LIMPIEZA Y ARMONIZACIÓN DE ESPACIOSCON ESENCIAS FLORALES

1. IntroducciónLa Terapia con Esencias Florales nos ayuda armonizando nuestros estados emocionales,actuando como facilitadores de nuestro crecimiento personal. Cada esencia contieneun patrón vibracional característico ejerciendo su acción al ponerse en contacto connuestro campo energético sutil. Aunque es más conocido su efecto en el nivelemocional y mental, como sistema holístico, las esencias florales actúan globalmentesobre el campo energético de las personas.Su forma de actuación, en tanto que terapia energética o vibracional, se nos hace cadavez más fácil de entender, desde que la física cuántica nos mostró como materia yenergía están constituidas por la misma sustancia primaria vital. En ambos casos setrata de partículas de energía pero que vibran a diferentes frecuencias. Cuando lafrecuencia es más baja, la energía se hace “más densa” y es visible al ojo humano(materia).

Pensamientos y emociones “existen” en su estado energético o sutil, de manera que nosafectan, no sólo al que los emite sino al entorno (espacio físico y campo energético deotras personas). Esto podemos sentirlo al entrar en contacto con otras personas y esasí como a veces los lugares pueden mantener también “memorias energéticas”.Esta serie de tres escritos está enfocada a mostrar cómo nos pueden ayudar lasesencias florales y las esencias de gemas a proteger nuestro campo energético personaly nuestros espacios vitales (vivienda, centro de trabajo, negocio, etc.). Ello a partir de ungrupo de esencias que han sido seleccionadas de los siguientes sistemas: esencias degemas; florales de Bach; florales de Saint Germain y Orquídeas del Amazonas.Estos sistemas trabajan a su vez a diferentes niveles vibracionales, por lo que tienenusos específicos y, en algunos casos, combinables.

Aunque todos los sistemas de esencias actúan en todos los ámbitos del ser, el sistemade gemas refuerza el enraizamiento o elemento Tierra y el de las Orquídeas delAmazonas, en el extremo, a un nivel más “espiritualizado o sutil”. Por su parte el sistemade Saint Germain (Brasil) contiene un gran número de esencias específicas deprotección, y el sistema de Bach es el más ampliamente divulgado y experimentado.

A continuación se muestran diversas situaciones en los que son útiles la elaboración desprays de limpieza, armonización y protección (entre paréntesis se muestran algunas delas esencias que se irán describiendo a lo largo de esta serie de escritos, sistema SaintGermain en cursiva):

a) Delimitación del campo energético personal. De gran interés para terapeutas,educadores, y otros profesionales de la relación de ayuda; y en general para personas“sensibles” a los ambientes y al contacto con otras personas (WALNUT,LOTUS/MAGNOLIA).

b) Protección de la manipulación o pérdida energética (consciente o no) al entrar encontacto con determinadas personas de nuestro entorno (ALLIUM - ARNICA SILVESTRE,ASPEN - STAR OF BETHLEHEM, SAO MIGUEL, CARRAPICHAO, CHAPÉU DE SOL,EMERGENCIAL, ANGEL DE LA GUARDA - TURMALINA NEGRA).

c) Limpieza, relajación y armonización de espacios: cómo “descargar” el ambientedespués de una discusión, o cómo proteger y ayudar en la “bonanza” de nuestro

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negocio, por ejemplo (Limpieza: CRAB APPLE, ALGODAO, INCENSUM, FLOR BRANCA.Relajación: RESCUE REMEDY, EMERGENCIAL, CORONARIUM. Armonización: HOLLY,GREVÍLEA, LIRIO DA PAZ, ROSA ROSA, ORQUÍDEA AMOR - TURMALINA ROSA.

