liberal‖ (Woldenberg). De hecho, ya colocados en este empeño, varios coinciden en que México

requiere que también la derecha asuma el liberalismo: ―estamos en peligro de que la tradición liberal tampoco

encarne en la derecha‖ (Bartra), pues el país —completa Silva-Herzog Márquez— ―necesita tanto una derecha

liberal como una izquierda liberal‖. Por lo visto, entonces, el pensamiento liberal tiene la peculiar cualidad de

mejorar cualquier posición política. Presas de un universalismo insostenible, para los que así razonan, el

liberalismo no es él mismo una posición política (además de socioeconómica y cultural) particular, sino un

fantástico ingrediente universal que mezcla bien con todo.

El liberalismo en su laberinto

El historiador Krauze, en un texto incluido en el mismo número de la revista (―Rusia con palmeras‖), coincide

con los autores mencionados en la evaluación negativa de la izquierda radical (o ―revolucionaria‖). Su énfasis

está puesto en la idea de que la única salida para América Latina es el liberalismo. Su obsesión es que los

países latinoamericanos adopten los principios y valores del liberalismo. Y su perplejidad es que, no obstante

todos los esfuerzos, los pueblos del continente (y México en especial) parecen inmunes a ese influjo. Para él,

por lo visto, la actual revitalización de la izquierda en nuestra región es algo inexplicable y desesperante.

Krauze parte de una pregunta: ―¿Por qué, a través de la historia, no ha arraigado suficientemente el

liberalismo entre nosotros?‖ Para dar respuesta, recurre a dos ―explicaciones‖ que toma de uno de sus autores

liberales favoritos: Isaiah Berlin. La primera dice que se debe a que ―nuestros liberales [...] han estado poco

dispuestos a recurrir a la violencia para imponer sus ideas‖. Aceptando que así fuera (y dejando de lado que

los liberales, una y otra vez en la historia, han hecho uso de la violencia cada vez que han podido para

imponer sus proyectos), ¿está Krauze adhiriéndose a la tesis de que la violencia es factor esencial del éxito

político, algo así como ―la partera de la historia‖? Como fuere, el hecho es que esta ―explicación‖ tiene el

problema de explicar poco. La segunda razón es que ―los iberoamericanos, como los rusos, tienden a adoptar

las ideologías revolucionarias, en particular el marxismo y sus variantes, con un fervor teológico‖. Estas

explicaciones, de carácter más psicosocial que histórico, sociológico o antropológico (y por tanto, extrañas en

un historiador), tienen el problema de configurar una petición de principio, pues restaría explicar por qué

―nuestros liberales‖, los rusos y los iberoamericanos se comportan de esa peculiar manera. Tal vez la

explicación se encuentre en otra parte: primordialmente en el carácter socioeconómico de nuestras sociedades,

en nuestra matriz histórica y estructural, en donde el pensamiento liberal sólo puede ser el proyecto de una

élite, la síntesis de los intereses de unas minorías. Pero esta trayectoria analítica es completamente ajena al

pensamiento de nuestro historiador.

Más adelante, el autor agrega dos explicaciones adicionales. La de Gabriel Zaid (utilizada por éste en los

ochenta para explicar lo que ocurría en países como Nicaragua): el marxismo ha logrado arraigar por su

―legitimación académica‖ que, según él, comenzó con la ―bendición de Sartre‖, lo que derivó en la

―adscripción universitaria del marxismo‖. Pero, dado que la mayoría de los liberales son también

universitarios y disputan con ventaja, frente al marxismo, la preeminencia en la academia, la explicación

igualmente se queda corta y dando vuelta en círculo. (¿Por qué el marxismo logra mayor arraigo universitario

y legitimación académica?). La otra es de Octavio Paz. ¿Qué explica la ―tenaz persistencia‖ de las ideologías

revolucionarias en la ―intelligentsia latinoamericana‖? La ―falta de critica y autocrítica‖, responde Paz. Así

que, según esto, un defecto gnoseológico o epistemológico dilucida el asunto: incapaz de darse cuenta de lo

que ocurre a su alrededor (por ejemplo, la caída del muro de Berlín, el afianzamiento neoliberal a partir de los

noventa, etc.), la izquierda sigue en su curso revolucionario como si nada hubiera pasado. Aquí ni siquiera se

explora qué pulsaciones concretas y persistentes, sociopolíticas y económicas, pudieran descifrar la terca

perseverancia de la izquierda (que se da perfectamente cuenta de lo que ocurre).

Agotadas las explicaciones, Krauze concluye con pesadumbre: ―En México esa izquierda es hegemónica no

por los tirajes de sus libros o periódicos, sino por la influencia expansiva que tienen sus ideas, que se esparcen

como círculos concéntricos hasta los centros de enseñanza superior, la prensa y los partidos...‖ Aunque es

dudoso que hoy la izquierda sea ―hegemónica‖ en el sentido riguroso del término (por ejemplo, en términos

gramscianos), hay que admitir que el autor da un paso adelante al advertir la fuerza de las ideas de izquierda y

su influencia en la sociedad, si bien podría esperarse que tratara de entender de dónde surgen tales ideas

(remember: ―No es la conciencia lo que determina la vida, sino la vida lo que determina la conciencia‖) y el

porqué de su influencia. Pero esto último es pedir demasiado.

El profeta de la alborada

Volvamos al libro en comento. Conviene detenerse brevemente en su génesis y motivaciones. La obra es más

que una biografía de Hugo Chávez y un análisis político de su gobierno. Se trata de un trabajo orientado no

por la sed de conocimiento sobre uno de los movimientos sociopolíticos más interesantes de los últimos

tiempos, sino por el propósito de favorecer a la derecha venezolana y, en general, de combatir a la izquierda

latinoamericana. Él está en su derecho de hacerlo, pero es útil reparar en ello de inmediato. Todo comenzó el

2 de diciembre de 2007, cuando se realizó en Venezuela un referéndum para decidir mediante el voto si se

aprobaban o no reformas a la constitución, propuestas por el gobierno de Chávez. Por primera vez, la

oposición de derecha obtuvo un triunfo (aunque estrecho: cerca de 1% de ventaja) al ganar la opción del no.

Entusiasmado, Krauze toma de inmediato un avión hacia Caracas. Llega el día 4 de diciembre. Se entrevista

con diversos sectores de la radical oposición venezolana (la iglesia, los estudiantes, etcétera). Vuelve a

México, dice, con su ―cargamento de libros venezolanos‖, henchido de optimismo sobre las oportunidades de

la derecha y convencido de que había llegado ―la hora de tratar de responder con seriedad la pregunta obvia:

¿Quién es, de dónde salio, cómo se construyó el personaje llamado Hugo Chávez?‖(6) Krauze encontró su

respuesta a la pregunta, pero no es seria.

Hay evidencias para pensar que las cosas no resultaron de un mero impulso por saber quién era Chávez. Hubo

otras motivaciones. El venezolano Antonio Sánchez García, en un escrito publicado a fines de 2008, (7) narra

que un grupo de connotados personajes de la derecha liberal, él incluido, se reunió a desayunar con Krauze un

año antes. Cuando tiene lugar la reunión, dice, ― No transcurrían 48 horas desde el histórico triunfo del NO

del 2 de diciembre y los ánimos [de la oposición] estaban exultantes‖. Al parecer, Krauze se encontraba en

igual estado de éxtasis. A tal punto que se animó a tomar el papel de organizador. Entusiasmado, Sánchez

García reflexiona que no imaginaron que ― de esa reunión nacerían dos iniciativas muy importantes: un

maravilloso libro sobre Hugo Chávez [...] y un movimiento civil [...]: el Movimiento 2 de Diciembre

Democracia y Libertad. Como lo recuerda [Krauze] en su libro, y ya lo habíamos olvidado, fue él quien tuvo

la feliz ocurrencia de señalarnos que esa fecha tenía resonancias magnéticas y podría servir de nombre a un

gran movimiento de opinión. Su propuesta no cayó en saco roto‖. Sánchez confirma que Krauze regresó a

México lleno de contento, con su cargamento ―de libros‖; pero no sólo de eso: también, dice, ―de consejos, de

apreciaciones sobre pasado, presente y futuro de nuestro atribulado país‖. Esto es, impregnado del punto de

vista de la derecha local. Esa fue materia prima importante del libro sobre Chávez que Krauze publicaría

meses después y que permite entender su delirante talante analítico. No es extraño que el libro parezca escrito

por un político de la oposición venezolana (sus mismos tópicos, su agresividad desenfrenada, etc.) y no por un

historiador.

Antes de despedirse, Krauze adoptó un tono profético: "Están ustedes viviendo un despertar y puede que la

alborada les ande rondando muy cerca", recuerda Sánchez García que les dijo. Y agregó: "de lo que aquí

suceda dependerá el destino de Centroamérica, de México y de América Latina". Krauze estaba admirado por

―el despertar de un sentimiento auténticamente democrático y liberal‖ en Venezuela, así que prometió

reunirse de inmediato con los líderes estudiantiles antichavistas, ―pues un movimiento estudiantil situado

ideológicamente en las antípodas del guevarismo castrista‖, y universitarios ―que luchan por la democracia y

practican un credo liberal‖, le parecían fenómenos extraordinarios. La verdad es que Sánchez García también

estaba encantado con Krauze, ―un intelectual de aspecto anglosajón‖. Como éste, el venezolano lamentaba

que el liberalismo no contara ―con buena prensa en nuestra región‖, cuando lo que necesitaba América Latina

era ―Una gran dosis de liberalismo‖. Ocurrió que, por ―casualidad‖, Krauze y Mario Vargas Llosa (otro

cruzado del liberalismo radical) coincidieron en Caracas. Y entonces nuestro cronista ya no se contiene: ― La

presencia de Enrique Krauze y de Mario Vargas Llosa entre nosotros no constituye ninguna coincidencia‖; el

hecho es ―síntoma anunciatorio del palpitar de los nuevos tiempos: la apertura hacia nuevos horizontes

históricos‖. En un arrebato final, Sánchez García cree ver que ―la alborada que vaticinó Enrique Krauze [un

año antes] parece asomarse por sobre las cimas del Ávila [...]. Los tiempos se anuncian buenos. La visita de

nuestros queridos amigos se cumple bajo los mejores augurios‖.

¿Qué era toda esta alharaca sobre ―alboradas‖, ―destinos‖ y ―horizontes históricos‖? Los visitantes y sus

huéspedes se referían a las perspectivas de triunfos arrolladores de la derecha ―liberal‖ que veían estar

próximos, luego del mencionado referéndum del 2 de diciembre, primera victoria obtenida frente a Chávez

después de diez intentos. Pensaban que en las elecciones intermedias del 23 de noviembre de 2008 se alzarían

con una victoria que sería el preludio del desalojo del chavismo y su gloriosa vuelta al poder. Dado que

Chávez estaba imposibilitado de reelegirse, esto se veía al alcance de la mano. Pero era mucho lo que estaba

en juego, pues efectivamente de lo que ocurriera en Venezuela dependía en buena medida el futuro político

latinoamericano. Había que pisar el acelerador a fondo y utilizar todas las armas disponibles. El libro de

Krauze era un esfuerzo, por más modesto que fuera, encaminado a reforzar los designios de la oposición,

presentando una imagen negativa del gobierno bolivariano, y a Chávez como un personaje maligno,

―regresivo‖, ―mesiánico‖ y, sobre todo, ―peligroso‖ (¿les suena?) no sólo para Venezuela sino para toda

América Latina. De ahí que, publicado el libro, se multiplicaran las presentaciones (en Venezuela, España) y

las entrevistas de agencias y periódicos al autor, para darle la resonancia política en el proceso venezolano

que se avecinaba.

Sin embargo, las cosas no marcharon según lo planeado. El chavismo obtuvo la delantera en las elecciones

estatales y municipales de noviembre de 2008 (quedándose con la mayoría de los gobernadores y alcaldes),

aunque la oposición mantuvo su presencia en zonas importantes (sobre todo por su densidad urbana). Así que

las ―dos iniciativas‖ de Krauze para alcanzar la ―alborada‖ y abrir los nuevos ―horizontes históricos‖ se

quedaron, por así decirlo, muy cortas. Y vendría inmediatamente una iniciativa de Chávez que darían un

vuelco al panorama político: el referéndum, convocado para el 15 de febrero de 2009, a fin de definir el tema

de la postulación indefinida o irrestricta (que no la ―reelección indefinida‖, según el lenguaje de la derecha),

en el que el si alcanzó el triunfo con cerca de 10 puntos de ventaja sobre el no. La oposición ―despertaba‖,

como auguró Krauze, pero de una pesadilla. El horizonte y los buenos augurios se desvanecían. Son hechos

como estos los que permiten entender la mencionada proyección que subyace a las referencias de los nuevos

liberales cuando hablan de ―desesperación‖, atribuyéndola a la izquierda. Están consternados y se sienten

impotentes ante los avances de la izquierda en un número cada vez mayor de países latinoamericanos en el

lapso de la última década. No han podido derrocar por la fuerza el proyecto bolivariano, y el contexto interno

e internacional lo hace cada vez más difícil, mientras hasta ahora el chavismo se muestra electoralmente

firme.

El mandato de Octavio Paz

Como es su costumbre, en El poder y el delirio , Krauze navega con la bandera de la obra y figura de Octavio

Paz —que considera casi como su herencia personal—, al que cita venga al caso o no. Por eso, no es raro que

encontremos pasajes verdaderamente asombrosos en un libro que busca desentrañar un proceso

contemporáneo (la trayectoria y el gobierno de Hugo Chávez). Krauze hace que Paz regrese de ultratumba

para llevar a cabo un análisis político, ideológico y psicológico de la figura de Chávez. Es práctica común que

un autor se base en otro para realizar sus análisis. Pero, yendo más allá, los pasajes de Paz que Krauze cita

sirven no sólo para armar su crítica a Chávez, sino para hacer un juicio general de las tendencias políticas y

los gobiernos progresistas de la actual América Latina, aparte de otros excesos. El propósito que subyace a

todo esto es, sin embargo, político-ideológica: Krauze quiere recordar a sus pares (los intelectuales de la

―izquierda liberal‖) que Paz dejó un mandato político claro y terminante. Si Paz fue el profeta de la misión,

Krauze es el apóstol que puede llevarla a buen término.

En el capítulo VIII, en donde se encuentran sus juicios sustantivos, Krauze comienza en un tono bajo: ―nunca

me atrevería a afirmar con certeza lo que Paz habría pensado porque, sencillamente, no está aquí‖. Sólo se

trata de buscar ―claves‖. Paz pensaba que hasta mediados del siglo XX, la democracia era aceptada como el

fundamento de la legitimidad política. Pero en 1959 ocurrió un cataclismo con la revolución cubana: se

impuso una nueva legitimidad ―revolucionaria‖ en América Latina que, según glosa Krauze, ya no requería

―de procesos electorales ni libertades cívicas ni de instituciones republicanas‖. Esto conspiraba de un modo

más profundo contra la democracia, interpreta Krauze, que las mismas dictaduras militares. Entonces Paz se

consagra a desentrañar ―las raíces dogmáticas‖ de la nueva legitimidad revolucionaria. Esta operación puede

sintetizarse en el acoplamiento de varias generalidades sobre la tradición hispánica que, según el autor,

permiten entender las tendencias políticas que abrió la revolución cubana. Aunque elementos claves de esa

tradición se encuentran en sociedades de otras raigambres, se construye un patrón que supuestamente explica

la particular explosión revolucionaria estimulada por la gesta cubana. Esas generalidades, poco atentas a las

especificidades históricas, no son raras en la obra de Paz. El hecho es que el poeta —quien, según Krauze,

había simpatizado con cierto talante de la izquierda e incluso con los revolucionarios cubanos— devino un

crítico apasionado de la revolución, conforme la guerra fría llegaba a su climax y se acercaba a su desenlace.

En suma, el camino de Paz fue un movimiento desde la ―izquierda‖ hasta su conversión, dice Krauze, en ―un

líder intelectual de la disidencia liberal y socialdemócrata al marxismo revolucionario‖, que prevenía, desde

1982, sobre los riesgos de una ―revolución‖ que era un regreso al viejo absolutismo ibérico. El itinerario de

Paz le parece especialmente importante a Krauze, pues es una advertencia para los jóvenes que ―han abrazado

de nuevo [...] el viejo sueño de la revolución, hoy encarnado en el comandante Hubo Chávez...‖ De eso se

trata.

El tono de Paz era el de un profeta sombrío que predicaba acerca de una amenaza: la revolución y los sueños

socialistas. Pero ya para 1989, los vientos habían cambiado: Paz rebosaba de optimismo y estaba en

condiciones, dice Krauze, de profetizar ―el fin de la revolución‖, pues se asistía a una serie de cambios que le

permitía al poeta anunciar ―el ocaso del mito revolucionario‖ en Europa occidental y ―el regreso de la

democracia en la América Latina‖. Todo bajo los auspicios de lo que Paz denominó el ―liberalismo

democrático‖. ¿Cómo lo concebía el poeta? De un modo que a estas alturas nos resultará familiar: ―Debemos

—escribió Paz— repensar nuestra tradición, renovarla y buscar la reconciliación de dos grandes tradiciones

políticas de la modernidad, el liberalismo y el socialismo. Me atrevo a decir que éste es ‗el tema de nuestro

tiempo‘.‖(8) Tal búsqueda es la tarea que hereda Paz a Krauze y, por lo visto, a través de éste a algunos

intelectuales antes citados.

Por eso Krauze, en su papel de intérprete privilegiado, inmediatamente entra en un experimento divertido, que

consiste en adivinar lo que Paz habría pensado de Hugo Chávez. Krauze dice que nunca habló con Paz sobre

Chávez, pero está ―seguro‖ de que no habría visto en éste la ―reconciliación‖ de las tradiciones que había

recomendado el maestro. Más aún, conjetura sobre el sarcasmo que habría pronunciado Paz sobre Chávez,

citando a Marx. Es una fase delirante, en la que Krauze no habla de lo que Paz pensó en su momento, sino de

lo que el historiador vaticina que diría Paz sobre Chávez. Un curioso ejercicio de profecía retroactiva.

Lamentablemente, Krauze no continúa con este método innovador, porque tal vez tendría que profetizar

(retrospectivamente) que Paz habría lamentado el carácter fallido de su profecía sobre ―el ocaso del mito

revolucionario‖. Pues la razón principal por la que Krauze se ve embarcado en ardorosas críticas contra

Chávez es porque, a pesar de los anuncios sobre el triunfo de la socialdemocracia (liberal) en América Latina

y el ocaso del socialismo, resurgieron con más fuerza en la región los proyectos populares que ponen en el

núcleo de sus afanes los cambios del modelo neoliberal e incluso la meta de un ―socialismo del siglo XXI‖,

todo ello acompañado por la propagación de proyectos revolucionarios (la ―revolución bolivariana‖ en

Venezuela, la ―revolución cultural y democrática‖ en Bolivia, la "revolución ciudadana" en Ecuador ). El

mismo año en que Paz anunció el cambio de dirección, el nuevo proceso de rebeldías tuvo un primer centelleo

en el Caracazo, que desembocaría en el gobierno bolivariano. Un segundo momento destacado fue el

levantamiento zapatista de 1994, que todavía Paz alcanzó a contemplar y examinar. Su impresión, por cierto,

fue que el neozapatismo había renovado el ―culto a la violencia‖, que la sublevación era ―irreal‖ y estaba

―condenada a fracasar‖ y que el desenlace militar sería ―rápido‖.

El proyecto bolivariano encarna este nuevo ciclo de rebeldías de manera destacada, y es por esa razón que

Krauze enfila sus baterías en primer lugar hacia el líder de ese movimiento. Desde luego, el objetivo es más

amplio: contener los nuevos aires antineoliberales y gradualmente anticapitalistas que se arremolinan en la

región. Esto es visto por el grupo de que Krauze hace parte como una verdadera calamidad. De ahí las

arremetidas y, como complemento, la arrogancia de asumir el papel de consejero de aquella izquierda que se

empeña en ignorar el nuevo derrotero trazado por su maestro en 1989. Se produce así un hecho insólito: desde

posiciones conservadoras se le indica a la izquierda qué es lo que le conviene, y se le sermonea cuando ésta

no hace caso.

La pequeña internacional liberal

Krauze no está solo en su cruzada contra el retorno de los sueños revolucionarios. Se articula con otros

personajes y grupos. Así, podríamos hablar de una especie de ―pequeña internacional liberal‖, cuya

característica más notable es su acentuado perfil conservador. No es extraña la cercanía de Krauze con

posiciones como la del Partido Popular español y su dirigente José María Aznar (quien condecoró a aquél en

2003, en medio de ditirámbicos elogios mutuos) ni que ambos participen en jornadas y proyectos políticos

conjuntos. Uno de esos trabajos ―a la limón‖ fue el que realizaron en México en medio de la campaña

presidencial de 2006. Sin el menor rubor, se presentaron juntos para apoyar al derechista Felipe Calderón,

candidato del PAN, uno de los partidos más conservadores y retardatarios del continente. Así que cuando

Krauze se presenta como liberal y socialdemócrata, y al mismo tiempo apoya a la derecha más ultramontana,

uno no sabe qué pensar: o no entiende una palabra sobre las tendencias políticas de que habla (y a las que dice

adherirse) o no tiene ningún respeto por la inteligencia de los demás. También hay que incluir a otros

intelectuales dedicados a las letras, como es el caso de Mario Vargas Llosa. No es efectivamente casual que

Krauze haya coincidido con Vargas Llosa en Venezuela en la ocasión indicada.

A juzgar por los resultados, las andanzas del grupo por Venezuela no han resultado muy exitosas. Es posible

que incluso hayan fortalecido las posiciones de la izquierda local. Más que de empuje, su activismo es

expresión de las debilidades de los conservadores venezolanos. La oposición en Venezuela carece de

intelectuales propios, con suficiente preparación e impacto público para impulsar sus posiciones políticas y,

sobre todo, para promover la unidad entre sus crispados componentes, peleados entre sí. Por ello recurre a

intelectuales foráneos que forman una suerte de ―grupo de tarea‖ (o ―grupo de acción rápida‖), el cual acude

presuroso a brindar apoyo a sus pares de la derecha.

Las deformaciones de Krauze

El libro de Enrique Krauze es en su mayor parte una retahíla de descalificaciones contra el mandatario

venezolano, sin que el autor eche en falta los argumentos. Las cosas son así, porque Krauze dice que son así:

Chávez es un autoritario, un dictador que quiere mantenerse en el poder indefinidamente. No importa que

Chávez haya cumplido una y otra vez con los requisitos de la ―legitimidad‖ democrática que señalaba Paz

(recuérdese: elecciones, libertades cívicas e instituciones republicanas). Es intrascendente que el político

bolivariano se haya sometido a la voluntad popular mediante elecciones libres. Chávez lo ha hecho en doce

ocasiones. Al parecer, ese es un requisito esencial y hasta suficiente cuando se trata de políticos que se

comportan de un modo distinto a Chávez (por ejemplo, como seguidores ciegos de las recetas neoliberales),

pero es irrelevante cuando se trata de un líder que desafía los dogmas del ―libre mercado‖, la ―desregulación‖

irresponsable y no practica la total indolencia frente a las necesidades de las grandes mayorías, empobrecidas

e impedidas de ejercer derechos fundamentales. En este caso, no hay nada de democracia; se trata de un

―monarca absoluto‖ y de un mesiánico (uno de los descalificativos favoritos de Krauze, utilizado hasta la

infamia contra López Obrador en 2006). Más aún, el requisito de la limpieza democrática es una exigencia

rigurosa para la izquierda, pero puede exonerarse de ello a la derecha. Como se vio, Krauze no tuvo empacho

en apoyar al candidato derechista Felipe Calderón, dedicado a la guerra sucia contra su principal adversario; y

cuando Calderón es declarado ganador ―haiga sido como haiga sido‖ —según sus propias palabras— el

historiador liberal no muestra desazón ni se dedica a combatirlo con pasión democrática.

Tampoco basta que durante la gestión de Chávez se hayan respetado las libertades fundamentales, aún frente a

sectores opositores que no descansan un momento en su tarea de minar las instituciones y promover la

violación de las leyes (incluyendo la incitación al magnicidio). La oposición que el liberal Krauze apoya es

una que llegó al punto de asaltar las instituciones republicanas que tanto ponderaba Octavio Paz, mediante un

golpe de Estado; e inmediatamente que se hicieron del poder con un procedimiento tan ―democrático‖,

pasaron a destituir a los representantes libremente electos, perseguir a las autoridades defenestradas,

encarcelar y maltratar a los adversarios. No fueron ni siquiera compasivos. Poseídos por la furia democrática,

disolvieron las instituciones. El fascismo asomó su rostro de espanto. Es una historia larga. Fue un episodio

cargado de vileza y violencia implacable. Sin embargo, los que hicieron todo esto y más, que no tienen ni una

pizca de liberales (en su sentido prístino) ni de democráticos, ni respetaron las libertades ni las instituciones

republicanas (como aconsejó el maestro Paz), le parecen hoy a Krauze personas ― que luchan por la

democracia y practican un credo liberal‖. En cambio, un gobierno en el que no se registran encarcelamientos

arbitrarios, ejecuciones extrajudiciales, torturas y otras canalladas tan comunes en otros países, sólo le merece

a Krauze desprecio y condenas; y el líder que —una vez repuesto en el poder por la insurrección de sus

compatriotas— no se vengó de sus verdugos ni afectó sus propiedades ni cerró los medios de comunicación

promotores del golpe, etcétera, le parece un corrupto y un violador de los derechos humanos. Si Krauze fuera

más cuidadoso se daría cuenta de que al obviar las vilezas de sus defendidos, éstas se transfieren a él; que al

ser tan injusto y parcial en su evaluación, la iniquidad y el dogmatismo se convierten en sus rasgos

distintivos.

Con tal de denigrar a Chávez, Krauze llega hasta a inventarse un “decálogo” que, según dice, el líder

bolivariano “ha establecido” con “el pueblo”. En él se disponen injurias como estas: el pueblo “carece de

derechos individuales”; sólo puede recurrir a la “aglomeración” para hacerse escuchar; es libre sólo para

emprender protestas; es propiedad del caudillo... Por cierto, el autor ya había utilizado el recurso del

decálogo inventado para aplicárselo a López Obrador y a todo gobernante latinoamericano que se aparta

del guión neoliberal, acusándolos de incurrir en “populismo”.(9) Es un método indigno de un intelectual.

Y además, en el caso que nos ocupa, más que un ataque a Chávez, resulta una cruel ofensa al pueblo

venezolano.

Es imposible en este espacio limitado abarcar el catálogo completo de insultos, engaños y falsedades que

acumula el autor en su obra. Sólo señalo algunos ejemplos:

1) “Chávez es uno de los hombres más ricos del mundo”. Según esto, Chávez debería estar en la lista

Forbes de los multimillonarios del mundo. Retoma un intento similar de difamar a Fidel Castro

(atribuyéndole el erario como riqueza personal). Los difamadores de éste se atrevieron a decir que tenía

cuentas secretas en el exterior, lo que era una calumnia pueril. Krauze no se arriesgó a tanto.

2) Al expulsar a la camarilla que manejaba a su antojo a la empresa petrolera (PDVSA), Chávez “realizó

la privatización más grande de la historia” —dice Krauze—, pues “es ahora su propiedad”. Una descarada

inversión de la historia: los que hicieron de la empresa pública PDVSA el botín privado de una pequeña

oligarquía, ahora resultan víctimas: los privatizadores por excelencia se convierten en privatizados, y el

que regresó su carácter público a la empresa, fue su privatizador.

3) Se acusa a Chávez de “propensión a monopolizar la educación”. ¿Así que hacer pública y gratuita la

educación, equivale a monopolizarla? Aquí reverberan las pretensiones de los jerarcas de la iglesia

católica y otros sectores retardatarios que prefieren una educación elitista y cargada de ideas religiosas.

Los socialdemócratas europeos se asombrarían de este liberalismo de púlpito.

4) Chávez no es “un campeón de la democracia”, pues aunque ha realizado “varios procesos electorales”,

lo ha hecho “en un contexto creciente de asfixia de todas las libertades públicas y control total de los

poderes republicanos”. La “asfixia” de libertades parece referirse al tópico de la falta de libertad de prensa

y expresión en Venezuela. Una piedra de escándalo en ciertos medios externos y caballito de batalla de la

oposición interna. Se acusa a Chávez de perseguir o restringir a los medios, de violar la libertad de

expresión. No salgo de mi asombro. Cualquier persona medianamente imparcial que visite Venezuela

puede comprobar por sí misma que existen pocos países en el mundo en donde el sector privado, opositor

al gobierno, tenga un control tan extraordinario sobre los medios. Hablo en términos cuantitativos y

cualitativos: no sólo se trata de que domina la mayoría de los medios, sino también los más poderosos y

penetrantes (los electrónicos, sin faltar los impresos: diarios, etc.). De hecho, puede decirse que el factor

integrador de la oposición venezolana son los medios; y éstos funcionan en su conjunto como su partido

político. Cuando uno lee, ve o escucha los medios venezolanos, se da cuenta de que es un país que disfruta

de una gran libertad de expresión, que en ocasiones raya en el libertinaje (desde el punto de vista de la

normatividad vigente). Esos medios de oposición se dan el lujo no solo de mentir, sino de violar las leyes

abiertamente en forma aún más grave (por ejemplo incitando al magnicidio, es decir, al asesinato del

presidente). En Estados Unidos y en otros países, ese delito tendría como consecuencia la cárcel para sus

autores. No en Venezuela. Los medios opositores deforman los hechos y difunden mentiras, y no de

manera esporádica o por error sino de manera intencionada y sistemática. Sin embargo, ninguno de ellos

ha sido censurado o cerrado. Recuerdo un caso que me impresionó. Estando en Venezuela hace año y

medio, leí en un diario de derecha la denuncia de que, en las escuelas, el gobierno estaba distribuyendo

armas largas automáticas a los niños. La información se publicaba como verdad incontestable; hasta

incluía fotos de las armas. En cualquier otro país hubiera sido materia de un escándalo gigantesco y de

una investigación a fondo. Al parecer las autoridades no se vieron en la necesidad de realizar tal pesquisa.

La noticia era tan evidentemente mentirosa que se esfumó como un suspiro. Se trataba de un infundio. La

gente que hace cosa como esas, es la que grita (por los medios) que no hay libertad de expresión.

5) Examinemos el segundo asunto del punto anterior: el relativo al control de los poderes. Quizá el autor

se refiera sobre todo a la Asamblea Nacional (congreso), en donde no hay ninguna representación de la

oposición. Es verdad. Pero no puede ocultarse el hecho de que si no hay opositores allí es porque éstos

decidieron no participar en las elecciones correspondientes, apostando a llegar al poder por otros medios,

no precisamente democráticos y lícitos. Ahora los dirigentes están arrepentidos, consideran que su apuesta

fue un error y han declarado que piensan participar en las próximas elecciones para ese órgano de poder.

Hacen bien.

6) Ninguna de las “misiones” (en materia educativa, de salud, alimentaria, etc.) creadas por el gobierno,

dice Krauze, “ha alcanzado los resultados que se pretenden. Su mayor impacto ha sido cultural”. Hombre,

no es un resultado despreciable ni menor. Pero no es toda la verdad. Son muchos los que pueden ver los

buenos resultados (incluyendo todo género de agencias internacionales, ONG, etc.). Por ejemplo, los datos

que proporcionan fuentes nada sospechosas de chavismo, como la CEPAL y Naciones Unidas, muestran

que las condiciones en Venezuela han cambiado favorablemente para los sectores populares en el campo

de la educación (hace poco, Venezuela fue declarada por la UNESCO como país libre de analfabetismo),

la salud, la alimentación, entre otros. Pero sobre todo, los que pueden ver claramente resultados son los

millones de pobres beneficiados. Hay que apuntar también en esta lista a una buena proporción de los de

ciudadanos de clase media y hasta a miembros de la clase alta. Pero ni éstos ni Krauze están dispuestos a

verlo.

Y aquí radica en buena parte el problema del libro de Krauze: está atravesado por una visión recortada e

ideológicamente sesgada. No es que no pueda ver, sino que no quiere ver. O mejor: sólo quiere ver lo que

sus propósitos políticos y sus compromisos ideológicos le marcan. Es por eso que, para él, el proyecto

bolivariano ha fracasado en todos los frentes, Chávez es un peligro insoportable y el paisaje sociopolítico

de Venezuela es desolador. Los matices, cuando se ve obligado a hacerlos, son solamente para confirmar

la regla absolutamente negativa que ha construido su propio prejuicio.

Para caracterizar este estado de ánimo, Roberto Hernández Montoya ha usado el término negacionismo.

Se refiere a una imbatible negación de los hechos que, a veces, raya en lo ridículo. Para los afectados, el

costo es no entender nada de lo que pasa a su alrededor. Los negacionistas, explica, no pueden ver “las

misiones, niegan puentes, niegan autopistas, niegan la alfabetización, niegan los cientos de miles de

personas que recuperaron la visión [...], las decenas de millones de libros a bajo precio o gratuitos. Niegan

todo. Niegan los beneficios de la abolición del crédito indexado, indizado o mexicano. Se curan en un

módulo [de salud] de Barrio Adentro y lo niegan. Pierden un realero en el Stanford Bank [que estafó a un

número indeterminado de venezolanos por más de 2 mil millones de dólares] y lo niegan o la pagan con

Chávez con la argumentación idiota de que por su culpa corrieron hacia el Stanford, temerosos de que

Chávez les incautase su dinero. No lo ha hecho en diez años, la empresa privada ha seguido su curso de

exacción, ganando dinero como nunca antes y todavía temen más a Chávez que a Stanford. Ser idiota es el

lujo más costoso”. Enseguida explica que el desorden de la conducta que designa el negacionismo “no es

solo negar algo, sino también ocultarlo, ignorarlo en una cortina de silencio estridente. Fue patético cómo

los medios golpistas silenciaron el segundo Oscar que [en la última entrega] se ganó Sean Penn [actor

estadounidense que simpatiza con la causa bolivariana]. No ven la obra de gobierno, pero cuando ponen

una cadena [televisiva] para que al fin la vean, entonces apagan el televisor o se van a un canal por cable.

Exilio interior. No quieren ver, no sea que tengan que admitir lo que no quieren admitir: que este es el

único gobierno bueno en lo que va de República. No es perfecto, ¿alguien dijo que lo era?, pero es el

mejor”.(10) Es —digo yo— lo mismo que le pasa a Krauze.

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El autor es profesor-investigador del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología

Social (CIESAS). Director de la revista Memoria. Obras recientes: El canon Snorri. Diversidad cultural

y tolerancia, UACM, México, 2004; El laberinto de la identidad, UNAM, México, 2006, y Elogio de la

diversidad. Globalización, multiculturalismo y etnofagia, Casa de las Américas, La Habana, 2008

(Premio de Ensayo Ezequiel Martínez Estrada, Casa de las Américas 2008).

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Notas:

1. Tusquets Editores, México, 2008.

2. Anthony Giddens, La tercera vía. La renovación de la socialdemocracia, Taurus, España, 1999.

3. H. Díaz-Polanco, “La tercera vía. Un balance crítico”, en Boletín de Antropología Americana,

Instituto Panamericano de Geografía e Historia, 34, México, junio, 1999.

4. José Antonio Crespo, 2006: hablan las actas. Las debilidades de la autoridad electoral mexicana,

Random House Mondadori/Debate, México, 2008.

5. Cf., Letras Libres , año X, núm. 113, mayo de 2008.

6. Enrique Krauze, “Viaje a Caracas”, Letras libres, noviembre de 2008, p. 25.

7. Antonio Sánchez García, “ Krauze y Vargas Llosa en Caracas”, El Nacional, Caracas, 6 de

diciembre de 2008.

8. Citado por Krauze, en El poder y el delirio, op. cit., p. 330. Cursivas nuestras.

9. Al menos desde 2005, Krauze viene publicando “decálogos” contra el “populismo”, adaptándolos a

las coyunturas políticas de distintos países (México, Venezuela, etc.). El de más amplio alcance lo dio a

conocer en España: E. Krauze, “ Decálogo del populismo iberoamericano”, El País , 14 de octubre de

2005. Se trata de una lista simplista, fundada en los tópicos del liberalismo más atrasado, sobre los pecados

en que incurren los políticos que no son gratos a los intelectuales conservadores. El sentido del artículo de

Krauze lo analizó certeramente Emir Sader (“ El populismo: su más completa traducción”, Alai-

Amlatina, 14 de noviembre de 2005 ). Estas frases lo resumen: “ Este decálogo —dice Sader— es una

radiografía de cuerpo entero del cinismo liberal [...] En la era neoliberal, la palabra populismo sirve

para intentar descalificar la prioridad de lo social: eje de la alternativa posneoliberal”.

10. Roberto Hernández Montoya, “Negacionismos”, en Aporrea, Caracas, 1 de marzo de 2009.

ENTREVISTA CON EL FILOSOFO Y ANALISTA INTERNACIONAL EMIR SADER “La derecha se quedó sin su Norte”

Según Sader, la derecha latinoamericana dejó de tener una alternativa para ofrecer y perdió la orientación de Estados Unidos. El experto brasileño señala que los gobiernos progresistas de la región tienen como más férreo opositor a los medios. Por María Laura Carpineta Emir Sader pertenece al reducido grupo de pensadores latinoamericanos que prefieren ver el vaso medio lleno. Aunque en su rostro se nota que no es un ferviente defensor, no le gusta criticar a los gobiernos más moderados de la región, especialmente el de Luiz Inácio Lula da Silva y Cristina Fernández. “La oposición a esos gobiernos no está a la izquierda, sino a la derecha. El intelectual puede decir lo que se le dé la gana, pero la realidad te polariza”, señaló el filósofo brasileño, en su oficina en la sede porteña de Clacso, el centro de estudios latinoamericanos que dirige. –Usted habla de tres monopolios en América latina: el de las armas, el dinero y la palabra. Este último, según su análisis, es el más sólido. –Es más que el control de la palabra y la información; es el monopolio de un estilo de vida. Es el estilo de vida Hollywood, que nos dice quién es bueno, quién es malo, qué debemos consumir... nadie le disputa la hegemonía a ese enorme aparato. La mayor fortaleza de Estados Unidos no es su fuerza militar ni su fuerza económica... es su cultura. –Pero el monopolio de la palabra también se refiere a los grandes medios de comunicación locales. –Sí. En Brasil casi toda la prensa cotidiana es parte de una oposición sólida al gobierno de Lula. Sin embargo, el presidente tiene 84 por ciento de apoyo y sólo cinco por ciento de rechazo. Para los gobiernos progresistas de la región, los medios son hoy el frente opositor más sólido. En muchos países, Argentina entre ellos, son unos puñados de familias que se pasan las empresas de padres a hijos. Identifican la libertad de prensa con la prensa privada; determinan si un país es democrático si tiene elecciones, partidos políticos y... empresas privadas. –Ante el aparente debilitamiento de la derecha, ¿esos medios de comunicación están ocupando el rol de opositores? –¡Es que son políticos! Las derechas latinoamericanas se quedaron sin su Norte. No tienen una alternativa clara para ofrecer y perdieron la orientación de Estados Unidos. Localmente sólo les queda el enfrentamiento con los gobiernos, con el proyecto de integración regional. Como no tienen planteamientos propios, sólo pueden combatir e inviabilizar los avances de los gobiernos, que a pesar de no ser iguales la mayoría comparte un rechazo abierto a los Tratados de Libre Comercio. Además, hoy más que nunca, Estados Unidos no es un buen socio. –¿No hay posibilidad de un acercamiento comercial con Estados Unidos bajo el nuevo gobierno de Barack Obama? –Lo que plantearon Obama y Lula en la reunión en Washington fue el saneamiento de los bancos y la expansión del crédito, no la promoción del comercio. Y en la reunión de Trinidad y Tobago

tampoco va a ser el tema central. La cumbre va a empezar así: “Good morning mister president... and Cuba?” Ahí veremos qué tipo de estadista es el nuevo presidente norteamericano. –Para usted, Venezuela y Bolivia están viviendo un posneoliberalismo. ¿Argentina también? –Brasil, Argentina y Uruguay tienen hoy gobiernos contradictorios. Menem era absolutamente coherente, como lo era Cardoso. Hoy son más contradictorios; heredan modelos y los mantienen en parte. Conservan el modelo financiero, los agronegocios; pero no el modelo económico porque retoman las políticas de desarrollo, que habían sido sustituidas por la estabilidad monetaria. En lo que cambian –política exterior, programas sociales– son mejores. Frente a esto, en Brasil la izquierda adoptó dos opciones. Una es decir que Lula es el mejor administrador de neoliberalismo y, por lo tanto, hay que destruirlo para poder construir una izquierda sana, pura... Esa es una posición derrotada porque pelea contra la realidad. Lula no es Cardoso. La otra posición es que es un gobierno contradictorio, con un sector progresista y un sector conservador. Uno tiene que sumarse a uno de ellos y pelear porque ese predomine. La oposición a esos gobiernos no está a la izquierda, sino a la derecha. El intelectual puede decir lo que se le dé la gana, pero la realidad te polariza

“Hay que desarrollar formas de resistencia frente a la lógica mercantilista, como hacen las comunidades indígenas”

Publicado 17 Marzo 2009 V Foro Mundial del Agua Tags: Andamarca, Cine, Elif Karakartal, Perú Antonio Cuesta. Blog de Turquía Elif Karakartal es una documentalista y antropóloga que ha vivido 10 años en Perú, donde ha compartido experiencias con la comunidad de Andamarca en Los Andes. Fue allí donde realizó el documental “El agua que nos da vida” que le llevó muchos meses y un enorme esfuerzo, pues las condiciones físicas y de rodaje fueron muy duras y eso hizo que algunos camarógrafos profesionales con los que contó en los inicios abandonaran el proyecto. El largometraje, de una hora de duración, se presenta mañana en el Instituto Cervantes dentro del Certamen “Agua y Cine”, que se está desarrollando en Estambul con motivo del 5º Foro Mundial del Agua. Elif tuvo que hacerse cargo ella sola de todas las tareas para recoger con su objetivo las condiciones de vida de la comunidad campesina y su modo de entender la vida, de organizarse. Ella quería captar el ritmo de vida, estar presente en las tareas cotidianas, ante los problemas que le surgían a la comunidad. ¿Cómo llevaste adelante este proyecto cinematográfico? Con muchísimas dificultades. A veces tenía que levantarme a las 3 de la mañana para comenzar a rodar el inicio de la jornada de los campesinos. Había que captar el momento. Había que estar detrás de ellos, pendientes de sus encuentros, de sus conversaciones. Viví muchos años en Los Andes y me interesaba difundir mediante la imagen esa cultura y valorizar ese mundo, esas tradiciones. Porque la gente tiene el referente del modelo occidental y creen que las cosas tienen que pasar ese filtro para que tengan valor.

Este documental es el resultado del trabajo de muchos años, y ahora en el Foro del Agua es la primera vez que se proyectará en público, y estamos pendientes de cuales son las reacciones del público. ¿Que opinión te merece este Foro? Como en todos los foros oficiales se dan dos niveles. A nivel de las naciones, los gobiernos se reúnen para tratar un tema desde un punto de vista técnico, profesional. Y por otra parte están los que debaten sobre el agua porque es su vida. Los primeros deberían tener en cuenta que no pueden ignorar la palabra del pueblo. Para los gobernantes el agua es una cuestión de trabajo que no les afecta en su vida personal, pero para el pueblo es algo básico que no se puede disociar de su cultura, sus tradiciones, y sus recursos vitales. Esto, que es tan evidente, se ignora en el foro oficial. Cuando conoces las formas de vida de las comunidades originarias te sorprende la coherencia de la gente, que no se permiten hablar de un tema si no lo viven. Ellos nos enseñan que la vida es un aspecto integral, no se puede separar la naturaleza de la sociedad, no podemos tratar la parte económica y olvidarnos de que el agua es vida y da la vida a las personas. ¿Tiene eso que ver con la negativa de los foros a declarar el agua como un derecho humano básico? Me parece que hay mucha hipocresía. El problema es que hemos tenido que llegar a esta situación de desastre ecológico y de necesidad humana, para que se reúnan los gobiernos a debatir sobre este tema y sobre el que parecen incapaces de llegar a ningún acuerdo. Mientras tanto los indígenas siempre han tenido clara la relación de la naturaleza con la vida y con el ser humano, y por eso nos llevan la delantera. Ahora en Occidente comienzan a oírse voces que piden que se los escuche, porque su propuesta es la más inteligente. Por ejemplo, en estas comunidades andinas el agua hace de nexo incluso entre la gente. Mediante el agua se hace la sociedad. Esto es así porque el control del caudal del agua se hace por turnos rotativos, y cada poblador en un momento de su vida es responsable de esta tarea. Ese es un poder muy importante, y en esos momentos cada poblador llega a conocer de primera mano cuáles son los problemas y las dificultades de gestionar esa responsabilidad. Contra lo que pueda parecer eso hace que hasta las personas menos preparadas o cumplidoras adquieran capacidades y se hagan responsables al llevar a cabo una tarea tan importante como es distribuir el agua. A través del control del agua se hace una sociedad inclusiva, no se está rechazando a la gente que supuestamente no es capaz porque no ha estudiado, o porque no está preparada… se puede decir también que ésta es un forma de integración social. Y desde el punto de vista ecológico ellos tienen muy claro que no se puede hacer lo que se quiera con la naturaleza, sino que hay que respetar el ciclo. Ellos dicen: la tierra tiene que descansar, si la hacemos producir demasiado se va del todo. No es esa la imagen que en Occidente se tiene de las comunidades indígenas.

Cierto. Pero las comunidades indígenas tienen un pensamiento muy fuerte y muy moderno. Un punto importante es que esta sociedad indígena que aparece en la película, como muchas otras, no son estáticas, sus costumbres y tradiciones no se quedaron en los tiempos precolombinos. Porque muchas veces esa es la imagen que se tiene de la tradición como repetición, anclada en la supervivencia. Pero no es esto. La gente es muy dinámica y muy rápida en su pensamiento. Y así se recoge en la película. Muchas personas que emigraron a la capital, cuando regresaron a la comunidad lo hicieron con la idea de que el agua tenía que ser rentable, como un recurso económico y que si no era rentable no tenía valor. Eso creó un conflicto dentro de la comunidad frente a los que decían que el agua es vida y no se le puede poner precio. Esa evidencia deja bien claro qué pensamiento es más avanzado. La cuestión es cómo desarrollar formas de resistencia frente a la lógica mercantilista, y eso es lo que hacen las comunidades indígenas. En Perú esa reflexión, esa toma de conciencia, se está haciendo pero poco a poco, pues aún el nivel organizativo y político no está muy alto. ¿Cómo son los choques entre esa cultura y el modelo económico neoliberal? Lo mejor de todo es que su sistema funciona, funciona muy bien. Pero como son pueblos que no tienen escritura muchas veces no se les respeta su derecho consuetudinario. Cuando se les ataca se dice por ejemplo: Esta es la nueva Ley de Agua y está escrita, pero ¿y la vuestra? Si no está escrita no existe, carece de valor. Pero a la vez si se escribieran sus normas éstas se harían más estáticas, cuando ellos viven de una manera realmente dinámica. En su mundo todo tiene que ver con la palabra, con la capacidad de construir entre varios, de escucharse y de que el conocimiento no venga dado desde arriba sino que se adquiera del conjunto de las palabras de todos. En una asamblea hablan mujeres, hombres, todos, y llegan a un acuerdo. Su concepción es todo lo contrario a la estructura piramidal de las sociedades occidentales, donde se considera un caos el que la gente pueda opinar, y que cada uno defienda su punto de vista. Esta visión parte realmente del desprecio hacia la capacidad de colaboración y organización de la gente. Igual pasa con los ingenieros que se envían desde la ciudad, muchos de ellos originarios de esas comunidades, que llegan cuestionando métodos de funcionamiento baratos, sostenibles, eficaces, pero que por no ajustarse a modelos occidentales se desprecian. Durante años lo indígena se asoció a lo folclórico, a los bailes y canciones. Pero la cultura también tiene que ver con la valorización de los recursos. Y también es muy importante para las comunidades indígenas aprender a valorar su patrimonio y a no renunciar a él, sobre todo porque lo que se les ofrece como alternativa es un modelo injusto, insostenible y fracasado.

Crisis económica global, algunas pistas para comenzar a entenderla Jorge Aldao

Webislam

La crisis económica global no es, únicamente, una crisis más grave que la de 1929 sino que, en apariencia,

es una crisis del sistema productivo capitalista mundial o, lo que es lo mismo, una crisis de la civilización

occidental -o judeo cristiana- portadora de una escala de valores que permitió y alentó el desarrollo de

formas de producción cuyo objetivo no es satisfacer necesidades humanas, sino producir ganancias a

como dé lugar.

La actual crisis económica mundial se está profundizando día a día y muchos pretenden solucionarla con

parches, pese a que ya se hace evidente que no es una simple recesión, sino que será una franca depresión que

durará mucho tiempo.

Pero, antes de entrar en el tema de la crisis económica, conviene aclarar que no sólo será una crisis

económica, producto de décadas de ambición desmedida, de avaricia, de egoísmo y despreocupación social,

sino que terminará siendo una crisis laboral, alimentaria, ecológica, energética, cultural y, en definitiva, una

crisis social de proporciones planetarias.

Las hipotecas “NINJA” de Estados Unidos como detonante de la crisis global

Algún analista, con sentido del humor, definió como “hipotecas NINJA” a las hipotecas de alto riesgo,

técnicamente conocidas como “SUBPRIME”, concedidas a personas que, en inglés, eran No Income, No Job

or Assets (sin ingresos, sin trabajo ni propiedades) o, en otras palabras, ―hipotecas para pobres‖.

Estas hipotecas fueron puestas en marcha (y luego imitadas en muchos países) por las instituciones

financieras de Estados Unidos por dos razones básicas:

La primera razón fue compensar la disminución de ganancias provocada por las tasas de interés -

excepcionalmente bajas- impuestas al sistema financiero mundial a raíz de los atentados de las Torres

Gemelas. Con esa disminución en el costo del dinero, la Reserva Federal de Estados Unidos buscaba propiciar

el consumo y reactivar una economía deprimida por la desconfianza después de esos atentados.

La segunda razón fue el pinchazo de la burbuja tecnológica, ocurrida a principios del siglo XXI, lo que llevó a

los inversores institucionales y al ahorro familiar a trasladar su dinero hacia los bienes raíces.

El sistema funcionó bien mientras las tasas de interés se mantuvieron bajas y el costo de las viviendas crecía

sin cesar.

Sin embargo, a partir de 2004, la Reserva Federal USAmericana comenzó a subir los tipos de interés -con la

―excusa formal‖ de que se quería controlar la inflación- llevándolos del 1% al 5,25% en sólo dos años.

El alza de los intereses, el consiguiente aumento de los pagos mensuales y las dificultades de los deudores

hipotecarios fueron soslayados, al principio, ofreciendo a los ―Ninjas hipotecarios‖ una segunda hipoteca para

refinanciar la primera, asegurándoles que el constante aumento en el valor de la vivienda seguiría haciendo

ventajosa la operación.

Sin embargo, el desempleo crecía en Estados Unidos debido a la deslocalización de empresas que,

progresivamente, habían trasladado sus fábricas a Asia, despidiendo a sus empleados y obreros

norteamericanos.

Esto hizo que esos desempleados no pudieran afrontar sus deudas y el tinglado se vino abajo cuando el

número de morosos y de ejecuciones hipotecarias comenzó a deprimir el costo de la vivienda en USA.

Así, cuando decenas de miles de ―Ninjas‖ advirtieron que había bajado el valor de su casa, mientras el monto

de sus cuotas no se reducía, decidieron pasarse al bando de los morosos, abandonando la vivienda y

llevándose todo lo que había en ella (muebles y electrodomésticos) para que no fueran embargados.

Por tal razón, los bancos que habían prestado dinero a ―Ninjas‖ comenzaron a no poder devolver el dinero a

sus depositantes y la desconfianza en el sistema bancario y financiero se disparó cuando los bancos

comenzaron a vender esas viviendas ejecutadas judicialmente.

Porque, en ese momento, se descubrió que con esas subastas no podían recuperar el dinero tomado de sus

depositantes y prestado en ―Hipotecas Ninja‖.

El asunto es, por supuesto, mu

La Federación de la Prensa de La Paz calificó de sesgado y miope el reporte presentado por los propietarios de los medios privados de información masiva del país a la SIP, ya que dejó de lado las agresiones a periodistas y medios en Santa Cruz y Chuquisaca, y las flagrantes violaciones a los derechos laborales de los periodistas. La FTPLP recordó que el informe presentado por la delegación empresarial boliviana no tomó en cuenta las agresiones del alcalde cruceño Percy Fernández a una periodista de Unitel –hecho que derivó en una demanda judicial del ente sindical cruceño- ni los saqueos e incendios a medios estatales en Santa Cruz. El reporte tampoco menciona los ataques a periodistas y medios en Chuquisaca –entre ellos a Radio ACLO- por parte de grupos juveniles y cívicos. La Federación lamentó que la SIP ignore que la mayoría los propietarios de medios en Bolivia no tengan al día sus pagos a la AFPs, sus serios retrasos en el pago de sueldos (hasta de tres meses), incurran en la sobre explotación laboral (jornadas laborales de hasta 12 y 15 horas) y que mantengan contratos civiles, dejando en la precariedad a sus empleados. Por otro lado, el director del periódico estatal Cambio Delfin Arias denunció que ninguna organización de periodistas se pronunció contra la agresión al reportero Gonzalo Jallasi, quien fue abusado por policías que custodian la embajada de Estados Unidos. Jallasi fue detenido por una hora por el solo hecho de tomar fotografías del edificio de la sede diplomática en La Paz.

Colombia: Fabiola venció la impunidad y el militarismo colombiano después de 4.428 días de lucha

Dick Emanuelsson (especial para ARGENPRESS.info) Fabiola o toda una vida de lucha por justicia y la verdad de su hijo. Hace 25 años desapareció Luis Fernando Lalinde en manos del ejército colombiano. Pero los asesinos del pueblo no lograron doblegar la mujer que al final logró recuperar los restos de su hijo. Hace 25 años fue detenido, torturado y desaparecido por el ejército su hijo Luis Fernando Lalinde. Pero por la constante lucha y una terquedad extraordinaria, Fabiola logró superar y vencer a un estado terrorista que tiene como primera tarea encubrir sus crímenes. Fabiola Lalinde recibió los restos del joven muchacho del Partido Comunista de Colombia, PCC-ML, a quien le faltaban pocos meses para graduarse como sociólogo en la universidad en Medellín en el momento de ser desaparecido... Luís Fernando fue uno de decenas de miles de casos ilustrativos de cómo un estado terrorista intenta erradicar físicamente la oposición y de un pueblo luchador que ante esa perspectiva ha tenido que elegir: ser asesinado o encontrar otras formas de lucha para terminar con el infierno en que la oligarquía colombiana ha convertido este bello país. Ayer fue desaparecido Fernando, hoy son miles de jóvenes como él que desaparecen y son fusilados por el ejército en lo que llaman “Falsos positivos”, que solamente el nombre es nuevo y la práctica muy vieja, desde antes de que se pusiera en práctica la Doctrina de Seguridad Nacional en 1962. Fabiola Lalinde también es un ejemplo de aquellas maravillosas mujeres y madres que con la Biblia en la mano, pero sobre todo con una valentía y coraje inimaginable, han podido enfrentarse a esos

“Rambos” que poseen de armas, aviones y tanques de guerra de último modelo entregados por el Amo del Norte, han terminado ganándoles la “guerra” política y el corazón del mundo entero se ha entregado a ellas. Un día fueron entregados en una caja de cartón 69 huesos recuperados y plenamente identificados que eran los restos de su Luís Fernando. Para Fabiola y su familia “representan más que los gramos oro o los 18 millones de pesos de hoy de la supuesta reparación individual vía administrativa. Quedó demostrado que hubo una manifiesta voluntad de hacer daño que no se cubre con ningún dinero”, como dice en la siguiente y extensa entrevista de 'un caso' de una Colombia que un día no muy lejano tendrá justicia plena, en donde los responsables, con o sin uniforme, tendrán que pagar por los crímenes de lesa humanidad, como en el caso de Luis Fernando Lalinde. * * * –¿Cuando se formó y de dónde son las raíces de su familia? “Yo nací en una finca de la zona cafetera cerca a Belalcázar, Departamento de Caldas, un 4 de enero, hace un buen rato; ya pasé por esa etapa de la vida que los gerontólogos han dado en llamar la “Tercera edad” y a la cual no le hallé ningún sentido, así que me instalé en el balcón de la existencia porque desde allí se domina todo el panorama de las etapas ya vividas y de las experiencias adquiridas, además, se ven con claridad todos los acontecimientos que de una u otra manera influyeron en nuestras vidas para bien o para mal. Fui la menor de cinco hijos –cuatro mujeres y un hombre- y llegué cuando, considero, ya no contaban conmigo, razón por la cual fui sobreprotegida y consentida. Hija de dos personas totalmente diferentes: Mi papá un liberal de tiempo completo, finquero, independiente, estratega, inteligente, autodidacta, solo hizo la primaria porque se fue de su casa después de la muerte de su padre, siendo aún un adolescente. Yo fui la niña de sus ojos. Mi mamá era conservadora extrema, profundamente religiosa, había estudiado magisterio, el máximo nivel de educación de las mujeres de su época, muy serena, de gran sentido social y antes del matrimonio había sido maestra en una escuela rural. Todos los hijos aprendimos a leer con ella desde muy temprana edad. Muy lectora y con una letra bellísima que es la que utilizan hoy en día para marcar diplomas y las lápidas en los cementerios y criptas. Los nombres nuestros estaban relacionados con sus lecturas con énfasis en las novelas históricas y especialmente relacionadas con las primeras comunidades cristianas. Mi nombre Fabiola, es fruto de una de sus lecturas sobre las persecuciones a los primeros cristianos y de alguna manera tiene su relación. Mamá murió de cáncer cuando yo tenía 15 años y casi nos vamos juntas. Como era la menor y fui muy cercana a ella alcanzó a dejar sembrados en mi mente y en mi corazón una serie de principios, elementos y comportamientos definitivos para enfrentar, de la mejor manera posible y con dignidad la adversidad que se me esperaba a futuro. De mi papá heredé algo de su manera de ser, desde joven admiraba sus estrategias, su independencia, a no tragar entero, su interés por las noticias, lector de periódicos, su franqueza, el amor por el campo, por la naturaleza. Vivió y murió como el quiso.

Estudié siempre con las hermanas de La presentación hasta 6º de Bachillerato. El liderazgo en la educación, en esa época lo tenían las comunidades religiosas y la educación era de calidad. Cuando terminé la secundaria inicié Trabajo Social, a los seis meses me retiré para casarme con un primo, el matrimonio fracasó, quedé con cuatro hijos, el menor de un mes. Nunca había trabajado ni pasado trabajos económicos. En su momento fue la experiencia más traumática de mi vida pero la superé y cuando estábamos en el mejor momento de nuestras vidas, todos estudiando y trabajando se viene encima la más insuperable de todas las tragedias: La desaparición de Luis Fernando y todo lo que conlleva para la familia una experiencia jamás imaginada en un país como Colombia. Por fortuna tenía un acumulado y unas reservas muy valiosas y positivas adquiridas en la infancia que en el momento de enfrentar dificultades y adversidades que nunca imaginé salieron a flote y a pesar de haber sido sobreprotegida he logrado resistir con dignidad.” Detienen y desparecen a Luis Fernando –¿Cuáles fueron los obstáculos en su búsqueda por su hijo, cuáles fueron los personajes e instituciones del estado o del departamento que no querían un esclarecimiento del caso de su hijo y, contrariamente, quiénes le dieron la mano? “Luis Fernando, mi hijo mayor, fue detenido, torturado y desaparecido por la Patrulla de Infantería Nº 22 del Ejército, en la zona rural del Municipio de Jardín, Antioquia, Colombia, el 3 de octubre de 1984, en el marco del Proceso de Paz del Presidente Belisario Betancur con varios grupos al margen de la Ley, entre ellos el EPL, brazo armado del PC (M-L). Al momento de su detención-desaparición Luis Fernando militaba en la Juventud Revolucionaria Marxista-Leninista y en el mes de diciembre se graduaba como sociólogo y todo indica que iba a tener un papel importante en el proceso de reinserción. “Luis Fernando fue detenido-desaparecido por razones políticas y a este tipo de desaparecidos solamente los busca la familia y llegar a la verdad de la suerte corrida por ellos es toda una proeza por la sencilla razón de que si las fuerzas armadas o demás organismo del Estado los desaparecen, es lógico que no van a colaborar en su búsqueda, con el agravante de que nadie sabe de ellos, nunca los han visto ni los conocen “búsquelo en otro lado, o se iría con la novia, o seguro estará en la guerrilla” era la respuesta en las unidades militares y, la pregunta de rutina: “¿en qué estaba su hijo?” Lo cual es una constante en todos los casos con el ánimo de evitar a toda costa que se conozca el paradero de los detenidos y crear esa cruel incertidumbre de cada día sin saber si están vivos o muertos pues no se tiene la evidencia de su existencia ni la certeza de su muerte. El desaparecido queda como suspendido entre la vida y la muerte. “Yo recibí apoyo de las ONG de Derechos Humanos de la época, tanto internacionales como nacionales, especialmente del doctor Héctor Abad Gómez, Presidente del Comité de Permanente de D. Humanos de Antioquia; de la Justicia Ordinaria en la persona del Juez 13, de Instrucción Criminal, Bernardo Jaramillo Uribe, quien se desplazó al lugar de su detención –la vereda Verdún-- a varios kilómetros de Medellín, e interrogó a los campesino testigos de los hechos y, transcurridos seis meses, agotado el recurso interno sin ninguna respuesta, el doctor Abad Gómez acudió a La

Comisión Interamericana de Derechos Humanos CIDH de la (OEA) y denunció la detención-desaparición de Luis Fernando Lalinde.” ¿Y donde esta la atención, Sr. Santos, por los desaparecidos? –Los medios de comunicación y la élite política y económica siempre hacen campañas por los secuestrados o los prisioneros de guerra en poder de la guerrilla. Pero muy raras veces se habla desde aquellos sectores sobre los desaparecidos. ¿Qué apoyo le dio “La Fundación País Libre” a Usted? “En primer lugar, en 1984 año de la detención-desaparición de Luis Fernando no existía “La Fundación País Libre”, esta Fundación surgió en agosto de 1991 a raíz del secuestro del actual Vicepresidente, doctor Francisco Santos. “En segundo lugar, hasta donde entiendo, la organización está orientada exclusivamente a los secuestrados pero da la impresión de que no los incluye a todos, pues solamente se habla de los policías y políticos en poder de las FARC, considerados canjeables. Poco se habla de los secuestrados por otros grupos. El número de personas secuestradas es muy alto, creo que pasan de 3.000 y se da el caso de familias que nunca han recibido pruebas de supervivencia, son secuestrados “olvidados” pertenecientes, en su mayoría, a familias de clase media: Profesionales, comerciantes, ganaderos, finqueros, entre otros y de quienes pocas veces se da cuenta en los medios de comunicación.” Los falsos positivos=ejecuciones extrajudiciales “En cuanto a los desaparecidos por razones políticas, son los ignorados del conflicto, solo ahora con el escándalo de los desaparecidos de Soacha hallados en fosas comunes y los 27 militares comprometidos en los crímenes, se está hablando del tema, aunque estos casos se enmarcan, parece, en los llamados falsos positivos con el objetivo de mostrar resultados por la presión a que están sometidos por parte del gobierno, pero la práctica de origen nazi (Noche y Niebla) se viene dando en Colombia desde 1977 con la detención-desaparición de Omaira Montoya, bacterióloga, durante el gobierno de Julio César Turbay Ayala y su famoso Estatuto de Seguridad, conocido hoy con el nombre de Seguridad Democrática. Este delito de Lesa Humanidad se ha ido incrementando en cada gobierno y es más, el número exacto de personas desaparecidas hasta el presente, no se conoce con exactitud, se habla de 30.000 desaparecidos, sumadas las numerosas fosas comunes halladas en lo que va corrido del año. Tal como ocurrió durante la dictadura Argentina, teniendo en cuenta que Colombia es considerada la democracia más antigua y estable de América Latina. “En término generales, los medios solamente dan a conocer la versión oficial y los Gobiernos y Fuerzas militares no aceptan que haya desaparecidos en Colombia y cuando el hecho es muy evidente se habla de casos aislados y dejan vencer los términos de los militares implicados. Los mecanismos de impunidad son numerosos. Ejemplos recientes: Los desaparecidos del Palacio de Justicia. Los generales responsables quedaron en libertad por vencimiento de términos la semana pasada. –¿Cuál es su posición ahora sobre los sobornos que hace Uribe al guerrillero que entregó uno de los congresistas mientras la misma recompensa no se da a militares o policías que pueden dar

testimonio en donde pueden ser ubicados los colombianos que han desaparecido en manos de los uniformados del estado colombiano? “Para empezar le comento que en este país la semántica y los eufemismos juegan un papel muy importante según el desarrollo de los acontecimientos, por ejemplo lo que usted llama soborno, en casos como el del guerrillero que usted anota, aquí se llama recompensa por colaborar con la justicia. Pero otras supuestas recompensas de “colaboración” con la justicia están generando una serie de hechos sumamente graves, pues gente sin escrúpulos, por ganarse un dinero fácil realiza montajes con drogas, armas, propaganda subversiva o señala a personas inocentes como miembros o enlaces de las de las FARC o de otros grupos. “En este preciso momento hay un escándalo con los llamados falsos positivos del ejército con el ánimo de mostrar resultados. En este caso según el Jefe del Estado Mayor no se llaman recompensas sino incentivos o mecanismos, según noticia publicada en el Espectador: ”El jefe del Estado Mayor Conjunto, Almirante David Moreno, dijo este viernes que el programa de incentivos de las fuerzas armadas no contempla el pago de recompensas, sino mecanismos para mejorar el bienestar de los soldados que participan en operaciones exitosas” *1+. Condecorados y ascendidos los verdugos de Luis Fernando “A los militares de la Patrulla Nº 22 más comprometidos en la detención, torturas y desaparición de Luis Fernando, cinco fueron condecorados y ascendidos; cuatro fueron enviados al exterior y otros trasladados a diferentes unidades militares del país. “Los pocos soldados que se han atrevido a denunciar o dar testimonio, en casos concretos de desaparecidos, han muerto en circunstancias extrañas; otros han sido declarados dementes o los han desaparecido, como por ejemplo en el caso de Trujillo Valle (donde fueron asesinados por el ejercito en alianza con narcotraficantes más de 100 personas, entre ellos el sacerdote de la zona, nota del D.E.). “El tema es bien difícil y todo depende de la víctima y el victimario y, como le anoté inicialmente, del papel que juega la semántica según el caso del supuesto “colaborador” con la justicia.” –Cuéntenos como ha sido el proceso judicial y de indemnización en el caso de su hijo y cuál fue la sentencia que dio la Comisión Interamericana de derechos humanos. “La pregunta contiene tres elementos, que son: 1. El Proceso Judicial. 2. La Resolución 24/87 Caso 9620 (Colombia) de la Comisión Interamericana de Derechos humanos de la OEA, ratificada el 16 de septiembre de 1988. 3. La indemnización.

“Cada uno de los puntos amerita su explicación y resumirlos no es fácil para mí, teniendo en cuenta que no soy abogada, sumado a ello lo delicado del tema por el hecho de estar implicada, directamente, en el caso, una patrulla militar del ejército quienes, inicialmente, siempre negaron todo, absolutamente todo lo relacionado con la detención-desaparición de Luis Fernando Lalinde e inclusive el caso había sido archivado en lo Penal Militar a los seis meses de su detención.” El Proceso Judicial. “Aparte de aspectos ya relatados (El expediente en la actualidad pesa 25 Kilos y se halla en el Consejo de Estado) trataré de hacerle un resumen sobre lo que nosotros trabajamos directamente para que se forme una idea de los numerosos obstáculos que tuvimos que sortear hasta llegar a la verdad, únicamente a la verdad, sobre la suerte corrida por Luis Fernando, en lo cual tardamos 4.428 días ininterrumpidos (Octubre 1984--Noviembre 1996) hasta rescatar de la Octava Brigada del Ejército una caja de cartón que contenía 69 restos, con Acta de inventario, de los huesos entregados, incluido el cráneo (indispensable para la identificación) hallado en otra exhumación diferente. (¡Qué experiencia! Sin palabras…)” “Como ya le comenté, a los detenidos-desaparecidos los tiene que buscar la familia porque el Estado, sin una denuncia internacional ante organismos Gubernamentales de Derechos Humanos, como la ONU y La CIDH (OEA) nunca lo hará. Ante semejante incertidumbre y falta de información, mis hijos y yo formamos un equipo de búsqueda y denuncia; cada uno realizó su trabajo de acuerdo a su tiempo y actividad. Sospechábamos que pudiese estar detenido por su militancia política y el Proceso de Paz que estaban adelantando los movimientos de izquierda y sus brazos armados con el Gobierno del Presidente Belisario Betancur; y los consabidos hostigamientos que se venían dando de parte de los Militares, los cuales –estos hostigamientos- siempre han sido una constante en todos los Procesos de Paz que se han adelantado durante 50 años (1958-2008) desde el Famosos Frente Nacional hasta nuestros días.” “Un sábado de mediados de agosto, Luis Fernando me invitó a dar una vuelta por el oriente antioqueño, él me notaba preocupada y le manifesté sobre los peligros que se cernían sobre ellos, por el conocimiento, que desde mi experiencia, tenía sobre estos procesos de paz; pero el creía en el Proceso y que naturalmente se corrían riesgos. Yo abrigaba mis dudas y le solicité, encarecidamente, que siempre que saliera fuera de Medellín me informara y así lo venía haciendo, pero ese día 3 de octubre, solo dijo a sus hermanos que si no regresaba esa noche lo haría al día siguiente, en la mañana. Al no regresar el día indicado, presentí algo grave.” “Es así como al transcurrir 20 días sin noticia alguna, Jorge el segundo de mis hijos, realizó un recorrido de una semana por varios municipios de los departamentos de Antioquia y Caldas visitando unidades militares y centros de detención en búsqueda de su hermano sin ningún resultado concreto, solo rumores que lo llevaban de un lado a otro, regresando el 2 de noviembre en la noche. De otro lado, Mauricio que estudiaba Derecho se encargó de lo relacionado con la denuncia ante diferentes organismos y mi hija y yo estábamos pendientes de los noticieros y las llamadas. Aún no había regresado Jorge de su recorrido y el doctor Abad Gómez, quien además, participaba activamente en el mencionado Proceso, me informó que estaba circulando la noticia sobre la detención de un joven con las características de Luis Fernando en una vereda del municipio de Jardín, Antioquia. Cuando Jorge regresó de su recorrido, al día siguiente, 3 de noviembre, y a primera hora, salió rumbo a Jardín, a varios kilómetros de Medellín, para verificar la información sobre la posibilidad de que Luis Fernando hubiese sido detenido en ese municipio.”

