Amitayus (para la larga vida)OM AMARANISZE ENTIYE SOHABuda de la Medicina (para disolver enfer-medades)TAYATA OM BEKANZE BEKANZE MAHA BEKANZE RANTZA SAMUNGATE SOHATsong Kapa (para desarrollar capacida-des)OM GURU VAJRADHARA SUMATI KIRTI SIDDHI HUNGPadmasambava (para desarrollar sabidu-ría)OM AH HUM VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUMRatnasambhava (para disolver el orgullo)OM RATNASAMBHAVA TRAMAkshobhya (para disolver el odio)OM AKSHOBHYA HUMAmitabha (para disolver el apego y deseo)OM AMITABHA HRIVairochana (para disolver la ignorancia)OM VAIROCHANA OMAmoghasiddhi (para disolver la envidia)OM AMOGHASIDDHI AHPrajnaparamita (para desarrollar la vacui-dad)TAYATA GATE GATE PARAGATE PARASAM-GATE BODHI SOHABendecir ofrendas (tres veces al hacer ca-da ofrenda)OM AH HUMDesbendecir ofrendas (si hay que tirarlas)OM BENDZA BEGA AKRAMA HUMBendecir el rosario (recitar y soplar)OM RUTSI RAMANI PARWATAYA HUNG

Bendecir zapatos (por si se pisa insectos)OM KRECHAKA GANA HUM HRI SOHA

28

ÍNDICE

Refugio.............................................................3Refugio y generación de la mente de la bodi-chita.................................................................3Refugio y generación de la mente de la bodi-chita.................................................................3Los cuatro pensamientos inconmensurables...4Oración de las siete ramas..............................4Oración para purificar el lugar........................5Petición para que siga girando la rueda del Dharma............................................................5Ofrecimiento del mandala de 37 montones.....6Antes de las enseñanzas, general para todos los maestros.....................................................6Después de las enseñanzas, general para todos los maestros.....................................................8En español.....................................................10Mandala corto................................................11El sagrado Sutra del corazón de la perfección de la sabiduría................................................12Alabanza a las veintiuna Taras......................14Oraciones de dedicación................................20Oración para la larga vida de nuestros gurus.......................................................................24Oración para la larga vida de S.S. el XIV Dalai Lama..............................................................25Oración para la larga vida de Ven. Lama Zopa Rimpoché.......................................................25Oración para la larga vida de Gueshe Losang Jamphel..........................................................25Oraciones especiales de dedicación de la FPMT.............................................................26

Mantras..........................................................27

1

Encontramos en ti las más altas cualidades. Acuérdate de nosotros en nuestras oraciones y no nos dejes hasta que acabe el samsara.

Oraciones especiales de dedicación de la FPMT

Que debido a estos méritos sean eliminados al instante todos los obstáculos para la salud y larga vida de Lama Zopa Rimpoché. Que Rim-poché permanezca entre nosotros y siga im-partiendo sus enseñanzas hasta que samsara termine. Que se cumplan inmediatamente to-dos sus santos deseos y también los de Lama Yeshe.

Que Lama Osel Rimpoché goce de una vida larga y saludable. Que sea capaz de completar sin obstáculos todos sus estudios y llegar a ser, en esta vida, un gran sostenedor y maes-tro de sutra y tantra. Que sea el más beneficio-so para todos los seres sintientes.

Que sean destruidos inmediatamente todos los obstáculos al éxito rápido en la construcción de la estatua de Maitreya. Que esta gran estatua de Maitreya se termine exactamente de acuer-do a los deseos de Lama Yeshe y de Lama Zopa Rimpoché.

Que todos los centros y proyectos de la FPMT se vean libres de obstáculos en la difusión del sagrado Dharma de Buda Sakyamuni, particular-mente las enseñanzas de Lama Tsong Kapa.

Que todos los seres sintientes se vean libres del sufrimiento y consigan toda la felicidad y el es-tado supremo de la iluminación.

Que todos los estudiantes y amigos que tan ar-duamente trabajan para la FPMT, en el servicio del Dharma y que sacrifican sus vidas por las enseñanzas de Buda, gocen de una vida larga y saludable para poder eliminar el sufrimiento de los seres sintientes, y que puedan todos ellos realizar en sus propias mentes, lo más rápida-mente posible, el camino a la iluminación.

