Libro de los JuecesLibro de los Jueces

La fuerza del EspírituLa fuerza del Espíritu

Estructura del LibroEstructura del Libro Introducción Introducción geográficageográfica (1,1-2,5)(1,1-2,5) Introducción Introducción doctrinaldoctrinal (2,6-3,6) (2,6-3,6)Jueces Jueces mayores.mayores.Jueces Jueces menores.menores.Dos Dos apéndicesapéndices (17-21). (17-21).

Jue 17,6; 18,1; 19,1; 21,25, Jue 17,6; 18,1; 19,1; 21,25, ¿el “redactor” de los apéndices¿el “redactor” de los apéndices

es “pro-es “pro-monárquicomonárquico”?”?

I. LA GRACIAI. LA GRACIA «Pecado – castigo – «Pecado – castigo –

conversión - salvación»:conversión - salvación»:Esquema teológico (2,10-3,6), Esquema teológico (2,10-3,6),

que se repite por seis veces que se repite por seis veces como un como un estereotipo estereotipo con con cada uno de los seis jueces cada uno de los seis jueces mayores, hasta convertirse en mayores, hasta convertirse en el eje central del libro.el eje central del libro.

Leer 2,12-15 :Leer 2,12-15 :1. ¿Qué elemento está ausente? 1. ¿Qué elemento está ausente? 2. ¿Qué reflexión sugiere?2. ¿Qué reflexión sugiere?

Leer 6,12-16 y 7,1-7:Leer 6,12-16 y 7,1-7:¿Qué particularidad añade éstos ¿Qué particularidad añade éstos textos?textos?

Leer 3,10; 6,34; 11,29; 13,25; Leer 3,10; 6,34; 11,29; 13,25; 14,6.19; 15,14. 14,6.19; 15,14. El libro podría titularse «El libro podría titularse «libro…….. libro…….. » »

II. DÉBORAII. DÉBORA

Es Es mujermujer, un , un juez mayorjuez mayor, y , y profetisaprofetisa. . Débora Débora mandómandó llamar a Barac (4,4-7); llamar a Barac (4,4-7);

comparar con Jue.3,15 y 30. La comparar con Jue.3,15 y 30. La historia de Débora es análoga a la de historia de Débora es análoga a la de Ehúd: Ehúd:

1. Dios suscitaba a Ehúd, Débora 1. Dios suscitaba a Ehúd, Débora asume el papel que detentaba Dios: asume el papel que detentaba Dios: ¿en qué?¿en qué?

2. Barac exige la presencia de Débora 2. Barac exige la presencia de Débora en el combate. ¿Qué le responde en el combate. ¿Qué le responde Débora? 4,9. Débora? 4,9.

Jueces 4 Jueces 4 1. EL TÉRMINO 1. EL TÉRMINO ««juezjuez» califica el oficio de un » califica el oficio de un

varón; solo ésta vez denota la actividad de varón; solo ésta vez denota la actividad de una mujer: Débora (4,4). una mujer: Débora (4,4).

El término “juez”: «El término “juez”: «quien lleva la batallaquien lleva la batalla»; »; «liberar» a Israel de la opresión de los «liberar» a Israel de la opresión de los enemigos.enemigos.

2) NARRATIVA: espacio y movimiento2) NARRATIVA: espacio y movimientoa - MUJERES: ¿“dentro” o “fuera”?a - MUJERES: ¿“dentro” o “fuera”?b - VARONES: ¿“debajo” o “arriba”?b - VARONES: ¿“debajo” o “arriba”? BARAC (4,14.23).BARAC (4,14.23). SÍSARA: 4,15-22.SÍSARA: 4,15-22.3) Leer 4,11.17-22:3) Leer 4,11.17-22: ¿Cómo interpretar la acción de ¿Cómo interpretar la acción de YaelYael

III. GEDEÓNIII. GEDEÓNRelato de la Relato de la VOCACIÓNVOCACIÓN::

1) Aparición ángel: 6,12 1) Aparición ángel: 6,12 2) Turbación: 6,22-23 2) Turbación: 6,22-23 3) Mensaje: 6,14 3) Mensaje: 6,14 4) Objeción: 6,15.17 4) Objeción: 6,15.17 5) Signo: 6,16.19-21 5) Signo: 6,16.19-21

ACTIVIDADACTIVIDAD

ZacaríasZacarías M a r í aM a r í aLc.1,5-24 Lc.1,26-38 Lc.1,5-24 Lc.1,26-38

a) semejanzasa) semejanzasb) diferenciasb) diferencias

IV. SANSÓNIV. SANSÓNLea: 14,9.10.19:Lea: 14,9.10.19: … anda en … anda en relaciones turbias con jóvenes relaciones turbias con jóvenes extranjeras. extranjeras.

