Libros de la biblia destinatatio

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR

I.B.E.N. “PEÑA DE HOREB”

Profesor : Discípulo:

Jhonny Pérez Jonathan pinto

MAYO 2014

RESUMEN DE LOS LIBROS DE LABIBLIA

GÉNESISAUTOR: Moisés.

DESTINARIO: Para el pueblo de Israel.

FECHA: 1450–1410 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 12:2, Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo

creó; varón y hembra los creó» (1.27). «Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré y

engrandeceré tu nombre, y serás bendición»

INSTRODUCION: Los judíos designan el libro de Génesis según la primera palabra

del texto hebreo, Bereshith, "en el principio". Sin embargo, el Talmud judío lo llama el

"Libro de la creación del mundo". El nombre Génesis, que significa "origen" o "fuente",

ha sido tomado de la LXX, donde este término fue usado por primera vez, para indicar

el contenido del libro. El subtítulo, "El primer libro de Moisés", no formaba parte del

texto original hebreo, sino que fue agregado siglos más tarde. El libro del Génesis se

divide en dos grandes partes. La primera es denominada habitualmente “Historia

primitiva”, porque presenta un amplio panorama de la historia humana, desde la

creación del mundo hasta Abraham (caps. 1-11). La segunda narra los orígenes más

remotos del pueblo de Israel: es la historia de Abraham, Isaac y Jacob, los grandes

antepasados de las tribus hebreas. Al final de esta segunda parte, adquiere particular

relieve la figura de José, uno de los hijos de Jacob, ya que gracias a él su padre y sus

hermanos pudieron establecerse en Egipto. La historia de los Patriarcas se cierra con el

anuncio del retorno de los israelitas a la Tierra prometida, cuyo cumplimiento comienza

a relatarse en el libro del Éxodo.

NÚMERO DE CAPÍTULOS: se compones 50 capítulos.

NÚMEROS DE VERSICULOS: se compones 1532 versículos.

1

https://sites.google.com/site/textobiblico/alj/talmud

EXODO

AUTOR: Moisés

DESTINARIO: Para el pueblo de Israel

FECHA: 1450–1410 a.C., aproximadamente la misma de Génesis.

VERSÍCULO CLAVE: 3:7, 10 Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi

pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he

conocido sus angustias [...] Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que

saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.

INSTRODUCION: Éxodo continúa la narración comenzada en Génesis. El título del

libro se deriva de la palabra griega éxodos (título usado en la Septuaginta, que es la

traducción griega del Antiguo Testamento), y significa: "salida" o "partida". Se refiere a

la poderosa liberación que Dios dio a Israel de la esclavitud en Egipto, y su partida

desde aquella tierra como el pueblo de Dios.

La fecha en que ocurrió el Éxodo se deriva de 1 Reyes 6:1, que declara que ocurrió 480

años antes del "cuarto año del reino de Salomón". Esto asigna la fecha del éxodo

aproximadamente 1440 a.C. También en Jueces 11:26, Jefté declaró que Israel había

ocupado su tierra por 300 años, lo que fecharía la conquista para el 1400 a.C.

NUMERO DE CAPÍTULOS: se compones de 40 capítulos.

NÚMEROS DE VERSICULOS: se compones de 1213 versículos.

2

LEVITICO

AUTOR: Moisés

DESTINARIO: Sacerdotes y Levitas, el pueblo de Israel peregrinando

FECHA: 1445–1444 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 19:2 Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios.

INSTRODUCION: El Levítico (en griego: Leuitikós, 'acerca de los Levitas'

Levítico está íntimamente relacionado con el libro de Éxodo. Levítico contiene las

instrucciones que Dios dio a Moisés durante los dos meses entre la terminación del

tabernáculo (Éxodo 40:17) y la partida de Israel del monte Sinaí (Números 10:11). El

título de "Levítico" no se deriva de la Biblia hebrea, sino de las versiones griegas y

latinas. Este título podría hacer creer a algunos que el libro trata sólo de los sacerdotes

levíticos. Sin embargo, este no es el caso, pues gran parte del libro se relaciona con todo

Israel.

NÚMEROS DE CAPÍTULOS: contiene 27

NÚMEROS DE VERSICULOS: contiene 859

3

NÚMEROSAUTOR: Moisés.

DESTINARIO: Los sobrevivientes dela peregrinación y las siguientes generaciones.

FECHA: alrededor 1450-1405 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 14:30,31 - 14:22-23; 20:12 “Vosotros a la verdad no entraréis

en la tierra, por la cual alcé mi mano y juré que os haría habitar en ella; exceptuando a

Caleb hijo de Jefone, y a Josué hijo de Nun. Pero a vuestros niños, de los cuales dijisteis

que serían por presa, yo los introduciré, y ellos conocerán la tierra que vosotros

despreciasteis”.

INSTRODUCION: El libro toma su nombre de los censos realizados durante lo

narrado en el mismo. Su nombre en hebreo es bamidbar (en el desierto). El título del

libro de "Números", primero ocurre en las versiones griega y latina y se deriva de dos

censos o "numeraciones" de los hombre israelitas en el libro (Capítulo 1 y 26). La

mayor parte del libro describe las experiencias de Israel mientras andaba errante "en el

desierto". Por eso se conoce este libro en el Antiguo Testamento hebreo como "En el

desierto"

NUMERO DE CAPÍTULOS: contiene 36 capítulos.

NÚMEROS DE VERSICULOS: contiene 1288 versículos.

4

DEUTERONOMIOAUTOR: Moisés y se dice que Josué en la parte final del libro.

DESTINARIO: A Sacerdotes, Israel (Historia), Extranjeros, nosotros.

FECHA: 1446 - 1240 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 6:4,5: “Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a

Jehová tu Dios de todo tu corazón, de toda tu alma, y con todas tus fuerzas”

INSTRODUCION: derivado de la Septuaginta) tora significa "segunda ley". El libro

consta de los mensajes de despedida de Moisés en los cuales repasó y renovó el pacto de

Dios con Israel para beneficio de la nueva generación de israelitas. Ellos habían llegado

al fin de su peregrinación en el desierto y ya estaban listos para entrar en la tierra de

Canaán. En su mayoría esta nueva generación no recordaba la primera Pascua, el cruce

del mar Rojo ni la promulgación de la ley en el monte Sinaí. Necesitaban un recuento

inspirado del pacto, de la ley y de la fidelidad de Dios, como también una declaración

actual respecto a las bendiciones por la obediencia y las maldiciones por la

desobediencia.

NUMERO DE CAPÍTULOS: contiene 34 capitulo.


5

JOSUEAUTOR: Josué.

DESTINARIO: A sacerdotes, Israel, Extranjeros y a Nosotros.

FECHA: 1250 o 1400 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 1:11 Pasad por en medio del campamento y mandad al pueblo,

diciendo: Preparaos comida, porque dentro de tres días pasaréis el Jordán para entrar a

poseer la tierra que Jehová vuestro Dios os da en posesión.

INSTRODUCION: El libro de Josué es una continuación de la historia del Pentateuco.

