Versin Digital: Click en el ttulo para dirigirte al tema de tu inters. Cmo Calcular el Kin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tzolkin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 03 04 05 05 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 31 32 33 34 35 38 40 43 45 47 48 48 49 51 51 52 53

SelloS y TonoS - SuS relacioneS - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Los Sellos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Dragn Rojo - Imix - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Viento Blanco - Ik - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Noche Azul - Akbal - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Semilla Amarilla - Kan - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Serpiente Roja - Chicchan - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Enlazador de Mundos Blanco - Cimi - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Mano Azul - Manik - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Estrella Amarilla - Lamat - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Luna Roja - Muluc - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Perro Blanco - Oc - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Mono Azul - Chuen - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Humano Amarillo - Eb - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Caminante del Cielo Rojo - Ben - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Mago Blanco - Ix - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El guila Azul - Men - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Guerrero Amarillo - Cib - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Tierra Roja - Caban - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Espejo Blanco - Etznab - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Tormenta Azul - Cahuac - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Sol Amarillo - Ahau - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los Tonos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Reflexin Personal Segn el Tono . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

el orculo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Cmo Calcular el Orculo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

la onda encanTada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 Lunas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

el Sincronario Maya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Los Mayas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Objetivos Tzolkin Dentro de Nuestro Da a Da . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para qu Sirve? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apertura de Portal = Configuracin Energtica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

FaMiliaS, claneS y caSTilloS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Familias y Clanes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Castillos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

el Holn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Holn Humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Holn Planeta Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Holn Sistema Solar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Este libro es una recopilacin de todo el material que me fue til a lo largo de mi camino viviendo el Sincronario Maya. Lo pens para que sea un objeto con informacin accesible y fcil de entender. Es un producto hecho con amor con el slo propsito de ser compartido entre quienes estn interesados. Libre. Aliento a quien le llegue a reproducirlo y compartirlo con quien y cmo desee. Gracias por ser.

SeMilla lunarfuriadg@gmail.com

cMo calcular el KinHaciendo la conversin de tu fecha de nacimiento del Calendario Gregoriano al Sincronari de 13 Lunas descubrirs la energa de un Kin, es decir, el Sello y Tono del da de tu nacimeinto. Para calcular el Kin Sum los nmeros de A, B y C es decir, el da, mes y ao de nacimiento. El resultado es el nmero de Kin*, para conocer el sello y tono correspondientes a ese Kin buscalo en el Tzolkin.

da1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

a1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 25 26 27 28 29 30 31

MeSEnero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre

B0 31 59 90 120 151 181 212 243 13 44 74

ao1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927

c62 167 12 117 222 67 172 17 122 227 72 177 22 127 232 77 182 27 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 132 237 85 187 32 137 242 87 192 37 142 247 92 197 42 147 252 97 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 202 47 152 257 102 207 52 157 2 107 212 57 162 7 112 217 62 167 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 12 117 222 67 172 17 122 227 72 177 22 127 232 77 182 27 132 237 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 85 187 32 137 242 87 192 37 142 247 92 197 42 147 252 97 202 47 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 152 257 102 207 52 157 2 107 212 57 162 7 112

*03

Si el resultado es mayor a 260 debers restar 260 al resultado de la suma antes de buscarlo en el Tzolkin.

TzolkinDragn Viento Noche Semilla Serpiente Enlazador de Mundos Mano Estrella Luna Perro Mono Humano Caminante del Cielo Mago guila Guerrero Tierra Espejo Tormenta Sol

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80

81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100

101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120

121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140

141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160

161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180

181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200

201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220

221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240

241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260

Referencias: Tono 1 (Magntico) Tono 2 (Lunar) Tono 3 (Elctrico) Tono 4 (Autoexistente)

Tono 5 (Entonado) Tono 6 (Resonante) Tono 7 (Rtmico) Tono 8 (Galctico) Tono 9 (Solar)

Tono 10 (Planetario) Tono 11 (Espectral) Tono 12 (Cristal) Tono 13 (Csmico) Portal de Activacin Galctico 04

Sellos y Tonos - sus relacionesloS SelloSraza rojaDragn Serpiente Luna Caminante del Cielo P Espacio C Vigilancia A Explorar Tierra

P Nacimiento C Ser A Nutrir

P Fuerza Vital C Instinto A Sobrevivir

P Agua Universal C Flujo A Purificar

P Navegacin C Sincrona A Evolucionar

raza Blanca

Viento

Enlazador de Mundos P Muerte C Oportunidad A Igualar

Perro

Mago

Espejo

P Espritu C Aliento A Comunicar

P Corazn C Lealtad A Amar

P Atemporalidad C Receptividad A Encantar

P Sinfn C Orden A Reflejar

raza azul

Noche

Mano

Mono

guila

Tormenta

P Abundancia C Intuicin A Soar

P Realizacin C Curacin A Conocer

P Magia C Ilusin A Jugar

P Visin C Mente A Crear

P Autogeneracin C Energa A Catalizar

raza aMarilla

Semilla

Estrella

Humano

Guerrero

Sol

P Florecimiento C Atencin A Atinar Referencias:

P Elegancia C Arte A Embellecer P = Poder

P Libre Voluntad C Sabidura A Influencia

P Inteligencia C Intrepidez A Cuestionar

P Fuego Universal C Vida A Iluminar A = Accin

C = Caracterstica

iniciadores. 01 Raza Roja:elSon los sellosexpectativas.Es la energa primaria, la potencialidad, la fuerza de despliegue, el comienzo, el nacimiento, el impulso, empuje, las Simbolizan el origen y deben trabajar la primera cualidad: El Conocimiento (Ignorancia) sellos la pureza, al 02 Raza Blanca: Son los interno,purificadores olarefinadores.laRepresentanadaptabilidad.pulcritud, la decantacin, la pausa, la meditacin, la introspeccin, el yo la sencillez, voluntad, entrega, la Simbolizan la disolucin del ego y deben trabajar la segunda cualidad: La Humildad (Soberbia) Raza Azul: Son Representan los 03 la transmutacin,los sellos transformadores o transductores.inquietud, la idea.cambios, la transicin, lo mutable, la alquimia interior, el nuevo camino, el desenvolvimiento, la Simbolizan la auto-contemplacin y deben trabajar la tercera cualidad: La Paciencia (Impaciencia) Raza Amarilla: Son los que plasman 04 para lograr los objetivos, sellos maduradores, organizadores, losinmanente. la forma. Representan la consecucin de los medio la organizacin, la concrecin, el orden Simbolizan el movimiento csmico como gestor de un gran pensamiento y deben trabajar la cuarta cualidad: El Poder (Sumisin) 05

El Sello Misin esta dado por la energa regente y dominante en el da y en el mes de nuestro nacimiento. Es la impronta energtica personal propiamente dicha. Bajo la influencia y regencia energtica de alguno de estos Sellos llegamos cada uno de nosotros. Para establecer una mejor comprensin acerca de los valores y las estructuras energticas es importante que se naga esta aclaracin previa: Las energas en si mismas, no son fundamentalmente ni buenas, ni malas, ni luminosas, ni sombras, ni positivas, ni negativas, son sencillamente eso: energas. Las cualificaciones y las polarizaciones se las imprime el envase dentro del cual se presentan. Este envase es nuestro Ego. Al depender del mismo quedan entonces, sujetas a infinitas variables, ya que el mismo, con sus creencias, con sus prejuicios, con sus inflexibilidades, con sus escepticismos, tiende a ponerlas del revs. Es cuando la Natural Fluidez de las energas, dentro de una estructura de carcter rgido y prejuicioso, se empantanan, se enquistan, no fluyen y se malignizan por as decirlo. Pero no porque las energas sean malignas, sino porque la formacin o deformacin de nuestro Ego simplemente las dio vuelta. No debemos olvidar que el Ego es un aparato totalmente ajeno a nuestro Ser Real, con el que no nacemos. Por otra parte, nacemos naturalmente con un cerebro que va armando y formando el contexto familiar, la educacin, la sociedad, las costumbres, las pautas culturales y hasta tnicas. Es un aparato al que personalmente, y con el correr de los aos, vamos reforzando con mas piezas, basta nacer del mismo una especie de fortaleza inexpugnable, complicadsima de desestructurar basta para nosotros mismos, cuando en algn momento intentamos modificar o variar, alguna lnea de conducta, de pensamiento o de accin. De manera que se puede afirmar que es absoluta responsabilidad de nuestro Ego el que vivamos en la natural luminosidad y fluidez de las energas que representamos, o sumergidos en las y sombras que el mismo proyecta sobre ellas. Hay una fundamental comprensin que se requiere de nosotros, para acercarnos a la Visin csmica del Maya, y es la siguiente: Para el Maya todo es energa, incluyndonos. Por lo tanto, como energa que somos, pertenecemos y formamos parte de redes y circuitos invisibles que fluyen permanentemente y evolutivamente, como cualquier otra manifestacin Csmica, Galctica o Planetaria. Todo es un constante y eterno proceso de energas en evolucin, desde el nacimiento de una galaxia, una estrella, un nio, una ballena, un delfn, un cristal de cuarzo o el florecer de un jacarand. Reconocemos y comprendemos, personal e individualmente, como procesos energticos en evolucin, es una instancia bsica de entendimiento y comprensin, que nos pone en Contacto Resonante con el pensamiento y la Cosmovisin del Maya.

