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martes, 9 de julio de 2013

LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I - II - IIIBURBUJAS GLOBOS ESPUMAS. INTRODUCCIÓN AESFERAS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.

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- Adolfo Vásquez Rocca, "PETER SLOTERDIJK

'ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE

CLIMATIZACIÓN " , Colección Novatores, Nº 28,

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Imprime: Imprenta de Valencia

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Reseña: <http://www.observacionesfilosoficas.net

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Reseña: Libro: "Peter Sloterdijk; Esferas, Helada

cósmica y Políticas de Climatización", Presentación del

Libro Sociedad Asturiana de Filosofía

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PrólogoLos Artículos que aquí dan forma al presente libro han aparecido

previamente en Revistas Internacionales de Filosofía, principalmente

españolas, y otras tantas de Chile, Argentina y México. Ellos han

sido, a su vez, resultado del trabajo investigador y docente

desarrollado tanto en el Seminario monográfico sobre Sloterdijk

dictado desde hace algunos años en el Programa de Postgrado en

Filosofía de la PUCV, como en cursos de Postgrado y Conferencias

impartidas como profesor invitado en Universidades de México, entre

las que se cuentan la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

BUAP y la Universidad Nacional Autónoma de México UNAM. Con

justicia, cabe señalar la importancia de las traducciones al español de

la trilogía Esferas, llevada a cabo por Isidoro Reguera, bajo el alero

de la editorial Siruela de Madrid.

Entre las entidades españolas a las que cabe agradecer por hacer

posible este Libro se cuenta en primer término la Institució Alfons el

Magnànim que publica la obra en su Colección “Pensamiento y

Sociedad”, bajo la dirección editorial de la Dra. Rosa María Rodríguez

Magda –impulsora de este Proyecto– así como a la Revista Debats

–perteneciente a la misma entidad editora– y que publicó en su

oportunidad [/debats/num/94/otoño/2006] el Ensayo central que da

título a la presente obra.

Cabe una mención especial a las Revistas Académicas que, en su

momento, acogieron y publicaron los Artículos que aquí se presentan

–así como otros que se reservan para una eventual segunda

entrega– entre ellas se pueden contar: 'Nómadas' –Revista Crítica de

Ciencias Sociales y Jurídicas– Universidad Complutense de Madrid;

'Philosophica' – Revista del Instituto de Filosofía de la PUCV–;

'Konvergencias' –Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo,

Argentina; 'Cuadernos del Seminario' –Revista del Seminario del

Espacio, Estudios Avanzados de la PUCV.– ; 'Eikasia' –Revista de

Filosofía, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España–; 'Cuenta y Razón'

–Revista de la Fundación de Estudios Sociológicos (FUNDES) de

Madrid, Fundada por Julián Marías; Revista 'Cuadrante Phi'

–Publicación de la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad


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Javeriana– Bogotá, Colombia; 'Nómadas' –Universidad Central–

Bogotá, Colombia; 'Revista de Humanidades' –Tecnológico de

Monterrey– México; 'Gazeta de Antropología' –Universidad de

Granada– España; 'La lámpara de Diógenes' –Benemérita

Universidad Autónoma de Puebla–; 'Cuaderno de Materiales'

–Revista de Filosofía y Ciencias Humanas– Gestionada por la

Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid;

'AdVersuS' –Revista de Semiótica– Centro di Ricerca Semiótica

“Ferruccio Rossi-Landi” (CRS), del Instituto Italoargentino di Ricerca

Sociale, etc.

Finalmente no puedo dejar de mencionar a la Universidad

Complutense de Madrid y al programa de Doctorado del

Departamento de Filosofía IV, donde desarrollé las líneas de

investigación en torno a la Estética contemporánea que han dado

lugar a buena parte de los Artículos publicados en este Libro.

Investigaciones que han contado con el valioso respaldo del grupo

Theoria –Proyecto Crítico de Ciencias Sociales UCM– bajo la persona

de su Director el Profesor Dr. Román Reyes quien ha alentado y

propiciado la publicación de los avances en sucesivas entregas de la

Revista 'Nómadas' –también bajo su Dirección– de los últimos

Artículos que componen el estudio que aquí presento en versión

ampliada, crítica y anotada.


