Libertad en La Accion

8/10/2019 Libertad en La Accion

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LIBERTAD EN LA ACCIN

1Arsha Vidya Research & Publications Trust. Swami Dayananda Saraswati; Distribuido en vedanta.es

Por Swami Dayananda Saraswati. Traducido por Cristina Mateos. Revisin Oscar Montero.

Fragmento de la conferencia en el inst ituto Central Electro Chemical Research Insittute, CECRI,Karaikudi, India, 8 de Abril del 1995.

La vida humana es un privilegio

Ser humano constituye un gran privilegio por el hecho de que lo podamosexpresar. No s lo que sentira un mono si le dijera que soy un privilegiado, pero el

pobrecito no podra proclamar lo mismo. En nuestras escrituras se ensalza la vidahumana: jant n m narajanma durlabham se refiere a que entre todos los seres vivientes, lavida humana es algo indudablemente raro. Es un privilegio haber tenido un nacimiento humano.

Qu es lo que distingue al ser humano de cualquier otra criatura y de los demsorganismos que habitan este planeta? El privilegio de ser humano no puede estar

basado en un cuerpo fsico caracterstico. De hecho, cada animal posee sus propiosrasgos anatmicos. Los pulpos tienen los suyos, tambin los murcilagos y lo mismoocurre con los seres humanos sin que esto haga que sean altamente privilegiados.

Sin embargo, nicamente en este ser humano se da una gran capacidad: la deescoger. Yo puedo escoger. Puedo escoger hablarte como yo quiera, para confundirte o

para comunicar. Si hablar es para comunicarse, entonces debera intentar comunicarme.Es una tontera hablarle a alguien de forma que no pueda comprendernos. Por lo tanto,tengo la capacidad de elegir y esta capacidad la tengo por el hecho de ser humano.

Nuestra vida se rige por lo que escogemos

As, nuestra vida diaria se rige por lo que escogemos. Y si hay algo que no podemos escoger es justamente el ejercer nuestra facultad de escoger. Qu eleccintengo a la hora de ejercerla? Ninguna. La clase de ropa que llevo, el tipo y la cantidadde alimentos que ingiero, la frecuencia y la actitud con que lo hago todo es unacuestin de eleccin. Una vaca no es vegetariana por decisin propia. Si una vaca indiaviajara al extranjero, su madre no le tendra que decir Ahora que vas al extranjero,

procura seguir siendo vegetariana. Llevamos siendo vegetariano durante siglos as queno cambies para no deshonrarnos . Sin embargo, cuando alguien que es vegetariano, yque viene de una familia que lleva siendo vegetariana muchas generaciones, viaja alextranjero, su madre le pide que siga siendo vegetariano y si es honesto, l responderque lo intentar. Tiene eleccin.

Elegir libremente es muy importante, y es algo que implica necesariamente quedebemos saber. Todo ser humano debe saber. Hay algunas cosas que no nos podemos


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permitir ignorar. El gobierno espera que ests enterado de las leyes que promulga porque si las infringes cometes una ilegalidad. Tenemos que saber estas cosas. No se puede alegar desconocimiento ante un tribunal. Tienes el deber de saber. No puedesalegar que no pagaste los impuestos porque no sabas que debas hacerlo. De igualforma, tambin en la vida uno no puede permitirse no saber lo que es vivir.

El propsito de la vida es vivir

El otro da alguien me pregunt : Swamiji, cul es el propsito de la vida ? . Yel que preguntaba era un hombre de unos cuarenta aos! No s lo que habaestado haciendo todos esos aos. El propsito de su vida haba sido tal vezcasarse, tener hijos, su trabajo, no lo s. Pero la cuestin es que de repente, trashaber vivido cuarenta aos, recapacita y quiere saber cul es el propsito de lavida

Qu cul es el propsito de la vida? Hay quien dice que es ir al cielo. Eso esuna idiotez ya que si el propsito de la vida fuera ir al cielo, entonces porqu habervenido aqu? Es acaso la vida un desvo? No debera hacer falta hacer algo as. Y sialguien dijera que el propsito de la vida es la muerte, cuando me muera estar ausente,la muerte ocasionar mi fin como persona. Esto significara que mi propsito en lavida es la ausencia de m mismo como esta persona que soy. Acaso no estaba ya ascuando no haba nacido? Antes de nacer estaba ausente de todos modos. Por lo tanto noera necesario nacer para ser lo que ya era antes. Otra tontera. Por lo tanto, la muerte no

puede ser el propsito de mi vida, ni ir al cielo tampoco. Debera decir simplemente queel propsito de la vida es no morir, o no buscar nada. De hecho, el propsito de la vidaes simplemente vivir.