06

el dragn rojo - iMix Es la representacin energtica de lo primordial, de los orgenes, de los nacimientos, de los impulsos creadores primarios. Es energa propia de pioneros, de aquellos que estn en la vanguardia y en los frentes en cuanto a emprendimientos, Obras y proyectos. Son seres, podra decirse nutricionales para con los dems seres, el Dragn es una energa de apoyo creativo para otras energas. Genera seres enrgicos, receptivos, poderosos, protectores, sensitivos, reservados y, por sobre todas las cosas dadores por excelencia. Poseen el magnfico don de la confianza inicial, esto representa el elegir sin tener garantas. Significa el elegir de momento a momento, esto nace a los Dragones, seres valerosos e intrpidos ante las adversidades, que nunca se entregan al desaliento, que salen de todas las pruebas fortalecidos. En el terreno de la espiritualidad, el tener confianza inicial significa el entregarse ala Suprema Voluntad, dejando de lado los controles que quiere ejercer el ego. Es tener una profunda fe en los procesos y los sucesos siempre en evolucin (aparenten lo que aparenten) por los que pasamos. Los Imix son justamente poderosos por la confianza incondicional que tienen no solo en sus fuerzas, sino en la asistencia divina en todos sus emprendimientos o actos de su vida. Es como que saben que en la ms ltima de las instancias nada les faltar, todo les ser provisto. Esto no significa que se queden esperando algo del cielo. Todo lo contrario, los Dragones son trabajadores infatigables, responsables y, a veces, demasiado serios. Justamente, una de las caractersticas sombras de los Dragones, es su mal humor. Hay dos razones por las cuales se malhumoran los Imix, una de ellas reside en su absoluta incapacidad para recibir, y por supuesto para pedir algo, es como que tienen cortado el enriquecedor circuito energtico interactivo del dar y el recibir. Puede que esto sea algn resabio de su educacin, que tal vez le hayan enseado que no es bueno el pedir, que si es bueno el dar. Aparecen en ellos los conceptos de Si no se da cuenta que necesito y/o tengo que pedir; a mi ya no me sirve, etc. Los Dragones suelen desconcertar a su entorno familiar O amistoso, ya que se perturban, descolocan y casi molestan por un simple regalo de cumpleaos, por algn cumplido o reconocimiento pblico que hayan merecido, pero por otra parte son muy memoriosos y anotan cuidadosamente las desatenciones de los dems. La otra causa de su mal humor, es su exagerada y desproporcionada actitud de hacerse responsable por todo lo que sucede a su alrededor. Responsables por lo que legtimamente les corresponde, y sobre todo, por lo que no les corresponde, colocando a los dems, como en perpetuos deudores de sus energas. Pero la mayor, la ms destructiva sombra de los Dragones es la desconfianza. Un Imix en sombras desconfa de todo y de todos. Como la primera perdida de confianza se opera dentro del mismo, ya no confa ni en sus fuerzas y mucho menos en la divina provisin. Esa desconfianza se proyecta, como una enorme sombra, sobre su entorno ms directo en particular que no sabe como actuar ni manifestarse frente a la permanente actitud de sospecha del Dragn. Un Imix desconfiado y atrapado por las dudas mata y se mata a si mismo. Llegan a pagar con los alejamientos de los familiares primero y de los amigos despus, nadie puede tolerar por demasiado tiempo las dudas y desconfianzas de los Dragones y la soledad se les presenta en la vida, como consecuencia y resultado directo de sus actitudes.

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el VienTo Blanco - iK Es la representacin energtica del espritu y sus fuerzas ocultas. Genera seres giles, mviles, inspirados, sencillos y espontneos. Los viento son muchas veces confundidos por el entorno como ingenuos o candidos, en el sentido peyorativo de las palabras, nada ms lejos. Los Ik son personas muy sagaces en su simplicidad, no se les escapa absolutamente nada, desde las acciones hasta las intenciones. Como son integradores y con tendencias a reconciliar las polaridades y las polarizaciones, hacen como que no se dan cuenta, dejan pasar muchas cosas, cosas que lastiman, a veces, su profunda sensibilidad. Pero los Ik son viento, aire, espacios abiertos Son espiritualidad pura, no se dejan vencer por las heridas y desengaos a los que siempre terminan considerando como cosas de este plano, y siguen fluyendo, espontneos, simples tanto en su manera de pensar como de vivir, expuestos y exponindose si se quiere. La simplicidad de los Viento no viene de la ingenuidad, sino de una muy profunda certeza de saber que en lo mas simple esta lo trascendente, una rosa nace y nos golpea con la realidad de su belleza y su perfume, sin hacer demasiada alharaca, simplemente, nace rosa. Ik trae consigo energticamente esta certeza. Idealistas y muy mentales, nada parece derrotarlos, aburrirlos, desinteresarlos en la vida. Mltiples en sus ocupaciones y en sus intereses, poseen la habilidad como para hacer siempre las Cosas bien, y sin irritar a nadie. Son reconciliadores como mandato energtico, comunicadores y comunicativos. Las energas del Viento pertenecen a las muy mviles. Nunca permanecen demasiado tiempo en un mismo sitio, con los mismos intereses, con las mismas ocupaciones, con las mismas rutinas o en los mismos espacios. En las sombras del Viento, estn las sensaciones difusas de melancolas y nostalgias imprecisas. En este sentido a los Viento podra calificrselos como melanclicos, sin una causa concreta la mayora de las veces. Caen en las tendencias a no sentirse pertenecientes al planeta, como de que fueron olvidados en este lugar con el cual ellos no tienen nada que ver, ni con sus eventos ni con sus habitantes. Esta extranjera que ataca al Viento en sombras, es el origen primario de sus melancolas, de sus tristezas difusas. Sentirse como separado del resto, no conseguir una conexin vital con las personas, con sus gustos, con sus preferencias, con sus costumbres, con sus intereses, con sus modos de ser y de vivir, con sus objetivos y metas de vida, con las cosas que movilizan a los entusiasmos generales; todo esto hace que los Viento se retiren y sean, muchas veces, seres solitarios y extremadamente individualistas. Esta falta de conexin externa comprende primeramente a su conexin interna. Los Ik en sombras tambin se sienten alejados de la fuente espiritual que los sustenta. As es como que se apartan de cualquier organizacin espiritual o grupo religioso, enjuiciando cualquier forma de expresin en ese campo. Se cortan a si mismos cualquier encuentro con la espiritualidad que recomponga el nexo perdido. Su ego los estaciona en el juzgamiento en que se expresan los Caminos Espirituales, en lugar de ahondar en la esencialidad de cada uno de ellos. Esta tendencia sombra, que podra desembocar en el escepticismo, en los Ik genera la tristeza melanclica, con los sentimientos abandnicos que suelen cargar por mucho tiempo en la vida.

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la nocHe azul - aKBal Representa a la bella energa de la introspeccin. Genera seres reflexivos, conservadores, organizados, silenciosos, profundos, para nada afectos a lanzarse a la aventura, sin un anlisis previo de toda la circunstancia, lgicos (tambin a veces, un poco esclavos de la lgica). Akbal representa a la mirada interna, representa al recorrido misterioso de los Caminos que llevan a las profundidades internas en la bsqueda del Ser. Los Noche traen como caracterstica el tener un muy alto grado de concentracin, que los lleva a parecer como ensimismados u obsesionados en un punto fijo de referencia, como que no pueden hacer o pensar dos cosas al mismo tiempo. Es a causa de su poder de concentracin que les ocurre esto, pueden parecer obsesivos por momentos, pero es que cuando abordan cualquier tarea o estudio, hay muy pocas cosas que los dispersen en su atencin, son focales. Dueos de una poderosa fortaleza interior, los Akbal llegan a tener en sus vidas muchas situaciones lmite. A veces como protagonistas directos y otras (la mayora) en las cuales estn involucrados solamente como testigos, pero en ambas formas su fortaleza es puesta a prueba. Esto merece una explicacin adicional. Muchas veces, a lo largo de la vida, nos vemos involucrados en forma personal O eventual, en las mismas situaciones. Se dice que nos pasa porque algo debemos aprender de ellas, como una especie de asignatura que siempre repetimos porque no la cursamos correctamente. La visin Maya es diametralmente opuesta. Cuando una cualidad energtica como la fortaleza interior, que en este caso es uno de los dones de Akbal, se instala en una persona, esa persona estar siempre involucrada en los sucesos o situaciones en que tal energa sea necesaria. Entonces, no es algo que se viene a aprender, sino algo que se viene a ejercer. Akbal estar siempre en medio de situaciones que requieran fortaleza interna porque sencillamente es apta para ello, viene equipada para eso. Es importante, y a la vez enriquecedor, comprender esto. Dejar de vivir las pruebas reiteradas desde la carente visin de los aprendizajes, para pasar a la visin abundante de la aptitud para superarlas. El aspecto en sombras de la Noche tiene que ver con las retiradas hacia el interior, porque una cosa es adentrarse como bsqueda, y otra muy diferente como retirada a un lugar seguro en donde no tengo compromisos, ni exigencias, en donde mando yo, y las cosas son tal como yo las veo y sueo. Justamente las ensoaciones de los Akbal, los suelen llevar a estados de intensa soledad, ya que consideran al mundo externo como ajeno y extrao, en el cual ellos son ajenos y extraos. Las permanentes sensaciones de no serlo suficientemente aptos, ciertas tendencias es ideas desvalorizadoras, la inseguridad acerca de los propios valores, conocimientos y hasta merecimientos. Los Noche parecen estar siempre como debiendo una materia, siempre les falta un examen para rendir. Tienen una profunda e intensa autoexigencia, que hace que nunca les llegue el momento para expresarse. El autojuzgamiento severo, oficia como un agente retardatario y en el aspecto sombro de los Akbal esta peligrosamente acentuado. Hay en ellos un cierto temor a las circunstancias desconocidas e imprevistas. La expresin, el expresarnos conlleva una cierta carga de inseguridad, de si seremos aceptados, aprobados, comprendidos, de si rendiremos satisfactoriamente, de si cumpliremos con las expectativas de los dems, de si ser, finalmente, valedero lo que aprendimos, de si necesitaramos un estudio adicional ms. Todos estos miedos paralizan a los Noche, confinndolos a un estado de perpetua revisin, comprobacin y evaluacin de los conocimientos o estudios adquiridos, y que los llevan a postergar indefinidamente la posibilidad de expresarse.