Valparaíso, Febrero de 2008


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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.- Doctor en Filosofía, Universidad

Complutense de Madrid.- Profesor Universitario y Académico

Investigador: Universidad AndrésBello - Pontificia Universidad

Católica de Valparaíso.- Director de Revista Observaciones

Filosóficas- Artista Plástico y Escritor

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Introducción


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Peter Sloterdijk Esferas

Si hay algún filósofo atípico en la lista de pensadores más influyentes

del siglo XXI este es sin duda el alemán Peter Sloterdijk. Profundo

conocedor de la más sólida tradición cultural y filosófica de su país

–estudió Filosofía, Germanística e Historia en las universidades de

Múnich y Hamburgo– y no en vano se formó bajo el influjo de lo que

se ha dado en llamar la segunda generación de la Escuela de

Frankfurt. En Sloterdijk concurren también otras tradiciones e

influencias: La poética del espacio de Bachelard, Musil, Canetti,

Hermann Broch y Spengler. También en Sloterdijk se deja ver el

influjo de Nietzsche, particularmente en sus referencias a la crisis del

Humanismo que luego con Heidegger asumiría otro designio

hermenéutico.

Es así como obras de distinto carácter han ido delineando la propia

propuesta filosófica de Sloterdijk: desde los escritos bélicos de Jünger

hasta el taoísmo y la mística. Esta apertura se hace también

extensible a la orientación interdisciplinaria de los textos de Sloterdijk;

ellos incorporan ideas, conceptos e intereses procedentes de áreas

tan diversas como la antropología, el arte conceptual, la música

concreta, la arquitectura, la estrategia militar, el pop, el psicoanálisis,

la mitología, la patrística, la mística, la psicología analítica, la biología,

la medicina magnetopática o la literatura. Su pasión por la literatura

no se limita a convertirla en un objeto de atención filosófica, sino que

también la cultiva en los bellos ejercicios estilísticos de su privilegiada

pluma. Sloterdijk escribe con una una calidad literaria no vista en

Alemania desde los tiempos de Nietzsche, cuestión que en lugar de

consagrarlo, paradojalmente, lo ha convertido en un autor bajo

sospecha, lo que no resulta extraño en el veleidoso reducto de la

filosofía académica Más aún cuando Sloterdijk es también conductor

–junto a Rüdiger Safranski– de un programa de televisión en la


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cadena pública alemana –ZDF-: "El Cuarteto Filosófico" [Das

Philosophische Quartett] –que tomó el nombre del célebre "Cuarteto

literario" de Marcel Reich Ranicki– donde tienen lugar debates y

análisis político-culturales de actualidad desde una óptica filosófica y

estética. El Programa se emite –cada dos meses– el domingo en

directo, en horario estelar, con una duración de una hora y se graba

en un estudio instalado en la fábrica de cristal que posee el consorcio

automovilístico Volkswagen en Dresde. Como si esto no fuera

suficiente para dotarlo de cierta heterodoxia, el año recién pasado fue

designado miembro de la Academia de las Artes de Berlín junto a

otros seis artistas e intelectuales.

Peter Sloterdijk rector de una universidad especializada en nuevos

medios y diseño –la Hochschule für Gestaltung– en Karlsruhe al

suroeste de Alemania, cerca de la frontera francesa, ha sido

recientemente candidato al Premio Príncipe de Asturias de

Comunicación y Humanidades.

Sloterdijk, célebre por su ya legendaria Crítica de la razón cínica

(1983), obra que –según Safranski– “cuenta cómo, tras

desenmascaramientos e ilustraciones, la conciencia moderna tomó

conciencia de sí y cómo ahora, con correcta conciencia, obra sin

embargo incorrectamente''. La recuperación del ideario cínico tiene

lugar con el descrédito de las utopías, en la trastienda de la

posmodernidad, en el desencanto estético-político ante las

sociedades neoliberales. Crítica de la razón cínica puede leerse

también como una puesta al día de la Dialéctica de la Ilustración de

Adorno y Horkheimer. No se trata ya del nihilismo en ascenso, ni la

metamorfosis de la razón en nuevo mito ni, mucho menos, del

dominio de la razón instrumental lo que Sloterdijk describe y

denuncia, sino el cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas.