Registra el cruce del río Jordán por Israel para entrar en Canaán después de la muerte de

Moisés, como también la conquista y el establecimiento en Canaán de las doce tribus

bajo el liderazgo de Josué. La fecha bíblica de la invasión de Canaán por Israel es cerca

de 1405 a.C. El libro cubre los 25 a 30 años siguientes de la historia de Israel.

Apropiadamente, se da al libro el nombre de su personaje principal que predomina de

principio a fin como el líder escogido por Dios. La historia personal de Josué lo preparó

bien como líder para la conquista.



6

JUECESAUTOR: Algunos dicen Samuel, pero se desconoce.

DESTINARIO: A Israel / Futuras generaciones.

FECHA: 1050-1000 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 17:6 En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo

que bien le parecía.

INSTRODUCION: El libro de jueces es el enlace histórico principal entre Josué y la

época de los reyes de Israel. El período de los jueces data desde cerca de 1375 a 1050

a.C., cuando Israel fue una confederación de tribus. El libro deriva su nombre de los

individuos a quienes Dios levantó periódicamente para guiar y liberar a los israelitas

después de que ellos se habían descarriado y habían caído bajo la opresión de vecinos

extranjeros. Los jueces (se mencionan trece en este libro) provinieron de diferentes

tribus y se desempañaron como líderes militares y magistrados civiles. Muchos tuvieron

influencia sólo dentro de su propia tribu. Mientras que algunos sirvieron a todo el

territorio de Israel. Registra la primera guerra civil de Israel.



7

RUT

AUTOR: Algunos dicen Samuel, pero se desconoce.

DESTINARIO: Historia.

FECHA: Siglo XI a.C. (1100-1010 a.C.)

VERSÍCULO CLAVE: 4:14 “Y las mujeres decían a Noemí: Loado sea Jehová, que

hizo que no te faltase hoy pariente, cuyo nombre será celebrado en Israel”

INSTRODUCION: Desde el punto de vista histórico, el libro de Rut describe sucesos

de la vida de una familia israelita durante el tiempo de los jueces (1:1 aproximadamente

1375-1070 a.C.). En el aspecto geográfico, el lugar de los primeros dieciocho versículos

en la tierra de Moab (al este del mar Muerto). El resto del libro está situado en Belén de

Judá o cerca de ella. El libro de Rut llegó a ser uno de los cinco rollos de la tercera parte

de la Biblia hebrea los hagiógrafos ("Escritos Santos"), cada uno de los cuales se leía en

público en una de las fiestas judías anuales. Como el drama centra de Rut ocurrió

durante la cosecha, el libro se leía por costumbre en la fiesta de la Cosecha

(Pentecostés).



8

1 DE SAMUELAUTOR: Samuel, Gad, Natán.

DESTINARIO: Universal / Historia de Israel.

FECHA: 931 a 722 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 8:7, 9 Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo

lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que

no reine sobre ellos. Ahora, pues, oye su voz; mas protesta solemnemente contra ellos, y

muéstrales cómo les tratará el rey que reinará sobre ellos.

INSTRODUCION: Narrar la vida de Samuel, el último juez de Israel; reinado y ocaso

de Saúl, el primer rey; elección y preparación de David, el más grande rey de Israel.



9

2 DE SAMUELAUTOR: Samuel, Gad, Natán.

DESTINARIO: Universal / Historia de Israel

FECHA: 931 a 722 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 5:12: “Y entendió David que Jehová le había confirmado por

Rey sobre Israel, y que había engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel”

INSTRODUCION: El principio del reino en Israel; la preocupación por el reino y por

la lealtad al pacto; el arca del pacto como representativa de la presencia de Dios; la

elección de Jerusalén como "la ciudad de David". El pacto davídico con sus acentos

mesiánicos; el adulterio de David y sus consecuencias.

NUMERO DE CAPÍTULOS: contiene 24 capítulos

NÚMEROS DE VERSICULOS: contiene 695 versículos

10

1° DE REYESAUTOR: Desconocido. Posiblemente Jeremías o un grupo de profetas

DESTINARIO: Israel / Universal.

FECHA: Aproximadamente 560-550 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 9:4, 5 Y si tú anduvieres delante de mí como anduvo David tu

padre, en integridad de corazón y en equidad, haciendo todas las cosas que yo te he

mandado, y guardando mis estatutos y mis decretos, yo afirmaré el trono de tu reino

sobre Israel para siempre, como hablé a David tu padre, diciendo: No faltará varón de tu

descendencia en el trono de Israel

INSTRODUCION: La evaluación de la monarquía sobre la base de la lealtad al pacto;

las fatídicas consecuencias nacionales de deslealtad a Jehová, que resultaron finalmente

en la expulsión de la tierra; el cisma y las guerras civiles entre norte y el sur;

el surgimiento de grandes potencias que, bajo la dirección de Dios, subyugaron a Israel

y a Judá; el papel de los profetas que hablan por Dios en la vida nacional de Israel.



11

2° DE REYESAUTOR: Desconocido. Posiblemente Jeremías o un grupo de profetas.

DESTINARIO: Israel.

FECHA: ¿--?

VERSÍCULO CLAVE: 17:13, 14 Jehová amonestó entonces a Israel y a Judá por

medio de todos los profetas y de todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros

malos caminos, y guardad mis mandamientos y mis ordenanzas, conforme a todas las

leyes que yo prescribí a vuestros padres, y que os he enviado por medio de mis siervos

los profetas. Mas ellos no obedecieron, antes endurecieron su cerviz, como la cerviz de

sus padres, los cuales no creyeron en Jehová su Dios.

INSTRODUCION: dos libros, también unidos en uno solo en la Biblia hebrea,

continúan la historia del pueblo de Israel desde la coronación de Salomón, el hijo de

David, como rey hasta la deportación del pueblo en el cautiverio. Se registra aquí la

muerte de David, el reinado de Salomón, y la revuelta de Jeroboam y sus diez tribus

durante el reinado de Jeroboam, el hijo de Salomón. Desde esta época en adelante, la

narración combina las historia de los dos reinos hasta el cautiverio de ambos.



12

1° DE CRÓNICASAUTOR: Esdras, de acuerdo con la tradición judía.

DESTINARIO: A Judá, es parte de la Historia. Para todo Israel.

FECHA: Aproximadamente 430 a.C. registra los acontecimientos que ocurrieron desde

1000 —960 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 14.2Y entendió David que Jehová lo había confirmado como

rey sobre Israel, y que había exaltado su reino sobre su pueblo Israel.

INSTRODUCION: El primer libro de Crónicas establece un paralelo con 2 Samuel y

sirve como un comentario de este último. Escrito después del cautiverio desde el punto

de vista sacerdotal, 1 Crónicas enfatiza la historia religiosa de Judá e Israel. Los dos

libros de Crónicas duplican, en un sentido, los libros de Samuel y de Reyes. Estos

últimos escritos se cree que provienen de una fuente del reino del norte, y los dos Libros

de Crónicas de una fuente del reino del sur. Crónicas hace énfasis en la historia de Judá

y la adoración del templo.