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Refugio

NAMO GURU BYE / NAMO BUDA YA / NAMO DARMA YA / NAMO SANGA YA (x3)

Voy por refugio al Guru. Voy por refugio al Bu-da. Voy por refugio al Dharma. Voy por refugio a la Shanga. (x3)

Refugio y generación de la mente de la bodichita

SANG–YE CHÖ–DANG TSOG–KYI SHOG–NAN–LA / CHAN–CHUB BAR–DU DAG–NI KYAB–SU CHI / DAG–GI CHO–NYEN GY–PE SO–NAM–KYI / DRO–LA PEN–CHIR SANG–GYE DRUP–PAR–SHOG (x3)

Voy por refugio hasta que alcance la Ilumina-ción al Buda, al Dharma y a la Shanga. Que to-da la energía positiva que haya acumulado por oír las enseñanzas de Dharma, por la práctica de la generosidad y otras perfecciones, sirva para alcanzar la Iluminación y así beneficiar a todos los seres. (x3)

Refugio y generación de la mente de la bodichita

KONCHOG SUM LA DAG KYAB CHI / DIG PA THAMPCHE SO SOR SHAG / DRO WE GUE LA JE YI RANG / SANG GYE CHUB YI KYI SUNG (x3)

Tomo refugio en las tres Joyas. Confieso todas las negatividades. Me regocijo en todas las ac-ciones nobles realizadas por todos los seres. Generaré y mantendré le mente de la Bodichi-ta. (x3)

3

*JAM PÄL PA WO JI TAR KYEN PA DANG / KUN TU SANG PO DE YANG DE SHIN TE / DE DAG KUN GYI JE SU DAG LOB CHIR / GE WA DI DAG TAN CHE RAB TU NGO

Así como el valeroso Manjushri, y también Sa-mantabhadra, comprenden las cosas tal como son, también yo dedico todos estos méritos de la mejor manera para que puedan seguir su perfecto ejemplo.

*DU SUN SHEG PE GYÄL WA TAM CHE KYI / NGO WA GANG LA CHOG TU NGAG PA DE / DAG GI GE WE TSA WA DI KUN KYANG / SANG PO CHÖ CHIR RAB TU NGO WAR GYI Ö

Dedico todas estas raíces de virtud con la dedi-cación elogiada como la mejor. Por los Victorio-sos así idos de los tres tiempos, así pueda yo realizar las hazañas de los nobles Bodisatvas.* lectura usual

Oraciones de larga vida

Oración para la larga vida de nuestros gu-rus

JE TSUNG LA ME KU TSE RAP TEN CHIN / NAM KAR TRIN LE CHOK CHUR GYE PA DANG / LOZANG TENPE DRONME SA SUM GY / DRO WE MUNSEL TAK TU NE GYUR CHIK //

Pueda la vida de mis venerables Lamas ser fir-me. Que sus blancas acciones se expandan por las diez direcciones. Que la antorcha de sus enseñanzas elimine para siempre las oscurida-des de los seres de los tres mundos.

24

Me alegro por todas las acciones positivas hechas tanto por los seres santos como por los seres ordinarios.Por favor permanece con nosotros hasta que el samsara acabeY gira la rueda del Dharma para todos los seres conscientes.Dedico todos los méritos creados por mí y los demás seres a la gran Iluminación.

ORACIÓN PARA PURIFICAR EL LUGAR

TAM CHE DU NI SA ZHI DAG / SEG MA LAG SOG ME PA DANG LAG TIL TAR NYAM BE DUR YE / RANG ZHIM JAM POR EN GYUR CHIG

Que sea pura la superficie de la tierra en todas las direcciones, sin ni siquiera un guijarro. Tan suave como la palma de la mano de un niño. Pulida de una manera natural como el lapislá-zuli.