“El no conocía el lugar pero al llegar a dicho Municipio, le indicaron donde quedaba la vereda y con una foto de su hermano en la mano –como las madres argentinas- logró llegar al sitio preciso en donde había ocurrido la detención por miembros de la Patrulla Militar y allí fue informado, por quienes presenciaron todo lo sucedido a su hermano desde las 5 y 30 de la mañana del 3 de octubre cuando salía a tomar el bus de regreso a Medellín hasta las 6 de la tarde cuando fue sacado en el camión militar con rumbo desconocido.” Torturado y atado a un árbol “Según los testigos, durante ese día estuvo sometido, primero, a toda clase de tratos crueles inhumanos y degradantes en una pesebrera y luego pasado frente a la concentración escolar y atado a un árbol en donde continuaron los malos tratos e insultos en presencia de los niños de la escuela hasta la salida en el camión del ejército, agonizante, despojado de sus documentos de identidad, con las manos atadas atrás y con rumbo desconocido. Estos campesinos de la vereda Verdún fueron las últimas personas que vieron con vida a Luis Fernando. Además, le comentaron a Jorge que no era necesaria la foto por el gran parecido físico que tenía con su hermano.” “Una vez confirmada la noticia de su detención en la Vereda de Verdún, inmediatamente solicité una licencia por 20 días en la Empresa en donde laboraba para viajar a Bogotá a localizar y conocer los miembros del Partido Comunista (Marxista-Leninista) y conocer sobre la situación de Luis Fernando y conseguir a través de ellos las entrevistas necesarias para denunciar lo sucedido con mi hijo.” La desmovilización de EPL –Su hijo era militante del PCC-ML, partido y movimiento que tenía un brazo armado, EPL (Ejército Popular de Liberación), cuya mayoría se “desmovilizó en 1990-91. Varios de sus dirigentes se aliaron con los paramilitares y el ejército en Urabá y otros fueron y son asesores políticos a Uribe y a Francisco Santos (Carlos Franco, en la vicepresidencia). ¿Algunos de ellos le ha dado alguna mano a Ud. en su lucha por su hijo? “En los primeros meses Oscar William Calvo (asesinado, al parecer por efectivos de la Policía Nacional, en las calles de Bogotá el 20 de noviembre de 1985), dirigente del PCC (M-L) y los más cercanos a Luis Fernando colaboraron con las gestiones ante el Gobierno en Bogotá, pues según me lo manifestó el propio Oscar William Calvo cuando viajé a Bogotá en noviembre del año 84, el Movimiento y su brazo armado, el EPL, estaban en Proceso de Paz y de cese al fuego para una futura desmovilización en el gobierno de Belisario Betancur, pero el ejército había violado esos acuerdos con el EPL y, precisamente a causa de una operación de cerco y aniquilamiento de tropas del Batallón Ayacucho de Manizales contra EPL, una columna de dicho grupo fue emboscada por el ejército en la zona límite entre los municipios de Jardín y Riosucio a finales de septiembre y Luis Fernando había sido enviado a Jardín a rescatar un guerrillero herido y cuando al amanecer del 3 de octubre, una vez sacado el herido del lugar, iba a tomar el bus de regreso a Medellín fue detenido por la Patrulla Militar Nº 22 de ejército en la ya mencionada vereda de Verdún. A raíz de la desaparición de Luis Fernando y de los continuos cercos tendidos a varias columnas el partido se retiró de la mesa directiva del Diálogo Nacional. No volví a tener contacto con ellos durante varios años. Después de su desmovilización en el año –91 si me enteré de que varios de sus militantes habían ingresado al partido liberal y a otros movimientos. Las paradojas de la vida: en un evento

de Derechos Humanos en Bogotá, precisamente sobre los desaparecidos, me encontré con uno de sus amigos más cercanos quien estuvo unas semanas en mi casa y me comentó que Luis Fernando lo había refugiado allí huyendo de un cerco militar, porque su compañera había sido asesinada. Hoy en día tiene la misión de defender al gobierno ante la CIDH (OEA). “Es de recordar que el caso Nº 12.362, Colombia. Familiares de Luis Fernando Lalinde fue presentado a la OEA el 9 febrero de 2001 Por Denegación de Justicia y se halla en período de Admisibilidad. El más fiel de sus amigos y de su misma edad, quien me colaboró mucho en la búsqueda inicial de Luis Fernando, murió de un infarto cuando estaban en el proceso de desmovilización en el año –91.” –Dice Ud. en su testimonio ante la Audiencia del MOVICE (Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado) que Ud. es apolítica por completo. ¿Es posible serlo después de los 24 años de una intensa labor para saber el destino de su hijo y cuáles fueron los verdugos de él? Le hago la pregunta, porque las madres de la Plaza de Mayo en Buenos Aires siempre subrayan que van en los caminos de sus hijos cuyos ideales políticos fueron enfrentados con la muerte y desaparición. “Yo no me considero apolítica, lo que pasa es que no estoy encasillada en un partido político y como lo digo en la Audiencia, yo soy Demócrata, que ya es una posición política, en el mejor sentido de la palabra de origen griego, que significa Poder del Pueblo, así en Colombia no se de una democracia real y nos manipulen y utilicen con el término. Además, el demócrata respeta las ideas de los demás aunque no se compartan, por lo menos esa fue la idea que me infundieron desde muy joven; motivo por el cual he buscado y denunciado durante 24 años lo sucedido a mi hijo Marxista (Luis Fernando).” “Otro aspecto discutible, con alguna excepción, son las divisiones y hasta subdivisiones en los partidos, lo cual facilita la segunda reelección del actual mandatario, así más de la mitad de los Colombianos en capacidad de votar estén en contra de la reelección y aquí, en este punto, es en donde encaja el hecho de que no milite en ningún grupo político porque aquí se tiene sentido de partido pero se carece de sentido de país, si realmente importara el futuro de la patria se unirían todos los opositores a la reelección y elegirían un candidato único, y seguro que ganaría, pero desafortunadamente los intereses partidistas priman en este caso y súmele, además, el clientelismo y la corrupción. Por lo menos esa es mi manera de ver, desde el balcón de mi existencia, la situación política de este País.” “En cuanto a las madres de la Plaza de Mayo en Buenos Aires, las admiro profundamente, he participado con algunas de ellas en eventos sobre los desaparecidos y de ellas hemos aprendido su insistencia, persistencia y denuncia permanente en la búsqueda de sus hijos. En mi modesto concepto se da una gran diferencia y es su nivel cultural, ellas pertenecen en general a la clase media, y buen número de sus desaparecidos eran estudiantes universitarios. Las madres de Plaza de Mayo han obtenido muchos logros en cuanto a la identificación y rescate de sus nietos, hijos de desaparecidos, logros en educación, culturales y otros más. Son muy solidarias con todos los movimientos de desaparecidos en América Latina.”

“En Colombia el problema es bastante complejo, diferencias culturales muy profundas, teniendo en cuenta que este es un país de regiones, y aquí nos dividimos hasta para buscar un desaparecido.” De la bodega de la Octava Brigada del Ejército –Ha dicho Usted que “sin justicia no hay una verdadera reparación”. ¿Cómo, en el caso de su hijo, podrá haber reparación sin castigo a los responsables del crimen? “En cuanto a la reparación, partamos de la base de que la desaparición forzada es un crimen catalogado universalmente como de Lesa Humanidad que ofende la conciencia general de la humanidad por sus efectos destructivos, sumados agravantes como el de despojarlo de su identidad para convertirlo en un NN Alias “Jacinto”, esconder su cadáver en la raíz de un árbol en una montaña con el propósito manifiesto de que nunca fuera encontrado y sumirnos en esa eterna incertidumbre, como suspendido entre la vida y la muerte: no se tiene ninguna prueba de supervivencia, ni menos aún la certeza de su muerte.” “Alcanzar la verdad sobre la suerte corrida por Luis Fernando, lograr la exhumación de parte de los restos de NN “Jacinto”, identificarlos plenamente y luego rescatarlos de la Bodega de la Octava Brigada, tardó 4.428 días venciendo las dificultades, atropellos y hostigamientos jamás imaginados. Teniendo en cuenta que sus victimarios no fueron delincuentes comunes, ni grupos armados al margen de la Ley si no miembros de una Patrulla Militar del Ejército quienes deben de velar por la vida, honra y bienes de los ciudadanos.” “Como lo he expresado en otros espacios: La reparación para el Estado está representada en pagar indemnizaciones mínimas, por perjuicios morales, sin reparar los daños a la dignidad, la estabilidad de la familia, los proyectos de vida truncados, los daños a la salud física y sicológica; a la hora de la verdad se convierte, dicha reparación, en una ofensa, una falta de respeto y un atropello más a causa de todos los trámites que conlleva una demanda administrativa: certificados, referencias, fotocopias, pasajes, los avivatos, siempre listos a estafar a las víctimas ingenuas; sumado a todo ello que ni siquiera el principio de la buena fe opera en estos casos. “ “Teniendo en cuenta lo que representa para una familia la búsqueda de un detenido-desaparecido por unidades militares o cualquier organismo de Seguridad del Estado, los atropellos padecidos, la plena identificación y entrega de los restos en una caja de cartón cuando ya habían agotado todos los mecanismos posibles de impunidad para evitar encontrarlo, significó una forma de reparación que aunque no está contemplada como tal en la legislación, por lo menos tuvimos la certeza de su muerte y de darle cristiana sepultura. Frente a la incertidumbre y la impotencia que se padece en una experiencia tan dramática, esa caja de cartón con los 69 huesos recuperados y plenamente identificados representa más para la familia y la sociedad que los gramos oro o los 18 millones de pesos de hoy de la supuesta reparación individual vía administrativa. Quedó demostrado que hubo una manifiesta voluntad de hacer daño que no se cubre con ningún dinero. Aún está pendiente la justicia y no hemos renunciado a ella, por tal motivo se halla nuevamente en la CIDH (OEA) por denegación de justicia, radicado como Caso Nº 12.362, Colombia.” Foto 1: Colombia - Luis Fernando Lalinde, dirigente estudiantil fue desaparecido, torturado y asesinado por el ejército colombiano.

Foto 2: Colombia - Fabiola Lalinde, madre de Luis Fernando que ha luchado más de una generación para denunciar y esclarecer la desaparición de su hijo hace 25 años. Foto 3: Colombia - Adriana Lalinde, hermana menor de Luis Fernando que fue desaparecido, torturado y asesinado por el ejército colombiano. Foto 4: Colombia - Entre el Abril 14 y 15 1992, a base de presión Nacional e Internacional y por cambio del Juez 121 de Instrucción Penal Militar, se realizó la exhumación a NN alias Jacinto en la vereda Ventanas del Municipio de Riosucio, Caldas. Se encuentran parte de los restos y la ropa, pero no el cráneo de Luis Fernando. / Autor: Fiscalía Colombiana Foto 5: Colombia - 14 de Mayo 1992 se realiza una segunda exhumación por solicitud de la OEA y se hayan el cráneo, una vértebra y un hueso de la cadera, en otro lugar diferente, en total se hayan 69 huesos. Se inicia el proceso de identificación el cual dura cuatro años, el ADN mitocondrial, que dio negativo en Colombia, el Doctor Emilio Yunis Turbay dictaminó que no era un miembro de la familia Lalinde, a pesar de los estudios realizados y se logró que el estudio se repitiera en el laboratorio de la Universidad de California en Berkeley, por la Doctora Mary Claire King y el resultado dio positivo en un 99.99% de que alias Jacinto era Luis Fernando Lalinde. El 18 de Noviembre de 1996, después de cuatro años de toda clase de obstáculos y gracias a la presión Nacional e Internacional, la Octava Brigada del ejército de Armenia hizo entrega de los restos de Luis Fernando Lalinde, plenamente identificado a su madre Fabiola Lalinde. / Autor: Fiscalía Colombiana Foto 6: Colombia - El cráneo de Luis Fernando Lalinde en donde se puede observar como fue golpeado y destrozado parte de su rostro durante la tortura. / Autor: Fiscalía Colombiana Foto 7: Colombia - Vista trasera del cráneo de Luis Fernando Lalinde en donde se puede observar como había sido golpeado y destrozado durante la tortura. / Autor: Fiscalía Colombiana Foto 8: Colombia - La dentadura de Luis Fernando Lalinde que fue afectada por la tortura y en donde fueron arrancados tres dientes. / Autor: Fiscalía Colombiana Notas: 1) “Fiscalia Investiga a cerca de 800 reclutadores de jóvenes”, Por: Stefanie Matiz Cortés | Elespectador.com -- Judicial | 31 octubre 2008. http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo87240-fiscalia-investiga-cerca-de-800-reclutadores-de-jovenes Dick Emanuelsson es corresponsal y reportero en América Latina desde 1980 por el diario sueco Flamman. Cofundador de ANNCOL, Agencia de Noticias Nueva Colombia. Ha hecho reportajes y entrevistas a los legendarios “Marquetalianos” como Manuel Marulanda, Jacobo Arenas, Joselo Losada y al comandante Raúl Reyes entre varios otros comandantes de las FARC-EP. Después un año de constantes amenazas de muerte, tuvo que dejar Colombia en diciembre del 2005. En ese país fue panelista en “Hora 20” de Caracol Radio que dirige Néstor Morales. Colabora con varios medios escritos suecos, sobre todo prensa sindical. También escribe regularmente en ARGENPRESS (Argentina), ANNCOL, RADIO CAFÉ STEREO, LIBERACIÓN (Suecia) y muchos medios más. Vive y trabaja desde Centroamérica cubriendo el continente. Cronología de la búsqueda de Luis Fernando Lalinde: Noviembre de 1984 Bogotá, Noviembre 6 al 16: Entrevistas conseguidas por el Partido (PCC-ML) con los siguientes funcionarios:

• Viceministro de Gobierno. • Procurador General de la Nación, doctor Carlos Jiménez Gómez. • Vice-procurador, doctor Jaime Ossa • Procurador Delegado Para las Fuerzas Militares, General Nelson Mejía Henao. • Nuevamente, entrevista con el General Mejía Henao: Nos enteramos que el Batallón Ayacucho de Manizales detuvo a N.N. alias “Jacinto” un guerrillero dado de baja por intento de fuga ese día y en ese lugar y otro, “Aldemar”, fue detenido y estaba en la cárcel de Manizales. • Además, a través de mi hermana residente en Bogotá consigo una entrevista con el doctor Eduardo Umaña Mendoza (posteriormente asesinado el 18 de abril de 1.998, crimen que hasta ahora se ha quedado impune) y me entero que en Bogotá existe una Asociación de familiares de desaparecidos (ASFADDES), hasta ese momento me resistía a creer que en Colombia existiera ese tipo de delito, propio de las dictaduras militares como Argentina y Chile. Noviembre 15: Entrevistas con los dirigentes del Partido (PCC-ML) y contactos para continuar denunciando ante otras instancias y viajar a otras ciudades relacionadas con Batallones y Brigada responsables de la detención-desaparición de Luis Fernando. Noviembre 16: Denuncia ante el Director Nacional de Instrucción Criminal, doctor Antonio Duque Álvarez. Manizales, Noviembre 19: Arriban allí, Jorge Iván, mi hijo, y Hugo Vélez del PCC-ML para acompañarme en el recorrido. Nos dirigimos a denunciar el caso ante el director de Instrucción Criminal de Manizales, sede del Batallón. Noviembre 20: El director de Instrucción Criminal nos aconseja viajar a Armenia y consultar con la Octava Brigada, nos consigue cita con el Comandante, además nos enteramos de que el caso de N.N. Alias “Jacinto” se encuentra en el Batallón San Mateo ubicado en la ciudad de Pereira y el supuesto “Aldemar” nunca estuvo detenido en la cárcel de Manizales. Pereira, Noviembre 20, 2 P.M. Batallón San Mateo. El Juez Arnaldo Ayos tiene el caso de N.N. “Jacinto” pero ignora el lugar donde se halla su cadáver y espera una orden de la Brigada para realizar la exhumación. Noviembre 20, 6 p.m. Viajamos a la terminal de buses de Pereira, allí nos reunimos con el doctor Carlos Morales quien venía de Bogotá y también llegó a esta terminal el Juez del Batallón San Mateo de Pereira quien viajaba para Manizales. Armenia, Noviembre 20, 7:30 de la noche: Encuentro en el Hotel con el doctor Carlos Morales de la Comisión de Verificación enviado por el gobierno a la Brigada relacionado su viaje con el caso de Luis Fernando Lalinde.

Noviembre 21: 9 a.m. Entrevista con el Coronel Héctor Julio Ayala Cerón, Comandante de la Octava Brigada con sede en Armenia. NOS INFORMA QUE ESTA ESPERANDO UNA ORDEN DE BOGOTA, DEL GENERAL NELSON MEJIA HENAO, PARA REALIZAR LA EXHUMACIÓN DE JACINTO. Noviembre 21, 2p.m. Aeropuerto de Armenia: Regreso sola a Bogotá. Jorge y Hugo Vélez viaja a Medellín por Manizales. Allí, sola, sumida en una profunda tristeza, entendí que mi hijo era un DESAPARECIDO, delito que yo, ingenuamente, consideraba propio de las dictaduras militares como en Argentina y Chile y lloré a torrentes. Una señora me preguntó si se me había muerto alguien pero la verdad es que la incertidumbre sobre la suerte corrida por un hijo desaparecido es peor que la muerte. OBSERVACION: Es importante anotar que en este recorrido nadie, absolutamente nadie conoce ni sabe de LUIS FERNANDO LALINDE, mi hijo, solamente tienen idea de un N.N. Alias “Jacinto” a quien le dieron de baja por intento de fuga y el cual había sido detenido en la vereda Verdún, de Jardín, Antioquia. Bogotá, Noviembre 22: Entrevistas con ONG de D.H. – ASFADDES (Asociación de Familiares de Detenidos-desaparecidos) ignoraba totalmente que ya existiera en Colombia una asociación de esta naturaleza lo cual me impactó, desconcertó y produjo en mi ánimo una enorme sensación de impotencia y profunda tristeza. Medellín, Noviembre 24, regreso a Medellín (se termina la licencia en la Empresa). ¡Qué viacrucis...y es apenas el comienzo de lo que se nos espera! Noviembre 26. Entrevista con el director de Instrucción Criminal, Seccional Antioquia. Diciembre 1º de 1984: Se envía Mensaje al señor Presidente Belisario Betancur Cuartas. Diciembre 15: Denuncia Penal por la detención-desaparición de Luis Fernando Lalinde, ante el Juez 13 de Instrucción Criminal, doctor Bernardo Jaramillo Uribe. Diciembre 29: El doctor Héctor Abad Gómez publica una columna en el periódico “El Mundo” de Medellín sobre la Desaparición de Luis Fernando. 1985 – 1986 – 1987: Una vez agotado el Recurso interno sin respuesta alguna sobre la suerte corrida por Luis Fernando Lalinde se continúa la denuncia ante ORGANISMOS INTERNACIONALES TANTO GUBERNAMENTALES COMO NO GUBERNAMENTALES DE DERECHOS HUMANOS. 1985 Febrero de 1985: Ante el Grupo de Trabajo de la ONU sobre desapariciones forzadas presentado por ASFADDES. Abril 27: Denuncia del doctor Héctor Abad Gómez ante FEDEFAM (Federación Latinoamericana de Familiares de Desaparecidos)

Junio 21 Denuncia del doctor Abad Gómez ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA 1986 Febrero 27 de 1986: Comunicación para Américas Watch (Hoy Human Rights) Junio 20: Se denuncia ante Amnistía Internacional de Londres. Julio 8: El doctor Abad Gómez se dirige al Programa de D.H. Humanismo Cristiano de Chile. 1987 Mayo 20 de 1987: Visita a Medellín de Amnistía Internacional. El doctor Abad Gómez hace entrega de un Dossier con toda la documentación de los trámites realizados en la búsqueda de Luis Fernando Lalinde. Agosto 25 de 1987: Es vilmente asesinado el doctor Héctor Abad Gómez en la ciudad de Medellín. 1988 Enero de 1988: Un miembro de Amnistía Internacional de Alemania que viene a Colombia y conocía el caso, me contacta y continúa con el seguimiento y la Denuncia. Mayo: Nace la Comisión Andina de Juristas (hoy Comisión Colombiana de Juristas), continúan con el Proceso ante la Comisión de la OEA. Septiembre: Sale en firme la Resolución 24/87, condenando al Gobierno de Colombia por violación de Derechos Humanos, es la primera Resolución emanada de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA contra Colombia, la Resolución es divulgada en octubre de 1988. Octubre 23: Mi casa es allanada por militares del Batallón Bombóna, hacen un montaje con dos kilos de droga (cocaína de alta pureza) en el closet de mi hijo que llevaba cuatro años desaparecido, me acusaron de terrorista, Subversiva y jefe de la narcoguerrilla en Antioquia, con ello se pretendían restarle validez a la Resolución 24/87 y para mí representaba 25 años de cárcel, además del desprestigio a través de los medios de comunicación. Octubre 30: me visita en la cárcel de mujeres del Buen Pastor una Comisión del Grupo de Trabajo sobre Desaparición Forzada de la ONU y quedo en libertad incondicional el 3 de Noviembre de 1988. 1989 Enero: Tengo que retirarme de la empresa por terrorismo telefónico y amenaza de otra captura. Marzo: Mauricio, mi hijo menor, miembro activo de Asfaddes, sale en calidad de refugiado, con el apoyo de Amnistía Internacional. Se continúa con la presión y la denuncia para conocer la verdad

sobre la suerte corrida por Luis Fernando y me vinculo como miembro activo de Asfaddes en reemplazo de Mauricio. 1991 Abril 4: Debo salir del país por hostigamientos y me envían a Caracas a realizar una pasantía en Derechos Humanos en COFAVIC (Comité de Victimas del Caracazo), recibo capacitación en Ciencias Forenses. 1992 Abril 14 y 15: A base de presión Nacional e Internacional y por cambio del Juez 121 de Instrucción Penal Militar, se realizó la exhumación a NN alias Jacinto en la vereda Ventanas del Municipio de Riosucio, Caldas. Se encuentran parte de los restos y la ropa, pero no el cráneo. Mayo 14: se realiza una segunda exhumación por solicitud de la OEA y se hayan: el cráneo, una vértebra y un hueso de la cadera, en otro lugar diferente, en total se hayan 69 huesos. Se inicia el proceso de identificación el cual dura cuatro años, el ADN mitocondrial, que dio negativo en Colombia, el Doctor Emilio Yunis Turbay dictaminó que no era un miembro de la familia Lalinde, a pesar de los estudios realizados y se logró que el estudio se repitiera en el laboratorio de la Universidad de California en Berkeley, por la Doctora Mary Claire King y el resultado dio positivo en un 99.99% de que alias Jacinto era Luis Fernando Lalinde. 1996 Noviembre 18: Después de cuatro años de toda clase de obstáculos y gracias a la presión Nacional e Internacional, la Octava Brigada de Armenia hizo entrega de los restos de Luis Fernando Lalinde, plenamente identificado a su madre Fabiola Lalinde Noviembre 19: Se realizó la inhumación de los restos en una bella y sobria ceremonia en la Iglesia de Santa Gema, en Medellín. 1998 Marzo 27: El Juez Castrense de primera instancia, el 27 de marzo de 1998, ceso procedimiento a favor de los militares vinculados al proceso. Quedó en la total impunidad. (El Proceso en lo Penal Militar lo conoce la Comisión Colombiana de Juristas en su totalidad). Situación Actual Abril 27 del año 2000: Por solicitud de la Comisión Colombiana de Juristas, el caso se halla nuevamente en tramite ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, en la que se denuncia al Estado Colombiano por denegación de Justicia, y es radicado con el consecutivo Nº 12.362 (Colombia), familiares de Luis Fernando Lalinde el día 9 de Febrero de 2001. Se encuentra en período de admisibilidad. 1. La Resolución 24/87 Caso 9620 (Colombia) de la Comisión Interamericana de Derechos humanos de la OEA, ratificada el 16 de septiembre de 1988.

La Resolución 24/87 de la CIDH de la OEA fue definitiva para llegar a la verdad, para comprobar la responsabilidad del ejército, después de haberlo negado siempre; para realizar la exhumación, luego el proceso de identificación que tardó cuatro años, además, a raíz del allanamiento y el montaje con droga que fue gravísimo y que representaba 25 años de detención para mí y restarle toda validez a la Resolución, la Comisión se pronunció al respecto y le hizo seguimiento al proceso hasta donde fue posible. Los gobierno de Colombia son sumamente hábiles para eludir las normas internacionales, de todas maneras, si bien es cierto que está pendiente la Justicia, pero seguimos trabajando en ese sentido, por lo menos logramos rescatar los 69 huesos plenamente identificado y su ceremonia de acuerdo a nuestra cultura y creencias. Además, tiene el merito, en mi concepto, que esta resolución abrió las puertas a la Comisión y si bien los costos que la familia ha pagado por este pronunciamiento en contra de las violaciones de los Derechos Humanos en Colombia, no es menos ciertos que los beneficios son superiores porque muchos son los casos que hoy se tramitan en la Comisión y de allí pueden pasar a la Corte Interamericana. 2. La Indemnización. Como lo manifesté en la Audiencia del MOVICE (Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado) la demanda Administrativa se convirtió, para mí, en otro viacrucis; la diligencia más deprimente y ofensiva después de conocer todo los padecimientos a los que fue sometido, por integrantes de una patrulla del ejército Colombiano, mi hijo mayor, Luis Fernando: despojado de su identidad, sometido a toda clase de tratos crueles inhumanos y degradantes, torturado, asesinado y, años después, esparcidos parte de sus restos en un monte, sumado todo lo que conlleva para la familia la incertidumbre y el dolor; luego y, siendo muy afortunados, comparado con la crisis humanitaria que padece este país, sembrado de fosas comunes y cadáveres sin nombre que navegan por los ríos de la patria, tener que subir, con mi hija, por un monte de pinos después de siete (7) años de búsqueda incesante a escarbar con nuestras propias manos la tierra para rescatar los pocos restos que dejaron de su joven humanidad y luego, como sino fuera suficiente, tener que esperar cuatro años para un plena identificación porque a Luis Fernando no solo no lo querían identificar, sino que le violaron todos los derechos incluida hasta la ley de la gravedad porque el cráneo rodó monte arriba, además no había voluntad para la identificación y el médico genetista Colombiano, lo iba a dejar convertido en un N.N. para toda la vida por un dictamen negativo, pero gracias a la solidaridad que nunca nos ha faltado y al apoyo jurídico y científico Internacional la prueba fue repetida en USA por la médica genetista más reconocida que trabaja con las Abuelas de la Plaza de Mayo, la doctora Mary-Claire King. El estudio realizado por ella era tal cual el correspondiente a mi tipo de sangre y también realizó el estudio con cada uno de sus hermanos y sin costo alguno. Ahora es imposible imaginar lo que se puede sentir después de todo lo que nos han atropellado y ofendido, asistir al Tribunal Administrativo para conciliar nada menos que los perjuicios morales causados y así se trate de un acto simbólico, duele y ofende que la famosa conciliación consista en negociar la vida del hijo y todos nuestros sufrimientos y lagrimas por los gramos oro que la víctima rebaja a favor del Estado. ¡Increíble pero cierto! Los perjuicios materiales debidamente sustentado no fueron reconocidos y pasaron al Consejo de Estado en el año 2001, pero todo indica que en el Tribunal extraviaron 124 folios que sustentaban los gastos y, más ofensivo aún, niegan haberlos recibidos a pesar de las firmas y sellos en las copias. Otro tanto sucedió con el Derecho de Petición que presenté el 1º de diciembre del 2006 no

llegó a su destino, teniendo la copia con firma y sello, es decir todo, absolutamente todo en este caso se “desaparece” empezando por la persona de mi hijo; luego lo despojan de su identidad y de sus restos solo me entregaron una caja de cartón con 69 huesos, sumado al crimen, la total impunidad que es como echarle sal a una herida. Nunca tuve en mi mente presentar una demanda administrativa, porque consideraba y sigo considerando que la vida no tiene precio y todos los perjuicios morales, las enfermedades y todas las secuelas que nos afectan a toda la familia son irreparables pero tomé la decisión de hacerla efectiva y la presente en octubre de 1990 a raíz del montaje con droga, las acusaciones, el desprestigio y las ofensas de que fui víctima y aprendí que el único medio para que el Estado reconozca los atropellos, torturas, ejecuciones extrajudiciales y demás delitos de los miembros de las fuerzas armadas y demás organismos de control es a través de la Demanda Administrativa. Igual sucede con la Justicia Penal Militar, era el único medio para rescatar el expediente que reposaba en la Octava Brigada, a través del Tribunal Contencioso Administrativo. Se conciliaron los perjuicios morales, y están pendientes los materiales por el extravió de los 124 folios. La demanda cumplió en el mes de octubre 2008, 18 años de haberse presentado. En el momento se halla en el Consejo de Estado. Fabiola Lalinde.

El neoliberalismo está en proceso de decadencia, pero todavía es difícil enterrarlo

x Yásser Gómez :: Más articulos de esta autora/or:

Entrevista con Theotonio Dos Santos :: Fracasó la idea del Estado mínimo, la economía capitalista

está basada en los grandes monopolios y en la fuerte intervención estatal

Theotonio Dos Santos es economista e investigador brasileño. Profesor de la Universidad

Federal Fluminense. Presidente de la Cátedra y Red UNESCO y Universidad de las

Naciones Unidas sobre Economía Global y Desarrollo Sostenible e integrante de la Red de

Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad. Estuvo en Lima, donde clausuró un

seminario sobre los 80 años de la publicación del libro Siete Ensayos de Interpretación de

la Realidad Peruana de José Carlos Mariátegui. Era necesario conocer la opinión del

destacado intelectual brasileño, cuando el mundo sufre una de las más grandes crisis

financieras de la historia. Por eso, lo entrevistamos al día siguiente del seminario.

Theotonio nos recibió en su casa, ubicada en un barrio de clase media al sur de Lima.

- Esta crisis mundial provocada por los especuladores financieros del Wall Street

¿Significa el fin del neoliberalismo o sólo es un traspiés de esta fase del capitalismo?

- Es un golpe muy profundo al neoliberalismo, porque demuestra claramente, de que la idea

del Estado mínimo, del equilibrio fiscal, monetario, cambiario no tiene ninguna vigencia.

La verdad es que, en el funcionamiento concreto de la economía capitalista contemporánea

está basada en los grandes monopolios y en la fuerte intervención estatal, el capitalismo

estatal, no hay espacio para una doctrina de Estado mínimo y de vuelta a un ideal de libre

mercado que nunca existió, ni tiene la posibilidad de existir. Entonces, todo eso

compromete muy profundamente al neoliberalismo como ideología, porque como ciencia

nunca tuvo realmente ninguna calidad científica.

Está en proceso de decadencia, pero todavía es difícil enterrarlo, porque el gran capital y

los políticos se han comprometido con estos ideales -si se les puede llamar así-

neoliberales. Y hay una búsqueda de garantizar un libre mercado, que en el fondo es mucho

más, no tanto una política de libre mercado, pero sí un intento de salvar lo máximo posible

al sector privado y particularmente al sector financiero. Todavía hay una política fuerte en

esa dirección, el gobierno de los EE.UU. está entregando recursos colosales al sector

bancario a nombre de que el Estado no debe asumir el control completo de la situación,

sino que simplemente apoyar al propio sector financiero que es el culpable de todo esto.

Ahora mismo existe una discusión grande sobre cómo los bancos norteamericanos van a

utilizar los recursos y por qué los bancos deben recibirlos y que hacer con estos. Entonces,

todos estos recursos gigantescos que se están invirtiendo para mantener liquidez en los

EE.UU., terminan en manos del sector financiero privado, que pasa a una etapa superior de

capital monopólico. Los cinco mayores bancos controlan la mitad del movimiento

interbancario mundial y ahora van a fortalecerse mucho como potencias oligopólicas.

Además han quebrado gran parte de los más importantes bancos. Y tienen que quebrar,

porque el sector financiero existente en el mundo se ha generado en función de la

especulación y por lo tanto no corresponde a ningún valor efectivo. Estos activos tan

grandes no existen. Es una situación absurda, inflacionaria, porque todo lo que se produce

en el sector productivo pasa al sector financiero y por lo tanto, la gente que vive de ese

sector -que es una gente inútil para la sociedad en general- son los que manejan estos falso

activos. Eso tiene que ser reajustado para que se pueda volver a una etapa de crecimiento

significativo. Desgraciadamente la acción del Estado es en el sentido de conservar estos

activos falsos. Y la sociedad se amaga a contribuir para que esos activos falsos continúen

existiendo.

- ¿Cuál es la influencia económica que tiene China sobre los EE.UU.?

- De esta crisis China va a salir como una potencia mundial mucho más fuerte, primero

porque ella tiene liquidez. En una situación donde no hay liquidez, es evidente que tiene un

poder muy grande al ofrecer liquidez para los sectores que les parezca interesante. Hasta

ahora no ha entregado su liquidez al gobierno norteamericano, sino que está buscando

aprovecharse de la situación para comprar empresas, para fortalecerse dentro del sistema

financiero internacional. Creo que con eso va a salir de la crisis como un poder financiero

muy grande. El hecho de que tenga alrededor de unos 600 mil millones de dólares de

activos en bonos norteamericanos, son reservasque, claro, le dan un poder muy grande en

los EE.UU.

El gobierno norteamericano depende mucho de China en este momento, en el sector

financiero además del aspecto comercial. China va a usar esto para tener un rol más

importante en las instituciones internacionales. En este momento el gobierno de China está

empezando a tomar medidas en ese sentido y esta realmente hablando de una

reestructuración del sistema financiero mundial con un rol creciente de China y del grupo

conocido como los BRIC (Brasil, Rusia, India y China) además de otros centros y polos de

poder mundial.

Se refuerza mucho como poder asiático, que es la versión más dinámica del mundo hoy.

Japón profundiza sus crisis, mientras China se desarrolla. La moneda china tiene una

perspectiva muy superior a la moneda japonesa, porque está muy devaluada. Entonces la

gente sabe que es una moneda que sólo puede valorizarse y por lo tanto hay una preferencia

por el yuan muy grande. La situación de China es de una potencia en ascenso, entre otras

cosas como resultado de la crisis.

- ¿Qué significa el Banco del Sur como propuesta financiera antihegemónica? ¿Qué

hubiese sucedido si este banco estuviera consolidado hoy?

- Si hubiéramos avanzado más en el Banco del Sur ya estaríamos operando, sería una

circunstancia muy favorable. Como quería y quiere el gobierno de Venezuela, podríamos

usar gran parte de las reservas como capital del Banco del Sur. Pero hay resistencias, por lo

menos de parte de Brasil y de otros países, de utilizar las reservas. Sólo quieren mantener

dentro de los capitales básicos puestos por ellos, que da una suma de unos 10 mil millones

de dólares. Pero si nosotros pudiéramos tomar de las reservas, aunque sea un 10 por ciento,

podríamos operar con unos 30 mil millones de dólares. Y eso le daría al Banco del Sur una

capacidad de intervenir en esta crisis con mucha fuerza, garantizar liquidez para casi toda la

región.

Con 30 mil millones de dólares de préstamos se estaría fortaleciendo mucho la liquidez de

la región y dirigirla a inversiones del sector social, infraestructura y a sectores que son

estratégicas en este momento. Pero desgraciadamente las negociaciones son lentas, los

bancos centrales están en contra, están aceptando eso porque los gobiernos están peleando,

aunque hay mucho miedo de operar con mayor autonomía. Hay una debilidad histórica de

nuestra clase dominante, porque son clases dominantes/dominadas, dependientes,

subordinadas, enajenadas y ellos continúan dominando nuestro sistema financiero, nuestros

bancos centrales, que son los que residen realmente la utilización de los grandes recursos de

la nación. Lamentablemente no se ha podido avanzar en el Banco del Sur, sino estaríamos

con un poder de negociación muy fuerte.

Se está avanzando a paso lento y en unos tres años el banco estará operando con un cierto

rigor y la propia dinámica del banco va a empujar a que se disponga de más recursos.

Entonces, hay una dinámica pero inferior a la que debería haber, por falta de voluntad

política de gran parte de nuestros gobiernos.

***

* Periodista. Editor de Mariátegui. La revista de las ideas.

http://sangreenlasideas.blogspot.com - Extractado por La Haine

Entrevista con Javier Giraldo, sacerdote perseguido y estigmatizado: “El gobierno de uribe dio

estatus político al narcotráfico y al paramilitarismo” Fernando Arellano Ortiz (CRONICON, especial para ARGENPRESS.info) Su voz de denuncia y sus acciones categóricas en defensa de los derechos humanos y de los sectores marginados de la población le han valido la persecución de los sectores de derecha en Colombia. Sus afirmaciones son contundentes. En esta entrevista, es enfático en señalar que el gobierno de Álvaro Uribe Vélez ha sido condescendiente con el narcoparamilitarismo, hasta el punto que le dio “estatus político”, habida cuenta que la gran mayoría de los congresistas que hacen parte de su bancada parlamentaria se encuentran en la cárcel o son procesados judicialmente por el fenómeno que se conoce como la “parapolítica”. Las represalias por atreverse a opinar abiertamente no se han hecho esperar. Los sectores militaristas y el propio gobierno de Uribe han desplegado una serie de acciones políticas y de persecución judicial en contra del sacerdote jesuita y sociólogo Javier Giraldo Moreno SJ. En la actualidad cursan en su contra tres procesos judiciales que buscan, por una parte, vincularlo con grupos armados al margen de la ley, y por otra, silenciar sus denuncias acusándolo de cometer injuria, calumnia y falsa denuncia, y de esta manera, estigmatizarlo ante la opinión pública nacional e internacional. En uno de los procesos judiciales se ha ordenado vincular a este sacerdote a la investigación penal mediante indagatoria por parte de la Fiscalía 216 seccional. Giraldo Moreno es vicepresidente de la Liga Internacional por los Derechos y la Liberación de los Pueblos, una organización con estatuto consultivo ante Naciones Unidas; además, es coordinador del Banco de Datos de Derechos Humanos y Violencia del Centro de Investigación y Educación Popular (Cinep). Con una trayectoria como activista de derechos humanos de más de 30 años, acompaña varias comunidades víctimas del terrorismo de Estado y es reconocido a nivel nacional e internacional por sus denuncias, reflexiones e inquietudes. Inquietante denuncia Es inquietante y a la vez sorprendente que el proceso penal que se ha iniciado en su contra se sustente en una denuncia presentada por el teniente coronel del Ejército Néstor Iván Duque, oficial que ejercía el mando operacional de las tropas que ejecutaron el 21 de febrero de 2005, la masacre en contra de ocho personas de la Comunidad de Paz de en la población San José de Apartado, en el departamento de Antioquia.

Duque en múltiples oportunidades ha sido señalado por el padre Giraldo como uno de los responsables de ese atroz delito. Por eso es que las organizaciones de derechos humanos han señalado que es más que preocupante que la Fiscalía otorgue credibilidad al citado oficial, quien solicito permiso de los paramilitares, según relato de Hebert Veloza, alias “H.H.”, uno de los líderes de las autodefensas, para asesinar a uno de los testigos de la masacre. La denuncia del teniente coronel se presentó coincidentemente, 40 días después de ejecutado este crimen en contra de la comunidad. Masacre planificada El padre Giraldo en diálogo con este Observatorio Latinoamericano, señala en forma enfática que esta fue una masacre del Ejército perpetrada conjuntamente con paramilitares que estaban comandados por alias don Berna. Además, agrega, “fue planificada y obedecía a la Operación Táctica Feroz, dentro de un operativo más amplio que se denominaba Fénix, comandado por el coronel Néstor Iván Duque, acusado por torturas contra miembros de la comunidad”. “Dentro de esa masacre se descuartizó a un niño de 18 meses, y a sus dos hermanitos: de de cinco y diez años de edad”, denuncia Giraldo, pero lo más grave es que “la línea de investigación estaba trazada por el Ejército” para tapar los móviles de tamaño delito y acusar de su autoría a la guerrilla de las Farc. “Gracias a la Procuraduría y la presión internacional se logró esclarecer el caso. Esa presión llevó a la Fiscalía a actuar como debía actuar porque durante dos años no quiso hacerlo”, afirma el sacerdote jesuita. Institucionalización del paramilitarismo - ¿El paramilitarismo se ha acabado en Colombia como afirma el gobierno del presidente Álvaro Uribe? - De ninguna manera. El paramilitarismo hay que analizarlo a lo largo de toda su trayectoria que tiene diversas fases y etapas, para resumir considero que la etapa en que nos encontramos ahora es la de su legalización e institucionalización porque todas las desmovilizaciones que ha habido de paramilitares son ficticias. Los paramilitares han regresado a su accionar, no han sido tocados por la justicia. La Ley de Justicia y Paz aún no da frutos y se ha quedado muy corta frente a las confesiones que muchos de ellos han hecho, pero lo peor es que la gente que fue indultada por la Ley 782, alrededor de 20 mil que nunca utilizaron su propio nombre porque ese era una de las condiciones, acudieron a nombres ficticios, por lo tanto nunca van a ser investigados por la justicia. - Usted ha manifestado que en el gobierno de Uribe se le ha dado estatus político al narcotráfico. ¿En qué sustenta esta afirmación? - Es muy conocido el hecho de que la inmensa mayoría de los líderes paramilitares que se acogieron a la Ley de Justicia y Paz están ligados con el narcotráfico. El mismo Carlos Castaño dice que esa fue su principal contradicción con el resto de los jefes paramilitares y por eso seguramente lo mataron. Es que la mayoría de los comandantes eran capos del narcotráfico y

muchos de ellos compraron las comandancias por miles de millones de dólares para poder aprovechar los beneficios de la Ley de Justicia y Paz. Además, una de las fuentes de su financiación más importantes fue el narcotráfico y todos sabemos que Castaño y varios de sus compañeros lucharon mucho porque se le diera estatus político al paramilitarismo y Uribe se lo concedió, por eso yo afirmo eso. - También ha señalado usted que Colombia vive un “proceso de neofascismo” ¿A qué atribuye ese fenómeno? - El modelo que estamos viviendo actualmente en el de un excesivo gasto militar que ha permitido que el pie de fuerza se haya multiplicado como lo demuestran algunos estudios como el del rector de la Universidad Jorge Tadeo Lozano, José Fernando Isaza. Más del 80% de los puestos públicos es para fuerza armada y si a eso le sumamos la fuerza del paramilitarismo y una fuerza que ha creado el gobierno del presidente Uribe que es un paramilitarismo ‘más decente’, por llamarlo de alguna manera, como las redes de informantes y de cooperantes, y el nuevo estatuto para las compañías de seguridad privada que agrupan centenares de miles de personas, podemos decir que todo este componente hoy día controla a la población civil en Colombia. Al mismo tiempo no se permite el accionar de los movimientos sociales sino que sutilmente se los está deslegitimando, estigmatizando y exterminando ya sea por la vía del asesinato o por otras vías. Yo he seguido muy de cerca la historia de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó a la que le han asesinado cerca de 200 líderes y ahora el Estado quiere destruirla por otras vías: por la vía jurídica o la económica, sobornando a cantidad de campesinos con el propósito de que se salgan de la Comunidad para lo cual el Gobierno les da millones de pesos para que reactiven sus fincas; en fin, son muchas las maneras que tiene para el control de la población civil. - ¿Y a qué atribuye el alto nivel de popularidad de Álvaro Uribe? - El Presidente ha sabido manejar bien al hombre-masa, las masas y la sicología de las masas. Pero, además, ha tenido una buena relación con poderes mundiales, como por ejemplo haber logrado una importante interlocución con el anterior gobierno norteamericano; y uno de los factores más importante de su popularidad es el manejo que ha tenido de los medios masivos de comunicación. Realmente el problema tanto de la información como de la comunicación se ha vuelto neurálgico para una democracia y en el caso colombiano existe una democratización mínima de los medios, los cuales son muy controlados. - ¿Usted se siente estigmatizado por la labor de defensa de los derechos humanos que realiza en Colombia? - He sido tan estigmatizado que en más de una oportunidad me he visto obligado a salir del país.

Reafirman derecho a educación de víctimas de conflictos y desastres naturales La Asamblea General de la ONU reafirmó este miércoles el derecho a recibir una educación de calidad de los millones de niños que en el mundo están atrapados en situaciones de conflicto o son víctimas de desastres naturales.

Su presidente, el nicaragüense Miguel DEscoto, señaló en el discurso de apertura de una reunión del órgano de Naciones Unidas dedicada al acceso a la educación que los niños necesitan escuelas de la misma manera que agua, alimentos y atención médica. "La educación es la puerta de entrada al ejercicio pleno de todos los derechos humanos", afirmó. Por ello, lamentó que solo seis de las organizaciones de desarrollo que cooperan con la ONU incluyan a la educación dentro de su política humanitaria. Más de la mitad de los 75 millones de niños que no acuden a una escuela viven en países en conflicto, según el organismo multilateral, que considera este dato una de las principales amenazas al objetivo del milenio de alcanzar la educación primaria universal en 2015. Ante esta realidad, DEscoto instó a los 192 países miembros de la ONU y a sus diversas agencias a incorporar "esta sencilla convicción a las complejas políticas de nuestras operaciones de ayuda humanitaria". El ex canciller sandinista expresó el deseo de que los resultados del diálogo se traduzcan en políticas y programas concretos "que ayuden a decenas de millones de niños y jóvenes en todo el mundo". "En numerosas ocasiones, la comunidad internacional ha incumplido su obligación de proteger a los vulnerables. No aumentemos esa equivocación negándoles una salida a su situación difícil", apuntó. Por su parte, la vicesecretaria general de la ONU, Asha-Rose Migiro, afirmó que la enseñanza es un "imperativo moral" y una "obligación legal" recogida en el derecho internacional. Migiro resaltó que la escuela ofrece estabilidad a los niños cuyas vidas se han visto alteradas por la violencia o las catástrofes naturales. Lamentó que la educación sea "solo un sueño para demasiados niños, como la niña que tiene miedo a ser víctima de un ataque camino de la escuela, el niño que se esconde de una milicia que lo quiere reclutar a la fuerza o el joven que teme que su aula quede enterrada por un terremoto". La vicesecretaria general de la ONU consideró alarmante el aumento registrado en todo el mundo de atentados dirigidos específicamente contra centros educativos, maestros e incluso alumnos. En particular destacó la violencia que afrontan en países como Afganistán las niñas y las jóvenes que desean recibir una educación desafiando la oposición de grupos religiosos y milicias. Solo en ese país asiático se produjeron el año pasado 275 ataques contra escuelas, en los que 66 personas murieron, entre ellos varios menores. La ONU advierte en un documento presentado en la reunión de la Asamblea General que la comunidad internacional debe hacer un mayor esfuerzo por incluir a la educación entre las prioridades de la asistencia humanitaria.

Solo un 14 por ciento de la ayuda que reciben los 35 países del mundo más afectados por conflictos está destinada a la educación, y la actual crisis financiera aumenta las posibilidades de que se mantenga esa tendencia, agrega el texto.

América Latina va, pero los pueblos piden acelerar el paso Pedro Echeverría (especial para ARGENPRESS.info) 1. El triunfo electoral de Mauricio Funes, del Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN) de El Salvador, representa enormes esperanzas para los pueblos de América Latina. El candidato de la derecha y de los EEUU, Rodrigo Ávila, de Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), había sido conocido como un destacado partidario de la represión y los asesinatos del pueblo. Por esos motivos el pueblo salvadoreño espera mucho de Funes y del FMLN que se transformó de guerrilla radical a partido con claras definiciones socialdemócratas para poder ser aceptado por el Estado en el proceso electoral. 2. La socialdemocracia de los viejos Bernstein y Kaustky, que logró una gran fuerza al caer la Primera Internacional por los años 1876 y a la muerte de Marx en 1883, tuvo como características esenciales las luchas por reformas pacíficas y evolutivas en el interior del sistema capitalista usando el parlamento, el sistema electoral burgués y la gestión de cargos dentro del gobierno. En tanto Marx y Engels, junto a los anarquistas liderados por Bakunin, buscaban cambios revolucionarios radicales con la conquista del poder o la autogestión por la clase obrera y el pueblo explotado, los berstenianos luchaban por simples reformas que pudieran “mejorar” al sistema capitalista. 3. Funes, el presidente electo en El Salvador el pasado domingo, no fue guerrillero pero como destacado periodista fue siempre simpatizante del FMLN. Él escogió la vía electoral y parlamentaria para llegar al gobierno y lo ha logrado, por eso quizá no pueda exigírsele más de lo que puede dar. Pero los problemas económicos del pueblo salvadoreño: miseria, desempleo, migración, falta de inversiones, tendrán que obligarlo ha “hacer posible lo imposible”. Por eso las dos tareas básicas ineludibles de Funes tendrán que ser: 1. lograr cambios constitucionales profundos y 2. Estrechar alianzas con Venezuela, Bolivia y Ecuador. 4. Sin embargo en su discurso de triunfo electoral Funes dijo: “Lo repito, mi gobierno estará animado por el espíritu de la unidad nacional que exige dejar de lado ya, en este mismo instante, la confrontación y el revanchismo”; luego planteó: “Gracias al mandato que me ha otorgado el pueblo salvadoreño me convierto, sin lugar a dudas en el presidente electo de todos los salvadoreños”. Por su política exterior dijo “Fortaleceré las relaciones internacionales e implementaré una política exterior independiente, basada en la protección y fomento de los intereses nacionales. La integración centroamericana y el fortalecimiento de las relaciones con Estados Unidos serán aspectos prioritarios en nuestra agenda de política exterior”. 5. Para crear la economía más dinámica de América Latina dijo: “Construiré una economía eficiente y competitiva y promoveré la creación de una amplia base empresarial; por eso “invito a todos los empresarios medianos, grandes y pequeños, a que contribuyan a la construcción de un nuevo país”. Subrayó: “El régimen económico establecido por la Constitución de la República es la propiedad privada, ésta y la seguridad jurídica tendrán el mayor respeto y serán objeto de

atención especial. La estabilidad macroeconómica y el ejercicio fiscal responsable serán objetivos que se realizarán con transparencia y fieles a las instituciones democráticas”. 6. La declaraciones anteriores, analizadas estrictamente, hacen pensar que nada importante cambiará en El Salvador; sin embargo todavía hay que esperar algunas semanas para poder adelantar un juicio válido. Obama, por un lado y Chávez/Lula por otro, son importantes fuerzas de atracción política para este país centroamericano con un sin número de broncas, principalmente de pobreza y de miseria de más de la mitad de su población. Seguirá estando en la mesa de análisis y de reflexión la estrategia guerrillera, luego electoral de FMLN, sobre todo en estos años en que el imperialismo norteamericano busca comerse a las socialdemocracias como Chile y Brasil. 7. En la presente década los problemas de Latinoamérica se resumen en el papel que ha venido manteniendo el bloque de América de Sur encabezado por Chávez/Lula frente a los poderosos intereses de los EEUU en la zona. Con excepción del gobierno cubano, que tuvo como origen su revolución armada en 1959, los demás presidentes ahora antimperialistas, han asumido el gobierno a partir de procesos electorales. ¿Quiere decir esto que la vía más aceptada por las izquierdas en los últimos 15 años es la electoral? Lo que sucede es que todavía no termina el ciclo para poder evaluar esta nueva realidad porque el imperio aún no se rinde y las políticas socialdemócratas o populares no terminan de desarrollarse. 8. Los grandes negocios internacionales y yanquis siguen interviniendo en la región (con Obama lo harán con mayor insistencia) ofreciendo inversiones y asociaciones con el fin mediatizar a países y hacer buenos negocios con los gobiernos socialdemócratas de Brasil, Uruguay, Chile, Argentina y Paraguay. Los EEUU no dejan de intervenir en la zona buscando romper la unidad que se va aglutinando alrededor de Chávez/Lula que, por cierto, han buscado diversificar mercados para sus productos encontrando en el chino y el europeo otras alternativas comerciales diferentes al mercado yanqui. Lo cual demuestra que nada es fácil en esta coyuntura en que los mercados y la política de bloques están presentes. 9. Los EEUU continuarán usando a los gobiernos de Calderón (México), Uribe (Colombia), García (Perú) y a los pequeños países de Centroamérica como punta de lanza de sus políticas en América Latina. Son gobiernos de derecha, militaristas y enemigos de los movimientos sociales; pero encajaron muy bien en el gobierno de Bush y buscan congraciarse con el gobierno de Obama. Lo que todavía no puede adelantarse es cómo responderá Obama a esas políticas que parecen haber alejado más a los EEUU de los países sudamericanos. No es porque se hayan despertado esperanzas de los pueblos de América hacia el nuevo gobierno yanqui de Obama; sin embargo hay que esperar el rumbo de su política en América. 10. Obama ha seguido una política muy parecida a la de Bush en Afganistán, Irak y Palestina, pero en América todavía no decide nada sobre la suspensión del bloqueo económico hacia Cuba instalado en 1962 y acerca de su posición frente a Venezuela, Bolivia u otros países que buscan romper la dominación estadounidense en la región. De todas maneras hay que aplaudir y apoyar el triunfo electoral del FMLN, pero de ninguna manera debemos dejar de observar, en primer lugar esa rica experiencia que va de la guerrilla a lo electoral y en segundo lugar lo que sucede con los gobiernos socialdemócratas que caminan de la izquierda a la centroizquierda para luego convertirse en un aparato de poder al servicio del capital. ¡Qué cosas!

Regreso a Cuba 50 años después Redacción BBC Mundo

Costa Rica y El Salvador restablecerán sus relaciones diplomáticas con Cuba, suspendidas desde la llegada al poder de Fidel Castro.

Oscar Arias, presidente de Costa Rica Hoy ya no tiene sentido jugar al distanciamiento oficial

Oscar Arias, presidente de Costa Rica El presidente costarricense Óscar Arias firmó este miércoles un decreto ejecutivo que permitirá

establecer una misión diplomática en la isla. Hasta el presente las relaciones entre el país centroamericano y la nación caribeña se limitaba a los niveles comercial y consular. Arias afirmó que tomó la decisión tras meditar "con mucho detenimiento y responsabilidad". "Hoy ya no tiene sentido jugar al distanciamiento oficial, cuando hemos abierto canales de cooperación en diversas áreas, cuando tenemos relaciones consulares y comerciales con La Habana de cierta importancia", agregó Arias. El ex presidente costarricense Mario Echandi rompió relaciones con Cuba en protesta por la ejecución de opositores políticos en 1961. El editor de la BBC para América Latina, Emilio San Pedro, dijo que "el anuncio de Oscar Arias en el que señaló que no era lógico que Costa Rica estuviera ampliando las relaciones con China pero siguiera sin abrirlas con Cuba podría también servir de mensaje indirecto a Estados Unidos que mantiene vínculos estrechos con China e incluso Vietnam pero sigue manteniendo en pie el embargo contra Cuba". "De hecho se podría decir que con esta decisión EE.UU. se va quedando más y más aislado en su postura hacia Cuba en la región, ya que el último que queda, El Salvador, va en el mismo rumbo que Costa Rica", agregó San Pedro. El último En El Salvador, las relaciones con Cuba fueron rotas en 1959, poco después de la llegada al poder de Castro. Mauricio Funes y Thomas Shannon El presidente de El Salvador habló tras reunirse con Thomas Shannon. Pero ahora, el presidente electo Mauricio Funes anunció que su gobierno restablecerá las relaciones diplomáticas con La Habana y que buscará acercamientos comerciales con la isla. "Seríamos, hasta la fecha, el único país de América Latina que no mantiene relaciones diplomáticas con Cuba", expresó Funes, poco después de conocerse la decisión de Costa Rica.

El futuro mandatario salvadoreño ofreció las declaraciones a la prensa poco después de reunirse con el secretario de Estado adjunto de Estados Unidos para América Latina, Thomas Shannon.

Conviviendo, durmiendo y comiendo con el enemigo Preguntas al torno del viaje privado de la pareja Sarkozy a México

Por: Le Monde.fr avec AFP “El hotel le pertenece Roberto Hernandez Ramirez, un banquero millonario acusado por unos círculos de ser conectado con los carteles mexicanos de la droga” El inicio de la visita de Nicolas Sarkozy a México fue opacado por el caso Cassez, una francesa condenada a sesenta años de prisión sobre todo por secuestro . Pero dos días después del regreso a Francia del jefe del Estado,, su estancia privada en el oeste del país antes del inicio de la visita oficial, empezó a desatar una polémica. La pareja Sarkozy llego a México el Viernes 6 de marzo con el propósito de pasar unos días en un lujoso complejo hotelero en Tamarindo, en la costa del Pacifico. Dos días y medio de vacaciones, de visitas y cenas “a invitación del presidente Calderón”, aseguraron voceros del Palacio Elysée, donde vive el Presidente frances. Una información puesta en duda por la estación de radio RTL que asegura citando de manera anónima a un diplomado mexicano, que de ninguna manera la presidencia mexicana financió una estancia “fuera de una residencia de Estado”. Como benefactor de la pareja presidencial, la radio mencionó el nombre de Roberto Hernandez Ramirez, un banquero millonario acusado por unos círculos de ser conectado con los carteles mexicanos de la droga. El hotel le pertenece, afirma la radio, como una de las propiedades en Yucatan donde la pareja residió durante su estancia. Sin noticias El sitio RUE89 menciona un articulo del periodista americano Al Giordano quien hace mención también de una investigación por un periódico local mexicano acusando a Hernandez de su participación activa en el trafico de cocaína en México en los anos 1980 y 1990; Giordano cuyo sitio Narco News trata de manera exhaustiva el asunto de la droga en América latina y en los Estados unidos, fue varias veces demandado por Roberto Hernandez Ramirez a raíz de estas acusaciones, sin que jamas lo condenaron. Desde entonces tanto en el Elíseo como en las altas esferas mexicanas, prevalece el silencio.. Interrogado durante el fin de semana por Mediapart (enlace con subscripción) el responsable de la comunicacion del Eliseo, Franck Louvrier, aseguraba que era “el presidente mexicano quien invitó”. En la presidencia mexicana se contesta, según RTL, que “nadie” esta autorizado a aludir a la cuestión”. Durante sus viajes privados, el jefe de Estado ya ha sido invitado por empresarios: el yate Paloma y un avión Falcon 900, propiedades de Vincent Bolloré, ya han sido utilizados por los desplazamientos a Malta y a Egipto. Para más información:

Articulos, documentos, y enlaces sobre la demanda de Roberto Hernandez Ramirez en Narco News: http://narconews.com/docs/ontrial.html

Presidenta argentina presentó proyecto de ley sobre comunicación: "La expresión no puede ser monopolizada por un sector o empresa"

Por: Telam Fecha de publicación: 18/03/09 18 de narzo 2009. - La Presidenta presentó el proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual para reemplazar a la norma vigente desde la dictadura. "La expresión no puede ser monopolizada por un sector o empresa", sentenció ante un colmado Teatro Argentino de La Plata. Además, señaló que la iniciativa "era una vieja deuda de la democracia". La presidenta Cristina Fernández de Kirchner presentó hoy en el Teatro Argentino de La Plata el proyecto de Servicios de Comunicación Audiovisual y remarcó que apunta a garantizar la pluralidad de voces y que "cada uno piense por sí mismo, no como le marca una radio o un canal". "Que puedan acceder a toda la información todas las voces, todas las creencias religiosas y políticas. Para que la ciudadanía decida a qué Dios rezar, a qué partido ingresar", agregó. La Presidenta consideró que el sistema audiovisual de medios deberá servir para "formar ciudadanos libres, ciudadanos que puedan formar su propio pensamiento" y dijo que espera "una ley para que todos puedan hablar y se puedan informar, no lo que alguien quiere que sepan". Cristina dijo que el documento presentado hoy es "un borrador de proyecto" para que sea debatido por todo el país, por organizaciones comunitarias, universidades y empresas. "Luego de discutida ampliamente, llegará al parlamento, no ya desde un gobierno o un partido, sino que será el proyecto de ley de todos los argentinos", expresó. Agregó que espera un "debate horizontal y un consenso", para que el proyecto que llegue al Congreso "sea un reflejo fiel de la mayoría de los argentinos, que apueste al trabajo y la creación, y le de más voz e imagen a quienes no las tienen". "Una representación federal que le dé la palabra a los que hacen patria y pelean por la sobreviviencia de su cultura" y que ofrezca "desde el arte al fútbol de los domingos en forma libre y masiva, no sólo a los que pueden pagarlo", expresó. La mandataria hizo la presentación ante un teatro colmado de dirigentes de todos los sectores y todo el país, entre los que figuró el ex presidente y titular del PJ Néstor Kirchner, miembros de su gabinete, funcionarios del área de las comunicaciones, autoridades universitarias, y el secretario general de la CGT, Hugo Moyano. Además estuvieron los gobernadores de Buenos Aires Daniel Scioli; de Formosa, Gildo Insfrán; de Santiago del Estero, Gerardo Zamora; de San Juan, José Luis Gioja; de Entre Ríos, Sergio Uribarri; de Mendoza, Celso Jaque; de Chaco, Jorge Capitanich; de Tucumán, José Alperovich, y de Chubut Mario Das Neves. Cristina indicó que el proyecto incluye los 21 puntos de la propuesta de ley de la Coalición Democrática, entidad con la que el gobierno realizó reuniones desde hace más de un año, encuentros a los que aportaron empresas periodísticas y diversas ONGs.

Tomó las palabras del interventor del Comfer, Gabriel Mariotto -que la antecedió en la palabra con el jefe de Gabinete Sergio Massa- y afirmó que "esta ley es una vieja deuda de la democracia y el país debió esperar 25 años para debatirla".