¿Cómo puede la Biblia ¿Cómo puede la Biblia proponernos como ejemplo a proponernos como ejemplo a semejante personaje? semejante personaje?

Ciclo de Sansón:Ciclo de Sansón: seis relatosseis relatos, en , en dos bloques dos bloques con sus con sus conclusiones conclusiones en 15,20 y 16,31.en 15,20 y 16,31.

Género literario Género literario cuentos populares.cuentos populares.

nacimiento de Sansón (13,2-25), nacimiento de Sansón (13,2-25), matrimonio y adivinanza de Sansón (14,1-20), matrimonio y adivinanza de Sansón (14,1-20), Sansón y los filisteos (15,1-8.9-19), Sansón y los filisteos (15,1-8.9-19), Primera Primera conclusión conclusión (15,20), (15,20), Sansón en Gaza (16,1-3), Sansón en Gaza (16,1-3), Sansón y Dalila (16,4-21), Sansón y Dalila (16,4-21), cautiverio y muerte de Sansón (16,22-30), cautiverio y muerte de Sansón (16,22-30), Segunda Segunda conclusión conclusión (16,31).(16,31).

PopularPopular, pero bautizado, pero bautizado

La La leyendaleyenda de Sansón de Sansón

era un era un cuento popular paganocuento popular pagano, ,

en tres actos: en tres actos: Mostraba un hombre muy fuerte, Mostraba un hombre muy fuerte,

cuyo poder estaba en su cabellera. cuyo poder estaba en su cabellera. Lo perdió al ser traicionado por una Lo perdió al ser traicionado por una

mujer. mujer. Terminó vengándose. Terminó vengándose.

Retoques editoriales religiososRetoques editoriales religiosos

Secuencia DtrSecuencia Dtr de los seis jueces de los seis jueces mayores; mayores;

consagración de Sansón al consagración de Sansón al nazireatonazireato desde el seno materno; desde el seno materno;

efusión del efusión del espíritu espíritu del Señor; del Señor; Designio de Dios sobre los Designio de Dios sobre los padres padres y y

sobre el sobre el propio propio Sansón (Jue 13; Sansón (Jue 13; 14,4). 14,4).

Apología de SansónApología de SansónPRIMERO:PRIMERO: la Biblia no lo critica. la Biblia no lo critica.

SEGUNDO:SEGUNDO: 13,25; 14,6.19; 15,14. 13,25; 14,6.19; 15,14.

TERCEROTERCERO::

Exitoso contra los enemigos de Exitoso contra los enemigos de Israel. Israel.

CUARTOCUARTO:: es a quién más espacio es a quién más espacio le dedica el libro de los Jueces. le dedica el libro de los Jueces.

QUINTOQUINTO: : TTres señales especialesres señales especiales:: su nacimiento es "su nacimiento es "anunciadoanunciado" por " por

un ángel;un ángel; recibe su vocación "recibe su vocación "desde el desde el

vientrevientre" materno;" materno; consagrado como consagrado como nazirnazir..

Nadie en el A. T. aparece bendecido Nadie en el A. T. aparece bendecido con tantos dones divinos.con tantos dones divinos.

SEXTO: NAZIRSEXTO: NAZIR Se comprometía a no tomar vino, ni Se comprometía a no tomar vino, ni

cortarse el pelo, ni acercarse a un cortarse el pelo, ni acercarse a un cadáver (Núm 6,1-21).cadáver (Núm 6,1-21).

Pero el nazireato de Sansón no fue Pero el nazireato de Sansón no fue voluntario, sino voluntario, sino impuesto impuesto al nacer. al nacer.

Jamás el texto bíblico critica a Jamás el texto bíblico critica a Sansón por sus comidas ni por Sansón por sus comidas ni por contaminarse con cadáveres.contaminarse con cadáveres.

SÉPTIMO: Lleno de Dios.SÉPTIMO: Lleno de Dios.

Cuando el niño creció "Yahvé lo Cuando el niño creció "Yahvé lo bendijo". Sansón es, el bendijo". Sansón es, el único juez único juez de de todo Israel "bendecido" por Dios. todo Israel "bendecido" por Dios.

El El Espíritu Espíritu de Dios descendió sobre él de Dios descendió sobre él "y comenzó a animar su vida en el "y comenzó a animar su vida en el campamento de Dan" (13,24-25). campamento de Dan" (13,24-25).

OCTAVO:OCTAVO: Sansón visitó la ciudad de Sansón visitó la ciudad de

Timná, y se enamoró de una Timná, y se enamoró de una mujer mujer filistea filistea (14,1). (14,1).

¿Pecó Sansón, al unirse con ¿Pecó Sansón, al unirse con una mujer una mujer forasteraforastera? ?

Pero, ¿qué dice la Pero, ¿qué dice la BibliaBiblia, al , al respecto? Cfr.14,4.respecto? Cfr.14,4.