PETICIÓN PARA QUE SIGA GIRANDO LA RUEDA DEL DHARMA

JE TSUN LAMA DAM PA KYE NAM KYI / CHÖ KU KA LA KYEN TSE CHU DZIN TRIG / JI TAR TSAM PE DUL JE DZIM MA LA / SAB GYE CHÖ KYI CHAR PA RAB TU SÖL

¡Oh!, sagrado y venerable Lama, desde las nu-bes de compasión que se forman en los cielos de tu sabiduría del Dharmakaya, por favor, es-parce una lluvia de vasto y profundo Dharma, de acuerdo exactamente con las necesidades de aquellos que han de ser instruidos

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYA-TAYAMI

5

CHOG DANG TUN MONG NGÖ DRUB MA LU KUN / GÖN KYÖ TSUL SHIN DEN PÄ JE DRO WAR / TONG EN LU SANG SOG KYAND YONG TANG DE / KYÖ EN LU DANG SOG KYAND YONG TANG DE / KYÖ NYI KO NAR DRUB PAR JIN GYI LOB

Cualquier logro supremo y común, se da sola-mente a partir de la devoción pura hacia ti, mi protector. Viendo esto renuncio a mi vida e in-cluso a mi cuerpo. Por favor, bendíceme para practicar sólo aquello que te complacerá.

PAL DEN LA MÄ KU TSE DEN PA DANG / KA NYAM YONG LA DE KYI JUNG WA DANG / DAG ZHEN MA LU TSOG SAG DRUB JANG NÄ / NYUR DU SANG GYE TOB PAR JIN GYI LOB

Puedan las vidas de los gloriosos gurus ser lar-gas, y todos los seres que igualan la extensión del espacio, tener felicidad. Podamos yo y otros sin excepción acumular méritos y purifi-car negatividades, y podamos ser bendecidos para lograr rápidamente la Budeidad.

DÖN PA LA NA ME PÄ DEN PA DANG / JÄL WA DI DRA LA MÄ DRIN YIN PA / GE WA DI YANG DRO WA MA LU PA / SHEN YEN DAM PA DZIN PÄ GYU RU NGO

Es solamente gracias a la bondad de mis gurus que he conocido las inigualables Enseñanzas de Buda. Dedico todos estos méritos para que todos los seres migratorios sin excepción. Pue-dan ser guiados en el futuro por sagrados y amables gurus.

22

DUG CHOG LA / NAM PAR / GYAL WA / GYAL TSEN / Ü SU LHA DANG MI YI / PAL JOR PÜN SUM TSOG PA / MA TSANG WA / ME PA / TSANG ZING / YI DU / WONG WA / DI DAK / DRIN CHEN / TSANG WA DANG / GYUR PAR / CHA PE / PAL DAN LA MA / DAM PA NAM DANG / KYE PAR DU YANG / YONG DZOG / TEN PE NGA DAG JE TSUN / PAL DEN LAMA DAMPE / SHEL NGA NE / TEG PA CHËN PE / SUNG CHË ZAG MO / SHU WE / YUN DÖ / ZHING KAM / UL WAR GYIO / TUG JE / DRO WE / DÖN DU ZHE SU SÖL / ZHE NA DAG SOG / DRO WA / MAR GYUR / NAM KE / TA DANG NYAM PE / SEM CHAN TAM CHA LA / TUG TZE WA / CHEN POI / GO NA / JIN GYI / LAB TU SOL

Mandala corto

SA–ZHI PÖ–KYI JUG–SHING ME–TOG–TRAM/RI–RAB LING–ZHI ÑYI–DE GYEN–PA–DI/SANG–GYE ZHIN–DU MIG–TE UL WAR GYI/DRO–KUN NAM–DAG ZHIN–LA CHO–PAR–SHOG

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI

7

CHAG–TSEL DE–NYI SUM–NAM KÖ–PE/SI–WE TU–DANG YANG–DAG DEN–MA/DÖN–DANG RO–LANG NÖ–JIN TSOG–NAM/JOM–PA TU–RE RAB–CHOG NYI–MA/TSA–WE NGAK–KYI TÖ–PA DI–DANG/CHAG–TSEL WA–NI NYI–SHU TSA–CHIG//

Te rindo homenaje Tara, adornada con las tres cualidades, perfectamente dotada con el poder de la serenidad. Tú que destruyes las multitu-des de malos espíritus, cadáveres animados y Yakshas. ¡Oh Ture, la más excelente y supre-ma!

Oraciones de dedicación

*JANG CHUB SEM CHOG RINPOCHE / MA KYE PA NAM KYE GYUR CHIG / KYE PA NYAM PA ME PA YANG / GONG EN GONG DU PEL WAR SHOG

Pueda la joya suprema de la Bodichita que no se ha originado, surgir y crecer; y pueda aque-lla que sí ha nacido no disminuir sino incre-mentarse más y más.