13

2 CRÓNICAS

AUTOR: Esdras, de acuerdo con la tradición judía.

ESTINARIO: Para todo Israel.

FECHA: 450-420 a.C. o 400-350 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 22:19 “Poned, pues ahora vuestro corazón y vuestros ánimos

en buscar a Jehová vuestro Dios; y levantaos, y edificad el santuario de Jehová Dios,

para traer el arca del pacto de Jehová; y los utensilios consagrados a Dios, a la casa

edificada al nombre de Jehová”

INSTRODUCION: La continuidad del pueblo de Judá (y de otros) en el exilio y

después la lealtad al pacto de David y de Salomón como modelos para el tiempo de la

restauración; el papel central del templo y la adoración para la restauración; la

verdadera adoración como un asunto del corazón, lleno de gozo y canto; la bendición

divina y el reposo por la obediencia y la retribución por la desobediencia.



14

ESDRASAUTOR: No establecido, probablemente Esdras.

DESTINARIO: A Judíos.

FECHA: Alrededor del 450 a.C., registra los acontecimientos aproximadamente desde

538–450 a.C. (omite 516–458 a.C.); posiblemente comenzó en Babilonia y terminó en

Jerusalén.

VERSÍCULO CLAVE: 9:9 “Porque siervos somos: más en nuestra servidumbre no

nos ha desamparado nuestro Dios, sino que inclinó sobre nosotros su misericordia

delante de los Reyes de Persia, para que se nos diese vida para levantar la casa de

nuestro Dios y restaurar sus ruinas, y darnos protección en Judá y en Jerusalén”

INSTRODUCION: Conclusión exitosa del segundo templo a pesar de la oposición;

reconstrucción exitosa de las murallas de Jerusalén a pesar de la oposición; crisis de

matrimonios "mixtos" y de la identidad nacional; interés por la renovación y reforma

del pacto, basado en la ley, entre los desterrados que habían regresado a Jerusalén.



15

NEHEMÍAS

AUTOR: Esdras y Nehemías/ La mayor parte del libro está escrita en primera persona,

lo que sugiere que Nehemías es el autor. Probablemente Nehemías escribió el libro y

Esdras le sirvió de editor.

DESTINARIO: A los Judíos.

FECHA: 430-420 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 2:17 “Les dije, pues: Vosotros veis el mal en que estamos,

que Jerusalén está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego; venid, y edifiquemos

el muro de Jerusalén, y no estemos más en oprobio”

INSTRODUCION: El libro de Nehemías concluye la historia del Antiguo Testamento,

cuando a los judíos exiliados se le permitió el regreso a su país de la cautividad en

Babilonia. Junto con Esdras (con el cual forma un solo libro en el Antiguo Testamento

hebreo; véase introducción a Esdras), registra la historia de los tres regresos de exiliados

a Jerusalén. Esdras cubre acontecimientos asociados con los primeros dos regresos (538

a.C.; 457 a.C.), y Nehemías registra sucesos durante el tercer regreso (444 a.C.)

Mientras que el libro de Esdras se conecta en la reconstrucción del templo, el enfoque

del libro de Nehemías es la reconstrucción del muro de Jerusalén.



16

ESTERAUTOR: Desconocido. Posiblemente Mardoqueo (9.29). Algunos han sugerido a

Esdras o a Nehemías debido a la similitud que existe en el estilo de escritura.

DESTINARIO: A los Judíos.

FECHA: Aproximadamente el 470 a.C. (Ester fue reina en el 479).

VERSÍCULO CLAVE: 4.14 «Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y

liberación vendrán de alguna otra parte para los judíos; mas tú y la casa de tu padre

pereceréis. ¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?

INSTRODUCION: El cuidado providencial de Dios para con los judíos en un contexto

de matanza y saqueo contra ellos; el recuerdo judío de su supervivencia mediante la

fiesta de Purim.



17

JOBAUTOR: Desconocido, posiblemente Job. Se han sugerido los nombres de Moisés,

Salomón o Eliú.

DESTINARIO: Historia.

FECHA: Desconocida. Registra hechos que ocurrieron probablemente durante la época

de los patriarcas, aproximadamente entre los años 2000– 1800 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 2:3 Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo

Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y

apartado del mal, y que todavía retiene su integridad, aun cuando tú me has incitado

contra él para que lo arruinara sin causa?

INSTRODUCION: La sabiduría se encuentra finalmente sólo en Dios; la sabiduría

humana no puede por sí sola penetrar los caminos de Dios; el sufrimiento no merecido

no tiene respuesta fácil; Dios no está obligado, con los seres humano caídos, a explicar

todas las cosas; el temor al Señor es el camino a la verdadera sabiduría.



18

SALMOSAUTOR: David escribió 73 salmos. Asaf escribió 12. Los hijos de Coré escribieron 9.

Salomón escribió 2. Hemán (junto a los hijos de Coré), Etánn y Moisés escribieron uno

cada uno. Y 51 salmos son anónimos. El Nuevo Testamento atribuye dos de los salmos

anónimos (Salmos 2 y 95) a David (véanse Hechos 4.25; Hebreos 4.7).

DESTINARIO: Judíos.

FECHA: Entre los días de Moisés (alrededor de 1440 a.C.) y el cautiverio en Babilonia

(586 a.C.).

VERSÍCULO CLAVE: 150.6 Todo lo que respira alabe a Jah. Aleluya.

INSTRODUCION: El título hebreo de los Salmos es tehilim, que significa

"alabanzas"; el título en la Septuaginta (la traducción griega del Antiguo Testamento,

hecho cerca de 200 a.C.) es psalmoi, que significa "cantos con el acompañamiento de

instrumentos de cuerda". El título en castellano, "Salmos", se deriva de la Septuaginta.

La música desempañaba un papel importante en el culto del antiguo Israel; los salmos

eran los himnos de Israel. A diferencia de mucha poesía o cantos del mundo occidental

que se escriben con rima o métrica, la poesía y los cantos del Antiguo Testamento se

basaban en un paralelismo de pensamiento, en que el segundo verso, o los sucesivos

completan el primero. Proporcionar poesía para la expresión de alabanza, adoración y

confesión a Dios.



19

PROVERBIOSAUTOR: Salomón escribió la mayor parte del libro, junto con Agur y Lemuel que

contribuyeron en algunas de las secciones finales.

DESTINARIO: ¿--?

FECHA: 971 y 686 a.C. Salomón escribió y compiló la mayoría de estos proverbios al

principio de su reinado.

VERSÍCULO CLAVE: 1:7 ‘El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; los

insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza”

INSTRODUCION: La palabra hebrea mashal, traducida "proverbios", significa

"oráculo", "parábola" o "dicho sabio". La sabiduría empieza con el temor y la confianza

en Jehová; a un nivel práctico, consiste en la capacidad de tomar decisiones sabias entre

la buena y la mala conducta; este tipo de sabiduría debe ser deseada sobre todo lo demás

para vivir una vida plena y piadosa. La enseñanza por medio de proverbios se originó en

el oriente y es una de las formas más antiguas de instrucción. El mensaje principal de

esos proverbios es que la sabiduría comienza con Dios.