Ponderó el trabajo del equipo técnico que la redactó, comandado por Mariotto, y dijo que el documento no se refiere a "una posición coyuntural" sino que "se trata de un instrumento jurídico hecho con seriedad y profundidad, para permitir el debate en un esquema esquema de foros regionales a lo largo y ancho del país". "Es un tema central que todos los argentinos tengan derecho a la expresión y que aquellos bienes de carácter social no puedan ser monopolizados por un sector o una empresa", sostuvo. Además destacó que el documento es -"por primera vez desde el Código de Velez Sarfield", de 1871- un "proyecto de ley anotado", definición que se refiere a la nota que acompaña a cada artículo, que explica su origen y acota el derecho comparado usado para formularlo. Cristina refutó críticas enunciadas antes de conocer el proyecto, pronunciadas por "quienes tienen cola de paja", y aclaró que se trata "estrictamente del sistema audiovisual" y no involucra a empresas que puedan tener varios diarios. Indicó que "muchos de los puntos planteados van a constituir un soporte legal ante las nuevas tecnologías" y dijo que uno de los principales objetivos apunta a salvar aspectos que quedan invalidados ante "el salto tecnológico tan vertiginoso" que se dio en las comunicaciones en los últimos veinte años. "Necesitamos un soporte legal que no ahonde más la brecha y deje a la mayoría fuera de la modalidad, y que dé garantía a todo el mundo de acceder a toda la información", agregó la mandataria. Destacó que el proyecto reserva el 33 por ciento del espacio audiovisual del país a organizaciones sin fines de lucro: "Por primera vez iglesias, universidades, fundaciones, sindicatos y organizaciones sin fines de lucro podrán acceder a una señal de transmisión". Cristina detalló que el sistema audiovisual permitirá la participación de las minorías parlamentarias y que habrá una comisión bicameral del parlamento para el seguimiento de todo el sistema. Luego consideró que su gobierno y el anterior de Néstor Kirchner son "pagadores de viejas deudas de la democracia" y en muchos casos "contraídas por otros", en referencia al desendeudamiento del país, la deuda en materia de derechos humanos, con los jubilados y también de este proyecto, que esperaba desde la recuperación de la democracia. Archivo proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual

Entrevista a Edwin Rojas, director de Prevención del Delito del MPP Interior y Justicia de la República Bolivariana de Venezuela

Combatir la inseguridad de la mano con el poder comunal

Radio Guiniguada (Islas Canarias) Como usted seguramente sabrá circula en el Edo. español y concretamente en las Islas Canarias la información respecto a los índices de delincuencia alarmantes que existen en Venezuela, e incluso últimamente ha habido algunos titulares de la prensa local que sitúan a Venezuela como el país

más inseguro del mundo y lo colocan por encima de Irak o de Afganistán, lo que nos llama mucho la atención, sin negar que existe una situación preocupante de inseguridad en el país. Comienzan a tomarse algunas medidas en ese sentido que quisiéramos conocer ED: Efectivamente el gobierno nacional ha trabajado en lo que ha sido la raíz o la estructura del problema de la delincuencia en Venezuela. Nosotros evidentemente tenemos un problema de seguridad que se ha incrementado a lo largo de los últimos 20 años, parte de lo que fue aquélla explosión social en el año ’89 conocida como “El Caracazo” que generó mucha violencia, también problemas de exclusión social y otro factor es el Plan Colombia, donde muchas de esas modalidades delictivas que no se conocían en nuestra cultura, en la idiosincrasia del venezolano han ido perneando a través de las fronteras a nuestro país como el secuestro, el sicariato (asesinatos previo pago) y la extorsión. Para eso hemos trabajado y estamos trabajando en un proceso de transformación de los cuerpos de policía para de verdad construir una policía que esté al servicio de la gente; hay una Comisión para el Sistema Policial, se está creando una nueva policía Nacional, que sea una policía con carácter comunitario, humanista, cercana a las comunidades. Estamos trabajando también en un eje que es el Eje de Prevención Comunal, que es a partir de los Consejos Comunales –que son una forma de organización social que ha nacido en Venezuela a la luz del proceso bolivariano- estamos trabajando en los Comités de Prevención del Delito. En cada comuna, en cada comunidad, en cada barrio, en cada provincia, se están conformando estos comités de prevención desde los mismos Consejos Comunales. Es decir, se están haciendo una serie de cosas (no alcanzaría el tiempo para enumerarlas todas), pero lo importante a destacar es que se está trabajando en el asunto y que este tema ha sido potenciado con fines políticos, es decir, una forma de atacar la gestión del presidente Chávez, sobre todo a nivel internacional donde no se conoce en realidad cuál es nuestra situación interna, se dice eso y en España pensarán que aquí estamos en guerra, pero es que los medios de comunicación venezolanos están en manos de 2 ó 3 dueños que no son precisamente afectos al presidente Chávez ni al proceso bolivariano, y todo lo que venden hacia fuera son noticias negativas, pero por ejemplo ese dato que ustedes nos acaban de dar en el que se coloca a Venezuela más insegura que Afganistán o que Irak -sin compararnos con otros países porque es una estadística muy lamentable- pero hay ciudades norteamericanas, o México que está viviendo una realidad terrible de inseguridad, pero estamos seguros que no es Caracas ni es Venezuela el lugar más inseguro. Reconocemos que hay un problema grave, pero es un problema muy focalizado. ¿Podrías explicarnos mejor en qué consiste la policía comunal y en qué niveles se encuentra ahora mismo en Caracas y en el área Metropolitana que es donde entendemos más están actuando, y en qué otras zonas de la ciudad se está interviniendo con las policías comunales? ER: Sí, es importante que la audiencia sepa que el modelo policial, los cuerpos de policía que heredamos nosotros antes de la llegada del presidente Chávez eran cuerpos de policía represivos, básicamente corruptos, cuerpos de policía al servicio de intereses particulares, involucrados por ejemplo en el golpe de Estado de 2002 contra el presidente Chávez, como la Policía Metropolitana de Caracas, o en el año ’89 en la masacre de lo que fue aquélla explosión social. Entonces este policía comunal básicamente es un policía que debe estar cónsono con la realidad política y social que vive Venezuela; es decir, que más que un agente represivo es un líder social, ese es el policía comunal. En algunos países se conoce como policía comunitario pero nosotros vamos allá porque el policía aparte de su jefe natural que es el jefe policial, debe rendir cuentas a la comunidad, debe decirle a su comunidad cómo está actuando él allí y cuál es su eficiencia en la prestación del servicio en esa comunidad generalmente organizada a través de grupos sociales o colectivos que

nosotros hemos denominado Consejos Comunales. Entonces la policía comunal es una policía cercana al ciudadano. La policía (especialmente la Metropolitana y la antigua Policía Técnica Judicial –PTJ-) se distinguían precisamente por altos niveles de corrupción, ahora, sé que es difícil en el corto tiempo que tiene el proceso revolucionario cambiar esos cuadros, ¿cómo podemos entender que esa policía comunal pueda subordinarse al poder comunal? ER: es un proceso de transición, fíjate que a los 8-9 años del proceso político bolivariano que está viviendo nuestro país es que vino a fortalecerse e impulsarse esta organización llamada Consejos Comunales en todas las comunidades; entonces creemos que esto nos va a llevar un tiempo porque es una revolución democrática, es lo bueno que tiene que conocer la audiencia en Canarias, el pueblo español, que si esto fuera una dictadura sería otra forma de hacer los cambios, pero aquí todo es un proceso democrático, entonces esta policía comunal va a llevar una transición de cambiar esa mentalidad represiva donde el policía estaba para reprimir a los pobres, y ser pobre era ser delincuente, a ser un policía que se convierta en un canalizador de problemas sociales; no sólo de problemas de seguridad. Entonces nosotros creemos que en un lapso de 3 años hayamos avanzado suficientemente; ya tenemos tres experiencias modelo en Caracas que las vamos a replicar en todo el país. Toda esa complejidad que explicas acerca de proceso, ¿en qué marco judicial se podrá desarrollar partiendo de ese carácter represivo y corrupto que han tenido los cuerpos policiales?, ¿cómo será ese marco jurídico que permita poner en funcionamiento este proyecto tan hermoso, cuando se ha puesto de manifiesto en días recientes que hay una ralentización en la aprobación de algunas leyes por parte de la Asamblea Nacional? ER: El Presidente ha hecho una reflexión en torno a la Asamblea Nacional y la presidenta de la Asamblea ya ha mostrado su profundo interés en lo que es la agenda legislativa de las leyes que van a salir este año. Yo creo que el tema legislativo es un aliado fundamental para adecuar la legislación que nosotros tenemos en Venezuela, la legislación vigente, a la nueva realidad social tanto delictiva como de seguridad ciudadana en general. Nosotros en Venezuela no conocíamos delitos de sicariato (de pagar a alguien para que mate a otra persona), delitos de secuestro o extorsión, eso no era parte de los delitos que conocidos por nosotros como país, y en los últimos años a razón en gran parte del Plan Colombia que es el plan militar que están llevando a cabo en nuestro hermano país de Colombia, ese grupo de movimientos insurgentes que hay allí, particularmente los paramilitares, ha fluido hacia nosotros. Entonces nosotros tenemos que cambiar nuestra normativa y adecuarla para tener instrumentos modernos que le permitan al Estado recobrar su autoridad en materia de seguridad. A partir de una mirada desde Canarias, podríamos decir que en los países de América Latina, aquellos con mayor penetración cultural “yankee” tienen una cultura de la violencia más marcada que otros países que no la tienen tanto (como Cuba o Bolivia), manejan más armas y expresión de dominio a través de ellas; ¿compartiría usted esta visión? ER: muy interesante eso y en cierto sentido es así. Lamentablemente nuestra cercanía a Norteamérica como centro de influencia, en la década de los ’70 y ’80 permeó mucho lo que es la cultura venezolana. Recordemos que Venezuela como país petrolero, las primeras empresas transnacionales que se ubicaron acá fueron, entre otras, empresas norteamericanas, el famoso

“musiú”, el “yankee”, y llegaron acá y nos quedó en Venezuela esa cultura que decía “’ta barato, dame dos” en la bonanza petrolera, donde muchos venezolanos compraron casas en Miami, Florida. En EEUU hay una gran cantidad de armas, sabemos que en EEUU es más fácil comprar un arma que una cerveza (por ejemplo), y de hecho en gran parte de los delitos que se comenten en Venezuela se usa arma de fuego. Uno puede ver los delitos que suceden en España, donde hay muchas armas blancas (cuchillos, herramientas fuertes), pero en Venezuela esa cultura norteamericana del arma de guerra lamentablemente nos permeó en esa época y hay ciertas consecuencias, enfocadas también con el capitalismo y el consumismo, porque cuando a usted le roba alguien un par de zapatos o un celular, o lo mata por robarle un teléfono móvil, está poniendo el valor de la propiedad por encima de la vida, eso es el consumismo. El mal del capitalismo que nos ha llegado por esa cercanía también. Sobre el tratamiento del tráfico de drogas, sabemos que durante los últimos años Venezuela ha duplicado la incautación. ¿Cómo se está enfocando este asunto? ER: Tenemos un plan nacional antidrogas llamado Siembra de Valores, porque no es sólo el tema del narcotráfico sino también rescatar la juventud. Venezuela ha querido ser utilizada como puente de tráfico hacia otros países, nosotros no somos ni consumidores ni somos productores, pero tenemos un país hermano con graves problemas en la materia que es Colombia. Hemos incrementado las incautaciones a niveles exponenciales e inclusive la misma organización de drogas de la ONU ha felicitado la gestión de Venezuela al respecto. Lamentablemente, y es importante aclararlo, el tema de la droga así como el tema de la delincuencia, está siendo usado políticamente en contra del país; ahí está la certificación o la descertificación que hace EEUU en la materia y siempre nos descertifica, evidentemente esto no es más que un ataque contra la gestión del presidente Chávez. Sin embargo los resultados han sido muy positivos, nosotros seguimos avanzando, más de 40 toneladas de droga fueron decomisadas el año pasado, se ha incrementado la labor de inteligencia y hemos hecho algo que nos ha ayudado muchísimo porque desde que la DEA abandonó Venezuela nosotros hemos incautado más droga. Venezuela tenía un convenio con la Oficina Antidrogas de EEUU (DEA), y en ese convenio ellos trabajaban acá en co-responsabilidad con oficiales venezolanos y ellos eran los que nos ayudaban a nosotros a hacer las incautaciones y los trabajos. Extrañamente después que rompimos el convenio en un ejercicio de soberanía y de patriotismo, ahora las incautaciones se han incrementado e igualmente las detenciones, cosa que nos parece más bien extraña. Quisiera decir que nosotros estamos construyendo unas políticas públicas coherentes, serias, muy responsables en la materia, que vayan a la raíz del problema; que es un problema también de exclusión social, que se ataquen todas las causas, que se modernicen las leyes que se tienen que adecuar, que el sistema judicial, los jueces y fiscales también participen en esto, que haya participación social a través de las misiones sociales y que construyamos un país en paz en los próximos 10 años de proceso revolucionario donde todos por igual podamos tener paz y tranquilidad. En ese sentido no es construir una paz por unos meses mientras tengamos la policía en la calle y haciendo operativos coyunturales sino que de verdad se trabaje en la juventud y se trabaje con una visión socialista. Nosotros invitamos al pueblo español, especialmente los que tienen familia acá a visitar el país, la cosa no es tan crítica como se vende en España porque no decimos que no exista el problema pero no está en las dimensiones que se venden fuera de Venezuela.

Paraísos fiscales: luces y sombras La ofensiva internacional contra los paraísos fiscales corre el peligro de fracasar como lo ha

hecho en el pasado. Marcelo Justo BBC Mundo La presión sobre el opaco mundo de las finanzas obligó la semana pasada a que emblemas del secreto bancario como Suiza, Austria, Luxemburgo y Singapur anunciaran su intención de cooperar con los gobiernos extranjeros en su lucha contra la evasión fiscal. El anuncio fue saludado por políticos y medios informativos de todo el mundo como un avance "histórico", pero lejos de los grandes titulares, la realidad es mucho más prosaica. En declaraciones al "Financial Times", el ministro de Finanzas de Suiza Hans-Rudolf Merz advirtió que una reforma del secreto bancario de su país requeriría años y varios referendos. Para Jean Schaffner, de la financiera Luxemburguesa Allen - Overu, las concesiones del gobierno eran "un buen compromiso entre la necesidad de cooperar con las autoridaes impositivas extranjeras y el deseo de preservar la privacidad". Grandes titulares, pocas noticias Críticos y estudiosos de los paraísos fiscales han criticado estos anuncios como un caso de "mucho ruido y pocas nueces": el gatopardismo de cambiar algo para que nada cambie. "Es una política de relaciones públicas de estos países. Si se analiza el detalle de lo que han dicho son anuncios de posibles medidas. Suiza ha sido muy clara: no va a cambiar la ley de secreto bancario", indicó a BBC Mundo Juan H. Vigueras, autor de "La europa opaca de las finanzas", un minucioso estudio del funcionamiento de los paraísos fiscales en el viejo continente. En 1998 la OCDE publicó un listado de países con prácticas fiscales perjudiciales que apuntaba a cerrar el grifo de los paraísos fiscales para 2005. Segun la organización los paraísos fiscales "privan a los gobiernos de ingresos fiscales necesarios para su infraestructura y erosionan la confianza de los ciudadanos en la ecuanimidad del sistema impositivo". A pesar de esta evaluación, las cosas siguieron como siempre hasta la actual crisis financiera. Desde esta perspectiva, la fiebre mediática que causaron los anuncios en estos últimos días no es más que la fascinación por los titulares vistosos de los medios internacioanles. Por otro lado, a nivel discursivo se ve un cambio radical de la discusion internacional sobre el tema y se observan inciativas más duras como la ley que está impulsando el gobierno de Barack Obama, la "Stop Tax Haven Abuse Act".

Al otro lado del Edén Los especialistas calculan que los paraísos fiscales mueven unos US$11 millones de millones, equivalente al PIB de Estados Unidos. Estos paraísos fiscales, que florecieron con la desregulación financiera mundial impulsada por los gobiernos de Ronald Reagan y Margaret Thacther en los 80, se encuentran en la mira por el papel que cumplieron en la actual debacle financiera. Según los críticos, estos paraísos fueron fundamentales para la operación de ese monumento a la opacidad que son algunos instrumentos financieros usados de los últimos años, como algunas variantes de los derivados, que actuaron como agujero negro de millones de millones de dólares. Los defensores aseguran que, más allá de algunos excesos, estos paraísos se han convertido en chivos emisarios de la crisis, mientras que los críticos apuntan que son clave en el blanqueo de dinero ilegítimo y la evasión impositiva. La cumbre de los G20 el dos de abril es el próximo escenario de esta batalla. Juan H. Vigueras no es optimista respecto a la cumbre, pero cree que no hay alternativas a largo plazo. "No hay propuestas para un control de la libre circulación de capitales. Pero como soy de los que piensa que la cosa va a empeorar, por la propia dinámica de la situación, a la larga las medidas se van a tomar", indicó a BBC Mundo. http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/hi/spanish/business/newsid_7948000/7948400.stm

Los estadounidenses temen perder su calidad de vida, según una encuesta 19-03-2009 - 08:50 h. Washington | EFE Los estadounidenses temen perder su capacidad para mantener su actual nivel de vida, según revela una encuesta efectuada por la cadena CNN y la Opinion Research Corporation que fue publicada hoy. Aunque el 39 por ciento de los consultados dijeron que están muy seguros de que serán capaces de mantener su nivel de vida durante el próximo año, ese dato está 6 puntos porcentuales por debajo respecto al año pasado. Según la encuesta, la mitad de todos los propietarios de una casa con una hipoteca dicen que están muy seguros de que podrán cumplir con sus pagos, no obstante, esta cifra también está 8 puntos porcentuales por debajo de la del pasado año. En cuanto a la confianza en su capacidad de pago de otras deudas, como tarjetas de crédito y préstamos de automóviles, también ha descendido. Asimismo hay una menor confianza en su capacidad para ahorrar para objetivos específicos.

"Como la economía del país ha empeorado, la confianza de los norteamericanos en sus propias perspectivas económicas ha disminuido", explicó el director de la encuesta Keating Holland, quien lamentó que "es aun menor cuando se trata de objetivos a largo plazo, tales como ahorrar para la universidad o la jubilación". Sólo uno de cada cuatro padres con niños menores de 18 años confían en su capacidad para pagar la universidad de sus hijos. Y sólo uno de cada cinco estadounidenses que todavía no se han jubilado están muy seguros de su capacidad de ahorrar lo suficiente para jubilarse cómodamente. "El público confía bastante en su capacidad para afrontar asuntos personales tales como el pago de la hipoteca y otras deudas" pero en cuanto al mantenimiento de su nivel de vida, "en el último año se ha registrado una preocupante erosión de su confianza", dijo Holland. La encuesta se realizó la semana pasada con una muestra de 1.019 adultos de todo el país y tiene un margen de error de 3 puntos porcentuales.

Cronica de un despojo Lomas del Poleo: lucha entre pobreza y avaricia

La colonia, en las márgenes de Ciudad Juárez, fue cercada por empresarios, pese a que está en litigio

Protesta de los vecinos de la colonia Lomas del PoleoFoto Bruce Berman Arturo Cano/ I Enviado Ciudad Juárez-El Paso. Lucy Carrillo tiene una casa llena de cosas compradas en las segundas, objetos desechados del otro lado de la frontera. La cerca de su terreno, por ejemplo, está hecha con los esqueletos de colchones. Ahí se juntan los vecinos que quedan en Lomas del Poleo, para hacer el recuento de sus males, en un coro de voces que no cesa. A todos los dejaron sin luz. A muchos les han robado sus pertenencias. A otros les han quemado o tumbado sus casas. A Luis Guerrero lo mataron a patadas. Todos, desde 2004, viven dentro de un cerco de alambre de púas. Desde este último rincón de Ciudad Juárez se ven los árboles de Sunland Park, Nuevo México. Verdea del otro lado, porque acá el agua llega en pipas, cuando llega. Esto fue tierra de pollos y polleros, de narquillos que aprovechaban algunas casas abandonadas para esconderse. Más de una vez nos llegaron muchachas a llore y llore, decía un vecino en octubre de 1996. Seis meses antes, los colonos habían participado en el peinado de toda la zona en busca de cadáveres de muchachas. Hallaron nueve. El chivero que dijo dónde estaban tres se llevó las palmas. Ahora tiran los cadáveres en cualquier parte de la ciudad. Y Lomas del Poleo no es más la tierra olvidada, de calor que mata en el verano y menos 15 grados en invierno, de polvo seco.

Durante 30 años, 250 familias aguantaron las penurias con tal de tener un terreno de dos hectáreas, criar animales, sembrar árboles y hortalizas, a 25 minutos del centro de la ciudad. En 1996, los colonos contaban de pleitos permanentes con los malandros, que se robaban hasta las sillitas de las aulas y la tubería de los baños de la escuela. Nadie se acordaba, sino sus habitantes de la colonia Granjas Lomas del Poleo. Ahora, desde la casa de Lucy Carrillo se ve una carretera a medio hacer, que hoy conduce a ninguna parte, pero mañana conectará Ciudad Juárez con una nueva ciudad maquilada, San Jerónimo-Santa Teresa, el gran proyecto binacional de empresarios de ambos lados de la frontera. Ya pusieron la primera piedra de una maquila que, en su primera fase, tendrá 20 mil obreros. La ampliación de Maquilatitlán trajo cola. La familia Zaragoza Fuentes –leche, terrenos, hoteles, desarrollos inmobiliarios– descubrió que Lomas del Poleo había sido comprada por su padre en 1963. Y también, de paso, que por ahí pasará la carretera y que esos terrenos sólo apreciados por los pobres que los habitan desde hace 30 años valdrán una millonada en pocos años. Eso dicen Pedro Zaragoza y su hermano Jorge, que han defendido su propiedad en desplegados públicos. Para los habitantes, las 245 hectáreas que poseían están ubicadas dentro de un polígono de 25 mil declaradas propiedad de la nación en 1975. Aunque el asunto está en litigio, los Zaragoza decidieron emular el chiquihuitazo, y se han apoderado de los terrenos con guardias armados, alambres de púas, buldózeres… y todo el apoyo de los gobiernos locales. Todo estaría olvidado de no ser por 25 familias obstinadas, que se niegan a salir en tanto no haya una resolución legal. Veinticinco familias y el terco de don Cruz. Las chivas de don Cruz Cruz Reza vendió sus 30 chivas y se quedó sin nada. Cruz Reza tenía una novia que lo visitaba de cuando en cuando, pero ahora no la dejan entrar a la colonia. El comprador de las chivas sí pudo pasar porque iba a sacar animales, no a meter alimento para el ganado, cosa que también está prohibida. Los hombres que controlan la puerta desde hace cinco años, empleados de los Zaragoza Fuentes, dijeron: “Así que Cruz ya vendió sus chivas…” Un par de días después, los celosos vigilantes que nunca dejan pasar a la novia de Cruz ni a ningún familiar o visitante de los colonos, no se percataron de la entrada de unos pandilleros. ¿Dónde está el dinero de las chivas?, le soltaron a Cruz, entre golpe y golpe, atado él de pies y manos. Las penas de Cruz Reza, de 72 años, vinieron de a montón. Otro día le cayeron los soldados, que a estas alturas ya han visitado más de 4 mil hogares en Ciudad Juárez. Los vigilantes de la familia Zaragoza Fuentes habían informado que don Cruz tenía un rifle. Catearon sus dos casas y hallaron un calibre 22. ¿Para qué lo quiere?, preguntó un militar. “Pus pa’ las liebres, los coyotes… y los malandros”. Los soldados se llevaron el arma, pero no a don Cruz. Don Cruz tuvo alguna vez 80 chivas, 70 cerdos y 180 gallinas. Pero ahora sólo me queda una marrana, se lamenta.

Desde 2003 don Cruz se enteró de que el terreno donde levantó dos casas y engordó a sus animales no era suyo, sino de los Zaragoza. Lo supo de golpe, pues le quitaron la luz con todo y postes. Luego cercaron con alambre de púas toda la colonia, mataron a un hombre que vivía cerca de él y tiraron, una tras otra, las casas de más de 200 de sus vecinos. Ya perdió la cuenta de las amenazas, de las ofertas de 50 mil pesos por dos hectáreas y dos casas, de sus días de ermitaño. Tan solo quedó don Cruz que los vigilantes no entienden por qué diablos sigue ahí: Cuando vuelva a salir le tumbamos las casas, le fueron a decir en los primeros días del año. Desde entonces, don Cruz no sale de su casa. Los vecinos le llevan comida y noticias. Su contacto con el mundo es un celular que recarga con la batería de su camioneta. Maten a esos pinches perros Carlos Morales, funcionario del ayuntamiento de Ciudad Juárez, le decía una y otra vez a William Morton: Mire, padre, éste no es un problema legal, es un problema social, ¿por qué no me echa la mano para mover a la gente? Morton, misionero columbano, ha tenido más de dos años para pensar en cómo comenzó la historia del solitario don Cruz y sus vecinos de Lomas del Poleo, la suya propia, porque la defensa de los colonos le costó que, súbitamente, las autoridades migratorias se enteraran de su estancia irregular en México durante 11 años y lo hicieran firmar un oficio de salida definitiva. El “padre Memo”, como le dicen aún los colonos, reconstruye la historia frente a un jugo de naranja, en un restaurante de El Paso, Texas. Se sabe las fechas de memoria. Todo comenzó, dice, cuando quitaron los postes de luz, el 16 de mayo de 2003. Ya a oscuras, los colonos vieron llegar 300 cholos, encabezados por un leguleyo. Se instalaron en campers y comenzaron a visitar vecinos. Estas tierras son de los Zaragoza, dijeron. Fue el comienzo. Una tarde, Morton dirigía la ampliación de la capilla cuando llegaron varios hombres a caballo. Aquí está prohibido construir, le soltaron. No tomé en serio las amenazas, porque sabía que los Zaragoza son una familia muy católica y no pensé que se molestaran porque se ampliara la capilla, dice Morton. La capilla fue destruida en septiembre de 2003. Los Zaragoza, donantes cinco estrellas de la diócesis local y sus obras pías, se deslindaron del hecho. Como los colonos reconstruyeron la capilla, el 18 de marzo de 2004, los Zaragoza apretaron tuercas. Trescientos hombres cavaron zanjas y un día la colonia amaneció cercada por completo. Adentro quedaron las casas, la escuela primaria, el jardín de niños, un campo de futbol y el templo. Los residentes se alebrestaron. Algunos comenzaron a derribar la cerca. Llegaron los guardias y se armó la trifulca. Las señoras con bebés en brazos aventaban piedras, recuerda Morton.

Un mes más tarde, los Zaragoza instalaron portón y dos torres de vigía. Pese a que han reconocido públicamente que los terrenos siguen en litigio, pusieron también un letrero con letras rojas: Propiedad privada. Nadie pudo entrar más sin su permiso. Al mismo tiempo, el hostigamiento arreció. Los guardias aprovechaban las ausencias de vecinos para tirar las cercas de sus casas. En agosto de 2005, Manuel Balderas, abogado de los Zaragoza, ordenó a un grupo de golpeadores derribar la casa de “Abel, a quien apodaban El Bombero”. Cuatro vecinos se acercaron y los insultaron. Cuenta Morton que Balderas ordenó: Maten a esos pinches perros. Cincuenta guardias se fueron contra ellos. A Luis Guerrero Dávila lo patearon en el suelo. Chuy, un vecino, corrió a su camioneta. Al verlo venir, Balderas le disparó en una pierna. Chuy le regresó un tiro en la panza. Balderas no murió, pero no volvió a aparecerse. Guerrero murió en el hospital un par de días después. Yo estaba con su esposa y sus niños, recuerda Morton, antes de hablar de su miedo de volver a México.

Ex dirigentes del ERPI ganan amparo, pero aún no son puestos en libertad Los guerrilleros en retiro temen que al abandonar la cárcel sean aprehendidos nuevamente

Blanche Petrich Los ex dirigentes del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI) Gloria Arenas, presa en el penal de Chiconautla, y Jacobo Silva, recluido en la cárcel de máxima seguridad del Altiplano, recibieron el martes un amparo directo del segundo tribunal colegiado, con lo que debieron haber quedado libres inmediatamente. Sin embargo, hasta la noche de este miércoles continuaban en sus respectivas prisiones. Este es el segundo amparo obtenido por Arenas y Silva desde que fueron acusados por la Procuraduría General de la República de terrorismo, delincuencia organizada, acopio de armas y asociación delictuosa. En una primera instancia fueron absueltos de estos delitos y juzgados por homicidio, rebeldía y daños en propiedad ajena. Fueron condenados a 50 años de prisión. En sus demandas de amparo, los dos guerrilleros en retiro demostraron que su detención fue ilegal. En un montaje escenificado por la policía judicial con agravantes más comprometedores que los que caracterizaron un caso más reciente, el de la presunta secuestradora francesa Florence Cassez, Jacobo Silva y Gloria Arenas fueron presentados ante la prensa el 24 de octubre de 1999, junto con dos detenidos más, en Chilpancingo, severamente golpeados. Se pretendía hacer creer que habían sido detenidos durante una redada en la capital guerrerense unas horas antes. En realidad, Silva Nogales había sido arrestado en el Distrito Federal el 19 de octubre y posteriormente trasladado en forma ilegal a San Luis Potosí, donde dos días después, el 22 de octubre, fue detenida su esposa en el domicilio del matrimonio.

En el contexto de la política contrainsurgente del ex presidente Ernesto Zedillo, a ambos se les arrancaron declaraciones ministeriales mediante tortura. Los organismos de Naciones Unidas que investigan casos de detenciones arbitrarias e ilegales y tortura certificaron las violaciones en que incurrieron las autoridades mexicanas. Estos antecedentes fueron claves para que los acusados pudieran demostrar la ilegalidad de su sentencia en dos juicios de amparo. En el primero lograron una reducción de su condena y en el segundo, emitido el 13 de marzo en el 21 circuito de amparo, deberían haber obtenido su libertad definitiva por haber compurgado ya el tiempo de su sentencia reducida. La víspera del día 13, sin embargo, Gloria Arenas externó, en entrevista telefónica con La Jornada, su temor de que, al salir de prisión, utilizando un recurso que ya se ha visto en casos anteriores –como en el del ex gobernador Mario Villanueva Madrid o el empresario de origen argentino Carlos Ahumada–, se les arreste nuevamente a pocos pasos de cruzar el último retén del penal, en acato a una nueva orden de aprehensión. Sabemos que existe un expediente que no se sumó a nuestra causa en Chilpancingo en 1999. Es una averiguación previa sobre una serie de secuestros, en el que se incluye el de Rubén Figueroa de los años setenta. Yo tendría para esas fechas 14 años, vivía en Orizaba y no tenía ninguna militancia. Nosotros tendríamos que demostrar nuestra inocencia en un nuevo proceso, pero no en libertad, sino desde la cárcel nuevamente. Es una situación no sólo irregular e ilegal, sino injusta en extremo, señaló la antigua coronela Aurora.

El PNUD "cobra" comisión por cooperar a Bolivia El subsecretario general del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) Ajay Chhibber recomendó a los países industrializados que sean más solidarios con las naciones pobres vapuleadas por la crisis, pero sus subalternos "cobran" comisiones por ayudar a uno de los Estados más pobres de Sudamérica. Las naciones pobres deberían entregar a los países pobres entre 0,5 y uno por ciento de sus programas de estímulo económico para garantizar el funcionamiento de servicios sociales, propuso Chhibber, preocupado por la debacle económica que sumergió en la pobreza a unos 50 millones de seres humanos a escala planetaria. La oficina del PNUD en Bolivia administró el 49 por ciento de los recursos del Impuesto Directo a los Hidrocarburos del departamento de Tarija, que equivale a 126.182.452 bolivianos. El PNUD y la Prefectura de Tarija suscribieron cinco convenios de apoyo en la adquisición de bienes y servicios y asistencia técnica. Se ejecutaron 36.8 millones de bolivianos, pero los otros 80 millones "todavía están en el limbo y no tenemos una idea concreta de qué es lo que se ha hecho", informó el contralor interino Gabriel Herbas. Lo llamativo es que el PNUD recibió una comisión de un millón y medio de dólares por prestar servicios a la Prefectura tarijeña. "Imagínense: un organismo internacional que viene al país teóricamente a cooperar con programas de desarrollo le cobra al Estado boliviano por constituirse en agencia de contrataciones", resaltó Herbas.

"El PNUD no cobra comisiones, sino que recupera costos relacionados con los servicios que presta. En este caso en particular, esta cooperación fue en promedio del 3,6 por ciento y no 13,5 por ciento como se ha mencionado", explicó el organismo. Existen dos poblaciones seriamente afectadas, Entre Ríos y Bermejo, las cuales recibieron generadores de energía que no funcionaron. El encargado de estas compras fue el PNUD. La Contraloría pidió al organismo de "manera amigable" una explicación sobre los contratos y el manejo de los recursos, pero el PNUD no respondió. "Hemos tenido que acudir a la Fiscalía para que mediante ella podamos tener esta información y recién vía Cancillería se nos quiere enviar la nota", dijo Herbas. El contralor reveló que la Fundación Puma, dedicada a temas medioambientales, recibió alrededor de medio millón de dólares y no ejecutó ninguna obra.

Argentina: Fuerte fuga de capitales al exterior en 2008 Se giraron US$ 11.300 millones y el resultado de la cuenta financiera fue negativo en US$ 9326 millones; el superávit de cuenta corriente se desmoronó 39,8% en el cuarto trimestre La Argentina registró un superávit de 1806 millones de dólares en la cuenta corriente del cuarto trimestre del 2008, un resultado 39,8% inferior al de igual período del año previo, según informó esta tarde el Instituto Nacional de Estadística y Censos (Indec). Además, se registró una fuerte salida de capitales hacia el exterior, que ascendió a 11.293 millones de dólares. Con este resultado, el país completó el 2008 con un superávit de 7588 millones de dólares, un 6,8 por ciento superior al del año previo, como había anticipado ayer la presidenta Cristina Fernández. El resultado del cuarto trimestre de 2007 había sido positivo en US$ 3158 millones, y en el mismo lapso de 2006 en 2631 millones. La cuenta corriente, es la medición más amplia del comercio de un país con el resto del mundo e incluye el intercambio de bienes y servicios y los flujos de inversión. Fuga. Según el Indec, la fuga de capitales trepó a 9326 millones de dólares en 2008, y la deuda externa bruta total alcanzó los 128.112 millones de dólares. Respecto a la fuga de capitales, el INDEC señaló que "fue producto de salidas netas de capital del sector privado no financiero por 11.293 millones de dólares", compensado por ingresos del sector público no financier y BCRA por 2.057 millones. Esto básicamente es lo que se conoce como la "dolarización de carteras", o sea la compra de dólares por parte de empresas y particulares. La fuga de capitales comenzó a vislumbrarse en el segundo trimestre de 2008 cuando salieron del sistema 2.103 millones de dólares. En ese período se desató el conflicto con el sector agropecuario por las retenciones móviles.

En el tercer trimestre la salida de capitales llegó a su punto máximo: 4.690 millones de dólares, o sea más del doble que en el período anterior.

Lo que no quiere la derecha argentina Las retenciones a la soja serán coparticipables

La presidenta, Cristina Fernández de Kirchner, anunció la creación de un "fondo federal solidario" con los recursos obtenidos por las retenciones a la exportación de la soja, que será coparticipado por las provincias y los municipios, en la misma proporción en que se distribuyen el resto de los fondos coparticipables entre la Nación y las provincias. Del acto participaron su gabinete, gobernadores, intendentes, funcionarios, legisladores nacionales y provinciales, dirigentes gremiales y empresarios. La presidenta Cristina Fernández de Kirchner afirmó hoy en Olivos ante funcionarios, legisladores, ministros, gobernadores y sindicalistas que "los fondos coparticipables por la soja serán remitidos en forma automática y serán destinados a infraestructura social, es decir, viviendas, escuelas, agua potable y cloacas". "Esta reasignación de recursos irá directamente al sostenimiento de la actividad económica para impactar en la calidad de vida de la gente. Siempre he defendido los derechos de las provincias y del federalismo. Por primera vez se compartirá con provincias y municipios para que en momentos de crisis ese federalismo no se relacione solo con la coparticipación", dijo la presidenta. También dijo que "va a firmar un decreto de necesidad y urgencia y no para quitarle nada a nadie sino para sostener a las provincias y los municipios y para tener el control parlamentario exigido por la Constitución". Cristina sostuvo que "ese decreto se relaciona con dar con un criterio de país" y añadió que "todos deben ayudar para salir adelante de esta situación", a la vez que indicó que el conjunto debe tener "mucha enjundia y responsabilidad en la aplicación de los recursos". "El fondo federal solidario se manejará con los mismos criterios que la coparticipación y será de más del 11 por ciento de lo que hoy se distribuye como masa coparticipable a las provincias, es decir 6.500 millones de pesos, que es mucho". "Esto significa también una disminución del superávit fiscal, pero es necesario, porque sostener la cuenta de la Nación implica sostener la cuenta de las provincias y de los municipios", agregó. Por último, aseguró que "la medida significa profundizar la redistribución del ingreso" y dijo que "estos momentos del mundo nos obligan a tener mucha templanza y responsabilidad, al oficialismo y a la oposición". La presidenta añadió que "es preciso asegurar que los coletazos de esta crisis lleguen en la menor medida posible a la Argentina, y esto exigirá una responsabilidad muy profunda de quien dirigen, de quien legisla y de todos los argentinos".

Ahora la re-tienen las provincias

El dinero se transferirá desde el Fondo Federal Solidario y serán más de 6500 millones de pesos anuales, un 11 por ciento del total de los fondos coparticipables. Los recursos se invertirán en infraestructura social. Por Daniel Miguez En un doble juego de acceder al pedido de las cámaras agropecuarias de repartir con las provincias el dinero de los derechos aduaneros y de involucrar a gobernadores e intendentes en la discusión con los ruralistas sobre la distribución del ingreso, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner anunció la coparticipación del 30 por ciento de los ingresos que se producen por la exportación de soja y sus derivados. Esto equivale a más de 6500 millones de pesos anuales, un 11 por ciento del total de los fondos coparticipables. Como en rigor no se trata de coparticipación, porque para ello habría que modificar la ley en la materia que rige desde 1988, el decreto que firmó anoche la Presidenta antes de partir hacia Brasil para reunirse con el presidente Luiz Inácio Lula da Silva, ese dinero se transferirá desde el Fondo Federal Solidario, que crea el mismo decreto. La coparticipación federal de parte de los derechos aduaneros –que como destacó la Presidenta en su discurso es la primera vez que ocurre en la historia argentina– fue anunciada en un día donde las cámaras agropecuarias fracasaron en su intento de que el Congreso trate la derogación de las retenciones y en el marco de cortes de ruta por parte de los ruralistas en Córdoba, Santa Fe y Entre Ríos. Una de las condiciones que impone el decreto de necesidad y urgencia –el tercero que firma CFK en su mandato– es que ese dinero sea destinado a infraestructura social, como la construcción de escuelas, abastecimiento de agua corriente e instalación de cloacas. La medida recibió fuertes críticas de los directivos ruralistas, que si bien habían pedido que se coparticipen las retenciones, luego fueron virando su reclamo a que lisa y llanamente se deroguen las retenciones a la soja y que se les transfiera directamente a ellos los 18 mil millones de pesos anuales de derechos aduaneros por esas exportaciones. “Esto va a significar a precios actuales 1776 millones de dólares, es decir, 6520 millones de pesos, más del 11 por ciento de lo que hoy se distribuye en masa coparticipable a las provincias”, aseguró la Presidenta en su discurso, que desde la mañana había generado muchas expectativas e infinidad de especulaciones sobre su contenido. En otro de los párrafos señaló: “Siempre he defendido los derechos de las provincias y el federalismo. Creo en la redistribución del ingreso social y geográfico”. Apenas terminado el acto en la residencia de Olivos, donde la Presidenta anunció la medida (frente a todos sus ministros, todos los gobernadores oficialistas y multitud de intendentes), el chiste más común que hacían lo gobernadores es que ahora le van a pedir a Cristina que aumente las retenciones. La impronta federalista de la medida el punto que más resaltaban los ministros del gobierno nacional. “La coparticipación de los derechos aduaneros fue motivos de luchas intestinas. Mucha gente del interior murió peleando por ese reclamo. Y cuando hubo la posibilidad de modificar la ley de coparticipación, en 1988, los derechos aduaneros quedaron excluidos”, le comentó a

Página/12 uno de los funcionarios más cercanos a la Presidenta y que más trabajó en el proyecto. El funcionario recordaba que la exclusividad del gobierno nacional sobre los derechos aduaneros fue defendido a sangre y fuego por el entonces presidente Bartolomé Mitre, contra los dirigentes federales del interior del país, entre ellos el caudillo riojano Vicente “Chacho” Peñaloza, asesinado en 1863 por una partida mitrista. La idea de coparticipar las retenciones a la soja tuvo su germen el año pasado en uno de los momentos más tensos del conflicto de las cámaras agropecuarias, cuando éste era uno de sus principales reclamos, sostenido por todos los directivos de aquella Mesa de Enlace, pero especialmente por los de la Federación Agraria, Eduardo Buzzi y Alfredo De Angeli. Sin embargo, fue archivado en el fragor de la contienda hasta que hace unas semanas volvió a ser reflotado en las oficinas de la Casa Rosada en el mayor de los sigilos. La Presidenta buscó enmarcar el anuncio como una medida más en el marco de la crisis internacional.“Los momentos que vive el mundo, inéditos, nos obligan a todos a tener templanza, reflexión y unidad nacional, porque tenemos responsabilidades, que también son de la oposición”, aseguró. Señaló también que hasta ahora las medidas que tomó para mantener los niveles de actividad económica fueron dirigidas a apuntalar al sector privado y que había “llegado la hora de apuntalar con medidas dirigidas a provincias y municipios”. “Entre todos tenemos la responsabilidad de asegurar que los coletazos de la crisis lleguen en la menor medida posible a la Argentina. Con esfuerzo y compromiso podemos hacer frente a esta espinosa situación internacional que no hemos provocado”, afirmó. El anuncio había sido precedido por un intento de las entidades agropecuarias de que la Cámara de Diputados tratara la eliminación o disminución de las retenciones, pero el oficialismo no dio quórum, lo que derivó en protestas en algunas rutas del interior, la más extensa en la ruta 14 en Gualeguaychú, organizada por De Angeli (ver páginas 4 y 5). En el Gobierno creen que las cámaras agropecuarias van a intensificar su oposición hasta las elecciones. “Tienen un pensamiento muy lineal. Creen que el mejor momento para la máxima presión es antes de las elecciones, porque piensan que los políticos, por miedo o por demagogia, les van a dar lo que quieren. Y eso con nosotros no va”, le dijo anoche un importante funcionario a Página/12. Con todo, creen que las acciones más radicalizadas pueden ser llevadas a cabo por De Angeli, pero calculan que la Mesa de Enlace no apoyará esas medidas porque “saben que ahora eso es piantavotos para ellos”.

La plata donde se la necesita Los 6500 millones de pesos que la administración nacional destina a provincias y municipios busca remediar el impacto de la crisis en las finanzas de esos distritos. Con las arcas quebradas, varios lo esperaban más que la lluvia tras la sequía. Por Raúl Dellatorre Opinión Mientras que la oposición se apresuró a criticar la medida oficial anunciada ayer, señalando que la intención era seguir confrontando con la dirigencia rural, o que era el producto de “una política

agropecuaria hecha a los ponchazos”, desde el punto de vista económico su impacto parecería orientado con un criterio totalmente ajeno a esas consideraciones: al sector productor de soja y a la exportación, la medida directamente los ignora. No es por ni para ellos. La transformación de la recaudación por retenciones a la exportación de soja en un fondo federal solidario no es una medida de política agropecuaria. No le suma costos ni le agrega ingresos al sector. Es dinero que previamente el fisco había decidido captar, y lo seguirá haciendo sin modificar tasas ni alcances. En cambio, redistribuye sus gastos entre distintos niveles de administración pública: el nivel nacional cede el 30 por ciento de lo que reciba por ese concepto en favor de gobiernos provinciales (21 por ciento de las retenciones totales a la soja) y municipios (9 por ciento restante). Aquí está el eje de la política económica detrás de la medida: cambia la relación entre gobierno nacional y provincias. La dirigencia rural queda como espectadora. Lo cual, políticamente, no es un dato menor, aunque para la política económica siga siendo neutro. Volviendo a la relación Nación-provincias. Según informó ayer la Presidenta de la Nación, la creación del Fondo y la transferencia del 30 por ciento supondrá un beneficio anual de 6520 millones de pesos para las provincias y municipios. El año pasado, el déficit consolidado de las administraciones provinciales osciló en torno de los 3000 millones de pesos. Es el primer año, tras la crisis de 2001/2002, que las provincias en conjunto presentan cuentas en rojo. Este año, producto de la crisis, se estimaba que el déficit global provincial pueda más que triplicar aquella cifra: podría llegar a 10 mil millones o más. Si se efectiviza la transferencia de 6500 millones provenientes de la soja, los números por ahí no cierran, pero el equilibrio estará más cerca. De esos hipotéticos 6500 millones, si se cumpliera que las provincias le trasladen un 30 por ciento (1950 millones de pesos) a los municipios, le quedarán 4550 millones netos. Además, no serían de libre disponibilidad, sino que deberían aplicarlos a obras de infraestructura social. En cualquier caso, el alivio en las cuentas de cada administración será importante, máxime en un año donde son amplia mayoría los que dudan en cómo pagar los sueldos de sus agentes de aquí a fin de año. Para el fisco nacional, el sacrificio es importante en cifras, pero no tanto en términos relativos. El año pasado, la Administración Nacional tuvo un superávit de algo más de 32 mil millones de pesos. Este año, de acuerdo a las proyecciones, estará bastante por debajo de esa cifra, pero todavía con saldo favorable, entre 15 y 20 mil millones de pesos. Aun transfiriendo los 6500 millones, seguirá teniendo saldo a favor. Las cifras comparativas de Nación y provincias (consolidadas) también indican otra cosa: esta crisis le pega mucho más de lleno a las economías del interior que a la central, de la que se abastece principalmente la administración nacional. A diferencia de la crisis de 2001/2002, local, que impactó inicialmente en el sector financiero, luego en el consumo y finalmente en los sectores productivos, esta vez la correa de transmisión de la crisis, de origen externo, son las exportaciones. En consecuencia, sobre las economías productoras de bienes exportables es donde se recibe el primer y mayor impacto. Los ingresos de los fiscos provinciales son socios involuntarios en la recepción del mazazo. Lo dispuesto ayer por el Ejecutivo nacional apunta, justamente, a compensar parcialmente ese impacto. Y evitar que los desequilibrios provinciales se conviertan en crisis social, si alguna provincia debiera dejar de pagar los sueldos, un escenario no tan lejano.

La transferencia de fondos es un primer impacto a favor de las provincias, pero el gobierno nacional aspira a un segundo efecto igualmente importante: el impulso reactivante que tendrá el mayor gasto público en las provincias. Globalmente, la medida no conlleva como consecuencia que haya mayor gasto público, porque lo que antes tenía para gastar la administración nacional, ahora lo usará la provincia o el municipio. Lo que cambia es la localización del gasto, y de ahí el impacto anticíclico buscado: direccionar el gasto hacia donde más se lo necesita, en las economías regionales. La invocación de Cristina Kirchner a todos, cualquiera sea el nivel de responsabilidad en la administración pública, de comprometerse en la respuesta que se le dé a la crisis, tiene que ver con esa proyección política que ayer le dio al gasto. Le sacó a la Administración Nacional algo que por derecho propio le pertenece (el artículo 4 de la Constitución nacional establece que los derechos de exportación van a financiar gastos de la Nación) y lo reparte entre administradores provinciales y municipales. “Hasta ahora, las medidas habían sido dirigidas fundamentalmente a sectores privados o a mercados de la actividad privada”, señaló la Presidenta, destacando que esta vez el destino será el sector público. De allí la invocación a la responsabilidad en su uso, para actuar como paliativos a la crisis. Esta vez, el instrumento se le confió a los administradores públicos, no a los bancos como en los planes de financiamiento anteriores, los que han mostrado algunas fallas severas de implementación. Administraciones públicas que, además de ser parte de las necesidades, están más cerca de las que recaen sobre su jurisdicción y la población que la habita. Productores agropecuarios, incluidos, los que también podrán decir, como los Decadentes, “el dinero no es todo, pero cómo ayuda”.

La vuelta a las rutas para meter presión Los productores fueron al Congreso para tratar de derogar las retenciones y al no conseguir quórum volvieron a cortar rutas, dejando en evidencia que sólo respetarán la voluntad de las mayorías si ésta los favorece. Por Sebastián Premici La amenaza de Alfredo De Angeli de cortar las rutas si el oficialismo no daba quórum para tratar un proyecto opositor sobre retenciones no se hizo esperar. Al cierre de esta edición, productores agropecuarios tenían interrumpidas varias rutas del Chaco, Entre Ríos, Santa Fe y Buenos Aires, entre otras provincias. El titular de la Federación Agraria, Eduardo Buzzi, dio vía libre a cada una de las provincias para que decidan qué medida de fuerza tomar. “Si mañana hay 100 cortes, vamos al paro”, indicó a este diario un dirigente de la FAA. Los chacareros a la vera de la ruta rechazaron la falta de quórum y el anuncio de Cristina Fernández de Kirchner sobre la coparticipación de las retenciones a la soja. Ahora la estrategia de la Mesa de Enlace será avanzar sobre los legisladores para conseguir los 129 diputados, posiblemente con una mayor presencia en las rutas y amenazas de cortes totales. En la ruta 14, sobre el kilómetro 53 (Gualeguaychú), De Angeli encabezó una asamblea donde se decidió realizar cortes intermitentes hasta tanto el oficialismo dé quórum. “El anuncio de la Presidenta cayó mal, porque se le está pidiendo al Gobierno que el que no tiene no pague retenciones. Además, no se sabe cuánta es la plata que volverá a las provincias”, enfatizó a este

diario Juan Ferrari, de la FAA de Entre Ríos. “El corte es total e indefinido”, dijo Javier Melchiori, vicepresidente de la Sociedad Rural de Gualeguaychú. En el túnel subfluvial que une Paraná con Santa Fe también se decidió en asamblea mantener “presencia activa en las rutas por tiempo indeterminado”, lo que quiere decir que el paso por el túnel está interrumpido con excepción de un camino alternativo. “La falta de quórum es lamentable. Si nos plantearon que el debate debía ser en el Congreso, lo menos que podían hacer los diputados del oficialismo era bajar al recinto. La situación está que arde”, graficó a Página/12 Alfredo Bell, federado de Paraná. La Mesa de Enlace evaluará hoy la cantidad de cortes que se estén realizando en todo el país. “Si hay más de 100, vamos al paro”, indicó un dirigente a este diario. Las entidades agropecuarias están evaluando por estas horas agudizar el conflicto con otras medidas de fuerza, pero aclaran que no quieren abandonar la presión legislativa. Además quieren aprovechar el anuncio presidencial para incorporar en el proyecto opositor la coparticipación de las retenciones. “Desde hoy y hasta que tenga lugar la próxima convocatoria legislativa, la tarea de los productores será contactar a los representantes de sus respectivos distritos para concientizarlos acerca de la grave coyuntura del sector. Asimismo, recomendamos continuar movilizados y, mediante, asambleas y concentraciones en las plazas, a fin de alertar a la población sobre su problemática”, expresaron las entidades agropecuarias a través de un comunicado de vocabulario ecuménico, cuya contrapartida son los cortes de rutas. En Chaco hubo durante todo el día cinco cortes. Al cierre de esta edición había un corte total para camiones en el límite con Santa Fe, un corte total en el suroeste chaqueño y una interrupción del paso hasta la medianoche en Sáenz Peña. “Está claro que el anuncio de la Presidenta es una decisión política para ganar más votos de cara a las elecciones. Eso no jode tanto, lo que sí cayó mal fue no haber dado quórum. Los productores no tienen nada que perder por eso dentro de unos días habrá más cortes”, señaló a Página/12 Martín Spada, dirigente de la FAA del Chaco. El lunes, los productores chaqueños “visitarán” a los legisladores provinciales para intentar sancionar alguna normativa local para el sector agropecuario. El intento de realizar una sesión especial en el Congreso fue seguido en diferentes puntos del país con productores en las rutas. Las concentraciones más importantes se iniciaron después de las 10 de la mañana en la autopista Rosario-Buenos Aires, a la altura del peaje de General Lagos. El mismo escenario se repitió en la ruta nacional 9 y su intersección con la 178, en proximidades de la ciudad de Armstrong. También hubo cortes y presencia en las rutas en Tucumán, Córdoba, Buenos Aires. “A los chacareros ya no le entran balas. Para descomprimir (el oficialismo) tienen que dar quórum”, repetían a coro ayer por la noche en diferentes rutas del país.

EMPRESARIOS DE LA ARGENTINA Y BRASIL SE REUNIERON EN SAN PABLO Juntos para capear el temporal

Por Cristian Carrillo Desde San Pablo Pese a la tensión existente entre la Argentina y Brasil por las medidas de protección aplicadas en el actual contexto de crisis internacional, unos 600 empresarios de ambos países se reunieron ayer

en la imponente sede de la Federación de Industrias del Estado de San Pablo (Fiesp) para cerrar acuerdos de integración logística y complementariedad productiva, en una actividad que formó parte de la “Semana Argentina”, campaña de promoción de la industria, el turismo y la cultura nacional en el país vecino. Hoy se encontrarán allí los mandatarios Cristina Fernández de Kirchner y Luiz Inácio Lula da Silva para coordinar una estrategia común de cara a la próxima reunión del G-20, que se realizará en Londres el próximo 2 de abril. Las partes hicieron un alto en la discusión sobre las barreras proteccionistas, lo que no implica que hayan escaseado las chicanas, y buscaron una manera de capear juntos la crisis. El convite fue para las 14.30. Comenzó a las 15. La impuntualidad esta vez no fue argentina. Los locales, según adujeron, no habían sido “debidamente informados por su cartera diplomática” y a medida que se enteraban, se acercaban a la sede para participar. De hecho, la planilla que el consulado brasileño tenía para los “inscriptos de última hora” superaba ampliamente en número el registro en tiempo y forma. Para las 16, el hall central de la Fiesp parecía la salida de un espectáculo. Por las caras era difícil de distinguir, salvo excepciones, entre los brasileños y los argentinos. Son varios los que durante la crisis se instalaron en tierra paulista para subsistir. Por suerte para los espectadores, los locales llevaban carteles verdes y los visitantes celestes. La organización era sencilla. Los empresarios argentinos estaban en la sala distribuidos por sectores, subsectores y finalmente empresas. Afuera, los brasileños esperaban ser llamados por un número que se entregaba al anotarse y entonces tenían derecho, por el tiempo que fuera necesario, de negociar con sus pares. El día previo hubo una ronda en la que los argentinos visitaron las plantas de sus posibles socios. Al término de la primera rueda apareció el primer rumor. Por un supuesto pacto de caballeros, ninguno adelantaba demasiado de lo que habían escuchado, pero el rumor tomó cuerpo: las alimentarias Sadia y Perdigon sellaron una alianza de logística para la comercialización de sus embutidos. “Se trata de dos firmas de gran envergadura en cada país, que además compiten en varios segmentos de productos, y su asociación responde en última instancia a surfear la crisis. En otro contexto no se hubiera dado”, explicó a este diario un empresario del transporte. Luego los asistentes se mostraron más prudentes sobre noticias ajenas y reacios, al mismo tiempo, a develar sus negocios “en puerta”. “Es una cuestión de cábala, nosotros somos empresarios chicos y nos manejamos así”, confió el directivo de una firma del interior. Si bien fueron pocos los que lo reconocieron, la magnitud de un mercado con cientos de millones de habitantes los atemorizaba. “Con el simple hecho de que nos destinen una parte de su mercado, nos contentamos”, afirmaba uno. “Pero eso que planteás es como seguir viviendo de migajas”, lo interpeló otro. A esa altura las expectativas crecían. El broche de optimismo, sin duda, fue la presencia “de incógnito” de un representante de Petrobras. Según adelantó a Página/12 una fuente del consulado argentino, la petrolera estatal recibió en un piso con fuerte custodia policial a directivos de empresas ligadas a la actividad. “Hay desde firmas que hacen piezas para la extracción, de procesamiento, de refinería y derivados, hasta empresas petroleras independientes de las provincias”, agregó. Al concluir el encuentro, los participantes se retiraron sin hacer declaraciones, evitando cualquier comentario. Pero no todo fue a gran escala. A contramano de las manifestaciones públicas que hicieron ciertos representantes de la actividad textil –que reprodujeron medios locales–, hubo lugar también para

posibles ingresos de productos argentinos al mercado paulista. Una pyme salteña salió a seducir mercados: se trata de una empresa que confecciona prendas de diseño con materiales típicos de la región, tales como piedra, madera y alpaca. “No vine a buscar apoyo, sino a vender la franquicia para que comercialicen acá mis productos”, aseguró el propietario de la empresa que nació en 2001 con un capital de apenas 1700 dólares que consiguió de una sociedad de fomento. Actualmente tiene un patrimonio que ronda los 160 mil dólares y cuenta con dos franquicias en la Argentina. “A las posibilidades en Brasil prefiero no ponerles número”, aventuró. Entre los presentes en la ronda se encontraba la empresa aerocomercial LAN Argentina. “Vinimos fuera de agenda, acompañando algunas negociaciones de las provincias”, admitió a Página/12 un alto directivo de la compañía aérea. El recrudecimiento de la crisis en Europa impactó en la llegada de visitantes a la Argentina y la Secretaría de Turismo intenta compensar ese flujo seduciendo al mercado regional. En ese contexto, la tentación de atraer a Brasil, que acapara el 50 por ciento de los vuelos de toda América latina, es grande. Las negociaciones discurrieron sobre variados sectores. El más sensible a la hora de sentarse a hablar fue el automotor. Empresarios argentinos se mostraron muy disgustados por las políticas de adquisiciones y fusiones que aplicaron las autopartistas con financiamiento del Banco de Desarrollo de Brasil. “Precisamente esas firmas son las que están deshaciéndose de mano de obra argentina. Están mal en sus mercados y empiezan ajustando en las filiales que tienen en el país”, detalló el dueño de una fábrica de autocomponentes que abastece a Ford y Toyota. En lo que va del año, dos fábricas de capital brasileño redujeron sensiblemente su nómina de trabajadores. Es por eso que desde la Secretaría de Industria y junto con la Asociación de Fábricas de Automotores (Adefa) y de Autocomponentes (Acara) acordaron con sus equivalentes brasileños la integración y no la compra indiscriminada de empresas.

Uruguay trabaja en este perfil Al menos 3.000 obreros tienen interés en obtener capacitación

En México los desemplean Zenda. Sus 718 empleados serían los primeros en acogerse al subsidio L. BALDOMIR Y A. OYHENARD Cinco curtiembres, dos textiles y dos empresas de la industria automotriz que emplean a más de 3.000 trabajadores, ya mostraron interés en ingresar en el programa de capacitación laboral del gobierno para enfrentar los efectos de la crisis. Empresarios y trabajadores de la curtiembre Zenda fueron los primeros en presentarse formalmente ayer ante la Junta Nacional de Empleo para que sus 718 empleados puedan acogerse a un plan de capacitación por seis mes que reducirá en un día la jornada laboral. La directora Nacional de Empleo, Sara Paysée, dijo ayer a El País que la propuesta se analizará la próxima semana en una reunión de la Junta Nacional de Empleo y se contestará a la empresa. Guía de Capacitación www.guiadecapacitacion.com Directorio de Empresas que imparten cursos, seminarios, conferencias. CTC – Sindicalismo Nuevo

www.ctc.org.mx Empresa y sindicato unidos trabajan Afiliate en la pagina Capacitación Gerencial www.consultek.com.mx Seminarios Abiertos y en Planta. Instructores en Todas las Áreas. La funcionaria indicó que "no pensamos esperar a tener la totalidad de las propuestas" para aprobar los planes pero que se va a "recabar información para tener un panorama antes de tomar una decisión". Por lo pronto, habría unos 3.000 trabajadores involucrados en el sector curtiembres que podrían estar contemplados pero "no está claro si todas las empresas están en condiciones de hacer acuerdos con capacitación porque el requisito básico es que el plan sea acordado entre empleados y empresarios", precisó Paysée. Además, las empresas deberán financiar al menos un 20% del costo de la capacitación. El objetivo del gobierno es capacitar a los trabajadores de forma de evitar el envío al seguro de paro, ya que estos utilizarían parte de la jornada laboral en los cursos. El coordinador del sindicato de Zenda, Luis Cabrera, dijo ayer a El País que con la iniciativa presentada "se reducirá de cinco a cuatro las jornadas laborales que sería compensada con un día de capacitación de nueve horas". Los trabajadores no tendrán pérdida de salario. La temática de los cursos será variada y abarcará desde normas de calidad, legislación y salud laboral. La aprobación del plan es clave ya que Zenda anunció que a partir del 1º de abril enviará personal al seguro de paro o reducirá la jornada laboral porque sus ventas cayeron un 50% por la crisis global. Por otro lado, más curtiembres están negociando con su sindicato para presentarse al plan. El secretario de la Unión de Obreros Curtidores, Sandro Martínez, dijo a El País que la curtiembres Bader, Toryal, Paris y Paycueros que suman unos 2.100 empleados en su conjunto, hacen gestiones para presentarse ante el gobierno. TEXTILES. El sector textil es otro de los que analiza acogerse al beneficio. El presidente de la Asociación de Industriales Textiles del Uruguay, Norberto Cibils, dijo a El País que la industria tiene al 20% de sus trabajadores en seguro de paro y que la cifra aumentará en el futuro, por eso "parece lógico" que las empresas del sector opten por negociar con sus sindicatos para acudir a la Junta. En esa línea, el gerente general de Paylana, Julián Medina, dijo a El País que "seguramente la empresa y su sindicato se acojan" al plan que propuso el gobierno para enfrentar la crisis. La textil emplea a 600 obreros y aún tiene a 100 trabajadores en seguro de paro desde hace cinco meses. Hace un mes retomó a unos 250 obreros producto de un negocio que se concretó con Estados Unidos. "Los mercados siguen estando muy complicados", indicó Medina, quien se encuentra en una feria de textiles en Nueva York tratando de colocar su mercadería.

En tanto, Agolán que emplea a 350 funcionarios en Juan Lacaze estudiará si se presenta al subsidio del gobierno, según informó a El País el vicepresidente de la Corporación Nacional para el Desarrollo, Arturo Echavarría. "Es una posibilidad que no descartamos. No obstante, tenemos que conocer con más profundidad las características del plan", agregó. Agolán tiene hoy a 135 trabajadores en el seguro de paro, luego que un cliente de 14 años en Estados Unidos que importaba el 30% de su producción dejó de comprar sus telas. Según Echavarría el mercado estadounidense sigue siendo complicado, en México la "perspectiva de negocio mejoró algo en este último tiempo" y la región tiene un comportamiento muy "irregular", explicó. AUTOMOTRIZ. La industria automotriz también se acogerá el plan de capacitación con subsidio. Fuentes del sector comentaron ayer a El País que por ahora hay dos empresas confirmadas, Chery y MEPI S.A. Hoy habrá una reunión clave que tratará exclusivamente las medidas que aprobó el Poder Ejecutivo entre la dirección Nacional de Industrias y los empresarios del sector donde se acordarán detalles de la capacitación. El encuentro servirá para definir cuántos trabajadores ingresarán al plan en una primera etapa y también para coordinar el comienzo de los cursos. El País Digital

Proponen rebaja salarial para los legisladores violentos El diputado colorado Washington Abdala también sugirió la creación de una comisión de ética

que actúe cuando hay peleas como las del martes pasado. ¿Cree que los legisladores tendrían que ser sancionados por los hechos de violencia? ¿Cómo? Pegame y decime guapo Los diputados ganan más que Namús. Por Simón Gómez Los incidentes ocurridos en el Parlamento el martes por la noche quedaron como un antecedente más de violencia entre legisladores. No hubo disculpas públicas de los involucrados ni sanciones para los diputados que se tomaron a golpes. El diputado colorado Washington Abdala propuso la creación de una comisión de ética que actúe cuando se registran incidentes en el Parlamento. El legislador dijo a Observa que el proyecto que elaboró plantea “aspectos punitivos” para los parlamentarios que se ven involucrados en este tipo de hechos, tal como se hace en otras partes del mundo. “Planteo el tema de la rebaja salarial como sanción porque es donde más duele. Ante eso el que quiera agarrarse a las piñas lo va a pensar dos veces”, dijo Abdala. El proyecto prevé que la comisión actúe de oficio cuando se produzca un incidente, teniendo que presentar antes de las 72 horas un informe sobre los hechos. Actualmente el artículo 115 de la Constitución regula este tipo de actitudes de los parlamentarios, pero rara vez es aplicado. “Cada Cámara puede corregir a cualquiera de sus miembros por

desorden de conducta en el desempeño de sus funciones y hasta suspenderlo en el ejercicio de las mismas, por dos tercios de votos del total de sus componentes. Por igual número de votos podrá removerlo por imposibilidad física o incapacidad mental superviniente a su incorporación, o por actos de conducta que le hicieren indigno de su cargo, después de su proclamación. Bastará la mayoría de votos de presentes para admitir las renuncias voluntarias”, señala. Aunque las sanciones existen, las mismas fueron aplicadas contadas veces. En 1942 el diputado colorado Alejandro Kayel, quien se había pronunciado a favor de la política Nazi, fue separado de su cargo a raíz de una serie de artículos que defendían ese régimen en su publicación Libertad. Más tarde en 1972, se volvió a aplicar ese artículo al diputado frenteamplista Washington Leonel Ferrer, quien fue acusado por la Justicia militar de colaborar con organizaciones subversivas. Uno de los más recientes fue el del senador frenteamplista José Germán Araújo en 1986, por incitar a actos, a motines callejeros contra otro miembro de la Cámara de Senadores o genéricamente. (Observa)

Poca diferencia con el Estado policial vigente Alvaro Rico: "El objetivo de la dictadura fue toda la población"

Alvaro Rico, coordinador de la investigación histórica sobre la dictadura realizada por la Udelar, destacó que el mismo presenta un listado de 5.295 presos, 116 asesinados políticos y 67 bebés que estuvieron presos con sus madres. Gabriel Mazzarovich El profesor Alvaro Rico, coordinador de la "Investigación Histórica sobre la dictadura y el terrorismo de Estado en el Uruguay 1973-1985" realizada por al Udelar, dialogó extensamente con LA REPUBLICA sobre el trabajo y sus principales conclusiones. ­Para esta investigación revisaron varios archivos, ¿cómo fue la recopilación de datos? ­Los archivos fueron 20. Desde el punto de vista de la información no pública, en primer lugar el de la Dirección Nacional de Información e Inteligencia, el Departamento 3. Desde el punto de vista de archivos es un patrimonio nacional por la importancia de la información allí depositada y custodiada. Con la característica de que este archivo, si bien es policial, en la medida que la dictadura y los servicios de inteligencia en particular trabajaron con múltiples copias a los organismos intervinientes en la represión, en ese archivo policial encontramos mucha documentación militar. Otros dos archivos muy importantes son los de la Cancillería, el histórico y el administrativo. Desde el punto de vista de la parte de la reconfiguración del Estado durante la dictadura los archivos del Consejo de Estado y el material del archivo del Palacio Legislativo. Revisamos los archivos del Instituto Militar de Estudios Superiores (IMES), allí se accedió ya de fuente militar directa, no tanto a información sobre procedimientos represivos pero sí a boletines

de órdenes diarias. Esto permite elaborar una ubicación funcional de agentes involucrados en la represión directa que también es muy importante. Otro archivo estatal importante es el de la Secretaría de Seguimiento de la Comisión para la Paz, que quedó en custodia del archivo que recopiló la Comisión para la Paz. Este es un archivo muy importante para el tema de desaparecidos, pero no solo, porque además de los legajos personales de las víctimas hay una cantidad de documentación conexa. También están allí los documentos desclasificados por el Departamento de Estado en EEUU. También se analizaron archivos no estatales. El archivo Raúl Olivera-Sara Méndez fue muy importante para analizar la represión contra el PVP y la coordinación represiva regional. El archivo de Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos. Consultamos online del NCA con sede en Washington, que nos proporcionó documentación sobre el "Archivo del terror" en Paraguay, sobre los casos de uruguayos. ­¿Cuáles son los aportes nuevos más importantes que tiene esta investigación? ­Un aporte que no es sobre un tema concreto, pero que desde mi punto de vista sigue siendo muy importante, es la base documental que los libros tienen. En particular que se trata de documentación oficial. Hasta el momento las historias sobre la dictadura han girado o sobre los testimonios de las víctimas o sobre fuentes "éditas" públicas del período, fundamentalmente prensa. Durante todos estos años de democracia no se había podido tener acceso a información estatal. Tanto la investigación de Presidencia como esta de la Udelar tienen la base de documentación oficial. En segundo lugar, otro aporte fundamental lo constituye el intento de reconstrucción global y sistemática del período histórico. La dictadura ha sido reconstruida desde experiencias parciales y fragmentarias, por la represión, por la incomunicación, por el exilio. Estas nuevas investigaciones buscan dar una visión global relacionando todas estas dimensiones y mostrando como la dictadura quiso reorganizar el Estado, la sociedad y a la propia ciudadanía. En tercer lugar, por el carácter sistemático. No se trata de juntar datos dispersos y ponerlos todos juntos, sino de organizar la dispersión de estos datos dentro de algunos padrones historiográficos pasibles de ser entendidos. Los asesinados políticos y la prisión ­Resaltando esos aportes desde el punto de vista de la investigación, ¿cuáles son los temas o enfoques que usted destacaría? ­Bueno, con todo el cuidado del caso, porque la dictadura usó mucho los números como estrategia para el anonimato y la pérdida de identidad y nuestro objetivo no es convertir a las víctimas en un número más, aún con todas estas prevenciones, importa mucho llegar a una cuantificación de las víctimas.

Pero reitero, no cualquier cuantificación, se les pone nombres, historias, militancia política. Entonces se puede decir los resultados de la dictadura desde el punto de vista de las víctimas son estos, las circunstancias de fallecimiento fueron estas. Desde el punto de vista de los temas, uno importante es la incorporación a la investigación del tema de los asesinados políticos. Con los asesinados políticos no hubo investigaciones oficiales anteriores, ni desde el Parlamento, ni desde el Poder Ejecutivo, por lo tanto el nivel de acumulación de información y documentación es mucho menor y se nota. Se nota por ejemplo en las dificultades que hemos tenido para conseguir las fotos de los asesinados políticos, en el libro la mayoría de las fichas aparecen sin fotos, esto no ocurre con los desaparecidos. Me parece que es un aporte muy importante documentar 116 casos de asesinados políticos, las cifras siempre son relativas, pero las que están son documentadas. Se incluyen las modalidades en que esto se produjo. No es un dato cualquiera, ayuda mucho a comprender la naturaleza de la dictadura y la represión. La mayoría de estas muertes se producen en los presidios, por omisión de asistencia, tortura o autoeliminación. Sólo 10 uruguayos mueren, durante la dictadura, en enfrentamientos directos. ­¿Qué dimensión tiene en la investigación la prisión política? ­Sin dudas la prisión política fue la modalidad represiva jerarquizada por la dictadura uruguaya. ­Que además en su totalidad fueron torturados. ­Casi en la totalidad, porque si no fue una tortura física directa, que en la mayoría sí lo fue, fue una tortura psicológica estando presa, tortura con el familiar o después de liberado. Aportar un listado de 5.925 presos políticos al que dedicamos 200 páginas es un aporte importante. Seguramente algunos no se encontrarán porque este listado único surge de que los investigadores compararon infinidad de listados de los servicios de inteligencia. No existía un listado único. En el caso del Penal de Libertad influyó mucho el trabajo previo realizado por Tiscornia y Trevi en su libro, "Vivir en Libertad". Pero en esta investigación reconstruimos listados de cuarteles, jefaturas y presidios. También se estudian las condiciones de detención, que no es solo la privación de libertad, es la acción psicológica premeditada para operar sobre la sensibilidad de los detenidos para conseguir un logro determinado. Las escuchas y grabaciones de las visitas con los familiares. Los presos "en depósito" que eran retenidos aún después de decretada su libertad. La modalidad de libertad vigilada.

Las mujeres y los niños presos ­La investigación tiene un capítulo especial sobre las mujeres. ¿Por qué? ­La represión contra las mujeres es un tema muy invisibilizado de la dictadura. La mujeres rehenes, las militantes del MLN, tuvieron condiciones de reclusión similares a la de los hombres. Una pregunta que nos hicimos en la investigación fue si en la represión de la dictadura podíamos encontrar un impacto diferencial por género. En ese marco también estudiamos la maternidad en prisión. Los menores de edad detenidos con las progenitoras. En este tema se logró la documentación de 740 mujeres presas en Punta de Rieles, la invisibilización llegaba al punto de que no se conocía ningún listado. De estas mujeres 23 mueren por razones políticas, la mayoría en prisión. Con respecto a los niños, también mostramos las diferentes situaciones y un listado de bebés nacidos en prisión, que ellos también están presos, aquí el lenguaje se queda limitado para describir algunas situaciones. En la investigación se presenta un listado de 67 bebés. La población como objetivo ­En esta investigación se maneja el concepto de "sociedad controlada" ¿Qué implica esta definición? ­Estas investigaciones si bien dan cuenta de las víctimas directas, que en su mayoría eran militantes de organizaciones de izquierda, muestran claramente otra dimensión. El objetivo de la dictadura fue toda la población, la vigilancia, el disciplinamiento. La dictadura tuvo un objetivo inmediato que fue desmantelar la oposición, pero tuvo uno a largo plazo que tiene que ver con la reestructura de las relaciones sociales, de las normas de convivencia, de la instalación de formas de inseguridad, de desconfianza. Entre fines de 1975 y 1979 podemos hablar de una dictadura que además de autoritaria fue totalitaria. Se buscó organizar completamente a la sociedad desde el Estado. Es la documentación que damos cuenta en la parte que denominamos "Insilio". Se muestra la vigilancia sistemática y permanente sobre prensa, espectáculos artísticos, intelectuales, carnaval y clubes de fútbol. El control a las homilías de los domingos de la Iglesia Católica formó parte del trabajo permanente de los servicios de inteligencia. Pero también a los Testigos de Jehová, la religión umbanda. Fueron miles de agentes, toda la estructura del Estado puesta al servicio de vigilar a cientos de miles de uruguayos, permanentemente, en todas sus actividades. También se incluyen documentos sobre la colaboración de parte de la población con la dictadura para vigilar y reprimir.