*TONG–NYI TA–WA RIM–PO–CHE/MA–KYE PA–NAM KYE–GYUR CHIG/KYE–PA NYAM–PA ME–PAR–YANG/GONG–NE GONG DU PEL BAR SHOG

Que la preciosa y sublime visión de la vacui-dad pueda nacer donde todavía no ha nacido y donde haya nacido que no decaiga nunca sino que crezca cada vez más.

*GE WA DI YI NYUR DU DAG / LAMA SANG GYE DRUB GYUR NE / DRO WA CHIG KYANG MA LU PA / DE YI SA LA GÖ PAR SHOG

20

DUG CHOG LA / NAM PAR / GYAL WA / GYAL TSEN / Ü SU LHA DANG MI YI / PAL JOR PÜN SUM TSOG PA / MA TSANG WA / ME PA / TSANG ZING / YI DU / WONG WA / DI DAK / DRIN CHEN / TSANG WA DANG / GYUR PAR / CHA PE / PAL DAN LA MA / DAM PA NAM DANG / KYE PAR DU YANG / YONG DZOG / TEN PE NGA DAG JE TSUN / PAL DEN LAMA DAMPE / SHEL NGA NE / TEG PA CHËN PE / SUNG CHË ZAG MO / LE PAR TOG PE / KA TING / TANG RA KY / YËN DU / ZHING KAM / UL WAR GYIO / TUG JE / DRO WE / DÖN DU ZHE SU SÖL / ZHE NA DAG SOG / DRO WA / MAR GYUR / NAM KE / TA DANG NYAM PE / SEM CHAN TAM CHA LA / TUG TZE WA / CHEN POI / GO NA / JIN GYI / LAB TU SOL

Mandala corto

SA–ZHI PÖ–KYI JUG–SHING ME–TOG–TRAM/RI–RAB LING–ZHI ÑYI–DE GYEN–PA–DI/SANG–GYE ZHIN–DU MIG–TE UL WAR GYI/DRO–KUN NAM–DAG ZHIN–LA CHO–PAR–SHOG

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI

9

CHAG–TSEL SA–SHI NYÖ–LA CHAG–GI/TIL–GYI NÜN–CHING SHAB–GYI DUNG–MA/TO–NYEN CHEN–DZE YIK–GE HUNG–KI/RIM–PA DÜN–PO NAM–NI GEM–MA//

Te rindo homenaje Tara, que tienes la mano en el suelo, a tu lado. Presionando con el talón y pisoteando la tierra con tu pie. Con una mira-da furiosa de tus ojos subyugas los siete nive-les con la sílaba Hung.

CHAG–TSEL DE–MA GE–MA SHI–MA/NYA–NYEN DE–SHI CHÖ–YÜL NYI–MA/SO–HA OM–DANG YANG–DAG DEN–PE/DIG–PA CHEN–PO JOM–PA NYI–MA//

Te rindo homenaje Tara, Oh feliz, virtuosa y apacible, el auténtico objeto de la práctica que ha llegado más allá del sufrimiento. Estás per-fectamente adornada con Soha y Om, superan-do con plenitud todos los males.

CHAG–TSEL KÜN–NE KOR–RAB GA–WE/DRA–YE LÜ–NI NAM–PAR GEM–MA/YIG–GE CHU–PE NGAG–NI KÖ–PE/RIK–PA HUNG–LE DRÖL–MA NYI–MA//

Te rindo homenaje Tara, rodeada por los gozo-sos, que subyugas en su totalidad a los cuer-pos de todos los enemigos. Tu habla está ador-nada con las diez sílabas y rescatas a todos por medio de la letra del conocimiento Hung.

CHAG–TSEL TU–RE ZA–NI DAB–PE/HUNG–GI NAM–PE SA–BON NYI–MA/RI–RAB MAN–DA–RA DANG BIG–JE/JIG–TEN SUM–NAM YO–WA NYI–MA//

18

Esta magnífica colección, en la que no falta na-da, la ofrezco a los campos de los Budas como un regalo para suplicaros, gloriosos y santos amables Gurus de linaje, y especialmente a ti, el gran Lama Tsong Kapa, Buda Rey de los Sa-bios, Vajradara, y a toda la entera asamblea de deidades.

En tu compasión te suplico que aceptes por el bien de todos los seres, y después de aceptar, te suplico asimismo que a través de tu gran compasión, envíes oleadas de fuerza inspirado-ra a todos los seres, incluido yo mismo.