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la SeMilla aMarilla - Kan Representa a la energa del florecimiento y la maduracin. Es la intrpida energa de aquellos que cambian gustosamente seguridades por crecimiento, que no les interesan los puertos seguros en lo mas mnimo, si ellos representan un acotamiento a sus impulsos. La Semilla genera seres activos, dinmicos, inquietos, creativos. Nunca permanecen demasiado tiempo en un mismo lugar de residencia o de trabajo, y si, por circunstancias de la vida, deben hacerlo lo viven reformando. Los empleos rutinarios, los ambientes laborales en los cuales no haya espacio para la creatividad, por mas seguridades que les ofrezcan, no los cuentan por mucho tiempo dentro de sus filas, y si pueden elegir otra opcin, abandonan precipitadamente esos espacios. Kan es una valiente energa que vive en el riesgo, que apuesta siempre al emerger hacia nuevas y mejores formas de manifestacin, y que asume todos los peligros e inseguridades que ello conlleva. Los Semilla no toleran ni soportan los encierros de ninguna ndole, ni fsicos, ni conceptuales. Los impedimentos y las dificultades parecen autopotenciar a los Semilla. Como que recargan sus bateras frente a los obstculos. Tampoco, a determinadas edades, los seducen las llamadas a los cuarteles de invierno, muy por el contrario los Kan llevan basta muy avanzadas edades intactos sus impulsos e inquietudes. Son esos seres a los cuales los naturales achaques de la edad parecen no alcanzarlos nunca, porque ellos estn siempre mucho ms adelantados que ellos, ocupados, interesados o estudiando algo nuevo. Los Semilla suelen desconcertar a su entorno ms directo, que los deseara algo mas aquietados, mas previsibles, menos repentinos, ms formales. Nadie en la casa de un Semilla puede estar seguro de encontrar los sillones o la biblioteca en el mismo lugar que los dej en la maana y de que al otro da Kan ya este saliendo de viaje interesado en una expedicin arqueolgica. Cuando esta mvil energa se presenta en una mujer, el desconcierto se generaliza, ya que lo que menos representa la mujer Kan es al preconcebido arquetipo femenino de pasividad, entrega, paciencia y quietud. Las mujeres Semilla son vertiginosas energticamente ya que no slo se mueven sino que mueven a todos cuantos las rodean. El aspecto en sombras de la Semilla tiene que ver, justamente, con los encierros (fsicos y conceptuales), con las claudicaciones personales en aras de las seguridades, con el terror a lo desconocido y el pnico a la inseguridad y a todas las situaciones que puedan propiciarla o provocarla. Tiene que ver con los acuartelamientos en fortalezas bien amparadas y seguras, hechas de rutinas, de limites estrechos, fijos, pero seguros y al resguardo de los imprevistos y las incertidumbres. Los Semilla, sobre todo las mujeres, suelen nacer canjes muy desafortunados en aras de la Seguridad de las 4 paredes, de los empleos montonos sin perspectivas ni creatividad, de los cerrojos mentales a los que se someten para no ver ni enterarse de nada mas de lo que ya creen saber y conocer, apuestan nada menos que las posibilidades de convertirse en Seres Plenos. El impulso al crecimiento, la evolucin y la creatividad, cala muy hondo en los Kan, no se arranca as noms, no los abandona ni aun en sus refugios mas seguros, convirtindolos en personas tristes y frustradas que ponen en lejanas esperanzas, en futuros cambios en los tiempos, el poder realizar lo que internamente aspiran. Hay una lateralizacin en las sombras de Kan, y es que suelen poner en el otro las expectativas de su realizacin personal. Son los tpicos padres o madres, que esperan que sus hijos cumplimenten lo que ellos no pudieron o no se animaron. Son esos mandantes y vocaciones puestas a presin sobre los nios y los jvenes. Lamentablemente para ellos, el mandato energtico de la Semilla es intransferible debe ser cumplimentado nada mas que por los mismos. Pretender encerrar dentro de los diques de la seguridad o de las transferencias generacionales a unas energas del calibre mvil y creativo de la Semilla, es un pasaporte seguro a la frustracin perpetua. Los Kan, cuando transigen, cuando no ejercen a sabiendas sus reales potencialidades, tienen dentro de Si una profunda sensacin de cobarda, se reprochan internamente sus miedos y paralizaciones, pero no los pueden Superar. Muchos aos de encierros, de vivir con anteojeras para no ver su real situacin, le cuesta a los Semilla salir de sus sombras. Por lo general Suelen hacerlo despus de alguna grave crisis personal.

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la SerpienTe roja - cHiccHan Es la formidable representacin de la energa vital. Genera seres apasionados por todo cuanto nacen, ingeniosos y motivados siempre. Los Serpiente no conocen el aburrimiento. Ansiosos, con una poderosa fuerza de voluntad, emergen de situaciones complicadsimas cuando no desgastantes, a lo largo de su vida. Le imprimen vitalidad a todo. A veces son un poco derrochadores de su propia energa vital, lo cual llega a ponerlos al borde del colapso energtico. Creativos, integradores, instintivos, carismticos, exaltados y un poco extremistas en algunos momentos de su vida. En general son personas que emanan una poderosa energa de confianza en s mismas. Sobre todo en lo que al campo de la supervivencia se refiere. Transmiten adems una sabidura corporal, como que estn muy conectados con la misma, saben con el cuerpo, intuyen, vibran, crecen y se desarrollan a travs del mismo. Arquetpicamente Chicchan es la representacin de Queatzacoatl, la Serpiente Emplumada que marca la elevacin al Espritu a travs del cuerpo. Los Chicchan suelen trascender situaciones muy pesadas en lo referente a sus tareas laborales, en lo referente a sus propias limitaciones personales, en lo referente al poder efectuar cambios peridicos de piel renovando y trascendiendo conceptos y conductas. Cuando los Serpiente cambian de piel, su potencialidad creativa se acelera y acenta. Se pueden salir de las rutinas, evadir de los preconceptos y los prejuicios. Es como que se purifican porque realmente son otras personas. Aparece todo el ingenio y la motivacin creadora que los caracteriza. Toda la pasin y el empuje, que las costumbres y los lmites conocidos (a los que es afecto) le van quitando de a poco. En el aspecto en sombras de los Serpiente, estn siempre las luchas contra las rutinas que los acechan, los tientan y los atrapan con la comodidad y con la cosa tranquila, que no altere nada. Tienen una peligrosa tendencia a lo confortable, a lo placentero, tema nada censurable, slo que a veces esas aficiones se vuelven desmedidas, desproporcionadas. Pueden entonces los Chicchan abocarse a locas carreras detrs del placer y las gratificaciones materiales, olvidando o dejando en el camino, afectos, amistades, y comienzan a perder escrpulos en las formas de obtener esos bienes y esas comodidades. Pueden convertirse entonces en los clsicos proveedores de dinero en la familia, permaneciendo ajenos a la misma (a sus otras necesidades) enfrascados y comprometidos en innumerables horas de trabajo y obligaciones, para obtener bienestar y confort para ellos. Parecera esto tampoco ser censurable, solo que las ambiciones de los Chicchan pueden llegar a adquirir dimensiones descomunales, mucho ms all de las reales necesidades de supervivencia que tenga, mucho ms all de las legtimas expectativas de progreso personal. Para los Serpiente es un peligro muy cierto el caer en la ambicin desmedida, esto debe ser observado con mucha atencin por ellos. Pueden los Chicchan llegar a lograrlo todo, a alcanzar todo lo que materialmente puedan aspirar. De hecho lo consiguen la mayora de las veces. Son dueos de una formidable energa, que cuando apunta exclusivamente hacia la Supervivencia y la ambicin, habitualmente conquistan lo que se proponen. Pero pagan con moneda muy cara ya que nunca estn satisfechos, nunca disfrutan totalmente porque paralelamente a sus conquistas y ganancias, crece el miedo a perderlas. Y crece adems, dentro de ellos, el vaco espiritual, un hueco que ninguna conquista material puede llenar, ni abastecer, ni satisfacer.

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el enlazador de MundoS Blanco - ciMi Es la representacin energtica de la bella energa del perdn, del perdonarse, de la entrega y del fluir libremente por entre los acontecimientos de la vida, sin apegos y con conciencia de seguridad. Ciertamente no es un mandato energtico fcil ni totalmente asimilable para el ego el que representa el Enlazador de Mundos. La entrega que propone la fluida energa de Cimi, no representa el abandono, o las claudicaciones, sino que es la liberacin del deseo de controlar las cosas, del abandonar las ideas de cmo deberan ser las cosas para que las mismas se adecuen a nuestros deseos y expectativas. Significa el abandono de las creencias limitadoras y de los prejuicios. El Enlazador de Mundos es la contundente representacin de la libertad y la liberacin que conlleva el haber trascendido el deseo de modificar al mundo y a las personas, es la comprensin y aceptacin total de los procesos colectivos e individuales. La energa de Cimi es adems, el haber y haberse soltado de las amarras y los anclajes con el pasado y todos sus eventos, del haber rebobinado todas las afrentas, los dolores, los desalientos y los desencantos recibidos. Es el haber trabajado profundamente el perdn y es tambin el haber podido perdonar las propias fallas y errores cometidos. El desapego es la formidable fuente de la que emana la libertad. El poder fluir haca las metas y a los objetivos, sin aferrarse a los mismos. El desapego no implica un desinters por las cosas o el no tener proyectos y metas para cumplir. Simplemente que sas cosas O esos proyectos no se transforman en razones de existencia. El desapego bsicamente significa la posibilidad de tener o de no tener, del triunfar o del fracasar, sin que esas eventualidades comprometan a la esencialidad de cada uno. Volvemos a repetir que no es un mandato sencillo la energa del Enlazador de Mundos. Sin embargo, esta libertad que conllevan los desapegos, los sueltes de amarras con el pasado, las posibilidades del perdn y del perdonarse, traen aparejada y como consecuencia directa de la misma, a la conciencia de seguridad. Un Enlazador, siempre transita seguro a travs de todos los eventos y las circunstancias de la vida, por severas que ellas sean, por dramticas que se presenten, ya que nada tiene que perder quien no carga ni con apegos ni con expectativas. Conciencia de Seguridad es saber, con la ms tajante certeza, de que absolutamente todo lo que ocurra esta perfectamente bien, y que a la larga ser lo mejor que puede haber ocurrido. El aspecto en sombras del Enlazador de Mundos tiene que ver con la negacin de los procesos dolorosos por los que se tenga que atravesar o se hayan atravesado, sepultndolos en un aparente olvido, que se convierte en un cmulo permanente de quejas y resentimientos. Esos anclajes con el pasado sin resolver, limitan al Enlazador energticamente, circunscriben la natural fluidez de su energa, a un permanente rememorar los dolores y afrentas sufridas. A veces, errneamente, la energa de Cimi es confundida con la representacin de la muerte. En realidad el Enlazador representa a una muerte, pero es a la muerte de todo aquello que significa un lastre, un peso intil en la vida como lo es el pasado. Cierto es que al ego no le interesa en lo ms mnimo eso de soltar el pasado. El pasado Suele ser la residencia favorita del mismo. All tiene armadas, muy bien seguras y protegidas, fortalezas en las que sustenta toda su razn de ser. Muchos seres experimentan ser por lo que fueron, o por los sucesos que les pasaron o por las perdidas que sufrieron, exclusivamente. Si se les corre ese sustento existencial, sienten la sensacin de la muerte. El miedo a esta muerte egica esta en las sombras del Enlazador, y se manifiesta vivencialmente en lo cotidiano por ejemplo, con una desproporcionada necesidad de estar en conocimiento de toda cuanto ocurre a su alrededor. Cimi no soporta sorpresas fuera de agenda dentro de su directo. Todo debe estar perfectamente previsto y ordenado. Las citas y los horarios de entrada y de salida, cumplidos a rajatabla, las cosas y los Objetos en el lugar habitual, sin asomo de variables. Estas manas y afanes controladores, no tienen como objetivo el ejercer dominio O control sobre las vidas de los dems (aunque Ciertamente lo parezca). Lo que a un Enlazador en sombras lo aterroriza basta el pnico, es que todo se salga de los carriles conocidos y que el caos se instale en su vida y en la de sus seres queridos. En que todo se precipite en el desmanejo y se desvanezcan las seguridades. Cimi necesita saberlo que ocurre, no para controlar sino para estar tranquilo de que las cosas sucedern, y se desarrollarn tal como le han sido informadas. En realidad lo que yace en el trasfondo de todos estos afanes, es el ancestral miedo a la muerte. Este miedo (posiblemente inconsciente) es el que da origen a esas obsesiones, que pasan de lo obsesivo a lo ingenuo, porque todo permanezca inalterable, que todo quede en el mismo e invariable lugar, que las relaciones con el entorno sean absolutamente previsibles como silo que no ofrezca o presente variacin, le diese una cierta seguridad de perdurabilidad y de permanencia.