20

ECLESIASTESAUTOR: Salomón.

DESTINARIO: Jóvenes de Israel / Incrédulos / Roboam hijo de Salomón.

FECHA: Probablemente alrededor de 935 a.C., al final de la vida de Salomón.

VERSÍCULO CLAVE: 12:13 “El fin de todo el discurso oído es este: teme a Dios, y

guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre”

INSTRODUCION: Salvar a las futuras generaciones de la amargura de aprender por

medio de su propia experiencia que la vida no tiene ningún significado si nos apartamos

de Dios. La naturaleza transitoria de la vida presente; cómo vivir sabiamente en un

mundo donde la única certeza es la muerte y el juicio, la futilidad de las búsquedas

humanas que no tienen en cuenta el temor de Dios.


NÚMEROS DE VERSICULOS: CONTIENE 222 versículos.

21

CANTAR DE LOS CANTARESAUTOR: Salomón.

DESTINARIO: Su esposa.

FECHA: 1014 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 2:7 “Yo os conjuro oh doncellas de Jerusalén, por los corzos y

por las ciervas del campo, que no despertéis ni hagáis velar al amor, hasta que quiera”

INSTRODUCION: El nombre hebreo para este libro se traduce literalmente "Cantar de

los cantares", expresión que significa "la más grandiosa de las canciones" El amor

apropiado entre una mujer y un hombre; la naturaleza insaciable del amor puro; el

deleite y anhelo del uno para el otro que produce al amor puro.



22

ISAIASAUTOR: El profeta Isaías, hijo de Amoz.

DESTINARIO: Israel.

FECHA: Los sucesos narrados en los capítulos 1–39 ocurrieron durante el ministerio

de Isaías, así que tal vez se escribieron aproximadamente en 700 a.C. Los capítulos 40–

66, sin embargo, quizás se escribieron cerca del final de su vida, alrededor del 681 a.C.

750 a 680 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 12:1,2 “En aquel día dirás: Cantaré a ti, Oh Jehová; pues

aunque te enojaste contra mí, tu indignación se apartó, y me has consolado. He aquí

Dios es salvación mía; me aseguraré y no temeré; porque mi fortaleza y mi canción es

Jah Jehová, quien ha sido salvación para mí”

INSTRODUCION: La santidad, majestad y justicia de Jehová; la compasión y

misericordia salvadora de Jehová; el papel central de Israel en los planes de Jehová para

las naciones y el mundo; el papel central de Sion en estos planes; el papel redentor del

siervo sufriente de Dios; el futuro final glorioso que Dios tiene reservado para los que

son suyos.



23

JEREMIASAUTOR: Jeremías dictó a Abarut su secretario.

DESTINARIO: A Judá (el reino del sur) y su ciudad capital, Jerusalén.

FECHA: Durante el ministerio de Jeremías, alrededor de 627--586 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 1:10 “Mira que te he puesto en este día sobre naciones y

sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y

para plantar”

INSTRODUCION: La infidelidad de Judá a Dios terminará en su destrucción; si

cumplen las promesas de Deuteronomio, Dios tiene deparado un futuro radiante para su

pueblo: un tiempo de restauración y un nuevo pacto; el corazón de Jehová para con su

pueblo revelado por medio del corazón de Jeremías.



24

LAMENTACIONESAUTOR: Jeremías.

DESTINARIO: Judíos.

FECHA: Poco después de la caída de Jerusalén en 586 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 3:31-33 “Porque el Señor no desecha para siempre; antes si

aflige también se compadece según la multitud de sus misericordias; porque no aflige ni

entristece voluntariamente a los hijos de los hombres”

INSTRODUCION: El profundo sufrimiento personal y agonía espiritual

experimentada por la caída de Jerusalén; la justicia de Dios al llevar a cabo el

derrocamiento de Sion; la esperanza descansa finalmente sólo en el carácter de Dios.



25

EZEQUIELAUTOR: Ezequiel hijo de Buzi, un sacerdote sadoquita.

DESTINARIO: Los judíos en el cautiverio de Babilonia y el pueblo de Dios en todas

partes.

FECHA: Aproximadamente 571 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 39:28,29 “Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, cuando

después de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los reúna sobre su tierra,

sin dejar allí a ninguno de ellos. Ni esconderé más de ellos mi rostro; porque habré

derramado de mi Espíritu sobre la casa de Israel, dice Jehová el Señor’

INSTRODUCION: La inevitable de la caída de Jerusalén por causa de sus pecados,

especialmente el de idolatría; la trascendental soberanía de Dios como Señor de todas la

naciones y de toda la historia; la pérdida y la restauración de la tierra y de la presencia

de Jehová entre el pueblo de Dios; la promesa del Espíritu que da vida como la clave

para la fidelidad al pacto.



26

DANIELAUTOR: Daniel

DESTINARIO: Los demás cautivos de Babilonia y el pueblo de Dios en todas partes

FECHA: Se escribió aproximadamente en 533 a.C., y registra los hechos como del 605

al 535 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 7:14 “Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos

los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca

pasará, y su reino uno que no será destruido”

INSTRODUCION: La soberanía de Dios sobre todas las naciones y sus gobernantes;

el cuidado de Dios a los judíos en el exilio, con promesas de una restauración final; el

presente gobierno de Dios sobre el mal y la victoria final sobre el mismo.



27

OSEASAUTOR: Oseas hijo de Beeri («Oseas» significa «salvación»).

DESTINARIO: Israel (el reino del norte) y el pueblo de Dios en todas partes.

FECHA: Aproximadamente en 715 a.C. Narra los hechos de 753–715 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 3:1 “Me dijo otra vez Jehová: Ve, ama a una mujer amada de

su compañero, aunque adultera, como el amor de Jehová para con los hijos de Israel, los

cuales miran dioses ajenos, y aman tortas de pasas”

INSTRODUCION: El inagotable amor de Dios por su pueblo, aunque debe castigarlos

por su infidelidad.



28

JOELAUTOR: Joel.

DESTINARIO: El pueblo de Judá (reino del sur) y el pueblo de Dios en todas partes.

FECHA: Tal vez durante el tiempo en el que Joel profetizó, aproximadamente desde el

año 835 a 796 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 2:13 “Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y

convertíos a Jehová vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira

y grande en misericordia, y que se duele del castigo”

INSTRODUCION: El inminente día de Jehová, un día de juicio y salvación; Jehová

castiga a los que ama, y su castigo llama a su pueblo al arrepentimiento; el Dios de

Israel guarda el pacto al mostrar misericordia a su pueblo; Jehová es soberano sobre

todas las naciones y juzgará a los que no han mostrado misericordia a su pueblo.



29

AMOSAUTOR: Amós.

DESTINARIO: Israel, el reino del norte, y todo el pueblo de Dios.

FECHA: Tal vez durante los reinados de Jeroboam II en Israel y Uzías en Judá

(alrededor de 760–750 a.C.).

