LMITES DEL REFORMISMO PATRIARCAL
(Por Julio Crdova)
Francisco I y Evo Morales se parecen al menos en cuatro aspectos
esenciales: pretenden realizar reformas profundas; quieren hacerlo
a favor de los pobres; cuentan con una imagen internacional
favorable; son reformadores patriarcales. Evo Morales no es
patriarcal slo por sus chistes groseros contra las mujeres; o slo
por tener amigos igualmente misgenos como el malhadado Percy
Fernndez. Su visin es patriarcal principalmente por su modelo
productivo: explotar los recursos naturales a costa de los derechos
de la Madre Tierra y de los pueblos indgenas.
Francisco I es patriarcal por varias razones. Ha cerrado la
posibilidad para el ordenamiento sacerdotal de las mujeres. Se ha
pronunciado abiertamente contra la llamada ideologa de gnero
aduciendo que las diferencias entre hombres y mujeres son
naturales. A pesar de sus esfuerzos por combatir la pederastia en
el clero; no ha abierto los archivos vaticanos en respuesta al
pedido de la ONU. Hace constantes llamados para dar lugar a la
mujer en la iglesia, en lugar de buscar cambios radicales en la
estructura patriarcal de la misma.
Cul es el resultado de este reformismo patriarcal?. Que las
reformas de ambos terminan por reforzar las estructuras de
dominacin y exclusin. Hoy Bolivia es ms funcional y dependiente del
capitalismo depredador y extractivista que en la poca neoliberal. A
pesar de los esfuerzos de Francisco I, la centralizacin y
clericalizacin del poder en la Iglesia Catlica no dan visos de
debilitarse. El Papa argentino ha realizado claras acciones para
controlar y transparentar a la nefasta curia romana; pero ni un
solo paso para deconstruir el poder masculino jerarquizante y
excluyente, del cual l es su primer beneficiario. Ante la
inutilidad de las reformas patriarcales slo queda el gesto y el
discurso vacos. Evo Morales se presenta en los foros
internacionales como el paladn de los derechos indgenas y de la
Madre Tierra; cuando, en los hechos, es el primero en vulnerarlos.
Francisco I vive una inflacin del discurso y de las poses mediticas
a favor del medio ambiente, de los pobres y de las mujeres; pero,
slo es un administrador - astuto - del clero que monopoliza el
poder religioso.
Qu lecciones podemos aprender de estos dos lderes populistas?.
Que cualquier reforma que no ponga en el centro de sus acciones, la
deconstruccin de las estructuras patriarcales, al final slo resulta
en una legitimacin de la dominacin. Que, en tanto los movimientos
sociales o eclesiales que impulsan una reforma no tengan una lcida
visin despatriarcalizadora, slo lograrn pequeos cambios que no
redundarn en una sociedad o una iglesia autnticamente equitativas,
inclusivas y democrticas. Parafraseando a la mtica revolucionaria
Rosa Luxemburgo, podemos decir entonces que, hoy ms que nunca, la
alternativa es: despatriarcalizacin o barbarie.