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la Mano azul - ManiK Es la representacin energtica de la realizacin. Genera seres competentes y expertos en cuanto a los manejos y utilizacin de los medios y maneras, para efectuar cualquier obra que se propongan. Es Sello y energa propia de artistas y de sanadores. Los Manik son pacficos, generosos, inspirados, siempre dispuestos a facilitarle las cosas a los dems, abren las puertas, se adelantan, facilitan, cooperan, entienden al prjimo, son sumamente intuitivos y utilizan muy sabiamente esa intuicin. Siempre saben lo que el otro necesita o espera. Arquetpicamente para el Maya, Manik representa al venado, el gua suave y sereno, con su andar fluido, bello y lleno de gracia, abriendo y revelando el camino a su paso. Justamente, las manos de los Manik, suelen ser muy expresivas y en general con una enorme habilidad para realizar tareas creativas de toda ndole. Los Manik danzan, crean, se expresan, se inspiran y realizan con sus manos. Son inquietos, intelectualmente todo les interesa, todo resuena en ellos y los impulsa a estudiar e investigar en las ms variadas reas y a introducirse en las mas diversas disciplinas. En el terreno de la Espiritualidad, sus herramientas de expresin y realizacin en el rea de la sanacin pueden ser los cristales y las gemas, los aromas, los sonidos y todas las ramas del masaje, reiki, reflexologia. Tambin el Tarot, tiene en los Manik a unos expertos e inspirados intrpretes. Del mismo modo la Astrologa o el I - Ching. Muchos y variados son los intereses e inquietudes de los Manik, y muchas y variadas las herramientas con las cuales se expresan. Manik es sancin y realizacin, creatividad, manifestacin y expresin como representacin energtica. Ahora bien, el aspecto en sombras de los Mano tiene que ver en primer lugar con las postergaciones. Manik tiene la aficin por estar siempre tirando la pelota hacia adelante, en cuanto a la concrecin y trmino de sus variados intereses. No hay entonces Curso que Se complete, estudio que se termine. Sus entusiasmos investigadores se diluyen as entre infinidad de intentos inconclusos. Nunca piensa en abandonarlos, simplemente pospone, deja todo para cuando tenga ms tiempo o ganas, vale decir nunca. Ocurre que la postergacin en ellos abarca no slo las reas de inters particular, sino que los lleva a postergar los plazos, a veces impostergables de las obligaciones materiales. Son los eternos corredores contra reloj en las citas, en los vencimientos, en los bancos, etc. Sus agendas personales podra calificrselas como caticas, tal es el cmulo de idas y vueltas que presentan. Pero el punto ms complicado, el que ms tribulaciones les reporta, son las postergaciones dentro del territorio emocional. All los Manik dejan infinidad de asuntos entre parntesis, infinidad de relaciones en puntos suspensivos, infinidad de respuestas en el aire que en un determinado momento se les presentan todos juntos y al mismo tiempo agobindolos, con sus reclamos de resolucin. Otro de los aspectos sombros de los Mano es cierto desgano y pereza por someterse a ninguna disciplina, sobretodo en cuanto a Disciplinas Espirituales, tales como la meditacin o el yoga, que requieren una gran constancia y practica. Otra sombra importante en los Manik, tiene que ver con que, si por ejemplo, se dedican al Tarot, ponen en las cartas todo el valor de lo que hacen. Es como que la herramienta se convierte en lo fundamental, en detrimento del operador que la utiliza. Entonces toda actividad puede en ellos adquirir cierto dejo de fetichismo. Sin un sustento intelectual - emocional, por parte de alguien que se expresa o utiliza, ya sean cristales o runas o cualquier terapia alternativa, estas potenciales y tiles herramientas, quedan reducidas en los lmites de las creencias o las imaginaciones de turno. Este corrimiento de los mritos hacia el objeto y no hacia el sujeto, puede abarcar todas las reas en los Manik cuando estn atrapados por esta sombra. Entonces, es la casa y no el que la habita, es la ropa y no el que la lleva, es el escenario y no el actor y as sucesivamente en una alterada escala de valores, que les proporciona un estado permanente de insatisfaccin, que fatalmente desemboca en las frustraciones personales, de toda ndole.

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la eSTrella aMarilla - laMaT Es la representacin energtica de la belleza y la armona en todas las manifestaciones. Genera seres ingeniosos, inteligentes, inspirados, expansivos, optimistas y esperanzados. Los LAMAT detestan las desarmonas de cualquier ndole. Son estticos, amantes del arte y de las formas elegantes de expresin. No toleran las discusiones, las peleas o los enfrentamientos, en su presencia. Cuando esto les ocurre, despliegan las formidables dotes diplomticas y conciliadoras que los caracterizan. Los Estrella pueden y llegan a instalar acuerdos all en donde las posiciones hayan estado ms polarizadas. Poseen una inteligente y centrada visin que los hace abarcar simultneamente a ambas posiciones, encontrando siempre la salida armnica que conforma y satisface a las partes. Es Sello y Energa propia de diplomticos, abogados o embajadores de buena voluntad. Tambin lo es de artistas, diseadores, pintores, orfebres, etc. Cualquier manifestacin en el Arte tiene en los Estrella entusiastas y apasionados representantes. Generadores de armonas y belleza, visionarios y msticos, el mundo de Lamat pertenece a la inspiracin, la esttica y la elegancia. En el aspecto en sombras de los Lamat estn las creencias en los nicos caminos, en las nicas formas tanto de opiniones como de realizaciones. Se obcecan en mantener la visin parcializada en un solo modelo de realizacin, en un solo modo de ver, en una sola forma de hacer las cosas: la propia; lo dems o no existe, o no sirve. Los Estrella conforman una de las cabezas ms duras y obcecadas del Calendario Sagrado, tienen rigideces de opinin. Los prejuicios acerca de que hay un solo sistema correcto y que este debe ser el que absolutamente todos acepten. Esto abarca tambin a los caminos de Conocimiento Espiritual. Un Lamat no comprende muy bien a las muy diversas frecuencias resonantes, que tienen los seres y que los impulsan a las permanentes bsquedas, entre las mas variadas fuentes espirituales. Esta incomprensin tambin abarca a las distintas herramientas con que se manifiestan los mtodos de Sanacin o de Expresin Espiritual. Para un Lamat que reson con las practicas del Tarot, este es el camino correcto, para otro que lo hizo con la Astrologa esta es la llave del conocimiento, para quien lo hizo con la Numerologa esto es lo nico certero, y as hasta el infinito en todos, los mayores y los menores, aspectos prcticos de su vida. Lo que ellos practican, utilizan, conocen y estudiaron son los nicos mtodos que deben seguirse. Por supuesto que, frente a estas rigideces conceptuales, los Estrella generan, justamente la energa que mas detestan: la Desarmona en su entorno ya que el mismo reacciona en forma ms que airada, frente a sus inflexibles posturas. Entre sus sombras tambin encontramos las sublevaciones personales, por tener que estar siempre en ambientes alterados y complejos, tratando de llevar paz y armona. Los Estrella a veces sienten como un castigo sus dotes conciliadoras y diplomticas. No alcanzan a reconocer sus propias capacidades energticas, y no las valoran en consecuencia. Entonces se dedican a quejarse permanentemente, por la mala suerte que tienen con las personas que aman, en los ambientes laborales en que se desarrollan, con la familia y con los amigos. Se sienten cargados con las responsabilidades de estar en el medio siempre conciliando, negociando las paces, recomponiendo la armona. No abarcan, no comprenden que es su propia aptitud energtica, la que los lleva a mediar siempre en los conflictos de los dems. Siempre un Estrella ser requerido por las personas, para solucionar ese tipo de situaciones, simplemente porque trae el caudal energtico apto para hacerlo.

