Libro El Del Conflicto Soy Yo Nelson Torres Jimenez

8/10/2019 Libro El Del Conflicto Soy Yo Nelson Torres Jimenez

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INDICE

Pg.

El del conflicto soy yo. 13

Rer es algo muy serio. 23

La risa y los siete sentidos 31

Renacer 39

La alegra del retomo infinito 45

Nac ara ser feli! y t" tam#i$n 53

La %ida es uni&n y searaci&n 59

'e ni(o a )om#re de*a tu )uella +5

La ley del encuentro +9

La ley de las reresentaciones ,,

La ley de la aserti%idad -,

La ley de las circunstancias 91

La ley de las cometencias 99

La ley de la desedida 19

NOTA DE PRESENTACIN

/0u$ clase de li#ro es $ste Esta regunta a#re or un instante una osi#ilidad

de dilogo con el lector. En esa osi#ilidad se inscri#en estas ala#ras de

resentaci&n ue en %erdad son innecesarias. Pues el %erdadero dilogo el

ue seguramente roseguir entre autor y lector uede rescindir de nuestra

coma(a.

a decan los antiguos ue los li#ros eran uertas a la imaginaci&n la

osi#ilidad de todas las resuestas y el camino )acia todas las eloracionesosi#les. 6l a#rir la rimen gina tu mano inuieta )a#r reali!ado un rimer

gesto de li#ertad y eteriori!aci&n es decir )a#rs )ec)o una elecci&n. 6unue

distradamente sin roon$rtelo )a#rs a#ierto un canal de m"ltiles entradas

y salidas entre el mundo y tu conciencia. ya sa#an tam#i$n los antiguos ue

todo gesto de inter%enci&n en el mundo se origina y se orienta en y )acia la

conciencia a %eces con la simlicidad de un ensamiento fuga! de una

sosec)a or lo ue ueda ser la %ida o de una intuici&n acerca de los


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caminos de la felicidad. Es decir7 de una urgencia or ensarnos en medios de

8otros ue tal %e! caminan a nuestro lado con la misma erle*idad.

:omo ronto %ers este li#ro te atraar ridamente y se desarrollar ante

tus o*os como una c)arla de animada gratuidad y alegra entre amigos. 6unue

una serie de mensa*es di%ersos se crucen *unto a comentarios conse*os

c)istes y c)ismes ersonales el %erdadero imulso consiste en alcan!ar el

cora!&n de muc)os lectores en a#rir la osi#ilidad de elorar conflictos

comunes ms rofundos de lo ue odra arecer or la eosici&n

fragmentada colouial y desretensiosa de los asuntos tratados. En realidad

detrs de su etremo colouialismo estn diferentes teoras de la siue

distintas t$cnicas de autoayuda y una suma de eeriencias ue son

comartidas or inscri#irse en un mismo )ori!onte cultural y temoral y cuyo

sentido se reafirma en el dilogo y la comrensi&n. Porue $ste es un li#ro ara

ti. Es decir ara los ue una tarde deam#ulando o eserando en el silencio o

un oco confusos ante la comle*idad de la %ida #uscan una ala#ra de

aliento a#ren sus ginas y all se reconocen de inmediato.

Este li#ro )a#la de la tolerancia necesaria ara con%i%ir y crecer tanto con los

otros como en relaci&n a nosotros mismos. 'e la risa ue es muc)a y de las

enas ue suelen ser ocas considerando el asunto con o#*eti%idad. ;a#la del

lugar ue cada uno ocua en el inmenso cosmos ue es "nico y erfecto

aunue siemre erfecti#le. 6u ueden encontrarse todas las

)eterogeneidades todas las diferencias los ritmos y conflictos sometidos a

#re%es es#o!os de simata y a eue(as escenas de desmitificaci&n. Pero

todo ello animado con el comromiso de la sueraci&n y la disoluci&n de los

o#stculos ue nosotros mismos construimos en nuestro aso ersonal or el

mundo. es mara%illoso ue encontremos como auta de acoma(amiento de la

lectura la roia %o! del autor la cual es de )ec)o la de un %ie*o amigo ue

tam#i$n )a transitado anlogas inuietudes conflictos y etra(e!as de la %ida

ue tanto nos confunden y ertur#an. 'e esa %ida ue sin de*ar de ser tam#i$n

drama y angustia 8uni&n y searaci&n no llega nunca a cerrarnos las uertas

ue conducen a nuestra roia interioridad ue es el lugar donde se gestan y

tam#i$n se resuel%en nuestros ms ntimosconflictos con el mundo. 'e este modo $l nos entrega el %alor de su


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eeriencia y el e*emlo de sus soluciones. :on un lengua*e sencillo y

)umorstico a %eces ir&nico y salicado de llane!a cotidiana el autor nos

induce a ensar las %erdaderas roorciones de nuestros conflictos la falsedad

de nuestras reresentaciones y los lmites de nuestra resonsa#ilidad. ?&lo

enfrentando esa resonsa#ilidad odremos construir la cuota de felicidad a la

ue tenemos derec)o.

Pero $ste tam#i$n es un li#ro de generosa y aciente #"sueda del lector. ?u

autor sa#e ue no es suficiente con creer o sa#er ue oseemos algunas

cla%es. ?a#e ue el solo intento de comartir esa osesi&n no siemre es

efecti%o y or lo contrario uede conducir al encierro o el autismo sino

construimos los caminos ue )agan osi#le la comunicaci&n y la entrega como

frutos legtimos de nuestro articular modo de estar en el mundo con 8los

dems con auello con uienes al fin y al ca#o seremos o no felices. 'e all

ue la aarente osada de su escritura crudamente directa en muc)os tramos

en %erdad traduce el esfuer!o de entregar la narrati%a de su eeriencia y de

su reflei&n rofesional en t$rminos colecti%os dentro de un marco de lengua*e

comarti#le con un amlio sector de lectores otenciales y %irtuales

culturalmente le*anos tal %e! ero siemre )umanamente tan r&imos.

'e modo ue au ests lector. ;emos estado eserndonos. @ste es tu )oy7

toma y lee.

6gustn Aos$ Bartne!

EL DEL CONFLICTO SOY YO!

C?D Bis anas lectores7 LF? 'EBG? NF =DENEN RFLLF? EL 'EL RFLLF?F F... ?imlemente no aguantamos 8dos solicitudes ara eme!ar a

sufrir.

Es muy com"n escuc)ar la regunta7 /or u$ el ser )umano es tan comle*o

?encillamente orue somos comle*os y lo eor del asunto es ue no

ueremos acetar ue nuestra naturale!a nos imulsa a %i%ir de conflicto en

conflicto. Es ms si no los tenemos los #uscamos. Es como el ni(o llor&n

cuando le reguntamos7 8nen$ /or u$ ests llorando y $l nos resonde78Hueno orue no )a#a llorado. Dgual sucede con el )om#re o la mu*er


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)ist&ricos e )ist$ricos donde or e*emlo7 )emos seuado c)$%ere comido

sa#roso re!ado el rosario muy msticos y de reente uno de los dos salta con

el discurso7 8tu te acuerdas de auella %e! ue est#amos en casa de los

Rodrgue! y te usiste a #ailar %arias %eces con auella catira o catire y me

marginaste toda la noc)e a sa#iendas ue me dola la ca#e!a dime /or u$

lo )iciste. 8Pero mi amor /%as a eme!ar otra %e! si

eso as& )ace 14 a(os. /ara u$ recuerdas eso a)ora. 8Hueno orue

cada %e! ue me acuerdo me %uel%e la ra#ia... ero no me )as resondido

/or u$ lo )iciste y all se arma otra %e! el !afarranc)o. Pasamos todo el

domingo #ien #ra%os ra#iosos tristones y con unas ganas tremendas de

di%orciamos o searamos. CNada La "nica %erdad es ue somos )ist&ricos e

)ist$ricos. ?omos un conflicto am#ulante...

?i #uscamos algo de sensate! ca#ra reguntarnos7 /u$ necesidad tiene el

ser )umano de re%i%ir situaciones dolorosas si ya sa#e las reacciones y

consecuencias :iertamente /odemos calificar estas conductas y actitudes

)umanas de necesidad o necedad

Necesidad o necedad etimol&gicamente uieren decir ue dentro de nosotros

)ay 8un algo ue inconscientemente no cesa. Es como si tu%i$ramos un

rurito un gusanillo un estmulo una ansiedad muy interna y a la %e! muy

intensa ue nos imulsa a confrontar la realidad ara lograr grandes goces y

satisfacciones Iesto es necesidadJ o ara maniular a los otros y reci#ir

amauc)es caric)itos o maldiciones.Iesto es necedadJ.

EricKson se(ala#a ue 8El estado natural del ;om#re es el conflicto. :uando

yo le esto ens$7 8=ena ue ser sic&logo ara decir una frase tan loca.

/c&mo es osi#le ue el conflicto sea el estado natural del )om#re Esto me

arece una a#erraci&n orue el estado natural tiene ue ser la armona latranuilidad el araso. Pero segu leyendo y el tio insista7 8=odo )om#re

are*a u organi!aci&n )a de sufrir en cualuier momento el conflicto roducido

or la monotona o or la confusi&n y ara ello reuiere de tan solo un

emu*&n ue lo lle%e )acia el reciicio atico y deresi%o de las dudas o

)acia la auto>reali!aci&n lena y confiada de todo su ?er. ?i le metemos el

acelerador del anlisis a esta roosici&n nos damos cuenta ue es %erdad.

Por e*emlo7 estamos eserando el auto#"s miramos )acia los lados el #ic)ono llega %emos el relo* asa uno releto no se detiene eme!amos a


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maldecir )asta ue or fin llega otro nos montamos y entonces nos

calentamos orue no encontramos donde sentamos. 8Ni modo decimos ara

dentro. Mn emu*&n otro ms

la adrenalina sigue su#iendo y estalla el conflicto cuando el c)ofer se detiene a

recoger a otras ersonas. en el acto la eresi&n ms com"n7 8*0u$ %aina

este c)ofer si seara. C6) si tu eras el "ltimo asa*ero ue el se(or i#a a

recoger. .. Estamos en una fiesta y ueremos #ailar sacamos a una #ella dama

y nos dice ue est muy cansada y ensamos7 /u$ se creer esta

retenciosa. Dnsistimos con otra y aceta la in%itaci&n ero ella %a or un

lado y nosotros or otro y emie!an las maldiciones /ui$n le di*o a esta mu*er

ue sa#a #ailar /cuando se terminar esta maldita ie!a. a al final

)i&critamente decimos7 8racias se(orita ero or dentro 8o*al la mate un

tren. 6s de sencillo es el conflicto ue a cada instante #uscamos. Mna

ersona sana en rinciio agradece or lo menos ue esa *o%en sali& a #ailar

y or mera circunstancia am#os no coincidieron en la forma de lle%ar el ritmo y

or la otra uede negociar #ailar searados se soluciona el rollo y asan la

noc)e go!ando un ullero cada cual a su modo.

El %er#o latino ficto, flictus, flictum,en una de sus tantas aceciones

significa c)ocar o des%iar. 'e all ue la artcula con traduce *untos y to

direcci&n. Por lo tanto conflicto uiere decir7 *untos ero c)ocados o

des%iados en la direcci&n. 6)ora si odemos imaginamos y entender todo el

rollo en el ue estamos in%olucrados etimol&gicamente )a#lando nada ms.

Pero eistencialmente como t" eres t" y yo soy yo cada cual con sus

necesidades y necedades tendremos ue coincidir con EricKson en su

ostulado de ue 8El estado natural del ;om#re es el conflicto.