VERSÍCULO CLAVE: 3:2 “A vosotros solamente he conocido de todas las familias

de la tierra; por tanto, os castigaré por todas vuestras maldades”

INSTRODUCION: Jehová es Dios sobre todas la naciones y sobre todo el universo.

Jehová traerá ruina absoluta a Israel por su deslealtad al pacto; la religión sincretista es

anatema a Jehová, quien requiere justicia para el inocente y misericordia para los

pobres; el observar los rituales religiosos no es un substituto de hacer el bien y mostrar

misericordia.



30

ABDIASAUTOR: Abdías. Nombre significa «siervo del Señor» o «adorador de Jehová» (Un

Profeta de Judá).

DESTINARIO: Los edomitas, los judíos de Judá y el pueblo de Dios en todas partes

FECHA: Tal vez durante el reinado de Joram en Judá, (853–841 a.C.)

VERSÍCULO CLAVE: 1:13 “No debiste haber entrado por la puerta de mi pueblo en

el día de su quebrantamiento; no, no debiste haber mirado su mal en el día de su

quebrantamiento, ni haber echado mano a sus bienes en el día de su calamidad”.

INSTRODUCION: El juicio de Dios sobre Edom por sus pecados contra el pueblo de

Dios: la derrota de los que se creen inconquistables; la liberación de Israel y la

restauración en el día de Jehová



31

JONASAUTOR: Jonás hijo de Amitai.

DESTINARIO: Israel y el pueblo de Dios en todas partes.

FECHA: Aproximadamente 785–760 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 3:10 “Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su

mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no hizo”

INSTRODUCION: Jehová como Creador, Sustentador y Redentor de todos; el interés

compasivo de Jehová por los gentiles (representados por Nínive); la renuencia

de Israel (representada por Jonás) para reconocer la compasión de Jehová por las

naciones.



32

MIQUEASAUTOR: Miqueas, nativo de Moreset, cerca de Gat, aproximadamente a 32 km del

suroeste de Jerusalén.

DESTINARIO: Israel (reino del norte) y Judá (reino del sur).

FECHA: Quizás durante los reinados de Jotam, Acaz y Ezequías (742–687 a.C.).

VERSÍCULO CLAVE: 7:18,19 “¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida

el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se

deleita en misericordia. Él volverá a tener misericordia de nosotros: sepultará nuestras

iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados”

INSTRODUCION: La amenaza de juicio divino por romper el pacto con Jehová;

Jehová como un Dios de justicia y misericordia que defiende la causa de los pobres y

requiere que su pueblo haga los mismo; luego del juicio Jehová restaurará a Jerusalén

mediante el rey davídico prometido; Jehová como Dios de todas las naciones.



33

NAHUM

AUTOR: Nahúm.

DESTINARIO: Para los pueblos de Nínive y Judá.

FECHA: Algún tiempo durante el ministerio profético de Nahúm (quizás entre 663 y

654 a.C.).

VERSÍCULO CLAVE: 3:19 “No hay medicina para tu quebradura; tu herida es

incurable; todos los que oigan tu fama batirán las manos sobre ti, porque ¿sobre quién

no pasó continuamente tu maldad”

INSTRODUCION: Soberanía de Jehová sobre todas las naciones; ejecución de justicia

por parte de Jehová contra la crueldad; derrocamiento por parte de Jehová del arrogante

que piensa que es eterno.



34

HABACUCAUTOR: Habacuc.

DESTINARIO: A Judá (reino del sur) y el pueblo de Dios en todas partes

FECHA: Entre 612 y 588 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 2:4 “He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece;

más el justo por su fe vivirá”

INSTRODUCION: Indignación profética por la aparente tolerancia de Dios de la

injusticia; confianza profética en la justicia y poder de Dios; la postura de los justos es

fidelidad y confianza en Dios; la seguridad de que Dios castigará a los malvados.



35

SOFONIASAUTOR: Sofonías.

DESTINARIO: Para Judá y todas las naciones.

FECHA: Quizás cerca del final del ministerio de Sofonías (640–621 a.C.), cuando

comenzaron las grandes reformas del rey Josías.

VERSÍCULO CLAVE: 2:3 “Buscad a Jehová todos los humildes de la tierra, los que

pusisteis por obra su juicio; buscad justicia, buscad mansedumbre; quizás seréis

guardados del día del enojo de Jehová”

INSTRODUCION: El futuro día de Jehová; juicio contra Judá por sus pecados; Jehová

como Dios de todas las naciones; juicios contra las naciones; salvación final de un

remanente de Judá.



36

HAGEOAUTOR: Hageo.

DESTINARIO: El pueblo que vivía en Jerusalén y los que regresaron del cautiverio.

FECHA: 536 a 520 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 1:8 “Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa; y

pondré en ella mi voluntad, y seré glorificado, ha dicho Jehová”

INSTRODUCION: La necesidad del pueblo de Dios de reconstruir el templo como el

lugar de la presencia de Dios y de su adoración; las dificultades actuales surgen del

fracaso en este asunto; un futuro glorioso espera al pueblo de Dios y a Zorobabel (y así

a la línea real de David).



37

ZACARIASAUTOR: Zacarías

DESTINARIO: Judíos de Jerusalén que regresaron del cautiverio en Babilonia y

pueblo de Dios en todas partes.

FECHA: Los capítulos 1–8 se escribieron aproximadamente en 520–518 a.C. Los

capítulos 9–14 se escribieron alrededor de 480 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 6:12, 13 “Y le hablarás diciendo: Así ha hablado Jehová de

los ejércitos, diciendo: he aquí, el varón cuyo nombre es el renuevo, el cual brotará de

sus raíces, y edificará el templo de Jehová. Él edificará el templo de Jehová, y él llevará

gloria, y se sentará y dormirá en su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de paz

habrá entre ambos”

INSTRODUCION: Dios está con la comunidad remanente del pueblo que ha regresado

del exilio; Dios prosperará a sus líderes; el futuro de Jerusalén y de Judá es brillante,

lleno de paz y gloria; el Rey de Israel regresará a Jerusalén en triunfo, sin embargo, será

asesinado por los pecados del pueblo; Dios castigará a los enemigos de su pueblo, pero

muchas de las naciones llegarán a conocer al Señor.

NUMERO DE CAPÍTULOS: CONTIENE 14 CAPITULOS

NÚMEROS DE VERSICULOS: CONTIENE 211 VERSICULOS

38

MALAQUÍASAUTOR: Malaquías

DESTINARIO: A los israelitas en Judá después del cautiverio babilónico.

FECHA: Alrededor de 430 a.C.

VERSÍCULO CLAVE: 3:1 “He aquí yo envío mi mensajero el cual preparará el

camino delante de mí y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros

buscáis y el ángel del pacto a quien deseáis vosotros. He aquí viene ha dicho Jehová de

los ejércitos.”

INSTRODUCION: Jehová es un Dios que guarda el pacto y requiere lo mismo de su

pueblo; el pueblo de Dios muestra desdén a Dios por su apatía y por la declinación

moral y religiosa; Dios juzgará a su pueblo en justicia por su obediencia renuente.