Ese “nuevo cinismo” que se despliega como una negatividad madura

que apenas proporciona un poco de ironía y compasión, pero que

finalmente desemboca en la desesperanza. Un cinismo que Sloterdijk

define como “falsa conciencia ilustrada”: la de quienes se dan cuenta

de que todo se ha desenmascarado y pese a ello no hacen nada, la

de quienes se dan cuenta de que la escuela de la sospecha tampoco


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ha servido de mucho.

Pese a todo en Crítica de la razón cínica Sloterdijk presenta un

discurso ético comprometido, libre de las falacias y espejismos del

humanismo “edificante”, de la antropología filosófica asentada sobre

la herencia de la ilustración y la creencia en el progreso. Sloterdijk

proclama así el fin del totalitarismo metafísico y la caducidad de la

fatiga nihilista, a la vez que abre una brecha entre los apocalípticos y

los entusiastas de las nuevas tecnologías, incluida la genética,

ensayando –además– una teoría de la intimidad, del espacio interior,

así como del exterior más abarcante, para explicar su concepción

general del mundo y de la historia.

Filósofo complejo como pocos, crítico, polémico, pero sobretodo

“hiperbólico”, Sloterdijk de una gran cultura filosófica, bella retórica

–consciente de su afinidad con la música y la arquitectura– y un estilo

provocador, enfrenta los problemas de su tiempo con las armas de un

fenomenólogo agudo, atento y perspicaz, que desea escribir una

“ontología de nosotros mismos”.

Ya en ese brillante Ensayo que es Extrañamiento del Mundo (1993)

–de una alcance teórico difícil de dimensionar– se encuentran en

marcha las ideas matrices de Esferas (1998 - 2004), allí se pueden

apreciar en su génesis, entretejiéndose, en toda su belleza y lirismo.

Extrañamiento del mundo es sin duda la mejor obra de Sloterdijk. Por

ello no sería casual que obtuviera el Premio Ernst Robert Curtius

1993. Sloterdijk esboza allí con expresiva visualidad poética las ideas

que luego desarrollará bajo la temeraria forma del Gran Relato.

Sloterdijk no le teme a los Grandes Relatos ni al cristiano, ni al liberal-

progresista, ni al hegeliano, ni al marxista, ni siquiera al fascista–,

Sloterdijk es un maestro para reconstruir las historias en sus

entresijos técnicos, auscultando el detalle para desde allí proyectar un

diagnostico epocal con el afán provocador que le caracteriza.

Con las consabidas excepciones (Nietzsche y Benjamin) es sabido

que los alemanes tienen una vocación confesa o encubierta por “la

totalidad”, desde los tiempos en que hubieron de refundar la filosofía.

Suyos son los sistemas más reconocidos y sus pensadores más


14 de 60 10/07/13 01:55

representativos, ya se trate de los idealistas clásicos o de los actuales

socialdemócratas, inevitablemente tienden a convertirse en teóricos

que generalizan con el mismo desparpajo con que los franceses

creen que su realidad es el mundo. Así pues, ontología, ética,

estética, economía, historia, religión, etc., forman un todo germánico

pensado de consuno. Los alemanes piensan continentalmente, como

observó con su característica perspicacia Deleuze, del mismo modo

como, cada tanto, les da por expandir sus territorios y aplastar a sus

vecinos.

Podría parecer que, en la madurez, el afrancesado Sloterdijk ha

sucumbido a la idiosincrasia nacional, como parecía revelarse en el

rótulo de su descomunal trilogía: Esferas, auténtico emblema de la

Totalidad, reafirmado o refrendado en la sucesión de sublimes

palimpsestos que forman los tres volúmenes –’Burbujas’, ‘Globos’,

‘Espumas’– donde se describen otras tantas hipóstasis del Todo.

Aunque desmesurada, la intención de Sloterdijk, pese a todo, es

renovadora: intenta dejar de pensar el mundo como siempre y buscar

un nuevo punto de vista, nuevas metáforas. Asume la perspectiva del

macrohistoriador, del crítico de la cultura, por momentos la de un

teólogo.

Buena parte de las imágenes, literarias y gráficas del libro son de raíz

religiosa. Parece obvio que, si el mundo es Uno y el Mismo,

Organismo, Espíritu o Sinfonía, una sola debería ser su Razón. No de

otra forma justificaba Hegel la necesidad del Sistema, contra la

opinión de los románticos; lo cual hace irrisoria la rabieta de los

criptohegelianos de izquierda (que antaño se llamaban marxistas) por

la supuesta amenaza del pensamiento único. No, no han sido los

liberales, ha sido Hegel y, en su momento, Marx, quienes reclamaron

la necesidad de que los hombres contáramos con una sola manera

de establecer las cosas.