Vive tu vida. Comprndelo: tienes que vivir tu vida. Estar vivo es una cosa perovivir tu vida es algo bastante distinto. Cuando se est en coma, se est vivo, no es as?Una persona en estado de coma est viva y con todos los aparatos que hay actualmente

en los hospitales puede mantenerse en vida durante aos. Sin embargo, eso essimplemente estar vivo, no es vivir. Hay una diferencia entre estar vivo y vivir mi vida.Yo dira que lo que tengo que hacer es vivir mi vida y para ello he de relacionarmecon el mundo.

Vivir es relacionarse con el mundo

Una persona viva pero en coma o en sueo profundo no se relaciona con elmundo. Uno tiene que relacionarse con el mundo porque si no lo hace, no necesita estar

aqu en absoluto. No es menester que alguien que se niegue a relacionarse con el mundosea bendecido con sentidos y otras facultades. Hasta un animal tiene que relacionarse


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acerca. Y tambin sabe en cunto tiempo se volver a calmar. El nio sabe cundo su madre o su padre se van a enfadar porque el enfado es algo que pasa, y en el enfado lo que suceda se vuelve aagravar.

Si alguien te dice que no te enfades, seguramente te enfadars ms todava. Porlo tanto no te dir que no te enfades. Yo no soy un asesor. Enseo lo que es el enfado, olo que son los celos. Es algo totalmente diferente. Nuestra sociedad est llena deasesores. Hasta los profesores de religin se han transformado en predicadores. Los

predicadores no quieren que t entiendas, porque ellos mismos no entienden lo que predican. No necesitamos predicadores. De hecho, cualquiera puede ser un buen predicador cuando es otra persona quien tiene el problema. Pero de qu sirve decirle a

alguien que no llore? Como si l quisiera llorar! Qu eleccin tiene?

Relacionarse es actuar

Una reaccin es algo que sucede sin que seas consciente de ello. Eres lo que tu psique es. Tienes ciertas habilidades cognitivas. Puede que hayas comprendido ciertascosas, pero eso no es de lo que trata la vida. Puede que seas una persona con xito y conconocimientos y sin embargo te sientas desgraciado cuando te relacionas con el mundo.O puedes ser alguien normal y corriente, un pueblerino sin certificados ni ningn tipo dediplomas y sin embargo tener xito en la vida si sabes relacionarte con el mundo. Poreso, nuestras escrituras, que son muy pragmticas, quieren que en primer lugar seas un

sv mi, un maestro. Dicen que cada uno ha nacido nio y debe por tanto crecer slocomo en un svmi.

Hay que crecer para llegar a ser svmi. Tienes que reducir tu mecanicismo, paralo cual tienes que comprender la manera de vivir tu vida y de relacionarte con el mundode forma inteligente. A menos que yo sea consciente de lo que estoy haciendo no puedoser independiente. Ni mi mente me puede servir, ni mi memoria me puede guiar, ni miseguridad en m mismo. Cualquier cosa que suceda sin que seas consciente de ella es

una reaccin. Entiende la diferencia entre accin y reaccin. Si eres actor, eres libre entu accin. Puedes elegir tu accin y no ceder a la presin, la presin del entorno. Incluso

puede que te veas obligado a ser alguien se tenga que ajustar a lo que ocurre a sualrededor, pero, an entonces, sera tu eleccin. Si decides hacer lo que hacen los demsno sera por presin. Si es por eleccin, podrs cambiar, alterar y tambin desistir. Siotras personas hacen algo y te presionan para que t tambin lo hagas entoncesnecesariamente en la vida vas a tener problemas que no te pertenecen en absoluto. Y note lo mereces de ninguna forma. Siempre que elijas, tienes que tener cuidado y ver loque tu ganas en la operacin. Ceders en tus preferencias? Pierdes tu libertad?

Relacionarse es una eleccin deliberada


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Hay que tener muchsimo cuidado en las relaciones con otros seres humanos porque ellos tambin disfrutan del privilegio del libre albedro. Es fcil relacionarse conun perro, con un tigre o con un elefante porque puedes estudiar sus patrones decomportamiento. Ya estn programados. Por lo tanto puedes relacionarte. Pero al serhumano no lo conoces. Es impredecible. Cmo puedes relacionarte con un ser humanosi esa persona tambin es perfectamente libre de elegir?

