liberalismo

La Reforma liberal es el punto de partida para una de las coyunturas sociales y políticas de mayor impacto en la construcción del Estado guatemalteco. Sus consecuencias son sensibles en los más diversos ámbitos desde las últimas décadas del siglo XIX y, aún hoy, a inicios del siglo XXI, muchos aspectos del "liberalismo" mantienen intacta su vigencia. 

En este volumen, Jorge Mario García Laguardia (Guatemala, 1931) emprende un completo análisis de las tendencias ideológicas, los liderazgos personales y las decisiones políticas que influyeron en la creación y puesta en práctica de los proyectos constitucionales que sustentaron el ordenamiento jurídico en los primeros años de la época liberal. Mediante una minuciosa clasificación de fuentes documentales primarias, el autor penetra en los hechos y ensaya una interpretacion de primera mano sobre un periodo formativo de gran conflictividad en nuestra historia. La revolución liberal de 1871 (Guatemala) fue un proceso revolucionario ocurrido en Guatemala, de carácter liberal, que causó un cambio en la política de este país, y que derrocaría al presidenteVicente Cerna y Cerna. Liderada principalmente por Miguel García Granados, y con importante participación de Justo Rufino Barrios, se dio como resultado de la lucha entre conservadores y liberales, desarrollada en diferentes eventos desde la Independencia Centroamericana. Los liberales esperaron a que falleciera el gobernante conservador Rafael Carrera en 1865 para alzarse contra el gobierno conservador de los 30 años.

Derechos humanos

Los derechos humanos son aquellas «condiciones que le permiten a la persona su

realización».1 En consecuencia subsume aquellas libertades, facultades, instituciones o

reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos2 que incluyen a toda persona, por el

simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna, «sin distinción

alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen

nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición».3

Para autores naturalistas los derechos humanos son independientes o no dependen

exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente, por lo que son considerados fuente del

Derecho; sin embargo desde el positivismo jurídico la realidad es que solamente los países

que suscriben los Pactos Internacionales de Derechos Humanos o Pacto Internacional de

Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) y el Pacto Internacional de Derechos Económicos,

Sociales y Culturales (PIDESC) y sus Protocolos -Carta Internacional de Derechos Humanos-

están obligados jurídicamente a su cumplimiento.4 Así, por ejemplo, en relación con la pena de

muerte, contraria a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Segundo Protocolo

Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, destinado a abolir la pena

de muerte no ha sido firmado por países como China, Irán, Estados

Unidos,Vietnam, Japón, India o Guatemala.5

Proceso de indepencia

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 La Independencia de Guatemala

Declive del poder español

A finales del Siglo 18, el Imperio español había caído en un atraso tanto tecnológico como económico e ideológico. En la vecina Francia, la revolución de 1789 termina con la monarquía y proclama la República. Estas nuevas ideas asustan a las monarquías europeas, que forman coaliciones para invadir Francia y restaurar al Rey y la monarquía. España se une a la coalición, junto a varios países europeos que incluían a los imperios Británico, Austríaco, Otomano, Rusia, Prusia... Pero han subestimado el poder de Francia y la motivación de la jóven República.  España no tiene los medios para resistir el avance francés y en 1808 es invadida por el ejército de Napoleón Bonaparte, que corona como rey de España a su hermano mayor, José Bonaparte.