Todo esto también explica porqué la sociedad uruguaya es hoy lo que es, los cambios en los relacionamientos, en la amistad, en la violencia. Explicar la sociedad uruguaya de hoy sin incorporar el impacto en todos los niveles de la dictadura es imposible. ­¿Qué se quiere decir en la investigación cuando se habla de un "estado clandestino"? ­En la discusión en democracia sobre la dictadura, fue reconstruido sobre la base de culpables. Hubo un relato hegemónico durante años que explicaba que llegamos a la dictadura por el accionar de fuerzas de izquierda que cuestionaron el orden y hubo una respuesta que traspasó los límites. Estas investigaciones producen un cambio en esta concepción porque colocan como centro de la dictadura al Estado. El sujeto de la acción es el Estado, por lo tanto la responsabilidad se centra en las acciones institucionales. Hay toda una degradación de la institucionalidad que lleva al autoritarismo que lleva a la dictadura. Eso en el discurso hasta ahora predominante se borra de un plumazo. En ese discurso la dictadura surge por la acción alocada de unos que desafían el orden y otros que van más allá de su fin específico en la represión. Es la teoría de los dos demonios. Esta investigación demuestra que eso no fue lo que ocurrió, hay que ver la reestructura del Estado, los cargos que se crean, los organismos que se crean. Se cambia la Ley Orgánica Militar en 1974, la represión pasa de ser una función a una misión. Se centran en la Junta de Comandantes en Jefe todos los organismos de inteligencia. Esto se complementa con una dimensión secreta, clandestina del Estado, que asume tareas operativas, pero que funciona como parte del Estado, es el mismo aparato, pero tiene una doble faz. Nosotros reconstruimos la existencia de 50 centros oficiales de detención de presos políticos y 9 clandestinos. Fue toda la estructura del Estado la que operó. La actuación de la parte clandestina tiene como antecedente la de los Escuadrones de la Muerte que existieron en democracia. Hay dos desaparecidos en 1971. Una diferencia de la dictadura uruguaya con respecto a otras de la región fue su fuerte institucionalización. Esto relativiza totalmente el que los mandos no tenían conocimiento o que los responsables políticos no sabían lo que hacían. Hubo una institucionalidad de la represión y el actor central fue el Estado.

El "dios mercado" quebrado y los yuppies del FMI y del BM hastiaron a los pueblos del sur Michelle Bachelet: El Consenso de Washington fracasó en América Latina

En México aun creen en esos mentirosos La fórmula neoliberal del Consenso de Washington fracasó en América Latina, y por eso los pueblos optan por alternativas progresistas, afirmó hoy la presidenta chilena Michelle Bachelet en Nueva Delhi. El "dios mercado" quebró por irresponsable, coincidieron los presidentes Hugo Chávez, Evo Morales, Rafael Correa, Fernando Lugo y Luiz Inácio Lula da Silva en el Foro Social Mundial en Belém do Pará.

"El mundo desarrollado decía lo que teníamos que hacer en América Latina, parecían infalibles y nosotros incompetentes, nos vendieron que el Estado no podía nada y que el mercado desarrollaría nuestros países, y ese mercado quebró por falta de responsabilidad y control", sentenció Lula en enero. Dos meses después, la presidenta Bachelet, quien cumple una visita a la India, afirmó que Washington le vendió la fórmula neoliberal a América Latina como el mejor remedio, "pero esa no fue exactamente la verdad". En entrevista publicada en el portal digital del diario The Hindu, Bachelet comentó que contrario a lo que piensan algunos, el mercado no es un dios. "Necesitamos de los mercados, pero que sean fuertes, sanos, saludables, pero siempre se requiere del Estado para regularlos". Los mercados no brindan equidad porque esa no es su función; "esa es la función del Estado". Cuando Chile recuperó la democracia "heredamos un patrón excesivamente neoliberal. Desde entonces hemos introducido reformas, y hoy tenemos un modelo que combina el crecimiento económico con justicia social". Chile sentirá algún impacto de la actual crisis, pero "seremos capaces de proteger a la población y demostrar que el crecimiento puede ir tomado de la mano de la seguridad social", indicó Bachelet. Según Bachelet, la crisis económica puso de manifiesto el papel del Estado y la importancia de las políticas sociales y la urgente necesidad de reestructurar las instituciones de Bretton Woods, en sintonía con Lula, que prefirió asistir al Foro de Belém y no al de Davos porque está "cansado de hablar con yuppies que dicen lo que tenemos que hacer en Brasil y ni saben dónde queda". El presidente de Brasil enfatizó que "otro mundo es posible, y aún más, es necesario e imprescindible que busquemos un nuevo orden". La presidenta de Chile recalcó que es necesario reformar la arquitectura del FMI y del Banco Mundial para que respondan a las necesidades reales de las naciones, al igual que su representación, ya que esas instituciones no representan al mundo real y a países importantes como Brasil e India. Bachelet señaló que "muchos países buscan líderes más progresistas y eso explica la tendencia que vemos hoy en la arena política latinoamericana". La mandataria destaca los procesos integracionistas en la región porque "todos comprendemos que solo a través de la integración podremos resolver nuestros problemas (...) porque entre todos poseemos (recursos naturales) más que suficiente". Recordó que la semana pasada quedó establecido el nuevo Consejo Suramericano de Defensa (UNASUR), "algo impensable algunos años atrás". Con datos de Prensa Latina.

6 mil millones de voces contra las medidas anti crisis del G20 Tom Kucharz * La crisis financiera mueve conciencias. Hace poco, 2.500 activistas participaron en el congreso "¿Está acabado el capitalismo?" de Attac en Berlín (www.attac.de) y 1.700 formaron parte del evento "Seis mil millones de caminos" (www.6billionways.org.uk) en Londres. Mientras la crisis incrementa el desempleo y la pobreza, y la vida de millones de personas está amenazada por el fracaso de los países enriquecidos de abordar el Cambio Climático y reducir radicalmente sus

emisiones de gases de efecto invernadero, se multiplican este tipo de eventos. Además, aumenta el ingenio de las acciones contra los responsables de esta crisis global. El pasado 12 de marzo, mientras arrancó en diferentes ciudades del Estado español la acción "Los Puntos Negros de la Crisis" (www.lospuntosnegros.org), un grupo de activistas del Reino Unido, Irlanda, Francia, Suiza e Italia "invadió" el centro financiero St Paul's de Jersey, uno de los paraísos fiscales más conocidos de la Unión Europea (UE) para presentar el Plan de Acción contra estos espacios de impunidad de la Red por la Justicia Fiscal (www.taxjustice.net), quien, junto con un grupo local, organizó una ruta explicativa para señalar los impactos sobre las economías nacionales de los diferentes bancos "offshore" en la isla. John Hilary, de la organización británica War on Want, exige: "el escándalo de los paraísos fiscales tiene que acabar". Sólo los cuatro grandes bancos ingleses (RBS, Lloyds TSB, Barclays and HSBC) tienen 170 filiales in Jersey. "Las arcas públicas pierden cada año 100.000 millones de libras esterlinas por evasión fiscal. Y, en vez de mejorar la capacidad de recaudar estos impuestos perdidos, el Gobierno laborista intenta cerrar más de 200 oficinas de Hacienda en el Reino Unido, despidiendo 25.000 personas", añade. Jersey firmó apresuradamente un acuerdo con Londres para facilitar información sobre los impuestos, con la esperanza de desaparecer de la "lista negra" de paraísos fiscales, que están en el huracán del debate sobre las reformas del sistema financiero de la próxima Cumbre del G20, y que incluso el presidente de EEUU, Barack Obama, identificó como "lugares de probables evasiones de impuestos de los EEUU". Para los países empobrecidos el no pago de impuestos y de otras tasas, por parte de las empresas transnacionales, supone la pérdida anual de 280.000 millones de euros aproximadamente. La "invasión" de Jersey era la primera de una serie de acciones previstas en el Reino Unido ante la reunión del G20. Para el 28 de marzo, una amplia coalición de más de 100 organizaciones ha convocado una manifestación bajo el lema "¡Las personas primero! Empleo, Justicia, Clima" (www.putpeoplefirst.org.uk). "Seguirán las actividades en la City (Centro Financiero de Londres) el 1 de abril, durante el "Financial Fools' Day" (Día de los Inocentes para las finanzas - www.financialfoolsday.com), con acciones directas del movimiento autónomo y libertario bajo el lema "G20: Cataclismo en la City" (www.g-20meltdown.org). Además, habrá una Cumbre Alternativa (www.altg20.org.uk), una manifestación contra la guerra -exigiendo la salida de las tropas de Iraq y Afganistán, el final de la guerra en Gaza y la abolición de todas las armas nucleares (www.stopwar.org.uk), y un campamento de acciones sobre el clima (http://climatecamp.org.uk). Siguiendo la declaración "No vamos a pagar por la crisis, que la paguen los ricos", de la Asamblea de los Movimientos Sociales en el Foro Social Mundial, celebrado hace pocos meses en Belém (Brasil) (www.fsm2009amazonia.org.br), se está desarrollando una semana de acción global contra el capitalismo y la guerra del 28 de marzo al 4 de abril. En Francia, Alemania (http://28maerz.de) y el Estado español, entre otros, se hará mayor hincapié en la movilización contra el G-20 el 28 de marzo. Muchas acciones contra las medidas anti-crisis se enlazan, además, con las marchas contra la OTAN, y sus bases militares, en su 60 aniversario el 4 de abril en Estrasburgo y otros lugares. Desde la Marcha Mundial de las Mujeres, explica Miriam da Silva Pacheco, "en Brasil organizaremos una acción el 30 de marzo, contra la guerra y la crisis, y en solidaridad con Palestina, en alianza con otros movimientos, como MST, CUT, CTB y los estudiantes". Los movimientos sociales en América Latina están volcados en la movilización contra su propio "G20",

la Cumbre de las Américas en Trinidad y Tobago, que reúne a mediados de abril a los presidentes del continente. Movimientos y organizaciones sociales de la región suramericana, como Jubileo Sur, están preparando asimismo acciones de manera paralela a la reunión anual del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), que celebra a finales de marzo su 50° aniversario en Medellín (Colombia), para denunciar y demandar justicia frente a las políticas del BID, sus impactos sobre la población y el medio ambiente, así como las consecuencias de la deuda externa y los programas de ajuste estructural de las Instituciones Financieras Internacionales. En Roma se organizará una acción simbólica frente al Banco de Italia, centrada en la demanda de cerrar los paraísos fiscales. Antonio Tricario, de la Campagna per la Reforma della Banca Mondiale, opina que el Financial Stability Forum (FSF) se convierte en un problema mucho más grande que el Fondo Monetario Internacional (FMI), por lo que aboga por una acción concertada entre los movimientos para denunciar el FSF. Éste fue creado en 1999 para reunir gobiernos, bancos centrales, autoridades nacionales de supervisión de los mercados (como la CNMV), las instituciones financieras internacionales, comités de expertos, etc. Su objetivo: promover estabilidad financiera internacional, mejorar el funcionamiento de los mercados financieros y reducir riesgos sistémicos. Actualmente está presidido por Mario Draghi, Gobernador del Banco de Italia. "Es más fácil conocer la mente de dios, que lo que piensa y hace Draghi", ironiza Tricario. "El mundo en crisis: economías y políticas para una transformación global" será el lema de la reunión alternativa a la Cumbre de los ministros de economía y finanzas de la UE (ECOFIN), a finales de marzo en Praga. "Necesitamos urgentemente alternativas", declara Glopolis, los organizadores del "Alternative ECOFIN", una iniciativa que ya se llevó a cabo desde 2006 en Viena, Berlín y Ljubljana. Hans-Jürgen Urban, del sindicato alemán IG Metall y miembro de Attac, dice que "la izquierda ha tenido razón" con las predicciones de los impactos de la economía financiera, "pero ahora estamos un poco desamparados". Faltan los modelos sociales alternativos. Para Susan George, del Transnational Institute (TNI), es urgente que los movimientos sociales pongan en la agenda de la opinión pública las crisis que los medios de comunicación masivos y los Gobiernos han invisibilizado con la crisis financiera, como las desigualdades sociales, la crisis alimentaria y el Cambio Climático. "No tenemos otra posibilidad que hacer posible la justicia climática", constata Meena Raman de Amigos de la Tierra Internacional. "Tenemos que conseguir reducciones domésticas de emisiones de gases de efecto invernadero en los países industrializados sin títulos compensatorios de emisiones" y "exponer la hipocresía de la Unión Europea en las políticas climáticas", añade la representante del Third World Network en Ginebra, que se muestra optimista: "es un gran momento para los cambios y el activismo político". En Asia también se preparan acciones en torno a esa semana. Walden Bello, economista filipino y miembro de Focus on the Global South, opina que el "G20 no está legitimado para discutir el orden multilateral, sino la ONU", además "revitalizar el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM) es el camino erróneo". Lo que la UE tiene que hacer, dijo Bello en un debate con la Comisión Europea, organizado el pasado 17 de marzo por el Transnational Institute en Bruselas, es "cancelar la deuda externa de los países del Sur, trabajar a favor de una conferencia de la ONU para un nuevo orden multilateral, congelar la Ronda de Doha de la Organización Mundial de Comercio (OMC) y las negociaciones de Tratados de Libre Comercio, apoyar las respuestas regionales a la crisis y detener el hostigamiento y las deportaciones de migrantes".

Aehwa Kim, de la Korean Alliance of Progress Movements informa que la Confederación Coreana de Sindicatos celebra el 28 de marzo en Seúl una manifestación contra las políticas neoliberales del gobierno y del G20. Según Trevor Ngwane, del Soweto Electricity Crisis Committee (Suráfrica), "tenemos seis mil millones de razones para mejorar los derechos de las personas normales". Luchar contra la crisis "es desafiar las privatizaciones donde la gente las sufre", subraya. "En los antiguos barrios de la Apartheid, estamos luchando por las necesidades básicas, tales como agua, electricidad, educación y comida, y las 'grannies of Soweto' (abuelas) han conseguido sacar a la multinacional francesa Suez de la gestión del agua, que hoy vuelve estar en manos publicos", añade Ngwane. También en EEUU, donde hay casi 20.000 despidos cada día, habrá protestas como la marcha a Wall Street, el 3 y 4 de abril, en el aniversario del Día de Martin Luther King -quien dio su vida para luchar por justicia económica y social-, con esta reivindicación: "Paremos el Negocios como siempre. Cuenta a los banqueros de Wall Street: Estamos hartos y cansados de que billones de dólares se vayan a los bancos y unos pocos peniques sean para la gente. ¡Demandamos empleos ya!". La movilización reivindica además la Employee Free Choice Act (la Ley de Libre Elección del Trabajador), que facilitaría que los trabajadores se afilien a sindicatos. Asimismo hay una campaña "Dile al Secretario de Estado del Tesoro qué siente tu corazón" de la red contra la deuda externa Jubilee USA. Con mensajes personalizados, sobre todo de niñas/os, quieren "sensibilizar" al Gobierno de Obama que no olvide al Sur Global. Como en casi todas las convocatorias, se constata la exigencia de regular democráticamente los mercados y el capital financiero. Sin embargo, no está claro si el objetivo es una "economía global de mercado más ecológica y social" o un cambio de sistema. "Es preciso, pues, dar un giro profundo en la orientación de nuestro futuro", explica Ramón Fernández Durán de Ecologistas en Acción, "lo cual sólo será posible a partir de multitud de procesos de pequeña escala, desde abajo, que vayan contra la lógica dominante". "En definitiva, se trataría de frenar el crecimiento económico e impulsar un decrecimiento controlado, reduciendo poco a poco el ámbito de la economía monetaria, recuperando el control social del dinero, sometiendo el mercado a la sociedad, desmantelando los grandes conglomerados empresariales, y estableciendo el control del trabajo sobre unos procesos productivos, rompiendo con la lógica del beneficio y de la mercantilización y acumulación constante", explica Durán. La última convocatoria contra el G20, el pasado 15 de noviembre, no ha sido tan masivo como las manifestaciones contra la guerra de Iraq en 2003, pero en el seno de los movimientos sociales se está discutiendo estrategias comunes para una nueva ola de desobediencia civil. Reforzado por el Foro Social Mundial de Belém, surgen múltiples convocatorias para denunciar y promover acciones contra las medidas de las élites políticas y el poder económico ante la crisis financiera. Y, tanto a nivel mundial, europeo (1) como estatal, se están dando pasos importantes de coordinación y convergencia entre diferentes sectores sociales y políticos. Incluso, surgen nuevos espacios locales, como l'Assemblea Que la Crisi la Paguin els Rics de Catalunya (www.noalacrisi.cat) o la Red Anticapitalista de Galicia, y muchos foros sociales locales reanudaron su actividad para buscar respuestas a la crisis. Hace falta, sin duda, la máxima confluencia entre las diferentes organizaciones, redes y campañas. Como se hizo, por ejempo, en la movilización contra la cumbre de la Organización Mundial de Comercio (OMC) en Seattle (EEUU) hace 10 años, cuando decenas de miles de manifestantes fueron capaz de bloquear, retrasar y influenciar aquellas negociaciones comerciales. En la actual situación de desesparación y crispación social, no tardarán

en rebelarse - de forma masiva- los afectados, como desempleados, agricultores, inmigrantes o trabajadores, para exigir medidas contra los impactos de la crisis. Y, entonces, será necesario haber tejido alianzas sociales amplias. La crisis económica mundial es "una oportunidad histórica de transformación", como bien resume la declaración con ese título redactada durante el 7º Foro de los Pueblos Asia-Europa en Pekín en octubre de 2008, pero hacen falta muchas respuestas unitarias para no "ceder este momento a grupos fascistas, populistas de derecha o xenófobos, quienes seguramente intentarán aprovecharse del miedo y de la cólera de la gente para sus fines extremistas y reaccionarios". Varias decenas de movimientos sociales, partidos políticos y organizaciones sindicales se vienen reuniendo desde octubre de 2008 a nivel estatal (http://vscrisis.wordpress.com ) y local. En Barcelona y Madrid (bajo el lema "No pagaremos vuestras crisis capitalistas. ¡Es hora de cambiar!), han decidido convocar a la ciudadanía a manifestaciones unitarias el sábado 28 de marzo, coincidiendo con otras similares en otras ciudades. Crisis ecológica y alimentaria En muchos lugares se vinculará las protestas contra el G20 con la lucha contra el cambio climático, la defensa del territorio y la Soberanía Alimentaria. Así, la Vía Campesina (http://viacampesina.org), moviliza mundialmente el próximo 17 de abril, "por los derechos de los campesinos y las campesinas" y "para oponernos a los acuerdos de libre comercio en África y en el resto del mundo". Por otra parte, ha tenido lugar recientemente en Copenhague una reunión para seguir coordinando las movilizaciones internacionales, en los preparativos hacia, durante, y después, de la Conferencia sobre Cambio Climático de la ONU en la capital danesa, especialmente durante el Día de Acción Global el 12 de diciembre de 2009. En la declaración "¡Justicia climática ahora! ¡No a las ilusiones neoliberales, si a las soluciones de los pueblos!" de la Asamblea por la Justicia Climática en el Foro Social Mundial, se remarcó que "frente a los intereses deshumanizados e impulsados por el mercado de la elite global y el modelo dominante de desarrollo basado en un crecimiento y consumo interminables, el movimiento por la justicia climática reclamará los bienes comunes, y pondrá las realidades sociales y económicas en el corazón de nuestra lucha contra el cambio climático". Todo ello con la idea de "desenmascarar las falsas soluciones, alzar las voces del sur, defender los Derechos Humanos, y fortalecer la solidaridad". Acciones sencillas contra la evasión de impuestos El cómico inglés Mark Thomas organizó recientemente una protesta ante el edificio del Ministerio de Hacienda en Londres animando a los funcionarios de ocupar el inmueble y dejar de pagar alquiler porque su dueño evade impuestos. El gobierno inglés había vendido el edificio público hace años a una empresa financiera, con sede en Jersey, y que evade el pago de impuestos en el Reino Unido al gestionar sus cuentas en dicho paraíso fiscal -mientras el ministerio le abona, con dinero público, cada mes el alquiler por el uso de las oficinas en el edificio. 1. Espacio entre redes sobre la crisis global. Existe una lista de correos a nivel internacional [Global Crisis 2008] (http://groups.google.com/group/global-crises-2008?hl=en) y a nivel europeo [time_for_change_europe@rezisti.org]. * Ecologistas en Acción. Más información: http://www.rethinkingfinance.org - http://casinocrash.org/

Estados Unidos y China se relamen los labios por El Salvador El "matrimonio" de EE.UU. y El Salvador

Eric Lemus San Salvador Secretario de Estado adjunto de Estados Unidos para América Latina, Thomas Shannon Shannon comparó la relación entre EE.UU. y El Salvador con un Matrimonio. Con la visita del secretario de Estado adjunto de Estados Unidos para América Latina a El Salvador, la administración del presidente Barack Obama reconoció la victoria presidencial del izquierdista Mauricio Funes. En visita relámpago, Thomas Shannon despejó cualquier duda sobre la aceptación del gobierno que conformará el ex rebelde grupo Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), que combatió los intereses estadounidenses en los años ochenta. Funes, un ex periodista, ganó el domingo las elecciones presidenciales y logró llevar por primera vez al poder al ahora partido político FMLN en una jornada histórica, porque puso fin a 77 de tradición autoritaria y a 20 años de gobierno del conservador partido Alianza Republicana Nacionalista (ARENA). El secretario de Estado adjunto de EE.UU. aclaró a BBC Mundo la posición de su gobierno. No nos importa tanto si un gobierno es de la izquierda o de la derecha. Lo que es importante para nosotros es si hay un compromiso en la democracia y si hay un deseo y voluntad para trabajar con nosotros Thomas Shannon "Desde nuestro punto de vista no nos importa tanto si un gobierno es de la izquierda o de la derecha. Lo que es importante para nosotros es si hay un compromiso en la democracia y si hay un deseo y voluntad para trabajar con nosotros. Eso lo hemos establecido hoy en la reunión con el presidente electo", expresó Shannon. "En la diplomacia, como en la vida humana, la luna de miel no es lo importante. Lo importante es el matrimonio", añadió el funcionario norteamericano. "Vamos a asegurar que este matrimonio sea sano y funcione. Eso quiere decir en tocar las áreas comunes y en saber cómo manejar las diferencias como países", concluyó. Felicitaciones Con anterioridad, el presidente Barack Obama había telefoneado al presidente electo salvadoreño para manifestarle el apoyo de Estados Unidos y estrechar los lazos de cooperación entre ambos países. El mandatario electo Mauricio Funes confirmó las felicitaciones de su homólogo por "la histórica victoria" y el elogio que hizo del pueblo salvadoreño "por su compromiso con el proceso democrático".

Miembros del Tribunal Supremo Electoral y representantes de partidos políticos cuentan votos Estados Unidos elogió el proceso democrático de El Salvador. A su vez, un comunicado oficial emitido por la embajada de EE.UU. en San Salvador destacó que "el presidente (Obama) esperaba con ansias trabajar con el nuevo gobierno de El Salvador y expresó su deseo de desarrollar un diálogo continuo para garantizar una relación productiva". Tema migratorio El mandatario electo informó que, tras conversar 15 minutos con el presidente Obama, acordaron una entrevista en el marco de la V Cumbre de las Américas, que tendrá lugar del 17 al 19 de abril en Trinidad y Tobago, a la que Funes irá invitado por el gobernante saliente, Antonio Saca. Para Funes el tema migratorio es prioritario. En territorio estadounidense viven cerca de dos millones y medio de salvadoreños en situación regular e irregular. Ellos son el motor de la economía de este pequeño país centroamericano. El Salvador recibe US$3.700 millones anuales en concepto de remesas, de acuerdo con Banco Central de Reserva. El año pasado, EE.UU. deportó a 6.528 salvadoreños con antecedentes delictivos en el sistema de justicia estadounidense, según un informe de la Dirección General de Migración. "Yo profundizaría en ese tema, luego de hablar con el presidente Obama, porque no puedo comprometer la voluntad del presidente con respecto al tema de los deportados", respondió Funes a BBC Mundo, durante un encuentro con la prensa. Guiño a China El próximo gobernante salvadoreño, tras confirmar que reestablecerá relaciones con el gobierno cubano, reveló que también China está en su agenda. El Salvador es uno de los 23 países que tradicionalmente tiene relaciones políticas con el gobierno de Taiwán y reconoce internacionalmente a Taipei en lugar de Pekín. El presidente electo se embarca en una agitada agenda internacional. Pero Funes aclaró que este tema lo conversará con el embajador de Taiwán acreditado en el país, Liao Shin-Chieh, y también con representantes del gobierno de China continental en Centroamérica. Ante la victoria del FMLN, el gobierno de Taiwán manifestó el interés de mantener relaciones con El Salvador y continuar suministrando ayuda técnica y financiera como durante los 20 años de gobierno de ARENA. De hecho, el presidente taiwanés, Ma Ying-jeou, participará en la toma de posesión presidencial del nuevo jefe de estado.

"Sí les adelanto que mi interés es estrechar las relaciones comerciales con China", afirmó el presidente electo. Para Funes, el mercado chino es muy atractivo para las exportaciones salvadoreñas debido a sus mil 300 millones de consumidores potenciales. El presidente electo salvadoreño partió hacia Brasil, donde sostendrá una entrevista con el presidente Luiz Inázio Lula da Silva, quien fue el primero que le telefoneó tras su victoria.

El cinismo exacerbado "Los salvadoreños no votaron por un proyecto como el Hugo Chávez"

El analista y ex guerrillero Joaquín Villalobos considera que las diferencias ideológicas entre Mauricio Funes y el partido que lo llevó a la Presidencia tras 20 años de poder de la derecha, generarán un gobierno débil [Los salvadoreños no votaron por un proyecto como el Hugo Chávez] Mauricio Funes , presidente electo de El Salvador | EFE El ex guerrillero salvadoreño Joaquín Villalobos afirma que el presidente venezolano, Hugo Chávez, tiene vocación autoritaria y un estilo de gobernar circense. El académico de Orxford fue uno de los fundadores del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, que el domingo le arrebató en las urnas el poder que por 20 años ejerció el partido de derecha Arena en el país centroamericano. El ex dirigente del Ejército Revolucionario del Pueblo, el grupo más radical de la izquierda durante la guerra civil salvadoreña, asegura que sus compatriotas no votaron por un proyecto como el bolivariano, y advierte que con la disminución de recursos por la caída del petróleo Chávez no contará con el mismo apoyo internacional. -¿Existen diferencias ideológicas entre Mauricio Funes y FMLN? -El partido está fuerte y tiene un lineamiento tan claro como el movimiento cubano y bolivariano, por lo que los salvadoreños optaron por comprar un billete en la lotería de la muerte. Sin embargo, la gente estaba desesperada por un cambio. Se presenta un escenario de conflicto que generará un gobierno débil por esa división ideológica interna. La campaña de temor de la oposición sobre un régimen que aplique las ideas de Chávez no es descabellada. Fue notorio el financiamiento con el petróleo en la campaña. La intimidad entre Chávez y el frente es reconocida y celebrada por ambos. -¿Cuáles son los retos del FMLN? -Yo señalaría más los retos de Funes. La gente cree en su figura y lo identifica como una persona nueva, distinta, no extremista. Es un voto de rechazo a Arena y de aceptación al presidente electo, a quien ven muy crítico de las políticas del oficialismo, pero está montado en un potro salvaje de la izquierda. Es un partido extremista con un líder moderado. Algo similar a lo ocurrido con Arena, que en 1989 era un partido que tenía escuadrones de la muerte, pero que pasó a ser una organización más democrática, que el domingo cedió el poder tras la derrota. A mi parecer con el FMLN pasará lo mismo, pero sólo si Funes logra transformarlo. Si no puede, seguiremos polarizados. Todo depende de quién le impone sus políticas a quién. Si se impone el partido, vamos por el camino de un gobierno similar al de Venezuela, que intenta manipular con una

vocación autoritaria, aunque sus instituciones se lo impiden. Pero lo vemos en el estilo circense de gobernar de Chávez que tiene que ver con la concentración de poderes y dar órdenes en público. -¿Se confirma el giro a la izquierda en América Latina? -Sí, se confirma un cansancio de la gente de las políticas neoliberales y el Estado subsidiario, además de demostrar que la población quiere políticas sociales que le apoyen.

¿Y donde estan? El déficit financiero comercial mundial llega a 100.000 millones de dólares

La situación de las finanzas comerciales mundiales ha empeorado y el déficit crediticio llegó a cerca de 100.000 millones de dólares, informaron hoy fuentes comerciales. Las finanzas comerciales son consideradas vitales para el flujo comercial global. Pero debido al agravamiento de la crisis financiera y económica, los bancos están teniendo más dificultades para otorgar crédito para el comercio. Hace apenas cuatro meses, el déficit financiero comercial mundial se calculaba en cerca de 25.000 millones de dólares, de modo que se ha cuadruplicado, indicaron las fuentes, las cuales asistieron a una reunión sobre el tema de expertos de la Organización Mundial de Comercio. Pero algunos expertos señalan que la reducción del financiamiento mundial para el comercio es causado no sólo por la actual crisis bancaria, sino también por la baja en la demanda, pues muchos países están informando sobre bajas de dos dígitos en sus exportaciones. Se informó que el presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, señaló recientemente que sólo el 10 por ciento de la reducción financiera comercial mundial se debía a los problemas de los bancos y que el 90 por ciento se debía a la reducción de la demanda. De acuerdo con fuentes comerciales, la situación financiera comercial en China es relativamente buena debido al enorme superávit actual del país en la cuenta corriente, pero otras naciones asiáticas están teniendo problemas y existe una enorme necesidad de apoyo para África.

No hay rescate para los más golpeados Amy Goodman

Democracy Now La utilización de dinero del rescate financiero—dinero aportado por los contribuyentes—para el pago de primas de AIG ha provocado, con razón, una virulenta reacción masiva contra la aseguradora y contra Wall Street. Pero también contra el Presidente Barack Obama y sus asesores económicos–el Secretario del Tesoro Timothy Geithner y Larry Summers. Con el rescate financiero, los ciudadanos estadounidenses pasaron a ser propietarios del 80 por ciento de AIG. La indignación se hizo notar tanto en el Partido Demócrata como en el Republicano. El Senador republicano por Iowa Charles Grassley dijo sobre los ejecutivos de AIG: “Lo primero que me haría sentir un poco mejor con ellos es que siguieran el modelo japonés, hicieran una profunda reverencia ante el pueblo estadounidense, se disculparan y luego optaran por una de estas dos alternativas: renunciar o suicidarse.” El Fiscal General de Nueva York Andrew Cuomo acaba de difundir detalles del pago de primas que dejan en evidencia la absurda afirmación de AIG de que

se trata de “primas de retención” dirigidas a conservar a empleados clave: once de los ejecutivos que recibieron primas de un millón de dólares ya no trabajan para AIG. Estos millonarios de AIG tendrían que devolver estas fortunas que no ganaron con su trabajo, y de hecho cabe la posibilidad de que el Congreso apruebe una ley impositiva exclusivamente para ellos, que grave sus primas en un 100 por ciento. Pero, para quienes han sido los más golpeados por la crisis económica, ¿servirá de algo toda esta indignación? ¿Llegará algo de los cientos de millones de dólares de los diversos paquetes de estímulo económico y rescates financieros al ciudadano común que simplemente intenta salir adelante? ¿O serán acaparados por las corporaciones consideradas “demasiado grandes como para ir a la quiebra”, dejando atrás a millones de personas que, por lo visto, son suficientemente pequeñas como para dejarlas quebrar? El Centro para la Inclusión Social (CSI, por sus siglas en inglés) acaba de publicar un informe sobre la crisis económica que incluye recomendaciones sobre la mejor manera para resolverla. Vincula el factor racial con la falta de oportunidades y la proliferación de las tristemente famosas hipotecas de alto riesgo que desencadenaron la crisis económica. Maya Wiley, Directora Ejecutiva de CSI, me dijo: “Para estimular la economía tenemos que estimular la igualdad.” La gente precisa educación, transporte, vivienda y un medio ambiente limpio, porque esos son los factores que les permiten tener una base sólida para responder a la crisis y salir adelante. Wiley advierte que la propuesta de crear puestos de trabajo a partir de proyectos de infraestructura de rápida implementación (proyectos conocidos como ‘shovel-ready’) dirigidos a estimular la economía, favorecerá en forma desproporcionada a quienes ya trabajan en el sector de la construcción, que son predominantemente hombres blancos. Por eso propone que se establezcan acuerdos de beneficios comunitarios para la creación de empleos. Sobre este tema, Wiley me dijo: “Es necesario contar con acuerdos de beneficios comunitarios para las obras de construcción; debemos asegurarnos de que cuando el gobierno realice obras de construcción garantice que las personas de bajos ingresos, las personas de color y las mujeres accedan en igualdad de condiciones a esos puestos de trabajo. Y debemos asegurarnos de que el presupuesto de tránsito, o más bien, el presupuesto de transporte se destine realmente a proyectos inteligentes de tránsito que conecten a la gente que necesita trabajo con los lugares donde están los puestos de trabajo.” El grupo Unidos por una Economía Justa también pone énfasis en la brecha racial que existe en la distribución de la riqueza señalando que un “24 por ciento de la población negra y un 21 por ciento de la latina viven bajo la línea de pobreza, mientras que sólo un 8 por ciento de la población blanca se encuentra en esa situación. En el mundo corporativo estamos presenciando los mayores rescates financieros de la historia, a la vez que las remuneraciones que reciben los ejecutivos alcanzan montos inusitados. El sueldo de un alto ejecutivo es 344 veces mayor que el de un trabajador promedio.” Existe una creencia generalizada de que la liberación de créditos salvará a la economía y de que, por lo tanto, estos gigantes bancarios necesitan cientos de miles de millones de dólares de los rescates financieros costeados por los contribuyentes. Pero la crisis comenzó justamente por los incumplimientos de pago de los créditos hipotecarios de alto riesgo. Una solución que se podría haber intentado cuando comenzó la crisis hubiera sido ayudar a los propietarios que no podían pagar, de manera que se salvaran de la ejecución de su vivienda. Maya Wiley del Centro para la

Inclusión señala: “El 35 por ciento de los titulares de hipotecas de alto riesgo estaban en realidad en condiciones de recibir préstamos a tasas preferenciales. Treinta y cinco por ciento. Así que imagínense si hubiéramos tenido un sistema de financiación en el cual la gente hubiera accedido realmente a los créditos que le correspondían. La mayoría de esa gente eran personas de color. E incluso si miramos cómo se extendió la industria de los préstamos de alto riesgo, vemos que en gran medida se desarrolló porque estas comunidades de color no tenían un acceso justo al crédito.” Los bancos y las instituciones de préstamos hipotecarios impulsaron una estrategia agresiva para imponerles préstamos riesgosos a personas pobres y minorías. La Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (NAACP, por sus siglas en inglés) presentó demandas contra Wells Fargo y HSBC, acusando a estas instituciones de “racismo sistemático e institucionalizado en la concesión de préstamos hipotecarios”. Los bancos empaquetaron estos préstamos riesgosos en valores financieros y los vendieron; luego, en base a esos valores, crearon instrumentos derivados que resultan imposibles de entender y mucho menos valuar. AIG aseguró a los bancos de inversión contra las potenciales pérdidas de estos instrumentos derivados complejos. El Tesoro de Estados Unidos rescató entonces a los bancos y a AIG. AIG luego utilizó decenas de miles de millones de dólares de su dinero del rescate financiero para pagarles a esos mismos gigantes bancarios que ya habían recibido miles de millones de dólares en fondos de rescate: Bank of America y Goldman Sachs. Pero, a pesar de esta sangría de cientos de miles de millones de dólares que se ha destinado a estos megabancos, resulta que ahora nos dicen que el mercado crediticio sigue paralizado. Muchos bancos europeos también han recibido fondos a través de similares rescates, incluido el banco suizo UBS, que ofrece cuentas bancarias secretas que permiten a los estadounidenses más ricos evadir impuestos. De hecho eso es lo que están haciendo los tan golpeados contribuyentes estadounidenses: rescatando a sus acaudalados compatriotas evasores de impuestos. Obama se ha rodeado de asesores financieros, como Summers y Geithner, que tienen vínculos muy estrechos con Wall Street. Es hora de encauzar el estímulo económico hacia quienes realmente lo necesitan: los ciudadanos que lo están financiando con sus impuestos. ————————————————— Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna. Amy Goodman es presentadora de “Democracy Now!”, un noticiero internacional diario de una hora de duración que se emite en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en 200 emisoras en español. En 2008 fue distinguida con el “Right Livelihood Award”, también conocido como el “Premio Nobel Alternativo”, otorgado en el Parlamento Sueco en diciembre. © 2009 Amy Goodman Texto en inglés traducido por Laura Perez y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Los gobernantes actúan como viudad aferradas Entrevista a Theotonio Dos Santos, economista e investigador brasileño

El Neoliberalismo está en proceso de decadencia, pero todavía es difícil enterrarlo

Yásser Gómez Theotonio Dos Santos es economista e investigador brasileño. Profesor de la Universidad Federal

Fluminense. Presidente de la Cátedra y Red UNESCO y Universidad de las Naciones Unidas sobre

Economía Global y Desarrollo Sostenible e integrante de la Red de Intelectuales y Artistas en

Defensa de la Humanidad. Estuvo en Lima, donde clausuró un seminario sobre los 80 años de la

publicación del libro Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana de José Carlos

Mariátegui. Era necesario conocer la opinión del destacado intelectual brasileño, cuando el mundo

sufre una de las más grandes crisis financieras de la historia. Por eso, lo entrevistamos al día

siguiente del seminario. Theotonio nos recibió en su casa, ubicada en un barrio de clase media al

sur de Lima.

- Esta crisis mundial provocada por los especuladores financieros del Wall Street ¿Significa el fin

del Neoliberalismo o sólo es un traspiés de esta fase del capitalismo?

- Es un golpe muy profundo al Neoliberalismo, porque demuestra claramente, que la idea del

Estado mínimo, del equilibrio fiscal, monetario, cambiario no tiene ninguna vigencia. La verdad es

que, en el funcionamiento concreto de la economía capitalista contemporánea está basada en los

grandes monopolios y en la fuerte intervención estatal, el capitalismo estatal, no hay espacio para

una doctrina de Estado mínimo y de vuelta a un ideal de libre mercado que nunca existió, ni tiene

la posibilidad de existir. Entonces, todo eso compromete muy profundamente al Neoliberalismo

como ideología, porque como ciencia nunca tuvo realmente ninguna calidad científica. Está en

proceso de decadencia, pero todavía es difícil enterrarlo, porque el gran capital y los políticos se

han comprometido con estos ideales -si se les puede llamar así- neoliberales. Y hay una búsqueda

de garantizar un libre mercado, que en el fondo es mucho más, no tanto una política de libre

mercado, pero sí un intento de salvar lo máximo posible al sector privado y particularmente al

sector financiero. Todavía hay una política fuerte en esa dirección, el gobierno de los EE.UU. está

entregando recursos colosales al sector bancario a nombre de que el Estado no debe asumir el

control completo de la situación, sino que simplemente apoyar al propio sector financiero que es

el culpable de todo esto. Ahora mismo existe una discusión grande sobre como los bancos

norteamericanos van a utilizar los recursos y por qué los bancos deben recibirlos y que hacer con

estos. Entonces, todos estos recursos gigantescos que se están invirtiendo para mantener liquidez

en los EE.UU., terminan en manos del sector financiero privado, que pasa a una etapa superior de

capital monopólico. Los cinco mayores bancos controlan la mitad del movimiento interbancario

mundial y ahora van a fortalecerse mucho como potencias oligopólicas, además han quebrado

gran parte de los más importantes bancos.

Y tienen que quebrar, porque el sector financiero existente en el mundo, se ha generado en

función de la especulación y por lo tanto no corresponde a ningún valor efectivo. Estos activos tan

grandes no existen. Es una situación absurda, inflacionaria, porque todo lo que se produce en el

sector productivo se pasa al sector financiero y por lo tanto, la gente que vive de ese sector -que

es una gente inútil para la sociedad en general- son los que manejan estos falso activos. Eso tiene

que ser reajustado para que se pueda volver a una etapa de crecimiento significativo.

Desgraciadamente la acción del Estado, es en el sentido de conservar estos activos falsos. Y la

sociedad se amaga a contribuir para que esos activos falsos continúen existiendo.

- ¿Cuál es la influencia económica que tiene China sobre los EE.UU.?

- De esta crisis China va a salir como una potencia mundial mucho más fuerte, primero porque ella

tiene liquidez. En una situación donde no hay liquidez, es evidente que tiene un poder muy grande

al ofrecer liquidez para los sectores que les parezca interesante. Hasta ahora no ha entregado su

liquidez al gobierno norteamericano, sino que está buscando aprovecharse de la situación para

comprar empresas, para fortalecerse dentro del sistema financiero internacional. Creo que con

eso va a salir de la crisis como un poder financiero muy grande. El hecho de que tenga alrededor

de unos 600 mil millones de dólares de activos en bonos norteamericanos, son reservas. Claro le

da también un poder muy grande en los EE.UU.. El gobierno norteamericano depende mucho de

China en este momento, en el sector financiero además del aspecto comercial. China va a usar

esto para tener un rol más importante en las instituciones internacionales. En este momento el

gobierno de China está empezando a tomar medidas en ese sentido y esta realmente hablando de

una reestructuración del sistema financiero mundial con un rol creciente de China y del grupo

conocido como los BRIC (Brasil, Rusia, India y China) además de otros centros y polos de poder

mundial.

Se refuerza mucho como poder asiático, que es la versión más dinámica del mundo hoy. Japón

profundiza sus crisis, mientras China se desarrolla. La moneda china tiene una perspectiva muy

superior a la moneda japonesa, porque está muy devaluada. Entonces la gente sabe que es una

moneda que sólo puede valorizarse y por lo tanto hay una preferencia por el yuan muy grande. La

situación de China es de una potencia en ascenso, entre otras cosas como resultado de la crisis.

- ¿Qué significa el Banco del Sur como propuesta financiera antihegemónica? ¿Qué hubiese

sucedido si este banco estaría consolidado hoy?

- Si hubiéramos avanzado más en el Banco del Sur ya estuviésemos operando, sería una

circunstancia muy favorable, porque con estos recursos como quería y quiere el gobierno de

Venezuela. Usar gran parte de las reservas como capital del Banco del Sur, pero hay resistencias,

por lo menos de parte de Brasil y de otros países de utilizar las reservas. Sólo quieren mantener

dentro de los capitales básicos puestos por ellos, que da una suma de unos 10 mil millones de

dólares. Pero, si nosotros pudiéramos tomar de las reservas, aunque sea un 10 por ciento,

podríamos operar con unos 30 mil millones de dólares. Y eso le daría al Banco del Sur una

condición de intervenir en esta crisis con mucha fuerza, garantizar liquidez para casi toda la región

con 30 mil millones de dólares de préstamos se estaría fortaleciendo mucho la liquidez de la

región y dirigida a inversiones del sector social, infraestructura y a sectores que son estratégicas

en este momento. Pero desgraciadamente las negociaciones son lentas, los bancos centrales están

en contra, están aceptando eso porque los gobiernos están peleando, aunque hay mucho miedo

de operar con mayor autonomía. Hay una debilidad histórica de nuestra clase dominante, porque

son clases dominantes, dominadas, dependientes, subordinadas, enajenadas y ellos continúan

dominando nuestro sistema financiero, nuestros bancos centrales, que son los que residen

realmente la utilización de los grandes recursos de la nación. Lamentablemente no se ha podido

avanzar en el Banco del Sur, sino estaríamos con un poder de negociación muy fuerte.

Se está avanzando a paso lento y en unos tres años el banco estará operando con un cierto rigor y

la propia dinámica del banco va a empujar a que se disponga más recursos. Entonces, hay una

dinámica pero inferior a la que debería haber, por falta de voluntad política de gran parte de

nuestros gobiernos.

- En Venezuela además de la extracción de importantes yacimientos de hidrocarburos ¿Hay

algún avance respecto a la industrialización, para que dejen de ser un exportador de materias

primas? Sobre todo hoy que el precio internacional del petróleo ha bajado bruscamente.

- En cuanto a la sustitución de una economía rentista del petróleo por una economía productiva,

hay un esfuerzo muy grande en esa dirección. En el sector alimentario que ha desarrollado un plan

de seguridad alimentaria bastante fuerte, en infraestructuras como el acero, también un

desarrollo grande de las refinerías e industrialización del petróleo y otras inversiones en sectores

básicos de economía pesada. El gobierno venezolano está nacionalizando gran parte de ese sector

y articulando dentro de un cierto grado de planeamiento. Pero algunos ejemplo: Venezuela

compraba leche y productos lácteos, en este momento está atendiendo su mercado interno e

incluso ya se inició la exportación de estos productos, que es una fuente fundamental alimentaria

para la población. Carne también se está patrocinando un desarrollo importante del ganado y

maíz, se está aproximando de una situación de compra solamente de Venezuela e incluso se

pretende exportar. Es algo absurdo que países como Venezuela o México tengan que importar

maíz, que deberían ser exportadores. Pero como el maíz es subsidiado por el gobierno

norteamericano casi en un 50%, es poco competitivo producir maíz, pero como están usando

mucho maíz para producir combustible, eso está ejerciendo cierta presión sobre el precio del maíz,

independientemente del hecho que está subsidiado.

Además el maíz es un absurdo como fuente de energía, porque gasta alrededor de 70% de la

energía que crea, entonces, sólo logra producir 30 % de energía, es algo absurdo.

Son diversos los productos que Venezuela tiene una política para crear una producción nacional en

el sector alimentario, en el sector de infraestructura y también en otros niveles de consumo. Como

es el caso de las refinerías que producen un tipo de producto que usa la petroquímica, que es de

consumo de clase media en general. Se está avanzando mucho en la política de conversión de

Venezuela en un país productivo.

- ¿Se debe definir a los gobiernos progresistas de América Latina como regímenes neoliberales

con rostro humano? ¿Existe un proyecto alternativo estructural en lo económico y productivo?

- Gran parte de los esfuerzos que los países están haciendo se está orientando más para tener una

cierta independencia económica. En el caso de Venezuela hay muchas propuestas y experiencias

socializantes a nivel productivo. Como la creación de las empresas sociales, en que la idea del

planeamiento de la actividad y concepción de la empresa, parten de una visión solidaria y no de

mercado. Esto se está aplicando en sectores significativos. En el caso del maíz, para generar una

fuerte producción nacional del maíz, no se puede aceptar las condiciones del mercado

internacional, porque con ese subsidio tan fuerte se hace poco viable tener un desarrollo del maíz

y de sus derivados a nivel nacional. Entonces ahí se toma una decisión por razones de

alimentación para el pueblo.

Se está haciendo una política muy grande de revalorización de los productos de la región, de las

formas de alimentación basada en los productos regionales, porque es una cuestión cultural muy

importante.

Y en las comunas donde existe una actividad muy fuerte se está desarrollando un concepto de

planeamiento realizado por los integrantes de la comuna. Eso está muy avanzado, hay comunas en

todo el país, hay millares de consejos comunales que están practicando un planeamiento de sus

actividades frente a un gran sistema de financiamiento que tiene el gobierno venezolano. Las

comunas están en un nivel de planeamiento casi óptimo -digamos- desde el punto de vista de su

capacidad de gestión. Lo que ellos quieren y pueden hacerlo porque tienen financiamiento estatal

del banco comunal, préstamos a fondo perdido. Entonces, los Consejos Comunales están

planteando la reestructuración de la vida de la gente.

Los Consejos Comunales están a niveles locales 8 a 10 conforman una comunidad más amplia con

un planeamiento que ellos mismos producen, claro que el Estado ayuda mucho en el nivel de

concepción de cómo debe ser. Pero son ellos los que proponen y deciden los proyectos. Están

hechos con la experiencia que la gente está acumulando de cómo hacer la gestión de la vida de la

comunidad. Y mucha gente joven está en la dirección de las comunas con una visión muy amplia

de cuáles son los aspectos estratégicos que deben ser atacados.

Esta es una experiencia de gran profundidad socializante porque camina hacia una democracia

participativa. Respecto a este proceso se han creado leyes menores (no constitucionales) que lo

consolidan. Por ejemplo, el rol de las nacionalidades y comunidades indígenas en Bolivia, Ecuador

es una propuesta. En Bolivia tiene una dinámica más fuerte y en toda la región existe un

movimiento de abajo hacia arriba en el sentido de consolidar una acción local muy grande.

La revolución cubana también tiene mucha experiencia en ese campo, los poderes locales en Cuba

tienen mucha influencia en el aspecto económico, social y cultural. Hay una inversión muy fuerte

en lo que se llama recursos humanos, es decir que se está formando gente en acción técnica y

cultural a nivel local muy fuerte. Hoy casi todas las ciudades cubanas tienen universidades y

también es la meta de Venezuela. Y llegar a las comunas. Esto permite una gran formación de

recursos humanos.

- ¿Ha habido progresos en el Mercosur en cuanto a la integración económica?

- Se ha avanzado mucho. Te doy un ejemplo claro. Hace veinte años las exportaciones de Brasil

para América Latina equivalían al 5% hoy es de 23%. Eso demuestra como la dinámica del

comercio ha aumentado mucho y se está avanzando en otros sectores, menos de lo que se

debería. Porque no se han desarrollado de manera suficiente las instituciones de tipo educacional,

social. La integración es un éxito y muy difícil que retroceda, porque son muchos los sectores

económicos que tienen en la integración latinoamericana su objetivo estratégico.

- ¿Cuál es su balance económico de los dos periodos presidenciales de Luis Ignacio Lula Da Silva?

- El primer periodo de Lula fue muy dominado por las concepciones neoliberales en la

macroeconomía. Al final de su primer periodo empezó a cambiar con la caída de Paloche que era

el ministro de Economía, pero el Banco Central resiste todavía. Es una fuerza neoliberal muy

grande, es como una toma del Estado por parte del sector financiero que consigue recibir como

intereses un tercio del presupuesto del Estado. En el segundo periodo el gobierno dirigió más

recursos al sector social, 12 millones de familias reciben las Bolsas Familia y otras políticas sociales

fuertes. Podría ser mucho más si el Banco Central sería asumido a favor del desarrollo económico

y las necesidades sociales de la población. Hay una nueva dirección en políticas de desarrollo e

inversión social que ha refinado la figura de Lula.

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Yásser Gómez. Periodista. Editor de Mariátegui. La revista de las ideas.

Consejo de Defensa (CDS), declaración constitutiva

La Ministra y los Ministros de Defensa, asistentes a la Primera Reunión del Consejo de Defensa Suramericano (CDS) de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), en

cumplimiento del mandato de las Jefas y Jefes de Estado y de Gobierno en la creación del CDS y aprobación de su Estatuto el 16 de diciembre de 2008 en Salvador, Brasil, reunidos en

la ciudad de Santiago de Chile los días 9 y 10 de marzo de 2009, reafirman la unidad de propósitos que hoy alcanzan nuestros países en la perspectiva de construir una zona de paz

y cooperación.

Ratifican el respeto de manera irrestricta a la soberanía, integridad e inviolabilidad territorial de los Estados, la no intervención en sus asuntos internos y la autodeterminación de los pueblos. Reafirman la convivencia pacífica de los pueblos, la vigencia de los sistemas democráticos de gobierno y su protección, en materia de defensa, frente a amenazas o acciones externas o internas, en el marco de las normativas nacionales. Asimismo, rechazan la presencia o acción de grupos armados al margen de la ley, que ejerzan o propicien la violencia cualquiera sea su origen. Consideran que, apoyados en la historia compartida y solidaria de nuestras naciones y honrando el pensamiento de quienes forjaron nuestra independencia y libertad, el Consejo de Defensa Suramericano contribuirá poderosamente a la construcción de un futuro común de nuestra región. Convencidos que este proceso de integración y unión suramericanos es ambicioso en sus objetivos estratégicos y flexible y gradual en su implementación. Acuerdan que los planes de acción del CDS deberán regirse por los siguientes objetivos generales:

a) Consolidar Suramérica como una zona de paz, base para la estabilidad democrática y el desarrollo integral de nuestros pueblos, y como contribución a la paz mundial. b) Construir una identidad suramericana en materia de defensa, que tome en cuenta las características subregionales y nacionales, y que contribuya al fortalecimiento de la unidad de América Latina y el Caribe, y c) Generar consensos para fortalecer la cooperación regional en materia de defensa. Acuerdan impulsar el Consejo de Defensa Suramericano en el marco de la UNASUR a través de la ejecución del Plan de Acción 2009-2010, que desarrolla cuatro ejes o lineamientos que, a su vez, contienen una serie de iniciativas específicas. 1. Políticas de defensa. a. Crear una red para intercambiar información sobre políticas de defensa. b. Realizar un seminario sobre modernización de los Ministerios de Defensa. c. Compartir y dar transparencia a la información sobre gastos e indicadores económicos de la defensa. d. Propiciar la definición de enfoques conceptuales. e. Identificar los factores de riesgo y amenazas que puedan afectar la paz regional y mundial. f. Crear un mecanismo para contribuir a la articulación de posiciones conjuntas de la región en foros multilaterales sobre defensa. g. Proponer el establecimiento de un mecanismo de consulta, información y evaluación inmediata ante situaciones de riesgo para la paz de nuestras naciones, en conformidad con el Tratado de UNASUR. 2. Cooperación militar, acciones humanitarias y operaciones de paz. a. Planificar un ejercicio combinado de asistencia en caso de catástrofe o desastres naturales. b. Organizar una conferencia sobre lecciones aprendidas en operaciones de paz, tanto en el ámbito interno como multilateral. c. Elaborar un inventario de las capacidades de defensa que los países ofrecen para apoyar las acciones humanitarias. d. Intercambiar experiencias en el campo de las acciones humanitarias a fin de establecer mecanismos de respuesta inmediata para la activación de acciones humanitarias frente a situaciones de desastres naturales. 3. Industria y tecnología de la defensa a. Elaborar un diagnóstico de la industria de defensa de los países miembros identificando capacidades y áreas de asociación estratégicas, para promover la complementariedad, la investigación y la transferencia tecnológica. b. Promover iniciativas bilaterales y multilaterales de cooperación y producción de la industria para la defensa en el marco de las naciones integrantes de este consejo.

4. Formación y capacitación. a. Elaborar un registro de las academias y centros de estudio en defensa y de sus programas y crear una red suramericana de capacitación y formación en defensa, que permita el intercambio de experiencias y el desarrollo de programas conjuntos. b. Proponer programas de intercambio docente y estudiantil, homologación, evaluación y acreditación de estudios, reconocimiento de títulos y becas entre las instituciones existentes, en materias de defensa. c. Constituir y poner en funcionamiento el Centro Suramericano de Estudios Estratégicos de Defensa (CSEED), y encargar a un grupo de trabajo dirigido por Argentina, en un plazo de 60 días, la elaboración de la propuesta de su estatuto. d. Realizar durante noviembre de 2009, en Río de Janeiro, el Primer Encuentro Suramericano de Estudios Estratégicos (Ier ESEE). Concuerdan que este Plan de Acción es una agenda amplia para la construcción común, gradual y flexible de la identidad suramericana de defensa. Convocan a los Viceministros de Defensa de Suramérica a reunirse en la ciudad de Quito, Ecuador, a mediados de año, para verificar el cumplimiento de este Plan de Acción. La Ministra y los Ministros del CDS darán cuenta de lo actuado al Consejo de Jefas y Jefes de Estado y de Gobierno, en el marco del artículo 5 del Tratado Constitutivo de la UNASUR, como fue encomendado por la Cumbre Presidencial de Salvador, Brasil, el 16 de diciembre de 2008. Nilda Celia Garré Ministra de Defensa de la República Argentina Walker San Miguel Rodríguez Ministro de Defensa de Bolivia Nelson Jobim Ministro de Defensa de la República Federativa de Brasil Juan Manuel Santos Ministro de Defensa Nacional de la República de Colombia José Goñi Ministro de Defensa Nacional de la República de Chile Javier Ponce Cevallos Ministro de Defensa Nacional de la República del Ecuador Luis Bareiro Spaini Ministro de Defensa Nacional de la República del Paraguay Clement Rohee Ministro del Interior de la República de Guyana Ántero Flores-Aráoz Ministro de Defensa de la República del Perú Ivan Fernald

Ministro de Defensa de la República de Suriname José Bayardi Ministro de Defensa Nacional de la República Oriental del Uruguay Ramón Carrizález Rengifo Ministro del Poder Popular para la Defensa de la República Bolivariana de Venezuela

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La población mundialalcanzará los 7.000 millones de personas en tres años

Las proyecciones de los expertos en demografía de las ONU indican que en 2050 el mundo tendrá unos 9200 millones de habitantes. Unos 7900 millones de ellos vivirán en los países menos desarrollados. Dentro de 43 años, por primera vez en la historia, en el mundo habrá

más personas mayores de 60 años, que menores de 15. El crecimiento poblacional del planeta en 43 años será de unos 2500 millones de personas, un número que es equivalente a la cantidad total de habitantes que tenía el planeta en 1950,

según señala el informe.

Al finalizar un simposio de la división de Población del Departamento de Asuntos Sociales y Económicos de la ONU (DESA), que revisa las tendencias demográficas a nivel mundial, Hania Zlotnik, directora de la División de Población de la ONU, dijo que "no hubo cambios importantes" con respecto a los cálculos de 2006 "y no hemos modificado las hipótesis para el futuro". "Seguimos proyectando que para 2050 la población del mundo será de unos 9.100 millones", dijo Zlotnik agrego. "Las proyecciones del documento dado a conocer basa su hipótesis en que la fertilidad ahora es de 2,56 niños por mujer y descenderá a 2,02 niños por mujer en el mundo en las próximas décadas". Los 2,4 millones de personas de los países en desarrollo que emigran en promedio anual a las naciones industrializadas evitarán que la población de esa parte del mundo disminuya para el 2050, según este informe. Se calcula que los mayores receptores netos de inmigrantes entre 2010 y 2050 serán Estados Unidos (1,1 millones al año), Canadá (214.000), Gran Bretaña (174.000), España, (170.000), Italia, (159.000), Alemania (110.000), Australia (100.000) y Francia (100.000). Mientras, se pronostica que los países con mayor emigración neta serán México (340.000 personas al año), China (309.000), India (253.000), Filipinas (175.000), Pakistán (161.000), Indonesia (156.000) y Bangladesh (148.000). Los expertos de la ONU confirmaron las proyecciones de anteriores según los cual la población mundial sobrepasará los 9.000 millones en 2050 y alcanzará los 7.000 millones en 2012, un aumento de 200 millones con respecto a los 6.800 millones de habitantes que tiene hoy la Tierra. Casi todo el aumento mundial de aquí a 2050 ocurrirá en los países en desarrollo, cuya población actual (5.600 millones) se incrementará con otros 2.300 millones de personas. La mitad de este crecimiento tendrá lugar en sólo nueve países: India, Pakistán, Nigeria, Etiopía, Estados Unidos, República Democrática del Congo, Tanzania, China y Bangladesh. Tanzania será, en números relativos, el que más crecerá (un 220%). India superará en población a China (1.600 frente a 1.400 millones).

La población de 60 años o más años registra el mayor crecimiento a nivel global. El estudio indica que la mayoría del aumento ocurrirá en los países en desarrollo, donde alcanzará los 7.900 millones. Jania Zlotnik, al presentar el informe, dijo que se espera que América Latina sea una de las partes del mundo en que la población crezca de una manera menos dramática. Destacó que en la actualidad, tiene 590 millones de habitantes y se proyecta que en 40 años, cuente con 730 millones. "Esto se debe a que la fecundidad en América Latina es relativamente baja y se espera que siga cayendo, y la esperanza de vida es relativamente alta y siga aumentando", señaló. Según el informe, la tasa global de crecimiento más elevada se registra en el grupo de personas de 60 años en adelante. Asimismo, sostiene que la población en edad laboral comenzará a estancarse después del 2020 en el mundo industrializado, y que ésta seguirá creciendo en las regiones en desarrollo y alcanzará los 3.600 millones de personas para mediados de siglo. Actualmente viven en el mundo 6.800 millones de personas y en muchos países con grandes poblaciones los recursos son cada vez más escasos. Tal como señala el informe, "estas cifras son una advertencia a los líderes del mundo sobre las consecuencias a largo plazo si no invertimos en el acceso a métodos anticonceptivos efectivos y seguros para 200 millones de mujeres "Así que para lograr la supervivencia y bienestar de la población y del planeta es absolutamente necesario disminuir la fertilidad", expresó la funcionaria de la ONU. El documento asegura que, de no ser por la media anual de 2,4 millones de personas que emigran a los países ricos, la población de esas naciones más industrializadas decaería a 1.150 millones para 2050. La baja tasa de natalidad en esos países ricos se traduce, según el informe, en que sus niños solamente representan el 17 por ciento de la población total y los jóvenes el 13 por ciento. La mayor parte de los 2.300 millones de habitantes adicionales que tendrá el planeta en 2050 provendrán de los países en desarrollo. Los 2,4 millones de personas de los países en desarrollo que emigran en promedio anual a las naciones industrializadas evitarán que la población de esa parte del mundo disminuya para el 2050, según un este informe. La baja tasa de natalidad en esos países ricos se traduce, según el informe, en que sus niños solamente representan el 17 por ciento de la población total y los jóvenes el 13 por ciento. Otro factor crítico, y difícil de predecir, es la evolución del tratamiento del sida, y de la propia infección por el VIH. Hay 58 países, 38 de ellos africanos, gravemente afectados por el virus (en general, esto quiere decir que más de un 1% de su población adulta es seropositiva). Por ejemplo, la ONU ha rebajado hasta 30 millones las muertes causadas por la enfermedad hasta 2020 porque supone que la mitad de esos países va a lograr, hacia 2015, suministrar fármacos antivirales al 70% de sus enfermos de sida. Fuente: Agencias y Periódicos

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“La crisis hará que haya máshambrientos y más gordos” Entrevista a Luis De Sebastián

¿Por qué medio mundo se muere de hambre mientras la otra mitad es obesa? Con esta pregunta Luis de Sebastián prestigioso economista y catedrático de ESADE acaba de publicar "Un planeta de gordos y hambrientos" donde destapa los tejemanejes de la

industria alimentaria y pretende dar respuesta a la epidemia del hambre, que nadie niega

que existe, pero también a otra epidemia en aumento que es la obesidad. El economista asegura que la nueva juventud de los países desarrollados tiene exceso de peso, fruto del

consumo de comida rápida y barata. Mientras las multinacionales compiten por luchar contra las leyes de la naturaleza, produciendo alimentos congelados que no se pudren y perduran en el tiempo, y abaratando el precio de todos los productos, desde los pollos, hasta la carne de vaca, la juventud basa su dieta en estos manjares que, aparentemente

sabrosos, llevan una desorbitada proporción de grasas baratas y azúcares.

- Su libro plantea dos grandes epidemias mundiales, el hambre y la obesidad, ¿cuál de las dos es más grave? - Es más urgente la de los hambrientos. Cuando empecé la investigación de este libro hace dos años, la FAO hablaba de 800 millones de hambrientos. Ahora, dos años después, hay mil millones de hambrientos. Pensaba que estábamos luchando contra el hambre. Pero el encarecimiento de los precios de los alimentos es lo que ha provocado este aumento. La epidemia del hambre es más urgente, no sólo por el rápido aumento, sino también porque es algo que les cae encima sin ellos poder hacer nada y, además, lleva a la muerte muy rápidamente. La mortalidad infantil en los países subdesarrollados tiene mucho que ver con el hambre. - ¿Qué hay de los obesos? - La obesidad también puede llevar a enfermedades coronarias. El gran problema de la obesidad es que está afectando a la juventud. La incidencia de la diabetes tipo 2, que normalmente se manifiesta a los 40 o 50 años, se está dando ahora en chicos y chicas de once, quince y veinte años. - ¿En qué países es más grave? En casi todos los países es un problema importante, pero sobretodo en Estados Unidos, Inglaterra y los Países Árabes. - ¿Los Países Árabes? El exceso de peso es señal de riqueza y poder. Además, hay más mujeres gordas que hombres porque estéticamente una mujer gorda es más atractiva. - ¿Quiénes son los culpables de este desequilibrio que provoca la industria alimentaria? - El sistema tiene la culpa porque hace que los alimentos se hayan de comprar. La gente que come lo que produce, es decir, agricultura de subsistencia, se estima en sólo un 15 por ciento de la población mundial. Esto quiere decir que el resto de población ha de comprar alimentos para nutrirse. Muchos no tienen dinero y otros no tienen acceso a los mercados porque viven en pueblos aislados o el transporte es pésimo. - Es contradictorio que la mayor parte de los hambrientos viven en el campo, es decir, dónde se producen los alimentos. - Eso indica dos cosas: que los mercados no llegan ahí y que no se ha invertido suficiente en la agricultura. Los países en desarrollo invierten más en las ciudades, en estadios de fútbol o en el edificio del Parlamento, que en regadíos, en caminos, en transporte, etc. El último informe del desarrollo del Banco Mundial manifiesta que no hemos invertido suficiente dinero para potencias la agricultura. - ¿Ya no se hace agricultura de subsistencia en los países pobres? - Sí, pero mucha de la gente que vive en el campo no tienen tierras y trabajan las cosechas de otros. Algunos incluso emigran a las ciudades con el sueño de que encontrarán un mejor trabajo y acaban peor porque allá no hay frutos que puedan coger del árbol si tienen hambre.

- Usted crítica la comida barata pero, ¿no es cierto que estos menús han permitido que mucha gente pobre tenga acceso a alimentos que antes se consideraban "de lujo", como es el pollo o la carne? - Efectivamente. Cuando yo era niño, y vengo de una familia de clase media, comíamos pollo en Navidad, como algo muy especial. Hoy el pollo lo come todo el mundo gracias a la revolución industrial en la producción. La gente ahora está mejor alimentada que hace unos años. - Pero sin embargo esta demasiado gorda... - La comida barata te proporciona lo sustancial para que te quedes con sensación de plenitud pero está hecha de grasas baratas, azúcares, y productos de poca calidad. Este tipo de comida suele ser consumida por la gente con pocos recursos. Entre la población pobre hay más gordos que entre la población rica. - Antes solía ser al revés… - En Estados Unidos han hecho un estudio con los food stamps que son los vales que el gobierno regala a la gente pobre para que pueda comer. El estudio demuestra que con esos bonos compran comida muy rica en grasas, en azúcares, pero muy poco saludable. O sea, satisfacen al cuerpo, dan sensación de lleno, pero luego se engordan. - La crisis, además de adelgazar el poder adquisitivo, ¿ayudará a adelgazar a las personas? - Al revés. La crisis hará que haya más hambrientos y más gordos. Los pobres de los países ricos comerán más comida basura y los pobres de los países pobres comerán menos. - Yo pensaba que la crisis reduciría el consumo. - En la alimentación es diferente porque los precios de los productos caen y las multinacionales compiten haciendo ofertas que siguen tentando al consumidor (el famoso dos por uno). El problema es que este sistema nos tiene agarrados por el consumo y la producción. Si consumimos menos, producimos menos, y aumenta el desempleo. - ¿Está usted a favor o en contra de los polémicos transgénicos? - Tengo una postura jesuítica. (risas) No estoy, en principio, en contra de los transgénicos. Estoy en contra de que los transgénicos se vendan en un régimen de patentes que tiene dos consecuencias muy graves. La primera, que le damos el poder sobre toda la alimentación mundial a cinco o seis grandes empresas. Que empresas como Monsanto o Bayer decidan lo que comemos nosotros es intolerable. Darle el poder de los alimentos mundiales a media docena de empresas es una aberración enorme. - Entonces usted está en contra totalmente. - No de todo. Estaría a favor si los transgénicos los investigaran organizaciones, universidades o empresas del sector público y que repartieran gratis el producto o lo vendieran muy barato para que los pobres lo pudieran comprar. - ¿La segunda objeción en contra de los transgénicos? - Que matan la biodiversidad. En la india, por ejemplo, existen 300 clases de arroz. La gente los conoce bien, los sabe cultivar y cada uno tiene un sabor particular. Los transgénicos son tres o cuatro especies de arroz con lo que al cabo de unos años el resto de variedades desaparece. Esto supone un atentado muy grande contra la biodiversidad. - En esta gran industria de la alimentación que, al parecer, no funciona, ¿que soluciones se atreve a dar? - Los gobiernos deben centrar sus esfuerzos económicos en desarrollar bien los mercados de alimentos, invertir en la mejora de las tierras., procurar regadíos baratos, poner a disposición de los agricultores semillas de buena calidad. Un problema tremendo en África es que no existen centros de acopio donde poder almacenar los productos. - Explíqueme.