Ftra de las necedades ms comunes ue o#ser%amos a diario es cuando%emos a una are*a en un restaurante muy cari(osos comartiendo los

sa#ores de cada lato )aci$ndonos creer ue todo funciona a las mil

mara%illas ero cuando llegan a su casa duermen en camas searadas. /Por

u$ enga(an lo ue es muc)o eor7 /ara u$ se enga(anO.

reud en su li#ro 8La sicoatologa de la %ida cotidiana )a#la de las caretas

o mscaras ue a diario nos onemos ara disfra!ar nuestro autentico 8F el

cual est dominado or el se(or 8?uery& uien es esa ersonita interna uerige la moral las #uenas costum#res el cumlimiento de las normas lo formal


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y le tiene nico 8al ue dirn. En la misma lnea de ensamiento se u#ica

Qris)namurti I19-4J en su li#ro 8erdad y realidad cuando lantea el conflicto

como una natural manera de %i%ir. ?i asumimos el e*emlo de la are* ita

anterior los odemos anali!ar sin mayor rofundidad. Mna cosa es la realidad

ue nos muestran comiendo y otra cosa es la %erdad ue %i%en durmiendo.

Esta do#le ersonalidad es a lo ue am#os autores coinciden en definir como

neurosis.

Lo "nico cierto es ue estamos luc)ando contra un inconsciente colecti%o

lanteado or Aung alumno de reud con sus aruetios sm#olos y

8mscaras leno de algoritmos mentales y de sinasis culturales #ien

arraigadas ue )an conformado camos neuronales fi*os mon&tonos difciles

no imosi#les de inter%enir y modificar. Ino usarnos el %er#o cam#iar orue

es una enteleuiaJ. Su#ir refutando a Mnamuno citado or 0uilis I19-9J

esta#lece con ra!&n o sin ella ue7 8Los alores se instalan como

ensamientos estos en emociones estos en sentimientos estos en conductas

y estas en actitudes. Por ello concluye7 8lo ue sucede adentro se muestra

afuera. ?i el ser )umano )a con%ertido en 8alores esta cultura de di%idendos

eistenciales inmediatos y este conflicto neur&tico de do#le ersonalidad

entonces muestran afiera lo ue les sucede adentro instalando una esecie

de 8aduana mental ue los redisone a detectar decomisar y desec)ar

cualuier tio de modificaci&n conductual de lo ue ellos *u!gan como material

de contra#ando I'omngue! -9J.

Esta circunstancia en la cual gira nuestra 8creencia>%erdad acerca del estudio

del conflicto no es nue%a en la ;istoria los grandes sa#ios tu%ieron ue crear

sistemas y m$todos ara ue las sociedades 8e%olucionaran )acia un

#ienestar colecti%o o un 8estar #ien indi%idual diferentes7> ?&crates con su Bay$utica

> Plat&n con su 'ilogos

> 6rist&teles con su Austo Bedio Itesis anttesis sntesisJ

> Aes"s de Na!aret) con sus Par#olas

> :onf"cio con su Beditaci&n

> ?Tami i%eKananda con su Qarma oga IE*ercicios del 6morJ

> 'escartes con su B$todo> ?$neca con su #eneficio de la duda


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> Rousseau con su Refleologa

> Bar con su 'ial$ctica

> reud con su Psicoanlisis

> Aung con sus 6ruetios

> 'arTin con su ?elecci&n Natural

> Piaget con su :onstructi%ismo

> :)omsKy con su Dnnatismo

> EricKson con su conflicti%idad

> reire con su :oncienti!aci&n

> A)onson con su :oncienciaci&n

> Perls con su 'arse cuenta

> Rogers con su Dntimismo dual

> Reic) con su Psicodrama

> LeTin con su 'inmica de gruo

> Bac)ado con su 'esarrollo de la Dnteligencia

> 'eming con su :alidad =otal etc.

Estos autores son racionalistas cientficos es decir nos roonen sus m$todos

y sistemas ara ue analicemos el conflicto desde las ersecti%as de la Ra!&n

y de la L&gica. 6)ora %eamos el resumen ue 'on Dgnacio HurK )a entresacado

de lo ue la conciencia mgica nos roone )acer ara salir de los atolladeros

donde 8El )om#re se siente desamarado en la %astedad de un uni%erso

desconocido y )ostil no sa#e u$ nada es esa de la ue %iene y teme esa otra

nada ue lo esera desu$s de la muerte I19-5J.

En este uni%erso a la %e! fascinante y reugnante su#lime y o#sceno

no#lemente )umano y #r#aro a la %e! los ensadores mgicos #uscando

soluciones a tan comle*o mundo )an in%entado7> mitos

> ritos

> cultos

> magias

> taumaturgos

> msticos

> ascetas> anacoretas


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> mon*es contemlati%os

> acti%os y )asta guerreros

> sacerdotes

> sacerdotisas

> a&stoles

> rofetas

> santos

> te&logos

> )ec)iceros

> #ru*as

> )ere*es

> a&statas

> li#ros santos

> li#ros de ley

> guerras santas

> arte sagrado

> temlos

> lugares santos

> *udasmo

> cristianismo

> islamismo

> #udismo

> )induismo

> centenares de sectas rofanas

> malsanas

> satnicas y adems> uiromancia

> sanaci&n con las manos

> )idroteraia

> iedroteraia

> aromateraia

> musicoteraia

> orinoteraia> y are de contar.


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/?e dan cuenta ue el estado natural del ;om#re es el conflicto. C uau. Mn

da me encontr$ con una dama #astante interesante en un aerouerto y

desu$s de un rato de di%ergentes untos de %ista me regunt& or mi signo

!odiacal y al resonderle ue era acuariano me di*o toda defraudada7

8ya me imagina#a ue su signo no era afn con el mo orue yo soy de Piscis

y mi astr&logo dice ue con los de 6cuario nada ue %er C am sorry lo

lamento... C:unta confusi&n y cunto conflicto rodea a nuestro desarticulado y

desolado terrcola /Es una necesidad intrnseca del ser )umano o

simlemente es una legendaria necedad

Lo contrario del conflicto es la sensaci&n de alegra. Pero esta no se comra ni

se aluila. Ella reuiere de una disosici&n interna de ersistente discilina

:omo es intensa la conflicti%idad la contraarte ue es la alegra )a de tener

el oder de euiararse roorcionalmente frente a fuer!a de auella. Nosotros

roonemos la risa como m$todo...

Pero a sa#iendas ue REDR E? 6LF BM ?ERDF...

REIR ESALO "Y SERIO REILONES DEL "NDO, "N#OS!

SEAN TODOS $IEN%ENIDOS A RE#R CON "CSIO AOR

La "nica esecie ue osee la caacidad de rer es la )umana.

Etimol&gicamente se di%ide en dos sla#as7 RE ue significa 8cosa e IRue

%iene del %er#o mo%er transitar. Entonces REIR traduce 8mo%er la cosa

8transitar con la cosa. Entendiendo or 8cosa la ida resulta mo> %erse con la

%ida transitar la %ida. /?er or eso ue cuando nos remos #ien sa#roso7

rostro #arriga iernas intestinos y genitales todo se nos mue%e ?i somos

#uenos o#ser%adores %emos como la Badre Naturale!a se la asaregalndonos risas or douier7

U El mar ese a ser tan indeciso Iorue llega a la orilla no le gusta el

orgasmo y se retira ara intentarlo de nue%oJ a %eces estalla en una larga risa

#lanca inundando de esuma #ur#u*eante la femenina arena.

U La flor lenta ero segura nos ofrece su risa con%ertida en $talos

olicromticos )ermosos y aromticos. fi*ense ue es tanta la calidad de su

risa ue si un enamorado desec)ado o 8enguaya#ao #ien #ra%o con laingrata se calienta y tira las flores estru*ndolas y isotendolas toda%a las


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flores ren erfumando el am#iente con sus aromas sutiles y eseciales. C0u$

#r#aras Las flores ren )asta muri$ndose.

U La nu#e nos regala su risa en diferentes grados %a desde una llu%ia sua%e

con su tintineo asa*ero )asta una risa rolongada y a#undante en forma de

dilu%io a#rumador. En estos casos areciera ue le )icieron demasiadas

cosuillas.

U El %olcn anuncia ue %a a rerse soltando editos #lancos o grises son

)edionditos orue son gases de a!ufre ero cuando el c)iste es muy

gracioso roduce desde su #arriga )er%idero at&mico su magma>le%a ro*a y

)umeante de*ndonos la tosuedad de su risa f$rtil.

U El ;om#re7 de ni(o le ofrece a sus adres la risa desdentada e inocente

como resuesta reetiti%a a los cuidados diarios ue reci#e. 'e adulto

reacciona al c)iste o imita la dinmica de la ida con su risa esontnea y

contagiante. 'e ;om#re ;umano cuando medita rofundo so#re sus rasgos

en desarrollo re sin estridencias %i%enciando la ntima consustanciaci&n con

la MND'6' ue es el 'ios>:osmos uien adems se la asa de risa en risa

creando cada minuto 14 galaias nue%as.

'$monos cuenta ueridos lectores ue la ida en todas sus formas y

manifestaciones es ura risa. Para ella todo es 6rmona. Mna %entisca un

)uracn un maremoto un incendio un terremoto la eruci&n de un %olcn un

tornado o un dilu%io todo todo de%astador mortfero y aterrador =odo esto

forma arte de las risas de la ida. Pareciera ue a 'ios no le gusta la

monotona. :omo REVR es mo%er la cosa ues )emos de acetar este

secreto de nuestro 'iosito lindo uien se la asa mo%iendo siemre la cosa

ue as como todas las ma(anas nos regala auroras nue%as y todas las tardes

cre"sculos diferentes cuando le da la louera le cam#ia la geografia y lademografa a todas sus creaciones7 'esde el :osmos con su aruitectura

inimagina#le )asta esta =ierrita ue comarndola con todas sus galaias no

es ms ue una eue(ita dendrita u#icada en este min"sculo ?ol neurona de

su colosal cere#ro.

6s ue colocados en el imerati%o de la realidad y de*ndonos de 8creer en

a*aritos re(ados cuando Msted y yo sintamos un terremoto o la elosi&n de

un %olcn. =R6N0MDLF? NF NF? PFN6BF? 6F? ND 6RRF'DLL6'F?PD'D@N'FLE PER'WN 6 'DF? PFR =F'F? NME?=RF? PE:6'F?


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?DBPLEBEN=E E?PEREBF? EL B6BFN6SF BMRGBFNF? ?DN =6N=6

LLFR6'ER6 L6BEN=6:DFNE?...

?D 0ME'6BF? DF? RV6BFNF? :FN @L 6:FBP6XEBF? 6 'DF? EN

?M RD?6 PFR :6BHD6RLE L6 EFR6V6 6 E?=E PL6NE=D:6 ?MFY

/0u$ estoy loco CNF Es ue la risa es un asunto muy serio...