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la luna roja - Muluc Es la representacin energtica que fluye desde el autorecuerdo del origen divino de todas las cosas. Esta certeza, algunos ms emocionalmente, otros mas intelectualmente, la tenemos todos, pero los Luna, como emocionalidad pura que son, traen mas encamada esta certeza. Esto hace de ellos verdaderos faros de comprensin. Suelen ser pilares de la familia, y los consejeros a los que acuden los amigos. Todos buscan en los Muluc apoyo, contencin, seguridad, confianza, y ellos siempre estn dispuestos a darlo. ES energa propia de maestros e instructores en cualquier rea. Arquetpicamente la Luna representa al Agua Universal, una metfora que hace referencia a las emociones y Muluc es territorio emocional. Genera seres imaginativos, comunicadores, propensos a las fantasas, romnticos y con sentimientos muy fuertes. Sensibles y Sensitivos, Conscientes, Guas, son seres profundamente esenciales, Se exponen muchas veces a que esta esencialidad sea malinterpretada como ingenuidad o inocencia en el Sentido peyorativo de las palabras. El romanticismo unido a la dosis de fantasa que los Luna traen como cualidad energtica propia, puede hacer de ellos escritores o actores muy inspirados. Hay una cualidad caracterstica propia de los Luna, que es la de Mutar, una cualidad muy diferente a la veleidad que pertenece a los cambios permanentes, momentneos y superficiales. La mutacin pertenece a los cambios radicales y sin retorno. Por ejemplo: un Luna puede permanecer muchos aos atascado laboral o emocionalmente, en un proceso desfavorable o sencillamente desdichado. Sufre muchsimo (como emocin pura que es), parece irredento, todo su entorno le sugiere Salidas. Pero el continua, sigue y sigue, vive y padece intensamente su proceso. Parecera como querer fondear con el mismo. Un da, sbitamente y sin previo aviso sencillamente muta, no esta mas en donde estaba, sali indemne y porque vivi su proceso, emerge sin rastros ni huellas indelebles. La mutacin es un proceso evolutivo natural en los Muluc. Esto representa para ellos, el haber logrado, en algn momento, control, firmeza y equilibrio emocional que es bsicamente el mandato energtico de la Luna. Esto no significa en modo alguno, que un Muluc no vuelva a empantanarse nuevamente con otra situacin parecida. Por el contrario un Luna suele mutar varias veces a lo largo de su vida, hasta lograr ponerse al mando y control de su territorio emocional. El aspecto en sombras de la Luna es muy doloroso, intenso y muy difcil de trascender una vez que se desata. Es imposible entonces instalar una visin objetiva de las situaciones, o los Sucesos que nos ocurren. Muluc dijimos, es rea emocional, un suelo sumamente resbaladizo, un traspi en el mismo Y all nos vamos! Encadenados a una interminable sucesin de negatividades que se retroalimentan unas a otras de tal manera, que perdemos, la mayora de las veces, el disparador, la causa original que nos precipit a la vorgine. La interrupcin de un romance, un engao, un desencanto, pueden dar origen a la desvalorizacin y al destrato de si, al retraimiento, a la Soledad, al cuestionamiento de los valores propios y al sobredimensionamiento de los valores ajenos, los auto juzgamientos y en general una desproporcionada idealizacin de la felicidad perdida. Hay dos peligros ciertos en los Luna, uno es la adiccin a las situaciones emocionales complicadas y el otro es la aficin por ser compadecidos por su mala suerte en el amor. Es as que entonces se enredan permanentemente con las personas menos adecuadas, se involucran en eventos y situaciones a cual ms dolorosa. Las relaciones fluidas, favorables no son para nada atractivas para el ego de los Muluc que estn buscando siempre entre lo difcil, lo complicado o mejor aun, lo imposible, se producen asilos interminables zappings emocionales con inicios y rupturas a cual mas frustrante y dolorosa. La Luna es una energa muy poderosa tanto en sus dones como en sus sombras. Es necesaria una estricta vigilancia emocional, para no caer en las mismas ya que puede costar muchos aos emerger de ellas. Instalar la mirada objetiva en un emocional sin control y a la deriva, es una tarea pica y un esfuerzo destinado a padecer muchos fracasos, ya que hay un cierto y morboso placer en recrear las penas y los desengaos. Este placer es un enorme riesgo para un Luna, ya que lo dejara en pocos minutos, fuera de todo control y equilibrio en sus emociones. 15

el perro Blanco - oc Es la bella representacin energtica de la lealtad, del servicio desinteresado, de la cooperacin con los dems, y por sobretodo es incondicionalidad. Esta energa genera seres Con un muy alto grado de compromiso, con su entorno familiar y con su entorno amistoso. Podra clasificrselos como guardianes de los mismos. Es la energa propia de quienes nacen de la amistad, la camaradera y del servicio un verdadero apostolado, un estilo de vida y un modo de ser. Estn siempre involucrados en tareas y trabajos en equipo. Suelen la mayora de las veces, ser los inspiradores, guas y conductores de tales equipos como buscadores espirituales, tienen un excelente olfato para reconocer a sus compaeros del destino, a los autnticos buscadores de la verdad suprema y a ese grupo se entrega emocionalmente y sin condiciones. Fortalecedores, fieles y afectuosos, estn siempre rodeados de gente que busca la segura y protectora energa que de ellos emana. Consecuentes en sus afectos, los OC son emocionalidad pura, sensibles, promotores de la unin y la unidad en todo cuanto le rodea. No pocos reveses y desengaos sufren los Oc en la vida, por causa de su emotividad tan expuesta y tan incondicional con todo el mundo. Sin embargo la energa del Perro en luz, trasciende todas las experiencias negativas, todas las ingratitudes, y sigue dando y proveyendo sin ocuparse de la retribucin; si esta llega es bien recibida, alegremente recibida y si no llega tambin esta bien para ellos. Cuando el caudal energtico de OC funciona a pleno, es un ser vital, alegre, comunicativo, libre de lastres innecesarios, abierto, sin vueltas. La energa del Perro es muy poco comprendida a veces por su entorno ms directo (aunque el mismo disfrute mucho de su forma de ser) ya que lo consideran como irreal, como viviendo en una nube, como que no pertenece a un Planeta en el cual los dones incondicionales del Perro parecieran estar tan extinguidos como los dinosaurios. El aspecto en sombras de OC, tiene fundamentalmente que ver con su pasado, con sus afrentas y desengaos, y con los asuntos emocionales y afectivos sin resolver. Al Perro le cuesta muchsimo tomar resoluciones drsticas y terminantes no slo en su vida amorosa, sino tambin en el rea de las amistades, de los afectos filiales, y basta en sus vnculos e intereses laborales. Cae, entonces, en el territorio de las situaciones ambiguas, las relaciones grises que no avanzan, que no retroceden, que no se cortan, que no se afianzan, los dilogos entre Sordos que nunca aclaran nada y que crean en la sensibilidad del Perro una especie de pantano emocional, dentro del cual encuentran suelo fecundo los celos, las desconfianzas y las dudas, los sentimientos de posesividad, la falta total de alegra. Las desestimaciones de si mismo. Cuando la energa del Perro se contrae, se enrosca dentro de se pantano surgen en el los condicionamientos con todo y para con todos, como un primer e instintivo mecanismo de defensa, no quiere exponerse a que lo lastimen ms, pero tampoco le importa lastimar a los otros con sus actitudes. Dentro de esta misma sombra tambin se instala la casi morbosa aficin que tiene el Perro por estar apegado a su pasado y sobretodo a las afrentas recibidas en el mismo, por recrearlas una y otra vez, trayndolas constantemente al presente. En la mayora de las personas, y esto esta muy acentuado en Oc, se crean verdaderas fortalezas en el pasado ya que es la residencia favorita del ego, muchos seres creen ser por lo que fueron. O por lo que les pas, o por lo que sufrieron, o por las perdidas que tuvieron... Exclusivamente. El rebobinar, el soltarse del pasado se les figura entonces como una muerte que, si bien es cierto puede serlo, pero que es la muerte de todo aquello que solo es un lastre y un peso intil que nos nace transitar por la vida arrastrndonos, en lugar de fluir en libertad.

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la Mono azul - cHuen Es la representacin energtica de la alquimia suprema y transformadora que opera el sentido del humor. Un Mono, puede poner al mundo patas arriba, volver a las personas del revs, cambiarle todas las pautas y creencias, pero con la sonrisa. Chuen desarticula las rigideces, las costumbres, las rutinas, las conductas inflexibles, las lneas de pensamiento limitadas y estrechas, puede hacerlo con una broma o hasta con la particular manera de mirar que tiene. Las situaciones ms dramticas de la vida las transforma un Mono, hace ver todo desde la ptica del optimismo, la fe, la confianza y el humor. No es ciertamente una energa fcil de transitar, sobre todo a causa de las incomprensiones de los dems. Chuen es muchas veces errneamente tomado por su entorno, como una persona a la cual no le importa verdaderamente nada, que todo lo toma a la ligera, que tontamente de todo se re, o que en el peor de los casos, la consideran cnica. No comprenden que la risa de un Mono viene desde otro plano. Chuen sabe de planos y tambin sabe que en este plano, el que se la toma demasiado en serio o que se toma a si mismo demasiado en serio, esta absolutamente perdido en la identificacin, est sumergido en el olvido, perdi la memoria de su Ser real. Exactamente igual que si un cosmonauta, despus de estar algn tiempo en el espacio, llegase a creer y a convencerse de que l es su traje espacial. Chuen es el Mago Azul del Calendario Sagrado y el sentido del humor apuntando a la trascendencia, es una capacidad energtica que el Mono trae como exclusivo patrimonio. La energa del Mono genera seres espontneos, inocentes, curiosos, bromistas, dueos de un gran sentido esttico y artstico, giles en su accionar y en su reaccionar, su intelecto est muy ligado y coordinado con su emocin, eso los hacer poder captar todo al vuelo con una enorme certeza. Tienen una sensibilidad muy fina, esto los expone a ser lastimados muchas veces a lo largo de su vida. Un Mono se da cuenta de todo instantneamente. Comunicadores y comunicativos, los Chuen suelen estar al frente siempre, ya sea instruyendo u organizando. Escritores, periodistas, vendedores, actores, el mundo de la comunicacin y el contacto con la gente es su hbitat natural. Son muy mviles, no se quedan demasiado tiempo en un mismo sitio, su enorme curiosidad y sed de conocer ms y ms cosas, los vuelve muy anda/iegos en el mundo, multifacticos, se destacan por su habilidad para poder comunicarse fcilmente, establecer vnculos en todos los niveles con el resto de la gente. El aspecto en sombras de Chuen tiene que ver bsicamente con sus experiencias infantiles. El Mono trae su nio herido. Todos, quien ms quien menos, traemos un nio herido oculto en cada uno (no fuimos precisamente engendrados, ni criados, ni educados por seres iluminados, sino por personas, que en su momento, hicieron lo que pudieron y /o que supieron con nuestra infancia), slo que a Chuen lee cuesta ms que a nadie trascender, comprender y abarcar con una mirada ampla, esa etapa de su vida. Esto tiene que ver con el calibre sensitivo del Mono. Una fina y delicada sensibilidad como la de Chuen, herida tempranamente por las incomprensiones del ambiente en que naci, por las hostilidades del mismo, por el destrato o el maltrato, por el menoscabo de su persona, por los abandonos filiales de cualquier ndole, por los desarraigos dolorosos que en los nios provocan los constantes traslados o mudanzas, por las separaciones y los divorcios de los padres, es algo muy difcil de restaurar. Le lleva muchos aos a un Mono descubrir su magia cuando la pierde o le es sustrada en la infancia. Slo puede hacerlo cuando trasciende la misma. y esto le cuesta mucho. El nio herido convierte al l\/tono en un ser temerosos, muchas veces presa del pnico ante las circunstancias de la vida. En esos momentos crticos reacciona aparentando cualidades que esta muy lejos de poseer. Hace y acta como si fuese valiente, temerario, decidido, intrpido, capaz, solvente, seguro de si mismo y de lo due hace y hasta soberbio o altanero. En realidad son disfraces tras los que esconde su miedo. El Mono puede llegar a enredarse en conflictos, en situaciones (que el mismo enreda) a veces inverosmiles. Las acciones y actitudes de un Mono atrapado por las sombras del miedo, son casi novelescas. Los manejos y peripecias que llega a inventar con tal de complacer a los dems, con tal de caerles bien, con tal de no molestar, con tal de que no se preocupen. Las tendencias irresistibles a los despus yo lo arreglo todo, los llevan a veces a situaciones insostenibles sobre todo con las finanzas. Es entonces cuando sus castillos de naipes se les derrumban dejando en evidencia sus manejos disparatados y por supuesto que quedan peor que nunca conceptualmente frente a los dems. Todos los embrollos de vida que hace un Mono es por el miedo a que lo dejen de amar, valorar o necesitar, a quedarse sin nada y solo afectivamente, a ser una carga o una molestia para los dems. Son los exactos miedos y terrores del nio, atormentando, hiriendo permanentemente, obstruyendo el libre fluir de un bella y mgica energa como la de Chuen. 17