39

NUEVO TESTAMENTO O NEOTESTAMENTARIO MATEO

AUTOR: Mateo (Leví).

DESTINARIO: Mateo escribió para los judíos.

FECHA: Quizás entre 60 - 65 d.C.

VERSÍCULO CLAVE: 27:37 “Y pusieron sobre su cabeza su causa escrito: Este es

Jesús el Rey de los Judíos”

INSTRODUCION: Jesús es el Hijo de Dios, el Rey (mesiánico) de los judíos; Jesús es

Dios presente con nosotros en poder milagroso; Jesús es el Señor de la iglesia; las

enseñanzas de Jesús tienen importancia continua para el pueblo de Dios;

el evangelio del reino es para todos los pueblos, judíos y gentiles por igual



1.

MARCOSAUTOR: Escrito por Marcos / Contiene memorias de Pedro.

DESTINARIO: Los cristianos en Roma, donde se escribió el Evangelio.

FECHA: Entre 55 y 65 d.C.

VERSÍCULO CLAVE: 10:45 “Porque el hijo del hombre no vino para ser servido,

sino para servir”

INSTRODUCION: El tiempo del gobierno de Dios (el reino de Dios) ha llegado con

Jesús; Jesús ha venido a efectuar el nuevo éxodo prometido de Isaías; el Mesías real

vino en debilidad, con su identidad como un secreto, excepto para aquello a los que les

es revelado; el camino del nuevo éxodo lleva a la muerte de Jesús en Jerusalén; el

camino del discipulado es tomar la cruz y seguir a Jesús.



2

LUCASAUTOR: Lucas médico (Colosenses 4.10), griego y cristiano gentil. Es el único autor

gentil conocido en el Nuevo Testamento.

DESTINARIO: Teófilo («ama a Dios»), los gentiles y el pueblo en general

FECHA: Cerca del 60 d.C.

VERSÍCULO CLAVE: 19:10 “Porque el hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo

que se había perdido”

INSTRODUCION: El Mesías es Dios ha venido a Israel, su pueblo, con la inclusión

prometida de los gentiles; Jesús vino a salvar a los perdidos, incluyendo a toda clase de

persona marginadas a los que la religión tradicional ponía fuera de los límites; el

ministerio de Jesús es llevado a cabo bajo el poder del Espíritu Santo; la necesidad de la

muerte y resurrección de Jesús (que cumplió las promesas del Antiguo Testamento) para

el perdón de los pecados.



3

JUANAUTOR: Juan, el apóstol, hijo de Zebedeo, hermano de Jacobo, llamado «hijo del

trueno»

DESTINARIO: Nuevos creyentes e inconversos que le buscan.

FECHA: Probablemente entre 85–90 d.C.

VERSÍCULO CLAVE: 20:31 “Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el

Cristo, el hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre”

INSTRODUCION: Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios; su encarnación y su

crucifixión, por medio de las cuales reveló el amor de Dios y también redimió a la

humanidad; el discipulado significa "permanecer en la vid" (Jesús) y llevar fruto (amar

como el amó); el Espíritu Santo será dado a su pueblo para que continúa si obra.



4

HECHOSAUTOR: Lucas (médico gentil).

DESTINARIO: Teófilo y todos los que aman a Dios.

FECHA: Entre 63 y 70 d.C.

VERSÍCULO CLAVE: 1:8 “Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros

el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén en toda Judea, en Samaria y hasta lo

último de la tierra”.

INSTRODUCION: Las buenas nuevas de la salvación de Dios mediante Jesús son

para los judíos y para los gentiles por igual, cumpliendo así las expectativas del Antiguo

Testamento; el Espíritu Santo dirige a la iglesia en esparcir las buenas nuevas; la iglesia

tiene el buen sentido de tomar parte con Dios respecto a su salvación y a la inclusión de

los gentiles; la salvación para todos es cosa de Dios y nada puede impedirla; las buenas

nuevas son aceptadas con gozo por algunos y rechazadas con ira por otros.



5

ROMANOSAUTOR: pablo.

DESTINARIO: Cristianos en Roma y creyentes en cualquier lugar

FECHA: Alrededor de 57 d.C. desde Corinto, cuando Pablo se preparaba para visitar

Jerusalén.

VERSÍCULO CLAVE: 1:16,17 “Porque no me avergüenzo del evangelio porque es

poder de Dios para salvación a todo aquel que cree: al judío primeramente y también al

Griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe como está

escrito: más el justo por la fe vivirá”.

INSTRODUCION: Judíos y gentiles juntos como el pueblo de Dios; el papel de los

judíos en la salvación de Dios mediante Cristo; la salvación por gracia solamente;

recibida mediante la fe en Cristo Jesús y afectada por el Espíritu; el fracaso de la ley y

el éxito del Espíritu al producir justicia verdadera; la necesidad de ser transformado en

el mente (por el Espíritu) para vivir en unidad como pueblo de Dios en el presente.



6

1 DE CORINTIOSAUTOR: Pablo.

DESTINARIO: La iglesia en Corinto y los cristianos en todas partes

FECHA: Cerca de 55 d.C., casi al final de los tres años de ministerio de Pablo en

Éfeso, durante su tercer viaje misionero

VERSÍCULO CLAVE: 14:1 “Seguid el amor y procurad los dones espirituales pero

sobre todo que profeticéis”

INSTRODUCION: Un Mesías crucificado como mensaje central del evangelio; la cruz

como sabiduría y poder de Dios; el comportamiento cristiano que se conforma al

evangelio; la verdadera naturaleza de la vida en el Espíritu; la futura resurrección

corporal de los cristianos muertos.



7

2 CORINTIOSAUTOR: Pablo.

DESTINARIO: La iglesia en Corinto y a los cristianos por doquier

FECHA: Alrededor de 55 al 57 d.C., desde Macedonia

VERSÍCULO CLAVE: 5:20 “Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como

si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: reconciliaos con

Dios”.

INSTRODUCION: El ministerio cristiano como uno de servicio, reflejando el de

Cristo; la mayor gloria del nuevo pacto en contraste con el antiguo; la gloria del

evangelio mostrado en la debilidad de sus ministros; el evangelio como reconciliación;

el dar a los pobres como una expresión de generosidad, no de obligación.



8

GALATASAUTOR: Pablo.

DESTINARIO: Las iglesias en el sur de Galacia, fundadas por Pablo en su primer viaje

misionero (incluyendo Iconio, Listra, Derbe) y los cristianos en todo lugar.

FECHA: Más o menos 49 d.C., desde Antioquía, antes del concilio de Jerusalén

(50 d.C.)

VERSÍCULO CLAVE: 5:1 “Estad pues firmes en la libertad con que Cristo nos hizo

libres y no estéis otra vez sujetos al yugo de la esclavitud”

INSTRODUCION: El apostolado y el evangelio predicado por Pablo vienen

directamente de Dios y de Cristo, no por mediación humana. La muerte de Jesús ha

puesto fin a las observaciones religiosas étnicas. El Espíritu produce la justicia que la

ley no puede producir. El Espíritu capacita a los creyentes para no rendirse a los deseos

pecaminosos. La persona recibe el Espíritu por medio de la fe en Cristo Jesús.



