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Cipactli Tlalatecuhtli. Leyenda mexica Cipactli Tlaltecuhtli, el Señor de la Tierra, animal cuya existencia transcurre entre el agua y la tierra, simboliza las contradicciones de la naturaleza: noche-día, maldad- bondad, odio-amor. Dios lujurioso representativo de la fecundidad, la crueldad, y la muerte; criatura marina de cuerpo mitad cocodrilo y mitad pez; de sexo indefinido, siempre hambriento y voraz; de cuerpo dividido en dieciocho partes articuladas, cada una provista de una boca. Tezcatlipoca, el Espejo Humeante, Señor de los Cielos y la Tierra, encarnación de la Muerte y la Noche, fue el segundo hijo de Ometéotl, el dios creador del universo, dios dual a la vez masculino y femenino. Tezcatlipoca, junto con su hermano Quetzalcóatl, dieron origen al mundo, pues en el principio de los tiempos sólo existía el océano primigenio y nada más. Cipactli, el Monstruo de la Tierra, moraba en ese único mar. Un día, a posta, Tezcatlipoca metió su pie en el océano, y Cipactli se lo comió prestamente. Cuando salió a devorar el sagrado pie, los divinos gemelos aprovecharon su salida del agua y lo atraparon. Extendieron el cuerpo del Cocodrilo sagrado, hasta formar la Tierra con él. Al conjuro divino sus ojos se convirtieron en lagunas y estanques; sus fosas nasales devinieron las cuevas que se encuentran en la naturaleza. Los dioses creadores decidieron partir a Cipactli por la mitad: con una parte formaron el Cielo, con la otra la Tierra. Arriba, en ámbito celestial, quedaron nueve partes a las cuales llamaron Chicnauhtopa, “los nueve que están sobre nosotros” que se encuentran en la cabeza de Cipactli. Abajo, en el Inframundo, quedaron otras nueve partes, a las que denominaron Chicnauhmictlan, “los nueve mundos de los muertos”, ocupan la cola del cocodrilo sagrado. Ambas zonas

Leyendas 2 Hilary

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Cipactli Tlalatecuhtli. Leyenda mexicaCipactli Tlaltecuhtli, el Seor de la Tierra, animal cuya existencia transcurreentre el agua y la tierra,simboliza las contradicciones de la naturaleza: noche-da, maldad- bondad, odio-amor. Dios luuriosorepresentati!o de la "ecundidad, la crueldad, y la muerte# criatura marina de cuerpo mitad cocodrilo ymitad pez# de sexo inde"inido,siempre hambriento y !oraz# de cuerpo di!idido en dieciocho partesarticuladas, cada una pro!ista de una boca. Tezcatlipoca, el$speo %umeante, Seor de los Cielos y la Tierra, encarnaci&n de la 'uerte y la(oche, "ue el segundo hio de )met*otl, el dios creador del uni!erso, dios dual a la !ez masculino y"emenino. Tezcatlipoca, untoconsuhermano+uetzalc&atl, dieronorigenal mundo, puesenelprincipio de los tiempos s&lo exista el oc*ano primigenio y nada m,s. Cipactli, el 'onstruo de laTierra,moraba en ese -nico mar. .n da, a posta, Tezcatlipoca meti& su pie en el oc*ano, y Cipactlise lo comi& prestamente.Cuando sali& a de!orar el sagrado pie, los di!inos gemelos apro!echaronsu salida del agua y lo atraparon. $xtendieron el cuerpo del Cocodrilo sagrado, hasta "ormar la Tierracon*l. /l conurodi!inosusoossecon!irtieronenlagunasyestan0ues# sus"osasnasalesde!inieron las cue!as 0ue se encuentran en la naturaleza. 1os dioses creadores decidieron partir a Cipactli por la mitad: con una parte "ormaron el Cielo, con laotra la Tierra. /rriba, en ,mbito celestial, 0uedaron nue!e partes a las cuales llamaron Chicnauhtopa,2losnue!e0ueest,nsobrenosotros30ueseencuentranenlacabezadeCipactli./bao, enel4n"ramundo, 0uedaronotrasnue!epartes, alas0uedenominaronChicnauhmictlan, 2losnue!emundosdelosmuertos3, ocupanlacoladel cocodrilosagrado./mbaszonasseencontrabanseparadas por un tronco de ,rbol. $n el espacio 0ue 0ued& en medio de ellas residan los sereshumanos, en Tlalticpac, rodeada del agua di!ina, /t*otl, situada en la mitad del cuerpo del Seor delaTierra. 1apareaprimigenia, )xom&coyCipact&nal, apetici&nde+uetzalc&atl, in!entaronlamedici&n del tiempo y crearon el calendario en honor a Cipactli, cuyo primer mes de los dieciocho0uelocon"ormaban, lle!abaprecisamenteel nombredel legendarioanimal. Desdeentonces, elcocodrilo sagrado simbolizala Tierra "lotando en las aguas primordiales# y sus enormes "auces sonlas puertas de entrada al 4n"ramundo. Tzacapontziza, Estrella de la Maana. Leyenda totonaca.1a !ainilla, ixtlix&chitl, 2"lor negra3, es un g*nero de or0udeas 0ue produce un "ruto saborizante muyex0uisito. Sumamente apreciada en la *poca prehisp,nica en toda 'esoam*rica, los mexicas y losmayas la empleaban para preparar el xoc&latl, bebida destinada a los nobles y guerreros, hecha conchocolate, enunadesustantas!ariedades. 