- Supón un campesino que tiene una buena cosecha que le sirve para él y para más gente. No puede conservar su cosecha porque, además del calor y la humedad que no ayudan a que estos productos perduren sin pudrirse, no existe ningún almacén para esta cosecha restante. El mercado está lejísimos y el campesino no tiene medios de transporte. La agricultura está muy mal organizada en los países pobres. Hay que invertir masivamente en el campo y olvidar el resto de chorradas. - En su libro muestra a África subsahariana como el gran hambriento, ¿qué cree que ha fallado para que estén como están hoy en día? - Siempre hablo del doble descarrilamiento de África. En el siglo catorce, cuando empieza la Edad Moderna, África llevaba un camino hacia la modernidad como el resto de países. La población tenía industrial textil, sabían construir, tenían cerámica, sabían escribir por la influencia árabe. En ese proceso hacia la modernidad el tren descarriló dos veces. La primera fue la esclavitud, tanto la atlántica llevada a cabo por los europeos, como la índica por los árabes. Entre los dos sacaron de África en unos cien años 30 millones de personas. Hombres y mujeres jóvenes… - Y los más fuertes… - Los que sobrevivieron del transporte y del cautiverio era la población más fuerte y apta. 30 millones son los que sobrevivieron, no los que no llegaron que muchos debieron morir durante el traslado. Aquello fue un impacto demográfico y social, y alteró la economía ya que los africanos con espíritu mercantil se dedicó a vender esclavos a los blancos. Los campesinos tuvieron que abandonar el campo para refugiarse en la selva. - ¿Y el segundo descarrilamiento? - La ocupación europea. El reparto de África entre los países europeos trastocó políticamente al continente ya que se crearon nuevas entidades políticas. El caso más típico es Nigeria: un popurrí de pueblos, religiones, razas, muy diferentes entre ellos y que los ingleses los juntaron de repente. Nigeria tiene mucho petróleo, metales pero es un país muy pobre y conflictivo. Los europeos sólo estuvieron 80 años pero en ese tiempo no fomentaron nada el surgimiento de líderes políticos, intelectuales, profesionales, y cuando se independizaron los países no tenían gente preparada para asumir el país. Fue una ocupación muy rápida y muy destructiva. Y luego la lección mal aprendida que dejaron los colonos: para gobernar hay que tener armas, hay que tener dinero y no tener escrúpulos. Fuente: La Vanguardiaes

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Sobre el fin de la democracia - Elogio de la osadía de pensar

por Héctor Valle hectorvalle@adinet.com.uy

El escritor brasileño Gilberto Lopes, residente en Costa Rica desde el año 1977, ha publicado una nueva obra y eso, aun a la distancia, es motivo de interés y análisis. Lopes, quien es también politólogo y periodista, ya en el título de la obra pone el acento a cuestiones centrales en la vida de la persona humana: “El fin de la democracia – un diálogo entre Tocqueville y Marx”. Esta obra, editada por Juricentro (ISBN 978-9977-31-155-5) y publicada el pasado mes de febrero de 2009 en San José de Costa Rica, es un ejemplo palmario de cómo es posible – y yo diría que altamente necesario para nuestra condición de seres libres -, atreverse a indagar sobre lo aparentemente resuelto e ir desbrozando, a su paso, las contradicciones y falencias de conceptos caros a la humanidad pero que, al ser utilizados muchas veces como clichés devienen meras cáscaras retóricas.

Para ello, trae a colación a dos grandes pensadores: Tocqueville y Marx. Junto a ellos, propone y se adentra en caminos que antes de atravesar sendas historicistas, indagan si lo que comúnmente se conoce como el sentido primero de un concepto, se compadece o no con las diferentes realidades que, ahora sí, en el proceso histórico que llega hasta nuestra contemporaneidad, se dan en los hechos. El autor define su trabajo en los siguientes términos: “Los objetivos de este trabajo se pueden resumir, por lo tanto, en los siguientes:

1. Definir un concepto operativo de democracia, que entendemos como el régimen político de la sociedad capitalista.

2. Reivindicar un horizonte socialista como una nueva etapa en la marcha de la humanidad hacia la idea de “igualdad” propuesta por Tocqueville.

3. Sugerir una explicación para el proceso de democratización política acompañado de una creciente concentración de la riqueza, con la consecuente marginación de las mayorías.

4. Reposicionar, en el centro del debate, una metodología que reivindica el análisis histórico, en contraposición con una visión cada vez más normativa de la “democracia”.

5. Discutir las limitaciones de la visión liberal de democracia.” (Ob. Cit., Pág. 39) La toma de posición crítica, para Lopes, es evidente cuando aduce que: “Democracia no es, para nosotros, un “adjetivo”, algo “bueno”, sino un régimen político cuyas características pretendemos analizar, en un marco histórico; o sea, que tuvo su inicio en una época determinada, y que tendrá un fin.” (Ob. Cit., Pág. 43) Tanto Alexis de Tocqueville, fundamentalmente desde su obra “La democracia en América”, como Karl Marx, sea desde “El Capital” bien como del “Manifiesto Comunista”, elaborado junto a F. Engels, son llamados a prestar servicio a la causa primera, a nuestro entender, que alienta la obra de Gilberto Lopes: mostrar que lo aparentemente dado no es necesariamente lo buscado y que, en no pocas oportunidades, lo que una vez fue tan fermental como crítico, devino dogmático y carente de sustancia. La tensión que muestran conceptos tales como “igualdad”, “libertad” y “democracia”, entre otros, son motivo de un llamado vibrante de atención, por parte del autor, antes que de un estudio académico acabado y riguroso en cuanto a las diversas facetas históricas y analíticas que cada concepto y tema traen consigo. Y esto es tan natural como necesario para lograr lo que, según creo deducir, la obra tiene como mayor atributo: presentar, desde la osadía de un pensamiento rebelde, por libertario, un llamado de atención a la inercia intelectual, que resulta por ende en una acción acrítica, frente a los problemas concretos y cotidianos de la inmensa mayoría de la humanidad. Luego de dar ejemplos de la duplicidad entre el concepto y el hacer, extraídos de las vivencias de su generación – en relación con hechos vividos durante la Guerra Fría y en el ámbito latinoamericano, por ejemplo la Guatemala del Presidente Arbenz, violentada groseramente por la diplomacia de las corporaciones -, pasa a los sucesos de diversos golpes de Estado acaecidos en nuestra región – Cuba, Brasil, Chile, entre otros. Con este talante y rigor, Lopes traza, quizá en una suerte de síntesis del oprobio vivido en diversas partes de nuestra América, con magistral elocuencia lo que puede resultar de la contradicción entre lo que se dice y lo que se hace. Así, el brasileño dice lo siguiente: “(…) Es frecuente encontrar representantes de diversas corrientes políticas que alaban las propuestas económicas neoliberales de la dictadura, mientras presumen de “demócratas” y toman una pudorosa distancia de su actuación política, como si se

pudiera separar ambas cosas. El caso chileno dejó en evidencia, quizá más claramente que ningún otro, dónde está el límite para el respeto a la institucionalidad democrática. Ese límite no es otro que cualquier amenaza a la forma de propiedad que da sustento al modelo económico.” (Ob.Cit., Pág, 48) Ya casi al culminar el segundo capítulo, y luego de haber desbrozado diversos conceptos y varios exponentes contemporáneos, Lopes plantea al hablar de “Los Límites de la Democracia”, la siguiente cuestión, refiriéndose específicamente a la América Latina de los años 60 y 80: “(…) Si definimos “democracia” como el régimen político de la sociedad capitalista, preferimos llamar “institucionalización” (en vez de “democratización”) el fin del período de gobiernos que fundaban todos sus derechos en su triunfo militar. El régimen volvía a acomodarse a las normas institucionales que tradicionalmente definen lo que conocemos como “democracia”, abandonando la etapa de ejercicio arbitrario del poder que llamamos habitualmente de “dictadura”. Pero, en poco tiempo, junto con esa institucionalización, fueron surgiendo otros desafíos. Rápidamente, se fue conformando una paradoja: la recuperación de los derechos políticos venía acompañada del descrédito de la política, mientras se aceleraba el deterioro social y, sobre todo, crecía la brecha entre los sectores más ricos y más pobres de nuestras sociedades. Como consecuencia, se extiende la insatisfacción con la democracia. ¿Cómo ocurrió ese fenómeno? ¿Cómo se puede explicar la coincidencia entre el retorno a la democracia y la concentración de la riqueza? ¿Tiene relación? ¿Cuál? Nos parece que debemos hacer un intento de encontrar respuestas a estas preguntas.” (Ob. Cit., Págs. 58 y 59 – El subrayado es de mi autoría) Lopes da su propia respuesta, a modo de hipótesis, a estas cuestiones claves para nosotros, americanos todos, si es que queremos ser no sólo conscientes de nuestra vida, es decir y especialmente de nuestro pasado, bien como dignos hacedores, desde nuestro presente, de un porvenir que a todas luces merece nuevos horizontes de dignidad, igualdad y, concomitantemente, libertad concreta y extensa para nuestras gentes. Al comenzar sus “Lecciones sobre la Filosofía de la Historia Universal”, el filósofo alemán Georg W. F. Hegel, advertía, magistralmente, que: “(…) Sin embargo, la filosofía de la historia no es otra cosa que la consideración pensante de la historia; y nosotros no podemos dejar de pensar, en ningún momento.” Ya en nuestra época, aunque con similar talante filosófico, el alemán Martin Heidegger nos explicaba en qué consistía una de sus figuras más utilizadas para adentrarse en la espesura del pensar: su “camino de bosque”. Y lo decía en los siguientes términos: “Holz” (madera, leña) es un antiguo nombre para el bosque. En el bosque hay caminos (“Wege”), por lo general un tanto ocultos por la maleza, que cesan bruscamente en lo no hollado. Es a estos caminos a los que se llama “Holzwege” (“camino de bosque, caminos que se pierden en el bosque”). Cada uno de ellos sigue un trazado diferente, pero siempre dentro del mismo bosque. Muchas veces parece como si fueran iguales, pero es una mera apariencia. Los leñadores y guardabosques conocen los caminos. Ellos saben lo que significa encontrarse en un camino que se pierde en el bosque.” Así, nuestro autor va trazando, desde la consideración pensante de la historia, bien como con la sapiencia y manos del leñador, un camino de bosque que irá hasta donde él entienda debe ir, porque luego, creo yo, la tarea ya nos pertenece o, mejor dicho, nos co-pertenece: al autor y a cada uno de nosotros. Pues la tarea, hasta donde alcanzo a entender, se trata de desentrañar, desde lo profundo, no sólo la literalidad conceptual sino y antes bien la perentoriedad de saber a qué nos enfrentamos cuando hablamos, por ejemplo, de democracia y de igualdad. A lo largo del tercer capítulo de su obra, Lopes traza los orígenes de la democracia de una manera tan libre como intensa. Así, los conceptos centrales ya mencionados, son presentados desde su condición de ideas-fuerza, puestos en tensión entre sí y a través de diversos hechos históricos como así también

desde las definiciones muchas veces complementarias y hasta contradictorias de los más diversos pensadores occidentales. Al tratar, por ejemplo, el subtema “Igualdad de condiciones”, Lopes manifiesta que: “(…) Pero, por otra parte, parece evidente que nunca han sido más hondas las desigualdades sociales entre los seres humanos. Un acelerado proceso de concentración de la riqueza ha llevado a extremos inimaginables hace tan solo unas décadas la brecha entre la inmensa mayoría de la humanidad, y un puñado de personas que controlan enormes riquezas. Hay que volver nuevamente los ojos a la historia, y mirar el escenario completo en el que se desenvuelve esa lucha permanente por la igualdad, en un esfuerzo por agregar algunos elementos más a la lista que nos heredó Tocqueville hace más de siglo y medio. La misma sociedad que se liberó de los privilegios hereditarios de la nobleza ha acentuado, hasta niveles insospechados, los privilegios de la riqueza, cuyos mecanismos de apropiación son hoy bien conocidos.” (Ob. Cit. Pág. 70, el subrayado es de mi autoría) Ya al finalizar éste capítulo, el escritor brasileño ya con raíces costarricenses advierte, al indagar sobre el carácter histórico de la democracia, que: “Hemos venido insistiendo en el carácter histórico de la democracia, planteado por Tocqueville. Esa visión no puede limitarse a la definición formal de democracia, porque está profundamente relacionada con los cambios del modelo social que le da origen. Desde esa óptica, la lógica de la democracia, su forma de funcionamiento, está indisolublemente ligada a las clases sociales que conforman esa sociedad.” (Ob. Cit. Pág. 85) Y ésta parece ser, a mi entender, una de las cuestiones centrales en la tensión dialéctica entre democracia e igualdad: las clases sociales y sus luchas, bien como el asunto de la propiedad. Esta “lógica de la democracia” debiera tener presente, esto es, debiéramos llevar a lo consciente y así hacerlo jugar en el día a día de nuestras vidas que, como le dijera Karl Marx a Arnold Ruge, en carta fechada en el mes de septiembre de 1843: “(…) Hasta ahora, los filósofos habían dejado la solución de todos los enigmas quieta en los cajones de su mesa, y el estúpido del mundo exotérico no tenía más que abrir la boca para que le cayeran en ella los pichones asados de la Ciencia absoluta. La filosofía se ha secularizado, y la prueba más palmaria de ello la tenemos en que la misma conciencia filosófica se ha lanzado, no solo exteriormente, sino también interiormente, al tormento de la lucha. Si no es incumbencia nuestra la construcción del futuro y el dejar las cosas arregladas y dispuestas para todos los tiempos, es tanto más seguro lo que al presente tenemos que llevar a cabo; me refiero a la crítica implacable de todo lo existente; implacable tanto en el sentido de que la crítica no debe asustarse de sus resultados como en el de que no debe rehuir el conflicto con los poderes dominantes. No soy, por tanto, partidario de que plantemos una bandera dogmática. Al contrario, debemos ayudar a los dogmáticos a ver claro en sus propias tesis. (...) Tenemos que preocuparnos también, en la misma medida, de la otra cara, de la existencia teórica del hombre y hacer recaer nuestra crítica, por tanto, sobre la religión, la ciencia, etc. Queremos, además, influir en las gentes de nuestro tiempo, y concretamente, en nuestros contemporáneos alemanes. Y cabe preguntarse cómo vamos a hacerlo. Dos hechos son innegables. Por un lado la religión y por otro la política son temas de interés centrales de la Alemania de hoy, hay que tomarlos como punto de partida tal y como son y no oponerles un sistema ya terminado, como, por ejemplo, el de Viaje a Icaria. La razón siempre ha existido, aunque no siempre bajo su forma razonable. Por tanto, el crítico puede vincularse a cualquier forma de la conciencia teórica y práctica, para desarrollar, partiendo de las propias formas de la realidad existente, la realidad verdadera como lo que Deber-ser y su finalidad última.” A esto, complementariamente, se le suma lo dicho por Marx y Engels en “La ideología alemana” cuando manifiestan, por ejemplo, que: “(…) Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época; o, dicho en otros términos, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La clase que tiene a

su disposición los medios para la producción material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la producción espiritual, lo que hace que se le sometan, al propio tiempo, por término medio, las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente.” Así también, Karl Marx en el tomo I de “El capital”, en su segunda sección, al terminar de estudiar la cuestión relativa a cómo se convierte el dinero en capital, desde el subtema “compra y venta de la fuerza de trabajo”, advierte lo siguiente: “La órbita de la circulación o del cambio de mercancías, dentro de cuyas fronteras se desarrolla la compra y la venta de la fuerza de trabajo, era, en realidad, el verdadero paraíso de los derechos del hombre. Dentro de estos linderos, sólo reinan la libertad, la igualdad, la propiedad, y Bentham. La libertad pues el comprador y el vendedor de una mercancía, v.gr. de la fuerza de trabajo, no obedecen a más ley que la de su libre voluntad. Contratan como hombres libres e iguales ante la ley. El contrato es el resultado final en que sus voluntades cobran una expresión jurídica común. La igualdad, pues compradores y vendedores sólo contratan como poseedores de mercancías, cambiando equivalente por equivalente. La propiedad, pues cada cual dispone y solamente puede disponer de lo que es suyo. Y Bentham, pues a cuantos intervienen en estos actos sólo los mueve su interés. La única fuerza que los une y los pone en relación es la fuerza de su egoísmo, de su provecho personal, de su interés privado. Precisamente por eso, porque cada cual cuida solamente de sí y ninguno vela por los demás, contribuyen todos ellos, gracias a una armonía preestablecida de las cosas, o bajo los auspicios de una providencia omniastuta, a realizar la obra de su provecho mutuo, de su conveniencia colectiva, de su interés social.” (El subrayado es de mi autoría). De regreso a nuestro autor y a su consideración respecto de la “lógica de la democracia”, es que entendimos pertinente, para nuestro análisis, colocar estas citas de modo tal de presentar en su contexto filosófico la cuestión que él viene tratando con especial hondura: las contradicciones entre el discurso y la acción desde la centralidad del poder del mundo. Lopes trae a lo largo de su obra el pensamiento de otros importantes autores - como Madison, Rosemberg, Laski, Dahl, Bobbio, Sartori y Touraine, entre otros. Luego de haber presentado a uno de los dos actores del diálogo propuesto por el autor – Karl Marx- , para luego ir en busca del otro. Busquemos, pues, en Tocqueville, algunos de los pensamientos vertidos en su obra “La democracia en América”, que hagan relación con la cuestión que venimos tratando y que es la que el propio Gilberto Lopes alerta e indaga en su propia obra. Dice Alexis de Tocqueville, al tratar del poder que ejerce la mayoría en Norteamérica sobre el pensamiento: “(…) En Norteamérica, la mayoría traza un círculo formidable en torno al pensamiento. Dentro de esos límites el escritor es libre, pero ¡ay si se atreve a salir de él! No es que tenga que temer un auto de fe, pero está amagado de sinsabores de toda clase de persecuciones todos los días. La carrera política le está cerrada; ofendió al único poder que tiene la facultad de abrírsela. Se le rehúsa todo, hasta la gloria. Antes de publicar sus opiniones, creía tener partidarios; le parece que no los tiene ya, ahora que se ha descubierto a todos; porque quienes lo censuran se expresan en voz alta, y quienes piensan como él, sin tener su valor, se callan y se alejan. Cede, se inclina en fin bajo el esfuerzo de cada día, y se encierra en el silencio, como si experimentara remordimientos por haber dicho la verdad.” Y esto, hasta donde alcanzo a comprender, el tiempo no lo ha curado; sea en la centralidad del poder, sea en la semiperiferia como en la periferia. El pensamiento libre y por tanto, crítico, es un pensar al descampado, sujeto a los vaivenes de los vientos cruzados, pero limpia la mirada que atiende, sin bajar la cabeza, al hermano horizonte, desde donde la luz de la esperanza, esa esperanza severa pero abierta que nos legara Ernst Bloch, aguarda y alienta el camino a seguir. De ahí es que consideremos que nuestro autor se encuentra al descampado, desde su pensar, pero erguido y con sentido de hacia dónde debe mirarse y así, laborar: hacia la consideración, en el respeto, del otro, del desconocido, del marginado, del sojuzgado que es, por ende, un mirar hacia el ser humano desde y por su razón sensible. Y de cómo entender y consecuentemente,

hacer, para que la libertad, la igualdad y la democracia tengan sentido y cielo para que la vida de las gentes mejore sustantivamente en dichos ámbitos y desde el cotidiano existir. En ese ámbito, en ese paraje, no se atienden, o al menos no esencialmente, preciosuras académicas sino y por sobre todo, honduras del pensar. De esas que, antes como ahora pocas se presentan y, cuando lo hacen, deben ser divulgadas, algo que desde aquí y en este ahora, pretendemos hacer. Por momentos, incluso, me da la impresión que el escritor deja que su corriente interior del pensamiento sea llevada a lo consciente aviniéndose a compartirla con el mundo. y así se expresa, con llaneza, sin ambigüedades. Lopes trata en el cuarto capítulo de un tema candente por actual y grave: el sufragio universal y su relación con la democracia o, si se me permite expresarlo así, cuánto de democracia real, por crítica existe, y cuánto de democracia electoral, como escenografía que se coloca cada equis años, dejamos que opere mientras que en el cerne de la cosa opere a su antojo la clase dominante del lugar que fuere. Respecto de la cuestión de la igualdad, a mi entender central en el esquema de la obra de Lopes, en cuanto a la tensión que antes refiriéramos se coloca entre esta y la democracia, Tocqueville, entre mucho, dice lo siguiente en la citada obra y al terminar el tercer capítulo de la cuarta parte: “(…) He llegado, pues, por dos caminos diferentes al mismo fin. Había demostrado que la igualdad sugiere a los hombres el pensamiento de un gobierno único, fuerte y uniforme; acabo de hacer ver que los inclina y aficiona a esto: hacia un gobierno tal tienden, pues, las naciones de hoy. La inclinación natural de su espíritu y de su corazón las conduce a él, y basta que no se contengan para que las consigan. Creo que en los siglos democráticos que ahora empiezan, la independencia individual y las libertades locales serán producto del arte. La centralización será el gobierno natural.” Quizá debiéramos considerar la posibilidad que la dialéctica entre democracia e igualdad, en libertad, pase por la acción permanente y protagónica de nosotros mismos, de cada uno de nosotros, como hacedores del hoy, es decir, coprotagonistas de la forja democrática que lleva de la mano de practicar, responsable y abiertamente, la libertad considerando a ésta en directa relación con la libertad del otro y así, la de la comunidad que integramos. Luego de incursionar en diversos tópicos, tanto históricos como de filosofía política, Lopes analiza en el capítulo V, el liberalismo y la democracia, con sus contradicciones y dilemas. Ya en las conclusiones de la obra donde han quedado en evidencia los grandes avances en el sentido de la igualdad política bien como la creciente disparidad social que vino acompañada al mismo, nuestro autor recrea un diálogo final entre Tocqueville y Marx, en cuyo transcurso presenta diversas ideas respecto de la democracia, bien como del Mercado y del Estado, para concluir con una cita magistral de Tocqueville, que dejamos para que usted mismo la descubra al leer esta obra, no sin antes terminar de reflexionar en torno a la igualdad. En definitiva, lo que Gilberto Lopes ha hecho no ha sido otra cosa que, en primer lugar, quebrar el auge del silencio – al recordar la expresión utilizada por el antropólogo francés Marc Auge -, modo en que nuestras sociedades operan, desde el mucho decir, con poco o nulo sentido crítico, para esconder lo mucho y hondo que debe ser discutido por las personas y sus instituciones. Por lo tanto, cuando advertimos que Lopes sobre discurre asuntos sensibles desde lo abierto del descampado, nos faltó decir que otros irán sumándose a permanecer en la intemperie pero con su conciencia crítica a resguardo de la inoperancia que genera la ausencia de pensamiento reflexivo. Faltó decir mucho, pero creemos siquiera haberles advertido que hay una buena obra editada y que es dable el hacerse con ella.

Faltó también decir mucho más sobre Alexis de Tocqueville y Karl Marx, fundamentalmente en torno a sus pensamientos específicos en tópicos definidos, pues si hay algo que debemos ayudar a despejar, junto con Gilberto Lopes, es el utilizar nombres y conceptos como meros clichés y pasar a darles el carácter que siempre tuvieron: el de ideas-fuerza. Y a esto, sumar nuestro hacer para que la coherencia impere y con ella, la autoconciencia.

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Presupuesto: EEUU deberá pedir prestado o imprimir, la mitad del dinero que pretende gastar

por Mendo Castro Henriques

El presidente de los Estados Unidos presentó el presupuesto para 2010, al que algunos ya llaman el más irresponsable de la historia americana. Los gastos son de U$S 3,5 trillones para el año fiscal de 2010, con un déficit federal de U$S 1,75 trillones, o sea, del 50%. De hecho, el gobierno americano deberá pedir prestado o, entonces, imprimir, la mitad del dinero que pretende gastar. Los presupuestos nacionales están llenos de suposiciones optimistas, en este caso, sobre el declive del PBI. Y después, ¿a quién puede el gobierno americano pedirle U$S 1,75 trillones para 2010, además de los U$S 1,2 trillones para 2009? A los contribuyentes, no. El aumento líquido del impuesto es de U$S 17 mil millones por año, una gota de agua. A los ahorros privados, tampoco. Debido a la ignorante desregulación de Clinton y de Bush y a las ganancias de Wall Street, el mundo vive en una tempestad financiera y no tiene U$S 1.75 trillones para prestarle a los americanos. El mercado de valores aún está desmoronándose y parte de ellos, de todas maneras, van a ser “rescatados” en lo que era el Tesoro “seguro” de los Estados Unidos. La alternativa que queda es imprimir dinero. Pero eso destruiría al dólar como la moneda de reserva y aumentaría la inflación, con la caída de las importaciones y los consecuentes males para los norteamericanos. La catástrofe está a la vista y este primer presupuesto de Obama supone que la economía puede funcionar para siempre con préstamos obtenidos en China, en Japón, en Arabia Saudita, y donde sea posible. Al mismo tiempo, pide U$S 130 mil millones para las guerras de Irak y Afganistán en 2010 y U$S 75 mil millones más suplementarios para 2009. A estos U$S 205 mil millones se suman U$S 534 mil millones para el Pentágono en 2010, o sea, gastos militares totales por un monto de U$S 739 mil millones. El presupuesto militar chino fue de U$S 59 mil millones en 2008. (El Pentágono considera que es entre U$S 97 y U$S 139 mil millones). Los gastos militares en Rusia en 2009 están proyectados en U$S 50 mil millones. O sea, en el medio de la mayor crisis económica de la historia, los Estados Unidos van a gastar cinco o seis veces más en dos guerras en suspenso que los gastos militares combinados de China y Rusia. Ya está todo estropeado. El complejo militar industrial parece haber impuesto sus intereses a los tímidos deseos de cambio. ¡La crisis se va a profundizar! Traducido para LA ONDA digital por Cristina Iriarte

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¿Será el fin del“sueño americano”? por el profesor Bernardo Quagliotti de Bellis

A consecuencia de diversos fracasos en la concreción de los planes de estabilización económica en prácticamente todos los países iberoamericanos acaecidos en los años 1980, la historia económica de la región, ha considerado ese período como la “década perdida”. Tales fracasos provocaron una corriente migratoria –particularmente hacia Estados Unidos, Australia, España- por presentarse, particularmente el primero, como una “máquina de hacer una

rápida riqueza”. Por cierto que para muchas personas, tal atracción fue irresistible. Y en el caso de Uruguay, el territorio nacional comenzó a debilitarse. Sin embargo, diversos indicadores vienen señalando que desde hace un tiempo, se registra un movimiento inverso al anterior, más aun en este año a raíz de la crisis que desestabilizó al mundo financiero en forma global. El caso de los emigrantes uruguayos en España no es el único. Cientos de ciudadanos del mundo viven actualmente en condiciones que conducen a la conclusión de que el famoso sueño americano, ya no es antes. Por el contrario, se asemeja más a una pesadilla. Y ello se comprueba al leer las estadísticas de la Oficina del Censo de Estados Unidos que entregara su reporter al año 2007, indicando que la inmigración legal e ilegal del año 2008 fue solamente de 512.000 extranjeros, lo que significa una reducción de más del 200 % comparado con el año 2006. Y la caída sigue: en el 2008 (hasta junio de ese año los inmigrantes sumaron solamente 281.000 personas con visas para residentes.) Anticipando el fin del “sueño” El sorprendente declive responde a varias razones, destacándose dos como fundamentales: 1) la crisis económica que comenzaba hasta actualmente agravarse en Estados Unidos y 2) la serie de drásticas medidas que el gobierno de Washington dictó para combatir la inmigración legal que había comenzado a aumentar desde el año 2006, que según análisis realizados por William Frey de la “Brookings Institution”, “había generado un boom como consecuencia del dinamismo del mercado inmobiliario que ofrecía cientos de miles de nuevos trabajos asociados con la construcción”. . Pero, desde que comenzó la caída a partir de 2007, los empleos comenzaron a desaparecer, a lo que se sumó la contracción que ello provocó a la economía en general; generando, simultáneamente, desempleo en las áreas de turismo e industria alimentaría. El Banco Interamericano de Desarrollo (BID) tiene cifras y análisis similares a los expuestos por Brooking Institution, indicando que por primera vez, las remesas a países de América Latina y el Caribe comenzaron a caer “debido a una combinación de efectos de desaceleración económica en los Estados Unidos y España, la inflación y la debilidad del dólar”. Hay que tener en cuenta, a la vez, que en Iberoamérica -en particular- existe un desencanto generalizado al lograr su gente, desenmascarar la hipocresía y el desprecio a valores morales básicos que generaciones anteriores practicaron como un culto. Sociólogos y politólogos vienen señalando que en nuestro tiempo, países de Europa Occidental y los Estados Unidos, potencias que conforman el G-8,al ir desdeñando valores éticos y morales, ha llevado a enfrentar con gran desazón e incertidumbre, la actual crisis financiera que repercute en país lejano o cercano de Wall Street. En el análisis de la actual situación mundial, es pertinente preguntarse ¿cómo es la situación en los países asiáticos que vivieron atrapados por el férreo sistema bipolar creado por Estados Unidos y Rusia? También hay en ellos potentes semillas de corrupción como las aquellas que desprestigiaron a las civilizaciones griegas y romanas en la cumbre de su esplendor. A pesar de todo, creo que finalizada la “guerra fría”, las potencias asiáticas –China, India, Japón- vienen adoptando una postura intermedia ante las mencionadas superpotencias occidentales al ir rompiendo muchos lazos que las tenían atrapadas tanto por Estados Unidos como por la Rusia stalinista , vienen creando una “zona de amortiguación en el incipiente nuevo orden mundial. El tema se concentra en reconocer que en nuestro tiempo, los pueblos del mundo al estar tan interconectados en los planos económico como en el tecnológico, no pueden prescindir del flujo de grandes inversiones y transacciones en escala mundial. El caso de Estados Unidos

Decir que un sistema económico capitalista y un sistema político democrático se encuentran organizados por lógicas competitivas y, en ocasiones, contradictorias en muchas ocasiones se presentó como un lugar común de la economía política. Tal situación ha llevado a proponer variadas recomendaciones. Por parte de los sectores de derecha (en plural por existir algunas variables), suele hacerse un llamado -a menudo implícito- para reducir la intervención social a favor de los intereses de acumulación de capital. Por parte de los sectores de izquierda, se ha propuesto una demanda para restringir la intervención a favor del capital y fomentar la seguridad económica la equidad y más generalmente, los intereses de la sociedad. Pero en realidad, la relación simbiótica entre la economía y el Estado tiene otra dimensión que, generalmente, es menos o nada comprendida. El hecho es que en una economía mixta, el satisfacer imperativos económicos puede verse obstaculizada por imperativos políticos internos y también geopolíticos externos llegando, finalmente, a un punto muerto que impide constituir i una solución económica, o una grave crisis política. La economía y los mercados financieros de Estados Unidos han venido presentando fragilidad desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Ese estado visiblemente precario desde décadas anteriores ha sido el resultado de distorsiones fundamentales y no -como muchos creen- una simple “Indigestión” cíclica que pudo haber sido superada. Las políticas de los últimos tiempos (administración Bush, particularmente) condujeron a la economía estadounidense a un camino cabía el extravío que culminó en una tragedia económica innecesaria, por lo cual en el fondo de esta crisis financiera se destaca la falta de confianza y el apoyo de un área vital de la economía: los mercados financieros. La triste realidad señala que el comportamiento de la economía estadounidense se alejó -fundamentalmente en los períodos Clinton y Bush, del patrón cíclico típico, al ir perdiendo su ritmo habitual y entrando en periodo de arranque y desaceleración. Obama ha creado una esperanza en el enfoque de una nueva política en todos sus aspectos. Es indudable que Estados Unidos, se enfrenta a la necesidad de implementar políticas económicas que traten de manera efectiva con la gravedad de la actual situación empresarial y financiera. Con políticas de remiendo no se resuelven los problemas. LA ONDA® DIGITAL

Lugo, entre la crisis internacional y la crisis de las expectativas Mar-17-09 - por Milagros López Belsué A ocho meses de haber asumido la presidencia de Paraguay, el ex Obispo Fernando Lugo - un outsider de la política y primer mandatario no colorado tras 61 años de hegemonía de dicho partido- debe dar respuesta a una coyuntura incierta a nivel internacional y podría perder parte del apoyo de quienes lo hicieron triunfar el pasado 20 de abril con el 40,8% de los votos. La crisis internacional De acuerdo al FMI, Paraguay está situado en mejor posición en relación a otros países para hacer frente a la crisis internacional debido a su estabilidad macroeconómica. El país tiene superávit fiscal desde 2004 y no debe hacer frente a un alto endeudamiento externo, sin embargo, los efectos indirectos de la crisis comienzan a manifestarse en la economía paraguaya. Ello a través de la disminución de las inversiones agrícolas de las grandes compañías

multinacionales, de la caída de precios de productos como el maíz y la soja (principal rubro de exportación de Paraguay junto a la carne), la disminución en la concesión de créditos por parte de los bancos multinacionales que operan en el Paraguay, y la caída de uno de los rubros más importantes de consumo: las remesas -provenientes de países fuertemente afectados por la crisis, España y Estados Unidos-. Asimismo, de acuerdo al Ministerio de Hacienda, el comercio exterior experimentó en los dos primeros meses del año una retracción del 9% a raíz de los efectos de la crisis internacional. La crisis de expectativas Una de las banderas de campaña del presidente Lugo fue la reforma agraria, pero no se ha avanzado al respecto. De hecho, recientemente la Federación Nacional Campesina (FNC) condicionó su apoyo al gobierno porque considera que no está cumpliendo con dicha promesa y ya convocó una marcha para el 23 y 24 de marzo próximos. Por otra parte, un año atrás Lugo marchaba con los dirigentes obreros por sus reivindicaciones, pero hoy lo harán en contra de la política gubernamental. Es que la semana pasada, los dirigentes de cuatro centrales obreras anunciaron una huelga general de 48 horas desde el 30 de abril -aunque dicha fecha debe aún ser ratificada-, como protesta a la negativa del Gobierno al pedido de reajuste salarial (exigen un reajuste del 25%) que correspondería de acuerdo a ley cuando la inflación supera el 10% desde el anterior aumento. La crisis internacional fue la razón esbozada por el oficialismo, asesorado por el Equipo Económico, para no otorgar el aumento, ya que de hacerlo, las empresas se verían obligadas a despedir a sus trabajadores. Esto último iría en contra, según el argumento oficial, de uno de los objetivos -la lucha contra el desempleo y la pobreza- del "Plan Anticrisis" -denominado actualmente "Plan de Reactivación y Recuperación Económica"- lanzado por el presidente Lugo a comienzos de febrero. A la insatisfacción de los campesinos y de algunas centrales obreras se suma la división de la bancada del Partido Liberal Radical Auténtico (PLRA) -clave para el triunfo electoral de Lugo1- en el Senado, hecho que se busca minimizar desde el Ejecutivo. La división se debería a que el presidente viene priorizando a un sector interno del PLRA dejando de lado a otro. Lugo deberá enfrentar un escenario político complicado, tratando de dar respuesta a la crisis de expectativas en medio de la crisis internacional. A la división del PLRA y a una huelga general en puerta podrían sumarse las dificultades en la implementación del "Plan Anticrisis" que debe ser aprobado por el Congreso -donde Lugo no cuenta con la mayoría en ninguna cámara- y que depende mayoritariamente de préstamos y ayudas del exterior que aún se están negociando.

México abre la oportunidad de un frente popular Encabeza López Obrador la primera Convención Nacional de Comités Municipales

Fortalece el "gobierno legítimo" cuadros para la defensa del voto En 2012 habrá excelentes condiciones para transformar la vida pública de México, advierte Marcelo Ebrard acude al encuentro y anuncia apoyo completo a las acciones del tabasqueño

Los comités municipales serán la célula básica del "gobierno legítimo", anunció Andrés Manuel López Obrador, y adelantó que para los comicios del 5 de julio su apoyo será diferenciado, entre PRD, PT y ConvergenciaFoto La Jornada Fabiola Martínez Andrés Manuel López Obrador encabezó ayer la primera Convención Nacional de Comités Municipales del "gobierno legítimo" de México, en la cual participaron más de 12 mil representantes de este movimiento, que busca la transformación de la vida pública del país. A la clausura asistió el jefe de gobierno capitalino, Marcelo Ebrard, quien manifestó su total apoyo a las acciones que lidera el tabasqueño. El "presidente legítimo" invitó a los representantes a fortalecer las estructuras locales con miras al proceso electoral de 2012, avanzar en la organización para la promoción y defensa del voto y rechazar prácticas "inmorales" como la compra del sufragio. "Hoy es un día histórico; empieza una etapa nueva y definitoria. Sin organización no saldremos adelante, aun cuando tengamos el apoyo del pueblo. Ya nos pasó en 2006: nos despojaron de nuestro triunfo porque nos faltó organización", advirtió. La vanguardia del movimiento Los comités municipales del "gobierno legítimo", dijo, serán la "célula básica", "la vanguardia" del movimiento. Uno de los objetivos básicos para 2012 será credencializar en cada alcaldía, distrito o entidad a por lo menos un número igual al de ciudadanos que votaron en 2006 por la coalición Por el Bien de Todos, integrada por los partidos de la Revolución Democrática (PRD), del Trabajo (PT) y Convergencia. Para ese año, comentó, deberá haber 15 millones de registros (casi 13 millones más que los documentados actualmente). En 40 ayuntamientos ya tenemos más representantes que los sufragios obtenidos hace tres años, indicó. Para las elecciones del próximo 5 de julio, López Obrador anunció que su apoyo será "diferenciado". Por ejemplo, ayudará a los candidatos del PRD en el Distrito Federal y Tabasco; mientras en entidades como Chiapas, Oaxaca y Veracruz hará lo propio con los abanderados de PT y Convergencia (integrantes de la coalición Salvemos a México). La convención tuvo carácter privado, aunque La Jornada dio seguimiento a los trabajos, que se prolongaron por más de siete horas en el transcurso del sábado. En su mensaje, Ebrard dijo a los representantes de los comités municipales que "no hay en el país ninguna organización como la que ustedes representan. ¡Son unos patriotas! El Distrito Federal siempre será su casa". En el encuentro, realizado en el deportivo Reynosa (ubicado en Azcapotzalco), el gobernante capitalino reconoció también el valor del recorrido que por más de dos años realizó López Obrador

en los 2 mil 38 municipios del país regidos por el sistema de partidos. Es la primera vez que un dirigente visita todas las alcaldías. "Por eso les tienen miedo, porque hay convicción". Ebrard destacó que el movimiento identificado con López Obrador es nacional y se ha integrado sin recursos, pero sobre todo sin oportunismos o canonjías. "Es una organización nacional sustentada en la convicción de las personas; por eso es un movimiento poderoso y tiene éxito". El Ejecutivo local puntualizó las acciones que impulsa su gobierno para hacer frente a la crisis económica, principalmente con la reducción del salario de los altos funcionarios, la distribución de medicamentos gratuitos casa por casa, el acceso a comedores populares –"porque la gente tiene hambre"–, así como un fuerte impulso a la educación pública y a los grupos vulnerables. Antes, en la sesión matutina y luego en las mesas temáticas, el "presidente legítimo" reconoció el esfuerzo y la dedicación de quienes viajaron desde todos los rincones del país para analizar la situación nacional y proponer métodos de organización para no repetir las fallas de 2006 respecto a la defensa del sufragio. En reciprocidad a ese esfuerzo, anunció que del 1º al 15 de junio visitará, por lo menos, las capitales de todas las entidades. Aquí, les dijo, lo que importa es que ensayemos si vamos a tener capacidad para cuidar los votos en las casillas. Hizo énfasis en que este movimiento no es de una sola persona "por más líder que sea", y aclaró que no es ni aspira a ser "cacique" de la lucha por el proyecto alternativo de nación. "Y no es porque yo quiera ser, a como dé lugar, el próximo candidato a la Presidencia. Ese asunto se resolverá en su momento y dependerá, en mucho, de quién esté mejor posicionado para ese entonces. Siempre actuaré con dignidad y seré congruente con mis ideas y principios. Ése es el objetivo más importante de mi vida", abundó. "Cuando insisto en que debemos prepararnos para lograr los cambios en 2012, lo hago pensando en que, históricamente, alrededor de la sucesión presidencial es cuando se presentan las mejores condiciones para transformar la vida pública del país." Para el proceso electoral de este año, López Obrador invitó a sus simpatizantes a elegir, de acuerdo con las características de cada localidad, si apoyarán a los candidatos del PRD o a los de la coalición Salvemos a México. Por ahora, a pesar de las discrepancias, agregó, "tenemos que llamar a votar por los partidos del Frente Amplio Progresista (FAP). Y, obviamente, no otorgar ni un voto al PRI, ni un voto al PAN. ¡Nada que beneficie a los panistas de la oligarquía, a los opresores y verdugos del pueblo!" El PRD, el PT y Convergencia no alcanzaron acuerdos para contender en alianza el próximo 5 de julio; por ello, el "presidente legítimo" los instó a tomar una decisión colectiva, con base en el análisis de las características de cada abanderado y, sobre todo, por lo que más convenga para la transformación de la vida nacional.

En particular, reconoció el apoyo solidario brindado por los miembros del PT y de Convergencia desde 2006. "Y precisamente por eso, como represalia, existe la intención de nuestros adversarios de impedirles que alcancen una votación suficiente para sostener sus registros como partidos políticos", aseveró. Acudieron a la cita campesinos, obreros, estudiantes, comerciantes y amas de casa, entre otros, que colmaron las carpas instaladas en el deportivo. Los representantes fueron divididos en cuatro mesas temáticas, que constituyen los ejes de la estrategia referida con proyección a corto y mediano plazos: organización, democracia, defensa de la economía popular y difusión. Entre otras conclusiones, destaca la instalación de "casas del gobierno legítimo" –en principio en todos los municipios con más de 100 mil habitantes–, una "red nacional de comunicación" y grupos de defensa de la economía popular y contra los abusos. Al comentar los temas analizados, López Obrador admitió la complejidad de los objetivos. "No es fácil, lo hemos padecido. Incluso algunos compañeros legítimamente sostienen que así no se va a poder, que los potentados no van a querer dejar nunca sus privilegios; sin embargo, nosotros decimos que sí se puede. Es cosa de organizarnos mejor y, aunque los dados estén cargados o las cartas estén marcadas, con la participación consciente y decidida del pueblo vamos a triunfar." Respecto a la difusión, dijo que esta tarea debe estar sustentada en el ingenio, con el fin de romper el "cerco informativo" mediante el reparto de volantes, historietas, boletines (por lo menos una vez a la semana) y asambleas informativas; además, uso de perifoneo (sistema móvil de audio), visitas domiciliarias, periódicos murales, mantas, videos, Internet y otros medios. Propuso reuniones trimestrales estatales, a las cuales se comprometió a asistir. Hizo énfasis en que el movimiento no cuenta con recursos económicos, de ahí que todas las actividades deben ser autogestivas; de igual forma, advirtió que están contra el tiempo, por lo cual se requiere "más acción y menos discurso, aunque éste haya sido un poco largo". López Obrador dejó claro que la construcción de esta estructura de cuadros en todo el país no estará al servicio de intereses personales o de grupos.

NARCOTRAFICO Y DEMOCRACIA / México bajo fuego: En el frente de la narcoguerra

Luchan el Ejército contra los carteles y los narcos entre ellos. Hay 45.000 soldados en las calles. Hubo 8.000 muertos en 18 meses. Un conflicto que amenaza propagarse al resto del continente. Gustavo Sierra. Culiacán, México. Enviado especial gsierra@clarin.com Quebraron al "Dorado" Rentería a la salida del rancho de los Carrillo Fuentes, dijo la voz profunda del otro lado de la línea. El reportero Martín Durán recibió la llamada mientras intentaba buscar una pista de otro caso en la redacción de su diario La I de Culiacán, la capital narco que destronó a las colombianas Cali y Medellín de los titulares en todo el mundo. Corrió hasta la sala donde

trabaja su colega Noel Vizcarra del diario El Debate, de la misma empresa. El fotógrafo Abel Avilés y yo lo seguimos mientras alistamos los equipos. Noel ya sabía que había dos cuerpos baleados dentro de una camioneta en la zona de Guamuchilito, camino a la sierra, a unos 25 kilómetros de Culiacán, en pleno territorio del cartel del narcotráfico de Sinaloa. Y que era en los campos del mítico "Señor de los Cielos", Amado Carrillo Fuentes, el piloto de avionetas del narco más audaz de la historia, que en los 90 había trasladado parte de sus negocios y a su familia a Buenos Aires y que, se dice, murió en una cirugía de cambio de identidad. Un minuto más tarde volábamos por una carretera repleta de camiones, gente caminando y varios retenes de la policía local y federal. En un momento nos tuvimos que detener a un costado de la ruta para dejar pasar a un convoy del ejército. Cuarenta minutos más tarde dejamos el asfalto y nos internamos unos 2.000 metros por un camino de tierra. El lugar estaba infectado de uniformados y en el medio de un potrero relucía al sol la camioneta Chevrolet Blazer verde selva, patente VJP-4973, rodeada de forenses y policías de la división homicidio. Al volante, caído sobre la ventanilla estaba el cuerpo de Daniel Díaz Escobar, un tipo de 48 años que algunos creen que era un jefe sicario y otros que era un productor agrario que estaba en una mala compañía en un mal momento. Aún sangraba de una de las heridas de la cabeza. Del otro lado, tirado hacia el costado interior se encontraba lo que había quedado de Gaspar "el Dorado" Rentería Lara. Los proyectiles del "cuerno de chivo", que es como acá denominan al AK-47, le habían arrancado buena parte de la cabeza. El silencio casi total que había en el lugar se rompió cuando de la nada apareció un grupo de chicas y una de ellas gritó "¡Ay, papito, ay.¡¿Qué te pasó?!, papito!". Las otras la contuvieron y el sollozo se acalló por un momento. El silencio se hizo más profundo y los forenses se detuvieron unos segundos, tal vez por respeto. Incluso en un país en el que se vive una verdadera guerra contra el narcotráfico y entre los carteles que quieren dominar el paso de las drogas hacia Estados Unidos, con 8.000 muertos en 18 meses, hay espacio para que el ser humano se conmueva. Incluso, si ese ser humano es un narco como el "Dorado" Rentería y lo que ocurrió acá hace apenas un rato fue un simple ajuste de cuentas entre el cartel de Sinaloa y el de Juárez o el del Golfo. México está en guerra. Se discute si se trata ya de un "Estado fallido" que no puede imponer la ley, la corrupción está arraigada hasta la médula de esta sociedad, el Ejército patrulla las calles como si se tratara de Irak, las bandas se matan entre ellas y caen sicarios como moscas; el negocio de las drogas de entre 25.000 y 40.000 millones de dólares por año penetra en los poros de los mexicanos. Pero no puede destruir ese sentimiento de respeto y convivencia que México tiene con la muerte. La guerra se desató cuando el presidente Felipe Calderón decidió sacar el Ejército a la calle para intentar imponer un orden que el Estado comenzaba a perder en al menos 10 provincias. "Esto no puede seguir así porque un día nos vamos a levantar y va a estar gobernando el narcotráfico" llegó a sincerarse el ministro de Finanzas. Pero lo que en realidad destapó la ofensiva es la enorme corrupción que carcome a todos los estamentos del gobierno y el Estado. Al menos el 50% de la policía, tanto municipal, estatal como federal, está involucrada de alguna manera con el narcotráfico. No sólo se arrestaron a decenas de altos jefes policiales sino que cuando se sometió

a toda la fuerza a una prueba de honestidad, la mitad de los uniformados no la pasó. Un negocio de esta magnitud puede comprar muchas voluntades. Y lo hace desde hace décadas. La semana pasada el director de la Oficina de Narcotráfico Internacional del Departamento de Estado, David Johnson, dijo que de acuerdo a fuentes de inteligencia unos 450.000 mexicanos trabajan directamente para el narcotráfico que el año pasado produjeron 16.000 toneladas de marihuana, 18 toneladas de heroína y transportaron 300 toneladas de cocaína proveniente en su mayoría de Colombia. De las drogas sintéticas no se sabe las cantidades pero México pasó a ser el principal exportador de todo el mundo. Todo eso para el mercado estadounidense que es donde se encuentra el 95% de los consumidores del producto de estos narcotraficantes. Hay más de 13 millones de consumidores en Estados Unidos. Y de allí, del otro lado de la frontera, es de donde proviene el espectacular arsenal que manejan los narcos. En un radio de 150 kilómetros a lo largo de toda la valla que divide a ambos países hay 6.500 armerías y se realizan 150 ferias de armamento por año a las que acuden sin falta los más famosos lugartenientes de los grandes capos. Una guerra que también se libra entre los propios carteles que se encuentran en el medio de una sangrienta disputa territorial. Hay cuatro grandes carteles históricos en México: Sinaloa, Juárez, Tijuana y Golfo. A esto hay que sumarle otras veinte organizaciones criminales con control de territorio y más de 600 pandillas. Hace ya al menos cinco años que estas organizaciones criminales comenzaron a pasar las fronteras de unos y otros para apoderarse de plazas dentro del territorio enemigo. "Hay una guerra de todos contra todos que va a acabar cuando se logre un acuerdo sobre cómo se va a repartir el negocio. Y habrá que ver si en ese pacto entrará también el Estado o no, si el gobierno de Calderón negocia o tiene la fuerza suficiente para derrotar a los carteles", me explica mientras tomamos un café en una de las tiendas Sanborns del sur de la Ciudad de México el periodista Ricardo Ravelo de la revista Proceso, uno de los grandes investigadores del tema. En las sierras de Sinaloa se cultivan amapolas para producir opio y heroína desde principios del siglo pasado cuando llegaron inmigrantes chinos a construir una red de ferrocarriles. En la Segunda Guerra Mundial, los traficantes fueron tolerados porque el ejército estadounidense necesitaba ese opio para producir la morfina necesaria para atender a los miles de soldados que regresaban heridos de los campos de batalla europeos y asiáticos. En los setenta, era muy popular para los estadounidenses comprar la marihuana sinaloense, considerada una de las mejores del mundo. Esa región era uno de los paraísos hippies. De Culiacán, la capital de Sinaloa, salieron todos los grandes capos que se apoderaron del negocio del traspaso de la cocaína al otro lado de la frontera tras la decadencia de los carteles colombianos. Es ahí donde se forja la amistad entre los hermanos Beltrán Leyva y el actual hombre más buscado por narcotraficante, Joaquín "El Chapo" (petiso) Guzmán. Este grupo manejaba hasta fines del 2007 unos 10.000 millones de dólares al año. El Chapo llegó la semana pasada -para escándalo del gobierno mexicano-- a la lista de los más ricos de la revista Forbes "con una fortuna personal de al menos 1.000 millones de dólares". En enero del 2008, un comando conjunto del Ejército y la policía, logró detener a uno de los más poderosos jefes narcos: Alfredo "El Mochomo" Beltrán Leyva. "Con una fija mirada, hombre de barba cerrada, con un acento de orden, así le habla a su plebada, caballero y buen amigo, Alfredo

Beltrán se llama", dice uno de los narcocorridos (canciones populares dedicadas a los grandes traficantes) que interpretan "Los Canelos de Durango". Conocido por su sadismo, obtiene el sobrenombre de un plato sinaloense elaborado con pescado seco muy machacado. Dicen que precisamente "machacaba" a sus enemigos con palos y hierros especialmente acondicionados. Su hermano Arturo, alias "El Barbas", culpó de la detención a una venganza del Chapo Guzmán y su socio Ismael "El Mayo" Zambada -- su hijo Vicente Zambada Niebla alias "Vicentico", que estaba a cargo de la seguridad del cartel, cayó el miércoles en el DF-- con los que formaba hasta ese momento la denominada "Federación" de carteles que habían logrado convivir por años. A partir de ese momento los Beltrán Leyva se aliaron con el Cartel del Golfo liderado por Osiel Cárdenas Guillén y comenzaron una guerra contra el Chapo y sus compadres de Sinaloa. Las batallas más sangrientas las protagonizaron los hombres de "Los Zetas", el grupo ejecutor del cartel del Golfo. Los Zetas son ex comandos especiales de las Fuerzas Armadas entrenados por agentes israelíes, estadounidenses y franceses que hace unos años se pasaron de bando. El jefe de Los Zetas es Heriberto "El Lazca" Lazcano, sanguinario como ninguno, es quien impone la decapitación y la mutilación de los genitales como castigo a cualquier enemigo que encuentre en el camino. El día en que aparecen cinco cabezas guardadas en unas pequeñas heladeras portátiles en Jalisco, que se suman a los tres cuerpos decapitados de la semana pasada en Tijuana y las dos mujeres desmembradas en el DF hace diez días, busco a Sergio González Rodríguez, el autor de "El hombre sin cabeza", que contabilizó 170 decapitados en el 2008 y 41 en lo que va del 2009. "Los narcotraficantes están buscando crear el mayor efecto de temor en la sociedad, y desde luego en las instituciones. Es un funcionamiento expansivo, que se ha hecho a partir de crear miedo y corrupción. Las decapitaciones son realizadas y mostradas para coaccionar a algún funcionario, pero también tienen una onda expansiva y aterrorizan al resto de los mexicanos", explica González Rodríguez. Claro que estos cuerpos aparecen -aunque muy pocos se atreven a reclamarlos; el 60% son enterrados como NN porque hay muchos otros miles de desaparecidos. La detención de Santiago Meza López más conocido como "El Pozolero" en enero reveló otro aspecto atroz de la violencia del narco. Este hombre, que toma su sobrenombre del pozole, un popular guiso de fuerte consistencia, confesó haber diluido en ácido más de 300 cuerpos que le entregaron los hombres de Teodoro García Simental, "El Teo", jefe del cartel de Tijuana. Cuando tenían un cuerpo que los podía comprometer, los sicarios lo llamaban y le daban un punto de encuentro. Hasta allí iba el Pozolero con unos barrilles de 200 litros en los que "cocinaba" a las víctimas hasta que sólo quedaban la dentadura y las uñas. Bota-Tango-591, dice el piloto y el helicóptero MI-8T de fabricación rusa de la Fuerza Aérea mexicana comienza a elevarse por encima del aeropuerto de Culiacán. Vamos hacia el corazón de la sierra de Sinaloa, el epicentro de la producción de narcóticos en México y escenario principal de la guerra lanzada por el gobierno del presidente Calderón contra los carteles. Sobrevolamos el río Humaya por encima de la represa El Batamota y llegamos a lo que los militares denominan Área 94-J. El teniente coronel Raúl Nahon Gopar me señala un monte de árboles más verdes que los del resto en la ladera de una de las elevaciones. Por debajo de esos árboles hay una plantación de marihuana de la mejor calidad pero sólo la puede ver un ojo entrenado. Desde el aire se ve un bosque seco sin mayores detalles. Pero el Ejército acaba de encontrar varias hectáreas de un sembradío muy bien acondicionado con un sistema perfecto de riego. Cuando el helicóptero

aterriza entre unos matorrales, cerca del río, ya se pueden ver las columnas de humo de las hogueras donde se están quemando las plantas. "Acá hay una gran inversión en el sistema de riego. Pero es que el negocio es magnífico. De una hectárea se puede obtener hasta una tonelada de marihuana de primera calidad. Y por un cigarrillo de dos gramos pueden conseguir hasta cinco dólares en las calles de Nueva York", explica el teniente coronel Nahon. De regreso al aeropuerto de Culiacán, en un sobrevuelo puedo ver una enorme cantidad de avionetas casi todas flamantes y de colores brillantes. Son las que les confiscaron a los narcos. Fueron 129 en los últimos seis meses. Cada avioneta puede costar medio millón de dólares. Al otro lado de la ciudad, en el cuartel del Batallón de Infantería, tienen los autos que les quitaron. Hay centenares. Se destacan los Hummer, enormes como camionetas adoradas por los raperos estadounidenses --la concesionaria de Culiacán es la que más Hummers vende en el mundo--. Pero también hay camiones especialmente equipados y transformados en vehículos de guerra con una torreta desde la que asoma una ametralladora de 50 milímetros capaz de perforar un tanque. Varios autos de colección y hasta un Chevrolet 46 con placas de la policía de Chicago que tenía un narco en su rancho cerca de Durango. En otro patio del cuartel está desplegado el armamento confiscado. Hay centenares de "cuernos de chivo", los AK-47. Sofisticados rifles de precisión y el último modelo de fusil del ejército estadounidense. Pero se destacan por su brillo las pistolas con incrustaciones de oro y diamantes. Hay una con los colores de la bandera mexicana armada con brillantes rojos, verdes y blancos y la inscripción en el cañon de "El Rey". Era de uno de los hermanos Arellano Félix del Cartel de Tijuana que aparece retratado en la película "Trafic" de Steven Soderbergh. Después de observar el poder bélico de los carteles voy al lugar donde se encuentra su principal soporte espiritual: la capilla del narcosanto Jesús Malverde. Una construcción caótica en pleno centro de Culiacán que guarda un altar con el busto de un hombre joven, de fino bigote y camisa de charro. Parece mas bien la imagen de uno de esos cantantes de rancheras de los años 40. La leyenda cuenta que Malverde fue un bandido que vivió a finales del XIX en la sierra de Sinaloa. Su cabeza tenía precio. Un cazador de recompensas lo hirió en una pierna pero Malverde consiguió refugiarse en las montañas. La herida se gangrenó y, cuando ya no tenía esperanzas de salvarse, pidió a uno de sus compañeros que lo entregara al gobernador, cobrara la recompensa y utilizara el dinero para ayudar a los pobres. Desde entonces, este Robin Hood sinalolense, es el favorito de los narcos que llenan su altar con plaquetas del tipo: "Gracias por tu ayuda en Barranquita" o "Gracias por salvarme la vida". "En la madrugada, a veces, aparecen muchachos que, tal vez, vuelven de alguna labor difícil y agradecen al santo", cuenta Guadal Sánchez Salazar, el cuidador de la capilla. Regreso a la redacción de La I y El Debate para ver cómo terminó el día. Me entero que "El Dorado" Rentería había perdido a un hijo en un enfrentamiento similar apenas una semana antes. "Lo rafaguearon de carro a carro", cuenta el joven reportero Martín Durán. "Pero parece ser un ajuste de cuentas local aunque ocurrió en la puerta del lugar donde vive la madre de los Carrillo Fuentes, un lugar sagrado para los jefes narcos de la zona". De todos modos, es sólo uno de los

casos. En las últimas 24 horas, aquí en Culiacán, se encontraron nueve cadáveres. En el resto del país hubo 25 muertes por la misma violencia. Apenas un día más en esta narcoguerra que se libra en las calles y en las mentes de México.

ENTREVISTA AL ESPECIALISTA EN DESARROLLO LOCAL Y PLANIFICACION URBANA Fabio Quetglas: "Buenos Aires todavía no asumió la agenda urbana del siglo veintiuno"

Para el experto, vivimos en ciudades que fueron pensadas para otro tiempo, con otras dimensiones, necesidades y dinámicas. Este modelo está llegando a un punto de saturación, de ahí los frecuentes "colapsos". Fabián Bosoer. fbosoer@clarin.com Las ciudades son un artificio humano, cuya riqueza proviene de la mezcla. Así surgieron, como lugares de encuentro e intercambio en los mercados y las plazas, o como puntos de cruce de caravanas. Y por lo tanto, en el origen de la ciudad está ese movimiento, la mezcla de los diferentes, que se mejoran la condición mutuamente. Cuando se corta ese intercambio, se segmenta la vida urbana y los vecindarios se transforman en guetos empieza a declinar la vida ciudadana. Es una realidad histórica que hay que recordar y una perspectiva que permite ver la mezcla como oportunidad de aprendizaje, y concebir la superación como resultado de la apertura y el reconocimiento del otro, y al "lugar" como una construcción. ¿Qué tiene esto que ver con temas tan urgentes como la inseguridad urbana y suburbana, el caos del tránsito y la deficiente provisión de servicios públicos de primera necesidad en zonas periféricas de la gran ciudad? Son preguntas que nos hacemos todos a diario. Algunas respuestas nos da aquí Fabio Quetglas, investigador, docente de la Universidad Tecnológica Nacional (UTN) y consultor en planificación urbana, que siguió de cerca varios ejemplos de exitosas reformas en Barcelona, Medellín y Curitiba. Ya hace más de treinta años José Luis Romero, en "Latinoamérica: las ciudades y las ideas", decía que Buenos Aires fue creciendo como si fuera "el desaguadero de la República": migraciones internas que formaron el GBA, el cinturón industrial, las sucesivas capas que se fueron agregando y segregando en un paisaje urbano crecientemente segmentado. ¿Nada nuevo? ¿O sí? Es evidente que esta ciudad, que fue la "Reina del Plata" durante un período largo de su historia, en los últimos veinte años fue para atrás en muchos de sus indicadores, y es penoso comprobar que ese período coincide con el momento en el que esta ciudad adquiere su autonomía y empieza a darse su propio gobierno. Sigue teniendo su protagonismo, sus pretensiones, su circulación cultural, pero ha dejado de ser la Buenos Aires de los '60, la Buenos Aires referente que fue entonces. ¿Qué significa hoy gobernar una gran ciudad como ésta? Antes de cualquier tema concreto, el problema central es la gobernabilidad misma: la conjunción territorial de espacios administrativos de distinto nivel, con prestadores de servicios públicos. Cualquier ciudad que pretenda tener iniciativas exitosas debe primero pensar su modelo de

gobierno y entre otras cosas, para que el modelo de gobierno de una ciudad resulte exitoso, debe incluir en su arquitectura su relación con el entorno (servicios, infraestructuras, financiamiento, etc). Por eso las cuestiones del desarrollo territorial y la gestión urbana no pueden separarse como si se tratara de cuestiones independientes. Un modelo de desarrollo territorial adecuado piensa las relaciones entre ciudad y entorno en términos de gobernabilidad, eficiencia, sostenibilidad y ciudadanía. Todo ello requiere de mucha más práctica de gobierno multinivel y de una cultura política de acuerdos; pero sobre todo de mayor conciencia política de las dinámicas territoriales. Un gobernante, si no tiene conciencia del territorio, ¿qué gobierna? ¿Cómo se aplica esta idea a la ciudad de Buenos Aires? Además del lastre que significa su condición macrocefálica y las restricciones de competencia que padece, Buenos Aires no ha asumido la agenda urbana del siglo XXI. Ni siquiera organizó aún su "gobernabilidad metropolitana"; es un anacronismo que el transporte público metropolitano sea regulado por el Estado Nacional. El propio mapa que delimita la Ciudad separada del Gran Buenos Aires sigue concentrando en un solo centro su actividad administrativa y tiene un trazado de recorridos viales que son decididamente anacrónicos. ¿Por dónde empezaría a destrabar estas cuestiones? Si pudiera recomendar algo al Jefe de Gobierno -y a los porteños- diría "invertir en la periferia". Para la Ciudad de Buenos Aires puede resultar más económico contribuir con recursos propios (y también de la Nación, la provincia de Buenos Aires y los municipios, obviamente) a un plan que rompa el modelo monocéntrico, que padecer la ingobernabilidad derivada de la existencia de los desequilibrios territoriales. ¿Acaso no es mejor construir una red de prestación sanitaria de calidad en el GBA que cientos de miles de ciudadanos tengan que padecer el transporte para curarse en la Ciudad e igualmente afrontar el costo? No parece tan simple poner de acuerdo a la Ciudad con la Provincia y la Nación. ¿Lo hemos visto, no? Es cierto, pero será cada vez más necesario hacerlo. La descentralización es la única garantía de que todos los ciudadanos dispongan de los atributos mínimos de servicios y vida urbana de una ciudad razonable a una distancia accesible y evitar el proceso de guetización que estamos viviendo, con clases medias encerradas y sectores marginales confinados. Pero debe quedar claro: no hay reformas urbanas sostenibles sin reformas sociales y sin recursos. Encerrarse es el reflejo primario de algunos sectores para no enfrentar ni el costo ni la complejidad de la ciudad. Hablemos del tránsito. Sobre las cuestiones más "clásicamente propias" y que reflejan las complejidades, el primero es la movilidad. Una ciudad sin movilidad es una ciudad mutilada. Y si la gente vive cada vez más lejos de donde trabaja, el problema es enorme; en términos de la calidad de vida puede ser una catástrofe. Las dificultades de movilidad son una derivación de cómo se expande la ciudad y qué calidad de servicio público de transporte tenemos. Y la solución es de una complejidad enorme, porque es contracultural, porque andar en auto privado es una señal de status en nuestra sociedad.

¿Por qué cuesta tanto cambiar esa mentalidad en el caso porteño? Bueno, se promueve la fabricación de autos; el que no tiene auto, quiere tenerlo, y el que tiene quiere usarlo. Y no entremos en la cuestión del ordenamiento vial y el estado de las calles, no hay una campaña que impulse el uso racional del automóvil. Tenemos que tratar de que la gente por distancias de quinientos metros vaya a pie, que las ciudades se inunden de bicicletas, que es más sano y más sostenible e implica menos humo. Lo ideal es que la gente viva como máximo a treinta o cuarenta minutos de donde trabaja. Eso significa repensar la actividad económica en las ciudades. Cuando se dice: "Saco el parque industrial bien lejos, porque entonces el humo, el ruido y los accidentes pasan bien lejos", se debe saber que eso es mover un montón de gente todos los días desde un lugar donde vive hasta un lugar bien lejos, que en ese lugar bien lejos se arman periferias, que después son de difícil administración. ¿En segundo lugar? El otro tema central son los residuos. Si no queremos vivir en un basural, tenemos que ir a un cambio cultural, no solamente mejorar la recolección y el depósito. Cambiar nuestros hábitos de consumo es operar sobre esta gran confusión que hay entre bienestar y derroche: cuánto y qué consumimos, el packaging que utilizamos, la cultura de la comodidad excesiva. ¿Cómo abordar la preocupación por la inseguridad? Lo anterior tiene directa incidencia sobre las causas de la inseguridad. No sólo la seguridad física. La seguridad de que el servicio público que debe pasar a las seis de la mañana pase; la seguridad de disponer de centros asistenciales abiertos todo el día y con recursos para hacer bien su tarea. O sea, un conjunto de seguridades ciudadanas que construyen "entornos" y permiten la liberación de energía creativa en la gente. No es verdad que los ambientes anárquicos son los que despiertan la creatividad; tampoco es cierto que vivir encerrados y con miedo, protegidos por murallas y puertas blindadas, mejore nuestra seguridad. ¿Por qué no se enfatiza entonces en mejorar los espacios públicos y calles, el transporte público, los centros de salud, las escuelas y las terminales de ómnibus? Todo esto afecta cotidianamente la calidad de vida de pobres y ricos, y contribuye también a aumentar los niveles de violencia en los que nos acostumbramos a vivir. ¿Qué ejemplos o modelos de transformación urbana exitosa podemos seguir? Barcelona, hasta los '70, era una ciudad sucia, oscura, con barrios desconectados y sin transporte público. Lo importante de las reformas de Barcelona es lo que "no brilla": los mercaditos de barrio recuperados, la ciudad accesible, la exitosa descentralización de servicios que diseño y lideró Jordi Borja; todo eso convivió con las intervenciones "grandes" pero ordenadas a la idea de que el objeto de la ciudad es la vida de los ciudadanos. ¿Y en América latina? Podemos rescatar el esfuerzo sideral de dos ciudades, que tenían enormes problemas: Curitiba y Medellín. Medellín era una ciudad asediada por el delito organizado. Mostró un esfuerzo de recuperación urbana muy sustantivo, con actuaciones públicas en los barrios marginales, con incremento de la oferta cultural, con construcción de hechos emblemáticos -es muy importante

también que la gente se sienta orgullosa de los íconos de su ciudad-. Reconstruir la ciudadanía compartida implica asumir el desafío de hacer una ciudad integradora. Copyright Clarín, 2009

Un diario de derecha enrevista a un cabecilla de la derecha Entrevista con Alfredo De Angeli

"El anuncio es un maquillaje para seguir confundiendo" El polémico dirigente ruralista critica el reparto de las retenciones ("servirá sólo para pagar sueldos en las intendencias"), admite que los cortes de ruta son antipáticos pero dice que son efectivos y lanza una advertencia: "Vamos a ver cómo hacen algunos legisladores para volver a sus provincias" Ricardo Carpena / LA NACION ¿Cómo es un dirigente mediático cuando no lo enfocan los medios? Este Alfredo De Angeli que se presenta esta tarde de un martes, manso y tranquilo, casi al borde de la timidez, en la recepción del tradicional Hotel Castelar, no parece el mismo que en estas horas, en el mismo momento en el que los lectores lean estas líneas, seguramente estará en el corte de la ruta 14, colorado de furia, entre duras acusaciones contra los Kirchner y encendidas arengas a los productores para seguir la cruzada contra las retenciones. ¿Defrauda esta versión serena de De Angeli? No cuando se enciende el grabador y no vacila en calificar a los Kirchner de "resentidos, egoístas y soberbios" ni al ministro Florencio Randazzo de "irresponsable" e "inútil". Tampoco cuando, al finalizar la entrevista con Enfoques, el fotógrafo le pide que pose al lado de una ventana o en un sillón y el tan temido dirigente rural se transforma, como tocado por la varita de Pancho Dotto, en un modelo con oficio que sabe cómo mirar a la cámara, cómo ubicarse para ser retratado de manera casual y, en definitiva, cómo la imagen es decisiva. El encuentro con De Angeli se concretó el martes por la tarde, mientras la Mesa de Enlace mantenía una nueva e infructuosa reunión con el Gobierno. Y la entrevista se está escribiendo el viernes, apenas horas después de que la presidenta Cristina Kirchner anunciara la decisión de coparticipar el 30 por ciento de las retenciones a la soja, que terminó por volcar a los productores a las rutas en todo el país. Es decir, desde la charla con el líder de la Federación Agraria de Entre Ríos hasta el momento de escribir esta nota pasó casi una eternidad política. Para colmo, cuesta que De Angeli aparezca del otro lado del teléfono para poder actualizar el reportaje. Su estatus cambia en cada llamado: "Está en el piquete", "está reunido", "está durmiendo la siesta", "está..." Y no tiene vocero de prensa ni asesores, sino conocidos que atienden el celular, aunque sin precisiones sobre su paradero. ¿Aparecerá o no De Angeli del otro lado de la línea? Suspenso. Pero eso no quiere decir que todo lo que haya dicho el martes el más célebre dirigente ruralista haya quedado impregnado de olor a añejo. Por ejemplo, admitió que los cortes de ruta son "antipáticos", pero dijo que se convirtieron en "la única herramienta efectiva para instalar (los reclamos del campo) en la prensa, para que el resto de la sociedad sepa lo que está pasando". De Angeli definió a la Presidenta como "una persona que no conoce la realidad de su país" y a Néstor Kirchner como "un avaro que quiere concentrar todo el dinero para manejar el poder".