9

EFESIOSAUTOR: Pablo.

DESTINARIO: La iglesia de Éfeso y todos los creyentes en cualquier lugar

FECHA: Alrededor del 60 d.C., desde Roma, mientras Pablo estuvo preso

VERSÍCULO CLAVE: 2:10 “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús

para buenas obras, las cuales, Dios preparo de antemano para que anduviésemos en

ellas”

INSTRODUCION: El ámbito cósmico de la obra de Cristo; la reconciliación de los

judíos y los gentiles obrada por Cristo por medio de la cruz; la supremacía de Cristo

sobre los "poderes" por el bien de la iglesia; el comportamiento cristiano que refleja la

unidad del Espíritu.



10

FILIPENSESAUTOR: Pablo.

DESTINARIO: A todos los cristianos en Filipos y en cualquier lugar

FECHA: Alrededor de 61 d.C., desde Roma, durante la prisión de Pablo

VERSÍCULO CLAVE: 2:2 “Completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el

mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa”

INSTRODUCION: La sociedad de Pablo y los filipenses en el evangelio; Cristo como

la clave para todo en la vida, desde el principio hasta el fin; el conocimiento

de Cristo por medio de llegar a ser como él en su muerte (el sacrificio de sí mismo por

otros); regocijarse en Cristo aun en el sufrimiento; la unidad por medio de la humildad y

el amor; la certeza y la búsqueda del premio final



11

COLOSENSESAUTOR: Pablo.

DESTINARIO: La iglesia en Colosas, una ciudad en el Asia Menor y a todos los

creyentes en cualquier lugar

FECHA: Alrededor del 60 d.C., mientras Pablo se hallaba preso en Roma

VERSÍCULO CLAVE: 1:18 “Y Él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia el que es

el principio el primogénito de entre los muertos para que en todo tenga la

preeminencia”.

INSTRODUCION: La absoluta supremacía y suficiencia de Cristo, el Hijo de Dios.

Que Cristo perdona el pecado y quita el terror a "los principados"; las reglas religiosas y

requisitos no cuentan para nada, pero la vida ética que lleva l apropia imagen de Dios

cuenta para todo; la vida a la semejanza de Cristo afecta las relaciones de todo tipo.



12

1 DE TESALONICENSESAUTOR: Pablo

DESTINARIO: La iglesia en Tesalónica y los creyentes en todas partes

FECHA: Alrededor del 51 d.C. desde Corinto, una de las primeras cartas de Pablo

VERSÍCULO CLAVE: 3:13 “Para que sean afirmados vuestros corazones

irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro padre en la venida de nuestro Señor

Jesucristo con todos sus santos”.

INSTRODUCION: La preocupación amorosa de Pablo por sus amigos en Tesalónica;

el sufrimiento como parte de la vida cristiana; la santidad con respecto a los asuntos

sexuales; la necesidad de que cada uno haga su propio trabajo y no viva a costa de la

generosidad de otros; la resurrección de los cristianos muertos; la preparación para la

venida de Cristo.



13

2 DE TESALONICENSESAUTOR: Pablo.

DESTINARIO: La iglesia en Tesalónica y los creyentes en todas parte

FECHA: Alrededor del 51 ó 52 d.C., pocos meses después de 1 Tesalonicenses, desde

Corinto.

VERSÍCULO CLAVE: 2:1, 2 “Pero con respecto a la venida de nuestro Señor

Jesucristo y nuestra reunión con él os rogamos hermanos, que no os dejéis mover

fácilmente de vuestro modo de pensar ni os conturbéis ni por espíritu ni por palabra, ni

por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca”

INSTRODUCION: La seguro de la salvación de los creyentes tesalonicenses, el juicio

y la seguridad de este sobre los perseguidores; el día del Señor todavía esta por venir y

será precedido por "la rebelión"; aquellos que estén ociosos y son perturbadores deben

trabajar para ganarse el pan diario.



14

1 DE TIMOTEOAUTOR: Pablo.

DESTINARIO: Timoteo, líderes jóvenes de la iglesia y a todos los creyentes en todo

lugar.

FECHA: Alrededor del 64 d.C. desde Roma o Macedonia (posiblemente Filipos) tal

vez un poco antes de que su última prisión en Roma.

VERSÍCULO CLAVE: 3:14,15: “Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir

pronto a verte, para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es

la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.

INSTRODUCION: La verdad del Evangelio como la misericordia de Dios mostrada a

las personas; las calificaciones de carácter de los dirigentes en la iglesia; las enseñanzas

especulativas, el ascetismo y el amor a la controversia y al dinero descalifican a una

persona para ser líder en la iglesia; Timoteo, por medio de aferrarse al evangelio, debe

ejemplificar el carácter cristiano y el liderazgo genuino.



15

2 DE TIMOTEOAUTOR: PABLO

DESTINARIO: Timoteo y los cristianos de todas partes.

FECHA: Alrededor del 66 ó 67 d.C. desde una prisión en Roma. Después de uno o dos

años de libertad, Pablo fue arrestado nuevamente y ejecutado en el tiempo del

emperador Nerón.

VERSÍCULO CLAVE: 4:5 “Pero tú sé sobrio en todo soporta las aflicciones, haz obra

de evangelista, cumple tu ministerio”

INSTRODUCION: La obra salvadora de Cristo, quién "anuló la muerte y sacó las luz

la vida ... por medio del evangelio" (1:10); lealtad a Cristo por la perseverancia en el

sufrimiento y en las penalidades; lealtad a Pablo al recordar su amistad de tanto tiempo;

lealtad el evangelio por medio de ser fiel al proclamar, enseñar "la palabra"(el mensaje

del evangelio); la letal propagación, pero final muerte de la enseñanza falsa, la salvación

de los que están en Cristo.



16

TITOAUTOR: Pablo

DESTINARIO: Tito, un griego convertido probablemente por Pablo, (había llegado a

ser un representante especial de Pablo en la isla de Creta) y todos los creyentes en todas

partes.

FECHA: Alrededor del 64 d.C., casi al mismo tiempo en que fue escrita 1 Timoteo,

probablemente desde Macedonia cuando Pablo viajó entre su primer y segundo

encarcelamientos romanos.

VERSÍCULO CLAVE: 2:14 "Quien se dios a sí mismo por nosotros para redimirnos

de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras"

INSTRODUCION: los hijos de Dios deben ser buenos y hacer lo bueno, esto es

especialmente cierto en cuanto a los dirigentes de las iglesias; el evangelio de la gracia

se yergue sobre las enseñanzas falsas basadas en la ley judía.



17

FILEMONAUTOR: Pablo.

DESTINARIO: A Filemón, Apia, Arquipo y a la Iglesia.

