PREVIEWSÁBADO

16ABRIL E

n Mateo 9:5, Jesús pregunta: "¿Qué es más fácil, decir: 'Tus pe-cados quedan perdonados', o decir: 'Levántate y anda?" Esta esuna pregunta similar a la de quienes oran a Dios por su sanidado la de un ser amado. ¿Qué buscamos más: sanidad espiritual o

sanidad física? Como sabemos, la sanidad física es un retraso temporalde nuestra mortalidad inevitable, y no tiene garantía de salvacióneterna. Aun así, es la oración más comúnmente ofrecida. Pero Diosbusca bendecirnos con sanidad espiritual, porque los beneficios se ex-tienden más allá del presente, como lo ilustra la historia de la paz queBobby sintió la noche anterior a su sanación.

La ironía para quienes han recibido sanidad espiritual en tiempo de su-frimiento físico es que la sanidad espiritual trae consigo paz y aceptaciónde lo que sea que Dios decida hacer. Esta aceptación pone a Dios en el con-trol total del resultado y trasciende nuestros bienintencionados deseos. Laverdadera expresión de fe en Dios significa confiarle cada decisión, sin im-portar nuestras preferencias. Por ejemplo, en 2 Corintios 12:7 al 9, Pabloora por una sanación que nunca recibiría. Pero, aun así, respetó la autoridadde Jesús como el Señor de su vida en tomar esa decisión. Esto es, obvia-mente, más fácil de decir que de hacer. Pero vale la pena, la próxima vezque ores por sanidad. "¿Qué es lo que honestamente quiero más: completasanidad física o tener una relación espiritualmente saludable con Dios?" Sila respuesta es lo último, Dios siempre responde que sí a esa oración.

26 / GEB: Joven

04www.escuela-sabatica.com

Para el 23 de abril de 2016

PARA ESTA SEMANA:Mateo 8; Levítico 13:44-50; Daniel 7:7, 8; Juan 10:10;Mateo 9:1-8; 1 Juan 1:9.

TEXTO CLAVE: “¿Qué es más fácil: decir: ‘Tus pecados quedan perdonados’,o decir: ‘Levántate y anda’?” (Mateo 9:5).

“¡Levántate y anda!”—Fe y curación

04

EL PRECIO ADECUADO

Nadie prefiere estar enfermo, pero en un mundo de pecado, enfermarseen inevitable. En una sociedad capitalista, esto tiene grandes Implicaciones,aunque no limitadas al hecho de que las personas enfermas son extrema-damente valiosas para las grandes empresas. Solamente en los EstadosUnidos, la industria farmacéutica ingresa más de 300.000 millones de dóla-res cada año, y se espera que esa cifra siga creciendo. Sin embargo, lasmedicinas que traen tanta ganancia financiera también producen efectossecundarios indeseables. A veces, esos efectos secundarios son tan seriosque pueden parecer tener más peso que los beneficios de la medicación.

En contraste con la industria farmacéutica, que busca beneficiarse de lascircunstancias desafortunadas de otros, vemos a Jesús, quien usó su poderdivino para sanar enfermedades y dolencias. Nunca se alejó de un alma ennecesidad, y cada vez que intentó sanar a alguien, esa persona fue com-pletamente restaurada.

Por eso, en este mundo necesitado, Jesús encontró una mina de oro quele daba un constante flujo de almas que podía ganar para el Reino de Dios.De hecho, cuando se le cuestionó por qué quería estar cerca de algunos deestos "pecadores", Jesús respondió: "No son los sanos los que necesitanmédico sino los enfermos -les contestó Jesús-. No he venido a llamar a jus-tos sino a pecadores para que se arrepientan" (Lucas 5:31, 32). La correla-ción es innegable. El doctor Jesús anhelaba estar cerca de los enfermosporque sabía que podía aliviarlos de sus problemas físicos. De la mismamanera, nuestro Salvador anhela estar cerca de los pecadores porque sabeque puede salvar a cada uno de ellos también, ofreciendo perdón y restau-ración del cuerpo y del alma en un "dos por uno", con un precio casi dema-siado bueno para ser real.

Hoy su oferta continúa. Pero ¿cómo puedes obtener lo que necesitas?Aprende a confiar en él. Cuanto más estudias la Palabra de Dios y oras,

más aprenderás a confiar en él para lo que necesites.Crece en tu fe. Pon en práctica lo que has aprendido a través del estudio

y la oración ayudando a otros. Piensa en cómo puedes usar los talentos queDios te ha dado para mejorar la vida de alguien.