Camos 0uerido lector ara ue continuemos este nue%o encuentro de una

forma sa#rosa y sana trae a tu consciencia una eeriencia muy agrada#le7

una graduaci&n un #eso inol%ida#le el nacimiento de un )i*o o un $ito for*ado

con :ora*e y ersistencia y de*a ue tu rostro erese una sonrisita... 6nda or

fa%or reglate y reglanos una sonrisita y f*ate lo ue siente tu ec)o. /?e te

ali%i& la resi&n /ya erci#es la sali%a en tu #oca /es dulcita. Entonces

eme!amos #ien. Pero... ?i eres un tio o una tia con ersonalidad neur&tica

osi#lemente te reguntars / an u$ %oy a sonrer y comlacer a este

locadio ue escri#i& esta %aina ara ganrse unos co#res =e resondo ue

no lo )agas difcil. ;a!me caso int$ntalo aac)ongo o mamac)onga. ?i no

me %as a o#ligar a )acerte cosuillitas tu sa#es donde. ?i no ests de remate

ya te reste en cam#io si ests loco de atar tirars el li#ro y seguirs con tu

frustrac)era. Por cierto )a#lando del %er#o seuar /c&mo anda este

deartamento

No te etra(e la regunta. Los estudios )an re%elado ue la gente ue no 8)ace

eso #ien mira feo todo le )iede no se acerca a la gente y or suuesto le

cuesta muc)simo sonrer ser afa#le afectuoso comrensi%o y tolerante. =u te

acuerdas cuando estudi#amos #ac)illerato y %eamos a una rofesora o

rofesor ue entra#a al sal&n #ien #ra%o irasci#le maltratndonos con

amena!as y dici$ndonos )asta el mal del ue #amos a morir /u$

cuc)ic)e#amos cul era nuestro diagn&stico 'ecamos7 86 esa %ie*a o %ie*ono le dieron nada anoc)e. Pues coma(eros Ctenamos ra!&n . La ciencia )a

demostrado ue 8)acer el amor no es seuar )acer el amor es segregar. ?D

Bis anas ustedes sa#en ue nuestro 'iosito lindo nunca se eui%oca El

?e(or nos uso all un mont&n de glndulas ue durante el coito se acti%an y

segregan descargando otro mont&n de sustancias ue si no las rerimimos

nos de*an li%ianitos... / sa#en un secreto las ni(as $stas a los + das

%uel%en a cargarse de nue%o. F sea ue a los seis das andamos 8%eraneaos


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otra %e!... imagnense el rollo en el ue nos )a metido este 'iosito nuestro.

/?e dan cuenta or u$ rer es un asunto #ien serio.

La risa seg"n %arios estudios es un fen&meno esencialmente )umano. El

c)imanc$ el gato o el erro cuando nos muestran sus dentaduras no es

orue estn resondiendo a nuestras caricias CNFF ?u naturale!a animal lo

ue nos est diciendo es 8Bira lo ue tengo ara ti or si acaso te asas de

maraca. Ese es su mecanismo de defensa Pero en nosotros la esecie

)umana es una manifestaci&n es una reacci&n ue suele eresar #ienestar

o alegra y consiste en una esiraci&n con%ulsi%a #rusca y ms o menos

rolongada ue llega algunas %eces )asta la amena!a de la asfiia. Es

causada or las %i%encias de *"#ilo o or la erceci&n de una situaci&n

c&mica incongruente o or estmulo de las cosuillas.

Nuestro aarato fonador es determinante ara roducir el estallido de la risa

an lograrla reuiere de la inter%enci&n de la letra 'ot(rincialmente unida a

las cinco %ocales. Pero adems este roceso ermite confirmar ue 8lo ue

sucede adentro se muestra afuera.

6s tenemos ue la risa in%olucra tam#i$n al aarato suico oniendo al

descu#ierto a las se(oras emociones del su*eto ue re. En este sentido

encontramos a rientes ue elotan y a rientes ue imlotan de acuerdo con la

%ocal ue esco*an ara )acerlo. Dlustremos7

)(*)(*'(!Es la risa a#ierta sin reresi&n elosi%a. Es la risa diafragmtica

imlica la inter%enci&n de %arios &rganos del cuero. :omo es tan esontnea

generalmente es muy contagiosa. :on ella todo el cuero 8re. La gente se

agarra la #arriga !aatea da #rincos se tira al suelo se a)oga la sangre su#e

al rostro llega al aroismo y como tiende a sentir ue se asfiia y se 8muere

de risa mega7 8aaa or fa%or C6 a ya ya ya y se %a calmando. Esta esla risa ue demuestra la sensaci&n de alegra de %erdad.

+ )*)*)!Es la risa gutural ms rerimida sale sin muc)as ganas y or

tanto su duraci&n es menor. Estas ersonas no se sienten li#res totalmente

como imlotan los m"sculos del cuello se o#ser%an tensos arietan los

dientes y la sangre no #ulle. ?e dice ue es la risa de la gente ra#iosa

criticona serionas ue no gustan muc)o de las estridencias ni comiueras de

los dems.


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+ )i*)i*)i!Esta es la risa llorona a)ogada es c)iuitica como escondi$ndose

temerosa ara ue no la oigan. La gente mue%e la ca#e!a simulando unos 8si

si si raiditos ero ms nada.

+ )o*)o*)o!Esta es la risa ue identifica a ?an Nicols. Es la risa grandota

simtica graciosa y suone la alca)uetera del ue trae sorresas.

+ )u*)u*)u!Es la risa caracterstica de los #urlistas tene#rosos o ir&nicos

uienes ri$ndose mue%en la mira da )acia los lados se frotan las manos

como #uscando una %ctima ara mofarse. Es el ruido tico de la gente maluca

ue asusta a los ni(os.

Los estudios re%elan ue la risa en nuestra esecie )umana es a#solutamente

innata es decir ue nacemos con ella 6ntes se ensa#a ue el ni(o la

arenda imitando a los adul tos y con tantos acercamientos aduira la

costum#re. 'onde s estamos claros es ue nacemos con la risa ero la ida

tam#i$n nos la uita... deendiendo claro de los entornos y circunstancias

ue feli! o desgraciadamente nos )aya corresondido %i%ir. No o#stante

como la risa es innata y es un m$todo te estamos in%itando a columiamos en

estos %ai%enes. =u y o reuerimos urgentemente roiciar SAIue significa

sa#er sentirJ y L"DIue traduce alegraJ como sea y donde nos encontremos

sea en el %elorio de tu mam o en una conferencia magistral. =u y yo con

eigida discilina con reno%ado cora*e odemos usar nuestra )umana

inteligencia y tena! resonsa#ilidad ara ?6HER ?EN=DR 6LERD6. Este es el

significado ms reciso de ?6LM'.

:uando )a#lamos de la risa como m$todo decimos caminos alternati%as

direcciones mane*ar tus estilos de ensamiento. ?i el conflicto te a#ruma

iensa en una eeriencia agrada#le ue %i%iste con esa ersona o con esa

emresa o con ese amor. Msa la etraordinaria instantaneidad de tu cere#ro.No ermitas ue el asado o el futuro te ersigan con%irti$ndote en un

neur&tico insensato. ?i un instante de tu %ida te ago#ia #usca rido en el

cofre de tus eeriencias agrada#les de las miles ue con seguridad tienes

arc)i%adas y sal del conflicto ara ue no lastimes ni enfermes tu irreeti#le

eistencia. Lstima significa un afecto asado o sea ue ya as& ero

reg"ntate7 /cuntas ersonas me uisieron o me estn ueriendo ;F.

Eseramos ue nunca ol%ides ue ?6LM' E? ?6HER ?EN=DR 6LERD6. El


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retro%isor7 8:o(o el ue se tir& ese eo de#e tener una cucarac)a en la

esalda y resondi& una %ie*ita7 8utenmelo utenmela. Recuerden la

cantidad de risas ue gracia al olfato )emos disfrutado.

U La tolerancia7 Es el sentido ue nos ermite acetar entender ue somos

caaces de lanear 8estas tra%esuras ara ser %ctimas o %ictimarios. La

tolerancia esto una caacidad ue solo la gente inteligente uede lograr

desarrollar. No es cuesti&n de discriminaci&n ni d egotismo es ue de %erdad

ara con%i%ir con alguno cong$neres se reuiere de un ele%ado coeficiente

intelectual. 'e ella )a#laremos largo y tendido cuando entremos en el tema>

conflicto de las leyes de la aserti%idad y de las circunstancias.

U El )umor7 0ue a menos ue usted sea un neur&tico es el sentido ue est

all muy dentro de nosotros nos sir%e como catali!ador de las circunstancias

conflicti%as naturales y cotidianas de la %ida y ue or ser tan imortante ara

el rescate de la ?6LM' BEN=6L D?D:6 es el eicentro moti%ador del

resente li#ro... 2ues miedo y mo3es morir. Esto uiere decir ue nacimos con

el )umor como un etraordinario mecanismo de defensa frente a la muerte. C

ue te #aste con eso

a )emos %isto c&mo nos remos. 6)ora %amos a reguntarnos7 /0u$ es lo

ue iensa en nosotros y or u$ nos remos. Permtanme un ouito de

seriedad y transcri#ir lo ue )an formulado algunos siconeur&logos en

relaci&n a estas dos reguntas7

El origen de toda acti%idad mental est en los sentidos. 8No )ay nada en la

mente ue antes no )aya estado en los sentidos. Las sensaciones son or

tanto las generadoras del ensamiento el cual es una creciente asociaci&n o

com#inaci&n de sensaciones transformadas en ideas IHurKl9,J. 8El cere#ro

con su comle*sima red de interconeiones electromagn$ticas y #ioumicasfacilit& la creaci&n y consolidaci&n del aarato suico #a*o cuyo oder se

estructuraron los idiomas y se le dio nom#re a la realidad eterior IRamre!

199J. Es imosi#le ensar en un c)ingo ?in ue7

1J ?eamos u$ es un c)ingo y

2J :om#inemos las cinco letras ue lo identifican. En concreto lo ue iensa

en m es el cere#ro. Las sensaciones Iconsecuencia directa de lo ue erci#en

los sentidosJ los ensamientos y la conducta se rececionan all y se sientenall a tra%$s de las neuronas del aarato suico y del lengua*e. Hasados en


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los estudios de la Neuro#iotais rouesta or Qaers I191,J ;olt I1924J y

luego or :)ild I1991J se esta#lece ue7 8la relaci&n anat&mica de las

neuronas se )alla determinada or las corrientes el$ctricas ue emanan de los

elementos neurales acti%os y or eso las neuronas se encuentran

el$ctricamente olari!adas y generan cam#ios magn$ticos ue influyen en el

crecimiento de los aones y dendritas roduciendo una fuerte estimulaci&n

#ase de todo tio de arendi!a*e.

Entonces nos remos orue los sentidos catan la realidad el cere#ro las

rocesa y se roduce esa sensaci&n agrada#le ue se manifiesta en risa o

sonrisa. Por eso cuando alguien nos uiere contar un c)iste de un #orrac)ito

de un tuerto de *aimito o de un c)ingo en el acto como yatenemos

8arc)i%adas esas informaciones todos los sentidos se onen alertas y muc)o

antes de ue el interlocutor inicie el cuento ya eme!amos a remos or la

tremenda caacidad de 8#urlistas ue todos oseemos demostrando lo

sarcstico ir&nico sdico o *ocoso ue caracteri!a a nuestro eclusi%o sentido

del )umor.

*45u6 s l 2umo37

Etimol&gicamente I%amos a reetirloJ %iene de 2uue significa miedo y Zmor[

ue ertenece al %er#o morir. :oncretamente )umor significa miedo a morir.

Esta de#e ser la ra!&n ue nos imulsa a reunimos con el gruito de los

c)istosos en una situaci&n donde tengamos ue 8dar el $same a unos

amigos o conocidos. Pareciera una arado*a o un acto de cinismo y crueldad

ue en una circunstancia como esta de tanto dolor or la $rdida sur*an unos

)umoristas des%ergon!ados caraduras ara 8acoma(ar al muerto con unosc)istes /ofensi%os ara los familiares CNF 6migos son actos e%asi%os

mecanismos de defensa o simlemente actitudes neutrali!antes ante la

inala!a#le muerte ue a todos nos est eserando.