Negocios:

ALGODAO, INCENSUM, BOA SORTE, ABUNDANCIA).

d) Limpieza energética de cristales y gemas. Esencias florales que pueden hacernos máscómodo la limpieza de nuestros cristales (ALGODAO).

e) Armonización y sintonización energética de grupos. Útil para educadores, terapeutas,etc. que trabajan con grupos, algunas esencias pueden ayudar a armonizar ydireccionar la energía del grupo hacia su propósito (SORGO).

Lo anterior puede complementarse con la práctica de técnicas de armonizaciónenergética a través de visualizaciones. Estas técnicas son muy efectivas, ya que “dondeponemos la conciencia ahí va la energía”.

2. Anatomía sutil

Las tradiciones místicas orientales consideran al hombre es un ser dotado de energía,compuesto de una estructura energética denominada “campo energético humano”.Entre el cuerpo físico (material) y esta estructura energética humana existe como únicadiferencia su nivel de vibración. Los cuerpos sutiles están conformados por ondas ovibraciones más rápidas, lo que normalmente impide que los podamos percibir connuestros cinco sentidos. Dichos sentidos sensoriales están diseñados para captar ciertorango muy limitado de frecuencia y velocidad de las ondas, y son éstos sentidos los quenos proporcionan una sensación de solidez de la materia que conforma nuestro cuerpofísico.

Sin embargo esta supuesta solidez de la materia es aparente, ilusoria o "virtual",considerando que las partículas atómicas están a grandes distancias unas de otras yque todas ellas exhiben un comportamiento doble: en algunos experimentos semuestran como partículas sólidas y en otros, se comportan como ondas. De lo anteriorse deduce que nuestros cuerpos sutiles también podemos considerarlos como reales,concretos y "sólidos", sólo que por estar conformados por una materia más sutil, noalcanzamos a percibirlos con nuestro sentidos normales.

En Occidente, investigadores como Barbara Ann Brennan, científica que trabajó para laNASA y clarividente, autora de "Manos que curan" (1987, Ed. Martínez Roca) y "Hágasela Luz" (1993, Ed. Martínez Roca); o el magnífico trabajo del Dr. Richard Gerber,plasmado en "La curación energética” (1988, Ed. Robin Book) y la "La curaciónvibracional” (2000, Ed. Robin Book), ponen de manifiesto la existencia de cuerpos sutilesen la estructura multidimensional del ser humano, aunque con algunos matices ynombres distintos, tratando de dotar con una base científica las cada vez másextendidas medicinas o terapias vibracionales.

Otro excelente enfoque de armonización energética, que trabaja con la idea central deque todo se gesta en nuestra conciencia, y que describe de manera sencilla y accesiblenuestra estructura energética, es el trabajo de Dr. Martín Brofman (“Todo se puedecurar”, 1995, Ed. Sirio).

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No me voy a detener aquí a describir lo que es fácilmente accesible para el lectorinteresado, únicamente señalar cómo estos enfoques de salud vibracionales reflejan(con la descripción de parte de nuestra anatomía sutil pertenecientes al “Yo Inferior” oPersonalidad, y otra, más sutil, al “Yo Superior o Alma”), aquello que dijera el Dr. EdwardBach, de que la mayoría de las enfermedades tienen un origen inmaterial y son fruto deldesencuentro entre el Alma y la Personalidad.

3. ¿Cómo “perdemos” nuestra energía?

Aunque obviamente ésta en una cuestión muy personal, nos damos cuenta de que“perdemos” nuestra energía, en la calle o en contacto con otra persona, por alguno delos siguientes síntomas: sensación de agotamiento (incluso en pocos minutos);sensación de debilidad, que puede ir hasta el mareo; necesidad de comer algo; se dejade disfrutar de lo que se estaba haciendo (ej. de compras) y se quiere volver pronto acasa, etc.