DOMINGO

17

GEB: Joven / 27

ABRIL

BIBLIA EN MANO

Lee Mateo 8:1 al 4. ¿Qué importancia tiene el hecho de que Jesús lo haya tocado (ver, por ejemplo,Levítico 13:44-50)?___________________________________________________________________________________________

¿A quién conoces que esté sufriendo lo que hoy consideramos como una "lepra"; es decir, cual-quier cosa que haga que la gente se aparte con horror de él? ¿De qué modo el ejemplo de Jesúste ayuda a comprender cómo relacionarte con esa persona?___________________________________________________________________________________________

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“FE QUE FUNCIONA”LUNES

18 Un centurión romano pidió a los ancianos judíos que le solicitaran a Jesúsque sanara a su siervo. "Así que Jesús fue con ellos. No estaba lejos de lacasa cuando el centurión mandó unos amigos a decirle: —Señor, no te tomestanta molestia, pues no merezco que entres bajo mi techo" (Lucas 7:6).

"Sin embargo, el Salvador siguió adelante y el centurión acudió en per-sona a completar el mensaje, diciendo: 'Ni aun me tuve por digno de venira ti, mas solamente di la palabra, y mi mozo sanará' ".

En esa cultura, la única persona más despreciada que un gentil comoeste habría sido un leproso; por eso, este oficial pudo suponer que Jesúsno querría entrar en su casa, aun cuando Jesús le dijo que lo haría. Al pedira Jesús que solo dijera una palabra, no su presencia física, el centurión de-mostró una gran fe, que nos habla todavía hoy: la Palabra de Jesús es tanpoderosa como su toque. Para este centurión, el que Jesús sanara a alguienno era algo difícil. Era parecido a lo que hacía un oficial romano al dar órde-nes a un soldado.

"Yo represento el poder de Roma, y mis soldados reconocen mi autoridadcomo suprema. Así, tú también representas el poder del Dios infinito, y todaslas cosas creadas obedecen tu palabra. [...] Di solamente la palabra, y misiervo sanará" (El ministerio de curación, p. 42).

El paralítico de Capernaum oyó sobre las obras de Jesús. "Obtener aliviode su carga de pecado era su gran deseo. Anhelaba [...] recibir de él la se-guridad del perdón y la paz con el cielo" (Ibíd. p. 49). Luego de intentar sinéxito cruzar la multitud, los amigos del paralítico lo bajaron a través deltecho, a los pies de Jesús. "Cristo era quien había atraído a sí mismo al quesufría. Y ahora, con palabras que eran como música para los oídos a loscuales eran destinadas, el Salvador dijo: 'Confía, hijo; tus pecados te sonperdonados' (Mateo 9:2)" (Ibíd. p. 50).

"Sin pedir más, reposa silencioso y tranquilo, demasiado feliz para hablar"(Ibíd. p. 51).

28 / GEB: Joven

ABRIL

BIBLIA EN MANO

Lee Mateo 8:5 al 13. ¿Qué verdades importantes acerca de la fe, y de lo que significa tener fe, se re-

velan en esta historia? ¿Qué nos debe decir a nosotros, como adventistas del séptimo día, dado los

privilegios que tenemos?

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¿Qué prácticas y elecciones diarias tomas? Más importante, ¿cómo impactan sobre tu fe esas elec-

ciones? ¿Qué puedes hacer para que tus elecciones hagan crecer tu fe?

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04

DEMONIOS Y CERDOS

En el pensamiento judío antiguo, era una prerrogativa exclusiva de Diosla capacidad de gobernar la naturaleza y los demonios. Después de calmarla tormenta con solo dos palabras (Mateo 8:23-27), Jesús camina por la ori-lla oriental del Mar de Galilea, no solo en territorio gentil sino también dondevivían hombres poseídos por demonios.

Marcos 5:1 al 20 y Lucas 8:26 al 39 añaden detalles a la historia de loshombres poseídos por demonios. Los demonios se identifican como "le-gión". Una legión militar estaba conformada por seis mil soldados. Los de-monios fueron enviados a dos mil cerdos.

Muchos se han preguntado por qué los demonios pidieron ser enviadosa los cerdos. Una tradición dice que los demonios detestaban andar solospor allí; preferían un hogar de algún tipo, aun si fueran inmundos cerdos.Otra tradición dice que los demonios le tenían miedo al agua, y Jesús mismoalude a demonios que buscan lugares secos (ver Mateo 12:43). Tambiénhabía tradiciones judías que enseñaban que los demonios podían ser des-truidos antes del apocalíptico Día Final de Dios.

No obstante, el punto más importante es este: la condición destructivade los hombres de esta historia es exactamente la misma condición des-tructiva que Satanás desea para los hijos de Dios. Pero Jesús cambió com-pletamente sus vidas. Todo lo que Satanás busca hacer en nuestras vidaspuede ser deshecho por Jesús en favor de aquellos que eligen entregarsea Cristo. De otro modo, somos impotentes en contra de Satanás.