En cualquier caso, a Sloterdijk le es indiferente esa cuestión y, por

otra parte, no es un pensador sistemático. Su modelo no es Schelling

o Hegel sino las seductoras generalizaciones de Spengler; su

perspectiva es crítica de la tradición, es –en suma– un outsider al

modo de Nietzsche. Por lo demás, Sloterdijk es lo suficientemente


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cauto como para dejarse tentar por el sistematismo filosófico,

enfermedad que suele atacar a los filósofos cuando intervienen en

diversos ámbitos, digamos transversales a la filosofía pura, y caen

bajo la amenaza de la dispersión. Como se muestra en Esferas su

propuesta es mucho más modesta. Consiste en un nuevo Gran

Relato, aquello de lo que nos previno Lyotard hasta el hostigamiento.

Pero, que quede claro, no para trazar una nueva construcción

ideológica sino, literalmente, para contar las cosas de otra manera, lo

que a fin de cuentas significa producir un nuevo mito cosmológico. El

subtítulo, pues, le queda un poco grande, porque el trabajo de

Sloterdijk no es filosófico, ni siquiera histórico, sino una reflexión

literaria que se ofrece como campo de proyección de la experiencia.

En efecto, lo que Sloterdijk nos ofrece es un nuevo modelo narrativo

para la historia de la cultura europea, otro modo de redescribir el

mundo o, si se quiere, de representárselo, en la época de la llamada

globalización para examinar nuestra posmoderna, fragmentada y no

obstante necesaria visión del Todo.

Esferas es así el opus magnum de Sloterdijk, allí lleva a cabo una

reconstrucción de las etapas de nuestra historia como habitantes de

esferas, el tránsito desde el pliegue o clausura de la que el ser

humano surge al estallido del espacio donde se ve psicológicamente

expuesto y vulnerable. Así Sloterdijk transita del espacio más íntimo

al más extenso y abarcante, donde se patentiza un extraño impulso a

lo inmenso e inquietante.

Su imaginario se nutre de metáforas épicas, propias del aliento de los

grandes relatos. Sus imágenes son tributarias al imaginario de la

navegación y al de la bóveda celeste, perfectamente esférica, visión

de un mundo ordenado y armónico que Aristóteles trasmitió a la Edad

Media. Los ciudadanos de la época moderna tuvieron luego que

acomodarse a una nueva situación en la que, con la ilusión de la

posición central de su patria en el universo, desapareció también la

imagen consoladora de que la tierra estaba envuelta por bóvedas

esféricas a modo de cálidos abrigos celestes. Desde entonces, los

seres humanos de la época moderna tuvieron que aprender a

arreglárselas para existir a la intemperie, expuestos al nuevo aliento


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frío de fuera. El ser humano descascarado desarrolla su psicosis

epocal respondiendo al enfriamiento exterior con el desarrollo de

curiosas políticas de climatización. Al análisis de la conexión entre las

crisis vitales y los intentos fracasados de conformar espacios

habitables; así como a las catástrofes que acontecen cuando una

esfera estalla, como sucedió –precisamente– con el giro copernicano,

es a lo que se avocará de modo principal este Libro.

Así en la filosofía de Sloterdijk se pueden encontrar una multiplicidad

de escenificaciones y actores que representan el drama indistinto de

naturaleza y cultura; en la historia de los procesos antropotécnicos

Sloterdijk introduce en sus relatos todo aquello con lo que el hombre

convive cotidianamente, a saber: signos, señales, símbolos,

máquinas, herramientas, animales, plantas, virus, bacterias, textos,

obras de arte, museos, prótesis, intervenciones quirúrgicas, fármacos;

a lo que se debe sumar la irrupción de los artefactos tecnológicos en

las nueva configuración de la vida humana. La historia de esta

cohabitación con elementos cuyo estatuto ontológico no ha sido

suficientemente aclarado es el desafío de la filosofía de Sloterdijk.