NOVENO:NOVENO:

Iba por el campo a visitar a Iba por el campo a visitar a su novia, le salió al cruce su novia, le salió al cruce un león; entonces el un león; entonces el Espíritu de Dios Espíritu de Dios volvió a volvió a invadirlo y pudo enfrentar invadirlo y pudo enfrentar al león.al león.

DÉCIMO:DÉCIMO:

El El Espíritu de Dios descendió Espíritu de Dios descendió sobre Sansón, que rompió las sobre Sansón, que rompió las cuerdas con las que había cuerdas con las que había sido atado por los filisteos y sido atado por los filisteos y con una quijada de asno que con una quijada de asno que halló en el suelo ¡mató a los halló en el suelo ¡mató a los mil filisteos!mil filisteos!

UNDÉCIMO:UNDÉCIMO:

Los filisteos le tendieron una Los filisteos le tendieron una trampa, pero Sansón: con su trampa, pero Sansón: con su enorme enorme fuerza fuerza arrancó las dos arrancó las dos pesadas puertas de la muralla, pesadas puertas de la muralla, las puso en sus hombros como las puso en sus hombros como si fueran un escudo, y salió si fueran un escudo, y salió cubriéndose con ellas. cubriéndose con ellas.

DUODÉCIMO:DUODÉCIMO:Los filisteos celebraron una fiesta en Los filisteos celebraron una fiesta en honor del dios principal, y entonces honor del dios principal, y entonces llevaron a Sansón para entretenerse con llevaron a Sansón para entretenerse con él. Sansón hizo esta oración:él. Sansón hizo esta oración: " "Señor Señor Yahvé, acuérdate de mí y dame fuerzas Yahvé, acuérdate de mí y dame fuerzas sólo por esta vez, para que pueda sólo por esta vez, para que pueda desquitarme de los filisteos que me desquitarme de los filisteos que me han sacado los ojoshan sacado los ojos".".El edificio se vino abajo, y todos los que El edificio se vino abajo, y todos los que estaban aquel día en el templo murieron estaban aquel día en el templo murieron aplastados. También murió Sansón.aplastados. También murió Sansón.

¿LOS SACRIFCIOS ¿LOS SACRIFCIOS (in)(in) HUMANOS HUMANOS

en la Biblia?en la Biblia?

1) La Hija de Jefté (11,29-4091) La Hija de Jefté (11,29-409

1. DIOS DE GUERRA: 1. DIOS DE GUERRA: Necesita un precio para conceder victoria. Necesita un precio para conceder victoria.

Quiere, lo más grande: la unigénita del Quiere, lo más grande: la unigénita del guerrero. guerrero.

La desea Dios para sí, sin que nadie más La desea Dios para sí, sin que nadie más pueda casarse con ella pueda casarse con ella y y tener hijos, sin que tener hijos, sin que ella misma pueda realizar su vida como madre. ella misma pueda realizar su vida como madre.

Dios del sacrificio, quiere lo más importante Dios del sacrificio, quiere lo más importante y y valioso: la vida de la joven, que renuncia al valioso: la vida de la joven, que renuncia al sexo y a la maternidad. sexo y a la maternidad.

2. ABRAHAM2. ABRAHAM ofrecía a Dios su «único hijo» por ofrecía a Dios su «único hijo» por nada, simplemente para mostrar su fe... nada, simplemente para mostrar su fe...

2) ¡Guarda si te casas con un cura!2) ¡Guarda si te casas con un cura!

Jue. 19,Jue. 19, 29 29 Llegado a su casa, cogió un Llegado a su casa, cogió un cuchillo cuchillo y y tomando a su concubina la tomando a su concubina la partió partió miembro por miembro por miembro en miembro en doce trozos doce trozos y los envió por todo el y los envió por todo el territorio de Israel.territorio de Israel.

30 30 Y dio esta orden a su emisarios: «Esto habéis de Y dio esta orden a su emisarios: «Esto habéis de decir a todos los israelitas: decir a todos los israelitas: ¿Se ha visto alguna ¿Se ha visto alguna vez cosa semejante desde que los israelitas vez cosa semejante desde que los israelitas subieron del país de Egipto hasta hoy? subieron del país de Egipto hasta hoy? Pensad Pensad en ello, pedid consejo y tomad una decisión.» Y en ello, pedid consejo y tomad una decisión.» Y todos los que lo veían, decían: todos los que lo veían, decían: «Nunca ha «Nunca ha ocurrido ni se ha visto cosa igual desde que los ocurrido ni se ha visto cosa igual desde que los israelitas subieron del país de Egipto hasta israelitas subieron del país de Egipto hasta hoy.»hoy.»

¿ Lev.18,22 ?¿ Lev.18,22 ?