Perdemos nuestra energía a través de nuestro campo energético (aura) y centrosenergéticos (chacras). Las personas nos enviamos mensajes (inconscientes) a través delos chacras (estableciéndose como cuerdas energéticas). Mediante estas cuerdaspueden trasmitirse mensajes (“me siento triste”, “te amo”, “me eres atractivo”, p.ej.). Enesta conexión a Ud. le pueden “sustraer” energía o Ud. puede estar sustrayendo energíade otras personas (en terminología ocultista “vampirismo energético”). Este proceso seda también a distancia.

La energía se puede perder también a través del aura. El aura actúa como un escudo ycuando estamos equilibrados siempre nos protege. Si nos sentimos débiles, alinteractuar con el aura de otra persona, después del encuentro, una parte de la energíade una persona puede quedar en el campo energético de la otra. A veces el aura puedetener orificios por donde la energía fluye más fácilmente. A estos agujeros se lesdenomina “rombos del aura”, y pueden ser debidos a diversas causas, entre ellastraumas físicos y/o emocionales (algunas de las combinaciones de esencias protectorasy selladoras o reparadoras del campo energético son STAR OF BETHLEHEM-ASPEN enBach y ALLIUM-ARNICA SILVESTRE en Saint Germain).

¿Ha pensado en su parte de responsabilidad? ¿Por qué regalamos nuestra energía?

(WILLOW) Si estás leyendo este escrito es probable que el tema te interese porquealgunas de estas situaciones te sucedan a ti. Una primera reflexión a la que te invito esa “darte cuenta” de qué patrones mentales y actitudes emocionales de tu personalidadpueden estar favoreciendo estas pérdidas de energía cuando contactas con tu entorno.

El Sistema Floral de Bach, como es bien conocido, trabaja las emociones básicas del serhumano y es un sistema espléndido para el auto-conocimiento. Opino que el trabajo enlo “transpersonal” debe tener una sólida base de trabajo en “lo personal”, lopsicológico.

Algunas personas regalan espontáneamente gran cantidad de energía que extraen de sucampo energético. Este “regalo energético” podemos hacerlo conscientemente desde elcorazón, y es una decisión nuestra, pero mantenemos el “timón de nuestro barco”.

Desde posturas menos sanas, dentro de este sistema podemos encontrar patronesemocionales que son grandes “surtidores” de energía (OAK, VERVAIN, IMPATIENS, ELM, p.ej.). Aunque todos ellos pueden hacernos abocar en estados de agotamiento,

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tienen encomún cierta decisión personal de “gastar” su energía amparados en el fuerte sentido del deber, el sobre-entusiasmo de la causa que defienden, el enganche a un ritmoacelerado o a la realización de demasiadas tareas, p.ej. No son, por tanto, problemas depérdida energética en el contacto con el entorno, en el sentido que aquí estamostratando.

Por distintas razones podemos regalar nuestra energía de una manera menosconsciente. Estos estados, algunos de los cuales comento a continuación, son losresponsables de esta sensación de pérdida de energía en el contacto con el otro.

Continuado en clave del Sistema Bach, se muestran entre paréntesis las esenciasflorales correspondientes, aunque esta correspondencia no hay que tomarla en sentidoestricto, ya que son sólo una selección de opciones:

a) En el encuentro con los demás gastamos mucha energía al reprimir o negar partes denosotros (nuestra “sombra”). ¡Hay un gran desgaste de energía en ocultar o en ser loque no somos!. Ello en esquemas de negación emocional (AGRIMONY), represiónemocional (CHERRY PLUM), proyección con intolerancia (BEECH) o intelectualización dela emoción (WATER VIOLET).

b) La falta de autoestima por infravaloración de nuestras capacidades (LARCH) o por unsentimiento de ser defectuoso, de ser “menos que” (CRAB APPLE).

c) La sensación de no-merecimiento, a veces, tan difícil de auto-observar; o de culpaconsciente o inconsciente, de lo personal o de lo pre-personal (etapas intrauterinas) esdemoledora (PINE) en el tema que nos ocupa.

d) Regalando energía a cambio de amor o reconocimiento, o por un equivocadosentimiento de “egoísmo” o “generosidad”, que pueda hacernos pensar, aunque no seaconscientemente, que sólo somos “buenas personas” cuando entregamos nuestraenergía vital (CENTAURY - PINE).

e) Por un deficiente “enraizamiento” (CLEMATIS), o dificultad de “encarnación” portraumas de ésta y otras existencias (STAR OF BETHLEHEM - ROCK ROSE) a veces conroturas en nuestro campo energético (ASPEN).