FECHA: Alrededor del 60 d.C., durante el primer encarcelamiento de Pablo en Roma,

casi al mismo tiempo en que fueron escritos Efesios y Colosenses.

VERSÍCULO CLAVE: 15, 16 Porque quizás para esto se apartó de ti por algún

tiempo, para que le recibieses para siempre; no ya como esclavo, sino como más que

esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en

la carne como en el Señor.

INSTRODUCION: El evangelio reconcilia a las personas entre sí, no solo al judío

(Pablo) y al gentil (Filemón), sino también al esclavo (fugitivo) y a su amo,! y los

convierte en hermanos!



18

HEBREOSAUTOR: Pablo.

DESTINARIO: Judíos Cristianos

FECHA: Probablemente antes de la destrucción del templo de Jerusalén en 70 d.C., ya

que en este libro se mencionan los sacrificios y ceremonias religiosas, pero no la

destrucción del templo.

VERSÍCULO CLAVE: 8:6 “Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuando es

mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejor promesas”

INSTRODUCION: Dios ha hablado su Palabra absolutamente final en su Hijo;

abandonar a Cristo es abandonar a Dios completamente; Cristo es superior a todo lo que

hubo antes; la antigua revelación, sus mediadores angélicos, el primer éxodo (Moisés y

Josué) y todo el sistema sacerdotal; el pueblo de Dios puede tener completa confianza

en el Hijo de Dios, el sumo sacerdote perfecto, que da a todo el pueblo libre acceso a

Dios.



19

SANTIAGOAUTOR: Santiago, hermano de Jesús y pastor de la iglesia de Jerusalén.

DESTINARIO: A las doce tribus de Israel.

FECHA: Probablemente 49 d.C., antes del concilio de Jerusalén realizado en 50 d.C.

VERSÍCULO CLAVE: 2: 17 “Así también la fe si no tienes obras está muerta en sí

misma”

INSTRODUCION: Fe práctica por parte de los creyentes; gozo y paciencia en medio

de las pruebas; la naturaleza de la verdadera sabiduría (cristiana); actitudes de los ricos

hacia los pobres; abuso de la lengua y uso apropiado de ella



20

1 DE PEDROAUTOR: Pedro.

DESTINARIO: A los cristianos judíos que habían sido expulsados de Jerusalén y

esparcidos por toda el Asia Menor y a todos los creyentes en cualquier lugar.

FECHA: Alrededor del 62 al 64 d.C., posiblemente desde Roma.

VERSÍCULO CLAVE: 4:13 “Sino gozaos por cuanto sois participantes de los

padecimientos de Cristo para que también en la revelación de su gloria os gocéis con

gran alegría”

INSTRODUCION: El sufrimiento por causa de la justicia no debe sorprendernos; los

creyentes deben someterse al sufrimiento injusto de la manera que Cristo lo hizo; Cristo

sufrió por nosotros para librarnos del pecado; el pueblo de Dios debe vivir rectamente

todo el tiempo, pero especialmente frente a la hostilidad; nuestra esperanza para el

futuro está basada en la certeza de la resurrección de Cristo.



21

2 DE PEDROAUTOR: Pedro

DESTINARIO: A la Iglesia en general y a los creyentes en todas partes

FECHA: Alrededor del 67 d.C., tres años después de 1 Pedro; posiblemente desde

Roma.

VERSÍCULO CLAVE: 3:17 “Así que vosotros, oh amados sabiendo de antemano

guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.

Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y salvador

Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amen.”

INSTRODUCION: Interés en que el pueblo de Dios crezca en piedad y la demuestre; el

juicio seguro de los falsos maestros por su vida impía; la seguridad de la venida del

Señor, a pesar de las burlas de los falsos maestros



22

1 DE JUANAUTOR: El apóstol Juan

DESTINARIO: La carta no tiene título y no se le escribió a ninguna iglesia en

particular. Fue enviada como carta pastoral a varias congregaciones gentiles. También

se les escribió a los creyentes de todas partes.

FECHA: Probablemente entre el 85 y 90 d.C., desde Éfeso.

VERSÍCULO CLAVE: 5:13 “Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el

nombre del hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el

nombre del hijo de Dios”.

INSTRODUCION: Que Jesús quien vino en la carne es el Hijo de Dios; que Jesús

mostró el amor de Dios por nosotros mediante su encarnación y su crucifixión; que los

verdaderos creyentes se aman unos a otros como él los amó en Cristo; que los hijos de

Dios no pecan habitualmente, pero cuando pecamos, recibimos perdón; que los

creyentes pueden tener plena confianza en Dios que lo ama; que por confiar en Cristo

ahora tenemos vida eterna.



23

2 DE JUANAUTOR: El apóstol Juan.

DESTINARIO: A «la señora elegida» y a sus hijos, o posiblemente a la iglesia local, y

a todos los creyentes en todas partes.

FECHA: Casi en la misma época que 1 Juan, alrededor del 90 d.C., desde Éfeso

VERSÍCULO CLAVE: 10 Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo

recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!

INSTRODUCION: Poner de relieve los elementos fundamentales para seguir a Cristo

—la verdad y el amor— y advertir acerca de los falsos maestros.



24

3 DE JUANAUTOR: El apóstol Juan.

DESTINARIO: A Gayo, un cristiano eminente en una de las iglesias conocidas por

Juan y a todos los cristianos.

FECHA: Alrededor del 90 d.C., desde Éfeso.

VERSÍCULO CLAVE: 1:5 “Amado fielmente te conduces cuando prestas algún

servicio a los hermanos especialmente a los desconocidos”

INSTRODUCION: Las obligaciones de la hospitalidad cristiana, especialmente hacia

los ministros itinerantes aprobados.



25

JUDASAUTOR: Judas, hermano de Jesús y Santiago.

DESTINARIO: Grupos de iglesias en Asia menor.

FECHA: Alrededor del 65 d.C.

VERSÍCULO CLAVE: 1:3 “Amado, por la gran solicitud que tenía de escribiros

acerca de nuestra común salvación, me a ha sido necesario escribiros exhortándoos que

contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los Santos”

INSTRODUCION: El juicio seguro sobre los que viven descuidadamente y enseñan a

otros a hacerlo así; la importancia de vivir santamente; el amor de Dios por los fieles y

su preservación.



26

APOCALIPSISAUTOR: El apóstol Juan

DESTINARIO: A las siete iglesias de Asia y a todos los creyentes de todas partes

FECHA: Alrededor del 95 d.C., desde Patmos.

VERSÍCULO CLAVE: 1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de

esta profecía, y guardan las cosas en ellas escritas; porque el tiempo está cerca.

INSTRODUCION: Revelar la identidad plena de Cristo. Alertar y dar esperanza a los

creyentes.

A pesar de las apariencias contrarias, Dios está en absoluto control de la historia;

aunque el pueblo de Dios está destinado a sufrir en el presente, la salvación segura de

Dios les pertenece; el juicio de Dios vendrá sobre los responsables del sufrimiento de la

iglesia; al final (cap 21-22) Dios restaurará los que fue perdido o deformado al principio

(Gn 1-3)



27

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