Negó, por otra parte, que esté peleado con el titular de la Federación Agraria, Eduardo Buzzi, y acusó al Gobierno de "desacreditar" y de "querer dividir" a las entidades del campo. Además, destacó que "muchos sectores" le están pidiendo que se salte a la política y se presente como candidato, pero que él todavía no está convencido. "No sé dónde voy a ser más útil, pero todos me dicen que mi personalidad no es para el Legislativo", afirma. -¿Está de acuerdo con el adelantamiento de las elecciones nacionales? -Está dentro de los parámetros de la democracia, pero lo que está claro es la intención del Gobierno de tratar de sacar de los primeros planos lo importante que es la inseguridad, el problema social, la lucha del sector agropecuario, la desocupación en los pueblos del interior. Adelantan las elecciones porque se está yendo mucha gente del kirchnerismo. Es una demostración de un gobierno debilitado. -Después de un año de conflicto, ¿es el Gobierno el que no quiere arreglar o ustedes no aflojan ni un centímetro? -Nooo, no, es el Gobierno. Fíjese que convoca después de siete meses a las entidades del campo, firman un acta de lo que se había hablado y salió el irresponsable de Randazzo, el ministro del Interior, diciendo que se terminó el conflicto del campo. Y nombra tres puntos a medias, que no se reflejaron al otro día en el Boletín Oficial. Están buscando dividir a la Mesa de Enlace. -Pero, ¿qué gana el Gobierno si sigue este conflicto? -Son resentidos, egoístas, soberbios y les gusta tener siempre la razón, pero le están haciendo un daño tremendo a la Nación. -¿Cómo define a Cristina Kirchner? -Como una persona que no conoce la realidad de su país, que está mal asesorada y que está llevando al país a un caos, del que nos va a costar muchos años salir. -¿Y a Néstor Kirchner? -Es un hombre avaro, avaro en todo sentido. En el poder, en el dinero, en todo. El quiere concentrar el dinero para, desde allí, conducir el poder, y se equivoca. -Usted ha reconocido que los cortes de ruta son ilegales. ¿No se hacen ninguna autocrítica respecto de esta modalidad? ¿No hay otra forma de protestar? Es antipático, no es bueno, pero es la única herramienta efectiva que tenemos para instalar nuestros temas en la prensa. La única. No conozco otro método que tenga más efecto para que el pueblo se entere de que el litro de leche se paga 60 centavos y en la góndola vale 2,50 o 3 pesos, o que regalando el trigo solamente bajaría 50 centavos el kilo de pan, o que el kilo de carne vacuna al productor se lo pagan 3 pesos y en la góndola vale 18, o que el kilo de naranjas, en pleno corazón citrícola, en el norte de Entre Ríos y sur de Corrientes, vale 20 centavos el kilo y acá, en la

góndola, cuesta 2 pesos. Es la única forma de instalar esos temas para que el resto de la sociedad sepa lo que está pasando con el campo. -Frente al escenario de un corte prolongado, ¿se plantearon ahora qué hacer con el transporte de comida? Porque hace un año fue muy traumático el desabastecimiento en las góndolas. -No, no, fueron los amigos del Gobierno. Si no, que me expliquen por qué había carne congelada después de que levantamos el paro. Estaba en los frigoríficos. Y los amigos del Gobierno retuvieron la leche y confundieron a la gente culpando al campo. Hicieron enfrentar al pueblo con nosotros y le ganaron un 10% a la inflación. -¿Dice que el desabastecimiento fue provocado por el mismo Gobierno? -Por supuesto. Si a los camiones de leche nosotros nunca los paramos. La leche que volcaban no era leche, era suero, lo que queda cuando se hace el queso. -Los dirigentes del campo tienen roles distintos. ¿A usted le toca el papel de agitador? ¿Es a propósito? ¿Eduardo Buzzi negocia y usted moviliza? -No... En todo acto siempre hay uno que va por un lado y el otro que va por otro. -Hacen los roles del policía bueno y del malo, como en las películas... -No sé si bueno o malo, pero Eduardo (Buzzi) es presidente de la Federación Agraria y tiene la responsabilidad de solucionar el conflicto. Y nosotros le demostramos al Gobierno lo mal que está el sector. -¿Sigue peleado con Buzzi? -No pasa nada. El irresponsable fue Randazzo, que dice cualquier pavada y hace poner mal a la gente. Es el Gobierno, que sale a desacreditar, a querer dividir a las entidades. Es al revés: cada vez que hablan los funcionarios se unen más las entidades. La Presidenta ahora cambió el mensaje, pero le miente al pueblo. Dice que nos da y que somos el sector privilegiado, y tuvo que ir a Salta para enterarse de que en el país había pobreza. -¿Y justifica la toma del banco que protagonizó en Entre Ríos, con 200 personas, en reclamo de soluciones a las necesidades financieras de los productores locales? -Fuimos a destapar una cloaca y nos salpicó. Al banco nunca lo tomamos porque estaba abierto y operó tranquilamente. Es cierto que nos quedamos esperando la respuesta. Usted entra a una sucursal de cualquier banco cinco minutos antes de que cierre y se puede quedar adentro a esperar. Fuimos a esperar una respuesta. -No me diga que el banco podía funcionar. Eran como 200... -Bueno, si iba solo no hubiese pasado nada. Se hizo eso porque había que demostrarle lo que estaban haciendo estos bancos. Es un banco afin al Gobierno porque es de Eskenazi, es parte del kirchnerismo.

-¿Sabe que lo comparan con Luis D´Elía y la toma de la comisaría? - Las comparaciones son odiosas. No llevamos a nadie. A mí me llevaron los productores. No fuimos con armas, no rompimos ningún vidrio, no cerramos ninguna puerta. No pintamos ninguna pared ni quemamos nada. Fuimos pacíficamente. -Se lo preguntaron 800 veces: ¿imagina una carrera política? -¡No! Me lo están pidiendo muchos sectores y la Federación Agraria se debe un debate por esto. Pero no estoy convencido todavía. Me niego porque no sé donde voy a ser más útil. Todos me dicen que mi personalidad no es para el Legislativo. -¿Tiene que haber un partido del campo o dirigentes del sector que se sumen a los partidos y a las listas? - El tema pasa por el Parlamento. No tiene que haber bloques de partidos, sino de sectores. Por ejemplo, el bloque del campo, y ahí tienen que estar la izquierda y la derecha. ¡Basta de partidos donde se toman decisiones sin pensar en el pueblo sino en cómo sostener a los punteros políticos! -¿Cómo ve al gobernador Scioli? -Muy pegado al gobierno nacional, y un gobernador así no gobierna para su pueblo. Porque el gobierno nacional lo que quiere es acumular poder a través del saqueo de las provincias. Las retenciones son el método más antifederal que hay. A muchos gobernadores los veo devaluados. Han perdido el poder. Hoy, un secretario de Comercio Interior les camina las provincias sin avisarles. Perdieron la autonomía. -¿A quién ve más devaludado? -Al de Entre Ríos [Sergio Urribarri]. El de Buenos Aires. El de Tucumán [José Alperovich]. Pero hay muchos así... . -¿Qué le parece Duhalde? -Es un estadista, con mucha experiencia. Como presidente no lo veo, pero sí para ayudar a salir de la crisis. -¿Y el eje Macri-Solá-Narváez? -Está muy bien que se junten voluntades de hombres así. Macri está piloteando una municipalidad casi tan grande como muchas provincias y tiene un gobierno nacional que le está haciendo la vida imposible. Es inteligente y prácticamente no le aparece nada de corrupción. Narváez es un hombre creíble y un empresario exitoso. Y Solá piloteó la provincia de Buenos Aires. -¿Y Elisa Carrió?

-Ha hecho muchas denuncias, pero la Justicia no las tuvo en cuenta. La veo como muy buena legisladora. Hace falta esa gente en el Parlamento. Como muchos radicales: Margarita Stolbizer, Gerardo Morales y tantos otros que están aportando ideas y que, lamentablemente, no son mayoría. -¿Y Carlos Reutemann? -Es un hombre de transparencia. -¿Su padre era peronista? -Sí, trabajó para [Héctor] Cámpora cuando volvió [Juan Domingo] Perón. Yo también lo ayudaba: tenía 16 años y llevaba gente a votar arriba de un tractor. -¿Y por qué usted no es peronista? -Soy afiliado al Partido Justicialista. Desde 1987 o 1989. Pero estos de ahora no son peronistas. Han engañado a la gente. -¿Usted de qué vive? -Vivía del campo hasta la resolución 125. Con mi hermano mellizo [Atilio] tenemos una empresita agropecuaria. Y me bancó hasta ahí. Entonces mis amigos, que son muchísimos, me empezaron a pagar el sueldo que yo tenía en el campo. Y si voy a un lugar les cobramos el viaje a los que nos invitan. Nada más. -¿Cómo se lleva con su condición de dirigente mediático? - No sé... Mi padre me enseñó a estar comunicado con la gente. A estar en los gremios, en la Sociedad Rural, de la que él fue fundador. Era un tipo muy sociable. Me acuerdo que alguna vez se metió en el medio de una pelea de dos hombres. Uno tenía un cuchillo y el otro, un revólver. Pero se metió y paró la pelea. -¿Qué gran enseñanza le dejó? -Una paliza que me pegó a los 13 años porque le falté el respeto a una persona mayor. Lo hice por defender a uno de mis hermanos. Ese día pensé que me iba a matar. A mi padre lo traté de usted hasta dos años antes de morir. -Y su madre, ¿qué le dice hoy? -Está muy preocupada. Llora muchísimo. Ella nació en 1924, así que del 45 en adelante vivió de todo y se acuerda de todo. -¿Le da consejos? -Ella me pregunta: "¿No tenés miedo?". "Nooo", le digo. "Bueno, está bien, seguí, siempre fuiste así", me dice.

(Hubo mucho más en la charla del martes pasado, pero la buena noticia del viernes por la noche es que De Angeli atendió finalmente el teléfono. Estaba en Gualeguaychú, en medio del corte de la ruta 14.) -¿Cómo califica el anuncio presidencial de coparticipar las retenciones? -Esto fue un maquillaje para seguir confundiendo a la gente. Es para apagar el incendio en algunas municipalidades, pero no creo que sea para obras públicas porque es muy poca plata y, además, las municipalidades están tan mal económicamente que la van a usar para pagar sueldos. Esto no soluciona los problemas del sector agrícola, ganadero, lechero y de las economías regionales. Ni el problema de las fábricas de maquinarias agrícolas, del transporte ni de la construcción . -¿No les saca a ustedes la bandera de la federalización de los recursos? -No. Van a usar el dinero con fines electorales. El año que viene va haber menos producción, así que habrá menos coparticipación. En vez de solucionar los problemas, siguen buscando frenar al campo para impedir que siga produciendo. -¿Ya dieron por cortado el diálogo con el Gobierno? -No, nunca doy por cortado el diálogo. Se puede dialogar igual. -¿Hasta cuándo van a seguir cortadas las rutas? -Hasta que den quórum en el Parlamento para tratar el proyecto sobre retenciones. Hasta que el diputado [Alberto] Cantero convoque a la Comisión de Agricultura en forma urgente y tratemos el tema. -¿No teme que haya violencia? -De parte nuestra, no. Además, los responsables son los legisladores nacionales. Que se hagan cargo ellos de la irresponsabilidad que cometieron al no tratar el proyecto. La Presidenta dijo: "Que las retenciones las trate el Parlamento". Muy bien... -Por lo visto, el anuncio de Cristina Kirchner causó mucho malestar... -La bronca fue más grande cuando los legisladores no dieron quórum. Las medidas de Cristina son para algunos intendentes... -Pero ahora, según se sospecha, si les dan a los gobernadores el 30 por ciento de las retenciones a la soja, habrá varios legisladores que no van a querer aprobar el proyecto del campo porque sus provincias ya tendrán plata... -Que no lo aprueben. Vamos a ver cómo hacen para volver a sus provincias... -Suena a una amenaza. ¿Habrá "escraches" nuevamente?

-No, nunca alenté ni apoyé ningún "escrache". Pero lo que le puedo asegurar es que hay mucha bronca de los productores. © LA NACION

EL COTIDIANO DE LOS VENDEDORES AMBULANTES AFRICANOS Por la calle y con la piel negra

Son refugiados y sufren el desarraigo de lengua y costumbres. Encontraron un rebusque que parecía viable y entonces se toparon con la policía. Y con la curiosa situación de una discriminación tal que ni coimas quieren cobrarles. Por Emilio Ruchansky Desde que comenzaron a refugiarse en Buenos Aires, a mediados de los ’90, los inmigrantes africanos se las arreglaron para subsistir entre la negligencia de la burocracia local y el racismo. Algunos vendieron remeras o artesanías en madera y plata; otros trabajaron en la construcción, padecieron la explotación y los accidentes laborales. Hasta que un día los distribuidores de baratijas del barrio de Once captaron esta mano de obra desesperada ofertándole revender relojes y bijouterie enchapada en oro. Y estos inmigrantes, que poco entienden del castellano rioplatense, recorrieron la calle con relativo éxito... hasta que se toparon con la policía. “Al principio, los oficiales nos cobraban coima o nos pedían algo de la mercadería”, confió a Página/12 un vendedor liberiano a cambio de mantener su anonimato. “Pero desde diciembre vienen uno tipos vestidos de civil, que son de la Brigada, y nos echan. Dejan que todo el mundo venda y a nosotros nos exigen un permiso, ¿de qué permiso están hablando? Si nadie lo tiene. Y a diferencia de los demás, a nosotros no nos aceptan la coima”, se quejó el joven, parado sobre la vereda de la calle Brasil, en la estación Constitución, con su paraguas rojo lleno de anillos y pulseras. Por el momento, este refugiado no se quiere resignar a pasearse con la mercadería en un maletín y ofrecerla en bares, como hacen muchos de los inmigrantes africanos del barrio de Constitución. “Esa es la forma más segura de que no te agarre la policía, pero ganás menos plata”, apuntó. El cambio del paraguas al maletín comenzó a mediados de año, cuando los uniformados que recorren Constitución los obligaron a él y a otros inmigrantes a “circular”, sin dejar de garronearles plata o relojes, según denunció el vendedor. Los que la pasan peor, reconoció, son los que tienen un documento provisorio (más conocido como “la precaria”); él ya consiguió el DNI argentino y vive en Buenos Aires hace cinco años. Desde que llegó, sólo recibió ayuda de la Comisión Católica, que maneja los fondos del Acnur, el organismo de la ONU que asiste a los refugiados. Ahora le dan 150 pesos y le costean sus estudios de Gastronomía. “Acá no estoy mejor que en mi país, no tengo plata ni trabajo. La gente es muy racista o me toma como estúpido”, se lamentó el hombre y en seguida aclaró lo de “estúpidos” con esta paradoja: “Muchos creen que el oro que vendemos lo traemos de Africa, imaginate. No vendo nada que cueste más de 18 pesos, pero algunos clientes pagan un anillo y se lo llevan a casa para probar si es de oro. Y después te lo devuelven enojados. ¿Cómo pueden pensar que vamos a vender oro macizo por esa plata?”. Es evidente que los distribuidores de baratijas del barrio de Once tuvieron en cuenta la ignorancia y las fantasías del público respecto de los inmigrantes africanos, este vendedor no lo niega. Mal que bien, cientos de refugiados o peticionantes de refugio de Senegal, Nigeria, Libia, Mali,

Camerún y Ghana se las siguen arreglando para sobrevivir con la venta de bijouterie. El problema viene cuando les confiscan una y otra vez la mercadería: los maletines llenos se compran a 500 pesos y nadie les fía. Curtidos Los policías llaman a la fiscalía, que muchas veces autoriza el procedimiento, y a los vendedores se les labra un acta por infringir el artículo 83 del Código Contravencional, que sanciona las actividades con fines de lucro en espacio público cuando no están autorizadas. “Es muy importante aclarar que esta norma no tiene validez cuando la venta es para la mera subsistencia y se trata de baratijas”, explicó Malena Derdoy, abogada del Colectivo para la Diversidad (Copadi). Luego, el acta recorre los vericuetos de la Justicia Contravencional porteña. Allí, comprueban que no se puede aplicar el artículo 83 y que, en todo caso, se trata de una falta porque los refugiados no tienen permiso para vender. En el apartado 4.1.2 del Código de Faltas, referido al tema, se establece que “el/la que venda mercadería en la vía pública sin permiso o en infracción con la autorización otorgada será sancionado con una multa de entre 50 y 1000 pesos y el decomiso de la cosas”. Normalmente, a los refugiados se les impone la multa mínima y “de apelar esta medida, la causa vuelve a la Justicia Contravencional. El problema es que durante todo el proceso la mercadería permanece incautada”, señaló Derdoy, “además, no hay un ente que dé permiso para vender en la calle”. La Copadi asesoró y resolvió varios casos similares que, en general, no llegan a juicio. Sin embargo, uno de ellos incluyó un arresto por “resistencia a la autoridad” y el caso fue enviado en enero a la sala de feria de la Cámara del Fuero Contravencional, donde los abogados de la Copadi presentaron un recurso de apelación por “Racismo y Xenofobia del Ministerio Público y la Policía Federal en Aplicación del Código Contravencional”. Este caso involucra a tres personas de origen senegalés que sufrieron el acoso policial por vender baratijas “en el mercado de la gente humilde”, como expresó Derdoy durante su charla con Página/12. Lo que se denuncia es la “selectividad” policial y el uso de la fuerza, permitida por el fiscal de turno, hacia los refugiados africanos que recorren los barrios de Constitución, Once, Liniers y Palermo. La fiscalía aseguró que no “existe persecución a personas de determinadas características, sino que este tipo de casos se abre contra un grupo grande de gente”. La respuesta de la apelación es contundente. “La afirmación de inexistencia de xenofobia y racismo en base a estos argumentos es contraria a derecho, ya que, como consigna el derecho vigente, no es necesario acreditar o probar una intención o móvil discriminatorio a los fines de configurar jurídicamente un caso de discriminación, sino sólo un resultado discriminatorio.” La apelación fue rechazada de inmediato, y ahora los abogados de la Copadi planean enviar la causa al Tribunal Superior de Justicia porteño. En Constitución, el joven liberiano consultado por este diario contó que cada vez que los integrantes de la Brigada lo echan, camina un par de cuadras y vuelve al mismo lugar. “La verdad es que no me queda otra”, admitió el refugiado. En los últimos meses le confiscaron la mercadería “dos veces”, dijo, reafirmando con los dedos. “Y eso que ya tenemos muchos problemas como para que nos persiga la policía por ser negros”, agregó. La venta de baratijas le deja entre 500 o

700 pesos por mes y encima, a la hora del regateo, se banca “esas cosas estúpidas” que dicen los racistas. “Me gritan negro de mierda, como mínimo.”

HABLAN DE PENA DE MUERTE Y MANO DURA QUE PIDE LA DERECHA No todos piensan eso

El debate empezó mediático y farandulero, y pareció unánime. Pero está lejos de serlo: artistas, periodistas y creadores contestan las simplificaciones de los Tinelli y las Susanas. La polémica fue abierta el 27 de febrero, el día en que fue asesinado el florista Gustavo Lanzavecchia, colaborador y amigo personal de la actriz y conductora de TV Susana Giménez. Con los ojos llorosos y a los gritos, la diva se puso el traje que alguna vez lució Juan Carlos Blumberg. “El que mata tiene que morir, no me importa si esto afecta mi imagen”, dijo Susana con voz firme. Fue justamente la imagen, y sobre todo sus palabras, las que recorrieron el país. “Basta de derechos humanos para los delincuentes. ¿No hay derechos humanos para las víctimas?”, bramó la estrella de la TV y pronto la siguieron manifestaciones similares, en boca de Sandro, Cacho Castaña y otras figuras mediáticas. Después vinieron algunas desmentidas y aclaraciones, pero la cuestión quedó instalada y el programa Intrusos en el espectáculo, que conduce Jorge Rial, sin abandonar el chisme barato, se convirtió en un “foro” donde se discutían temas como la seguridad y los cambios que debían hacerse en materia de legislación penal. Un día después de sus primeras expresiones, durante una visita a la provincia de San Juan, Susana Giménez aclaró que sus palabras “el que mata tiene que morir” habían surgido en un momento en que estaba “re-caliente y dolida” por el asesinato de su amigo. De todos modos, como si fueran los responsables de la violencia, volvió a cargar contra los que defienden los derechos humanos. “Todo el mundo sabe dónde se vende la droga que enloquece a los chicos de las villas, y ahí tendrían que ir los de los derechos humanos a meterse, porque están matando a toda una generación.” Lo dijo como si los organismos de DD.HH. tuvieran poder de policía y como si no existiera la policía. Los dichos de Susana fueron avalados por muchas personas anónimas, y por algunos famosos, como Roberto Sánchez, el popular Sandro, que primero pareció apoyar a la diva de la tele y luego aclaró, en comunicación telefónica con Telenueve, que entendía el dolor de Susana, pero que él no quiere la pena de muerte. Se quejó, eso sí, porque “no puede ser que los criminales estén sueltos y nosotros tras las rejas”. Después, Cacho Castaña dijo ante los medios que “el violador merece la pena de muerte”. Hasta Guillermo Coppola, el ex manager y ex amigo de Diego Maradona, al sufrir el asesinato de un conocido, su personal trainer Hernán Landolina, tuvo su intervención en el tema. En ese caso, la que reflotó la pena capital fue la suegra de Landolina: “Nadie está haciendo nada. No podemos salir a la calle. Hay que hacer como dijo Susana Giménez, matarlos”. Más reflexivos, artistas como León Gieco, Susana Rinaldi, Roberto Carnaghi, Soledad Silveyra, Jorge Marrale, Pepe Soriano, Hugo Arana, Alejandro Dolina, Mex Urtizberea y Miguel Cantilo, o periodistas como María Laura Santillán, Nelson Castro, Alejandro Dolina, Adrián Paenza y Guillermo Andino opinaron sobre el tema, consultados por Página/12. “A la altura del asesino”

- León Gieco (músico): “Tengo la impresión de que ni Susana Giménez ni ninguno de los que han salido a hablar ‘a favor’ de este tipo de castigos sabe qué son. En el fondo, hablan desde el deseo de tomar justicia por mano propia. El inconveniente es que si entrás en el “ojo por ojo”, te ponés a la altura de los asesinos. Y todo esto se produce de cara a un sistema judicial embrollado: hecha la ley, se preparan las trampas. Cómo será de laberíntica la pirámide legal argentina que hace décadas que se intenta castigar a los militares genocidas y todavía están los que se las ingenian para zafar. Toda esta situación genera ansiedad: dejarse llevar por esa locura es convertirse en poco menos que un inquisidor. La respuesta real tiene que venir por el lado de la educación, la salud y el trabajo. Referirse a la pena de muerte con tanta insistencia es un distractor que señala la presencia de dos cosas concretas: mucha pena y mucha muerte. Por otro lado, si le damos tanta manija a esa clase de declaraciones, estamos en problemas. Esta semana, Susana dijo que había que mandar a los chicos a la colimba para que no entren en el paco y no estén en la calle ¡Como si el Ejército fuera una familia, o un centro de atención al adicto!” “Justicia, no venganza” - Adrián Paenza (matemático, escritor, periodista): “Como sociedad, intentar a volver a la época del ‘ojo por ojo y diente por diente’ es un paso hacia atrás. Tanto, que cada paso dado es un siglo de retroceso. No me molesta que se discuta el tema; hay que ofrecer el debate si es necesario. Pero creo que necesitamos darnos la Justicia que corresponde. Yo tengo una posición formada en contra de la pena de muerte. El castigo debe ser dado por los carriles de la Justicia y no quitando la vida. Sé que cuando alguien sufre una pérdida de un ser querido o es víctima de un hecho violento, la reacción primaria que surge es la de tomar venganza. Sin embargo, justamente nos diferenciamos de los animales porque somos racionales. El raciocinio es garante de la conservación de la vida social de los seres humanos. Así como hay una marcha de la pena de muerte, yo iniciaría una marcha silenciosa a favor de la Justicia”. “Hay que ofrecer proyectos” - Roberto Carnaghi (actor): “Me asaltaron hace quince días, pero no quiero entrar en rencillas ni opinar si Susana Giménez tiene razón o no. Propongo cambiar el eje. Básicamente, considero que no tiene ningún sentido seguir discutiendo sobre la pena de muerte. La inseguridad es un problema que se viene gestando desde hace mucho tiempo y todos somos en alguna medida responsables. No se va a acabar con más policía, ni con más violencia (de paso me pregunto: ¿por qué no se pidió la pena de muerte para los torturadores de la dictadura?). En síntesis: acá hay un problema de pobreza, de educación y de un modelo de país que no terminamos de definir. Mientras no logremos integrar esos ejes sin mediación de las balas, el clima de conflicto seguirá. La vida tiene que ver con un proyecto, y tenemos que ofrecer proyectos a aquellos pibes que no los tienen. De lo contrario, no habrá solución, por más que pongan a un policía por persona”. “Esto empezó en los ’90” - Guillermo Andino (periodista): “Habría que empezar reconociendo que los problemas tienen antecedentes. En los ’90, la Argentina cayó en un pozo. Hoy tenemos dos o tres generaciones que no sólo no conocen lo que es trabajar, sino que no saben lo que significa que un padre trabaje. Ahí entra a calar la marginalidad, la idea de que la vida vale poco. En consecuencia, enfrentamos este ambiente tenso. En el contexto en que vivimos, hay que considerar que la mayoría de las personas tiene una primera reacción ante lo que le sucede, y otra que se da cuando pasan unos días y se ha

tenido tiempo de pensar mejor. Lo aclaro porque a mí me pusieron un revólver en la cabeza el otro día a la salida del canal, y obviamente me enojé mucho. Entonces hay que considerar esos dos momentos, porque opino que muchos de los que salen a hablar ‘en caliente’, transcurrido un lapso no pueden continuar sosteniendo su opinión con herramientas racionales. Eso sin tener en cuenta que las estadísticas demuestran que ese tipo de medidas extremas no tiene incidencia en las tasas delictuales. Evidentemente, estamos frente a una encrucijada que es real y que no se va a ir porque matemos. La única forma de que un delincuente tome conciencia del mal que hizo es la prisión efectiva que a la vez lo prepare para una nueva oportunidad. Sólo avanzaremos en este punto en la medida en que surjan planes amplios capaces de prolongarse en más allá de los gobiernos de turno”. “Hay un tufillo político” - Pepe Soriano (actor): “No quisiera que esto sea considerado una opinión en favor o en contra de lo que se ha andado diciendo en todas partes. No quiero entrar en eso. Aclaro, de todos modos, que he sufrido cuatro asaltos y estoy en contra de la pena de muerte. Por lo demás, todo esto tiene cierto tufillo a malestar político y a modos de discutir en los que primero se descalifica y después se debate. En esas idas y vueltas, el ciudadano común no hace pie, queda aislado entre informaciones contradictorias que no puede digerir. Porque ahora resulta que todos son opinólogos sobre un terreno muy sensible que no se puede analizar superficialmente. En consecuencia, es preciso reflexionar profundamente y elegir a quién se escucha y sobre qué hablar. Respecto de los que han salido a expresarse públicamente, tendríamos que leer la vida de las personas en un sentido amplio, y no a fuerza de exabruptos. Bajemos los decibeles de la crispación, y dediquémonos a usar la cabeza, porque si todos nos perdemos en el griterío es más fácil que nos distraigan de los problemas fundamentales del país” . “Brote psicótico de viejas gordas” - Miguel Cantilo (músico): “La pena de muerte es una cosa superada por la civilización. Está confinada a sociedades que sufren un desfase. Lo que está ocurriendo acá es que hay un brote psicótico de viejas gordas. En realidad, si fuera sólo eso no habría mayor inconveniente. Ahora bien: la macana es que los medios se apropian de esos discursos y los usan en la puja electoral. Y las gordas siguen chillando igual o peor, demostrando que aunque estén maquilladas y se hagan cirugías, con la mentalidad no se puede hacer lifting. Así que lo más preocupante no son ellas en sí, sino esta operación que hace la prensa. Yo entiendo a los que sufrieron la pérdida de un pariente, lo que me parece delirante es que se monten sobre eso, que los usen y que encima usen ciertos arranques de bronca de las celebridades y las apuntalen como bandera de movilización. Es penoso que las arengas de una conductora de tele sean utilizadas para llevar adelante una lucha de poder”. “Es como discutir la esclavitud” - Alejandro Dolina (escritor, músico, conductor): “No quiero entrar en discusiones viejas, y la de la pena de muerte ciertamente lo es. Tampoco quisiera agredir ni tirar ideas alrededor de un asunto que ha sido examinado con mucha profundidad por individuos más capacitados que yo. Aclarado esto, sólo me atrevo a sugerir que debatir esto es como discutir la esclavitud. Hay –y esto es lo más grave– un resurgimiento de ideologías que parecían superadas, y que persisten en sectores privilegiados. Son personas que están aisladas de la realidad social y se resisten a comprender que

hay temas que han sido pensados antes. Exhiben una especie de ingenuidad moral, que los impulsa a expresar lo primero que se les ocurre bajo la forma de un slogan del tipo ‘el que mata tiene que morir’ o ‘la pena de muerte ya la instauraron los ladrones’. Esto coincide con un renacer de las derechas y de formas violentas de concebir la sociedad, que llegan acompañadas por modos curiosamente liberales de entender a la economía: por un lado se reclama libertad para enriquecerse sin límites, y por otro se pide mano dura ante los resultados de una sociedad perturbada. Las grandes desigualdades son saludadas con alegría, hasta que molestan. Es ilógico”. “Esto ya fue investigado” - María Laura Santillán (periodista): “Estamos ante uno de esos temas que ya no se discuten en el mundo. Aquellos Estados que aplican la pena capital no tienen menos delitos. No es que lo opine solamente yo: esto ha sido investigado y puede consultarse en la bibliografía específica. Es una cuestión objetiva, y negarla es como querer seguir usando una vacuna que ya se ha comprobado que es inútil. Mejor haríamos en estudiar qué han hecho las sociedades en las que el delito registra mejores índices. No soy socióloga ni psicóloga, pero me parece que con estas premisas, una aproximación racional debería generar conclusiones más o menos claras”. “Es una postura ante la vida” - Jorge Marrale (actor): “Hay factores mediáticos que hacen que algunas voces lleguen más rápido que otras. Pero de ninguna manera creo que esas voces representen a la comunidad artística. Con la pena de muerte no hay polémica: se trata de una postura frente a la vida. Uno puede entender las reacciones primarias, pero la verdad es que a la civilización le llevó mucho tiempo terminar con la ley de la selva. Quienes piensan en atacar la consecuencia, los casos policiales, y no hacen foco en el origen, en las causas de esos hechos, confunden el debate. Por supuesto que nos duele el nivel de violencia. Hay que analizar cómo se construyó este país en los últimos 25 años para comprender cómo se llegó a este estado de cosas. La solución no es ‘muerto el perro, muerta la rabia’: tenemos que ponernos a trabajar en acortar la brecha social y económica, en ser mejores personas, para vivir en otras condiciones. Propongo que hablemos menos y hagamos más. No sirve ir a una plaza, o pedir leyes duras, si con eso expiamos culpas y en nuestra vida cotidiana seguimos siendo unos cretinos”. “Cosas de la clase media” - Mex Urtizberea (músico, actor, conductor): “Esto de pedir que se aniquilen vidas humanas no tiene que ver con todos los argentinos: es un pedido que parte, básicamente, de la clase media. Es una porción de la sociedad que siempre va a querer proteger a cualquier precio la condición económica que le ha costado tanto conseguir. Y la lectura que hacen hoy coincide con la que hicieron durante la Libertadora y en la última dictadura. Piensan: ‘Es mejor que maten al que pueda sacarme mis cosas’. Esas ‘cosas’ suelen ser objetos, propiedades. Como tienen poder y capacidad de influir en las leyes, frecuentemente logran que sus inquietudes sean atendidas. Pero ¿cómo vas a castigar a un ser humano con algo que no conocés? No sabemos nada sobre la muerte, ¿cómo podríamos usarla como medida para castigar? Es de una ignorancia total. La clase media cambia de bando continuamente, de acuerdo con su conveniencia. Para comprobarlo basta revisar lo que repetían hace ocho o nueve años y lo que sostienen hoy”. “Lo peor para las minorías”

- Nelson Castro (periodista): “Estoy en contra de la pena de muerte por múltiples motivos. En principio, soy cristiano católico, por lo que estoy comprometido con la vida. En términos políticos, creo que se trata de la antítesis de lo que podríamos esperar de un Estado serio. Y desde un punto de vista práctico, está demostrado que no soluciona nada. Allí donde ha disminuido el delito, es porque se han emprendido acciones en otra dirección. Además, si uno se toma el trabajo de revisar a quiénes condenan a la pena capital en Estados Unidos –por citar un ejemplo–, comprueba que las minorías llevan la peor parte. De acuerdo con los registros, latinos y negros son ejecutados con más frecuencia que los blancos. En definitiva, es urgente adoptar una concepción amplia y diferente respecto de la inseguridad. Nada se soluciona con más cárceles como las que tenemos, ni con agresiones. Lo que pasa es que no hay eje, no hay planes orgánicos ni planteos que se sostengan más allá de las administraciones de turno, con lo cual perdemos la posibilidad de leer la situación en su totalidad. Por lo tanto, existe una gran cantidad de gente que se suma a ciertos discursos simplemente porque no tiene otros marcos de referencia para evaluar lo que pasa. Hay que combatir el delito sabiendo que una vez que tuviste que aplicar la ley es porque llegaste tarde: hubo condiciones para ese ilícito que hay que evaluar, diferenciando el que fue producto de la marginalidad del que tiene que ver con el crimen organizado”. “Hay que parar la pelota” - Soledad Silveyra (actriz): “Antes que nada: no soy socióloga, simplemente tengo mi perspectiva como actriz popular. Siento que tendríamos que parar la pelota. Desde el caso del ingeniero Santos que venimos discutiendo si una vida humana es más importante que un pasacasete. Mientras, hay una mayoría que está en contra de estas soluciones violentas. Es llamativo que los planteos más desatinados se promocionen periódicamente, casi siempre en época de elecciones o de cambios. Habría que ponerle la tapa a eso, organizar un intercambio de ideas que nos haga pasar a otra etapa. Hay que volverse menos loco y poner más comprensión. Pensar por qué sucede lo que sucede. Sin desmerecer a nadie, sé que la mayoría de los colegas con los que intercambio opiniones están a favor de esto”. “¿Y la otra inseguridad?” - Hugo Arana (actor): “Yo quisiera ver por las calles más marchas por la seguridad del trabajo, por la seguridad del acceso a la salud de millones de personas, también por la seguridad de una educación. Quiero ver a miles en las calles reclamando por la seguridad de los niños que se están muriendo de hambre. De verdad, me encantaría ver esas marchas. Porque ésa es la profunda inseguridad que hoy sufrimos. Por supuesto, esto no anula lo terrible de los últimos hechos que nos conmueven. Es aberrante que a alguien lo vayan a asaltar, que lo maten impunemente. Lo que quiero decir es que con este tema, tal como está planteado hoy, estamos atacando al forúnculo. Y no podemos ver que si hay forúnculo, está denunciando que el organismo tiene problemas. Aparte me parece cruel planificar la muerte de alguien, y que estemos hablando de esa posibilidad. No vengan con que la ‘colonia artística’ defiende la pena de muerte: ‘arte’ es una palabra tan profunda, tan bella, que me niego a adherir al concepto de ‘colonia artística’ en ese sentido”. “Más violencia no sirve” - Susana Rinaldi (cantante): “Quienes tienen una formación violenta proclaman la violencia como un recurso válido. Mi generación ha tenido que hacer mucho para convencerse de que los

resultados más óptimos se consiguen con la no violencia. Yo sigo apostando a eso. En cuanto a la violencia en el país –y no solamente en el país–, sabemos que es desatada por cuestiones que tienen que ver con lo económico, lo político, lo social; y que determinan condiciones que desatan la inseguridad. En todo caso, invito a hacer el ejercicio de mirarnos a nosotros mismos: ¿cuánto hacemos diariamente, cada uno de nosotros, aparentemente no violentos, para contribuir a la no violencia, o a la ‘seguridad’? Yo lamento que se haya exaltado y sobredimensionado a ciertos personajes de los medios como factótum de opinión. Desde luego, no me siento representada por ellos, aunque unos y otros nos presentemos como artistas. Yo creía que el debate sobre la pena de muerte era algo perimido en la cabeza de la gente que piensa. Y sigo creyendo en una sociedad menos infantil que la que compra este tipo de discursos”. Producción: Facundo García, Emanuel Respighi y Karina Micheletto.

Neologismos en discusión De esa inmensa cantidad de palabras nuevas que invaden la lengua todos los días, ¿cuáles son las necesarias y cuáles las innecesarias? Esa tensión entre neologismos totalmente aceptados y adecuados para expresar una idea y una forma de pensar, y otros absolutamente rebuscados (y mal usados), se actualiza día a día. Aquí, una aproximación a un tema fascinante, con ejemplos y opiniones de expertos en la lengua. Por: Susana Anaine LA INCORPORACION de nuevas palabras en el idioma español siempre ha sido una fuente de discussión. Este informa da cuenta de ese debate, explica la formación de este tipo de palabras. 1 de 1 El Centro Pierre Auger, en Malargüe, se encarga de medir las miles de partículas de rayos cósmicos que golpean la Tierra a cada segundo. Si algún observatorio se propusiera hacer lo mismo con las palabras que viajan de una lengua a otra o con las que nacen en cada una de ellas, probablemente los continuos golpes harían colapsar el sistema que los capta. Y, sí, las lenguas son fábricas de neologismos que, apenas salidos del horno, se diseminan por todos lados: notas periodísticas, avisos publicitarios, SMS, novelas, ensayos, paneles de críticos o mesas de opinólogos, tiras diarias. Como son sociables, inquietos y, por lo común, dan cuenta del presente, se les asigna un gran protagonismo y se los asimila rápidamente. Por eso, de entrada o luego de transcurrir un tiempo, en la mayoría de los casos las palabras nuevas revitalizan el idioma, hayan surgido en él o no. Hace poco, en una columna, Beatriz Sarlo acuñó la locución aduana lexicológica para referirse a la actitud de quienes, por un "complejo de inferioridad lingüística", se niegan a creer que las "importaciones y contaminaciones de vocabulario forman parte de la vida de las lenguas, que demuestran su fuerza en la medida en que son capaces de incorporar lo que viene de afuera". [...] Resetear una computadora equivale a decir que se vuelve a cero para que ella comience nuevamente sus operaciones. Carezco de una palabra mejor y resetear me suena perfectamente integrada al sistema del vocabulario castellano". Sin embargo, a pesar de que estos intercambios contribuyen a la vitalidad del idioma, a su perduración, como lo prueba la lectura de cualquier historia de la lengua o de los diccionarios que incluyen en los artículos la datación de sus entradas e incluso de cada una de las acepciones, no toda palabra nueva, sobre todo si es recibida como préstamo, se integra apropiadamente al

sistema en el que se gesta o ingresa. Para Humberto Hernández, catedrático de Lengua Española en la Facultad de Ciencias de la Información (Universidad de La Laguna), un buen número de neologismos se utiliza por una razón esnobista y puramente mimética. "Se han oído –dice– de boca de otros en quienes se reconoce cierto prestigio, se reproducen sin ningún tipo de control y se convierten en clichés intolerables; y estos son muy frecuentes en los medios de comunicación. Aparecen de este modo acepciones neológicas como vendedor agresivo, o voces extranjeras, absolutamente innecesarias como compact, feedback o feeling". Acerca de este tipo de palabras, el lingüista español Fernando Lázaro Carreter decía que tal vez fuera conveniente "despegarlas de su original foráneo y ponerles etiqueta propia". El tiempo, o quizá el trabajo paciente de quienes impulsan este pensamiento, en muchísimos casos le ha dado la razón a Carreter: hoy es más frecuente el uso de los equivalentes disco compacto y retroalimentación. También resetear, el verbo citado por Sarlo, es una asimilación del préstamo inglés reset. Esta adecuación se denomina híbrido porque integra en una palabra formas de distinta procedencia; en esta circunstancia una raíz inglesa y un sufijo castellano de derivación. (Véase el recuadro sobre algunos procedimientos de formación de neologismos). ¿Y qué va a pasar con feeling? ¿Cuál es el equivalente castellano más próximo a la locución verbal tener feeling con alguien? Tener piel, quizá, otro neologismo con algunas décadas; o uno más reciente como la locución verbal tener onda. Actitud de los hablantes En un país como el nuestro, donde a muchos hablantes les gustan las palabras extranjeras sin adaptar, sobre todo si se trata de anglicismos o galicismos, no es fácil lograr que tal propuesta funcione siempre. A estos cálidos receptores podríamos llamarlos, neológicamente, los aceptáticos, los del sí fácil o los muy amplios. En el extremo opuesto de quienes emplean indiscriminadamente neologismos de cualquier laya, están los que se niegan a usarlos si no los encuentran registrados en un diccionario. Este último grupo, formado por los respetuosos inseguros, los legalistas o como quieran llamarlos, debe resignarse con mucha frecuencia a la realidad de que los diccionarios generales –como no puede ser de otra manera– van detrás del idioma, porque representan la última estación de una larga secuencia: los hablantes crean, la comunidad descarta esa creación o la toma y va mostrando preferencias en cuanto a sus variantes, los estudiosos observan, analizan, proponen; las academias de la lengua regulan. Ni hablar de cuando ese proceso lleva más de un siglo. Un caso. No siempre se sabe cómo usar la locución sustantiva mala conciencia, "insatisfacción que se siente por no obrar de acuerdo a los propios valores morales" y "acción o expresión débilmente reparadora de quien tiene esa insatisfacción", forma compleja que aún no figura fuera de los diccionarios especializados, pero que es bastante empleada en el habla culta. Hoy no es un neologismo, es un simple, llano y viejo omitido. Otro: el argentinismo mayo/ya, adjetivo aplicado a todo acontecimiento relacionado con la Revolución de Mayo, se usa predominantemente como modificador de sustantivos femeninos, por ejemplo gesta maya o fiesta/s maya/s (los hechos de la Semana de Mayo de 1810 / su celebración anual). Documentación: 1813. ¿Este neologismo de la Asamblea del Año XIII seguirá excluido hasta el Bicentenario? Tales omisiones pueden remediarse parcialmente consultando diccionarios especializados. En cuanto a las palabras recientes, con suerte figuran definidas en algunos diccionarios de

neologismos o están registradas en bases de datos que los contienen. Estas bases, que normalmente no incluyen definiciones, son una fuente interesante para confirmar las variantes de escritura o ejemplos de uso, si no fuera que se hallan destinadas a especialistas y que no son de fácil acceso para el común de los mortales. Hace poco, el Centro Virtual Cervantes presentó una extracción de las bases de neologismos. Sin establecer valoraciones, como un inventario a partir del cual se pueden establecer diagnósticos y realizar trabajos analíticos sobre el uso y la implantación de los neologismos en español y en catalán, se muestran allí los neologismos procedentes de los medios de comunicación, escritos y orales. Sin ser especialistas, en un punto cercano al del investigador, se ubica intuitiva o voluntariamente el hablante curioso, interesado, con sensibilidad lingüística, preocupado por no aplicar el "todo vale" a la lengua. Los integrantes de este grupo bien podrían ser llamados los amantes: quieren, respetan la libertad del otro y, celosos del objeto amado, lo cuidan sin convertirse en vulgares guardabosques del idioma. Lo dejan crecer. Para el periodismo, la literatura, el ensayo, el empleo de neologismos es el pan con que se nutre la escritura, el pulso de un momento histórico, la mejor vía para transmitir sin vueltas una información, una imagen, una idea. El seguimiento de un neologismo, su hoja de ruta, indica por dónde pasan los intereses de la sociedad, los valores imperantes, sus descubrimientos. Sirve para contar la historia porque él mismo indica la dirección de la mirada. Por ejemplo, la presencia de la construcción eufemística daño colateral narra las responsabilidades de los actores de los conflictos armados desde la guerra del Golfo hasta hoy, la banalidad con que se invita a pensar la muerte de civiles, la banalidad con que se invita a pensar la muerte de civiles, la destrucción de ciudades enteras. En un ensayo, el brasileño Emir Sader emplea la frase cementerio teórico para referirse a la descalificación de la teoría promovida por el neoliberalismo a partir de 1989. A esta postura ideológica, cercana al concepto del "fin de la historia", de Francis Fukuyama, la lengua inglesa la nombró con la sigla TINA (Theare Is No Alternative). El tecnicismo cementerio teórico tiene veinte años, pero se lo siente neológico, al menos en su difusión en el habla culta general y en la vigencia de lo que describe. Yendo un poco más lejos, la jerga oscura de los culturosos a los que alude Juan Bedoian (véase recuadro), ¿no es una forma más de descalificar la teoría bajo una aparente exaltación? Se simula comunicar, se simula saber. Entonces no hay comunicación, no hay conocimiento. El lector queda excluido. Y, sí, como la palabra mayo.

Universidad, cultura y democracia en América Latina: La era neoliberal Dr. Rafael Cuevas Molina (especial para ARGENPRESS.info) Para nadie es un misterio que esta época tan especial, en la cual el capitalismo ha experimentado una reestructuración regresiva a escala planetaria, se encuentra dominada por una ideología: el neoliberalismo. Éste se ha convertido en el sentido común de nuestro tiempo, si bien es cierto que su penetración e importancia práctica se distribuye de manera sumamente desigual según países y regiones. Así como en el pasado aun los líderes más despóticos y autoritarios no dejaban de exaltar el valor de la democracia y de asegurar que los regímenes que presidían eran auténticas expresiones de la misma, en nuestro tiempo los gobernantes parecen competir en un concurso para ver quién declara con más ahínco su adhesión a los principios del "libre mercado." Atilio Borón (1).

El contexto Desde la primera mitad de la década de los ochenta, el desarrollo latinoamericano se encuentra bajo el influjo de las políticas neoliberales. La década de los noventa se constituyó en el momento culminante de su aplicación, cuando se perfilaron los países modelo de acuerdo al llamado Consenso de Washington (2). Chile primero, Argentina y México después, fueron los que marcaron el derrotero que había que seguir para integrar a América Latina al nuevo contexto: el de la economía globalizada. Como apunta Atilio Borón (3), el neoliberalismo se asentó sobre cuatro dimensiones: a. La avasalladora tendencia a la mercantilización de derechos y prerrogativas conquistados por las clases populares a lo largo de más de un siglo de lucha, convertidos ahora en "bienes" o "servicios" adquiribles en el mercado. b. El desplazamiento del equilibrio entre mercados y Estado, un fenómeno objetivo que fue reforzado por una impresionante ofensiva en el terreno ideológico que "satanizó" al Estado mientras se exaltaban las virtudes de los mercados. c. La creación de un "sentido común" neoliberal, de una nueva sensibilidad y de una nueva mentalidad que han penetrado muy profundamente en el suelo de las creencias populares. Como sabemos, esto no ha sido obra del azar sino el resultado de un proyecto tendiente a "manufacturar un consenso", para utilizar la feliz expresión de Noam Chomsky, y para lo cual se han destinado recursos multimillonarios y toda la tecnología mass-mediática de nuestro tiempo a los efectos de producir un duradero lavado de cerebro que permita la aplicación aceitada de las políticas promovidas por los capitalistas. Este conformismo también se expresa en el terreno más elaborado de las teorías económicas y sociales por aquello que en Francia se denomina "el pensamiento único". d. Finalmente, el neoliberalismo cosechó una importantísima victoria en el terreno de la cultura y la ideología al convencer a amplísimos sectores de las sociedades capitalistas -y a la casi totalidad de sus elites políticas- de que no existe otra alternativa. Su éxito en este terreno ha sido rotundo: no sólo impuso su programa sino que, inclusive, cambió a su provecho el sentido de las palabras. El vocablo "reforma", por ejemplo, que antes de la era neoliberal tenía una connotación positiva y progresista -y que fiel a una concepción iluminista remitía a transformaciones sociales y económicas orientadas hacia una sociedad más igualitaria, democrática y humana- fue apropiado y "reconvertido" por los ideólogos del neoliberalismo en un significante que alude a procesos y transformaciones sociales de claro signo involutivo y antidemocrático. El neoliberalismo, por lo tanto, más que una doctrina o una simple colección de medidas económicas, constituye una verdadera corriente civilizatoria propia del capitalismo en su actual etapa de desarrollo, es decir, dominado por el capital financiero sustentado sobre la revolución tecnológica acaecida en la segunda mitad del siglo XX. Esta corriente civilizatoria transformada en sentido común, habiendo llegado a todos los rincones de la sociedad (desde los más públicos hasta los más íntimos), ha alcanzado a la institución universitaria, afectándola tanto “desde afuera” como “desde adentro”. En estas condiciones, la

institución universitaria se ve cada día más cuestionada (tanto “desde fuera” como “desde dentro”), poniéndose en tela de duda su pertinencia frente a los requerimientos del mundo actual. El concepto de educación dominante Bajo la racionalidad neoliberal, que acabamos de exponer, el sistema educativo es analizado en relación a tres ideas fundamentales: eficiencia, eficacia y calidad, que fueron originalmente acuñadas por la pedagogía estadunidense del eficientismo industrial que traslada al campo pedagógico y, en general al de las ciencias humanas, conceptos empresariales. De esta manera, se vincula lineal y mecánicamente el sistema educativo con el aparato productivo, subordinando el primero a los intereses del segundo. Se considera a la educación como producción de capital humano, como inversión personal y colectiva, la cual debe, por lo tanto, ser rentable en términos económicos. Estos son los principios que rigen los programas educativos para América Latina de organismos internacionales como el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo. Según este razonamiento, invertir mejor no significa invertir más, sino desarrollar aquellas áreas educativas que demanda el mercado y considerar la educación como una empresa que debe mostrar su eficiencia, eficacia, rentabilidad y calidad. (4) La universidad que se cuestiona No toda institución universitaria es cuestionada. Quien se encuentra en el centro de las dudas es la universidad pública estatal. Se remarca el carácter estatal de la universidad pública porque de él deriva buena parte de los cuestionamientos. En términos generales, y como ya se apuntó someramente antes, lo estatal es considerado, desde la ideología neoliberal, la principal rémora que impide el desarrollo y el progreso. Lo estatal sería sinónimo de ineficiencia, corrupción, privilegios gremiales, apatía y, en general, atraso. Por ello, lo estatal debe reformarse o, mejor aún, reducirse o desaparecer. La reducción del aparato estatal (a través de la venta de activos, de la reducción de las planillas, etc.) se constituye en objetivo primordial de los gobiernos que impulsa políticas de carácter neoliberal. La universidad pública estatal no escapa a esta panorámica. Los argumentos girarán, siempre, en torno a los aspectos antes mencionados y no vale la pena repetirlo aquí. Las consecuencias serán varias e incidirán en muy distintos ámbitos. Uno de ellos será el presupuesto que el Estado está en la obligación de proporcionarle. Ubicándose el “gasto” en educación en el ámbito de lo social, este se verá reducido y se le exigirá a la institución universitaria que genere crecientemente sus propios recursos a través de la venta de servicios. Por otro lado, se verá compelida a “racionalizar” el gasto, lo que incidirá, en primer lugar, en la reducción de su planilla, sobre todo de personal estable, lo que provocará el crecimiento de una masa de profesores flotantes que prestarán sus servicios de forma esporádica y con formas de contratación precarias. La venta de servicios Esto generará dinámicas específicas al interior de la institución universitaria. Por un lado, la venta de servicios reconfigurará: 1) el perfil socio-económico del estudiantado en los programas en los cuales se debe pagar; 2) la oferta académica porque, paulatinamente, se irán privilegiando aquellos programas que son “rentables”, es decir, que dejan buenos dividendos económicos. Estos

aspectos remodelarán a la universidad. Por un lado, la estratificará en varios sentidos: 1) porque habrán espacios académicos exitosos económicamente y, por lo tanto, con recursos suficiente para acceder a mejorar su infraestructura física, tecnológica, etc., y para que sus académicos se formen, participen en actividades internacionales, etc. Por otro lado, estarán aquellas áreas que, por distintas razones (ideológicas, por no estar en la corriente dominante privilegiada por el neoliberalismo, etc.) no pueden generar exitosas ventas de servicios, lo que las transformará en unidades pobres, a veces carentes hasta de los recursos mínimos para poder funcionar. Entre las primeras generalmente se encuentran las unidades académicas vinculadas a las áreas tecnológicas (sobre todo la informática), los idiomas (sobre todo las que tienen que ver con la enseñanza del inglés), y los cursos de postgrado. Entre las segundas las humanidades (en primer lugar), las artes y las ciencias sociales. Las dos primeras serán consideradas, en términos generales, prescindibles, en la medida en que no tienen directo carácter instrumental, son críticas con el mundo circundante y no se ubican en la racionalidad tecnológica. Esto generará, por lo tanto, una estatificación interna al interior de la institución. 2) La universidad también se estratificará de otra forma: tendrá estudiantes con más y otros con menos recursos. Los primeros exigirán (y se considerará legitima su exigencia en razón de que están pagando) buenas instalaciones, clases con apoyo tecnológico apropiado, profesores eficientes y… buenas notas. El personal flotante El principal impacto que tiene el crecimiento de una población de docentes que no se encuentran ligados a la universidad por lazos estables de contratación es el decrecimiento del compromiso con sus objetivos y programas. Estas formas de trabajo precario, inestable, a veces temporal, reproduce formas de trabajo propias de las maquilas y el trabajo informal (5), aquel que a veces creemos confinado a las esquinas de nuestras populosas ciudades en donde se nos venden baratijas, frutas, dulces o cualquier otra cosa. Esto incidirá de manera directa en la calidad de la docencia pero, sobre todo, de la investigación, la cual será cada vez más artículo de lujo al que se accede después que ha sido satisfecha la primera y más importante tarea a la que se le irá reduciendo a la universidad: la de graduar profesionales. Una primera conclusión que podemos derivar de lo antedicho es que la cultura neoliberal se ha enquistado con fuerza al interior de la universidad pública, y que esto tiene como uno de sus resultados la existencia, en su seno, de dos universidades: • una que “avanza con el tono de los tiempos” y otra que “se queda rezagada”, cuestionando, oponiéndose o resistiendo al rumbo de los acontecimientos; • una que accede a mejores condiciones de infraestructura física y tecnológica, y otra a la que a veces le falta hasta lo elemental; • una que se compromete con los fines y objetivos de la universidad y otra que la ve como “un trabajo” más.

• Una con estudiantes con problemas económicos que a veces ponen en riesgo su estadía en la institución, y otra con muchachos y muchachas que abarrota los estacionamientos con sus automóviles. Una universidad menos democrática, más excluyente, menos crítica; fracturada y contradictoria. La educación superior privada “Es bastante deseable que todos los jóvenes, independientemente de la riqueza, de la religión o del color, o, también, del nivel social de sus propias familias, tengan la oportunidad de recibir tanta instrucción cuanto puedan asimilar, siempre que estén dispuestos a pagar por ella, sea en el presente, sea a costa de rendimientos superiores que percibirán en el futuro, gracias a la instrucción recibida.” Milton y Rose Friedman(6) El modelo neoliberal de educación, que la entiende como un “servicio” que puede ofrecerse en un mercado en el que compiten distintos oferentes, promueve el surgimiento explosivo de universidades privadas. Estas tienen una oferta de servicios académicos en donde se vislumbran “nichos de mercado” determinados, es decir, en donde se tiene certeza que contarán con una gran demanda. "Macdonalización de la enseñanza" han dado en llamar algunos al lento pero inexorable proceso de integración de la enseñanza superior al mundo del mercado. Y justamente este paralelismo que parece ser meridianamente claro y "correcto" a la hora de graficar un proceso de cambio que implica, además de globalización, un fuerte desarrollo tecnológico que permite la diseminación del conocimiento, suscita fuertes controversias. A propósito de esta comparación, el Director General Adjunto de Educación de la UNESCO, John Daniel, señala tres puntos que pueden ayudarnos a reflexionar sobre la evolución que vive hoy la educación: en primer lugar según él, a pesar de su ubicuidad, lo que esta cadena gastronómica brinda, es una proporción mínima de lo que la gente consume; en segundo lugar, vende porque a la gente le gusta la comida que sirve; y por último, la clave de su éxito está en que ofrece un menú limitado de platillos disponibles en locales idénticos y con el mismo sabor y calidad en todas partes del mundo. Más allá de ello, el eje de la controversia educacional radica en si esta evolución -o comercialización de la educación- es positiva o no para la enseñanza y para la sociedad. Lo que si está fuera de debate, es que la educación se está transformando en un commodity. No en vano la educación superior ha pasado a ser objeto de estudio de la firma Merrill Lynch, especializada en inversiones bancarias. Tampoco es casual que las dos principales firmas dedicadas a comercializar la educación superior en Estados Unidos (Apollo y Sylvan Learning) coticen hoy en Wall Street y que el Acuerdo General de Servicios Comerciales (GATS) haya incluido a la educación en una lista de servicios a ser privatizados. Y por ahí parecen pasar hoy las claves del problema. Si la educación es redituable -que lo es- ¿quiénes determinarán los contenidos de los "Menús Combos" de estos "McDonalds de la pizarra"? O bien, siguiendo el razonamiento de John Daniel en cuanto a que la oferta de estos Fast

Foods representa una mínima proporción de la comida que la gente consume, no es despreciable el hecho de que cada vez es también menor... "la gente que los puede consumir". ¿Es realmente cierto que lo que ofrecen es lo que gusta al "consumidor"?, o bien es lo que sirve al mercado. Por un lado se argumenta que la masificación de la educación superior beneficia a los estudiantes potenciales ya que se reduce los costos de producción y por ende se pone el "producto" al alcance de mayor número de personas. Así, las ventajas parecen pasar exclusivamente por una mayor diseminación del conocimiento. Un conocimiento que en apariencia está cada vez más cerca de los "ciudadanos comunes" a través de las nuevas tecnologías o mediante la apertura de los mercados a proveedores extranjeros de educación, que apuntan en particular a los países menos desarrollados, quienes buscan suplir de esa forma sus carencias. Por otro, la incontrastable realidad parece mostrar día a día cómo el mercado estandariza el menú y los combos se preparan pensando en los comensales de los países desarrollados, para quienes los ingredientes educativos -las asignaturas- deben satisfacer el sabor de la ecuación costo-beneficio, en desmedro de las materias más "insulsas" -o menos rentables- como las ciencias humanas. No sólo se limita el espectro de asignaturas ofrecidas; se lo restringe al modelo occidental hegemónico. Ni hablar del costo que implicará el acceso a estos menús educativos, ya que la comercialización de la educación superior supone la privatización de la oferta educativa. Una oferta que cada vez más gente mirará desde fuera, por la imposibilidad de acceder económicamente a la misma, agudizando así la desigualdad social. Finalmente, la controversia hoy pasa también por reconocer que dejar a la educación a merced de las fuerzas del mercado implica desconocer que esta es un derecho reconocido por la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Este debate se centra, de igual modo, en aceptar la importancia que la educación tiene y debe tener para el desarrollo de las sociedades. En este entendido, y a juzgar por lo que se comienza a ver, esta Macdonalización parece suponer que la investigación está motivada no por lo que conviene al bien común sino por lo que las grandes empresas consideran lucrativo. En este marco, la universidad privada se constituye en uno de los motores que profundizan la segmentación, la fragmentación y las desigualdades sociales: podrá estudiar en ellas quienes tengan los recursos para costear una carrera. Para ello, se establecen sistemas de financiamiento que endeudan a los estudiantes y sus familias, los cuales deben rembolsar préstamos (a veces cuantiosos y a largo plazo) una vez que obtengan un título y se incorporen al mercado laboral. ¿Alternativas? Evidentemente, los cambios que se suceden en la educación superior latinoamericana en la contemporaneidad, y que hemos venido puntualizando hasta aquí, son producto de las profundas transformaciones que sufre el sistema social en general, enmarcado en los procesos de globalización neoliberal que tiene lugar desde la primera mitad de los años ochenta del siglo XX. Como es ampliamente conocido, América Latina se ha convertido en la región del mundo en donde, a partir de finales de la década de los noventa, se ha venido experimentando una serie de movimientos socio-políticos que exploran la forma de desvincularse de ese tipo de modelo de desarrollo. Estos movimientos encuentran su génesis tanto en formas políticas tradicionales, como en aquellas que se desprenden de la acción de los nuevos movimientos sociales. Todas deben ser

entendidas como búsquedas, como propuestas, como intentos por encontrar alternativas más democráticas al estado de cosas que anteriormente presentamos. Inmersas en las dinámicas antes descritas, las instituciones universitarias parecen no tener suficiente dinamismo para generar cambios que las transformen y resuelvan las situaciones de ambivalencia en las que se encuentran. Desde su seno, sin embargo, grupos vinculados a los llamados nuevos movimientos sociales, o desde estos mismo, han surgido algunas propuestas en torno a cómo reorientar la educación superior pública; dada su naturaleza, éstos ponen énfasis en la creación de modelos educativos que tengan una estrecha ligazón con las necesidades e intereses de aquellos grupos que, habiendo sufrido las mayores consecuencias negativas de la implementación de las políticas neoliberales, han adquirido altas cotas de conciencia política contestataria frente al sistema. Las propuestas resultantes son, por lo tanto, portadoras de un alto contenido de criticidad frente al sistema, y pugnan por la construcción de un pensamiento alternativo al prevaleciente en la esfera de lo oficial. A continuación presentamos, a manera de ejemplo, dos casos que ilustran lo antedicho; el primero de ellos, que nace del seno de la Escuela de Psicología de la Universidad de Rosario, Argentina, se preocupa por renovar no solamente los contenidos vehiculados sino, también, gestar nuevo conocimiento a partir de procesos participativos. El segundo, nacido de uno de los movimientos sociales de nuevo tipo más conocidos de América Latina, las Madres de la Plaza de Mayo, de Argentina, recuerda aquellos ensayos de centros populares vinculados a la educación que el naciente movimiento contestatario (obrero, sindical, anarquista, socialista y espiritualista) de principios del siglo XX impulsó. Caso Nº 1: Una experiencia auto-organizativa en gestación como alternativa a la universidad estatal en descomposición y la universidad de mercado emergente: la Universidad Experimental (UX) (Rosario, Argentina) La universidad experimental (UX) es un proyecto que funciona en la ciudad de Rosario, Argentina, y que se propone construir un espacio público no-estatal en el que coexistan tres áreas relacionadas: autoformación, laboratorio teórico y co-investigación. Es un intento de producir formas constituyentes de militancia que tengan como terreno existencial los problemas del saber y el pensamiento, de su producción y de su capacidad de producir efectos políticos en las experiencias de auto-organización social. Es por ello que se propone ir más allá de la crítica de la universidad estatal en descomposición y de la universidad de mercado emergente. En este sentido, la universidad experimental prefigura la universidad pública no-estatal (7): un modelo de universidad contemporánea alternativa a la universidad de mercado. Para ello, se avanza también en la elaboración de un horizonte de composición con movimientos sociales que sostengan procesos de autoorganización a través de los cuales se construyan formas de vida basadas en la autonomía de la producción colectiva. Organización 1. autoformación: una organización modular

Se propone un recorrido que pueda irse deteniendo en distintos dispositivos de producción de subjetividad contemporáneos (8): el amor, el trabajo, el mercado, la universidad y las problemáticas de género. Y a través de ellos, dentro de ellos, contra ellos, más allá de ellos, los procesos de autoorganización, los dispositivos de autoalteración de la vida que producen tiempos y espacios de singularización en los que podemos decidir cómo queremos vivir. 2. laboratorio teórico La idea de contar con un laboratorio teórico radica en el deseo de construir un colectivo de trabajo para imaginar conceptos, hipótesis y maneras de pensar que luego puedan ponerse en disponibilidad como herramientas o recursos para el pensamiento en situación. Como espacio de práctica teórica, el laboratorio se orientaría a producir teoría no tanto a partir de problemas y situaciones específicas sino a partir del trabajo de la imaginación. Esto implica experimentar, probar, testear ciertas configuraciones de pensamiento (hipótesis, conceptos), darles forma, complejizarlas, y luego socializarlas para que devengan recursos disponibles para las situaciones de intervención. En suma, se trata de la constitución de un grupo que se reúna periódicamente a formalizar y repensar los conceptos e hipótesis que venimos utilizando y a imaginar otros nuevos que puedan vislumbrarse como útiles de cara a un futuro. 3. co-investigación y auto-investigación La co-investigación es una forma de investigación militante que supone un trabajo de cooperación productiva entre colectivos heterogéneos, para poder pensar a partir del encuentro ciertas problemáticas que no podrían pensarse por separado, con la premisa de que el saber generado tiene que ser útil para operar al interior de las prácticas que cada colectivo sostiene. Por otro lado, la auto-investigación es otra modalidad de la investigación militante en la cual un colectivo construye un proceso de análisis de sus propias condiciones a partir de un recorrido exploratorio por los puntos visibles e invisibles de sus prácticas. En ambos casos, se trata de constituir experiencias de pensamiento que intensifiquen el desarrollo de la autoorganización social. 4. ejes y espacios transversales Los procesos de producción de subjetividad y sus relaciones con las prácticas de autoorganización son ejes transversales que atravesarán todas las instancias de la UX (subjetividad amorosa, subjetividad laboral, subjetividad femenina, subjetividad mercantil, subjetividad universitaria, etc.) La UX desarrolla además un proceso permanente de investigación y formación pedagógica, dedicado a pensar y proponer dispositivos pedagógicos universitarios que constituyan un aporte metodológico a una experiencia de estas características. La UX dispone, también, de un conjunto de actividades transversales por fuera del cronograma de los módulos de autoformación: debates, jornadas de pensamiento y presentaciones de libros.

Estos espacios estarán destinados a presentar problemáticas específicas para intensificar redes de cooperación productiva. 5. modos de participación Las decisiones generales de la universidad experimental se toman en una asamblea de problematización, elaboración y gestión. Esta asamblea asume la coordinación general del proyecto, las relaciones políticas e institucionales globales, el financiamiento, la promoción del espacio y la gestión de lo imprevisto. Están planeadas reuniones semanales para balancear, registrar, discutir, (auto)criticar, reflexionar sobre las tensiones que vayan produciéndose, etc. La gestión de cada módulo de auto-formación, de cada espacio de co-investigación y del laboratorio teórico, es asumido por equipos autónomos de elaboración. 6. financiamiento Los recursos financieros de la UX provienen de la organización de jornadas, eventos y fiestas. Los participantes de las distintas instancias de la UX (miembro de la asamblea de gestión, integrante de equipo autónomo de elaboración, cursante) están convocados a colaborar con el trabajo que hará posible el sustento material del espacio. Caso Nº 2: Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo En 1999, la Asociación Madres de Plaza de Mayo, decide crear lo que ellos llamaron “un nuevo espacio de resistencia”: la Universidad Popular. En septiembre de ese año, a partir del Seminario de Análisis Crítico de la Realidad Argentina (1983-1999) dictado en la Librería de las Madres y del Café Literario "Osvaldo Bayer", comienza a constituirse este nuevo proyecto, mientras se van levantando las futuras aulas. En abril del año 2000, se inaugura el proyecto que busca ensamblar cultura y política en la formación de los estudiantes. Así esta Universidad Popular tiene el propósito de estimular un pensamiento crítico y organizar ámbitos grupales de reflexión creativa. Articular la teoría y la práctica, generar herramientas para disputar la hegemonía intelectual, abrir un espacio para que los sectores populares y los nuevos movimientos sociales puedan participar y crear formas de construcción política. La Universidad Popular se propone superar las prácticas educativas del sistema, legitimadoras de la opresión. La Universidad pretende recuperar las tradiciones de luchas populares, transformar la sociedad y a nosotros mismos, en el saber y la lucha. Todos los espacios de discusión político-académico que construye la Universidad Popular encuentran su validez en la praxis que se ha sostenido a lo largo de estos años de experiencia junto a las Madres de Plaza de Mayo.