También sabemos que patrones “succionadores” de energía se acoplan“neuróticamente” muy bien con otros patrones más “débiles de carácter” que actúan de“surtidores”. Tal es el caso de la polaridad VINE - CENTAURY, por muchos conocida.VINE, no siendo el único en Bach (recordemos que el último grupo del sistema Bach sonpatrones emocionales que buscan, con diferentes mecanismos, el ejercer influencia opoder sobre los demás, y claro que esto tendrá su manifestación a nivel energético), esuno de los patrones emocionales más vampiros de dicho sistema floral. Muchos denosotros conocemos también el desgaste energético que sentimos frente a una personaen estado HEATHER, entre otros.

En Saint Germain, sistema en el que muchas de sus esencias combinan en una mismaflor una polaridad, por ejemplo, GREVÍLEA (invasor-invadido) y GRANDIFLORA(torturador-torturado) nos retrotraen a la búsqueda de aspectos polares en nuestrapersonalidad.

La siguiente y 2ª parte de este Escrito muestra los procesos de contaminaciónenergética, especialmente importantes en espacios dedicados a profesiones de ayuda;

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así como la selección de esencias de limpieza, protección y armonización del SistemaBach. La tercera parte mostrará la selección de esencias del Sistema Saint Germain

LIMPIEZA Y ARMONIZACIÓN DE ESPACIOS CON ESENCIAS FLORALES (2ª PARTE):

La contaminación energética y las esencias de protección del

Sistema Bach, por Carmen Almansa

En el anterior Escrito (1ª parte) incluía la introducción a la temática que nos ocupa, asícomo las actitudes emocionales (en clave del Sistema Bach) que promueven la pérdidade energía en el contacto personal. Este 2º Escrito abarca la temática de lacontaminación energética, tanto del campo energético humano como de los espaciosvitales, continúa con la selección de las esencias de protección-limpieza-armonizaciónde Bach y finaliza con las instrucciones para la preparación de sprays protectores.

4. La “contaminación” de la energíaLa “contaminación” de la energía se debe a la absorción de energía de otras personas através de nuestro campo energético y chacras. Esta absorción o simbiosis energéticapuede ser agradable cuando así lo deseamos consciente o inconscientemente (e.j. unacena romántica). De hecho las personas con clarividencia describen campos energéticosunidos entre los miembros de una pareja y entre una madre y su hijo (especialmentehasta los 7 años). Sin embargo también podemos “contaminarnos” con energía menosgrata.

A veces la energía de otra persona queda en nuestro campo energético. Esto puedeprovocarnos una sensación de “impureza” (CRAB APPLE). Esto es frecuente en personascon profesiones de “ayuda”, como terapeutas o enfermeras, que trabajan en unambiente “cargado” de emociones. De hecho, hay lugares donde se encuentra grancantidad de energía muerta con carga negativa, por ejemplo, asilos de anciano uhospitales (es el concepto de “energía bloqueada del Taoísmo” o de “Orgón mortal” deW. Reich).

Aunque el intercambio energético pertenezca a un ámbito más sutil, de manera que enmuchas ocasiones no somos totalmente conscientes, aunque suframos sus efectos,deseo recordar aquí, que no por ello cada uno de los participantes deja de serresponsable por sus acciones (WILLOW): uno es responsable por captar la energíaexterna y el otro por su vibración.