La encicloedia '6N6E lo define como la 8Eresi&n de la a#surdidad o

inco)erencia de unas situaciones en las ue se #usca la comicidad a #ase de

resentar de manera *ocosa los asectos serios o %ice%ersa. ?e ro%oca la

risa o la sonrisa mediante elementos actos ideas en las ue se trastruecanlos aeles se tergi%ersan los concetos o se ofrecen %isiones ineseradas


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il&gicas anormales en los seres %i%os o inanimados. El )umor uede adotar

numerosas formas de eresi&n desde la ue es consecuencia de un conceto

amargo de la %ida )asta la ue simlemente encierra una manifestaci&n

re!umante de simata otimista sin ninguna clase de )iel asando or

diferentes grados de sentimentalismo o ternura. IBe %an a decir ue no )ay

ternura amasando una area con iedritas y comartir ese desayuno con uno

de nuestros comadresJ.

En el 'iccionario de Psicologa y Psicoanlisis lo descri#en como7

1. Eresi&n ue refle*a una situaci&n con me!cla de simata y di%ersi&n.

2. Estado de nimo actitud emocional o tendencia a resonder fa%ora#le o

desfa%ora#lemente a otras ersonas7 encontrarlo a uno de mal )umor.

3. 'octrina esta#lecida or ;i&crates y muy di%ulgada gracias a aleno

seg"n la cual la alteraci&n de los cuatro )umores #sicos Isangre #ilis flema y

atra#ilisJ era la causa de todas las enfermedades.

CBosca au Bis alca)uetes lectores...

:omo es sa#ido ;i&crates es el adre de la medicina as ue no se le ocurra

)a#lar mal de $l delante de un m$dico orue lo insulta ana Cseguro ue

defiende a su adrino )asta lo "ltimo. Por suuesto ue yo admiro

fer%ientemente a este intuiti%o sa#io y ya %an a %er or u$. Pero )a asado y

sigue asando ue or e*emlo llega un )erido a la clnica de uno ue otro

galeno y lo rimero ue le regunta7 8?e(or usted tiene seguro y el o#re

)om#re ms all ue de ac resonde todo adolorido7 8No doctor no tengo

entonces el de #ata #lanca con cara de 8yo no fui )aci$ndose el 8guilimei le

contesta7 8Entonces se(or de#e irse al )osital "#lico orue au no lo

uedo atender. 8Pero 'oct&r > interroga el aciente > /Msted no *ur& or

;i&crates No amigo mo este #ic)o *ur& fue or ;i&crita. ?imlementeconfundi& algunas letras o no asimil& la grande!a de este etraordinario genio.

;i&crates intuy& ue )a#a algo ms all del sntomaJ algo ms all de la

enfermedad. Lo ue los esiritistas llaman 8esritu Parm$nides lo llam&

8alma ?&crates lc llam& 8ser esencia Plat&n lo erci#i& como 8idea

sustancia 6rist&teles lo denomin& 8Energeia 'ynamics reud insisti& en

identificarlo como 8l#ido Aes"s de Na!aret) la entendi& como 8%oluntad ?an

6gustn la nom#r& 8fe mientras ue ;i&crates se centr& en el 8timo ue es la


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glndula encargada de regular el afecto o la afecti%idad. :oncretamente lo ue

nos uera decir es ue7 cuando la siuis est enferma se acti%an las

neuronas y $stas mo%ili!an Imue%enJ el sistema inmunol&gico ara ue

segreguen sustancias y neutralicen las amena!as...

6dmiremos las intuiciones de este genio. 'esde ;i&crates )asta )oy la

ciencia m$dica )a #uscado y #uscado desde diferentes frentes y atalayas el

origen o 8n"cleo duro de las enfermedades y tu%o ue concluir coincidiendo

con el sa#io en una nue%a ciencia ue se encarga de estudiar el cncer las

cardioatas las dia#etes y muc)as otras sintomatologas nos estamos

refiriendo al "ltimo grito de la realidad m$dica7 la P?D:F>

NEMRFDNBMNFLFD6. Particularmente durante 15 a(os )emos %enido

lanteando en todo el territorio nacional a tra%$s del DN?=D=M=F

ENESFL6NF 'E P?D:FLDN\V?=D:6 ue7

* DE I ESTILO DE PENSAIENTO DEPENDE I %IDA *

no nos cansaremos de reetirlo orue estamos con%encidos ue7

> :uando yo ienso en situaciones de miedo o de ra#ia Cseguro segrego

6drenalina y mi #oca se reseca...

> :uando yo ienso en situaciones de triste!a llanto o deseseran!a Cseguro

segrego Bitalina y mi #oca se amarga...

:uando yo ienso en situaciones de alegra afecto amor gratitud o

eseran!a Cseguro segrego Endorfinas y mi #oca )iersali%a la endul!a y

cura mi cncer...

6s ue cuando %eas a alguien todo miedoso o ra#ioso o triste y

deseseran!ado dile7 la adrenalina y mitalina dan cncer y )uye amigoserate corriendo orue esto de ue se ega se ega...

RENACER-

6#ro los o*os miro el relo* las tres de la madrugada. /0u$ uieres )acer

inconsciente mo ue me desiertas a esta )ora > CNada Be digo otra %e! el

insomnio >. El insomnio normalmente es falta de ogeno. como dormidos

no odemos #oste!ar nuestro aut$ntico yo ue es el gran rotector nosdesierta ara ue le llenemos sus ulmones. 6s ue a resirar rofundo...


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esta t$cnica no falla. uer!o el #oste!o uno dos otro ms adoto osici&n

fetal y recuerdo a la Dsidra... C0u$ %aina El sue(o no %iene. ;ago contacto con

mi ec)o y siento algo as como una alegra rara. La disfruto orue es ma...

Reito el e*ercicio y nada. FKey coma(ero como )ace algunas lunas decid

no oonerme a tus imulsos me le%anto sin )acer ruido )ago i )ago caf$

con canela enciendo el comiuter ue me regal& mi )ermano Aairo lores y

mientras esero la orden 8)aga clic ara u#icar el arc)i%o ienso en las

reocuaciones ue ago#ian a este uerido )ermano de la %ida y sufro or la

imotencia de no oder ayudarlo. Hueno los caminos ro%eern... / sa#en lo

ue el se(or inconsciente me o#lig& a escri#ir. Lean ara ue se enteren7

CN6:V P6R6 ?ER ELDS NF ;6 E]:M?6?

6)ora si es %erdad ue me ests %ol%iendo loco. /:&mo carri!o se te ocurre

desertarme a esta )ora ara decirme seme*ante desara*o a s$ ue t"

eres el rey del goce y del guaguanc& andas dici$ndole al mundo ue t" naciste

ara %i%ir y morir en armona. Estas frases ya las escri#imos en los anteriores

li#ros... la %erdad ue son frases #onitas y )asta suenan sensatas ero %enir

a)ora a decirme ue nacimos ara ser feli! y no )ay ecusas me resulta )arto

dificil de acetar es ut&ico demasiado romntico irreal coma(ero mo

friera de lugar te asaste de maraca inconsciente amigo.

=" me*or ue nadie sa#e los rollos en ue ando metido. El 'iego se nos est

graduando de m$dico y necesita #urda de d&lares ara el ostgrado en el

norte 6nny Bayela anda reocuada or su salud or su ni(o y yo tam#i$n. 6

6licia e Dsa#el :ristina les aumentaron la mensualidad en la uni%ersidad y en el

colegio. La se(ora Barina ue nos ayuda en la casa le ro#aron sus corotcos

y yo uisiera ayudarla ms la se(ora 'oris desea )acer un largo crucero este

a(o. 6 una de las emresas no les gust& muc)o el taller ue les dict$ en su:on%enci&n y ro#a#lemente no %uel%an a contratarme. 'e#o dos millones en

las tar*etas el a#uelo rancisco est )ositali!ado y mis seis )ermanos no

ueden #a*arse de la mula. Bis )ermanos de :ore ?er%ices estn #regando

duro ante la crisis econ&mica del as. Por cierto tengo ue #auti!ar al ni(o de

Saida y de Euclides &me! y ya me da ena seguir ostergando ese )onor

concedido. En Baracai#o %eo y siento con sentida triste!a c&mo amigos

rofesionales andan ensando montar un tarantn ara %ender lo ue sea. Porall en Boric)al mi )ermano Romn Rui! dama or mi resencia Barit!a


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6(e! y los Bere# afinando sus resecti%os instrumentos ara continuar

tocando en la oruesta de la %ida. C6s se )ace caray 6rturo 6l%are! se grad"a

de a#ogado y ese nue%o esfuer!o merece un #uen regalo. 6uriamor Aosefina

anny Nelly y Luis necesitan dictar talleres ero toda%a tenemos ue eserar

los imuestos la electricidad el tel$fono y el agua me amena!an

mensualmente. :ada da es un ro#lema y una ansiedad distinta ara ue

%engas =" a decirme ue nacimos ara ser feli! y no )ay ecusas...

C=" s tienes los ri(ones #ien grandes Por no decir lo ue ustedes estn

ensando...

/:&mo uedo sentir felicidad s adems el r&*imo al ue de#o amar como

a m mismo anda alicando sin cesar la ley de los )umanoides Ies decir con

tendencia a lo )umanoJ7

U Dn%entando #om#as at&micas

U Bisiles con direcci&n recisa

U 6rmas #ioumicas de alta tecnologa

U :ontaminando las aguas

U 'estruyendo la atm&sfera

U :ada minuto talando y uemando #osues

U =raficando drogas die!mando a #ellos *&%enes

U Los o#res con , )i*os y los ricos con s&lo 2

U Dmoniendo dioses y creencias

U Drrumiendo territorios

U Baniulando go#iernos

U :ontrolando economas

U Dn%entando !ancadillas

U Batraueando ingenuosU alsificando documentos

U Policas ladrones y ladrones olicas

U 6#ogados mafiosos defendiendo corrutos

U B$dicos in)umanos y materialistas

U :uras astores des%iados y er%ersos

U Educadores mauia%$licos y mal educados

U erentes ltigos y acomle*ados. =F'F?...U Ecitados>estresados>deresi%os


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U Mlcerosos>)iertensos>cardi&atas

U Neur&ticos>o#sesi%os>aran&icos

U Dmotentes>anorgsmicos>)ist$ricos

U Preotentes>sarcsticos>%ulgares

U :a&ticos>entr&icos>%iscerales

U 'uros>erfectistas>imertur#a#les

U 6=FRBEN=6'F?>DNELD:E?>DNELD:E?...

/ toda%a me ides ue o#%ie esta dramtica realidad y le escri#a a la gente7

No amigos no asa nada simlemente nacimos ara ser feli! y no )ay

ecusas

Estoy ecitadsimo las manos sudan resiraci&n agitada mente confusa

ca#e!a )ir%iendo... Pero sigo sintiendo en el ec)o la misma alegra rara de

)ace dos )oras. 6nali!o la situaci&n y me reocuo or mi salud mental. Esto

no anda #ien esa frase suena a delirio mi inconsciente est instalado en una

realidad ue no me gusta muc)o. :r$anlo ama#les lectores tenemos ue

andar muy alertas con este locadio ue todos lle%amos or dentro. oy a la

cocina tomo caf$ y como emu*ado or fantasmas aurados llego al escritorio

de nue%o y lean or fa%or lo ue el inconsciente loco a)ora me o#lig& a

escri#ir7

&AY ENTE 5"E ES FELI8 Y NO LO SA$E9

T: ERES "NO DE ELLOS

/0u$ )e de sa#er

0ue lo ue la gente mgica llama 8aura no es otra cosa ue la Lu! de mis

estrellas>madres irradiando desde mi iel.../0u$ )e de sa#er

0ue en las almas de mis manos %i#ra un ouitico de la energa

de mi :osmos como ara ue nunca se me ol%ide ue soy uno de sus

elegidos...

/0u$ )e de sa#er

0ue los ?oles %i%en momentos de calma>serenidad y luego estallan en

con%ulsiones esasm&dicas roduciendo %ida> muerte %ida>muerte como youe como digno )i*o de $l )e de roducir ra#ias>alegras triste!as>


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eseran!as entre nostalgias>con%icciones muriendo y renaciendo sin cesar

cesando...