Si esa persona usara su libre albedro equivocadamente, no ser acaso porqueha reaccionado a una situacin? Podra decirse que l o ella es un ignorante. Pero laignorancia no es un problema para relacionarse con esa persona en realidad. No es un

pecado. Todos nacemos ignorantes. Una de las cosas para la que no tenemos que

trabajar es por la ignorancia. No es necesario enviar una solicitud o intentar seradmitidos para conseguir ignorancia. Para adquirir ignorancia sobre la electroqumica,no es necesario venir a este Instituto. La ignorancia es nuestro capital; librarnos de ellanuestro privilegio. Un asno no tiene ese privilegio. No tiene libertad de hacer, de dejarde hacer o de proceder de una forma diferente. Tiene la libertad que tienen los burros dedar coces. Si al burro le da la gana de dar una coz, va y la da, aunque sea su amo quientenga detrs de l o cualquier otra persona. No tiene eleccin. La libertad del burro esuna reaccin programada y por lo tanto no es libertad.

Por otro lado, si a ti se te antoja dar una patada e incluso ya has levantado el pie

para hacerlo, todava tienes libertad. La ira est all. Eres bajito, te enfadas con facilidady por eso ests enfadado con todo el mundo. Puedes levantar el pie pero resulta que elotro tipo es jugador de baloncesto, mide un metro noventa y pesa cien kilos. Culesson tus posibilidades si le das una patada? Te har pedazos, lo sabes muy bien. Yentonces qu haces? Como ya has levantado el pie tendrs que darle otro significado algesto porque el tipo te preguntar que porqu lo has hecho. Incluso por haber levantadoel pie puede que te lleves unos cuantos golpes. As que haces como que te estsrascando y te vas alejando. Esta es una capacidad que solo t posees y que el burro notiene.

Los animales tienen reacciones, respuestas programadas por la naturaleza,generalmente predecibles. Si no sabemos predecirlas es solo un fallo por nuestra parte oun conocimiento inadecuado sobre su comportamiento. Por otro lado, el ser humano noest totalmente programado y tiene, por lo tanto, que responder de forma consciente.Puedes dar una patada, aunque no sea necesario, o puedes lograr lo mismo de una formadiferente. Puedes hacer que otra persona le propine la patada a un tipo. Puedes abusardel pie o puedes utilizarlo apropiadamente. Si le das con el pie a un baln de ftbol,ests utilizndolo apropiadamente. Si le das una patada a un hombre, no s. Mejordecide t. Del mismo modo, cuando utilizas una palabra para herir a otra persona, ests

haciendo un uso inapropiado de la palabra. La mayora de las veces no haces las cosasdeliberadamente. Y esto quiere decir que te arrepientes de lo que dijiste y que acabas


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dicie ndo esa no era mi intencin . Y eso qu significa? Qu tipo de respeto puedetenerte la otra persona? Haces cosas sin intencin de hacerlas. Tu mismo no podrstener una (buena) imagen de ti. Ni siquiera tu sabidura estar disponible. Toda tueducacin, tu cultura, tu estatus, tu prestigio y todo acerca de ti no estar disponiblecuando actas de forma mecnica, cuando no logras ejercer tu libre albedro.

La libertad en la accin es el privilegio

Existe libertad en la accin slo cuando eliges actuar. No tienes ninguna libertadde accin cuando permites que las cosas te sucedan. Entindelo. Esto es algo que todos,

jvenes o adultos, deberan saber. No puedes permitirte ser ignorante. Mientras seasconsciente de tus acciones puedes aprender de ellas. Si una accin pasada no ha

producido el resultado deseado -puedes aprender de ello. Puedes corregir tu error. Perosi es una reaccin, no aprendes. Vuelves a hacer lo mismo y luego dices que esa no eratu intencin. Y te enfadas una vez ms. Y despus vuelves a repetir lo mismo. Qu vidatan lamentable! T y yo tenemos que vivir juntos en este planeta. Puedes esperar de mque yo sea consciente de lo que digo y yo tambin puedo esperar de ti que seasconsciente de lo que haces. Si actas de forma hostil conmigo, por lo menos sabr queeres hostil sin que por ello yo me transforme en alguien hostil. Puede que ests haciendoalgo para herirme- sin siquiera pretenderlo!