Dolores de cabeza, vacío, debilidad, sensación de angustia, de opresión en la frente o enla nuca, dificultad de desconectar con el pensamiento, vivenciar emociones de otros,etc.; pueden ser síntomas percibidos relacionados con la contaminación de energía.

Además, como en el caso de la pérdida energética, las distancias aquí tampoco sonimportantes. En estos casos, un paseo por el campo, un baño, ejercicios de visualizaciónenergética, entre otros, pueden ser de gran ayuda. También, y es el caso que nos ocupa,podemos ayudarnos con las Esencias Florales.

5. ¿Por qué me ocurre a mí ? Responsabilizándonos. Continuando en clave del Sistema Bach:

a) Nos contaminamos donde no tenemos presencia (CLEMATIS, STAR OF BETHLEHEM,

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ASPEN). Cuanto más claro sea el "sí del Alma en la vida", más enraizado y protegido seestará. Quienes tienen más dificultades en la encarnación tienen un aura más densa enla altura de la cabeza, porque la mayor parte de su energía permanece en otros nivelesmás sutiles de la existencia. En consecuencia, las influencias externas jueganlibremente.

b) También cuando tenemos dificultad con nuestros límites personales (CENTAURY,WALNUT), se traducirá en dificultad de límites energéticos.

c) La dependencia, simbiosis emocional (confluencia en lenguaje psicoterapéutico, ocondición de “ancla” en terminología de armonización energética) también implica unadificultad en separar “lo mío - de los suyo” y de nuevo tendrá un correlato a nivelenergético (RED CHESTNUT, WALNUT).

d) Además existe una ley muy precisa sobre lo que atraemos (WILLOW, CHESTNUT BUD):

La ley de la atracción establece que atraemos lo mismo que irradiamos. Todo lo que noqueramos enfrentar se intensifica porque, además, se suman las energías externas. Estohay que verlo como una oportunidad de elaborar los traumas acumulados y trabajar losretos (aprendizajes) de nuestra Alma. El Universo es sabio, también con cada uno denosotros.

e) La contaminación por una purificación incompleta (CRAB APPLE): La piel es para elcuerpo como el aura para el sistema energético.

Es una capa protectora que nos cuida para que no perdamos demasiada energía, y por otra parte, rechaza las influencias externas no deseadas. Su cometido también es impedir que haya una fuerte fusión con otros sistemas energéticos, de modo que podamos preservar nuestra identidad. Para ello el aura debe envolver todo el cuerpo y tener un contorno resistente y grueso. En principio, el cuerpo energético está en muy buenas condiciones para descargar las “impurezas” energéticas.

El hígado, los riñones y la piel hacen por el cuerpo físico lo mismo que el chacra raíz, los chacras del pie y el aura hacen por el cuerpo energético.

A través del campo energético humano se elimina desechos energéticos (nuestros o denuestro entorno), especialmente los chacras del pie y el chacra raíz conducen esaenergía hacia la tierra, que tiene un gran poder transmutador. Por lo general no hayproblemas mientras el nivel de absorción y de descargan estén bien equilibrados, paraello, entre otras cosas, de nuevo será necesario un buen enraizamiento (CLEMATIS). Losejercicios de visualización específicos son de gran ayuda para facilitar este proceso.

f) El auto-conocimiento y la autoestima disminuyen la posibilidad de contaminación.

Cuando la personalidad es débil (CENTAURY, PINE, CRAB APPLE, LARCH, MIMULUS, entre otros), será maltratado, no sólo a nivel social sino también energético. Para evitar caer bajo la influencia energética de otras personas será importante tener un buen estado de autoestima, una personalidad “asentada”: “me conozco y me gusto como soy”. Laprimera cuestión es saber si podemos decir “este soy yo”. Y la segunda cuestión es sipuedo decir “me acepto y me gusto como soy”. Éstos son objetivos de desarrollo detoda una vida.