Bajo esta perspectiva, el mismo estatuto ontológico del hombre no

está claro; en este sentido, Sloterdijk entiende al hombre como una

deriva biotecnológica asubjetiva que vive hoy un momento decisivo

en términos de política de la especie. De allí la crisis del humanismo y

el reclamo por parte de Sloterdijk de una nueva constitución

ontológica que tenga en cuenta a los otros seres humanos, a los

animales y las máquinas, esto suscitará ásperas controversias que

serán abordadas en la presente obra. Baste sólo mencionar la

polémica con Habermas, disputa semi-velada en torno a las

posibilidades tecnológico-genéticas de mejora del ser humano. Este

debate no ha sido sino la secularización posmetafísica del viejo

problema del Humanismo, a saber el de la domesticación del ser

humano.

El campo de resonancia del pensamiento de Sloterdijk, como se ve,

es extremadamente amplio y complejo, sin embargo su modo de

abordar los problemas de nuestra época crítica es lúcido y original,

erudito a la vez que inventivo, lo que lo ha convertido en un autor


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imprescindible para entender nuestro tiempo, esto pese a que la

administración de la cultura no sepa aún muy bien dónde clasificarlo.

Sloterdijk compara, a su vez, la tradición cultural de occidente con una

red epistolar. “Los libros son voluminosas cartas a los amigos”. Esta

es la esencia y función de la Filosofía: una telecomunicación

fundadora de amistad por medio de la escritura. Así las obras que

escribimos pueden ser consideradas como cartas dirigidas al

porvenir, con la expectativa de encontrar amigos a la distancia,

personas que movidos por una sensibilidad similar se vean

estimulados a responder, pues bien, este es el espíritu que anima

este libro.

El envío epistolar debiera sí trascender las condiciones contingentes,

la pequeñez y mezquindad de los Consejos administradores de la

cultura –y de sus secretarios generales– y provocar pese a todo una

cantidad insospechada de amistades con lectores anónimos o con

interlocutores con los que en alguna ocasión se ha intercambiado

ideas y confrontado posiciones. La Filosofía esta así llamada a

remover viejos vicios académicos, ampliar miradas obtusas que sólo

giran sobre sí mismas. El pensamiento debe tener lugar al aire libre, y

no en ambientes enrarecidos, donde se mantiene viciado y recluido

en el marco hermético de ciertos departamentos universitarios,

aislados y emplazados como sociedades secretas, con sus propias

retóricas, sus propios ritos de iniciación e incluso sus propios

santones.

Pese a todo la filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se

mantiene en estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a

los resultados de su capacidad para hacer amigos a través del texto.

De allí que escribir libros sea una empresa telecomunicativa

claramente post-pesimista.

Sloterdijk ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de la

Filosofía y en su formas de comunicación. Apoyado en una lectura

muy potente de Nietzsche, este alemán crítico de la teoría social y

mediática frankfurteana, denuncia el carácter nocivo de lo que

denomina la "ciencia melancólica".


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En el siglo XIX, en literatura, música e incluso en el campo de las

ideas, se había desarrollado el sentido del entretenimiento a través

del anuncio del terror. Tras la guerra, la situación general del

pensamiento propició la vuelta a lo gótico en el plano teórico. Ya en

su primer libro, Crítica de la razón cínica, Sloterdijk rompió con esa

estrategia de la fraternidad del terror. Sloterdijk toma así distancia y

reconoce jamás haber sido un auténtico cínico. Declara que pese a

su admiración por el cinismo griego, el de Diógenes y la así

denominada Secta del perro, no tiene los medios suficientes para un

programa de vida semejante. Ser un cínico coherente exige

cualidades físicas y morales de las que admite carecer. El último gran

cínico de nuestra época fue Emile Cioran, que llevó una vida

monástica informal. Pero ser el monje de una desesperanza íntima

tiene costos importantes porque día a día se debe enfrentar uno a

refutaciones escogidas, a la prueba de que la felicidad no está tan

lejos ni es tan trascendente. El cinismo es la decisión de no

disolverse en la felicidad.

Sloterdijk quien en Normas para el Parque Humano se inquietaba por

la desaparición del humanismo erudito hoy hace alarde de un

optimismo sorprendente. El mundo en el que vivirá su hija, ya no

parece preocuparle. Este gigante apasionado por las nuevas formas

de la cultura, la buena literatura y los paseos en bicicleta por los

aledaños de su casa en la provincia del Dréme, donde reside,

continúa con su trabajo y disfruta con apetito de los placeres de la

vida.