el HuMano aMarillo - eB Es la representacin de la energa que se origina en la conciencia divina manifestada en la propia conciencia humana. El Humano es la manifestacin mxima energtica en este plano, que significa el tener conciencia de si, slo el Humano en toda la Naturaleza trae esta Chispa de la Divinidad, slo el Humano es dueo del libre albedro, slo el Humano puede ejercer voluntad. La energa del Humano - Eb genera seres receptivos, creadores, muy abiertos, generosos. Suelen ser muy trabajadores, se dira que hasta arduos trabajadores, no esquivan el cuerpo, arremeten ante cualquier tarea ante cualquier ocupacin por pesada o complicada que se presente. Todo es factible para un Humano. Hay una caracterstica muy especial en los Eb, y es que tienen habitualmente una actitud de abundancia. Son personas a las que parecera que siempre tienen resto, como que todo les sobra comenzando por el optimismo y la fe. Sumamente inteligentes, los Humano tratan de no vivir y proceder demasiado con la cabeza, procuran equilibrar actuando la mayora de las veces con el corazn. Son muy emocionales pero tratan de razonar. Pueden los Humano estar sometidos, o pasar por pruebas muy difciles en la vida, pero traen como caracterstica propia el don de vencer siempre. En principio a sus propias limitaciones. Una vez ganada esta primer batalla, son imparables avanzando hacia sus objetivos. El optimismo y la actitud de abundancia son sus motores y los gestores de sus exitos. Por otra parte, el Humano parecera no fracasar nunca, aunque le ocurran los fracasos. Para Eb todo es una manifestacin de riqueza aun las prdidas. De todo saca ganancias sean de la ndole que sean. Son en general apresurados, siempre ocupados y ocupndose con algo, se interesan por todo. Tienen un gran sentido de la responsabilidad individual. Eb sabe de la profunda interrelacin entre el ejercer el libre albedro y el hacerse responsable por lo que se ha elegido. El aspecto en sombras de Eb tiene que ver con cierta desvalorizacin de los propios valores intelectuales o con una sobre valoracin de los mismos. Hay en los lb verdaderas fortalezas y ciudadelas muy armadas en el intelecto, que esconden el pnico real de entregarse a las emociones. Hay autojuzgamientos y evaluaciones muy severas, como el de no alcanzar o no ser, lo que potencialmente podra ser. Estn los sentimientos y sensaciones de carencia. Un Humano en sombras se siente carente de todo, de afectos, de atencin, de amor, de dinero, de apoyo por parte de los dems, aunque cuenten con todo esto. Nunca es suficiente, siempre es escaso para ellos. Estas perpetuas insatisfacciones le reportan a los Eb serios enfrentamientos con su entorno mas directo, que termina considerndolos como personas altamente desagradecidas e inconfortables. Estos sentimientos carenciados, suelen tener su origen en algunos viejos anclajes con el pasado, con aquello que se tuvo y ya no se tiene. Y ya se sabe las tendencias a desproporcionar los eventos del pasado que suele caracterizar a las personas, cuando no fue lo peor, fue lo mejor que les pas o que vivieron. Con el optimismo en sombras, los Eb se desbarrancan en los miedos y en las incertidumbres, en los terrores de que tal vez, la miseria los alcance, al perder su actitud de abundancia, se les diluyen la fe y la confianza en si mismos que la sustentaba. A veces los Eb, pueden caer en algunas manas excntricas, como el llegar al extremo de acumular las cosas mas inslitas por el temor a quedar desprovistos, con el agravante que suelen no tener medidas en el acumular y que nunca les llega el momento de soltar lo que acumularon, es as como se quedan adheridos, pegados, a las cosas. La permanente y desalentadora visin de la taza medio vaca en lugar de medio llena, los lleva a veces a poner la responsabilidad de sus carencias en otras personas, como que alguien, o los otros deberan ocuparse de llenarla cuando en realidad nadie mas que uno puede colmar su propia taza.

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el caMinanTe del cielo rojo - Ben Es la mvil manifestacin energtica que impulsa hacia el estudio y la investigacin, hacia el internarse por los no muy transitados caminos del Conocimiento Espiritual. El Caminante es un investigador, un incansable buceador en los misterios, su tendencia investigadora apunta a encontrar el nexo sagrado que une a las cosas del cielo con las cosas de la tierra. Es una energa que genera Seres que, si sus posibilidades se lo permiten viajan mucho por el mundo (tambin lo hacen va internet), pero seguramente no se los va a encontrar en algn tour por las Vegas o Miami, son los arquelogos en Egipto o el Yucatn, son los peregrinos en el Tbet o en el Machu Pichu, son los componentes de algn retiro espiritual en la india, o los experimentadores con las plantas de poder en el Amazonas. Arquetpicamente Ben representa al Mensajero Angelical. Son aquellos seres incansables que aceptan retos y desafos, constantes en sus bsquedas e investigaciones, van detrs del contacto con lo que esta ms all del estudio puramente intelectual. Es una intrpida energa la del Caminante ya que siempre est en riesgo, nunca sabe en dnde se apoyar su prximo paso, pero hacia el se dirige inexorablemente. Esto en todos los rdenes de su vida. Si se dedica a una determinada investigacin jams transitar por los carriles que determinan metodologas tradicionales de estudio. Si estn en sus tareas o compromisos laborales estos siempre estarn sujetos a impredecibles cambios de rumbos o nuevos enfoques. Dems est decir que no permanecen demasiado tiempo en un mismo lugar fsico de residencia o trabajo, no es del temperamento de un Caminante el anclar en ningn puerto, porque tampoco es una energa a la que pueda ponrsele diques o encapsulamientos. Un Caminante esta siempre en movimiento. Aunque este sentado, su cabeza estar a kilmetros de su silla. Por momentos arriesgados y temerarios, los Caminantes son poco afectos a los puntos fijos de referencia o los lmites acotados en su accionar. Se internan en las incertidumbres, las afrontan y las trascienden. Son valientes adems para expresarse y expresar sus ideas y conocimientos, an a costa de no ser comprendidos ni aceptados. El aspecto en sombras de Ben, tiene que ver con las tendencias a aferrarse a los limitados puntos de referencia, de las creencias, de los patrones fijos y establecidos y prefijados, de las normativas tradicionales, de los estudios e investigaciones pautadas por los prejuicios. Sucede que, cuando los puntos de referencia fijos en los que solemos afirmamos en la vida, se vuelven fluidos y se abren, se flexibilizan, pierden dureza y sustentacin. La sensacin que nos invade puede ser emocionante, excitante o aterradora. El estar como flotando en el espacio, o de estar siempre con un pie en el aire sin saber en dnde apoyaremos el otro, pueden Oficiar como estmulo o como retirada en la energa del Caminante. Hay un punto de referencia fijo que suele ser la residencia favorita del ego, que es el pasado sin resolver. El Caminante sombro, puede estar atado a los eventos dolorosos de su pasado, sobre todo a las experiencias en las cuales las seguridades ya sean laborales O emocionales fueron puestas a riesgo o perdidas definitivamente.. El recreo permanente de sos eventos, los agota energticamente, pero insisten una y otra vez. Los asentamientos egicos en el pasado, son sumamente duros de desestructurar porque, la mayora de las veces, representan la base y el sustento de toda la razn de ser de la persona. El ego tiene armadas muy protegidas ciudadelas en el pasado, porque como hemos dicho, all reside, no va a desprenderse de su residencia as noms. En la sombra de Ben estn la ansiedad, el temor y la incomodidad ante eso de estar siempre avanzando hacia lo desconocido. Muchas veces el propio Ben se rebela ante sus tendencias e intereses que no le reportan seguridades ni certezas de ninguna ndole, que lo colocan en el estar siempre a Contramano con los dems, que solo lo impulsan a seguir adelante sin tener un punto fijo de llegada, se enojan y sublevan con sus propios impulsos y tendencias. El anclarse en la seguridad, los Ciertos deseos obsesivos de retirarse del mundo, el estar mucho tiempo solos, el aislarse. La vida cotidiana, con sus a veces speros matices, lastiman a Ben y entonces se retira, claudica, se impone la quietud. Pero a una energa del calibre y tipo del Caminante Del Cielo es imposible encapsularla, por eso es que a veces Ben paga con largos periodos de frustracin y resentimiento sus retiradas. 19