1a!ainillalaproducanlostotonacosdelaszonascosteras de 5eracruz, y la en!iaban hasta el /ltiplano, para ser consumida por los mexicas. / lostotonacos se debe la leyenda 0ue nos cuenta su origen.1os abuelos nos relatan 0ue hace mucho tiempo existi& una bella princesa llamada Tzacapontziza,$strella de la 'aana, de largos cabellos negros, lacios, y lustrosos# sus rasgados oos expresabandulzura y malicia# era tan atracti!a 0ue los &!enes nobles la perseguan a todas horas. 67ata-)xga,5enado 8o!en, y prncipe tambi*n, era uno de esos enamorados# tan enamorado estaba 0ue un dadecidi&raptarla, a-ncuandocontabaconel benepl,citodelanobledoncella. %uyerondesusrespecti!os hogares, y trataron de esconderse lo meor 0ue pudieron. Sin embargo, el padre de laprincesahabadado&rdenesde0ueselabuscasepor do0uier, hastaencontrarla. Despu*sdemuchobatallar, los sacerdotes deladiosadelascosechas Tonoacayohua, acompaados deguerreros, los encontraron, los apresaron, y los decapitaron como haba sido ordenado por el padredeTzacopontziza.1eyenda mexicana Tzapontziza9oco tiempo despu*s de morir, el prncipe 67ata-)xga reencarn& en un "uerte, alto y bello arbusto. /su !ez, la desdichada princesa se con!irti& en una liana de mara!illosas or0udeas 0ue se enredabaconamorydulzuraenel prncipe-arbusto. Seamabantanto0ue, aundespu*sdelamuertesemantu!ieron untos. Desde entonces, los totonacos llaman a la !ainilla caxixanath, dulce nombre 0uesigni"ica 2"lor casada3, o m,s bre!emente, xanath./gregan los ancestros 0ue :anath era tan bondadosa 0ue despu*s de muerta 0uiso ayudar a losindiostotonacas: decidi&0uesucuerpo-"lorseracurati!o./s pues, la!ainillaesunmuybuenestimulante del sistema ner!ioso, curalahisteria, lamelancola, y ladepresi&n, adem,s delreumatismo, ylaslesionesmusculares./simismo, seempleacomoin"usi&n, aceiteesencial, ytintura.La Pirmide del Tajn. Leyenda totonaca1osabuelosrelatan0ueenunacue!asituadaentre TotomoxtleyCoatzintlali, existauntemplodedicado al dios del trueno, la llu!ia y las aguas de los ros. Siete sacerdotes se reunan en el templocuando llegaba eltiempo de sembrar las semillas y culti!ar la tierra. Siete !eces in!ocaban a losdioses, y cantaban en direcci&n a los cuatro rumbos del uni!erso. Siete por cuatro suman !eintiocho,el n-mero de das de 0ue consta el ciclo lunar. 1os sacerdotes tocaban el gran tambor del trueno,arrastrabanpielesdeanimalespor lacue!a, lanzaban"lechasencendidasal Cielo, para0uelapotentellu!iaarroarasusaguasalasel!a. $ntoncesllo!aatorrentesylosros9apaloapany%uitzilac se desbordaban.$l tiempo "ue pasando# y en un momento dado llegaron gentes extraas 0ue decan !enir de tierrasleanas. /rribaron por el ;ol"o de '*xico. 1os hombres, las mueres y los nios extraneros siempresonrean, parecan estar muy "elices, y en e"ecto lo estaban, pues despu*s de haber pasado muchascalamidades en el mar, por "in haban llegado a tierras tropicales donde encontraron "rutas,animales, agua potable y un hermoso clima. Decidieron asentarse en las tierras encontradas a las0ue llamaron Totonacapan.Sin embargo, los siete sacerdotes 0ue !i!an en la ca!erna no estu!ieron de acuerdo en 0ue lostotonacas in!adieran sus tierras, y decidieron producir muchos truenos, rel,mpagos, , y llu!ia paraasustarlos. 1lo!i& por mucho tiempo. /lguien se dio cuenta de 0ue tales cat,stro"es las producansiete sacerdotes 0ue moraban en una cue!a. 1os totonacas se reunieron en c&ncla!e y decidieronembarcar a los siete sacerdotes pro!istos de alimentos y agua, y en!iarlos al mar de las tur0uesas,de donde nunca m,s regresaran. 9ero 0uedaba el problema de los dioses del trueno y de la llu!ia.Conscientesde0uenadapodanhacer contralasdi!inidades0uecausabantalesestropiciosnaturales, los sabios sacerdotes y los principales seores totonacas decidieron adoptar a los dioses,!enerarlos y rendirles pleitesa,para e!itar su "uria !engadora se hicieron sus "ieles.$n el mismo sitio donde estaba la cue!a, el templo, y los dioses del trueno y la llu!ia, los totonacasle!antaron otro magn"ico templo, la 9ir,mide del Tan, 0ue en lengua totonaca signi"ica el 2lugar delas tempestades3. / los dioses del trueno de de la llu!ia, se les rez& durante trescientos sesenta ycincodas, 0ueesigual al n-merodenichoscon0uecuentaestemagn"icotemplo, para0uedurantetodoel aosetengabuentiempoylallu!iacaigasatis"actoriamentecuandollegaelmomento de regar las milpas.