Para Sloterdijk hay que distinguir el pesimismo metodológico del

pesimismo existencial. El pesimismo metodológico se impone porque

pensar en lo peor es la base misma del análisis. Pero el oficio de

profesor consiste en pensar en lo peor llevando una vida feliz.

Sloterdijk ha ensayado mucho, como personaje psicológico que es,

para estar tan desesperado como las teorías que conservaba de los

maestros de su generación. Le han hecho falta veinte años para

descubrir que era capaz de meditar sobre lo peor adoptando una

actitud existencial orientada a la felicidad. Pues si se quiere escapar

de la trampa del resentimiento, hay que desear ser feliz.


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Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía



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Reseña al libro: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de la climatización de

Adolfo Vásquez Rocca, Valencia, Ed. Institució Alfons Magnánim, 2007.


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Libro: Peter Sloterdijk; Esferas I Por Adolfo Vásquez Rocca

Vásquez Rocca, Adolfo, LIBRO: Peter Sloterdijk; esferas,

helada cósmica y políticas de climatización, Texto

introductorio del autor con motivo de la presentación del

libro en la Sociedad Asturiana de Filosofía y el Principado de

Asturias, Reproducido por EIKASIA Revista de Filosofía, Nº 26 -

2009, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España.

http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf


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Peter Sloterdijk Esferas II



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Libro: Peter Sloterdijk; Esferas I Por Adolfo Vásquez Rocca


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PETER SLOTERDIJK LIBRO 'ESFERAS'


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LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I Burbujas , II Globos , III,Espumas ↓

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PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I Burbujas. Microsferología; ESFERAS IIGlobos, Macrosferologia; ESFERAS III Espumas Esferología plural.Biblioteca de Ensayo (Serie Mayor) Ediciones Siruela

LIBRO:- Adolfo Vásquez Rocca, "PETER SLOTERDIJK 'ESFERAS, HELADACÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN " , Colección Novatores, Nº28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España,2008. Ver eBook ↓ ↓<http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false>© De esta Edición: Institució Alfons el Magnànim.Diputación de Valencia, 2007Director: Ricard BellveserColección NovatoresDiseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico221 páginasI.S.B.N.: 978-84-7822-523-1Depósito legal: V-2888-2008Imprime: Imprenta de ValenciaDisponible: en la distribuidora ADONAY [email protected]. 902 154 643 Fax: 962 521 739Contacto con Autor: [email protected]

Reseña: <http://www.observacionesfilosoficas.net/introlibrossloterdijk.htm>

Reseña 2: Libro: "Peter Sloterdijk; Esferas, Helada cósmica y Políticas deClimatización", Presentación del Libro Sociedad Asturiana de Filosofía<http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf>


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Vásquez Rocca, Adolfo, LIBRO: Peter Sloterdijk; esferas, helada

cósmica y políticas de climatización, Texto introductorio del

autor con motivo de la presentación del libro en la Sociedad

Asturiana de Filosofía y el Principado de Asturias, Reproducido por

EIKASIA Revista de Filosofía, Nº 26 - 2009, ISSN 1885-5679 -

Oviedo, España. http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf


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Peter Sloterdijk: Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca y Valentina Vásquez

Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid

Peter Sloterdijk; Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca


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Peter Sloterdijk: Esferas I

Peter Sloterdijk: esferas, helada cósmica ypolíticas de climatización

Esferas -Volumen1 -PáginaEsfer


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33as III:Espumas.Esferologíaplural

Esferas /Sphere:Globos.Macrosferologia

Crítica delarazóncínica

PeterSloterdijk:esferas,heladacósmica ypolíticasdeclimatización

AdolfoVásquezRocc

ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PETER SLOTERDIJK'ESFERAS'

Peter Sloterdijk:

Esferas I

Vásquez Rocca, Adolfo, LIBRO: Peter Sloterdijk; esferas, heladacósmica y políticas de climatización, Texto introductorio delautor con motivo de la presentación del libro en la SociedadAsturiana de Filosofía y el Principado de Asturias, Reproducidopor EIKASIA Revista de Filosofía, Nº 26 - 2009, ISSN 1885-5679 -Oviedo, España. http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf


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a-2008-Vistacompleta

ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PETER SLOTERDIJK 'ESFERAS'


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Peter Sloterdijk: Esferas


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Vásquez Rocca, Adolfo, LIBRO: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica ypolíticas de climatización, Texto introductorio del autor con motivo de lapresentación del libro en la Sociedad Asturiana de Filosofía y el Principado deAsturias, Reproducido por EIKASIA Revista de Filosofía, Nº 26 - 2009, ISSN1885-5679 - Oviedo, España. http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf


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Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de FilosofíaIV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado delInstituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes yHumanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuelade Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad deArquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial deLicenciatura en Diseño, UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 esinvitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo deConferencias en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo ConsultivoInternacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo,Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis


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–Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica.Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, UniversidadeRegional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del CuerpoEditorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia UniversidadCatólica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV.–Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña /Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.–Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita ala Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorialde International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality,publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular delConsejo Editorial Internacional de Errancia, Revista de Psicoanálisis, TeoríaCrítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México.–Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”,Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la FederaciónInternacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en laMaestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. –Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado alGrupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University - Academia.edu. Académico Investigadorde la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.–Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica deSantiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto delConsejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artistaconceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk;Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores,Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienalde Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducidoal Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: LeNéant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Françaisd'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor dePostgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago yUniversidad Mayor 2013.Pontificia Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello UNABUniversidad Complutense de MadridEastern Mediterranean University - Academia.eduE-mail: [email protected]

PUBLICACIONES

Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio dePublicaciones Científicas Hispanoamericanas

http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859

E-mail: [email protected]

LIBRO:VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK'ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DECLIMATIZACIÓN " , Colección Novatores, Nº 28,


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Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM),Valencia, España, 2008. ↓© De esta edición: Institució Alfons el Magnànim.Diputación de Valencia, 2007Director: Ricard BellveserColección NovatoresDiseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico221 páginasI.S.B.N.: 978-84-7822-523-1Depósito legal: V-2888-2008Imprime: Imprenta de ValenciaDisponible: en la distribuidora [email protected]. 902 154 643 Fax: 962 521 739Contacto con Autor: [email protected] Reseña 1:- Reseña 2: Libro: "Peter Sloterdijk; Esferas,Helada cósmica y Políticas de Climatización",Presentación del Libro Sociedad Asturiana deFilosofíaContacto con Autor: [email protected]



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Dr. Adolfo Vásquez Rocca y María Ignacia Fedele Escuela de Psicología

LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I - II - III BURBUJAS _ GLOBOS _ ESPUMAS.

INTRODUCCIÓN A ESFERAS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.

Etiquetas: Doctor en Filosofía Critica Adolfo Vásquez Rocca Filosofíacontemporanea Adolfo Vásquez Rocca Wikipedia Peter SloterdijkUniversidad Complutense de Madrid razón cínica Espumas ArquitecturaEsferas Revista observaciones Filosóficas Burbujas Psicología Globos

LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS, HELADA COSMICA Y POLITICAS DE

CLIMATIZACIÓN


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LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I Burbujas , II

Globos , III, Espumas ↓

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bvm=bv.48705608,d.cGE&fp=2934bc4498a48484&

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PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I Burbujas.

Microsferología; ESFERAS II Globos, Macrosferologia;

ESFERAS III Espumas Esferología plural.

Biblioteca de Ensayo (Serie Mayor) Ediciones Siruela

LIBRO:

- Adolfo Vásquez Rocca, "PETER SLOTERDIJK




Valencia, España, 2008. Ver eBook ↓ ↓

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© De esta Edición: Institució Alfons el Magnànim.




Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y

úteros fantásticos para masas infantilizadas", en NÓMADAS Revista

Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD

COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 15 | Enero-Junio 2007, pp. 193-200

http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf


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Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; el hombre como

experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia",

PHILOSOPHICA, Instituto de Filosofía PONTIFICIA UNIVERSIDAD

CATÓLICA DE VALPARAÍSO, Nº 31, Sem. I, 2007, ISSN 076 - 1913, pp.