/0u$ )e de sa#er

0ue soy un ente inaca#ado el royecto de un )om#re oseedor de

inteligencia de conciencia de caacidad ara sentir el #eso ti#io de mi )i*a

Dsa#elita cuando regunt& mirndose en mis o*os7 8ai /u$ )ago yo metida

en tus o*os.

/0u$ )e sa#er

0ue las di%ersas circunstancias ue la %ida me regal& tan solo son

eeriencias necesarias ara ue yo acti%ara el oder de mi la#oratorio de

endorfinas y decida or mi roia ?6>LM' ?6HER ?EN=DR 6LERV6.

:omrendo s aceto 0ME ;6 EN=E 0ME E? ELDS NF LF ?6HE

ero a)ora yo lo s$...

LA ALER#A

DEL RETORNO INFINITO999

CNi)il urget... Nada aremia

Para la %ida ni)il urget.

;e uedado at&nito con esta %erdad orue as como el cuero )umano

reuiere de 21 a(os y nue%e meses ara graduamos de seres 8comletos

antes de m el :osmos necesit& 15 mil millones de a(os de lentsima

transformaci&n ara ue me diera cuenta de mi tonta alti%e! al considerarme

ue era la "ltima forma y la conclusi&n final del roceso... C:raso error.

Gtomo7 C0u$ etraordinaria creaci&n

C:unta grande!a tan eue(a

Es magnnima tu metamorfosis fecunda.Nada aremia... El :osmos careci& de forma durante un n"mero desconocido

de eras ue siguieron a la efusi&n elosi%a de materia y energa del #ig King.

No )a#a galaias ni lanetas ni %ida. En todas artes )a#a una oscuridad

ro> Rinda e imenetra#le tomos de )idr&geno en el %aco condensndose en

glo#os de materia y gas. 'entro de estos glo#os de gas se encendi& or

rimera %e! el fuego nuclear latente en la materia. Naci& una rimera

generaci&n de estrellas ue inund& el :osmos de Lu!. :erca de ellas crecierongotas de gas ms eue(as mo%i$ndose en la nie#la estelar ara formar los


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lanetas. entre ellas )a#a un mundo de iedra y de )ierro la =ierra

rimiti%a...

La =ierra desu$s de coagularse y calentarse li#er& los gases de metano

amoniaco agua e )idr&geno y form& la atm&sfera rimiti%a y los rimeros

oc$anos. Lu! estelar rocedente del ?ol #a(& y calent& la tierra rimigenia

ro%oc& temestades gener& relmagos y truenos. Los %olcanes se

des#ordaron de la%a ue se disol%ieron en las rimeras aguas ue al ca#o de

un tiemo alcan!aron la consistencia de una soa caliente y diluida. ?e

organi!aron mol$culas ue or uro accidente fue caa! de fa#ricar coias

#astas de s misma. Las ue coia#an me*or roducan me*ores coias ms

comlicadas y recisas. La %ida )a#a eme!ado de modo aulatino e

imerceti#le. Los organismos !um#a#an se arrastra#an #arrena#an

roda#an se desli!a#an se agita#an tem#la#an escala#an y flota#an. Hestias

colosales )acan resonar las *unglas )umeantes. Emergieron eue(as

criaturas. ?o#re%i%ieron gracias a su raide! y astucia. luego )ace s&lo un

momento 4 millones de a(os aenas unos determinados animales ar#&reos

se #a*aron de los r#oles y se disersaron. ?u ostura se )i!o erecta y se

ense(aron a si mismos el uso de )erramientas domesticaron otros animales

lantas y el fuego idearon el lengua*e y desarrollaron la consciencia. 6 un ritmo

cada %e! acelerado in%entaron la escritura las ciudades el arte y la ciencia y

en%i& na%es esaciales a los lanetas y estrellas. Estas son algunas de las

cosas ue los tomos de )idr&geno )acen si les dan uince mil millones de

a(os de e%oluci&n c&smica. Es magnnima tu metamorfosis. Nada aremia.

U 'esde el magma %ital )er%idero %olcnico de este laneta =ierra surgi& el

gas ue luego lentamente se transform& en esta atm&sfera con su arcoiris

multicolor indisensa#le ara la %ida.U decidiste ser mineral y de esa agua sulfurosa y salada te transformarte en

este manantial multicolor ue no necesita ota#ili!arse.

U decidiste ser )ierro y de ese metal rugoso rgido y feo te modificaste )asta

con%ertirte en este oro multicolor.

U suiste ela#orar la iedra dura sera )asta erfeccionarla en este

)ermoso diamante multicolor.


24/63

U adi%inando necesidades creaste el etr&leo negro astoso y raro )asta

con%ertirlo en esta multilicidad de sustancias multicolores tan "tiles ara la

%ida.

U decidiste ser %egetal y de ese cu* fuerte en contetura y olor lentamente

creaste esta asom#rosa orudea multicolor.

U decidiste ser animal y de auel gusano tem#loroso y eludo con la

aciencia de los sa#ios lo transformarte en esta reciossima mariosa

multicolor.

U necesitaste de un ser ue tu%iera caacidad de inteligencia y de asom#ro

creaste al ;om#re ara ue admirara leno de esasmos tu grande!a de

inefa#les #elle!as multicolores.

?oy un fantico de =i.

Be declaro adicto incura#le de =i.

te amo con idolatra em#elesada...

racias or regalarme el descu#rimiento de ue a"n no concluyes tu emresa

e%oluti%a. 6ceto ue soy un ente inaca#ado. /:undo comletars tu

insacia#le o#ra de erfecci&n.

> 6caso no te #asta con este ogeno tan %ital ue necesitas del mon&ido de

car#ono. /Huscando u$

> ?i ya creaste esta agua tan di%ina /ara u$ la utrefactas con estos

micro#ios y #acterias

> ?i ya )iciste el oro el diamante y el etr&leo /ara u$ estimulaste en tu

;om#re la codicia y la corruci&n.

> ?i ya creaste a estas ecelsas criaturas las llenas de cncer )asta matarlo.

'ime /u$ #uscas

> /Es ue acaso necesitas de este %iolador de ni(os ara ue desde suscromosomas sui*a el gen curador del ?ida.

> ?inos diste esta eclusi%a )uella digital ue marca nuestra unicidad /ara u$

nos atormentas con la angustia de uerer ue los dems sean sientan y

iensen como cada cual lo conci#e /no te )as dado cuenta ue esta

necesidad es la causante de tantas guerras de tantas neurosis y de tantas

muertes /ser ue el cncer el sida y las guerras forman arte de tu secreto

euili#rio ecol&gicoCNo s$ Lo ue s s$ es ue ara =i nada aremia.


25/63

cada una de tus criaturas es indisensa#le y sir%e ara algo en un tiemo y

esacio determinados ue s&lo =" conoces y decides.

8En la ersecti%a c&smica cada uno de nosotros es recioso. ?i alguien est

en desacuerdo contigo d$*alo %i%ir. No encontrars a nadie arecido en cien

mil millones de galaias. I?aganJ

enimos de la nada y nos con%ertimos en un algo imortante. Hasta ue

acetemos ue somos un regalito un roductiuito otro nue%o resultado una

)uella eueflita una dendrita colocada en este min"sculo sol neurona de tu

cere#ro ero ortando y mo%ido or una nfima orci&n de la inmedi#le y

eterna energa c&smica ue seguro %ino de la nada y ser%ir ara algo. CNo

s$ Dgnoro mi utilidad lo ue s s$ es ue ser%ir$ ara algo. Entend ue soy tan

solo una forma ue ertenece a otras formas ms amlias y di%ersificadas en

este reciso momento )ist&rico circunstancial #endito y esecial ara m dado

a m con la misi&n esecfica de estar articiando en un royecto riusimo

%asto y transformador en el cual est sucediendo una metamorfosis lenta

rogresi%a e infinita donde nada aremia...

Cracias inconsciente amigo Esta inefa#le sensaci&n de sa#er ue nac ara

ser%ir ara algo era la alegra rara ue no oda eserar. Es %erdad. /:untos

o*os antes de m )an mirado el mar el cielo y las mara%illas de la tierra

Buc)os millones.. ero nadie los odr mirar y menos contemlar como los

mos. 'ira ?alinas7 8En este )oy mo cunto ayer se %i%e.

antes de ue me llegue la )ora de transmutarme en el a#ono ue ser$ a fin

de continuar articiando en tu royecto de la metamorfosis inno%adora de la

Nada tan solo me ueda el consuelo de enmudecer ante tu oderosa aluimia

y disfrutar la felicidad de mi ;F.

Bil ideas flotan en la ca#e!a y la mirada se osa en mi #i#lioteca. C :untosli#ros cuntos autores )an )ec)o lo mismo ue intento )acer ensar ue lo

ue intento escri#ir Cseguro a fue ensado antes... F) Aeroglficos. F)

Pairos de 6le*andra. F) Ru#aiatas. F) Poemas. F) Par#olas. F)

Refranes. F) =eoras. F) :)is. F) Dnternet. F) No s$... 'inos 'ios>tomo

danos un adelanto /ad&nde nos lle%as en tu incesante creaci&n...

Be inclino ante estos diletantes de la %ida leno de al#oro!o y de em#elesos

ara rendirles mis resetos y solicitarles con )umildad la insiraci&n de mi;F a fin de continuar con la ;istoria. Este nue%o li#ro solo es un aorte. La


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e%oluci&n no se detiene. :recer es eliminar. La %ida es uni&n y searaci&n. El

dogma ueda reducido a una disculada fantasa orue toda%a 'ios 6l o el

6tomo sigue #uscando o me*or dic)o ela#orando la llu%ia erfecta el !ancudo

erfecto la ara(a erfecta y al ;om#re erfecto... /?er or eso ue los

o#res aren , muc)ac)os y los ticos s&lo 2.

a los a*aritos desertaron y sus trinares me susurran al odo su canto de )oy

ero tam#i$n el lengua*e sonoro de sus desedidas. 6)ora uedo comrender

y acetar como imortante esla#&n de la e%oluci&n erfecta ue ellos y todos

nosotros lentamente sin risa oco a oco y desu$s oco a oco

tendremos ue etinguirnos ara darle aso a los otros esla#ones de esta gran

cadena ue llamamos tan ingenuamente '6.

CPor fa%or 0ue los ecologistas no tiren el li#ro. Les mego a los religiosos ue

no lo uemen. Le sulico a los siuiatras ue no me receten calmantes

)aciendo *uicios ligeros o diagn&sticos aresurados. a %a Es ue )e

entendido ue simlemente la %ida es uni&n y searaci&n. :recer es eliminar.

Ensayo y error. ?omos tan solo el milagro de un segundo en la %astedad de los

tiemos y esacios infinitos.

;ay una sa#idura en los *aros ue un fil&sofo descu#ri& y la cual me arece

categ&rica. 'ice ue ellos no cantan ara ser felices sino orue son felices.

/0uerrn acaso decimos ue su trinar es la fascinante cele#raci&n de su ;F

transitorio /ser $ste un )ermoso secreto ue odran asimilar e imitar los

)om#res ue desgastan su corta %ida recordando dolorosos ayeres o deseando

r&seros futuros sin darse cuenta ue deserdician su ;F transitorio ue

or cierto no %ol%er ms nunca.

CHueno La anterior regunta me o#liga edirles erd&n tanto a las ersonas

deresi%as como a los orculos o futur&logos como se )acen llamar a)ora ?ide %erdad me )e declarado resetuoso de la e%oluci&n #uscadora de

erfecci&n )e de acetar ue tanto los unos como los otros cantan no ara ser

as sino orue son as...