Mandala corto

SA–ZHI PÖ–KYI JUG–SHING ME–TOG–TRAM/RI–RAB LING–ZHI ÑYI–DE GYEN–PA–DI/SANG–GYE ZHIN–DU MIG–TE UL WAR GYI/DRO–KUN NAM–DAG ZHIN–LA CHO–PAR–SHOG

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI

Por dirigir a los campos de los Budas esta ofrenda de un mandala construido sobre una base resplandeciente con flores, azafrán, agua e incienso, adornado con el monte Meru y los Cuatro continentes, así como el sol y la luna, puedan todos los seres ser conducidos a estas tierras.

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI

11

CHAG–TSEL TRAD–CHE CHA–DANG PHAT–KYI/PA–ROL TÜL–KOR RAB–TU JOM–MA/YE–KUM YÖN–KYANG SHAB–KYI NEN–TE/ME–BAR TUK–PA SHIN–TU BAR–MA//

Te rindo homenaje Tara, que tus Trad y Phat destruyen por completo las ruedas mágicas de los demás. Con tu pierna derecha recogida e izquierda extendida y presionando, las quemas en un remolino de fuego.

CHAG–TSEL TURE JIG–PA CHEN–PO/DÜ–KYI PA–WO NAM–PAR JOM–MA/CHU–KYE SHEL–NI TO–NYER DEN–DZE/DA–WO TAM–CHE MA–LÜ SÖ–MA//

Te rindo homenaje Tara, la gran terrífica. Tu letra Ture destruye por completo a los malva-dos poderosos, con una expresión iracunda en tu rostro nacido del agua, eliminas a todos los enemigos sin excepción.

CHAG–TSEL KÖN–CHOG SUM–TSÖN CHAG–GYE/SOR–MÖ TUG–KAR NAM–PAR GYEN–MA/MA–LU CHOG–KYI KOR–LO GYEN–PE/RANG–GYI Ö–KYI TSOG–NAM TUG–MA//

Te rindo homenaje Tara, que tus dedos ador-nan tu corazón con el gesto de las Tres Precio-sidades Sublimes, ornada con una rueda que señala todas las direcciones sin excepción con la totalidad de tus rayos de luz.

CHAG–TSEL RAB–TU GA–WA JI–PE/U–GYEN Ö–KYI TING–WA PEL–MA/SHE–PA RAB–SHE TUTTARA–YI/DÜ–DANG JIG–TEN WANG–DU DZE–MA//

16

Así pues, Sariputra, todos los fenómenos son vacíos, carecen de características diferencia-doras; no son producidos ni cesan, ni son im-puros ni inmaculados, ni deficientes ni comple-tos.

Por tanto, Sariputra, en vacuidad no hay for-ma, ni sensación, ni recognición, ni volición, ni conciencia; no hay ojo, ni oído, ni nariz, ni len-gua, ni cuerpo, ni mente; no hay forma visible, ni sonido, ni olor, ni gusto, ni tacto, ni objetos de la mente; no hay elementos visuales, hasta no haber elementos mentales, ni elementos de la conciencia mental. No hay ignorancia ni ex-tinción de la ignorancia, hasta no haber enve-jecimiento ni muerte, ni extinción del envejeci-miento ni de la muerte; por tanto, no existe el sufrimiento, ni su causa, ni su cesación, ni ca-mino, ni sabiduría, ni logro, ni ausencia de lo-gro.

Por tanto Sariputra, porque no hay logro, los Bodisatvas observan y confían en la Perfección de la Sabiduría, con sus mentes libres de oscu-recimiento y temor. Trascienden toda visión errónea y alcanzan el fin, el Nirvana.

Todos los Budas de los tres tiempos, al confiar en la Perfección de la Sabiduría despiertan completamente a la suprema y perfecta Ilumi-nación.

Por tanto, debe conocerse el mantra del Praj-naparamita como el mantra del gran conoci-miento, el mantra supremo, el mantra inigua-lable, el mantra que calma todo sufrimiento, la Verdad porque carece de error. El mantra del Prajnaparamita es proclamado:

¡TAYATA GATE GATE PARAGATE PARASAM-GATE BODHI SOHA!

De este modo, Sariputra deberá un Bodisatva Mahasatva adiestrarse en la Perfección de la Sabiduría».

13