89-105.

http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: 'Extrañamiento del

mundo'. Abstinencia, drogas y ritual" En Gazeta de Antropología,

Nº 22, 2006

Texto 22-12. | UNIVERSIDAD DE GRANADA, ESPAÑA, UE. ISSN

0214-7564

y Cuaderno de Materiales, Nº22 Enero 2006, publicación oficial de

la UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, indexada en el registro

internacional de publicaciones seriadas con el número de ISSN:

1138-7734

http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/Sloterdijk.htm

Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en

el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y

escuela de domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía,

Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III

de Madrid.

http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; Extrañamiento del

mundo; Abstinencia, drogas y ritual", Revista ZONA MOEBIUS, Año

4 / enero, 2006.

http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos

/avr_0106_sloterdijk.htm


43 de 60 10/07/13 01:55

Vásquez Rocca, Adolfo, “Música y Filosofía: registros polifónicos

de John Cage a Peter Sloterdijk”,

Revista ENCUENTROS MULTIDISCIPLINARES, Vol. 8, Nº 24, 2006,

Fundación General de la UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID, pp.

61-69.

www.cuentayrazon.org/revista/pdf/144/Num144_006.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: El detonante

iconográfico y operístico de la política de masas", La Lámpara de

Diógenes: Revista de Filosofía. Número doble, Año 7, Números 12 y

13, Vol. 7, [enero-junio 2006 / julio-diciembre 2006] pp. 169-182. |

ISSN 1665-1448. (bi-annual) Seccion D, No. 16, Col. Unidad

Gudalupe, Puebla, PUE. CP 72560, México | Revista registrada en

PHILOSOPHER'S INDEX | ; website: http://www.ldiogenes.buap.mx/

http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/12/169.pdf

Adolfo Vásquez Rocca, "Peter Sloterdijk; Experimentos sonoros y

ontogenesis de los espacios humanos", en EIKASIA. Revista de

Filosofía, Revista de Filosofía, OVIEDO. ESPAÑA. ISSN 1885-5679,

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Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; del pesimismo

metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades

exhaustas.", En KONVERGENCIAS, Nº 15, Año IV, Segundo

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http://www.konvergencias.net/vasquezrocca138.pdf

Artículo, "Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos

de inmunidad y complejidad extrahumana" En NÓMADAS Revista

Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD

COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 | En Prensa

http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf


44 de 60 10/07/13 01:55

Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico,

duelo esférico y disposición melancólica" En NÓMADAS, Revista

Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas ISSN 1578-6730 - Universidad

Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º | En

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/17/avrocca_sloterdijk2.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; Espumas, mundo

poliesférico y ciencia ampliada de invernaderos" En

KONVERGENCIAS, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Nº 16 -

2007, Capital Federal, Argentina, pp. 217-228

www.konvergencias.net/vasquezrocca155.pdf


duelo esférico y disposición melancólica", En NÓMADAS, Revista

Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense

de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 151-158

http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf

Artículo, "Música y Filosofía contemporánea; Registros

polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk", En SINFONÍA

VIRTUAL, Nº 6, 2008, Revista Trimestral de Revista de Música

Clásica y reflexión musical, España, ISSN 1886-9505.

http://www.sinfoniavirtual.com/revista

/006/musica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk

.php

Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas

metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana" En

NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas.

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 17 | Enero-Junio 2008

| 1º / 1 pp. 145-149

http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf


duelo esférico y disposición melancólica", En NÓMADAS, Revista



45 de 60 10/07/13 01:55

de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 151-158


Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Temblores de aire,

atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad", En NÓMADAS,

Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad

Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp.

159-168


Peter Sloterdijk Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid

Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Temblores de aire,

atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad", En NÓMADAS,

Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad

Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp.

159-168


Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; Metoikesis, revolución

anacoreta y cinética profunda del alma”, En Revista

Observaciones Filosóficas ©, Asociada al Postgrado en Filosofía -

PUCV y a THEORIA Proyecto europeo de Investigaciones de

Postgrado UCM. Nº 7, 2008,


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DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PUBLICACIONES EN REVISTAS ACADÉMICAS INDEXADAS CON COMITÉ EDITORIAL

http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859


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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - INVESTIGACIÓNhttp://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html

Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University -Academia.edu

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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO

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LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I - II - III BURBUJAS GLOBOS

ESPUMAS. INTRODUCCIÓN A ESFERAS Por ADOLFO VÁSQUEZ

ROCCA PHD.


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