CEl futuro no eiste El destino es un roceso ue se %a dando... Es lo ue est

or %enir ero ue a"n no )a llegado. Nadie en su sano *uicio odr redecir

lo ue nos suceder en die! minutos o en tres a(os. ?era terri#le ue

sui$ramos con antelaci&n un da fatal o un da de fortuna. /?e imaginan elgrado de ansiedad ue eso roducira


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Por e*emlo Leonardo 'a inci o#ser%ando al cole&tero in%ent& el

)elic&tero es decir 8intuy& ue nuestro 8ca#allito del dia#lo odra ser el

modelo natural de una muina artificial ue se mo%iera igual a este inofensi%o

animalito ue tanto asusta a la gente suersticiosa uienes toda%a creen en

este monstruoso ?atans a uien 'ios con todo su oder a"n no )a odido

destruir. o de ni(o regunta#a todo atemori!ado or los cuentos ue mi

mam Dsidra y mi a#uela Bara me decan del se(or ?atans /Bam ?i 'ios

es tan omniotente como tu dices or u$ no )a odido con ese dia#lo tan

maluco. la o#re Dsidra %i$ndome con sus lindos o*os negros lo "nico ue

atina#a a decir era7 8aya a*ugar mi*o usted )ace reguntas muy raras...

Pregunta rara fue la ue se formul& el genio 'a inci adelantndose 5 a(os

a la ;istoria. Premoniciones como $stas si son dignas de admirar. F esta otra

de :alder&n de la Harca7

8:rees ue orue sue(as eres t".

Buc)o antes de ti sintieron lo mismo.

=odo sue(o es un mensa*e

Mn simle retomo del infinito ue %uel%e.

NAC# PARA SER FELI8 Y T" TA$I;N-

C ? Nacimos ara ser feli! y no )ay ecusas...

8Post memoriam )ominus felicitas semer reuiro. 8'esde ue )ay )om#res

en la tierra siemre )an #uscado la felicidad. Esta es una frase del gran F%idio

ue retomo an ue nos demos el ermiso de refleionar so#re este asunto

ue tanto )a reocuado al ;om#re desu$s ue logr& satisfacer las cuatro

necesidades #sicas7 :omer e%acuar seuar y dormir Icere#ro )omnidoJ. ?inos fi*amos #ien #asta tener garanti!ados estos cuatro elementos y ya algunos

son felices y se conforman otros no o#stante uieren ms7 =erritorio Poder y

Reconocimiento Icere#ro )umanoideJ y ms a"n o#tenidos $stos algunos se

sienten satisfec)os ero )ay otros muc)o ms eigentes ue #uscan la

*usticia ara todos y el euili#rio ecol&gico gruos de crecimiento ersonal o la

comuni&n di%ina con sus 'ioses Icere#ro del )om#re )umanoJ.

1 necesidades satisfec)as y toda%a ueremos ms. Los conformistas sealacan y )asta aconse*an a los inconformes ara ue se tranuilicen y se


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ueden con eso. Pero ue %a los eloradores no se detienen... no les #asta el

$tasis sino ansan la demencia ya lograron el orgasmo ero eigen el

aroismo. :onstruyeron el ranc)o la casa la uinta el edificio la

ur#ani!aci&n ero uieren ms. a ro#aron el ca%iar ero se reguntan /6

u$ sa#r el ca%iar si lo com#inamos con almendras

iendo este comortamiento concluyo 'ios ue de %erdad f"imos )ec)os a tu

imagen seme*an!a e insacia#ilidad. /0u$ necesid4 tienes =" de estar

formando cada minuto 14 galaias nue%as y tan diferentes unas de otras.

Dmagnense ue )ay ms galaias soles y lanetas ue todos los granos de

arena de todos los mares. Las )ay elticas circulares triangulares ar#&reas

amorfas olimorfas unicolores olicromticas c)iuiticas grandototas. ?eg"n

el clculo de la N6?6 )ay 1. trillones de trillones de trillones de trillones

de galaias ele%adas a la trill&n en este :osm&s orue se sosec)a ue )ay

otros miles de :osmos con sus resecti%os trillones de galaias soles y

lanetas similares al nuestro. La imaginaci&n nuestra es tan o#re ue no

alcan!a a cu#rir tan etraordinaria aruitectura. esto no es nada... ?i %amos a

lo micro toda%a no sa#emos cuntos tios de lantas iedras !ancudos

ara(as glndulas sustancias %irus micro#ios y enfermedades ue este

86ruitecto creati%o e insacia#le anda in%entando.

C? Nacimos ara ser feli! y no )ay ecusas.

U 0ue ro%engo de unos adres neur&ticos o mara%illosos les alico la ley del

encuentro.

U 0ue no soy tan #onitoIaJ como yo uisiera le alico la ley de la unicidad.

U 0ue estudi$ o no la rofesi&n u oficio ue uera le alico la ley de las

circunstancias.

U 0ue mi are*a no es lo ue yo esera#a le alico la ley de la reresentaci&n.U 0ue a %eces me siento incaa! o confundido le alico la ley de la

cometencia.

U 0ue mi are*a o mi *efe me #otaron le alico la ley de la uni&n y searaci&n.

U 0ue fui %ctima de la %iolaci&n o me sedu*eron le alico la ley del encanto.

U 0ue me ro#aron asaltaron o enga(aron le alico la ley de los )umanoides.

U 0ue mis adres o )i*os murieron rematuramente le alico la ley de la

desedida.


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U 0ue me cuesta entender a la gente ue me rodea le alico la ley de los

"teros.

U 0ue siento terror a las enfermedades y a la muerte le alico la ley del retomo

infinito.

U 0ue siento insatisfacci&n en el seo le alico la ley del atr&n seual.

U 0ue refiero )a#er nacido o %i%ido en otro as o $oca le alico la ley del

)oy.

U 0ue Cagente no agradece ni corresonde a mis esfMer!os y sacrificios le

alico la ley de la )uella.

U 0ue ese a )a#er )ec)o todo lo osi#le me siento derimido des)idratado y

casi desa)uciado y ya no le encuentro sentido a la %ida le alico la ley del

%aco f$rtil...

T" Y YO NACIOS PARA SER FELI8 YNO &AY E


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U elicidad es sentirte ^til...

U Es estar endiente de cada cre"sculo ara disfrutar los colores ue la %ida

nos regala todos los das...

U Es sa#er ue uedes contar con una amiga o un amigo #ien alca)uete.

U Es )a#er descu#ierto el secreto de mirar todo con amor.

U Es eserar a alguien en un alg"n aerouerto sin ue $l lo imaginase.

U Es con%ertir los fracasos en eeriencias.

U Es %i#rar con el logro de un orgasmo *untos.

U Es sentir el eri!o de tu iel ante un alauso #ien ganado.

U Es enfrentarte ante el ese*o con la alti%e! otente ue da la 'ecencia.

U Es mirarte en los o*os de tus )i*os con la ure!a de la consustanciaci&n.

U Es lograr comrender la deseseraci&n de alguien sintiendo en tu rostro el

magno secreto de la serenidad...

elicidad es oderte decir 8?@ HDENEND'F 6 :RE:ER :FN BM:;V?DBF

6BFR y disfrutar este sentimiento de rofunda gratitud or retenerme

>sinti$ndome> a tra%$s de este li#ro unas )oras entre tus manos...

L6 D'6 E? MNDWN ?EP6R6:DWN...

8;gase el mundo


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esecies de !ancudos ms de 1. rare!as de ara(as tantos tios de

flores de iedras de curas %ioladores de ni(os de *ueces traficantes y de

educadores mal%ados. /Por u$ los o#res tienen , muc)ac)os y los ricos

s&lo 2

;u#o dos instantes>eeriencias ue marcaron mi %ida ara siemre. =endra

unos oc)o a(os cuando % una #ola de fuego reciossima ue atra%esa#a los

cielos a una %elocidad incre#le y la otra ue yo %i a una anciana ue sentada

en una de las camas me llama#a con sus manos #lancas y su mirada tierna y

de reente desaareci&. Luego lleg& a muy triste y %ia*amos a alencia al

%elorio de su a#uela. :ul no sera mi sorresa ue la %ie*ecita ue )oras antes

me llama#a era la misma ue esta#a en la urna. No les etra(e ue nadie

crey& lo ue mis o*os )a#an resenciado. Recuerden ue yo tengo la fama de

#o#o de regunt&n o de muc)a imaginaci&n. ;an asado los a(os y desu$s

de tanta estudiadera reguntadera y oidera )e comrendido ue la #ola de

fuego era un #ello ero eligroso meteorito ue asa#a o 8asea#a ceruita de

nuestro laneta y la imagen de la %ie*ita era simlemente un fen&meno

teleKin$tico roducto de la onda Wmicron. 8Mn a%iso de la a#uela ue anda#a

recogiendo sus asos como lo afirman los sa#ios oulares. F como lo

eresaran los siconeur&logos ue esta eeriencia sencillamente es un

e*emlo categ&rico de un mo%imiento de traslaci&n electromagn$tico generado

or la onda cere#ral &micron como nos )a sucedido a uienes )emos llegado

a un sitio nunca antes %isitado y sorrendidos or la magia del instante

ensamos en las frases7 8o ya )e estado au.... 8?er ue yo tengo

facultad. 8*Be estar$ graduando de #ru*o etc. /?a#an ustedes ue

etc$tera es la a#re%iaci&n del sa#io o la discula del ignorante

Dgnorante era yo cuando crea ue la %ida era esttica e inmuta#le.6#solutamente todo est centrado en la dinmica e ineu%oca ley de la uni&n y

searaci&n. Mn esermato!oide tarda unos 54 das )asta graduarse como tal

uniendo todas las rotenas necesarias an rocrear %ida. El &%ulo or su

arte )ace lo mismo. :uando )ay merecum#$ el aarato seual masculino y

femenino rearan la searaci&n... Fcurre el coito ue es la eresi&n ms

su#lime de la uni&n me*or dic)o de la comuni&n Ilo cual significa realmente

*untos en la misma direcci&nJ los esermato!oides ms atos y ya searadosse mue%en #uscando la uni&n con el &%ulo ue lo aguarda retencioso y


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selecti%o. 6ll emie!a la segunda etici&n. La rimera f_e la negociada or los

amantes en la conuista $sta segunda es la segregada or los susodic)os.

%emos al esermato!oide rogndole al &%ulo7

> 86nda c)amo d$*ame entrar. $ste le resonde7

> 8Esera no seas atorado toda%a no.

> 8Pero /or u$ no ?i ya nuestros amos lo )icieron

> 86guarda yo s$ cuando es el instante erfecto ara la uni&n

ocurre el encuentro recioso de la uni&n. :unta #elle!a contiene esta

consustanciaci&n recisa y a la %e! cuntas dudas traer este intercam#io de

#i#liotecas cromosomticas tan antiguas... Pero CFAF gracias al ecograma

)emos resenciado ue desu$s de %arios segundos o minutos el &%ulo

reseta#les lectores uede eulsar al esermato!oide de su interior orue

simlemente esta uni&n no le gust& no era con%eniente ara la e%oluci&n...

Recuerdan a 'arTin amigos con su roceso in%alora#le de la selecci&n

natural. No lo lamenten la %ida es uni&n y searaci&n...

?i la uni&n es acetada se seara de las tromas y se une al "tero donde se

roduce la formaci&n del feto unido a la lacenta or el utilsimo cord&n

um#ilical y si or causalidad ocurre el a#orto natural o clnico tranuilos.

de*emos la lloradera tan solo eseremos un mes ms y digamos con certe!a

cientfica la %ida es uni&n y searaci&n.. y %ol%er a eme!ar...