Los valores y actitudes universales que llamamos dharma emanan de una vidaconsciente. T sabes muy bien lo que no querras que yo te hiciera. Por eso todo elmundo es tico al cincuenta por ciento. Tu sabes cmo debera comportarse unmosquito contigo. No tiene que picarte. Puede picar a otra persona, eso no te importa.Quieres que el mosquito se porte bien contigo. Quieres que la gente, que el mundoentero, el fuego, el sol, que todo el sistema solar, se porte bien contigo. Aunque fuerasun ladrn que ha venido a robar armado con un cuchillo, y le preguntaras a la mujer dela casa que dnde estn las llaves, esperaras que te dijera la verdad. Esto significa quequeremos que el mundo entero se porte de una forma determinada. Es como aqul que

contaba que estaba casado al cincuenta por ciento con una famosa estrella de cine porque l haba decidido casarse con ella! As, todo el mundo tiene la mitad de larazn. En lo que respecta al comportamiento ajeno, no tienes la menor duda: todoel mundo debera ser cuidadoso, carioso, decir la verdad, nadie debera engaar alos dems, nadie debera enfadarse contigo. Eso lo tienes muy, muy claro.

Desgraciadamente el mundo espera que t actes de la misma manera. Esto esuna desgracia o una suerte, si entiendes lo que es el dharma. Si no me porto como elmundo espera de m, debo poder decir que es una eleccin consciente por mi parte. Estacapacidad de elegir hace de m el ser viviente ms privilegiado que existe y setransforma en una bendicin para m porque la ejerzo. La misma facultad se transforma


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en una maldicin si no la ejerzo. Por lo tanto, tienes que considerar en tu vida diaria sihas elegido deliberadamente tu forma de hablar y de interactuar con la gente. Si tienesdificultades a la hora de decidirlo siempre puedes consultarlo con alguien.

He repasado muchos de los libros de escrituras y nunca he encontrado mejor

consejo que el que da el Taittr yopanis ad (1-11):

ynyanavady ni karm n i, t ni sevitavy ni, no itar n i...

atha yadi te karmavicikits v vr ttavicikits v sy t,

ye tatra br hman h sammar inah , yukt ayukt h ,

al ks dharmak mh syuh ,

yath te tatra varteran, tath tatra varteth h

Si tienes que elegir o si ests confuso y no sabes lo que est bien ni lo que estmal, acude a quienes en la sociedad contempornea se entregan al dharma, loscuales son desapasionados y tienen por lo tanto la capacidad de ser objetivos.Anda a ellos, habla con ellos y sigue su consejo hasta que ganes enentendimiento y madurez y puedas elegir adecuadamente.

La vida es un desafo

Alguna gente dice que hay que experimentar algo para comprenderlo. Nadietiene que experimentar ser electrocutado para comprender lo que es la electrocucin.As que hasta que llegues a entender, sigue el consejo de los sabios. Si no entienden tsituacin habla con ellos para que lo hagan. Utiliza tu buddhi (intelecto) paracomprender. No seas tmido. Estaras mejor si fueras oveja. Nadie le dice a una ovejaque es una oveja. Nadie puede acusar a una oveja de ser oveja. Pero podemos usar estetrmino contra un ser humano porque l s puede ser tmido.

Este no es en absoluto el sermn de un Swami . Es slo una manera de decirque el privilegio que tiene el ser humano en este planeta consiste en llevaruna vida responsable. La vida est llena de desafos y sin desafos la vida nosera nada. Imagina una vida sin ningn desafo.

Se estaba celebrando un partido de ftbol. Un gran filntropo haba invertidomillones de rupias para construir un estadio que le regal a la ciudad y que fueinaugurado con un partido en el que dos equipos importantes del pas se enfrentaban. Elfilntropo haba invitado a un to suyo que viv en un pueblo cercano y que nunca habavisto jugar al ftbol. Siguiendo e l partido el to se entristeci y le dijo al filntropo: No


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s porqu te comportas as. Por qu? Qu he hecho mal ? replic el otro. Y el to ledice: Con la cantidad de dinero que te has gastado, no entiendo porqu al final has sidotan tacao. Hay veintids personas en el campo pero no les has dado ms que un balny todos andan corriendo detrs de l. No te parece injusto? No deberas darlesveintin balones ms? Si hubiera veintin balones entonces no habra partido de ftbol.Tiene que haber un baln y veintids jugadores. Entindelo. Slo entonces puede haberdesafo, juego. Si todo el mundo tuviera un baln entonces no habra juego. El desaforeal en la vida no se da solamente en las aulas de clase. En las aulas y en los laboratorioshay desafos. Pero en el laboratorio de la vida, el desafo es llegar a ser conscientes yelegir lo que se quiere hacer. Si logro entender aunque solo sea por un momento la

belleza y el privilegio que es vivir una vida consciente, entonces tendr una vida

completa a pesar de todo el dolor y el sufrimiento!

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