Integran la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo más de ochocientos estudiantes y ciento cuarenta docentes quienes, participan en las distintas Carreras, Seminarios y Talleres apoyados todos ellos por un equipo de no docentes, llevando adelante en su conjunto este proyecto. La Universidad dicta: 1) Carreras: Derechos Humanos, Psicología Social, Periodismo de Investigación, Economía Política y Social, Educación Popular, Cine Documental, Cooperativismo, Psicodrama, Lic. en Trabajo Social y a partir del año 2007 Abogacía, las dos últimas con título habilitante. 2) Seminarios: Leer El Capital, Introducción al Psicoanálisis, Teología de la Liberación, Arte Rehabilitación e Integración Social y Seminario de Lectura: Pensadores Marxistas Latinoamericanos. 3) Cátedras Bolivarianas: Historia Latinoamericana, Historia del Movimiento Obrero. 4) Clases Públicas: Conflictos Sociales y Lucha Obrera, La Historia Argentina que no nos contaron, Ciclo de Resumen Latinoamericano. 5) Materias de cursada obligatoria para todas las Carreras: Cátedra de Formación Política Ernesto Che Guevara, Cátedra de Formación Política Carlos Marx, Cátedra Historia de las Madres de Plaza de Mayo. Integran la propuesta político-cultural de la Universidad, la Biblioteca "Julio Huasi", la Librería de las Madres, el Café Literario "Osvaldo Bayer", Ediciones Madres de Plaza de Mayo y la Videoteca de las Madres, completando la oferta de material necesario para el desarrollo de los estudios e investigaciones de estudiantes y docentes. En sus pocos años de existencia, la Universidad ha gestado numerosas producciones académicas: videos, cortos, libros, cuadernillos; además de establecer y profundizar lazos solidarios y de mutuo aprendizaje con diversos movimientos sociales: trabajadores desocupados, fábricas recuperadas, asambleas barriales, piqueteros de todo el país. La Universidad está constituida por un Consejo Directivo, con representación estudiantil, docente, no docente y de las Madres de Plaza de Mayo. Un Comité Académico formado por Coordinadores de Carreras y Seminarios Anuales. Un Comité Administrativo integrado por estudiantes, docentes y no docentes. Juntas de Carrera en las que participan docentes y estudiantes de las distintas disciplinas que se dictan en la Universidad Popular. Conclusiones 1. El modelo civilizatorio neoliberal ha penetrado en la universidad pública estatal y ha provocado, en su seno, el desencadenamiento de una serie de procesos que desnaturalizan algunos de los objetivos básicos para los que fueron creadas en América Latina. Uno de ellos, que debe asociarse el tipo de universidad que nació con la reforma de Córdoba a inicios del siglo XX, es el que se propone que la educación constituya un mecanismo (a veces el principal) de movilidad social contribuyendo, de esta forma, a la democratización de la sociedad en su conjunto.

2. La universidad pública se ha visto compelida a desdibujar el modelo de institución abierta a todos los sectores sociales, viéndose inmersa en procesos que la orientan hacia la comercialización de los servicios que ofrece 3. La puesta en marcha de este modelo ha propiciado, también, una cada vez mayor segmentación al interior mismo de la universidad. Aquellas áreas que se encuentren más en consonancia con la concepción tecnocrática del desarrollo que promueve el neoliberalismo y que, por lo tanto, serán objeto de una mayor demanda, serán más “exitosas” en la venta de servicios y tendrán más recursos. Las humanidades, las artes y las ciencias sociales se encuentran en el ámbito de las disciplinas y áreas del conocimiento consideradas prescindibles por este modelo, con lo que se transformarán en espacios tendentes a la marginalidad. 4. El paradigma de educación superior del neolibealismo es la universidad privada. Esta sido promovida tanto por los gobiernos como por los organismos financieros internacionales. La universidad privada contribuye a reproducir los rasgos antidemocráticos que se deriva de la cultura neoliberal, y colaborará en la creación de una sociedad cada vez más desigual y polarizada. 5. Las alternativas a esta situación son difíciles de ubicar. No se detecta que las instituciones públicas de educación superior latinoamericanas generen movimientos que rompan radicalmente con esta situación, aunque de su seno puedan surgir propuestas que sí se lo propongan. A tono con los tiempos que corren, éstas pondrán especial énfasis en plantear iniciativas que vinculen a la universidad con los nuevos movimientos sociales, que hoy por hoy, tienen buena parte del protagonismo antisistémico que caracteriza a la convulsa situación política latinoamericana. ¿Podrán surgir de ahí nuevas propuestas educativas que renueven los vínculos de la universidad con la sociedad en su conjunto? ¿Podrá la universidad retomar su papel democratizador en la estructura social? ¿Tendrán esas nuevas propuestas la fuerza suficiente para no transformarse, también ellas, en propuestas para una elite? ¿Serán capaces las experiencias nacionales que impulsan alternativas al modelo neoliberal en América Latina, de gestar un tipo de universidad que responda a los requerimientos de esa época de cambios socio-políticos inéditos que construyen; que responda a las necesidades de la crisis ecológica en marcha que amenaza con ponerle fin a la presencia del género humano sobre la Tierra? Estas y muchas otras preguntas quedan sobre el tapete. Notas: 1) En “Sobre mercados y utopías: la victoria ideológico-cultural del neoliberalismo”; Memoria; México, marzo 2002. 2) Se entiende por Consenso de Washington un listado de políticas económicas consideradas durante los años 1990 por los organismos financieros internacionales y centros económicos con sede en Washington DC, Estados Unidos, como el mejor programa económico que los países debían aplicar para impulsar el crecimiento. Estas políticas pasaban por: 1) la disciplina fiscal; 2) el reordenamiento de las prioridades del gasto público; 3) la reforma impositiva; 4) la liberalización de las tasas de interés; 5) una tasa de cambio competitiva; 6) la liberalización del comercio internacional (trade liberalization); 7) la liberalización de la entrada de inversiones extranjeras directas; 8) las privatizaciones; 9) la desregulación; 10) los derechos de propiedad. 3) Op.cit.

4) Véase Orienta Caponi y Humberto Mendoza; “El neoliberalismo y la educación” en http://www.actaodontologica.com/ediciones/1997/3/neoliberalismo_educacion.asp. 5) Son el resultado de las políticas de flexibilización laboral. 6) “La tiranía del statu quo”; Editorial Ariel; Barcelona; 1934; pg.. 188. 7) Dice su documento fundacional: “La universidad experimental no confronta ni desconoce a la universidad estatal sino que la habita desde otra lógica. A diferencia de otros proyectos militantes su gesto no es tanto el éxodo como el campamento. Éste responde, antes que a una cuestión ideológica, a una concreta disponibilidad de recursos. La hipótesis piquetera colabora en mostrar la vinculación que tenemos con la universidad estatal: no queremos disputar cargos, no queremos gestionar la institución, no queremos el centro de estudiantes. Lo que nos interesa es la apropiación de recursos para la autogestión de nuestros proyectos. En definitiva, apostamos a la sustracción de los intercambios sociales universitarios sometidos a las regulaciones estatales y mercantiles para componerlos con los procesos autónomos de producción de la vida social. Intentamos funcionar como una plataforma de conexiones entre los implicados en la experiencia y los procesos de autoorganización social. Esperamos que este proceso de apertura y articulación nos conduzca continuamente al rediseño del proyecto de la ux”; en “porqué la UX”; Borrador UX 2007 (http://universidadexperimental.wiki-site.com/index.php/Borrador_ux_2007). 8) El acento de los módulos en aspectos de la subjetividad proviene del hecho que la UX nace, como ya acotamos antes, en el seno de la Escuela de Psicología de la Universidad de Rosario, y apenas empieza a expandirse hacia otras áreas del saber y el conocimiento. Rafael Cuevas Molina es profesor-investigador del Instituto de Estudios Latinoamericanos (IDELA) y del Doctorado en Letras y Artes para América Central (DILAAC) de la Universidad Nacional de Costa Rica. Referencias: Borón, Atilio; “Sobre mercados y utopías: la victoria ideológico-cultural del neoliberalismo”, Memoria (México, marzo 2002). Friedman, Milton y Rose Friedman; La tiranía del statu quo (Barcelona, Editorial Ariel, 1934). Gadotti, Moacir (e colaboradores) Perspecivas Atuais da Educação (Porto Alegre, ArtMed Editora, 2000). García Selgas, Fernando y José B. Monleón (editores) Retos de la Postmodernidad (Madrid, Editorial Trotta, 1999). Levin, Henry M. (editor) Privatizing Education. Can de Marketplace Deliver Choice, Efficiency, Equity, and Social Cohesion? (Boulder, Colorado, Westview Press, 2001). Morrow, Raymond Allen & Carlos Alberto Torres. Teoría Social e Educação. Uma Crítica das Teorías da Reprodução Social e Cultural. (Porto, Portugal, Edições Afrontamento, 1997.) Torres, Carlos Alberto y Guillermo Gonzales Rivera (compiladores). Sociología de la Educación (Buenos Aires, Miño y Dávila Editores, 1994, segunda edición). Torres, Carlos Alberto, Miserias y Grandezas de la Educación Latinoamericana en el Siglo XX. En Carlos A. Torres, (compilador) Educación y Sociedad en América Latina (Buenos Aires, FLACSO, 2001) Torres, Carlos Alberto, Sociología Política da Educação (São Paulo, Cortez Editora, 1993--segunda edición, prólogo de Moacir Gadotti). Torres, Carlos Alberto. Educación, Democracia y Multiculturalismo (México, Siglo XXI Editores, 2001.)

Torres, Carlos Alberto. Las Secretas Aventuras del Orden. Estado y Educación (Buenos Aires, Miño y Dávila Editores, 1996--prólogo de Atilio Borón). “Privatización de la educación”; en http://www.choike.org/nuevo/informes/1185.html. “Universidad Experimental”; en http://universidadexperimental.wiki-site.com/index.php/Borrador_ux_2007

Gobiernos y crisis en América Latina Marcos Roitman Rosenmann

Hace cuatro décadas el mapa político de América latina estuvo marcado por golpes de Estado, dictaduras militares, gobiernos conservadores y el auge del neoliberalismo. Chile, Argentina, Uruguay, Brasil, Paraguay, Bolivia, Haití, Ecuador, Nicaragua, Honduras, Guatemala y El Salvador caían en manos de las fuerzas armadas y en guerras de liberación nacional contra la opresión. Detenidos desaparecidos, torturas, exilios y violación continuada de los derechos humanos fue su marca distintiva. Asimismo persistían gobiernos conservadores bajo fórmulas bipartidistas o encausadas bajo un partido Estado. Colombia, Venezuela, República Dominicana, Costa Rica, Perú o México. Salvo Panamá y Cuba, la región reproducía los conflictos derivados de la aplicación del neoliberalismo. Bajo el amparo del Fondo Monetario y el Banco Mundial se desarrollaron sus directrices. La doctrina de la seguridad nacional y mas adelante las guerras de baja intensidad soliviantaron su control y arsenal doctrinario. El discurso anticomunista fue su antorcha mientras los conflictos se encuadraron en la guerra fría. Una vez concluida, se construyó un nuevo mensaje legitimador. El consenso de Washington y la ideología de la globalización se presentaron como la encarnación del neoliberalismo triunfante. Se proclamó el advenimiento de una tercera revolución propia de la era de la información y el cambio de paradigmas. El orden del caos y la complejidad. Nuevas ciencias, nuevos principios. Era obligado diseñar el futuro y sus coordenadas. Aproximar las expectativas del neoliberalismo a las necesidades de un nuevo actor, el consumidor, sustituto del ciudadano. Una contrarrevolución en las formas del actuar y del pensar en medio de la instauración neo oligárquica del poder. En el ámbito económico, se homologó el concepto de caos espontáneo a las leyes de la oferta y la demanda. La mano invisible de Adam Smith se rescató junto a Hayek y Rawls para reconstruir objetivamente los principios de una economía de mercado. Ocho premios Nobel de Economía entre 1974 y 1995 eran miembros del grupo de Mont-Pèlerin, grupo creado por Hayek. Se habló de retirada del Estado de la economía. De constreñir el gasto público y privatizar. De organizar la sociedad como un mercado autorregulado, pasando el capital privado a tener el control sobre la asignación de los recursos en la producción y el consumo. Se naturalizó el lenguaje. Nichos de trabajo, dinero semilla y yacimientos de empleo. Liberalizar el comercio, eliminar barreras arancelarias y favorecer las inversiones financieras a corto y medio plazo con criterios especulativos fueron parte del dogma. Se llegó a conceptualizar los capitales invertidos en dicha especulación como capitales golondrinas. Emigraban en caso de nubarrones y mal tiempo. Los efectos prácticos no se hicieron esperar. En lo político su implante se acompañó de un creciente totalitarismo invertido y desmovilizador. Así se limitaron los derechos civiles, desarticulando las respuestas organizadas de las clases populares. Su existencia era una traba para los regímenes neoliberales. La trilateral habló de simetría de los procesos. Favorecer el nacimiento de una gobernabilidad equiparable a la democracia representativa existente en los países centrales. Redefinir el capitalismo y universalizar su razón cultural.

En medio de esta orgía, los resultados no se hicieron esperar. Gobiernos ilegítimos, corrupción política generalizada inherente al capitalismo. La frustración crecía en quienes habían creído en el discurso de un mundo más igualitario. Los objetivos del neoliberalismo no llegaron. Ni las transiciones de los años 80, ni los tratados de libre comercio, ni la era de la globalización en los años 90 del siglo pasado fueron un revulsivo. Más bien profundizaron la herida. Los primeros avisos se dan en Venezuela. El Caracazo, diciembre de 1989, supone un levantamiento popular contra las políticas del segundo gobierno de Carlos Andrés Pérez. Más de mil muertos a manos del ejército. Más adelante, el primero de enero de 1994, la gran remontada. El EZLN, en México, se alzaba contra el neoliberalismo y en defensa de la humanidad, poniendo en evidencia las contradicciones de las políticas excluyentes y el discurso de apertura democrática y modernización. Conceptos como dignidad, justicia social y democracia se reivindicaban en el marco de un continente frustrado dentro de un Ya basta generalizado. El corralito en Argentina, el hambre, la pobreza y la explotación infantil eran una realidad constable. Los objetivos de aminorar las desigualdades y favorecer la cohesión social levantadas por los neoliberales eran una quimera. Pero sus ideólogos, acólitos, y funcionarios prefirieron no variar el rumbo. Perseveraron en el error. Un discurso fundamentalista de los beneficios inherentes a una economía de mercado, facilitó idealizar la iniciativa privada. La nueva gestión pública, aplicación de los criterios del beneficio y la ganancia de la empresa privada a la administración ha sido un verdadero desastre. Sin embargo, mostrar desconfianza en las acciones emprendidas por las entidades financieras y gubernamentales era suficiente para ser arrinconado. El paroxismo del proyecto neoliberal se hizo presente en discursos complacientes ofreciendo una era de esplendor aplazada sine die. Con las expectativas por los suelos, a fines del siglo XX los movimientos político-sociales toman la iniciativa haciendo caer a gobiernos: Argentina, Ecuador y Bolivia. Al socialconformismo se le contrapone una acción crítica. En algunos casos, los cambios no alteran el proceso neoliberal, aunque lo administran. La crisis se profundiza con los gobiernos considerados progresistas en Chile, Brasil, Uruguay. No hay un punto de inflexión, son parte del engranaje. Venezuela, Bolivia, Ecuador, y Paraguay se plantean una refundación del Estado y la nación. Pactos constitucionales, bajo una propuesta anticapitalista, popular, democrática y antimperialista. En esta lógica, Brasil se alza con un proyecto subimperialista. Mientras tanto, los triunfos electorales del FSLN en Nicaragua y del FMLN en El Salvador o los cambios en Panamá se articulan en torno a una mutación de sus organizaciones. Sus políticas administran la crisis y se apoyan en las lógicas descarnadas del mercado. Mientras tanto, subsisten gobiernos contrainsurgentes, caso de Colombia, y en México la mafia toma el poder real. Militarización de la sociedad en medio de una crisis de legitimidad. En síntesis, América Latina posee gobiernos empeñados en salvar el sistema y perpetuar la desigualdad, y otros, los menos, buscan una propuesta alternativa, romper con el capitalismo. La historia dirá. En medio, Cuba persevera.

Peligro de estallidos sociales América Latina: Zona de "alto riesgo" en la crisis recesiva mundial

(IAR Noticias) 22-Marzo-09 La crisis financiera recesiva, con caída del consumo y despidos laborales, exportada originalmente desde EEUU y la Unión Europea, se contagia aceleradamente a las llamadas economías "emergentes" y "subdesarrolladas" de Asia, África y América Latina. En la región latinoamericana, según lo describen los últimos informes y estudios, la desaceleración económica viene

acompañada con el peor de los fantasmas: La desocupación laboral, con aumento de la marginación y peligro de estallidos sociales. Informe especial IAR Noticias / Proyecciones de organismos oficiales y de entidades privadas, así como los diagnósticos de reputados especialistas coinciden en que la economía mundial ya ingresó en un proceso de recesión globalizada que se va a agudizar durante los años 2009 y 2010, sobre todo en EEUU y en la Unión Europea (principalmente en los países del Este), expandiéndose por Asia, África y América Latina, con un pronóstico que todavía no aparece claro. El presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, advirtió este sábado sobre las consecuencias del brusco descenso en el crecimiento económico que se espera en todo el mundo para este año. "Creo que 2009 será un año muy peligroso", afirmó en una rueda de prensa en Bruselas, citando los pronósticos del Banco Mundial sobre un alza de la mortalidad infantil asociada a la crisis económica, además de un declive en el comercio internacional. Según el Banco Mundial, a mediados de este año la producción industrial se reducirá un 15% en comparación con 2008, mientras que el flujo del comercio exhibirá su mayor declinación en 80 años. Todo el planeta (globalizado y nivelado por el sistema capitalista "único") ya está aquejado de los mismos síntomas: Derrumbe de los precios del petróleo y de las materias primas (deflación de los precios internacionales), devaluación de las monedas y revaluación imparable del dólar, colapso financiero con quiebra de bancos, crisis crediticia con achicamiento del consumo, suba de precios de los alimentos y la energía y primeras oleadas de despidos masivos en EEUU y las potencias centrales. Los países de América Latina, cuyas bolsas y economías están siendo golpeadas a niveles inéditos, están buscando aceleradamente un paraguas contra el colapso financiero-recesivo que comienza a proyectarse sobre sus economías. Desde las finanzas, los servicios, las tecnológicas, la publicidad, los medios de comunicación hasta la industria automotriz, pasando por la informática, ningún sector parece quedar a salvo del proceso recesivo que sobreviene como consecuencia de la crisis recesiva-financiera importada de los países centrales. Como efecto del derrumbe globalizado, los países de América Latina se están acoplando al tsunami financiero-recesivo, mientras la baja del petróleo y las materias primas, agregada a la suba imparable del dólar, preanuncia una mayor agudización del proceso recesivo con baja del consumo y aumento de despidos en las empresas transnacionales. De acuerdo con lo que ya se verifica en la realidad, se están quemando etapas: En América Latina la crisis financiera ya devino (por medio de la recesión) en crisis estructural, y rápidamente se

dirige hacia la crisis social (el emergente de los despidos laborales) de mano de la desocupación que empieza a extenderse a escala planetaria. Así como las potencias centrales (con EEUU y la UE a la cabeza) son las grandes exportadoras de crisis mundial, los bancos y empresas transnacionales imperiales son los grandes exportadores de desocupación masiva a escala global. En ese escenario, bancos y corporaciones trasnacionales que concentran la mayoría de la mano laboral ocupadada son los principales generadores del colapso financiero recesivo con crisis social que ya se expande por todos los países de America Latina. Números en rojo En un informe publicado el miércoles el FMI pronosticó que los bancos en América Latina sufrirán pérdidas "significativas", al tiempo que la crisis se agrava con una contracción mundial de entre un 0,5 y un 1% este año, y se mantiene la restricción del crédito. La entidad redujo sus previsiones de crecimiento por la interacción explosiva entre un sector financiero envuelto en la incertidumbre y una economía real en la que la confianza, el comercio y la producción se han derrumbado. Según los cálculos del Fondo Monetario Internacional (FMI), EEUU se encogerá un 2,6 por ciento este año, la zona euro un 3,2 por ciento y Japón, que es el más perjudicado por el derrumbe del comercio mundial, un 5,8 por ciento. Auguró también, una desaceleración "drástica" en Brasil y una recesión en México, según los estudios económicos que el Fondo preparó para la reunión ministerial del Grupo de los Veinte (G-20) del pasado fin de semana en Londres y que divulgó hoy. La institución financiera emitió una llamada de atención en especial sobre el sistema bancario en América Latina, que hasta ahora había sobrellevado bien la crisis al no poseer los activos "tóxicos" que han dañado los balances de los de sus colegas de las naciones ricas. La entidad constató el empeoramiento de sus cuentas y dijo que es sólo el principio. "Se espera que el deterioro adicional del crédito genere pérdidas significativas en el futuro para los bancos latinoamericanos", pronosticó. El FMI urgió a las entidades extranjeras que tienen filiales en América Latina que detengan la repatriación de capitales, una medida que, a su juicio, es "clave" para mantener el crédito en la región. Una de las prioridades de Brasil, de cara al G-20, es que se pare la sangría de dinero que sale de la región, indicó el presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, tras una reunión con su par estadounidense, Barack Obama, el pasado fin de semana. Golpeada por la crisis global, América Latina habría entrado en una fase de recesión en octubre pasado y su economía está en declive y sin perspectivas de recuperación a corto plazo, señaló un estudio de institutos de Brasil y Alemania divulgados a fines de febrero.

El Índice del Clima Económico (ICE) de la región cayó de 3.4 a 2.9 puntos entre octubre y enero, el menor nivel de la serie iniciada en 1990, dijo la Fundación Getulio Vargas (FGV), que elabora el indicador junto con el instituto alemán Ifo. El ICE se redujo entre octubre y enero en nueve de las 11 principales economías de la región estudiadas, mientras se estabilizó en niveles bajos históricos en Bolivia (3 puntos) y México, con 2.3 puntos siendo el menor de la serie. "A excepción de Perú y Uruguay, las economías de otros países de la región estarían en enero del 2009, en períodos caracterizados como recesivos, según los criterios de la encuesta", señaló el estudio. A su vez, el Índice de Expectativas (IE) "registró un nuevo récord histórico negativo bajando de 2.5 a 2.3 puntos", indicó. La tendencia recesiva llegó a América Latina y, según la representación gráfica de los diversos índices, la región "habría entrado en una fase de recesión desde el pasado mes de octubre",durante el último trimestre del año pasado,señaló el estudio "En enero de 2009, la economía de América Latina se encuentra en fase de declive, sin mostrar, al menos en los resultados agregados para la región, las perspectivas de una recuperación significativa en el corto plazo", indicó. Para los próximos meses, según el Índice de Expectativas, la situación sigue siendo desfavorable y el IE de la región "refleja un mayor grado de pesimismo que la media mundial", añadió. Una investigación del banco Morgan Stanley indicó, en el mes de febrero, que América Latina tendrá en 2009 un "crecimiento negativo" del producto bruto interno: será de 0,4% en 2009, el peor desde 1983. "Nuestra revisión del crecimiento dinámico de la región obedece a que el principal vector de crecimiento fueron una serie de factores externos", añade, señalando que el crecimiento fue "favorecido por condiciones financieras y crediticias, la demanda global y los precios en alza de productos primarios (agrícolas y minerales)". La entidad financiera de Wall Street alerta sobre que llegan a su fin los "cinco años de abundancia y crecimiento por arriba de la media (en América Latina)". Por su parte, el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) previó en enero una fuerte recesión en Latinoamérica en 2009, con bajas en las recaudaciones y aumento del desempleo, ante lo cual el organismo reorientará US$ 6 mil millones para financiar los sectores productivos. “Latinoamérica enfrentará una crisis muy distinta a las del pasado (...) Nos enfrentamos a un período de estancamiento en el crecimiento global, al menos todo 2009 y posible primer trimestre de 2010”, explicó en una reunión en Santo Domingo, Santiago Levy, Vicepresidente del BID.

Según el responsable, en este período el empleo “estará prácticamente parado”, con un consecuente incremento de la ocupación informal. Las tres principales economías en riesgo Las tres primeras economías del continente, Brasil, México y Argentina ya presentan -según los números oficiales- señales inequívocas de un contagio de la crisis financiera global en sus principales índices y variables económicas. En México, Ricardo González Sada, presidente de la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex), por primera vez, acepta que el panorama económico del país se complica cada vez más y sentencia que para el próximo año la economía cerrará en cero. Héctor Rangel Domene, presidente del Centro de Estudios Económicos del Sector Privado (CEEESP), indicó que la crisis económica en el país será profunda y va a tener impactos severos. Explica que la incertidumbre que se ha vivido en los últimos meses se ha transmitido a la economía real mexicana. Luis Foncerrada, director del CEESP, acepta que la economía mexicana podría presentar cifras negativas en el PIB, "dependiendo de la profundidad de la recesión en el vecino del norte". Según José Augusto de Castro, vicepresidente de la Asociación Brasileña de Comercio Exterior, Brasil volvió a obtener superávit comercial en febrero, pero a costa de una caída de 24 por ciento en las importaciones respecto de enero, por una fuerte retracción de la actividad industrial que puede provocar recesión económica. Se redujeron sobre todo las importaciones de materias primas y bienes intermedios en sectores cuya producción depende de componentes extranjeros, tanto para el mercado interno como para las exportaciones, observó el vicepresidente de la Asociación Brasileña de Comercio Exterior. De hecho, las exportaciones brasileñas de febrero fueron 25 por ciento menores que las de febrero del año pasado. El superávit de comercial de 1.767 millones de dólares se debió a una caída mayor de las importaciones, de 34,5 por ciento, respecto del mismo período. Esa tendencia se debe en parte a la depreciación de la moneda nacional frente al dólar desde agosto, pero especialmente a la "caída del nivel de actividad del mercado interno", señaló De Castro a la agencia IPS. La crisis financiera mundial golpeó a este país sudamericano a partir de octubre, primero por una brusca escasez de crédito y luego por el impacto en las exportaciones. Cayeron los precios de las materias primas que Brasil exporta, y poderosos sectores industriales, como la metalurgia, sufrieron a la vez baja de precios y de cantidades vendidas. Argentina, cuyo producto interno bruto creció cerca de ocho por ciento al año desde 2003, vive ahora un riesgo mayor que el brasileño de entrar en recesión, lo que afecta la popularidad del gobierno de los Kirchner y preanuncia -de la mano del conflicto del campo- revueltas sociales y sindicales..

El aumento del desempleo, como también también sucede en Brasil, representa una amenaza contra la gobernabilidad política más seria, pues abre la posibilidad de turbulencias sociales y de agravamiento de la crisis económica. En la economía argentina, la tercera latinoamericana detrás de Brasil y México, en enero, la producción de acero cayó 32% respecto del mismo mes de 2008 y 47% la de hierro. La de cemento, 12,8% en febrero. En autos, el desplome es todavía mayor: 55,7% el mes pasado. La capacidad ociosa en la industria metalúrgica llega ahora al 45%. Se calcula que las ventas de equipos de aire acondicionado bajaron 30%, lo cual implica acumulación de stocks y menor producción futura, algo parecido a lo que ocurre con televisores y línea blanca. Según estimaciones privadas, este año las exportaciones caerían entre US$ 10.000 y US$ 13.000 millones, que generaría menores ingresos a la economía, menor oferta de divisas y mayor dependencia de las ventas del sector agropecuario, apretadas por el bajón de la cosecha y el derrumbe de los precios internacionales. La tonelada de carne de primerísima calidad que la Argentina vende en Europa bajó de US$ 18.000 a US$ 12.000, casi 40%. Sea porque se quiere sostener el superávit comercial, proteger a algunos sectores, frenar la demanda de divisas, o todo a la vez, lo cierto es que se están pisando las importaciones. Igual, ya venían en baja por la retracción económica En este escenario, de la mano de las corporaciones trasnacionales, sobre todo del sector automotriz, en el mercado laboral argentino ya se percibe el impacto de la crisis recesiva, bajo la forma de suspensiones, achicamiento de la jornada de trabajo y pérdida de ingresos. El fantasma de los estallidos sociales "Uno a uno se están apagando los motores del crecimiento", agregó dramáticamente la secretaria ejecutiva de CEPAL, Alicia Bárcena, quien sinceró que el promedio de crecimiento en América Latina podría ser nulo en 2009, si se dan los peores escenarios. En el sector externo, la creciente debilidad de los mercados europeos, norteamericano y chino presionará además a la baja las exportaciones, que en 2008 sumaron US$920.000 millones , la mayor cifra de la historia. "Esta desaceleración ya comenzó a observarse en el segundo semestre de este año y proyectamos menores volúmenes y precios para 2009", señaló por su parte el director de la División de Desarrollo Económico de CEPAL, Osvaldo Kacef. La secretaria ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), Alicia Bárcena, advirtió que "el año entrante yo creo que va a ser un año crucial. Y creo que lo que más debería preocuparnos es el incremento de la informalidad (trabajo y empleo en negro). Eso sí es un gran tema que a nosotros nos interesa mucho abordarlo".

El tema de la informalidad, explicó la titular de la CEPAL, afecta a "todos aquellos que viven en un ambiente en el que ya no creen en nada, básicamente". Según el Panorama Social 2008 de América Latina y el Caribe de la CEPAL la pobreza alcanza a un 34.1 por ciento de la población regional y de ese porcentaje los que viven en la extrema pobreza o indigencia representan 12.6 por ciento. Eso significa que, de acuerdo a las últimas cifras disponibles, correspondientes al año 2007, la región tiene 184 millones de pobres, incluidos 68 millones de indigentes. A pesar de que las cifras constatan una disminución de la pobreza, que llega a los 14 puntos porcentuales desde 1990, las perspectivas para 2009 resultan inquietantes, según la evaluación de la CEPAL. "El impacto de la crisis financiera internacional hace prever una desaceleración del crecimiento en la región, lo que a su vez implicaría un comportamiento aún menos favorable de la situación de pobreza el próximo año", indicó el Panorama Social 2008. La principal preocupación, según un comunicado especial aprobado en noviembre en San Salvador por los países del BRIC (Brasil, Rusia, India y China), son los "potenciales efectos sobre el sector real de la economía" y sobre la "estabilidad política y social de la región". En este panorama, lo que más preocupa es un aumento de la economía informal (en "negro"), y se teme también que el desempleo exacerbe la violencia juvenil y familiar, dijo la semana pasada la secretaria ejecutiva de la CEPAL, Alicia Bárcena. La respuesta inmediata a la marginación social y el desempleo son las huelgas y los estallidos sociales (como reacción inmediata a la desocupación en masa) que pueden conmocionar los pilares del control institucional y político de los Estados capitalistas de la región. Un estudio realizado por Economist Intelligence Unit (EIU) difundido el viernes analiza la vulnerabilidad de los países de América Latina a sufrir lo que describe como "episodios que supongan una seria amenaza para las autoridades locales, acompañados de desórdenes públicos o enfrentamientos civiles". De acuerdo con el estudio, Venezuela, Argentina, Panamá, Colombia y Perú están ubicados en la categoría de países con alto riesgo de desestabilización, al combinar indicadores sociales como "la desigualdad, la corrupción o la falta de confianza en las instituciones" con una creciente injerencia de la recesión económica mundial. Citado por la cadena BBC, el director de análisis de la EIU, Alasdair Ross, señaló que en los próximos dos años "algunas personas estarán en graves apuros económicos y el hecho de observar a sus gobiernos incapaces de estabilizar la economía generará una situación de descontento y motivará protestas, algunas de ellas violentas".

De los 165 países analizados por el estudio de Economist Intelligence Unit , 27 son de muy alto riesgo, 68 de alto riesgo, 53 corren un riesgo moderado y tan sólo 17 tienen pocas posibilidades de padecer inestabilidad política y social a causa del contagio de la crisis financiera recesiva global. No se puede establecer una previsión exacta país por país, pero "en los próximos dos años habrá protestas sociales muy violentas, similares a las que ya se han producido en Grecia, o anteriormente en países como Argentina o Venezuela", señala el informe.

Bolivia: Tapietes Economía productiva, Caza, Pesca, Educación E idioma

Historia de lucha, servicios básico y Territorio

Por: Miguel E. Gómez Balboa Tomás Ferreira, el fiscalizador de Samuguate, en el ingreso de su vivienda junto a la mascota de su familia. HISTORIA DE LUCHA Los “hombres verdaderos” del Chaco Ya no hay ancianos en Samuguate. Por lo tanto, ya no hay quienes cuenten las leyendas de sus antepasados o la lucha que éstos lidiaron contra diversos enemigos en la historia, empezando por los colonizadores españoles y los curas y terminando en los militares y los ganaderos que con sus armas quitaron la vida a cientos, si no miles. Tomás Ferreira es uno de los pocos tapietes de esta localidad chaqueña que aún se niegan a erradicar de su memoria estos relatos que le fueron trasmitidos por sus abuelos. El hombre de más de 50 años tiene una cara rechoncha y un ralo bigote que le otorgan una figura que inspiera confianza. “La Guerra del Chaco nos trajo desgracias. Muchos emigraron por su culpa, se fueron al lado paraguayo y ya no volvieron. Dicen que hasta entre hermanos nos matamos por ese lío. Muchos tapietes fueron fusilados por soldados de los dos países. Posteriormente nuestro pueblo se vació más porque algunos se fueron a trabajar a la zafra argentina. Pero a pesar de todo, continuamos viviendo en esta tierra”. El evangelismo los conquistó a mediados del anterior siglo y también les extirpó todo lo que les quedaba de cultura, incluyendo su religión y las costumbres que los relacionaba con la magia, las bebidas, la danza, los instrumentos musicales y la coca. Todo ello fue “satanizado” por los misioneros suecos que se instalaron en suelo samuguateño y los guiaron por décadas. “Sin embargo, nuestras tradiciones no se han muerto. Los tapietes aún existimos, no es como dicen que ya no vivimos en Bolivia”… UNA HISTORIA DE ATROPELLOS El capitán grande samuguateño, Reynaldo Baldera, fue el que elaboró el alfabeto de su pueblo. “No sabemos de dónde provenimos, pero sí sabemos qué significa el nombre de nuestra nación”. El conocimiento de su lengua le otorga autoridad para explicar el asunto. “Tapiete significa hombre verdadero o ser verdadero. La palabra ya está castellanizada porque en verdad se escribe

tap i ete, con una I gutural que lleva una raya horizontal en el medio”; una vocal que no podía ser pronunciada por los colonizadores, lo cual originó la castellanización de la que habla Baldera. El antropólogo Wigberto Rivero Pinto señala que en la cartografía del siglo XVIII, específicamente en un mapa de fray Mingo de la Concepción que data de 1791, se sitúa a los tapietes en lugares alejados del río Pilcomayo de Tarija, hacia el este, en dirección al Paraguay; y la misma ribera oriental de ese manantial estaba habitada por los chorotis y tobas. Fue recién a partir de la segunda mitad del siglo XIX que sus asentamientos fueron asediados por misioneros franciscanos y por criollos-mestizos que ingresaron en la región. “Los civilizadores republicanos construyeron fortines-ciudades y misiones con la estructura de fortines. Su mentalidad (no la de los misioneros ciertamente, sino de los demás) era la de aniquilar la presencia de los indígenas en todo el Chaco, ya que a todos se calificaba como bárbaros peligrosos, debido a la experiencia con los chiriguanos (guaraníes), que no se dejaban reducir desde los primeros contactos coloniales”. Así surgieron en el territorio Villa Rodrigo (1842), y las misiones de Tarairí (1854), San Francisco del Pilcomayo (1869) y Fuerte Carandaití (1888). Entre 1850 y 1880 estos campos fueron atacados por los chiriguanos, chané y tobas; los tapietes participaron en menor medida en ello. Hasta que los originarios optaron por unirse ante el avance armado de los karai (blancos). “Se reporta que se reunieron entre 15.000 a 20.000 guerreros. El año 1875 se produjo la primera asonada mayor del Ejército boliviano, causando numerosas bajas entre los indígenas. Después se produjo la gran batalla de Kuruyuki, en 1892, que terminó con los pueblos chiriguanos principalmente, convirtiéndose esa contienda en una gran masacre”. “Los que salvaron la vida se dispersaron en los montes o fueron doblegados en las misiones. Esto sucedió especialmente con los tapietes, que fueron concentrados en la Misión de Machareti”. El investigador Eddy Arce Birbueth complementa que la derrota en la zona de Kuruyuki permitió al catolicismo a expandirse a terrenos más alejados del Pilcomayo, donde se fundaron pueblos de criollos y mestizos, lo cual permitió el contacto directo con los grupos sojuzgados por los chiriguanos, entre ellos los tapietes. Entre convenios de paz y líos bélicos, la relación de esta etnia con los ganaderos karai fue desastrosa. La pugna por la tierra marcó la vida de ambos bandos. Y así llegó la Guerra del Chaco (1932-1935), cuando los tapietes se hallaron en la encrucijada de escapar de sus predios para no participar en una lid de la que no conocían las razones. Entonces, durante su migración hacia lado boliviano y paraguayo fueron confundidos de espías por los militares de las dos naciones y posteriormente fusilados. Otros incluso ayudaron con sus barcazas al traslado de los soldados de ambos ejércitos por el Pilcomayo. Rivero señala que con la refriega armada ocurrida en el Chaco se produjo la última gran dispersión de los tapietes, tobas y chorotis. Y cuando terminó la contienda y los primeros retornaron a sus propiedades, se encontraron con que sus mejores tierras habían sido copadas por los criollo-mestizos, vueltos de pronto en grandes “hacendados”. “Los tapietes ocuparon los espacios sobre el Pilcomayo. Durante el siglo anterior su vida ya no fue la misma de antes. Su libertad como pueblo indígena fue cambiada por el peonazgo obligado, para sobrevivir”. Los evangelistas suecos arribaron a Samuguate en la década del 50. Ello evitó que los ganaderos y militares exterminasen esta nación indígena; algo de lo cual no se olvidan sus actuales integrantes.

No obstante, su lucha por la tierra permaneció entre sus demandas durante décadas. Así, en el año 2000 se convirtió en la primera etnia que consolidó una tierra comunitaria de origen con una superficie de 24.840 hectáreas. Es decir, su esfuerzo no cayó en saco roto. Los indígenas trinacionales Arce sostiene que “los principales asentamientos de tapietes a finales del siglo XIX estaban ubicados al Este del río Pilcomayo, en Kumbarurenda, Bulacios, Taringuiti, Oruro y Pikuiva. Los capitanes grandes controlaban los pequeños tolderíos estables en la banda del Pilcomayo y las cañadas. En esas comunidades la presencia de agua no era permanente, la creación de pozos artificiales y la construcción de canales de irrigación permitían una reducida actividad agrícola, por esta razón las bandas tapietes migraban cíclicamente en dirección del Parapetí y del Pilcomayo para cazar y recolectar frutos, miel y sal”. Hoy sus villorios se extienden por toda la región del Chaco en Argentina, Bolivia y Paraguay. Rivero precisa que en la zona boliviana radican en Tarija, provincia Gran Chaco, en el municipio de Villamontes, con las aldeas de Samuguate y Crevaux. Otra mirada la da Wikipedia, que remarca que la palabra tapiete viene del guaraní verdaderos esclavos, originarios también conocidos como tapy"y y tirumbaes. “En Paraguay: ñandevas, guasurangos o guasurangues. En la Argentina y Bolivia: guarayos, yanaiguas o ñanaguas”. En su estudio, Arce halló en Argentina a las aldeas de Tartagal y Mosconi; en Bolivia a las de Crevaux y Samuguate, y en Paraguay a las de Curvita y La Merced. Wikipedia, sin embargo, comenta que en suelo paraguayo hay nueve villorrios con 2.000 tapietes asentados; 484 en los poblados argentinos de Curvita y Tartagal, y 120 en las zonas de Samuguate, Cutaiqui y Cercada. Como anécdota, se habla de la presencia de tapietes en Chuquisaca, lo cual es negado por Baldera. Samuguate es la comunidad boliviana más representativa de esta etnia, se halla en un extremo del país, en plena frontera paraguaya. Un sitio donde, como en todo el Chaco, los árboles crecen como lunares y su sombra es codiciada para hacer frente a los más de 40 grados centígrados que convierten a la región en un horno con piso de tierra. Un área habitada por gente cordial que no se reserva sonrisas para los visitantes. Gente sobre todo humilde y pobre. Rivero manifiesta que en Bolivia hay 63 tapietes, basándose en los datos del Censo 2001 del Instituto Nacional de Estadística. Sin embargo, también informa que el índice de crecimiento poblacional anual en este grupo étnico es constante, casi 3 por ciento. No obstante, hace falta realizar un nuevo relevamiento de datos sobre los tapietes que habitan en el país. Una incógnita que al ser resuelta puede ayudar para la planificación de programas de desarrollo para este sector olvidado por el Estado. Por ejemplo, en territorio samuguateño, el único que actúa como una especie de censor comunal y que posee un cuaderno con el número exacto de pobladores es Baldera. Tiene anotado en su libro empastado la existencia de 67 personas en su aldea, las cuales conforman un total de 15 familias. El documento igualmente posee los datos de sus fechas de nacimiento, los nombres de los progenitores de cada uno de los habitantes y la actividad económica a la cual se dedican. Un trabajo valioso. Al ingreso de esta localidad figura un letrero de madera que reza: Samuguate. Propiedad Privada Colectiva. En estas áreas está prohibido cazar, pescar y extraer madera. El camino que conduce hasta las entrañas de la mítica comunidad no es de ripio como en la carretera principal que une a

Villamontes con el Paraguay, sino de tierra y con huecos que hacen parecer que el viaje en coche es realizado sobre calaminas. Al comienzo sobresale una casa de color verde agua de forma circular que respeta la arquitectura de los antepasados, es la escuela iglú de los tapietes. “Aquí vivimos”, dice Ferreira con un tono de orgullo. “Hemos sobrevivido a todo y continuaremos haciéndolo”. Al hablar así, llegan de nuevo a su memoria los tormentos que padecieron sus abuelos, que le contaron que muchos de sus similares fueron asesinados, fusilados por el solo hecho de ser indígenas. Una prueba de ello se erige a 20 kilómetros de Samuguate, señala Ferreira, donde hay cientos de cruces plantadas en el piso. “Allí están los antepasados”. El lugar es llamado Curirenda o Tierra de Cruces. Un sitio para que los tapietes no olviden su historia de tormentos. SERVICIOS BÁSICOS Noches dedicadas al “séptimo arte” Los samaguateños están sin comunicación telefónica en un extremo de la frontera con el Paraguay y también padecen el aislamiento territorial: no tienen transporte hasta su aldea Los televisores son luciérnagas de variopintas pulgadas que iluminan el interior de las viviendas cuando el manto de luto se esparce por las noches en Samuguate. En la comunidad tapiete del Chaco tarijeño no hay postes eléctricos ni focos. Sin embargo, a los lugareños esto no les interesa, porque se conforman con poseer un contacto para enchufar sus televisores y reproductores de DVD y así disfrutar del séptimo arte en funciones de noche y trasnoche. Es que cuando la luz del sol deja la aldea, el generador de energía a diésel comienza su trabajo. Para alimentar este gustito digno de cinéfilos, las 15 familias aportan 20 bolivianos mensuales al Cajero Comunal. No obstante, el capitán grande, Reynaldo Baldera, dice que ha recomendado a los samuguateños que con los beneficios económicos de la pesca de este año adquieran de una vez focos y cables para dar más vida al poblado y dedicarse, por ejemplo, a la lectura. “Si no, voy a tener que ir a la Alcaldía de Villamontes para pedir colaboración”. Mientras que por el momento no hay proyecto alguno para instalar el servicio de energía eléctrica pública en la zona. Otros dos generadores de diésel habitan el villorio de 67 almas. Son los encargados de bombear el agua de las entrañas del territorio tapiete mediante un pozo de diez metros de alto que sobresale en la localidad. Hay piletas repartidas por la zona, empero, el agua potable aún no sacía la sed de los tapietes, lo cual provoca que las enfermedades intestinales asolen sus organismos de manera recurrente. Y el plan municipal de potabilización ni siquiera los ha tomado en cuenta en su presupuesto para este año. “¿La tierra del gas?”, se pregunta irónicamente uno de los tapiete entrevistados. A pesar de ser parte de Tarija, el departamento hidrocarburífero por excelencia en el país, en Samuguate se sigue cocinando con leña y en fogones de barro. Hay una sola garrafa de gas en el pueblo, pero está vacía y pertenece al comedor escolar de la unidad educativa; está “de adorno” porque para cambiarla por otra llena se debe emprender un viaje de tres horas en vehículo hasta Villamontes, donde el producto vale hasta 50 bolivianos.

Si los tapietes ni siquiera tienen dinero para garantizar su subsistencia, no pueden darse el lujo de ese gasto para la cocina. Por ello, tampoco les preocupa carecer del servicio de telefonía pública. Están incomunicados en un extremo del país, cerca del límite con Paraguay. Aunque hay un par de ellos que ya tienen celulares y captan la señal de la Empresa Nacional de Telecomunicaciones en puntos clave de la aldea; son éstos los que buscan instalar una antena para que trabajen sus aparatos móviles. En la actualidad, lo que interesa a Baldera es quebrar este aislamiento comunicacional. Por ello, espera el arribo del 23 de marzo, fecha en que la Prefectura se comprometió a dotarle de una radio de comunicación. Será la segunda que tendrá Samuguate, puesto que la predecesora ya es chatarra: no pudo resucitar a pesar de las cirugías hechas por electricistas de las ciudades de Tarija y Santa Cruz; era la que permitía que los tapietes bolivianos entablasen contactos con sus similares del Paraguay. Pero los samuguateños no pueden salir de otro aislamiento, el territorial. Aunque la carretera principal que une a Villamontes con territorio paraguayo ha sido bendecida con el ripio, el acceso a su comunidad sigue siendo de tierra. Y a los tapietes que desean arribar a las áreas rurales más pobladas, como Ibibobo, o a la urbe villamontina sólo les queda “hacer dedo” o contratar vehículos, o sea, gastar unos 500 bolivianos; toda una utopía para sus chupadas billeteras. Así dadas las cosas, prefieren quedarse en sus casas formadas de palos, adobes y calaminas. Estas últimas llegaron de suerte a su territorio, tras el fracaso de un proyecto que les otorgó el derecho de repartirse las láminas onduladas de silicato natural de zinc. Atrás quedó la forma circular de las viviendas de sus antepasados, especies de iglúes esquimales edificados con barro y ramas que eran llamados yuyitos. La única que recuperó esta arquitectura es la escuela de la localidad. Uno de los adultos más respetados del pueblo, el fiscalizador comunal Tomás Ferreira, señala con su dedo índice el horizonte y asevera que a unos 30 kilómetros de Samuguate todavía existen vestigios de los hogares antiguos. “Hay seis bases redondas con los palos plantados en el suelo. Están lejos porque nuestros abuelos caminaban de un lugar para otro en busca de agua, escapando de las lluvias y repartiendo semillas. Inclusive se iban al Paraguay o los de ese país venían aquí para participar en las fiestas”. La tierra humea por el calor imperante en el área samuguateña. La temperatura supera generalmente los 40 grados centígrados entre el mediodía y las cuatro de la tarde. Los forasteros son exprimidos por este ambiente y los árboles son los únicos aliados para combatir el clima tórrido. Los tapietes no emanan una gota de sudor, están acostumbrados a los azotes del astro rey. Y hay quienes hasta se animan a tender sus camas al aire libre para tomar una reconfortante siesta, hasta esperar que lleguen las “noches de película”. TERRITORIO Las tierras de sus abuelos Los tapietes chaqueño-tarijeños lucharon por casi un siglo para tener un territorio reconocido por el Estado boliviano. Pelearon para que validaran aquellas tierras por las que caminaban sus antepasados y que, según el investigador Eddy Arce Birbueth, se extendían por gran parte del Chaco paraguayo, subiendo por el río Pilcomayo hasta llegar a las estribaciones del cerro

Aguaragüe y los bañados del Izozog en Bolivia. Esos predios los compartían con los tobas, weenhayeks, guaraníes, chorotis y chulupis. La historia contemporánea de esta lucha se halla plasmada en libros de consulta, y especialmente cobra vida en la voz de Tomás Ferreira, el fiscalizador de Samuguate y ex capitán grande. Él fue parte de la demanda desde 1990, cuando se inició una guerra sin cuartel con los ganaderos por el acceso al agua y la explotación de los recursos naturales. “Los tapietes hemos sufrido como animales para tener un lugar donde vivir”, dice Ferreira, quien lidió contra viento y marea para recuperar lo que llama “la tierra de sus abuelos”. Por una década, este hombre de más de 50 años de edad soportó las balas de sus enemigos, las negativas y chicanerías de jefes gubernamentales, la ineficiencia del Instituto Nacional de Reforma Agraria, los atropellos de los uniformados del Instituto Geográfico Militar, una operación del apéndice… mientras duró su tarea. Pero se hizo respetar: su experiencia le ayudó a dibujar en el mapa el territorio de su etnia. Y si hay algo que no olvida es que gracias a esta responsabilidad supo de viajar en aviones. Aliados en un inicio con los weenhayeks y luego con los guaraníes, los tapietes fueron los primeros que obtuvieron su tierra comunitaria de origen en el año 2000. Arce recuerda que la recomendación oficial era de dotar 46.503 hectáreas como máximo y 28.980 hectáreas como mínimo a favor de este pueblo. Al final, quedó con 24.840 hectáreas en dos áreas discontinuas de 17.921 y 6.918 hectáreas en la provincia del Gran Chaco, Tercera Sección, Cantón Villamontes. Ferreira manifiesta que el área comunitaria actualmente ha sido zonificada, o sea, se han determinado las zonas de reserva forestal, de la ganadería, de la agricultura… Aparte, los miembros de esta etnia tienen derecho a aprovechar los animales y recursos naturales que se hallan dentro de este predio, siempre y cuando lo hagan de manera sostenible. Y tienen carta blanca para asentarse en el lugar que les convenga, donde pueden levantar sus casas y sembradíos, sin tener que pedir permiso a las autoridades. El antropólogo Wigberto Rivero Pinto comenta que el hábitat de los tapietes es de extensa llanura boscosa, con escasos ríos por la sequedad del ambiente, pero en época de lluvias se expanden en cuencas de inundación y esteros. “Sus tierras son de poca altitud y gran horizontalidad. Han desarrollado conocimientos hidrológicos para la ubicación de napas y pozos de agua en el desierto y el manejo de las lagunas, que en muchos casos sólo ellos saben ubicar, o la construcción de lagunas artificiales con hábil manejo de aguas subterráneas”. La explotación ajena en sus dominios es practicada por las haciendas ganaderas. Sin embargo, al igual que los integrantes de la nación originaria weenhayek (sus vecinos), padecen el flagelo que sucumbe a las aguas del río Pilcomayo, su fuente de alimento y de ingresos económicos. “Hay contaminación de las aguas por los desechos tóxicos que provienen de las cabeceras del manantial en las regiones de Potosí, donde empresas mineras realizan explotaciones de diversos minerales”. De vez en cuando, hay todavía altercados con los dueños de estancias cercanas que intentan acomodar de contrabando sus reses en los pastizales de la tierra comunitaria de origen. Y el año pasado se sorprendió a una persona que talaba ilegalmente madera en la zona. Es que el sitio también es veta de árboles, como el palosanto —que es sumamente apetecido por los ganaderos

para la construcción de potreros o corrales y el cerco de sus propiedades—, quebracho, ochoó o penilla. Esta riqueza forestal ha provocado que los tapietes piensen en la instalación de una carpintería. “Queremos sacar las maderas viejas y secas y transformarlas en muebles. Somos expertos, la mayoría sabe manejar herramientas para tallar la madera”, informa el capitán grande Reynaldo Baldera. El proyecto fue diseñado con la Fundación Puma y quedó estancado por el bajo número de beneficiarios. Hoy, el financiamiento ha quedado en manos de la Prefectura tarijeña. Sin embargo, hay otra esperanza que alimenta los deseos de desarrollo de estos indígenas chaqueños, que algún día se halle gas en su subsuelo o que un gasoducto pase por su territorio para que las firmas de hidrocarburos les indemnicen el daño ambiental en su suelo con jugosos cheques, tal como pasa con los villorios guaraníes. Mientras tanto, como sentencia Ferreira, solamente les resta esperar que alguien les ayude con planes y dinero para aprovechar sus predios, y sobre todo que ya no sean olvidados por el Estado. ECONOMÍA PRODUCTIVA Los expertos recolectores y cosechadores de miel Wilber Ferreira se quita los lentes “raybanizados” y se alista para exprimir varias botellas de dos litros de capacidad que están dispersas sobre una de las mesas de su casa. Dentro de éstas se halla un alimento dulce y espeso de color café. Es miel. El producto forma parte de la dieta de los antepasados de los tapietes y últimamente su cosecha en panales de madera ha venido a alimentar la flácida economía de los miembros de esta etnia en la localidad de Samuguate. Hay 20 de estas “colmenas” artesanales que son cuidadas por los samuguateños, los cuales son apicultores de cepa. Ferreira explica que la meta es duplicar la producción que llega a 200 litros por cosecha que son acomodados en recipientes de 400 y 500 mililitros para su venta, que bordea los 12 bolivianos. El dinero conseguido es depositado en el Cajero Comunal, una alcancía que sólo es vaciada en casos de emergencia, como cuando una persona precisa ayuda para sus gastos médicos. El capitán grande Reynaldo Baldera dice que los jóvenes son los más entusiastas en el rubro. Ellos trabajan con centenares de aliadas: abejas silvestres que crían en los panales de madera. Precisamente Wilber fue elegido responsable del área en la más reciente Asamblea Ordinaria. “Sólo nos falta mercado”. Pero los tiempos son esperanzadores: vendedores villamontinos han firmado un convenio para comprar a los tapietes toda su producción dulce, y a buen precio, 20 bolivianos por litro. El investigador Eddy Arce Birbueth señala que los tapietes, como la mayor parte de los grupos étnicos del Chaco boliviano, tienen una economía de subsistencia basada en la caza, la pesca y la recolección de frutos o especies vegetales. Eran nómadas y ocupaban espacios territoriales de manera temporal, y algunas de esas comunidades se asentaron en cerros y quebradas donde había abundancia de agua y desarrollaron una agricultura del maíz, el zapallo y otras especies nativas.

El antropólogo Wigberto Rivero Pinto redondea, por su parte, que las actividades económicas secundarias de esta nación originaria son la caza, la artesanía, la ganadería pecuaria y la venta de la fuerza de trabajo de sus integrantes como peones de las haciendas establecidas en sus predios. La siembra es de beneficio propio, y la realizan en parcelas prestadas por patrones o sitios propios pero con suelos poco fértiles. “No venden sus productos, los intercambian por azúcar y harina”. Arce ha identificado en su estudio dedicado a los tapietes de Bolivia, Argentina y Paraguay, que ellos crían seis especies de abejas que producen diversos tipos de miel: la extranjera (tana jana), la señorita (yatei), la moro moro (iriwaña), la yana (ei), la segadera (tepeumi), la chihuana (kahuzu o kawusu), la balita (kahua pua), la cara negra (cau) y la negrillo (iwelwasu). De todas las nombradas, es la extranjera la que mayores réditos productivos y económicos brinda a los apicultores tapietes de los tres países. En Samuguate, las cabezas de reses igualmente han comenzado a ser cosechadas y a reproducirse. Baldera cuenta que hace pocos años con la ayuda financiera del Prosol se compraron en la comuna unas cuantas vaquillas que con el tiempo se han multiplicado a 27, aunque la sequía imperante ha provocado la muerte de cuatro. El plan es fomentar su crecimiento y así los tapietes se conviertan en productores de carne, leche, queso, quesillo, yogur… “Queremos simplemente que el Estado nos capacite en las enfermedades y vacunas del ganado”. En contraparte, una actividad que ha dejado de florecer es la elaboración de artesanías. La falta de mercados para acomodar los bolsos, collares y adornos tejidos con la planta del árbol de la carawata y con el croché ha adormecido la creatividad de las mujeres. Aparte, en esto tuvo que ver también la crisis de carawata, de la cual sólo hay unos pocos árboles en los alrededores samuguateños. Eso sí, el hilado de la llica, bolso que portan sólo los hombres, continúa siendo practicado por las féminas en sus casas. Además, el maíz, el poroto, la sandía, el zapallo… luchan por crecer en las tierras inhóspitas en las que habitan los tapietes. El agua y el riego escasean en la zona. Para aplicar la agricultura, en Samuguate hay chacos comunales en varios puntos de la aldea y sembradíos particulares en su tierra comunitaria de origen. Basta que un indígena se anime a lidiar con las inclemencias del clima y de los desérticos predios para instalar su huerto. No hay restricciones para ello. Arce manifiesta que en este villorio tapiete del Chaco tarijeño, sus habitantes tienen parcelas que se ubican detrás de sus viviendas, donde se siembran hortalizas y cereales. Y siguen con su tradición recolectora: de octubre a noviembre, niños y mujeres acumulan el fruto del algarrobo en sus llicas; las féminas recogen a muy tempranas horas miel en el bosque; el mistol o yua se cosecha en enero o febrero, al igual que el chañar o quimbasu, plantas medicinales; a la par de la deliciosa sacha sandía o aaguasu. CAZA Y PESCA La madre Tierra y el padre Río A un par de kilómetros de la comunidad tapiete de Samuguate se halla la principal fuente de alimento de sus habitantes, el río Pilcomayo. Para bañarse en sus aguas y capturar a las especies que habitan en ellas, sobre todo sábalos, se debe pasar por matorrales y troncos que cual si fueran serpientes esparcidas por el suelo y se elevan hasta la cima de sus árboles, le dan un aspecto de

laberinto al paisaje. El sitio está vacío. No es época de pesca, la cual se extiende sólo de mayo a julio. Ello no evita que algunos indígenas vayan al manantial por las noches para coger algún pescado con su anzuelo llamado pindai. El día en que la revista visitó el sitio, a comienzos de marzo, uno de los tapiete que nos acompañó se animó a extender su red en el Pilcomayo que agoniza por los desechos mineros que arrastra desde Potosí. No tuvo éxito. Sin embargo, limpió de escombros y ramas un sector del cauce, para garantizar que su malla pueda arrastrarse con soltura cuando el astro rey se retire del cielo. El antropólogo Wigberto Rivero Pinto comenta que la actividad principal del pueblo tapiete es la pesca. “La realizan temporalmente, en riberas del río Pilcomayo, y usan para pescar la red tijera. El producto de la pesca es para autoconsumo y en gran porcentaje para la venta”. En consonancia, la caza no sólo es una actividad de subsistencia, sino cultural, el aprendizaje de los jóvenes de esta práctica representa la transmisión de conocimientos sobre la conducta de los animales y su relación con el medio. Las autoridades prefecturales, no obstante, han decretado la veda de la pesca de octubre a febrero de cada año. Esto ha quebrado la tradición ancestral de los tapietes. “Dicen que el pescado se va a acabar; es mentira, sólo quieren perjudicarnos”, critica el fiscalizador de Samuguate, Tomás Ferreira. Ante ello, los indígenas esperan hasta mayo para desenredar las mallas que guardan en sus casas y emigrar al Pilcomayo, a veces con toda su familia, para atrapar sábalos, dorados, surubís, bagres, bogas. Lo conseguido en sus incrusiones a las aguas es vendido a los intermediarios que arriban a la localidad. Eso no sucedía antes porque esta tierra no figuraba en su mapa por la dificultad de recorrer su carretera de tierra, empero, ello cambió desde hace dos años con la llegada del ripio. Y actualmente, los compradores les pagan tres bolivianos por una presa de 30 centímetros, o dos de 15 centímetros o de menor tamaño. Es un precio bajo, sin embargo los tapietes no lo negocian. Lo toman porque de ello depende que sus arcas obtengan ingresos. El investigador Eddy Arce Birbueth dice que la pesca es realizada por los tapietes en forma individual con la ayudad de la red phuisa o red tijera que coge especialmente surubíes y sábalos, labor aplicada todos los días para el consumo familiar, e igual valiéndose del pindai o anzuelo, que lleva una especie de larva que es denominada balita o carne de pescado; este método es empleado cuando hay turbión o el río ha crecido mucho en época de lluvias. La pesca colectiva se practica en grupos de 10 o 20 personas, y para lograr mejores resultados se usa una red grande o pulsa wasu de hasta 120 metros. En cuanto a la cacería, ésta es aplicada cuando pasa la época de pesca, o sea, cuando los indígenas se internan en los bosques de su tierra comunitaria de origen de 24.840 hectáreas, en la que habitan animales que les sirven para su alimentación, la provisión de cueros y la curación de algunas enfermedades, entre ellos las corzuelas o venados del monte; las charatas o aves silvestres; y los tatúes en sus variadas especies, que se ponen “gorditos” desde mayo hasta agosto. Y la lista continúa con la captura de serpientes y las tres variedades de chanchos del monte preciadas por su deliciosa carne: el tropero, el trozillo y el quinibebe o de pescuezo blanco. El capitán grande Reynaldo Baldera comenta que los arcos y flechas ya han pasado a la posteridad,

por lo cual los tapietes usan preferentemente escopetas para desarrollar la cacería; tampoco utilizan trampas. Lo conseguido no es puesto a la venta, sólo es destinado para su autoconsumo. Por los montes también rondan los leones y tigres, y los zorros son los principales depredadores que son cazados porque se internan en las viviendas de los tapietes para victimar a los animales domésticos, entre los cuales sobresalen los chivos, caballos, chanchos y gallinas. Arce sostiene que hay tapietes que todavía emplean lanzas para agarrar tigres y yaguaretes (jaguares), y en la caza de la iguana incluso recurren al perro “baqueano”, que se encarga de encontrar y seguir la huella de este reptil. “El arco es fabricado de madera inwee. La flecha o wiracha es fabricada de una diversidad de maderas diferenciándose por el tipo de punta y el material utilizado; por ejemplo, la tankuana waso es utilizada para cazar charatas o iguanas, es decir, animales pequeños; mientras la ihu o flecha de punta es utilizada para cazar chanchos del monte o corzuelas”. Al final, como sentencia Baldera, los tapietes obtienen el alimento diario gracias a sus dos progenitores naturales: la tierra, que es su “madre” y el río, al que llaman “padre”. EDUCACIÓN La escuela que tiene forma de iglú IDIOMA Los indígenas trilingües En la unidad educativa de la comunidad de Samuguate, las clases se imparten solamente en lengua tapiete, tanto en el área de lectura como en la de escritura. Y de cuarto a séptimo ingresa el castellano. Además, por la fluida relación con los indígenas weenhayeks, los pequeños igual aprenden el dialecto de sus vecinos, por lo cual resultan expertos en el manejo del tapiete, el weenhayek y el castellano Käpanero, käpanero / Ndéchema, ndéchema? / Ekua jé Käpana ekua jé käpana / Ndi, ndo, nda / Ndi, ndo, nda. Tal vez el lector no reconozca esta famosa canción que es entonada en las aulas del nivel inicial y que en este caso se halla escrita en lengua tapiete, la cual si es traducida al castellano se lee así: Campanero, campanero… ¿Duermes ya, duermes ya?... Toca la campana, toca la campana… Din, don, dan… Din don, dan.

El idioma de esta etnia originaria sigue vivo gracias a que los niños lo aprenden en sus hogares y en la escuela. Sin embargo, un dejo de misterio rodea a su filiación lingüística. “No sabemos de dónde proviene nuestra lengua”, sentencia el capitán grande de Samuguate y profesor Reynaldo Baldera. “Pero cada día me convenzo más de que es un dialecto del guaraní”. El antropólogo Wigberto Rivero Pinto confirma la tesis de Baldera. “El idioma de los tapietes pertenece a la familia lingüística tupí guaraní”. Esta relación ya la manejaban centurias atrás algunos religiosos franciscanos. El investigador Eddy Arce Birbueth manifiesta que, por ejemplo, en el siglo XIX, Cardús apuntó que “dichos indios son de raza guaraní y hablan la lengua chiriguana (guaraní)” con influencia del weenhayek y toba; “la presencia de algunas variaciones y términos y pronunciación se debe al trato que tienen con los tobas, matacos y chorotis”. “Y Metraux destaca el detalle curioso de que los tapietes ‘hablan el dialecto guaraní’”. Por estos antecedentes y rasgos del tapiete, y los veredictos de los estudios lingüísticos, Baldera se convence más aún de que la raíz de las palabras originarias que pronuncian sus labios para comunicarse con sus semejantes es el guaraní. Sin embargo, el alfabeto de 27 letras de los tapietes, que fue armado por su actual Capitán Grande, con 12 vocales nasales y orales, y 15 consonantes simples y combinadas, resta la V empleada por los guaraníes por la G parecida en su pronunciación, y aumenta el dígrafo Sh. Arce añade, basado en una entrevista que realizó a Baldera, que en el caso de las vocales la diferencia se da entre las simples y las nasales (ë, ö, ï, ä, ü, más la i, con una raya horizontal en medio). Además, hay 15 consonantes divididas en orales (J, K, P, R, S, T, W, Y), nasales (M, N, Ñ) y compuestas (Mg, Nd, Ng, Sh). Las consonantes L, C, Z, Q, B, M, V, D, G no son usadas por el guaraní, que al igual que el tapiete tiene sonidos diferentes del castellano. “Me tomó años elaborar este alfabeto”, recuerda Baldera. En la unidad educativa de la comunidad de Samuguate, las clases del primer al tercer curso de primaria se imparten solamente en lengua tapiete, tanto en las áreas de lectura como de escritura. Y de cuarto a séptimo ingresa el castellano. “Eso para que los menores vayan a otro colegio y no tropiecen con la comunicación”. Baldera añade que por la fluida relación con los indígenas weenhayeks, los pequeños igual aprenden el dialecto de sus vecinos, por lo cual ellos resultan trilingües, expertos en el manejo de tres idiomas: tapiete, weenhayek y castellano. Arce reflexiona al respecto que “la amenaza constante del proceso de weenayekización y de castellanización está haciendo que los niños pierdan su lealtad lingüística y prefieran comunicarse en otro idioma que goza de más prestigio. Esto es evidente en Tartagal (Argentina), donde el prestigio del castellano” ha desbancado al tapiete como segunda lengua. Y recomienda: “Es prioritario que se sistematice la lengua y se inicien estudios serios sobre la estructura gramatical del tapiete en Bolivia”. Esto último es lo que también solicita Baldera, quien hasta ahora no tiene apoyo alguno para diseñar una cartilla educativa que contenga las especificaciones de la lengua que aplicaban sus ancestros. “La idea es que tengamos textos en tapiete, siquiera uno básico. Me prometieron apoyo en Cochabamba, pero hasta ahora no ha pasado nada y sólo me queda sentarme y seguir haciendo mi tarea educativa”. Su rostro de resignación es evidente. Así piensa el único profesor de los tapietes en el Chaco tarijeño.

Medicina, Autoridades, Religiosidad y Arte y Baile MEDICINA La eficacia de las plantas Los tapietes ayudaron a conseguir un ítem de enfermería para la aldea aledaña de Cuatipo, pero con el tiempo el especialista se ha olvidado de ellos. El asunto es preocupante, desde el año pasado los hijos de los integrantes de esta etnia no prueban vacuna alguna y tampoco las vitaminas del “Programa Bebé Churo y Sanito” prefectural Germán Córdova mira las pocas casas dispersas en Samuguate. En la localidad tapiete del Chaco tarijeño, las viviendas ya comenzaron a ser edificadas con insumos modernos, aparte hay una escuela construida hace pocos años, potreros de madera, un albergue para las reuniones comunales… pero no hay una posta sanitaria. O sea, los originarios están librados a su suerte cuando la gripe, la fiebre, la diarrea o las enfermedades intestinales imperantes en la zona se apoderan de sus organismos. Ni siquiera cuentan con un responsable de Salud, cargo acéfalo en la plancha del capitán grande Reynaldo Baldera. Ni siquiera tienen un botiquín de primeros auxilios. La máxima autoridad solamente cuenta con algunas pastillas para calmar contadas dolencias que asolan a los pequeños; y éstas ya se acaban. Por eso, cuando un samuguateño tiene un mal que no puede ser curado por los días y los mates, sólo queda trasladarlo al puesto militar de Ibibobo, a pocos kilómetros; y si el caso es más grave, a Villamontes. Nadie hasta ahora se ha interesado en especializarse como auxiliar de enfermería, algo que lamenta Baldera; su hermano es el único que aprendió a colocar inyecciones y sueros con los “cóndores” de la Escuela Militar cercana. La baja densidad demográfica tampoco les ayuda para poder exigir un centro de salud; sólo hay 67 habitantes en Samuguate. Inclusive estos tapietes ayudaron a conseguir un ítem de enfermería para la aldea aledaña de Cuatipo, pero con el tiempo el especialista se ha olvidado de ellos. El asunto es preocupante. Desde el año pasado, los hijos de los integrantes de esta etnia no acceden a vacuna alguna y tampoco a las vitaminas del “Programa Bebé Churo y Sanito” prefectural. Todo esto ha obligado a que los padres rescaten las enseñanzas de sus abuelos, es decir, los recetarios sustentados en las hojas de árboles y las hierbas. “Por suerte no ha llegado aún hasta aquí el dengue”, dice Baldera, quien sólo atina a rogar porque las epidemias no pisen su territorio, tal como lo hizo el cólera hace casi tres décadas. A pesar de vivir con el Jesús en la boca, Córdova agradece que la naturaleza sea benigna con su nación indígena, al proveerle de variada vegetación para curar las dolencias de los tapietes: la raíz del hucle o cactus chaqueño; las hojas del mistol, la tala y la sacarosa; la corteza del palo santo; los baños con la planta del guayacán; el árbol del algarrobo… todos remedios efectivos a la hora de luchar por la sobrevivencia. “Aquí por momentos no sabemos adónde llevar los enfermos. Hasta hemos perdido a los ancianos payes”, remarca Tomás Ferreira, fiscalizador comunal.