el Mago Blanco - ix Es la representacin energtica muy poderosa como es la sabidura que tiene su fuente, que emana del corazn. De la capacidad sutil que se requiere para llegar a escucharla (sin interferencias por parte del ego), del acatamiento incondicional para vivir y actuar acorde a sus mandatos. Genera seres psquicos, inteligentes, alineados totalmente con la, voluntad superior, sensitivos. Dueos de una poderosa claridad mental; un Mago instala luz de comprensin, tolerancia y amor, all en donde las sombras de los enfrentamientos y las incomprensiones estn ms afirmados. Arquetpicamente, para el Maya el Mago Blanco es el Jaguar Nocturno, el que ve entre las sombras del miedo y la ignorancia. ntegros e impecables en intencin y conducta. Silenciosos y Reservados, los Magos no suelen ser muy comprendidos por su entorno ms directo, que los consideran como fuera del tiempo, como medio volados, y fundamentalmente, como apartados y desinteresados por la realidad que los circunda. No es as en modo alguno. la confusin radica, justamente, por sus cualidades de reserva y de silencio. Contrariamente a lo que se piensa, el Mago es un ser muy comprometido con el bienestar y la satisfaccin de cuantos lo rodean, necesita ser participe, cuando no artfice de se bienestar y sa satisfaccin, necesita cooperar, facilitar, ayudar, ser til para ellos. No puede ser de otra manera ya que el Mago es energa propia de Chamanes y Sanadores, de manera que siempre est, de una manera u otra, fuertemente involucrado con cuantos le rodean. Por otra parte conforman lo que se denomina como personalidades magnticas. Atraen, un Mago nunca pasa desapercibido a causa de su fuerte Presencia Sanadora. Esta presencia no significa necesariamente la prctica de alguna tcnica o terapia medicinal, puede indudablemente estar involucrada, pero ms bien es: la emanacin sutil de toda persona firmemente centrada en su ser. Esta persona siempre irradia fuertes influencias de confianza, contencin, seguridad y consuelo que los dems captan inmediatamente, por esto es un Mago. Siempre est rodeado de personas que justamente, buscan contencin, Seguridad o consuelo., Los Magos son esos seres generosos e incondicionales. Absolutamente en disponibilidad para con los dems, son puertas incondicionalmente abiertas, a las necesidades, las tribulaciones y las angustias del prjimo, son los telfonos que nunca se descuelgan, que siempre estn dispuestos a or y a comprender. Sin das ni horarios, con todo el tiempo que haga falta para que el, o los otros puedan descargar sus tristezas y temores. El aspecto en sombras del Mago e Ix tiene una muy curiosa dualidad. Por un lado caen, subyugados por su propio poder y magnetismo, en la tentacin de convertirse en dominadores. Pueden entonces dedicarse a manejar voluntades dbiles, a crear situaciones de dominio y control sobre las vidas de los dems, a someterlos a mltiples manejos slo para satisfacer sus mezquinas ambiciones egicas de poder. Cuando un Ix se dedica a complacer a su ego, es la seal ms inequvoca de que ya no es un Mago, que ha perdido su conexin y alineacin, su sabidura interna, junto con la impecabilidad tanto de conductas como de intenciones, que caracteriza a los reales Magos. Y, por otro lado, como contrapartida caen en las sombras de ser los dominados. Esto se origina porque crece en ellos una desproporcionada necesidad de aprobacin y de reconocimiento por parte de los dems, llegan entonces a los sacrificios y postergaciones de si ms inverosmiles. Hasta la abnegacin llega un Mago con tal de lograr un reconocimiento que nunca logra, por otra parte, ya que, para su desgracia, tanto campo de abnegacin, renunciamiento y sacrificio abierto, lo nico que genera es ala energa del abuso. De manera que nunca le faltan a un Mago, lateralizado en este aspecto de su sombra, un o una corte de abusadores sometindolo a miles de exigencias, que el siempre acepta con tal de lograr que lo aprueben y lo necesiten. Esta sombra suele nacer verdaderos estragos principalmente en las mujeres. Son las tpicas vidas vividas para y por el bienestar o el capricho de los otros, en absoluto desmedro por las necesidades propias. Son las personas que se postergan a si mismas en forma permanente, poniendo como excusa, a la prioridad de los intereses de los dems. No caen en la cuenta que este aspecto sombro de los renunciamientos por los otros, es un formidable generador de frustraciones y resentimientos, a corto o a largo plazo. 20

el guila azul - Men Es la representacin energtica de la Visin Global. Genera seres independientes, comprometidos con el prjimo, compasivos, absolutamente creyentes y confiados en S mismos, soadores, optimistas y con una total disponibilidad y actitud de servicio incondicional a los dems. Los guila son seres totalmente compasivos y comprometidos con el bienestar de los dems. A causa de su Visin Global y su disponibilidad para el servicio suelen acudir antes de que los llamen generando no pocos desacuerdos en quienes se supona deban ser los ayudados. Ocurre que la mayora de las personas, no ven o no les interesa por el momento ver, lo que un guila ya esta viendo y reaccionan negativamente ante alguien que aterriza en picada sobre ellos, advirtiendo, sacudiendo, sealando, ofreciendo una asistencia que ellos no ven que necesiten. Para el Maya los guila configuran y representan a los Servidores Planetarios. Con su visin, estn para el servicio en el Planeta, por lo que habitualmente los guila estn muy involucrados en las reas del conservadorismo y la ecologa. Son seres que, por su impulso a despertar a los dems, aparentan estar siempre alerta y con la sirena de auxilio conectada porque piense lo que piense el resto, Men alcanza a ver mucho antes que ellos. No solamente intuye, un guila literalmente ve los procesos, siente que podra modificar muchos destinos, evitar desastres, ahorrar penurias. Pero no cae en la cuenta que los procesos energticos de los dems, no pueden alterarse, deben vibracionalmente ser cumplimentados porque aun los sufrimientos, los errores, las catstrofes personales, forman parte del proceso evolutivo individual. Expansivos, mentalmente abiertos y fundamentalmente solidarios, los guila estn ocupados y preocupados por la evolucin y el evolucionar de todo, ya se trate de la naturaleza o de los seres humanos. El aspecto en sombras del guila Azul es intenso y doloroso, tiene que ver con la desesperanza y el desconsuelo que muchas veces se aduea de ellos, cuando observan lo que est ocurriendo planetariamente. Sienten una profunda impotencia y pierden su habitual alegra y optimismo. Dijimos que ellos sienten que de ser atendidas sus visiones todo podra Ser transformado y recuperado. Tambin estn las exageradas operaciones de rescate con todo el mundo. Hemos visto que ms de un dolor de cabeza le proporcionan a los guila eso de andar con la luz roja del auxilio siempre encendida. El guila debe modular sus impulsos de servicio porque puede tropezar con durezas y actitudes que lo sumergirn en su ms profunda sombra: el desaliento. Un guila desalentada, puede sentir sus preciosos dones de visin como un castigo, una inutilidad, un peso absurdo s es que no puede ser til para remediar las cosas, o para ayudar a los dems. En su obsesivo intento de cambiar el rumbo de los mismos, Men suele llegar hasta a descuidarse a si mismo, hasta poner en riesgo su salud o sus niveles de energa vital. El deseo de servir cuando pasa a ser un proceso obsesivo (por ejemplo Men no puede decir jams que no al requerimiento ajeno, aunque este haya pasado ya por los lmites del abuso), atenta contra la propia energa del guila, dejndola al borde de los colapsos energticos. La energa de quienes son Servidores Planetarios suele caer en esta sombra del desaliento; Men debe aprender a reabastecerse por un lado y a no dilapidar intilmente sus recursos energticos con causas perdidas.

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el guerrero aMarillo - ciB Es la representacin energtica de la inteligencia y de la confianza que nacen de una profunda conexin y alineacin con la Mente Superior. El Guerrero representa y manifiesta el logro de haber podido establecer el Puente Sagrado que une al intelecto con la emocin. En ese Puente nace la certeza y la confianza con la que un Guerrero se mueve y acta a lo largo de su vida. La energa de Cib genera seres msticos y a la vez realistas. Profundos, ntegros, que reflejan siempre altos valores, comprometidos y solidarios. Suelen ser pilares dentro de la comunidad, en el entorno familiar y en el mbito laboral. La profunda certeza que tiene un Guerrero acerca de la existencia de una Mente Superior guiadora y Creadora, la persistente alineacin que un Cib mantiene con la misma, nace que de ellos emanen fuertes irradiaciones de confianza y seguridad, que atraen a las personas que suelen elegirlos como representantes o como organizadores. Sumamente inteligentes, comunicadores y comunicativos, los Guerreros son seres dignos de absoluta confianza. Suelen conformar lo que se denominan como personalidades de hierro, Seguros y confiados en si mismos, los Cib se desplazan por la vida con una total confianza en la voz que les llega desde su interior. A veces los Guerreros pueden llegar a ser algo autoritarios, empeados en que los dems confen incondicionalmente, como lo nace el, en su voz interna. Les cuesta mucho comprender que cada uno debe vivir y experimentar su campo de frecuencias propio y particular. Que nadie por mucho accionar certero que tenga, puede alterar una determinada secuencia energtica. Estas deben cumplimentar su propio circuito evolutivo natural, sin interferencias, ni saltos que le eviten nada de lo que tengan que experimentar. El aspecto en sombras de Cib es dursimo. Tiene que ver bsicamente con las dudas, las desconfianzas, y, principalmente, con el escepticismo. Hemos dicho que los Cib son intelectualmente brillantes y que son y estn absolutamente alineados y confiados en la Mente Superior. Cuando caen en las sombras, cuando su confianza se pierde y diluye en medio de las dudas, lo primero que se les derrumba es la fe en la existencia misma de algo as como una Mente Superior, de que haya algn aspecto Trascendente o Divino en la vida en lo cual confiar. Desalineados y desconectados, con sus certezas perdidas, los Guerreros en sombras, colocan todas sus energas, todos sus brillantes dones intelectuales, al Servicio y al ejercicio del escepticismo. No debemos olvidar que el mismo, es una postura intelectual muy apreciada y hasta valorada artsticamente en ciertos crculos intelectuales. Cuando el Puente Sagrado de un Guerrero se corta, cuando su intelecto se disocia con su Emocin, tiende a armar verdaderas fortalezas en su cabeza. Se refugia literalmente en la misma, ejerciendo un racionalismo y un pensamiento absolutamente lineal, porque en realidad le aterroriza el entregarse a la emocionalidad, a exponerse emocionalmente, a abrirse a la intuicin o a la resonancia subjetiva y que toda su estructura racional, pueda quedar patas arriba. Doblegar la posicin escptica de un Guerrero en sombras, es una tarea destinada al fracaso para los dems. No se debe olvidar la inteligencia de un Cib y la frrea personalidad que los caracteriza. Nadie ms que el mismo Guerrero puede desarticular su escepticismo. Debe hacerlo por si mismo. Le lleva muchos aos de desencuentros, de desacuerdos, de enfrentamientos aun con los seres ms queridos, mucha Soledad, recomponer el Nexo Sagrado, y recuperar su alineacin interna, su confianza, su certeza y su fe en si mismo.