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6. LA “CONTAMINACIÓN” DE ESPACIOS, DEL TERAPEUTA Y DEL ESPACIO TERAPÉUTICO

Podemos entregar nuestra energía vital (el Chi) a otra personas, en cuyo caso,comenzará a menguar nuestra alegría de vivir, vitalidad y resistencia; por lo tanto,también es posible que contraigamos enfermedades o suframos de depresión.(...). Si sesiente débil o enfermo estará más vulnerable, por lo que debe de dejar de trabajar .(Mantak Chia)

A veces podemos sentir que un lugar está “cargado” y sentirnos indispuestos nada másllegar. Nos ponemos en contacto con la energías de otras personas que han estado allí.Ej. en un despacho de masaje o de psicoterapia donde se descarga energía emocional.

El nivel de contaminación depende de que la persona se haga responsable o no de susemociones, por lo tanto, quien se siente víctima contaminará el lugar donde esté(WILLOW), con mayor facilidad que alguien que se hace cargo de sus sentimientos.En un lugar de trabajo como terapeutas es conveniente limpiar el lugar y tambiénnuestro propio sistema energético entre una sesión y otra. Una manera sencilla eslavarnos las manos (hasta el codo) mientras visualizamos la energía contaminadafluyendo por la acción del agua (elemento AGUA). También abrir las ventanas (elementoAIRE), y el uso de inciensos son una forma efectiva de limpiar los espacios (elementoFUEGO), así como la presencia de plantas y piedras (elemento TIERRA). Y, por supuesto, lo que nos ocupa en esta serie de escritos, la utilización de sprays con Esencias de Flores y Gemas. Esto lo podemos reforzar con ejercicios de visualización sobre nuestro campo energético y sobre el emplazamiento o lugar.

7. Selección de Esencias de protección del Sistema BachEl Sistema Bach es ampliamente conocido, por lo que en la descripción de las esenciasseleccionadas del mismo se muestra las palabras claves entre paréntesis, y el resto de lainformación es una descripción de la esencia como esencia de protección, limpieza y/oarmonización. La selección es personal.

WALNUT (influenciabilidad e inadaptación al cambio): Es la Flor de Bach para protegersede las influencias externas en general y de los efectos del cambio en particular. Nosayuda en la delimitación del campo energético, evitando la contaminación energética deotras personas, especialmente indicada en profesiones de ayuda.

HOLLY (rabia, odio, celos y sospecha): Esta esencia contrarresta el odio desarrollando lacualidad del amor, por tanto, ¿qué mejor protección que el amor?. Para armonizarespacios en lo que se desee potenciar la capacidad del amor de las personas. Para“limpiar” (o evitar) de los ambientes discusiones, enfados, celos, envidia, etc.

CRAB APPLE (no gustarse a uno mismo, sensación de sentirse sucio o contaminado):

Conocida como la flor limpiadora del sistema, y como tal está incluida en la CremaRescate. Su principal uso es para ayudar a las personas que sienten que hay algoimpuro o contaminante en ellos, o que les desagrada algún aspecto de su apariencia opersonalidad. En su dimensión de esencia de protección, esta esencia contrarresta elodio por uno mismo, ¿qué mejor protección que el amor por uno mismo?. Para limpiezade espacios, y para terapeutas (o profesionales de la ayuda) que sienten la necesidad delavarse o ducharse después de su trabajo, porque se sienten “contaminados” con laenergía del otro.

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STAR OF BETHLEHEM (traumas) – ASPEN (miedos inespecíficos): La primera de estasesencias actúa como sellador energético en situaciones de trauma y la segunda, Aspen,es un potente protector de influencias “inmateriales”.

RESCUE REMEDY (emergencias): Sellador energético y relajante de ambientes. En forma de spray es útil en ambientes de duelos y de situaciones traumáticas.