6 los 9 meses lleg& la )ora #e#$ de la searaci&n. escuc)aremos al itufo7

> 8edo /ou$ si yo no uiedo sadir

> 8=ienes ue )acerlo nen$ la %ida es uni&n y searaci&n...Esa es la ley.

nace un nue%o ser trayendo un mundo de alegras de eectati%as de

olores y de )edores reuiriendo atenciones ende#le indefenso e inocente.

/Dndefenso inocente. o te a%iso c)irul. Mstedes de seguro le )a#rnreguntado7

> /Por u$ nen$ te tardas tanto con la teta o el tetero de las seis de la

ma(ana.

> 8=u crees ue yo soy #o#o mami como )e descu#iedto ue a esta )oda me

de*as solo odue %as a tra#a*ad es decid seadadte de m si yo como

dido tu te Bs ms dido. Pod eso me taaaddo tanto... ada ue no te

%ayas. /%ed ue soy #uto mami.


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as seguir la %ida $l crecer lentamente ingresar al reescolar se unir

muy estrec)amente con los otros coma(eritos y comen!arn las rogresi%as e

ininterrumidas reguntas7

> Bami / od u$ no uedo seguid estudiando con los mismos amiguitos

> Porue la %ida es uni&n y searaci&n.

> Bam / oru$ la no%ia me de*&

> 'isfruta tu guaya#o y recuerda ue la %ida es uni&n y searaci&n.

> /?a#es mam ue con mis anas del liceo )emos decidido ir a la misma

Mni%ersidad )asta graduamos *untos.

> Hueno no te )agas muc)as ilusiones tu sa#es ue la %ida

as nuestro amado muc)ac)o se nos graduar se casar se nos ir de la

casa ara formar su roia familia ui!s se nos di%orcie y %uel%a a

enamorarse )ar sus ost>grados ser un ganador y tal %e! muera antes ue

nosotros reguntndonos toda%a7

> /Por u$ mam or u$ %ie*o

> a no reguntes ms )i*o simlemente la %ida es uni&n y searaci&n...

> /or u$ ustedes no lloran a moco tendido ni dan ataletas es ue acaso

nunca me uisieron y or eso no les duele mi muerte.

> :laro ue te adoramos y lamentamos ue tu tiemo resencial entre nosotros

f)era tan corto ero es ue la %ida es uni&n y searaci&n.

> Pero a elcame /me con%ertir$ en esritu ir$ al infierno o al araso

me graduar$ de ngel y andar$ con 'ios todos los das.

> No )i*o no. No tengas miedos ni sientas miedo. Para la e%oluci&n c&smica

nada aremia. Mn #uen da llegaste a nosotros y nos llenaste de *"#ilo

al#oro!o e intensa felicidad. :reciste %i%iste luc)aste con fuer!a mostraste elcora*e ue siemre nos enorgulleci& y de*aste tu )uella. El infierno o el araso

son ideas ue los )om#res temerosos crearon ara darle un sentido y una

direcci&n a sus %idas y a la %ida toda. ?iemre te di*e ue eras "nico uni%ersaD

irreeti#le y eterno. La %ida te dio un 6'N ue nunca muere... ?i %es este llanto

en mis o*os es orue uise disfrutarte ms fluiste y sers un coma(ero muy

muy esecial. Pero tam#i$n %ers mi mirada serena llena de gratitud orue

le estoy eresando a la ida mi rofundo agradecimiento or engendrarteconocerte y ermitirme el altsimo )onor de cooerar ara ue de*aras la )uella


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su#ieron a un a%i&n y ue tus a#uelos ms recientes no se imaginaron ue

odran 8%i%ir sin el tel$grafo

:omo todo e%oluciona tendremos ue reguntamos7

/:&mo ser el momento )ist&rico ue %i%irn nuestros nietos y #isnietos

CE?=E ;F E? =M ;F NF FLERG BG? NMN:6

Es o#%io ue no es el me*or ero es tu ;F.

> 0ue a)ora tienes ue )a#lar de soles y no de estrellas o luceros. Este es tu

;F.

> 0ue a)ora lo ue antes llama#as islas son el inicio de una monta(a

emergiendo del fondo de los oc$anos. Este es tu ;F.

> 0ue se estn formando en este minuto 14 galaias nue%as. Este es tu ;F.

> 0ue 6dn y E%a fue una #onita ero imosi#le f#ula. Este es tu ;F.

> 0ue estn naciendo ni(os sin amgdalas sin cordales sin a$ndice con una

inteligencia suerior y cal!ando 4+ este es tu ;F.

> 0ue tus adres son & no son como t" los ueras ese es fti;F.

> 0ue esta sociedad es insulsa o corruta y a la %e! comle*a e interesante

este es tu ;F.

> 0ue el )om#re in%ent& las Religiones y la Holsa ara no a#urrirse. Este es tu

;F.

> /0ue nuestras mu*eres ya no %an a arir ms orue sus cesreas sern

con anestesia local y or sray Este es tu ;F.

> 0ue la elea de gallos el #oeo y las 8fiestas taurinas sern recuerdos de

nuestra #ar#arie )umana. Este es tu

;F.

> 0ue los sue(os se %an a tele%isar

> y ue eistirn muinas teletransortadoras similares a nuestras ca#inastelef&nicas ara %ia*ar en segundos desde :aracas a PeKn. Este es tu ;F.

C:ELEHR6 =M ;F PERF 'EA6 =M ;MELL6

LA LEY DEL ENC"ENTRO999

8Entre %i%ir y morir no )ay diferencias. /Entonces or u$ no te mueres >

regunt& uno del ue#lo> resondi& =ales de Bileto7 CPorue no )aydiferencias


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ciertamente no )ay diferencias orue somos eternos... CNuestro 6'N nunca

muere Irelean esta frase or fa%orJ.

=oda %e! ue anali!o el mo%imiento de las galaias y o#ser%o la mutaci&n de las #acterias y %irus comrendo muc)o ms la

confusi&n y el conflicto de los )om#res.

;erclito insista en ue 8=F'F LME ms tarde Qant ase%er& ue7 8=F'F

E? BFDBDEN=F y La%oisier roclam& ue7 8N6'6 ?E :RE6 N6'6 ?E

'E?=RME =F'F ?E =R6N?FRB6. yo con rofunda )umildad me

regunto7 /?er ue el mo%imiento es uno de los secretos de 'ios. /Por u$

y ara u$ las galaias se mue%en a %elocidades tan %aria#les. /6 d&nde %an

y de d&nde %ienen. :omo en la %ida no )ay nada ue comrender orue la

%ida es acetar seg"n ontaine. /0u$ carri!o )ago yo mo%i$ndome en esta

ciudad estado as continente laneta sistema solar %a lctea or u$

este 8maldito>#endito !ancudo atas #lancas se mo%i& )asta icarme y

roducirme este dengue tan terri#le. ?era ara ue se mo%iera toda mi familia

todo un )osital farmacias inyecciones sueros )asta ue mi sistema

imnunol&gico se mo%iera roduciendo diarrea sudoraci&n fie#re carreras

ara el #a(o se mo%iera el tanue yagua de mis osetas ue a su %e! or

ondas eansi%as se mo%ili!aran las aguas negras a%enida desagues

autoista ros y llegar al mar ara transformarme en comida y mo%er a los

)am#rientos #agres ue mo%ern a los escadores y recomen!ar el

maremagnum circular e infinito...

8:onsiderada en su realidad concreta la sustancia del Mni%erso no uede

di%idirse sino como una esecie de 6tomo gigantesco forma en su totalidad la

"nica realidad indi%isi#le I=eil)ard de :)ardinJ.

8=odas y cada una de las cosas incluyen simultneamente a todas las otrascosas. =odo en uno y uno en todos ILao =seJ.

8Bi )ermano el aire

Bi )ermana la tierra

Bi to el r#ol

Bi rimo el #olgrafo

Bi madre el agua

Bi adre el Gtomo transitoriamente o contigo


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;ermanos...

Pa#lo Neruda.

La ley del Encuentro es una de las ue ms satisfacciones nos regala. Para rer

se necesita usar 6ertura lo cual uiere decir7 i%ir sin uertas a#ierto y

disuesto a ermitir ue los tomos se aceruen y %er cuntos regalos

Iinstantes>eerienciasJ me traen...

8Bir$ y mir$ y esto llegu$ a %er7 lo ue crea ue era tu =" era en %erdad mi yo

o... I?al%ador 'alJ. Esta Ley lo "nico ue eige es ue estemos atentos a las

ersonas ue or 8casualidad se sientan al lado de nosotros en la #useta en

el a%i&n o en una fiesta y artir de la filosofa del instante donde todo encuentro

siemre trae un mensa*e ara m... El secreto est en el estilo de ensamiento

ue rige tu %ida y or tanto del tio de comunicaci&n ue ractiuemos.

eneralmente usamos 5 tios de comunicaci&n7

@9 Comunic(cin (nti>Btic(-Es la usada or gente ue se cree ms ue los

dems o andan ms calientes ue lan> c)a de c)ino o frustrados or alg"n

incidente cotidiano estos se sientan en el auto#"s o en el a%i&n y no desean

)a#lar con nadie areciera ue todo les )iede o molesta. si usted )ace alg"n

comentario les resonde con monosla#os mostrando ue no uiere f"sionarse

y refiere cerrar sus uertas meterse en su caracol y sacar la #anderita

declarando 8No estoy. Los antiticos son ersonas ue %i%en sin muc)as

ganas de eistir y or lo tanto no dan ni reci#en regalos eistenciales.

:iertamente la %ida no es fcil ero )ay gente ue se la )ace #urda de difcil...

Bi a era as. ?i amaneca llo%iendo deca7 8u$ %aina amaneci& llo%iendo.

6l rato sala el sol y eclama#a7 80u$ yerga sali& el sol. Por eso tena ocos

amigos y muri& de un infarto fulminante. claro Buy ocas ersonas loacoma(aron )asta el cementerio. CEs ue era arrec)o y antitico de %erdad

9 Comunic(cin sim>Btic(-Esta era la ue ractica#a mi mam Dsidra ue

recuerda era ms #uena ue tu mam. Ella era un tomo ue se fusiona#a

con muc)a raide!. ;a#a ue salir con una )ora de anticiaci&n orue

saluda#a a todo el mundo )a#la#a del clima comarta las recetas de cocina

recomenda#a remedios caseros y se deseda dando #endiciones y en%indole

saludos a toda la generaci&n del interlocutor. 8 se enter& uere(aron a una de las on!le!. resonda la Dsidra7


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8? me lo contaron ayer es ue ya la muc)ac)a esta#a casadera 'ios sa#e lo

ue )ace y f*ese usted la se(ora P$re! )ace siete a(os anda #uscando a su

#e#$ y 'ios no le concede el milagrito... CEsta Dsidra era tan #uena y simtica

ue )asta los c)ismes del #arrio los con%erta en no#le!as El da de su

entierro )u#o una manifestaci&n de acoma(antes dolidos y de llorones muy

conmo%idos. CElla se lo mereca Era simtica.