Los payes son personajes que todavía se mantienen en la vida, las creencias y las leyendas de la etnia guaraní. Son aquellos curanderos o chamanes que hasta ahora libran una batalla sin cuartel con los imbaekuas o brujos. La antropóloga Silvia Hirsh explica que los primeros son los únicos que pueden contrarrestar el poder de sus enemigos, que a veces se expresa en la irrupción de maleficios en las aldeas. Algo aún vivo entre los guaraníes, pero que se perdió entre los tapietes por su inmersión en el evangelismo. Baldera resalta que sus similares ahora intentan desenterrar de los escombros del tiempo y sus memorias a los brebajes de la medicina tradicional. “Es más eficaz que la medicina que aplican los doctores en los hospitales. Por ejemplo, para los resfríos utilizamos la hoja del árbol del paico. Para la fiebre empleamos la hoja de la sacharrosa. Para la diarrea usamos las hojas del mistol y la tala combinadas en mate. Todos los árboles que usted mira por aquí son buenos, sirven para algo”. La máxima autoridad expone el interior de su boca para demostrar que las hojas chaqueñas son efectivas para la salud. Comienza su relato alegando que hace años sus encías le provocaban dolor y sangrados internos, hasta que algunos adultos samuguateños le recetaron probar con hojas de algarrobo. Es así que las hacía hervir y las dejaba en el techo de su casa durante las noches para que la escarcha las rocíe. Y en las mañanas se enjuagaba la boca tres veces con la preparación; lo que repitió durante buen tiempo. “Y listo, ahora no tengo problemas con mis encías y estoy bien sanito. Con lo que me pasó, tengo más confianza en la medicina de mis antepasados”. Y luego continúa explicando las propiedades del mistol, árbol con el cual los tapietes se curan de la diarrea y que otorga un brillo en el cabello de las féminas que no puede ser comparado con ningún revitalizante o líquido de enjuague para cabelleras. “Y está la corteza de cola de cabra para salvarnos de las picaduras de las serpientes que pasan a veces por este lugar”. Cuando el herbario curativo no reanima la salud de estos indígenas, no queda otra que emprender el viaje de una hora a Ibibobo o de tres horas a Villamontes. Por suerte ahora la familia Ferreira cuenta con una moto para trasladar a los enfermos. El jefe de esta parentela, Tomás, arguye que los tapietes de la actualidad no gozan de la fortaleza de sus abuelos. “Ellos no comían arroz ni pan, sólo miel y algarrobo. Por eso eran duros. ¿Sabe por qué tengo mi dentadura completa? Es un secreto, se lo digo después”. AUTORIDADES La justicia de las tres sanciones Reynaldo Baldera no porta ningún bastón de mando. No lo necesita, la responsabilidad con que asume el cargo que le han encomendado los habitantes de Samuguate le han valido el respeto de toda la comunidad tapiete. Su cargo dura dos años y no duda en afirmar que su anexión al mando de la Asamblea del Pueblo Guaraní del Chaco tarijeño le ha reportado beneficios a su etnia. Es así que trabaja codo a codo con los líderes de las poblaciones guaraníes asentadas en Yacuiba y Villamontes. Su mandato viene de tiempos memoriales en los que dominaban los caciques. No obstante, recuerda que antes se hablaba de un Consejo de Sabios, la mayoría ancianos, que dirigían y

garantizaban el cumplimiento de las buenas costumbres entre los miembros de su nación originaria. Pero ello cambió con la Guerra del Chaco, ya que después de 1935 emergió con fuerza el papel del Capitán Grande o Mburubicha Guasu, el nombre con el que también se denomina a las máximas autoridades guaraníes. Siguiendo los pasos de los guaraníes, su organización actualmente se llama Asamblea del Pueblo Tapiete y es parte de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB) y, como se dijo, de la Asamblea regional guaraní. Ello le obligó a dejar de lado a la Organización de Capitanías Weenhayek y Tapiete (Orcaweta), sobre todo por la división y conflicto que hacían ebullición entre los liderazgos de los weenhayek, que aglutina más de 600 familias en Tarija. ¿La influencia guaraní igualmente se expresa en el sistema de autoridades tapiete? Hay algunas diferencias. Por ejemplo, los guaraníes tienen a la cabeza de la Asamblea al Capitán Grande, a quien le siguen el Segundo Capitán y los responsables del PISET, o sea, de las carteras de Producción, Infraestructura, Salud, Educación y Tierra y Territorio. A éstas se puede sumar —o sea pueden haber o no— las de Género y Cultura, Recursos Naturales y Medio Ambiente, Deportes, Comunicación, Actas y hasta vocales. Los tapietes tienen a la cabeza también un Capitán Grande, pero decidieron no optar por el Segundo Capitán, para evitar que las dos autoridades superiores choquen en sus funciones y así definieron que solamente haya un líder que los represente ante la institucionalidad de los pueblos indígenas de la zona y las reparticiones municipales, prefecturales y gubernamentales. Aparte, cuentan en su Directorio con secretarías de Educación, Género, Actas, Tesoro; a la par de un Fiscalizador y un Coordinador comunales. La Asamblea es el ente superior de toma de decisiones y es la instancia en la que se elige a las autoridades. Se instala de inmediato en casos emergencias y cada dos años para la celebración de los comicios, acto al que asisten los habitantes de Samuguate para votar por el tapiete más capaz y con mayor experiencia para que haga llegar sus demandas al Estado. Esto se oficializa con la firma de un acta pública y una posesión sin fiesta de por medio. Aparte, reconocen las investiduras del Corregidor, los alcaldes, subprefectos y Prefecto. En cuanto al sistema de justicia comunitaria imperante entre los miembros de esta nación originaria, Baldera informa que se rigen a un estatuto orgánico que establece castigos en caso de transgresión de las normas de convivencia en Samuguate. Cuando hay conflictos o denuncias, el Capitán Grande convoca de inmediato a una Asamblea General, en la que se escucha los alegatos y se recibe las pruebas incriminatorias y de defensa de las partes. No hay periodo de investigación, todo se define en una audiencia. Hay tres sanciones cuando se determina la culpabilidad en los delitos leves. El primer peldaño involucra al consejo, que se halla a cargo del líder y los adultos respetados de la localidad, lo que va acompañado de una llamada de atención. Si hay reincidencia, se procede a la suspensión de actividades del tapiete involucrado, sea en el campo dirigencial o laboral. Y la medida más extrema tiene que ver con la expulsión del sentenciado del villorio, sin derecho a retorno. “Hasta ahora no hemos tenido ningún expulsado, por suerte. Tampoco aplicamos la guasca o los latigazos, ni siquiera penas económicas o trabajos comunales. Y si los líos son bastante graves entre las familias del pueblo, les obligamos a estrecharse las manos, a pedirse perdón, a

disculparse, porque no pueden perjudicar a todos con sus problemas particulares”. Y en caso de que las infracciones guarden relación con asesinatos, homicidios o violaciones, éstas pasan a conocimiento de los efectivos policiales y los estrados judiciales de la urbe de Villamontes. A la par, hoy los líderes tapietes se han visto seducidos por la emergencia de un discurso: el de la autonomía indígena. Por ello, Baldera asistió a charlas con sus pares guaraníes para delinear estrategias de acceso a este sistema de manejo territorial inserto en la nueva Constitución, sobre todo luego de la orden de las provincias del Gran Chaco de Chuquisaca, Santa Cruz y Tarija de realizar un referéndum que les faculte aplicarlo. Para el Capitán Grande tapiete, los vientos políticos de cambio soplan con fuerza en su región. RELIGIOSIDAD ¿De evangelistas a ateos? Hay una crisis de fe entre los tapietes de la aldea de Samuguate. Sus rituales y dioses antiguos fueron enterrados con el ingreso del evangelismo en su territorio en los años 50 del siglo XX, pero actualmente esta doctrina no cuenta con templos ni con representantes, lo cual ha provocado el asomo del catolicismo y hasta la vuelta de la creencia en el Tumpa originario. “¿Evangelistas, católicos? La religión anda mal. Tampoco somos ateos”, manifiesta el capitán grande Rafael Baldera. Cuando la autoridad comunitaria habla del Tumpa, el dios originario que creó todas las cosas, lo hace con un tono de misterio y de respeto. Cuenta que se cree que esta deidad camina al lado de sus “hijos tapietes” y que no se debe levantar su nombre en vano, porque los deseos que se le piden son inmediatamente concedidos. Su antítesis, lo que sería el Diablo en la tradición católica, es el Añawasu, que pugna con el Tumpa para ganar la confianza de los indígenas. Una lucha espiritual que se libra sin cuartel. En las leyendas de los pueblos originarios del Chaco tarijeño, es común que sobresalgan la figura y el mito del Tumpa. Entre los guaraníes, por ejemplo, este “Dios-héroe” resalta junto con Candiré, conocido como el “Libertador de todos los males”. El Tumpa guaraní incluso se convirtió en hombre en el transcurso de la historia, sobre todo en los líderes que guiaron a esta nación en las guerras con sus enemigos. No obstante, la idea que se tiene sobre esta divinidad, según estudiosos del tema, responde a la cristianización en estas etnias, ya sea por los católicos o por los evangelistas. El investigador Eddy Arce Birbueth comenta que la relación que los tapietes tenían con los espíritus era mediada por los chamanes que usaban cantos y ritos para sanar a su gente o para pedir fuerza en las batallas. El paye o curandero tapiete usaba el instrumento que acompañaba al canto para invocar a los espíritus que le ayudaban a sanar, todo era parte de un conjunto de técnicas terapéuticas que se usaba en la terapia chamánica, que actualmente ha quedado olvidada por estos indígenas. Los habitantes de Samuguate, comenta Arce, por ejemplo hablan del jati pose ami o espíritu del monte y el arco iris. Más aún, Baldera menciona a los tumparandetas o dioses menores, aquellos que eran conocidos como los dueños de los elementos de la naturaleza. “El monte tiene su propio dueño que lo cuida, lo mismo pasa con los animales y la flora, la igual que con los árboles. Cuando

el tapiete iba a cazar en la antigüedad, tenía que rendir unas cuantas palabras al tumparandeta para que le vaya bien”. Pero la amnesia llegó a los tapietes en la década de 1950. El Tumpa y el Añawasu quedaron en el olvido con la incursión de la Misión Libre Sueca evangélica. El extranjero que tomó la batuta de esta reducción al cristianismo fue Rudolf Jalmar Olsson, quien llegó a Samuguate con su esposa y al mando de un tractor. Empero, su obra evitó que los tapietes fueran exterminados por militares y ganaderos locales; aunque las creencias, bailes, farras, el cigarrillo y el acullico de la hoja sagrada resultaron prohibidos. El Tumpa fue cambiado por Jesús; los relatos de los ancianos sobre la génesis de la etnia en el Chaco ya no llenaron la memoria de los indígenas, y fueron reemplazados por las historias de los apóstoles impresas en la Biblia. Se edificó una iglesia cristiana donde se celebraban cultos para dejar a un lado los aposentos sagrados. El evangelismo les proveyó de educación y les enseñó los secretos del agricultura. Fue la única ayuda que tuvieron porque no importaban para el Estado, y por eso se aferraron al cristianismo. Pero ahora que los misioneros suecos se marcharon, Jesús ya no prevalece en sus ruegos diarios, la Biblia ha sido guardada en sus viviendas, el templo evangélico ya no existe y los tapietes han sido de nuevo olvidados, librados a su suerte para buscar al esquivo desarrollo. No tienen una fecha para celebrar a Samuguate, se ha perdido en su recuerdo; por ello, han tomado el aniversario de la escuela como día de regocijo, el 27 de abril. Y el Tumpa y el Añawasu vuelven poco a poco a su mente. El antropólogo Wigberto Rivero Pinto explica que a pesar de todo en la memoria colectiva y en la de los ancianos sobrevive una cosmogonía propia. “Los tapietes tienen lugares sagrados, como cementerios tradicionales de importancia ancestral y lugares de culto asociados a la existencia de complejos de lagunas, lo que implica su pervivencia cultural, la misma que se conserva”. Algunos sitios sagrados son Pozo Achumani (Puju), Jesaopukanhuipe, Tawerenda, Senekara, Bulacios… “No somos ateos”, replica Baldera. “No podemos negar que la mayoría de los tapietes ha dejado el evangelismo, pero tampoco ha vuelto a lo que era la religión de los antiguos habitantes. Al final, ya que me pregunta, no sabemos si somos ateos o no lo somos; aunque siempre recordamos al Tumpa, hasta la persona más atea lo hace”. A la par, los bailes y los sones de la música han vuelto a practicarse, pero con tintes modernos, como el reggeatón y la salsa; y la bebida y el pijcheo de coca igual retornan poco a poco a Samuguate. ARTE Y BAILE Los instrumentos musicales Los relatos de los ancianos señalan que, en la antigüedad, un tapiete que era el cabecilla tomaba su tambor todas las tardes para irradiar, en un lugar determinado, la alegría entre los de su población. Así las mujeres y los varones se rendían ante las coplas: se reunían en el sitio indicado, se sujetaban de los brazos y danzaban hasta la noche, para luego retirarse a dormir a sus viviendas tipo iglú

Los tapietes del villorio chaqueño de Samuguate no recuerdan el ritmo de sus bailes antiguos ni tampoco la forma de sacarle melodías a sus instrumentos tradicionales. Es otra de las consecuencias de la efervescencia evangélica que cundió su cultura desde los años 50 del siglo pasado y se prolongó por seis décadas. Pero los estudiantes de la unidad educativa de la aldea hacen el esfuerzo de recuperar estas tradiciones. Es así como el son cantado del yojojó o jeyajeya ha reaparecido en sus actos cívicos. Los alumnos saben que la recuperación tomará tiempo y que lo hoy practicado en el rubro no puede ser comparado con lo que se hacía antaño, cuando un tapiete era el cabecilla que tomaba su tambor todas las tardes para irradiar, en un lugar determinado, la alegría entre los de su población. Así las mujeres y los varones se rendían ante las coplas: se reunían en el sitio indicado, se sujetaban de los brazos y danzaban hasta la noche, para luego retirarse a dormir a sus viviendas tipo iglú. Los abuelos desplegaban su alegría igualmente en el Arete Guasu o Fiesta Grande que cierra el Carnaval celebrado por los guaraníes. Para la celebración maduraban la pulpa de las sandías para emborracharse con su jugo macerado, lo cual se repetía en los rituales de las cosechas. El actual fiscalizador samuguateño, Tomás Ferreira, critica que el Arete Guasu es una copia de la festividad guaraní, influida por los ganaderos. “Nos hemos prestado todo eso. El Carnaval es algo que no pertenece a los tapietes”. El investigador Eddy Arce Birbueth hace un análisis exhaustivo de lo que queda del arte de esta etnia en su libro Estrategias de sobrevivencia entre los tapietes del Gran Chaco, y dice que el balance de los estudios sobre sus manifestaciones musicales muestra una diversidad organológica compuesta por variedad de aerófonos (flautas tipo quena, traversas y de pico), de membranófonos, entre los que destaca el pin pin, y algunos ideófonos que acompañaban las danzas de curación y enamoramiento. “Debido al contacto con el mundo occidental e influencias culturales podemos hablar de dos grupos de instrumentos: los que tocan los guaraníes y los que tocan los grupos no guaraníes, entre ellos están los weenhayeks, los tobas, los chorotis, los chulupis o nivacles y los tapietes. En el primer grupo se encuentra una variedad de mïmbe, trompetas y percusiones (anguamï y angua wasu)”, y entre los instrumentos que no son guaraníes están la trompa, el arco musical y el pin pin. El ashirae o baraca, explica Arce, es un instrumento ideófono construido de la calabaza que crece exclusivamente en el Chaco. Se escoge la de tamaño mediano y se la llena de semillas o piedras por un orificio hecho en la parte superior que es cerrado con cera o resina vegetal. Para la producción del sonido se agita la baraca, lo que provoca que las semillas se muevan y choquen en la calabaza y se dé un sonido suave que varía por el tamaño del instrumento y el número de semillas que porta. “Entre los grupos no guaraníes y guaraníes del Gran Chaco acostumbran tocar unos pitos que incitaban a la guerra y que eran usados cuando atacaban a sus enemigos. Las referencias históricas señalan que los tapietes también usaban la pukuna, un tubo de carrizo que era tocado al unísono o acompañando los gritos de ataque… Según Sánchez, entre los guaraníes ‘la violencia sonora no sólo tenía la finalidad de aterrorizar, sino de desplegar una parafernalia acústica de la guerra’”.

Otro instrumento que pertenece a esta nación que se extiende por Argentina, Bolivia y Paraguay es el kawayu juwey o arco musical tapiete, cordófono que imitaba los sonidos de los animales y que consta de dos arcos compuestos de una cuerda tensa entre las dos extremidades del pequeño arco. Arce explica que, para producir el sonido, el músico apoya el arco A en la boca que hace de caja de resonancia sostenido por la mano izquierda, y la mano derecha es empleada para sostener el arco B; el sonido sale al frotar las cuerdas del arco B en la cuerda del arco A. Luego está el mïmbi tapiete, una flauta de cuatro agujeros digitales y uno auxiliar; en la parte delantera tiene un corte en U que sirve de boquilla para interpretar el instrumento musical. Los tapietes recuerdan que en algunas épocas, durante las noches, tocaban el mïmbi y se emborraban hasta acabar en algunas ocasiones en peleas entre ellos. La flauta era utilizada sobre todo para marcar la alegría de la Fiesta Grande o Arete Guasu guaraní con la compañía de los angua raï o tambores y los angua wasu o bombos. Los angua raï, continúa el investigador, son instrumentos de percusión tubular de doble parche, cuyo cuerpo es fabricado de madera timboi y para sus membranas se usa cuero de oveja, chiva o capura, iguana o panza de buey. Mientras que los angua wasu miden 35,3 centímetros de alto y 124,7 centímetros de circunferencia; sus membranas son de cuero de chivo y se sujetan al cuerpo gracias a dos sobrearos. Y entre las percusiones del Chaco igual está el pin pin, tambor que es un mortero de madera llenado a medias con agua, cubierto con un parche de cuero crudo y que se sujeta entre las piernas.

Brasil y EE.UU. bloquean declaración del agua como "derecho humano" (Yvke/Rebelion/Agencias).- Estados Unidos, Brasil, Francia y Turquía se opusieron a que el Foro Mundial del Agua (FMA) reconozca en su declaración ministerial que el agua es un "derecho humano", a iniciativa de Bolivia, Cuba, Ecuador, Uruguay, Venezuela, España, Holanda, Alemania y Suiza. No se ha logrado un consenso sobre los temas del agua como derecho humano y el uso de las cuencas transfronterizas", anunció el sábado en Estambul la presidenta del proceso político del foro Sumru Noyan. Noyan justificó la decisión de la cumbre ministerial: "No hay documentos vinculantes de la ONU que reconozcan el derecho humano al agua". El documento ministerial se conocerá este domingo, y se sabrá si el agua es finalmente reconocida como un "derecho básico" o una "necesidad básica", dos referencias con menos implicaciones jurídico-políticas y no vinculantes para los Estados firmantes. La declaración del agua como "derecho humano básico" fue sustituida antes de la llegada de los documentos de debate a Estambul por el término "necesidad humana básica", reduciendo las implicaciones políticas de esta declaración. Fuentes diplomáticas de comités técnicos presentes en la negociación informaron que el cambio en el borrador provocó malestar en una "mayoría" de países presentes que pidieron reabrir el debate durante el fin de semana, en presencia de representantes ministeriales.

Estados Unidos, Brasil y Egipto, junto al país anfitrión, Turquía, se negaron a reabrir el debate y bloquearon toda posibilidad de cambio, ni siquiera para reflejar la posición de cada gobierno en las actas del foro. Esto enfadó especialmente a la delegación de Suiza. "La declaración ministerial del FMA sólo fue acordada cuando algunos Estados se aseguraron que no tendría obligaciones vinculantes. El tema del agua es demasiado importante como para dejarlo sin un proceso que rinda cuentas", criticó el presidente de la Asamblea General de la ONU, Miguel d'Escoto Brockmann, en un comunicado dirigido al foro. Fuentes cercanas a las negociaciones explicaron que ha sido la negativa de Brasil y Estados Unidos a incluir el término lo que ha bloqueado el debate. Otras fuentes internas al foro señalaron que también Turquía y Francia se han alineado con esta postura. "Brasil no quiere que se publiquen porque no desea reconocer públicamente que se opone a que el agua sea declarada un derecho humano básico", comentó una fuente interna del foro. El senador boliviano Omar Fernández explicó que parlamentarios de todos los países de Sudamérica han firmado una declaración en la que reconocen el acceso básico al agua y a los servicios sanitarios como un "derecho humano" y se comprometen a aplicarlo en las leyes nacionales. La ministra española de Medio Ambiente Elena Espinosa también defendió que el agua no se utilice "como un mero recurso exclusivamente económico". Representantes de la sociedad civil y parlamentarios de cerca de 70 países, principalmente de América Latina y África, reclamaron el fin del Foro Mundial del Agua tal y como está concebido, al considerarlo falto de democracia y transparencia. Solicitaron que el próximo lo organice la ONU y no el Consejo Mundial del Agua (CMA), una institución privada. El presidente del CMA, Loïc Fauchon, respondió a estas críticas aduciendo que "es la misma canción desde hace doce años, hay quien no está contento con el éxito del foro". "La ONU no quiere organizar este tipo de foros, ni hoy quiere, ni mañana querrá. Si este foro fuese organizado por la ONU perdería su originalidad, pues estaría sólo abierto a la participación de los países miembros y no a toda la sociedad como ahora", dijo. El secretario general de la quinta edición del FMA Oktay Tabasaran se felicitó por el resultado del encuentro, que durante una semana ha atraído a unos 25.000 participantes y a más de 1.000 periodistas. "Los participantes están muy contentos por los contactos comerciales que han podido hacer", agregó. Esa lógica comercial fue criticada en el Foro Alternativo, que se celebra de forma paralela al oficial. "La humanidad debe recuperar esa visión originaria de que el agua no tiene propietario, que es un bien común de la humanidad, como el aire o, incluso, la Amazonía", opinó Óscar Olivera. "Es muy triste que los gobiernos se sometan a un consejo privado dominado por grandes empresas", criticó Juan Carlos Alurralde, asesor del Ministerio de Exteriores de Bolivia. En su comunicado, D'Escoto también criticó que "la orientación del foro está profundamente influida por las compañías privadas del agua".

"Lo que vemos con preocupación en el sur es que los gobiernos progresistas, a pesar de su discurso a favor del agua como derecho humano, no han podido salir de las estructuras heredadas de anteriores gobiernos neoliberales", criticó Oscar Olivera, portavoz de la Coordinadora de Agua de Cochabamba (Bolivia). La ministra de Medio Ambiente Elena Espinosa pidió hacer "esfuerzos reales" para que se vaya más allá de una declaración "que no llevaría a nada" y se pueda cumplir realmente el derecho al agua. Alurralde recordó que las declaraciones del foro "no son vinculantes".

La guerrilla colombiana explicar las razones de su política de retenciones Carta de las FARC-EP a los prisioneros de guerra

Rebelión Señores Oficiales y sub - oficiales del ejército y la policía retenidos por las FARC - EP como prisioneros de guerra:

Cordial saludo. La presente tiene por objeto, darles a conocer algunas opiniones de los

guerrilleros que integramos las FARC - EP y escuchar las de ustedes:

Ante todo, déjennos decirles que ustedes, en lo personal no son nuestros enemigos,

pues no escapa a nuestra comprensión la situación personal y familiar que atraviesan,

como la de centenares de guerrilleros presos actualmente en distintas cárceles, en su

condición de prisioneros de guerra, porque esta guerra ha tocado muy hondo el alma de todos los colombianos.

No hay pues, nada personal en esto. Tal vez ni nos conocíamos, y a lo mejor, en otras

circunstancias, hasta pudiéramos haber sido amigos, pues somos compatriotas; solo

que hasta ahora, estamos enfrentados, porque militamos en bandos diferentes y

defendemos intereses opuestos en esta guerra que le han declarado los distintos gobiernos de la oligarquía al pueblo colombiano.

En nuestra opinión, ustedes están defendiendo unas instituciones corruptas y a una

clase dirigente, responsable de las peores tragedias de nuestro pueblo, y con eso creen

estar defendiendo la patria. Y en su opinión, seguramente nosotros merecemos los

peores epítetos, pues estamos subvirtiendo el orden público que a ustedes les obligan defender.

Paradójicamente, ustedes y nosotros pertenecemos a la misma clase social, y, junto a

una inmensa mayoría de colombianos, padecemos las consecuencias de una política

anti popular y despiadada contra los intereses de las mayorías, practicada por los

sucesivos gobiernos que representan los intereses de las clases dominantes.

Los invitamos a reflexionar sobre los siguientes puntos:

Colombia, a pesar de ser una nación privilegiada en recursos naturales y humanos

tiene uno de los índices más altos de pobreza, corrupción, represión y desigualdad que

hay en el mundo. A eso hemos llegado, porque la casta política en el poder,

plutocrática y latifundista, ha sido incapaz de resolver la condición de miseria y

desigualdad que vive el país, porque su mezquindad ha impedido la construcción de un

proyecto de nación en que quepamos todos, que unifique el sentimiento patriótico y

recoja los anhelos de igualdad, soberanía y dignidad que nos legaron los fundadores de esta nación y los verdaderos padres de la patria.

En vez de eso, lo que tenemos es un país en el que una inmensa masa de ciudadanos

trabaja, sufre y padece, al servicio de una pequeña cúpula de privilegiados, políticos

corruptos, mafiosos, banqueros desalmados, terratenientes retrógrados y, codiciosos empresarios, ligados al capital extranjero.

Para garantizar sus privilegios y mantener intacto todo ese injusto estado de cosas,

quienes detentan el poder, le han cambiado el carácter y la naturaleza a las Fuerzas

Armadas de la nación, cuya razón de ser, según el apotegma que nos legara El

Libertador, es la defensa de la vida y honra de todos los colombianos, así como de la

soberanía patria, para trocarlo en un vergonzoso instrumento clasista de represión

contra sus propios hermanos nacionales, y defensoras a ultranza de intereses

extranjeros y de en el poder, al extremo de llegar a considerar a sus propios hermanos nacionales como enemigos a vencer en una "guerra interna".

Como expertos sofistas han hecho repetir hasta volverlo artículo de fe, que este

ejército manchado de sangre del pueblo y paramilitar que tenemos, es dizque de la

patria. Obrar con "patriotismo" sería, entonces, defender los intereses y los valores de

las clases dominantes.

La Patria, en la acepción oligárquica, son las clases dominantes, lo que ellas poseen y

lo que las representa. Obrar con patriotismo seria entonces, defender los intereses y la

escala de valores de las clases en el poder. La oligarquía confunde la patria con su Capital.

Por eso, cuando a la Fuerza pública le toca intervenir en un conflicto laboral, van

derecho a reprimir a los obreros o a los campesinos. Nunca a los patrones. Con las

manifestaciones pasa lo mismo. En ocasiones, infiltran provocadores, y cuando se crea el pretexto, están listos a aplastar con violencia la protesta.

Pero, si se trata de un reclamo que está organizado por la burguesía, saben que no

pueden reprimir. La Fuerza Pública ha sido educada para hacer esta distinción,

soldados y policías saben, sin que se lo repitan, que con los de arriba no hay que meterse, o mejor, que les deben sumisión y respeto, hagan lo que hagan.

Se ha llegado hasta el extremo de afirmar que tal ejército clasista es la encarnación de

la "Patria". Y por el camino de estos exabruptos hemos llegado a ver la "Patria" dizque

"encarnada" en personajes siniestros, verdaderos truhanes como Rito Alejo del Río,

Iván Ramírez o Mario Montoya y hasta por Uribe y Juan Manuel Santos. Así pues, el

mito de que tenemos un Ejército "nacional", que nada tendría que ver con intereses de

clase o partidistas, y que solo estaría comprometido con "la Patria" es una fábula que

se cae sola, pues está más que comprobada la participación directa de la Fuerza

Pública en masacres y asesinatos contra la gente humilde. El escándalo de los mal

llamados “falsos positivos” no es más que la punta del iceberg de un genocidio contra

el pueblo que se viene cometiendo hace décadas. Está probada su complicidad con los

crímenes de los paramilitares para permitirles impunemente la apropiación de tierras.

Desde luego, esta realidad no va a desaparecer con “explicaciones” cínicas, que

pretenden tapar la política delictiva de las Fuerzas Armadas con el “argumento” de que se trata de “casos aislados”. Miles de casos comprobados conspiran contra esta falacia.

En contra posición, para nosotros y la mayoría de colombianos la Patria es ante todo,

el territorio de la Nación, con su biodiversidad y con sus riquezas naturales. La Patria

es también la población y la cultura, que con sus manos y su inteligencia han creado

las gentes de nuestro pueblo.

De tal modo que los 45 millones de colombianos somos parte integrante de la Patria.

Por eso, cuando las cifras hablan de 34 millones de compatriotas viviendo en la pobreza absoluta, es la Patria la que está empobrecida.

Y cuando hay millones de compatriotas que viven en tugurios, es la Patria la que no

tiene techo. Y los miles que mueren por falta de asistencia médica? Y los niños que se

quedan sin escuela? Y los millones de campesinos desplazados por el terror oficial y paramilitar? Será que esos no hacen parte de la Patria?

Por eso decimos que ceder la dirección del ejército al Pentágono o convertir la policía

en apéndice de la DEA o entregarle el petróleo, el carbón o nuestra biodiversidad, etc.,

a compañías extranjeras, son actos antipatrióticos, y los que lo hacen, auténticos apátridas.

No estamos inventando nada. Desde sus orígenes, Colombia es un país que ha sido gobernado por sus clases dominantes bajo la retrograda divisa de: a sangre y fuego.

La Violencia ha sido el modus operandi de nuestros gobernantes. Las llamadas

“guerras civiles” en el siglo XIX se sucedieron una tras otra, impuestas a capricho de

uno y otro gamonal, con una regularidad casi natural. Pero, fue a partir de los

gobiernos del conservador Mariano Ospina Pérez y Laureano Gómez (1946 - 1953),

cuando esa violencia asumió formas dantescas. Los chulavitas y los pájaros sembraron

de muerte todo el territorio nacional. La destrucción total de pueblos y veredas, el

desplazamiento forzado de miles de campesinos, el imperio del miedo en las ciudades y la Violencia, fue como un huracán que lo asolaba todo y no dejaba nada a su paso.

Jamás ha habido en nuestra patria democracia real, porque un Estado que hace de la

violencia, el asesinato sistemático de sus opositores y de la impunidad, su principal ejercicio político, jamás podrá ser democrático.

Así fue como llegamos a esta guerra que libramos actualmente, porque hubo algunos

que no soportamos más tanta iniquidad y en defensa propia, de la vida y de nuestro pueblo, nos alzamos en armas.

Como verán, ni nuestro alzamiento ni esta guerra que nos impusieron, surgió por dogmatismos ni generación espontanea. Una larga historia la precede.

Y es así, como luego de duros y cruentos combates librados a lo largo y ancho de la

geografía patria, como sucede en todas las guerras, -y en Colombia hay una guerra-

ustedes fueron hechos prisioneros. Muchos de los nuestros también lo fueron.

Hemos respetado, según está establecido en nuestras normas y principios, su

integridad y su dignidad, sin torturas, sin vejámenes ni interrogatorios denigrantes, y

si hemos tenido que recurrir a cadenas es solo porque en las condiciones de una

guerrilla móvil, que lucha en la selva, que no posee estructuras carcelarias y en medio

de un asedio permanente, no existe otro medio que garantice su aseguramiento.

Las FARC - EP no tienen ni tendrán en el desenvolvimiento de la resistencia y lucha de

emancipación, el historial de crueldad que en cuanto al trato a prisioneros, pretenden

establecer sus enemigos. Lo que sí existen son evidencias de la forma como se manipula información falsa para desprestigiar en este campo a la insurgencia.

Muy al contrario del trato que se da a los guerrilleros presos en las prisiones del

régimen como ocurre por ejemplo, con el digno Simón Trinidad, a quien mantienen en

una cárcel de alta seguridad, durante hace mas de 6 años, las 24 horas del día en un

cajón de concreto, con las luces encendidas, con vista a nada diferente que las cuatro

paredes de la gaveta en que suele estar y encadenado de pies y manos, sin que se

pueda alegar en este caso razones de seguridad, sino de sevicia con el prisionero.

En toda guerra, en todos los tiempos y en todos los lugares del mundo cuando como

resultado de la confrontación las partes capturan prisioneros, se procede al intercambio.

No obstante, esta oligarquía no quiere ahora mover ni un solo dedo para aprobar la

Ley de Canje que permita la liberación de sus prisioneros, así como de los guerrilleros,

recurriendo a métodos arteros y de baja estofa, al sofisma de la traición y del engaño,

prolongando innecesariamente el tiempo de retención de esos oficiales y sub-oficiales,

que ellos mismos enviaron a la guerra y que vieron morir sus compañeros en el

combate, arriesgando la vida, para defender los intereses económicos de unos

plutócratas insensibles y las instituciones podridas de un Estado mafioso.

Poco les importa porque no es la oligarquía la que sobrelleva el peso de la guerra, ni

los hijos de los grandes capitalistas, terratenientes o politiqueros, sino los hijos de los

pobres los que sirven de carne de cañón para su guerra. A todas estas vale la pena

preguntarnos: por qué en Colombia los hijos de los ricos no pagan servicio militar? Si

son ellos los que se benefician de la guerra? O será que en las selvas de Colombia

habrán quedado algún a vez, los restos de algún hijo de los linajudos Santo Domingo, los Sarmiento Angulo, de Ardila Lule, de los fantoches Santos o del bravucón de Uribe?

Qué va! Los unos están disfrutando las canonjías de alguna embajada del primer

mundo, otros, pasando el año sabático en universidades europeas y los más,

entregados a la dolcevita, porque nuestra clase dominante solo practica el único patriotismo que conoce: el patriotismo hedonista, bocón y sibarita.

Así las cosas, qué interés pueden tener en que se le ponga fin al cautiverio de unos hombre de armas? Ninguno!

El sueño de las clases dominantes, en Colombia, siempre ha sido el de ponerle fin al

crónico conflicto armado, sin ninguna consecuencia política que afecte sus egoístas

privilegios. Esto es, que los pobres agachemos la cerviz, y que el statu quo no sufra la

más mínima modificación que los perturbe. Según ellos, los guerrilleros, simplemente,

entregarían sus armas e ipso facto quedarían reinsertados, o si lo prefieren, según

propuesta del autócrata de turno, podrían irse a vivir a Paris, a los Campos Elíseos.

http://www.farc-ejercitodelpueblo.org/?node=2,3576,1 No es serio sino cínico y desalmado pensar así, después de tantos años de guerra, y después de la carnicería a la que para conservar sus privilegios han sometido a todo el pueblo colombiano. La burguesía, cree que todo en la vida es mercancía, todo lo reduce a los negocios, porque no conoce de la dignidad.

Por nuestra parte hemos dicho que seguiremos luchando por el canje, por una ley que

oficialice el intercambio humanitario de prisioneros, que abra las puertas al inicio de un

proceso de paz que ponga fin a la guerra que vivimos y siente la bases para la construcción de una Nueva Colombia que haga incluyente del progreso a los pobres.

Mientras eso acontece, los guerrilleros de las FARC EP seguiremos luchando por

nuestro pueblo y por un cambio en las estructuras sociales que conduzcan a que en

Colombia conquistemos esa paz con Justicia Social que es el sueño de todos los

colombianos, la que no es posible alcanzar sin unas profundas reformas sociales y

políticas y de un modelo económico que integre a los millones de desplazados, a las

mayorías empobrecidas y a todos los excluidos por la oligarquía del sueño de tener una

patria para todos. Sin eso, no hay estrategia militar por muy financiada que esté, que pueda acabar con este conflicto que vivimos.

Compatriotas, FARC - EP

Secretariado del E. M. C

FARC - EP

Montañas de Colombia, Marzo 15 del 2009

¿Estamos realmente ante el fin del neoliberalismo? Crisis y consolidación del poder de las clases David Harvey (SinPermiso)

¿Marca esta crisis el final del neoliberalismo? Yo creo que depende de lo que se entienda por neoliberalismo. En mi interpretación, el neoliberalismo ha sido un proyecto de clase camuflado bajo una proteica retórica sobre la libertad individual, el albedrío, la responsabilidad personal, la privatización y el libre mercado. Pero esa retórica no era sino un medio para la restauración y consolidación del poder de clase, y en este sentido, el proyecto neoliberal ha sido todo un éxito. Uno de los principios básicos que quedaron sentados en los setenta fue que el poder del Estado tenía que proteger las instituciones financieras, costara lo que costara. Ese principio fue puesto por obra en la crisis de Nueva York de mediados de los setenta, y fue internacionalmente definido por vez primera cuando se cernía sobre México el espectro de la bancarrota, en 1982. Eso habría destruido los bancos de inversión neoyorquinos, de modo que el Tesoro estadounidense y el FMI actuaron de consuno en rescate de México. Mas, al hacerlo, impusieron un programa de austeridad a la población mexicana. En otras palabras, protegieron a los bancos y destruyeron al pueblo; no otra ha sido la práctica regular del FMI desde entonces. El presente rescate es el mismo viejo cuento, una vez más, sólo que a una escala ciclópea. Lo que pasó en los EEUU fue que 8 hombres nos dieron un documento de 3 páginas a modo de pistola que nos apuntaba a todos: “dadnos 700 mil millones de dólares, y no se hable más”. Para

mí eso fue una suerte de golpe financiero contra el Estado y contra la población norteamericanos. Lo que significa que no se saldrá de esta crisis con una crisis de la clase capitalista; se saldrá de ella con una consolidación todavía mayor de esa clase. Terminará habiendo 4 o 5 grandes entidades financieras en los EEUU, no más. Muchos en Wall Street están ya medrando ahora mismo. Lazard’s, a causa de su especialización en fusiones y adquisiciones, está ganando dinero a espuertas. Algunos no escaparán a la quema, pero habrá por doquiera una consolidación del poder financiero. Andrew Mellon –banquero norteamericano, Secretario del Tesoro en 1921-32— dejó estupendamente dicho que en una crisis los activos terminan siempre por regresar a sus legítimos propietarios. Una crisis financiera es un modo de racionalizar lo que es irracional: por ejemplo, el inmenso crac asiático de 1997-8 resultó en un nuevo modelo de desarrollo capitalista. Las grandes alteraciones llevan a una reconfiguración, a una nueva forma de poder de clase. Podría ir mal, políticamente hablando. El rescate bancario ha sido resistido en el Senado y en otras partes, de manera que es posible que la clase política no se alinee tan fácilmente: pueden poner estorbos en el camino, pero, hasta ahora, han tragado y no han nacionalizado los bancos. Sin embargo, esto podría llevar a una lucha política de mayor calado: se percibe una vigorosa resistencia a dar más poder a quienes nos metieron en este lío. La elección de equipo económico de Obama está siendo cuestionada; por ejemplo, la de Larry Summers, que era Secretario del Tesoro en el momento clave en que muchas cosas empezaron a ir realmente mal, al final de la administración Clinton. ¿Por qué dar cargos a tantas gentes favorables a Wall Street, al capital financiero, que reintrodujeron el predominio del capital financiero? Eso no quiere decir que no vayan a rediseñar la arquitectura financiera, porque saben que su rediseño es ineludible, pero la cuestión es: ¿para quién la rediseñarán? La gente está verdaderamente descontenta con el equipo económico de Obama; también el grueso de la prensa. Se precisa una nueva forma de arquitectura financiera. Yo no creo que deban abolirse todas las instituciones existentes; no, desde luego, el Banco Internacional de Pagos (BIS, por sus siglas en inglés), ni siquiera el FMI. Yo creo que necesitamos esas instituciones, pero que tienen que transformarse radicalmente. La gran cuestión es: quién las controlará y cuál será su arquitectura. Necesitaremos gente, expertos con alguna inteligencia del modo en que esas instituciones funcionan y pueden funcionar. Y eso es muy peligroso, porque, como podemos ver ya ahora mismo, cuando el Estado busca a alguien que entienda lo que está pasando, suele mirar a Wall Street. Un movimiento obrero inerme: hasta aquí hemos llegado Que podamos salir de esta crisis por alguna otra vía depende, y por mucho, de la relación de fuerzas entre las clases sociales. Depende de hasta qué punto el conjunto de la población diga: “¡hasta aquí hemos llegado; hay que cambiar el sistema!”. Ahora mismo, cuando se observa retrospectivamente lo que les ha pasado a los trabajadores en los últimos 50 años, se ve que no han conseguido prácticamente nada de este sistema. Pero no se han rebelado. En los EEUU, en los últimos 7 u 8 años, se ha deteriorado en general la condición de las clases trabajadoras, y no se ha dado un movimiento masivo de resistencia. El capitalismo financiero puede sobrevivir a la crisis, pero eso depende por completo de que se produzca una rebelión popular contra lo que está pasando, y de que haya una verdadera embestida tendente a reconfigurar el modo de funcionamiento de la economía.

Uno de los mayores obstáculos atravesados en el camino de la acumulación continuada de capital fue, en los 60 y comienzos de los 70, el factor trabajo. Había escasez de trabajo, tanto en Europa como en los EEUU, y el mundo del trabajo estaba bien organizado, con influencia política. De modo, pues, que una de las grandes cuestiones para la acumulación de capital en ese período era: ¿cómo puede lograr el capital tener acceso a suministros de trabajo más baratos y más dóciles? Había varias respuestas. Una pasaba por estimular la inmigración. En los EEUU se revisaron en serio las leyes migratorias en 1965, lo que les permitió el acceso a la población mundial excedente (antes de eso, sólo se favorecía migratoriamente a caucásicos y europeos). A fines de los 60, el gobierno francés subsidiaba la importación de mano de obra magrebí, los alemanes traían a turcos, los suecos importaban yugoslavos y los británicos tiraban de su imperio. Así que apareció una política proinmigración, que era una forma de lidiar con el problema. Otra vía fue el cambio tecnológico rápido, que echa a la gente del trabajo, y si eso fallaba, ahí estaban gentes como Reagan, Thatcher y Pinochet para aplastar al movimiento obrero organizado. Finalmente, y por la vía de la deslocalización, el capital se desplaza hacia dónde hay mano de obra excedente. Eso fue facilitado por dos cosas. Primero, la reorganización técnica de los sistemas de transporte: una de las mayores revoluciones ocurridas durante ese período fue la de los containers, que permitieron fabricar partes de automóviles en Brasil y embarcarlas a bajo coste hacia Detroit, o hacia dónde fuera. En segundo lugar, los nuevos sistemas de comunicación permitieron una organización más ajustada en el tiempo de la producción en cadena de mercancías a través del espacio global. Todas estas vías se encaminaban a resolver para el capital el problema de la escasez de trabajo, de modo que hacia 1985 el capital había dejado de tener problemas al respecto. Podía tener problemas específicos en zonas particulares, pero, globalmente, tenía a su disposición abundante trabajo; el subitáneo colapso de la Unión Soviética y la transformación de buena parte de China vinieron a añadir a cerca de 2 mil millones de personas al proletariado global en el pequeño espacio de 20 años. Así pues, la disponibilidad de trabajo no representa hoy problema ninguno, y el resultado de eso es que el mundo del trabajo ha ido quedando en situación de indefensión en los últimos 30 años. Pero cuando el trabajo está inerme, recibe salarios bajos, y si te empeñas en represar los salarios, eso limitará los mercados. De modo que el capital comenzó a tener problemas con sus mercados. Y ocurrieron dos cosas. La primera: el creciente hiato entre los ingresos del trabajo y lo que los trabajadores gastaban comenzó a salvarse mediante el auge de la industria de las tarjetas de crédito y mediante el creciente endeudamiento de los hogares. Así, en los EEUU de 1980, nos encontramos con que la deuda media de los hogares rondaba los 40.000 dólares [copnstantes], mientras que ahora es de unos 130.000 dólares [constantes] por hogar, incluyendo las hipotecas. La deuda de los hogares se disparó, y eso nos lleva a la financiarización, que tiene que ver con unas instituciones financieras lanzadas a sostener las deudas de los hogares de gente trabajadora, cuyos ingresos han dejado de crecer. Y empiezas por la respetable clase trabajadora, pero más o menos hacia 2000 te empiezas a encontrar ya con hipotecas subprime en circulación. Buscas crear un mercado. De modo que las entidades financieras se lanzan a sostener el financiamiento por deuda de gente prácticamente sin ingresos. Mas, de no hacerlo, ¿qué ocurriría con los promotores inmobiliarios que construían vivienda? Así pues, se hizo, y se buscó estabilizar el mercado financiando el endeudamiento.

Las crisis de los valores de los activos Lo segundo que ocurrió fue que, desde 1980, los ricos se fueron haciendo cada vez más ricos a causa de la represión salarial. La historia que se nos contó es que invertirían en nuevas actividades, pero no lo hicieron; el grueso de los ricos empezó a invertir en activos, es decir, pusieron su dinero en la bolsa. Así se generaron las burbujas en los mercados de valores. Es un sistema análogo al esquema de Ponzi, pero sin necesidad de que lo organice un Madoff. Los ricos pujan por valores de activos, incluyendo acciones, propiedades inmobiliarias y propiedades de ocio, así como en el mercado de arte. Esas inversiones traen consigo financiarización. Pero, a medida que pujas por valores de activos, eso repercute en el conjunto de la economía, de modo que vivir en Manhattan llegó a ser de todo punto imposible, a menos que te endeudaras increíblemente, y todo el mundo se ve envuelto en esta inflación de los valores de los activos, incluidas las clases trabajadoras, cuyos ingresos no crecen. Y lo que tenemos ahora es un colapso de los valores de los activos; el mercado inmobiliario se ha desplomado, el mercado de valores se ha desplomado. Siempre ha habido el problema de la relación entre representación y realidad. La deuda tiene que ver con el valor futuro que se les supone a bienes y servicios, de modo que supone que la economía seguirá creciendo en los próximos 20 o 30 años. Entraña siempre un pálpito, una conjetura tácita, que luego se refleja en la tasa de interés, descontada a futuro. Este crecimiento del área financiera luego de los 70 tiene mucho que ver con lo que yo creo es el problema clave: lo que yo llamaría el problema de absorción del excedente capitalista. Como nos enseña la teoría del excedente, los capitalistas producen un excedente del que luego tienen que hacerse con una parte, recapitalizarla y reinvertirla en expansión. Lo que significa que siempre tienen que encontrar algo en lo que expandirse. En un artículo que escribía para la New Left Review, “El derecho a la ciudad”, señalaba yo que en los últimos 30 años un inmenso volumen de excedente de capital ha sido absorbido por la urbanización: por la reestructuración, la expansión y la especulación urbanas. Todas y cada una de las ciudades que he visitado constituyen enormes emplazamientos de construcción aptos para la absorción de excedente capitalista. Ahora, ni que decir tiene, muchos de esos proyectos han quedado a medio hacer. Ese modo de absorber excedentes de capital se ha ido haciendo más y más problemático con el tiempo. En 1750, el valor del total de bienes y servicios producidos rondaba los 135 mil millones de dólares (constantes). Hacia 1950, era de 4 billones de dólares. En 2000, se acercaba a los 40 billones. Ahora ronda los 50 billones. Y si no yerra Gordon Brown, se doblará en los próximos 20 años, hasta alcanzar los 100 billones en 2030. A lo largo de la historia del capitalismo, la tasa general media de crecimiento ha rondado el 2,5% anual, sobre base compuesta. Eso significaría que en 2030 habría que encontrar salidas rentables para 2,5 billones de dólares. Es un orden de magnitud muy elevado. Yo creo que ha habido un serio problema, particularmente desde 1970, con el modo de absorber volúmenes cada vez más grandes de excedente en la producción real. Sólo una parte cada vez más pequeña va a parar a la producción real, y una parte cada vez más grande se destina a la especulación con valores de activos, lo que explica la frecuencia y la profundidad crecientes de las crisis financieras que estamos viendo desde 1975, más o menos. Son todas crisis de valores de activos. Yo diría que, si saliéramos de esta crisis ahora mismo, y si se diera una acumulación de capital con una tasa de un 3% de crecimiento anual, nos encontraríamos con un montón de problemas

endemoniados. El capitalismo se enfrenta a serias limitaciones medioambientales, así como a limitaciones de mercado y de rentabilidad. El reciente giro hacia la financiarización es un giro forzado por la necesidad de lidiar con un problema de absorción de excedente; un problema, empero, que no se puede abordar sin exponerse a devaluaciones periódicas. Es lo que está ocurriendo ahora mismo, con pérdidas de varios billones de dólares de valores de activos. El término “rescate nacional” es, por lo tanto, inapropiado, porque no están salvando al conjunto del sistema financiero existente; están salvando a los bancos, a la clase capitalista, perdonándoles deudas y transgresiones. Y sólo les están salvando a ellos. El dinero fluye a los bancos, pero no a las familias que están siendo hipotecariamente ejecutadas, lo que está comenzado a provocar cólera. Y los bancos están usando ese dinero, no para prestarlo, sino para comprar otros bancos. Están consolidando su poder de clase. El colapso del crédito El colapso del crédito para la clase trabajadora pone fin a la financiarización como solución de la crisis del mercado. Por consecuencia, veremos una importante crisis de desempleo, así como el colapso de muchas industrias, a menos que se emprenda una acción efectiva para cambiar el curso de las cosas. Y en este punto es donde se desarrolla ahora la discusión sobre el regreso a un modelo económico keynesiano. El programa económico de Obama consiste en invertir masivamente en grandes obras públicas y en tecnologías verdes, regresando en cierto sentido al tipo de solución del New Deal. Yo soy escéptico respecto de su capacidad para lograrlo. Para entender la presente situación, necesitamos ir más allá de lo que ocurre en el proceso de trabajo y en la producción, necesitamos entrar en el complejo de relaciones en torno al Estado y las finanzas. Necesitamos comprender el modo en que la deuda nacional y el sistema de crédito han sido, desde el comienzo, vehículos fundamentales para la acumulación primitiva, o para lo que yo llamo acumulación por desposesión (según puede verse en el sector de la construcción). En “El derecho a la ciudad” observaba yo la manera en que había sido revitalizado el capitalismo en el París del Segundo Imperio: el Estado, de consuno con los banqueros, puso por obra un nuevo vínculo Estado-capital financiero, a fin de reconstruir París. Eso generó pleno empleo y los bulevares, los sistemas de suministro de agua corriente y los sistemas de canalización de residuos, así como nuevos sistemas de transporte; gracias a ese tipo de mecanismos se construyó también el Canal de Suez. Una buena parte de todo eso se financió con deuda. Ahora, ese vínculo Estado-finanzas viene experimentando una enorme transformación desde 1970: se ha hecho más internacional, se ha abierto a todo tipo de innovaciones financieras, incluidos los mercados de derivados y los mercados especulativos, etc. Se ha creado una nueva arquitectura financiera. Lo que yo creo que está pasando ahora mismo es que ellos están buscando una nueva forma de esquema financiero que pueda resolver el problema, no para el pueblo trabajador, sino para la clase capitalista. En mi opinión, están en vías de hallar una solución para la clase capitalista, y si el resto de nosotros sufre las consecuencias, pues ¡qué se le va a hacer! La única cosa que les preocupa de nosotros es que nos alcemos en rebelión. Y mientras esperamos a rebelarnos, ellos tratan de diseñar un sistema acorde con sus propios intereses de clase. Desconozco cómo será esa nueva arquitectura financiera. Si se mira con atención lo que pasó durante la crisis fiscal en Nueva York, se verá que los banqueros y los financieros no tenían la menor idea de qué hacer; lo que terminaron haciendo fue una especie de bricolaje a tientas, pieza aquí, pieza allí; luego juntaron los fragmentos de un modo nuevo, y terminaron con una construcción de nueva planta. Mas,

cualquiera sea la solución a la que lleguen, les vendrá a su medida, a menos que nosotros nos plantemos y comencemos a decir que queremos algo a nuestra medida. Las gentes como nosotros podemos desempeñar un papel crucial a la hora de plantear cuestiones y de desafiar la legitimidad de las decisiones que se están tomando ahora mismo. También, claro está, a la hora de realizar análisis muy claros de la verdadera naturaleza del problema y de las posibles salidas ofrecidas al mismo. Alternativas Necesitamos empezar a ejercer de hecho nuestro derecho a la ciudad. Tenemos que preguntar qué es más importante, el valor de los bancos o el valor de la humanidad. El sistema bancario debería servir a la gente, no vivir a costa de la gente. Y la única manera en que seremos capaces de ejercer el derecho a la ciudad es tomando las riendas del problema de la absorción del excedente capitalista. Tenemos que socializar el excedente de capital, y escapar para siempre al problema del 3% de acumulación. Nos hallamos ahora en un punto en el que seguir indefinidamente con una tasa de crecimiento del 3% llegará a generar unos costes ambientales tan tremendos, y una presión sobre las situaciones sociales tan tremenda, que estaremos abocados a una crisis financiera tras otra. El problema central es cómo se pueden absorber los excedentes capitalistas de un modo productivo y rentable. En mi opinión, los movimientos sociales tienen que coaligarse en torno a la idea de lograr un mayor control sobre el producto excedente. Y aunque yo no apoyo una vuelta al modelo keynesiano del tipo que teníamos en los 60, me parece fuera de duda que entonces había un control social y político mucho mayor sobre la producción, la utilización y la distribución del excedente. El excedente circulante se derivaba hacia la construcción de escuelas, hospitales e infraestructura. Eso es lo que sacó de sus casillas a la clase dominante y causó un contramovimiento a fines de los 60: no tenían control bastante sobre el excedente. Sin embargo, si se atiende a los datos disponibles, se ve que la proporción de excedente absorbido por el Estado no ha variado mucho desde 1970; lo que hizo, así pues, la clase capitalista fue frenar una ulterior socialización del excedente. También lograron transformar la palabra “gobierno” en la palabra “gobernanza”, haciendo porosas las actividades gubernamentales y empresariales, lo que permite situaciones como la que tenemos en Irak, en donde contratistas privados muñeron implacablemente las ubres del beneficio fácil. Creo que estamos aproados a una crisis de legitimación. En los pasados treinta años, se ha repetido una y otra vez la ocurrencia de Margaret Thatcher, según la cual “no hay alternativa” a un mercado libre neoliberal, a un mundo privatizado, y si no tenemos éxito en ese mundo, es por culpa nuestra. Yo creo que es muy difícil decir que, enfrentados a una crisis de ejecuciones hipotecarias y desahucios inmobiliarios, se ayuda a los bancos pero no a las personas que pierden su vivienda. Puedes acusar a los desahuciados de irresponsabilidad, y en los EEUU no deja de haber un componente fuertemente racista en esa acusación. Cuando la primera ola de ejecuciones hipotecarias golpeó zonas como Cleveland y Ohio, resultó devastadora para las comunidades negras, pero la reacción de algunos fue poco más o menos ésta: “¿pues qué esperabais? Los negros son gente irresponsable”. Las explicaciones de la crisis dilectas de la derecha son en términos de codicia personal, tanto en lo que hace a Wall Street, como en lo que hace a la gente que pidió prestado para comprarse una vivienda. Lo que tratan es de cargar la culpa de la crisis a sus víctimas. Una de nuestras tareas consiste en decir: “no, no se puede hacer eso en absoluto”, y tratar luego de ofrecer una explicación cogente de esta crisis como un fenómeno de clase: una

determinada estructura de explotación se fue a pique y está en vías de ser desplazada por otra estructura aún más profunda de explotación. Es muy importante que esta explicación alternativa de la crisis sea presentada y discutida públicamente. Una de las grandes configuraciones ideológicas que está en vías de formarse tiene que ver con el papel que habrá de desempeñar en el futuro la propiedad de la vivienda, una vez comencemos a decir cosas como que hay que socializar buena parte del parque de viviendas, puesto que desde los años 30 hemos tenido enormes presiones a favor de la vivienda individualizada como forma de asegurar los derechos y la posición de la gente. Tenemos que socializar y recapitalizar la educación y la asistencia sanitaria públicas, a demás de la provisión de vivienda. Esos sectores de la economía tienen que ser socializados, de consuno con la banca. Una política radical, más allá de las divisiones de clase Hay otro punto que debemos reconsiderar: el trabajo y, particularmente, el trabajo organizado es sólo una pequeña pieza de este conjunto de problemas, y sólo juega un papel parcial en lo que está ocurriendo. Y eso por una razón muy sencilla, que se remonta a las limitaciones de Marx a la hora de plantear la cosa. Si decimos que la formación del complejo Estado-finanzas es absolutamente crucial para la dinámica del capitalismo (y, obviamente, lo es), y si nos preguntamos qué fuerzas sociales actúan en punto a contrarrestar o promover esas formaciones institucionales, hay que reconocer que el trabajo nunca ha estado en primera línea de esta lucha. El trabajo ha estado en primera línea en el mercado de trabajo y en el proceso de trabajo, y ambos son momentos vitales del proceso de circulación, pero el grueso de las luchas que se han desarrollado en torno al vínculo Estado-finanzas han sido luchas populistas, en las que le trabajo sólo parcialmente ha estado presente. Por ejemplo, en los EEUU de los años 30 hubo un montón de populistas que apoyaban a los atracadores de bancos Bonnie y Clyde. Y actualmente, muchas de las luchas en curso en América Latina tienen una dirección más populista que obrera. El trabajo siempre ha tenido un papel muy importante a jugar, pero no creo yo que ahora mismo estemos en una situación en la que la visión convencional de proletariado como vanguardia de la lucha sea de mucha ayuda, cuando la arquitectura del vínculo Estado-finanzas (el sistema nervioso central de la acumulación de capital) es el asunto fundamental. Puede haber épocas y lugares en los que los movimientos proletarios resulten de gran importancia, por ejemplo, en China, en donde yo les auguro un papel críticamente decisivo que, en cambio, no veo en nuestro país. Lo interesante es que los trabajadores del automóvil y las compañías automovilísticas son ahora mismo aliados frente al nexo Estado-finanzas, de modo que la gran división de clase que siempre hubo en Detroit no se da ya, o no del mismo modo. Lo que ahora está en curso es un nuevo tipo, completamente distinto, de política de clase, y algunas de las formas marxistas convencionales de ver estas cosas se atraviesan en el camino de una política verdaderamente radical. También es un gran problema para la izquierda el que muchos piensen que la conquista del poder del Estado no debe jugar ningún papel en las transformaciones políticas. Yo creo que están locos. En el Estado radica un poder increíble, y no se puede prescindir de él como si careciera de importancia. Soy profundamente escéptico respecto de la creencia, según la cual las ONG y las organizaciones de la sociedad civil están en vías de transformar el mundo; no porque las ONG no puedan hacer nada, sino porque se requiere otro tipo de concepción y de movimiento políticos, si queremos hacer algo ante la crisis principal que está en curso. En los EEUU, el instinto político es

muy anarquista, y aunque yo simpatizo mucho con bastantes puntos de vista anarquistas, sus inveteradas protestas contra el Estado y su negativa a hacerse con el control del mismo constituyen otro obstáculo atravesado en el camino. No creo que estemos en una posición que nos permita determinar quiénes serán los agentes del cambio en la presente coyuntura, y es palmario que serán distintos en las distintas partes del mundo. Ahora mismo, en los EEUU, hay signos de que la clase de los ejecutivos y gestores empresariales, que han vivido de los ingresos procedentes del capital financiero todos estos años, están enojados y pueden radicalizarse un poco. Mucha gente ha sido despedida de los servicios financieros, y en algunos casos, han llegado a ver ejecutadas sus hipotecas. Los productores culturales están tomando consciencia de la naturaleza de los problemas que enfrentamos, y de la misma manera que en los años 60 las escuelas de arte se convirtieron en centros de radicalismo político, no hay que descartar la reaparición de algo análogo. Podríamos ver el auge de organizaciones transfronterizas, a medida que las reducciones en las remesas de dinero enviadas extiendan la crisis a lugares como el México rural o Kerala. Los movimientos sociales tienen que definir qué estrategias y políticas quieren desarrollar. Nosotros, los académicos, no deberíamos vernos jamás en el papel de misioneros en los movimientos sociales; lo que deberíamos hacer es entrar en conversación y charlar sobre cómo vemos la naturaleza del problema. Dicho esto, me gustaría proponeros algunas ideas. Una idea interesante en los EEUU ahora mismo es que los gobiernos municipales aprueben ordenanzas anti-desahucio. Creo que hay muchos sitios en Francia donde han hecho eso. Entonces podríamos montar una empresa municipal de vivienda que asumiera las hipotecas y devolviera al banco el principal de la deuda, renegociando los intereses, porque los bancos han recibido un montón de dinero, supuestamente, para lidiar con eso, aunque no lo hacen. Otra cuestión clave es la de la ciudadanía y los derechos. Yo creo que los derechos a la ciudad deberían garantizarse por residencia, independientemente de qué ciudadanía o nacionalidad tengáis. Actualmente, se está negando a la gente todo derecho político a la ciudad, a menos que tengan la ciudadanía. Si eres inmigrante, careces de derechos. Creo que hay que lanzar luchas en torno a los derechos a la ciudad. En la Constitución brasileña tienen una cláusula de “derechos a la ciudad” que versa sobre los derechos de consulta, participación y procedimientos presupuestarios. Creo que de todo eso podría resultar una política. Reconfiguración de la urbanización Hay en los EEUU posibilidades de actuación a escala local, con una larga tradición en cuestiones medioambientales, y en los últimos quince o veinte años los gobiernos municipales han sido a menudo más progresistas que el gobierno federal. Hay ahora mismo una crisis en las finanzas municipales, y verosímilmente habrá protestas y presiones sobre Obama para que ayude a recapitalizar a los gobiernos municipales (lo que figura ya en el paquete de estímulos). Obama ha dejado dicho que ésta es una de las cosas que más le preocupan, especialmente porque mucho de lo que está pasando se desarrolla a nivel local; por ejemplo, la crisis hipotecaria subprime. Como vengo sosteniendo, las ejecuciones hipotecarias y los desahucios han de entenderse como crisis urbana, no como crisis financiera: es una crisis financiera de la urbanización.

Otra cuestión importante es pensar políticamente sobre la forma de convertir en un componente estratégico algún tipo de alianza entre la economía social y el mundo del trabajo y los movimientos municipales como el del derecho a la ciudad. Eso tiene que ver con la cuestión del desarrollo tecnológico. Por ejemplo: yo no veo razón para no tener un sistema municipal de apoyo al desarrollo de sistemas productivos como la energía solar, a fin de crear aparatos y posibilidades más descentralizados de empleo. Si yo tuviera que desarrollar ahora mismo un sistema ideal, diría que en los EEUU deberíamos crear un banco nacional de re-desarrollo y, de los 700 mil millones que aprobaron, destinar 500 mil para que ese banco trabajara con los municipios para ayudar a los vecinos golpeados por la ola de desahucios. Porque los desahucios han sido una especie de Katrina financiero en muchos aspectos: han arrasado comunidades enteras, normalmente comunidades pobres negras o hispánicas. Pues bien; entras en esos vecindarios y les devuelves a la gente que vivía allí y les reubicas sobre otro tipo de base, con derechos de residencia, y con un tipo distinto de financiación. Y hay que hacer verdes esos barrios, creando allí oportunidades de empleo local. Puedo, pues, imaginar una reconfiguración de la urbanización. Para hacer algo en materia de calentamiento global, necesitamos reconfigurar totalmente el funcionamiento de las ciudades norteamericanas; pensar en pautas completamente nuevas de urbanización, en nuevas formas de vivir y de trabajar. Hay un montón de posibilidades a las que la izquierda debería prestar atención; tenemos oportunidades reales. Y aquí es donde tengo un verdadero problema con algunos marxistas que parecen pensar: “¡Sí, señor! Es una crisis, ¡y las contradicciones del capitalismo terminarán por resolverse ahora, de uno u otro modo!”. No es éste momento de triunfalismos, es momento de hacerse preguntas y plantearse problemas. Por lo pronto, yo creo que el modo en que Marx planteó las cosas no está exento de dificultades. Los marxistas no comprenden muy bien el complejo Estado-finanzas de la urbanización, son terriblemente torpes a la hora de entender eso. Pero ahora tenemos que repensar nuestra posición teórica y nuestras posibilidades políticas. Así que, tanto como la acción práctica, se precisa volver a pensar teóricamente muchas cosas. David Harvey es un geógrafo, sociólogo urbano e historiador social marxista de reputación académica internacional. Entre sus libros traducidos al castellano: Espacios de esperanza (Akal, Madrid, 2000) y El nuevo imperialismo (Akal, Madrid, 2004). Actualmente, es Distinguished Professor en el CUNY Graduate Center de Nueva York. Su último libro es A Brief History of Neoliberalism [traducción castellana: Breve historia del neoliberalismo , Madrid, Akal, 2007]. Mantiene un más que recomendable blog: Reading Marx's Capital blog. Counterpunch, 15 marzo 2009 Traducción para www.sinpermiso.info: Minima Estrella Kate Ferguson y Mary Livingstone transcribieron y editaron esta conferencia del reconocido geógrafo, historiador y urbanista marxista anglo-norteamericano David Harvey. Mínima Estrella la tradujo al castellano para SINPERMISO. 22/03/09

México: Despide la industria maquiladora a 64.000 trabajadores debido a la crisis financiera mundial

La industria maquiladora mexicana perdió 64.000 empleos, de octubre a febrero pasado, debido a la crisis financiera mundial y pese a los paros técnicos que ha realizado el sector. El presidente del Consejo Nacional de la Industria Maquiladora y Manufacturera de Exportación (Cnimme) de México, César Castro Rodríguez, informó hoy a periodistas que "en materia de desempleo para el sector es crítico y la expectativa para este año es que se agudice". El 77 por ciento de las maquiladoras mexicanas se encuentran en los estados fronterizos (con Estados Unidos) de Baja California, Chihuahua, Tamaulipas, Sonora y Nuevo León. Asimismo, operan bajo el concepto "globalizador", es decir, aprovechan las ventajas competitivas que, en este caso, consisten en pagar la mano de obra de los mexicanos a niveles bajos. Rodríguez señaló que pese a que alrededor de 30 por ciento de las maquiladoras se han apegado al programa de paros técnicos, la mayor parte de la pérdida de empleos se observó en los estados fronterizos mexicanos. El presidente del Consejo indicó que Chihuahua registró el mayor número de pérdidas de empleo con 13.040, seguido por Baja California con 11.104 y Coahuila con 10.425. "El sector se observa con serias complicaciones para los próximos meses, tanto para incrementar su producción como para sostener el empleo, luego de que los expertos internacionales estiman que la recuperación de la economía mundial podría darse a finales de 2009 o principios de 2010", explicó. Agregó que "la recuperación no será inmediata, ya que una vez que la demanda del mercado de Estados Unidos se reactive las maquiladoras mexicanas requerirán más de tres meses para surtir los envíos".

El presidente Chávez anunció el aumento del 20% del sueldo mínimo en dos partes para este año a partir de mayo

El supuesto paquete "neoliberal" que pronosticó la derecha, resultó ser un plan bolivariano anti-crisis que mantiene la inversión social intacta

Por: Aporrea.org-MG 21 de marzo de 2009.- A estas horas de la noche, el Presidente Hugo Chávez, presentó ante el país en cadena nacional de radio y televisión, las medidas que tomará y aplicará el Gobierno para protegerse del impacto de la crisis económica internacional así como de la caída abrupta de los precios del petróleo que desde el segundo semestre del año pasado han estado por debajo de los 40 dólares por barril, aunque lentamente en aumento por los recortes de producción por parte de los países de la OPEP. Chávez dejó claro que la inversión en lo social no se verá afectada y que todos los proyectos sociales vigentes se mantendrían en operatividad.

Entre las medidas tomadas se encuentran: Presupuesto Nacional se ajusta a 40 dólares el barril de petróleo. El gasto público se reducirá en un 6,7% aproximadamente por medio de la supervisión y estricticidad en los gastos de las instituciones públicas, ahorrándose unos 11 mil millones de Bs.F. Revisión de los sueldos y beneficios así como colocación de cotas máximas de remuneración para los altos funcionarios en los ministerios e instituciones del gobierno central y exhortó a los demás Poderes Públicos a hacer lo propio. Los puestos de l@s trabajador@s y contratad@s se mantendrán iguales de manera que no se vean afectados. Eliminación de gastos suntuarios (innecesarios) en adquisición de vehículos ejecutivos, remodelaciones, mobiliarios, nuevas sedes, publicidad innecesaria, comunicaciones, regalos corporativos, actualización de plataformas tecnológicas, misiones al exterior que no sean necesarias, y agasajos. Para lo que en las próximas horas firmará un decreto presidencial. Aumento del Impuesto al Valor Agregado (IVA) en sólo tres puntos porcentuales, pasando del 9% al 12%. Priorizar las inversiones petroleras y no petroleras. Fortalecer el sistema bancario público. Informó que sí se nacionalizará el Banco de Venezuela. Dejó claro que “aún cuando el precio de la gasolina es el más barato del mundo no habrá aumento, aunque yo soy partidario de que hay que revisarlo, pero sí tenemos que acelerar el plan de gasificación de vehículos y nosotros tenemos que dar el ejemplo”, en referencia a los precios de la gasolina. De igual manera, contrario a lo que medios de comunicación privados y voceros opositores difundieron, anunció que no habrá aumento en los servicios públicos como agua, electricidad, teléfono o gas, y garantizó que no se realizará una devaluación de la moneda, ya que el interés del Gobierno Revolucionario es de fortalecer la moneda nacional. Aprovechó para definir el aumento del salario mínimo en un 20%, el cual consistiría en un 10% en mayo y el otro 10% en septiembre