CLEMATIS (evasión del presente hacia un futuro mejor) nos ancla en el aquí y ahora, yayuda a desarrollar las raíces energéticas y la conexión a tierra. Una conexión deficientedificulta la limpieza y protección energética.

RED CHESTNUT (preocupación desmedida por el bienestar de los seres queridos;simbiosis) es la esencia que nos ayuda a trabajar la simbiosis energética, tanto de losseres queridos como en el ámbito de la consulta (después de involucrarme o empatizarcon el paciente hay una dificultad de retirada apropiada con lo que me quedo “pegado asu emoción”, con el correlato energético correspondiente).

CENTAURY (dificultad de expresar la voluntad, de decir no) que a nivel emocional ayudaa trabajar los límites personales, a nivel energético tiene su correspondencia en ladelimitación de nuestro espacio energético.

Remito al lector interesado al escrito que sobre la temática de este apartado tienepublicado Ricardo Orozco en su web, titulado Flores de protección.

8. AMPLIANDO EL ABANICO FLORAL PARA LA ARMONIZACIÓN DE ESPACIOS:algunas propuestas

Dependiendo de lo que deseemos podemos preparar sprays armonizadores, eligiendoesencias que trabajen en los espacios los siguientes aspectos (que pueden combinarse):

a) Limpieza: CRAB APPLE, ALGODAO, INCENSUM, FLOR BRANCA.

b) Armonización: HOLLY, GREVÍLEA, LIRIO DA PAZ, CORONARIUM, ROSA ROSA,ORQUÍDEA DEL AMOR/TURMALINA ROSA.

c) Reparación: STAR OF BETHELEHEM, ASPEN, RESCUE REMEDY, ARNICA SILVESTRE, ALGODAO, FORMULA EMERGENCIAL.

d) Protección: WALNUT, RED CHESTNUT, CENTAURY, LOTUS/MAGNOLIA, ALLIUM, SAO MIGUEL, CARRAPICHAO, CHAPEU DE SOL, FORMULA EMERGENCIAL, ORQUÍDEA ANGEL DE LA GUARDA/TURMALINA NEGRA.

e) Prosperidad: ABUNDANCIA, BOA SORTE, ALGODAO.

Éstas son sólo algunas de las tan cada vez más posibilidades del panorama floral. Heelegido el Sistema Bach, Saint Germain (en cursiva) y alguna propuesta de combinaciónde Orquídea del Amazonas con una esencia de gema, por ser las que personalmentemás frecuentemente utilizo.

9. LA ELABORACIÓN DE LOS “SPRAYS PROTECTORES”

cantidad de gotas: Frasco de 50 o 100 ml (vidrio oscuro): 1 gota de esencia (stock)por cada 15 ml: 4 en un spray de 50 ml y 7 en un spray de 100 ml. El doble de gotas

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para el R. Rescate de Bach. Frasco de 250 ml (plástico): La misma cantidad que si fuerade 100 ml porque estos sprays suelen rociar más cantidad de líquido por vez.Nº DE ESENCIAS: Será conveniente no pasar de 7.

COMBINACIÓN DE SISTEMAS: En el uso de sprays podremos ser más flexibles en cuanto a la combinación de sistemas, si bien el sistema de Orquídeas del Amazonas por su sutileza deberá usarse para situaciones más especiales y con menos frecuencia, ysiempre es aconsejable utilizar la esencia de gema correspondiente, para ayudar aenraizar el aspecto sutil trabajado.

CONSERVANTE: 1/10 de alcohol de farmacias. Alternativamente: 1-2 gotas de aceiteesencial de aromaterapia elegido por cada 15 ml. Algunos ejemplos: para la armonización agua de rosas; para la relajación agua de azahar o aceite esencial de lavanda; para la protección y limpieza aceite esencial de romero.

LIMPIEZA PARA LA REUTILIZACIÓN DE LOS FRASCOS DE CRISTAL: La parte de cristal sepuede hervir (10 minutos), pero la parte superior no. Puede limpiarse todo el conjuntoalternativamente con alcohol, que además elimina bien el olor de los aceites esencialesde aromaterapia.