9 Comunic(cin m>Btic(-No )ay nada ms agrada#le ue encontrarse con

un tomo oyente y ue no cuestione lo ue se le dice. encima ue mane*e el

secreto de descu#rir el tema referido del ue se le acerue y estimularlo a ue

)a#le so#re eso. Esto es emata. ?onrer con sus la#ios caminar con sus

!aatos llorar con sus o*os y comartir sus %erdades o uimeras. La cla%e de

esta comunicaci&n es la calide!. Bi a#uelo rancisco es un %erdadero eerto

en emata. El es magallanero y adeco de los #uenos. o soy carauista e

i!uierdoso. F#ser%en este dilogo 8Bira Nelson o en la radio ue los leones

%an a traer un itc)er imortado #ien aretao. 8?i a#uelo los na%egantes %an

a tener ue onerse las ilas orue %an a lle%ar alo are*o y agrega $l7

8Mm*" an a tener ue fa*arse si uieren clasificar. El caracas es #ueno. 8*

u$ te arece esa #roma ue :)%e! uiere montar otra :u#a au. 8No

a#uelo yo creo ue son ritmo> res )ay ue ser #ien #ruto ara ec)arse a los

gringos encima. 8?i es %erdad )ay ue ser #ien #ruto como dices t". Ese es

mi a#uelo tiene 9 a(os siendo emtico y la %erdad ue le )a ido #astante

#ien... Es como el %ie*ito ue est cumliendo 1 a(os y el eriodista le

regunta el secreto de c&mo lleg& a esta edad. el anciano le dice7 8Es ue yo

no discuto. el otro le dice7 8No se(or tiene ue ser or otra cosa. el %ie*ito

le resonde7 8Es %erdad mi*o tiene ue ser or otra cosa.

9 Comunic(cin >(t2o>Btic(-0uiere decir do#lemente enferma. Esta es lainteracci&n t&ica. Msada or la gente ci!a(era sarcstica c)ismosa y ruin.

Esta comunicaci&n es muy com"n en ersonas 8sin oficio se o#ser%a muy a

menudo en los mercados oulares y en las iglesias donde los %ecinos suelen

reunirse de %e! en cuando. Por e*emlo es tico ue est$n )a#lando tres de

una cuarta ersona ausente ero cuando una de las tres se deside las otras

0os m>i(n ( mu3mu3(3 0 l( >oG3 Hu s fu9

9 Comunic(cin >tim(-o>significa grande mima. tim(%iene de timoue es la glndula reguladora del afecto o de la afecti%idad. =raduce


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comunicaci&n afecti%a a lo grande con afecti%idad mima. Por suuesto ue

$sta sera el tio de comunicaci&n desea#le y la cual todos uisi$ramos

esta#lecer. Pero no es tan sencillo... Realmente la comunicaci&n &tima eige

una actitud de ele%ada filosofa y de un arduo crecimiento ersonal orue

reuiere7 roiciar el encuentro con el %erdadero =^ del otro.

La ala#ra encuentro es de uso muy com"n no o#stante encierra un

contenido de alta factura y de muc)os uilates. ?ignifica7 el tratamiento dentro

ue le doy a mis manos dentro... :oncretamente nos remite a las formas en

ue Msted o yo 8damos la mano. El saludo uni%ersal incluso en algunos

ue#los a#orgenes es el intercam#io esontneo y fraternal de estrec)arse

las manos. Este gesto inter)umano usado desde la dilomacia ms distinguida

)asta el feste*o del $ito deorti%o ms transitorio funciona como una

manifestaci&n de cari(o aro#aci&n[ "#ilo felicitaci&n o de acetaci&n

recroca cuando estamos enamorados... ?in em#argo tam#i$n )emos %i%ido

la eeriencia de estrec)ar la mano flo*a de alguien desganado como

indiferente o como e%itando contagiarse. todos sa#emos lo desagrada#le ue

resulta esa interacci&n. Dgual sucede cuando nos encontramos un Bister o una

Bis 6m$rica ue nos arietan la mano dici$ndonos gestualmente7 8Bira y

siente lo fuerte ue yo soy. No te metas conmigo terrcola de#iluc)o.

'e#iluc)o es $l o ella ue esconden sus miedos y temores con esa aariencia

de fortac)&n o mu*er suer segura sin diatri#as e imenetra#le. C?i

eneralmente son imenetra#les. .. Estas di%ersas situaciones con%alidan la

frase7 lo ue sucede adentro se muestra afuera... CNo se nos ol%ide

Esta frase es categ&rica orue no es solo a tra%$s de las manos como

erci#imos el malestar o #ienestar en ue se encuentra una ersona tam#i$n

la mirada la manera de caminar la osici&n de los )om#ros la %ocal escogidaara rer el estilo al sentarse la forma de %estirse y el uso del lengua*e son

se(ales cla%es ara interretar lo ue sucede adentro se muestra afuera. Mno

de los ms recientes )alla!gos de la sicologa y siuiatra modernas

esta#lece ue7

U Relaciones ersonales conflicti%as generan

U Mna recaria adataci&n a los am#ientes roducto

U 'e un inadecuado Proyecto de ida y %ice%ersa.


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Msted sa#e estimado lector ue los muertos no sudan y se enfran.. .Por eso

cuando sudamos estamos demostrando contundentemente ue seguimos

%i%os. Los #e#$s sanos siemre se mantienen calientitos igual ocurre cuando

estrec)amos la mano clida de alguien ue est sintiendo la %ida ue no se

enrolla con los a%atares ue %i%e or dentro y ayuda a %i%ir or fuera. C:aray

Pero a %eces nos encontramos con ersonas ue #ien les %aldra un #uen

masa*e y una rofunda teraia a %er si logran ela#orar un adecuado Proyecto

de ida ue les ermita adatarse gratamente a los am#ientes me*oren sus

relaciones y encuentros con la gente ue los rodea y decidan rer

lantendose no tanto la #"sueda del #ienestar Iel cual s&lo eiste como

ala#raJ sino el estar #ien... ue es otro cantar.

:on el o#*eto de ue Msted %erifiue y confirme la renom#rada frase de lo ue

significa 8encuentro es decir7 el tratamiento dentro ue le doy a mis manos

dentro... ;aga el siguiente e*ercicio7 Aunte sus manos mu(eca con mu(eca y

yemas con yemas los dedos #ien egaditos... a)ora serelas unos tres

centmetros )asta conformar una aralela luego cierre sus o*os y resire

rofundo unas cinco %eces lle%ando el ogeno )acia el lulo frontal sin

risa lentamente aflo*e los )om#ros rela*e el cuero desarrugue la frente y

%aya concentrndose en la alma de sus manos... oco a oco ir sintiendo un

%aor de aire clido muy clido.. no se sorrenda si siente ue sus manos

arden... disfr"telo... y a)ora sin erder la concentraci&n sentir el imn...

eerimentar como si una de sus manos uisiera atraer a la otra... d$*ese

lle%ar or esta energa ue %i#ra entre sus manos... a)ora iense en una

eeriencia muy agrada#le ue alguna %e! )aya %i%ido. ..centre su atenci&n en

esa eeriencia y re%%ala como si estu%iera sucediendo en este mismo

momento... ea el color o los colores ue %an aareciendo en sus o*oscerrados. Esto sucede cuando el cere#ro se encuentra gratamente oigenado...

#uscando el euili#rio la a! contactando con el ms su#lime ni%el de energa

ue es la 6RBFND6 DN=ERDFR.. .;aga contacto con la serenidad ll$%ela

lentamente desde su ec)o )asta sus manos y rostro. Recuerde la serenidad

no se iensa la serenidad se siente... ll$%ela )acia su rostro insire rofundo

largo y muy oco aoco.. .Las c$lulas %i%en del ogeno. Dnsire retenga y

e)ale sua%emente )asta ue todo el aire salga lentamente. No se reciite.Msted est entrando en la mara%illosa dimensi&n de la ley del 8%aco f$rtil. 'e


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nue%o %ea los colores ue a)ora aarecen en sus o*os cerrados... i%a la

eeriencia de sentir la energa ue emana de todo su cuero )e all la

energa c&smica con%ertida en calor color y serenidad...

LA LEYDE LAS REPRESENTAClONES-

8No son las cosas las ue nos atormentan sino las ideas ue nos )acemos de

las cosas. IEic"reoJ.

'i%idamos la ala#ra en sla#as etimol&gicas las cuales %ale decir son

diferentes a las sla#as ortogrficas. 6s tenemos7

R*>3*snt(*cinue traducen7 8ideas ue yo me )ago antes de sentir la

cosa .Esto de las famosas reresentaciones es definido como uno de los

%icios mentales ms comunes en el ser )umano. Para ue nos odamos

entender citemos algunos e*emlos demostrati%os7

> 8 C0u$ dececi&n yo ue me )a#a imaginado una

luna de miel con c)amagne flores tertulias en el #alc&n y desu$s los #esos

tiernos y fi*a> te la tronco eO #orrac)era ue te metiste con diarrea y todo... ?oy

una desgraciada.>

8Aefe erdone ue lo interruma ero es ue yo )a#a credo ue este

almuer!o era ara decirme o ue me i#a a aumentar el sueldo o darme el

uesto ue le aca#a de otorgar a on!le!. No tengo nada en contra del amigo

on!le! ero yo suona ue... 8:omo )oy es mi cumlea(os Cseguro los coma(eros de la oficina lo %an a

recordar y me %an a dar algunas sorresas... 6 lo me*or me #rindan el

desayuno o el almuer!o y al final de la taide me o#seuian la torta con muc)os

regalitos... Pasan las nue%e llega el medioda transcurre la tarde todo elmundo se marc)a y nada... ;ay ue %er lo desgraciados ue esta gente son.

Cingratos Cmal aridos :uando ellos cumlen yo si me #a*o de la mula. 6)ora

%an a sa#er ui$n soy yo. Bs nunca %oy a cola#orar con nadie.> Pero ten$is

ue )a#l maracuc)o )a#l no *ugu$is al 8adi%nenme. No des or sentado

ue todo el mundo est endiente de tu cumlea(os. ?i no se acuerdan rit

6nuncilo =en$is ue record ue la gallina cuando one un )ue%o cacarea....


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> 8=u me )iciste creer ue eras un ca#allero y tenas #uenas intenciones

conmigo y yo cre en ti en tus ala#ras #onitas y en todas tus romesas... me

ediste una rue#a de amor y yo te di lo ue a nadie le )a#a dado y a)ora me

sales con ue no tienes tiemo de llamarme ni #uscarme. ?i o s$ ue eras

un )om#re casado ero tu me di*iste ue tenas ro#lemas en tu matrimonio y

ensa#as di%orciarte orue yo era tu alma gemela... Eres un ruin yo te tena

en un edestal me entregu$ a ti confiada y a)ora me sales con esto...> Pero

/ui$n te mand& mi*ita a meterte ese uusito en la ca#e!a

C6y amigos Las #enditas reresentaciones... o sea las ideas ue yo me )ago

antes de sentir las cosas... Los %er#os 8yo crea 8yo me imagin$ 8yo suuse

no son otra cosa ue uimeras o ideas falsas y anticiadas roductos de esa

etraordinaria caacidad de imaginaci&n y fantasa ue caracteri!a a todo ser

)umano. Nuestro rollo es ue cuando mis reresentaciones no coinciden con

mi realidad Cseguro yo entro en conflicto... Para #ien o ara mal. Porue a

%eces ensamos ue no nos %an a cele#rar el onomstico y nos sorrenden

con un fiest&n inol%ida#le entonces no nos ca#e la emoci&n dentro del ec)o

se nos tra#a la lengua y tenemos ue decir como Mnamuno7 80u$ mal )a#la la

lengua cuando el cora!&n est tem#lando. Esto sucede cuando las

eectati%as o reresentaciones ue ideamos 8se uedaron cortas

roduciendo el asom#ro y ese caudal rofuso de emociones inefa#les... ?i

todos los conflictos tu%ieran finales as no )a#ra ec)o ue los acoma(ase.

Pero el ro#lema %a ms all en el sentido de la desilusi&n y frustraci&n.

reud 'ollar Biller ontaine y ernando Risue! )an coincidido en afirmar

ue detrs de toda agresi&n siemre %amos a encontrar frustraci&n.

A"TO * ARESINFR"STRACIN ARESIN

&ETERO * ARESIN

Esta #ifurcaci&n de la agresi&n en 6uto y`o ;$tero lantea conductas dignas de

estudio com

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Libro El Del Conflicto Soy Yo Nelson Torres Jimenez