En la Gran Controversia, estamos de un lado o estamos del otro. No Im-porta cuán severo suena, Jesús no podría haber expresado esta verdadmás claramente que cuando dijo: "El que no es conmigo, contra mí es; y elque conmigo no recoge, desparrama" (Lucas 11:23). De nosotros dependede qué lado estamos.

MARTES

19ABRIL

GEB: Joven / 29

BIBLIA EN MANO

Lee Mateo 8:25 al 34. ¿Qué nos enseñan ambos informes acerca del poder de Dios? ¿Cómo po-demos obtener consuelo mediante lo que vemos de su poder, especialmente cuando luchamoscon cosas más grandes que nosotros mismos?

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Lee Juan 10:10. "El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir, yo he venido para que tenganvida, y para que la tengan en abundancia". ¿Cómo se aplica esto no solo a los endemoniados, sino tam-bién a nosotros? ¿Cómo podemos, y debemos, experimentar lo que se nos promete aquí?

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04

MATEO: SANARNOS Y COMPLETARNOSMIÉRCOLES

20ABRIL

A menudo, se describe el libro de Mateo como el Evangelio que está orien-tado a los cristianos judíos. Cuando se lo ve en su contexto histórico, la co-munidad de Mateo era la iglesia cristiana primitiva. En este marco, la luchaentre Mateo y los fariseos es más evidente en el Evangelio de Mateo que enlos otros evangelios. La lucha es especialmente notoria en las instancias desanidad descritas en los capítulos 8:9 al 13 y 9:1 al 5. En ambos textos, Mateoilustra una circunstancia en la que Jesús proporciona sanidad. Sin embargo,en el segundo episodio se enfoca en la interacción entre Jesús y los maestrosen el Templo. En la primera instancia, el evangelista resalta las siguientes pa-labras de Jesús: "Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie quetenga tanta fe". Así, él crea una interacción indirecta entre los fariseos y losescribas. Mateo asocia la acción de Jesús de sanar a alguien con la reacciónde los escribas, los fariseos y la nación de Israel en general.

En hebreo, la palabra para "sanidad" es rapha. Según la ConcordanciaStrong, algunos de los múltiples sinónimos para esta palabra incluyen "reme-diar", "curar" o "completar".* Como vemos en los versículos de la lección deesta semana, Jesús verdaderamente provee de restauración. Nos completano solo física, sino espiritualmente. ¿Cómo se relaciona esto con el significadohebreo de la palabra "sanidad"?

Dios también recibe el nombre de Jehová-Rapha, el Dios que sana, o elDios que completa (Éxodo 15:26). Específicamente, los textos en Mateo se-ñalan los aspectos tanto físicos como espirituales del poder de sanidad deCristo. En la primera circunstancia, cuando se acerca al paralítico Jesús leanuncia que sus pecados eran perdonados (Mateo 9:2). Luego, al percibir lospensamientos de los escribas, Jesús ordena al paralítico que se levante y ca-mine (Mateo 9:3-5). El paralítico experimenta a Jehová-Rapha en que es res-taurado tanto espiritualmente, a través del perdón de pecados, comofísicamente, al ser capaz de volver a usar sus piernas. ¡Él ha sido completa-mente restaurado!

En cada instancia, Jesús restaura una situación o a una persona. Estosejemplos nos enseñan a confiar en Jehová-Rapha para restituir y sanar laspartes rotas y enfermas de nuestras vidas.

30 / GEB: Joven

BIBLIA EN MANO

Lee Mateo 9:1 al 8. ¿Qué gran esperanza debemos obtener de este texto para nosotros mismos, con respecto

a la promesa de perdón por nuestros pecados, sin importar cuáles hayan sido o el daño que hayan causado?

Ver también Rom. 4:7; 1 Juan 1:9; 1 Juan 2:12.

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Cualesquiera que sean nuestras luchas físicas, aun en el peor de los escenarios, siempre serán solo tempo-

rarias. ¿Por qué es vital que nunca olvidemos esta verdad?

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04

“DEJA QUE LOS MUERTOSENTIERREN A SUS MUERTOS”

En Mateo 8:18 al 22, vemos a dos hombres que se acercan a Jesús conel deseo de ser sus discípulos. Ambos son sinceros; no obstante, los dosparecen tener algo que los retiene. Jesús, que conoce todos nuestros pen-samientos, va al centro del asunto; pregunta al primer hombre si está real-mente dispuesto a renunciar a todo —incluyendo su propia cama—, paraseguirlo. Esto no significa que una persona perderá todas sus posesionesterrenales si sigue a Jesús, sino que necesita estar lista para hacerlo.