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la Tierra roja - caBan Es la representacin energtica de las fuerzas telricas de la naturaleza, de la conexin Csmico Galctica y de la interaccin de ambas fuerzas. Es una energa que genera seres con una muy fuerte afinidad con la Naturaleza en todas sus manifestaciones. Los Caban son seres centrados, progresistas, confidentes y confiables, videntes y parapsquicos. Es una energa propia de los chamanes y sanadores y de los seres con una muy fuerte presencia en el momento presente. Desde esa centralidad, los Caban sustentan su propia presencia confiable y sanadora. As, como en el caso de la energa Mago Blanco que esta misma presencia se sustenta en la sabidura que emana de su corazn, en Caban esta presencia emana de la centralidad y del ser centrados. Esta cualidad hace que los Tierra suelan ser siempre requeridos por su entorno ya sea familiar o amistoso, para todo tipo de emergencias, ya se trate para atemperar o mediar ante cualquier conflicto emocional o para ocuparse directamente de las dolencias fsicas delos otros, cuidar enfermos, instalar calma en las tribulaciones, asistir a alguien fsicamente impedido, acompaar y sostener a los dems en Circunstancias dolorosas. Es comprensible esto, ya que Caban (aunque no practique tcnica medicinal alguna) es energa de sanacin de cualquier ndole y la reiteracin delas experiencias o eventos en que se involucren, o los involucren llamndolos, no es por ningn tipo de aprendizaje que tengan que hacer, sino porque traen la energa apta para realizar la asistencia a los dems. Esta concepcin de la aptitud energtica frente a las circunstancias reiterativas que tenemos en la vida, en contraposicin con el concepto de que algo tenemos que aprender (como que las experiencias por las que repetidamente pasamos, sean como materias o exmenes que siempre reprobamos) es un fundamental aporte a nuestra comprensin que nos otorga la abarcativa Visin del Maya, es vivir las experiencias de la vida, desde el criterio abundante de la aptitud y no desde la posicin carente del tener que aprender algo. Por otra parte, los Tierra se alimentan en la Naturaleza. En contacto y a travs de la misma, suelen tener muy fuertes experiencias de las llamadas paranormales, como videncias o precogniciones, episodios frecuentes de sincronicidad. Los Caban son una verdadera antena al Cosmos. Altamente receptivos y sensitivos, captan seales que los dems ni siquiera sospechan. Los cristales de cuarzo, como manifestaciones arquetpicas del cristal de la Tierra, si llegan a sus manos, se convierten inmediatamente en formidables herramientas de captacin para ellos por esto es que sienten una profunda atraccin por los mismos. Son sus cristales, por as decirlo. En el aspecto en sombras de los Tierra existe en primer lugar, la imposibilidad de centrarse en el tiempo presente. Los Caban se hamacan permanentemente, entre el pasado, y sus experiencias dolorosas, y el futuro con sus inseguridades e incertidumbres. La prdida de la centralidad y las fluctuaciones pasado - futuro los vuelve seres muy ansiosos, sin sosiego, alarmistas. Caen en la distraccin ms absoluta. Con la atencin dispersa en mil y un detalles de la vida diaria, a los que le dan un desproporcionado sentido de seales (casi siempre catastrficas), todo parece ser un aviso o seal del cosmos para ellos. Mientras tanto su mente Sigue navegando entre las facturas que tiene que pagar, las compras que tiene que hacer, las preocupaciones del maana y las penas del ayer. De manera que los verdaderos avisos o seales que, por su real capacidad energtica puedan llegar a captar, pasan de largo frente a sus distracciones. Cuidar y mantener limpio de proyecciones mentales y fantasas su Canal de Percepcin es tarea primordial en los Caban. Otra sombra (quiz la mas importante) es la de sentirse no pertenecientes al Planeta. Esto implica una desconexin bsica en el Circuito energtico de la Tierra - Caban, ya que su enraizamiento y poder es justamente con GAIA. Esta desconexin es consecuencia de una sobreidentificacin con el Origen Estelar cierto y una no aceptacin de las densidades y energas de la Tierra por las que deben transitar, en pocas palabras: un olvido de la Misin Solar. Los Tierra tienen, en general, una enorme dificultad para aceptar las cosas tal como se les presentan. Todo lo sobreinterpretan, cualquier situacin deben colorearla con alguna fantasa. En todas las actividades o eventos cotidianos, les es imposible el simplificar, le dan miles de vueltas a las cosas mas sencillas que tengan que hacer. Es por esta razn que son poco resueltos, presos constantes de las dudas, a la hora de concretar algo. El fantasma de la equivocacin y de que la misma pueda llegar a ser fatal, los paraliza. 23

el eSpejo Blanco - eTznaB Es la representacin energtica de la visin clara, centrada y objetiva. Genera seres disciplinados, coordinados y aclaradores, y dueos de un gran sentido prctico. Arquetpicamente Etznab representa a la Espada de la Verdad que Corta las Sombras de la ignorancia. Reflexivos, los Espejo son muy poco proclives a los apresuramientos, a las decisiones sbitas, a los irse de boca frente a ningn estmulo exterior. Mas bien se toman su tiempo para analizar y observar la situacin, y cuando dictaminan no hay objetividad, ni anlisis ms certero y confiable que el de los Etznab. Amantes del orden, ritualistas en las Prcticas Espirituales y meditativos, son seres genuinamente puros que no son demasiado comprendidos por su entorno ms directo o amistoso. Ocurre que los Etznab, a causa de su tendencia a centralizarse y desde all observar, poseen hasta una mirada que saca de quicio, la mayora de las veces, a los dems. Son confundidos como personas distantes, que no se involucran o asumen compromisos con nada ni con nadie. Que estn siempre en la suya y que, para colmo, parecen estar midindolo todo y a todos, lo cual, como se comprender, no es muy bien recibido por el entorno. En realidad no es as. Etznab trae como don la cualidad de la visin centrada y cuando sta energa funciona a pleno y sin sombras, los convierte en verdaderas fuentes de sabidura. Excepcionalmente inteligentes, instalan claridad y entendimiento. Muchas veces, la sola presencia de un Espejo, reflejando tanto con su mirada como con sus palabras, nace que las habituales mscaras del entorno, queden en evidencia. Cuando un Espejo ve, su visin es inobjetable, y los dems pueden confiar ciegamente en la misma. Todos los que no traemos la energa del Espejo, debemos trabajar arduamente en la vida, para conseguir una mirada objetiva y clara, imparcial y sin identificaciones ni tremendismos intiles frente a los eventos y las circunstancias que se nos presentan Etznab ya la trae como propiedad energtica que lo caracteriza. Es claro, entonces, que exteriormente tiene una forma de mirar, que tiene un tiempo para reflexionar, que necesita una distancia para hacerlo y que no siempre estn acordes con la visin, los tiempos, las distancias y las formas del resto. El aspecto en sombras del Espejo es sumamente difcil de trascender para ellos, ya que con una visin distorsionada (por directa participacin de las creencias del ego), nublada o fragmentada, es imposible verse en sombras. Entonces cada fragmento, cada parte representa la ms tajante realidad para sta visin. Es como una realidad aparte que se crea a si mismo y que quiere imponer en los dems. Dentro de las sombras ms potentes del Espejo encontramos la rigidez y la obcecacin. El Espejo, junto con la Estrella (su desafo energtico), conforman las cabezas ms duras de todo el Calendario Sagrado. No hay espacio para el debate o la discusin de ideas, el Espejo (como La Espada de la Verdad) corta toda posibilidad. Es imposible que considere que lo que esta viendo, no es lo real, que tal vez sea una parte pero que no es la totalidad. Solo despus de largos periodos de andar como a contra mano con el mundo, de confusin, de desencuentros, de desentendimientos, de enfrentamientos dolorosos con su entorno ms directo, y sobretodo despus de mucha soledad, es posible que un Espejo pueda llegar a considerarla posibilidad de estar equivocado en sus apreciaciones. Pueden entre tanto, haber pasado aos.

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la TorMenTa azul - caHuac Es la representacin energtica que provoca, propicia y promueve los grandes cambios. Siempre en forma acelerada y, dependiendo de los obstculos que encuentre a su paso, tambin con violencia. Genera seres transformadores, creativos, inquietos, multifacticos. Dueos de una gran claridad mental, no resisten frente a ella ni las situaciones ambiguas, ni las conductas grises y dudosas. Arquetpicamente para el Maya, los Tormenta son los Seres del Trueno. Nada queda en pi, nada es igual cuando pasa un Cahuac, ni los usos, las rutinas o las costumbres. Los lmites fijos de pensamiento, los parmetros rgidos de conductas y todo cuanto haya sido sostenido por los miedos a los cambios cae estrepitosamente frente a sus renovadores impulsos. Impacientes y ansiosos, todo debe ser para ya, maana es lo eterno o lo nu