Jesús, luego, pregunta al segundo hombre si está dispuesto a poner aJesús antes que a su propia familia. A primera vista, sus palabras parecenmuy duras: todo lo que el hombre quería hacer era ir a enterrar a su padre.

¿Por qué no podía hacer eso primero, y luego seguir a Jesús, siendo queen la fe judía se consideraba que un entierro adecuado de los padres for-maba parte de la obediencia al quinto Mandamiento?

Sin embargo, algunos intérpretes alegan que el padre del hombre no es-taba muerto todavía, sino a punto de morir; el hombre le decía a Jesús, bá-sicamente: Déjame resolver todo lo relacionado con mi familia, y luego teseguiré. Por eso, Jesús respondió de esa forma.

Otro llamado al discipulado se encuentra en Mateo 9:9 al 13: el llamadoa Mateo, un despreciado recolector de Impuestos. Jesús conocía el corazóndel hombre, que estaba abierto a la verdad, como mostró su reacción al lla-mado. Jesús sabía qué reacción generaría su llamado en alguien comoMateo, como lo revela el texto. Desde nuestra perspectiva actual, es difícilver cuántos trastornos sufriría una persona como Mateo al recibir ese lla-mado. Este es otro ejemplo de cuán universal es realmente el llamado delevangelio.

JUEVES

21ABRIL

GEB: Joven / 31

BIBLIA EN MANO

Lee Mateo 8:18 al 22. ¿Qué dice Jesús a estos hombres acerca de lo que significa seguirlo?

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Lee Mateo 9:13. Aunque el contexto es diferente, ¿cómo se aplica el principio aún hoy, aun cuando

sustituimos la idea del sacrificio animal por el sacrificio de Jesús? Es decir, ¿cómo podemos ser

cuidadosos de no permitir que las creencias o las prácticas religiosas, sin importar cuán correctas

sean, se interpongan en el camino de lo que es realmente importante para Dios?

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04

RECUERDAVIERNES

22ABRIL

En la lección de esta semana vimos varias ocasiones en las que Jesússanó a personas con problemas físicos. La historia más notable es la del pa-ralítico. Jesús primero limpió al hombre de sus pecados, y luego sanó sucuerpo. Muchas veces, cuando oramos por salud y sanación lo pedimos desdeun punto de vista físico. Sin embargo, nuestra salud espiritual es más impor-tante que nuestra salud física. Cuando no estamos sanos espiritualmente,todo se descontrola. Cuando estamos sanos espiritualmente, ¡tenemos espe-ranza! Incluso si Dios no siempre sanara nuestros problemas físicos de estelado del cielo, tenemos la promesa de un cuerpo saludable durante nuestrofuturo eterno con él.

32 / GEB: Joven

CONSIDERAVisita el hospital local o un hogar de ancianos. Comparte tu fe de la mejor»manera que puedas con los pacientes.Haz una lista de historias en las que Jesús sanó a personas, ya sea física»o espiritualmente. Léela, para aumentar tu fe cuando te sientas desani-mado sobre tu salud o la salud de otros.Dibuja o pinta una imagen que muestre a Jesús como el Gran Médico.»Pon esta imagen en un lugar donde la veas a menudo, para recordar laimportancia de la salud espiritual.Llama a un amigo que esté enfermo física o espiritualmente. Pregúntale»si puedes ayudarlo de alguna manera. ¡Asegúrate de cumplir con lo quete pida!Da una caminata y usa el tiempo pasado en medio de la naturaleza para»orar y pedir a Dios que te muestre áreas en tu vida en las que estás "en-fermo".Compon una canción o crea una representación que muestre la transi-»ción del estar enfermo en el pecado al encontrar esperanza y salud es-piritual en Jesús. Compártelo con tu clase de Escuela Sabática.Escribe una carta a Dios acerca de tus sentimientos sobre por qué tú o»alguien que amas no fue sanado cuando oraste. Pide a Dios que te dépaz en su voluntad en esa situación.Compara y contrasta las similitudes y las diferencias entre el bienestar»espiritual y el físico. Prepara un cuadro que te ayude a organizar tusideas. Pregúntate: "¿Por qué es importante la salud espiritual? ¿Cuál esmi condición espiritual ahora?"

AMPLÍA2 Crónicas 7:14; Salmo 103:2, 3; Jeremías 17:14; 30:17.Elena de White, El Deseado de todas las gentes, pp. 310-314.

Colaboraron esta semana: Isaac Daniel Thomas III, Bowie, Maryland, EE.UU.; Daniely Candice Wi-lliams, Pine Forge, Pennsylvania, EE.UU.; Joyce Cassano, Rochester, Nueva York, EE.UU.; Karon Po-well, Laurel, Maryland, EE.UU.; Allison Sauceda, Dayton, Ohio, EE.UU.