Limpieza y Armonización de Espacios con EsenciasFlorales (3ª parte):Sistema de Esencias Saint Germain, por Carmen Almansa“Ha llegado el tiempo de saber que somos los únicos causantes y responsables denuestros estados negativos emocionales, mentales, y también por las enfermedadesfísicas que cargamos, como así también por todo lo que atraemos de bueno o de malonuestras vidas”.Neide Margonari10. Introducción al Sistema de Saint GermainLas flores de Saint Germain pertenecen a un sistema floral abierto (compuestoactualmente por 81 esencias) ya que se siguen incorporando esencias nuevas. Elproceso de sintonización y preparación de las esencias florales es el mismo que el delDr. Edward Bach, con la diferencia de que son hechas con flores de Brasil. Sonelaboradas por Neide Margonari.Foto 1. Logo del SistemaLas esencias de este sistema están estructuradas en grupos que se relacionan con los12 rayos utilizados por la Metafísica y que, según su elaboradora, se hacen presente encada una de las flores que lo componen. Cada rayo manifiesta una cualidad positiva adesarrollar que estaría representada en la flor. Esta energía específica es la que nos

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llega a través del remedio floral para corregir las inarmonías existentes y restablecer lacomunicación perdida con los planos superiores de nuestra existencia.Este sistema contiene esencias consideradas “altamente energéticas y rápidas en susresultados”. Aunque a veces es descrito como un sistema floral enfocado a laprotección y limpieza energética, porque ciertamente contiene muchas esencias quetrabajan estos aspectos, este sistema también contiene remedios florales que trabajandesequilibrios emocionales más básicos (similares al Sistema Bach) y otras aspectosmás sutiles o espiritualizados (que deben tomarse en forma unicista). Asimismo,bastantes de las esencias de este sistema están relacionadas con la limpieza debloqueos traumáticos, sean de esta vida o de otras vidas.De otro lado destaca como rasgo diferenciador la importancia que la elaboradoraotorga a los antecedentes fitoterapéuticos de la planta, que están siendo estudiadoscomo posibles efectos físicos de la esencia floral correspondiente. Su actuación a nivelcorporal es, como en otros sistemas florales, indirecta (a través de la reconducciónenergética que se expresa a distintos niveles). Posiblemente este sistema contengaesencias florales que contemplen una acción más inmediata en el ámbito físico, tal ycomo indica Gurudas (1989)(1) .La mayor parte de estas esencias pueden tomarse mezcladas con las de Bach, con lamisma frecuencia y proporción de gotas para el preparado estándar con flores de Bach(2 gotas del stock en 30 ml; 4 gotas 4 veces al día). La única diferencia es que puedenmezclarse más nº de esencias, tantas como sean necesarias si están enfocadas a unmismo asunto (se contabiliza el nº de rayos y no el nº de esencias).

11. Pensando el diagnóstico diferencial Bach-Saint Germain: ¿unavía de percepción más sútil?Mi experiencia con las esencias florales de Saint Germain no es extensa ni intensa perosí he podido comprobar su fuerza, eficacia y rapidez de actuación en un nº considerablede ocasiones. La consideración para su uso (entiéndase para la temática que nosocupa) acostumbra a llegarme por una vía de identificación diferente a las de Bach,desde una fuente más intuitiva y sútil.

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Para ilustrar lo anterior voy a tratar de poner un ejemplo, aunque poner en palabras loenergético no es fácil. Veamos el diagnóstico diferencial que uso entre White Chestnuty/o Crab Apple (Bach) vs. Allium (Saint Germain) para pensamientos obsesivos. En elcaso de Allium mi sensación al escuchar a la persona describir su asunto obsesivo (queno tiene porqué clasificarlo así, ni darse cuenta de su carácter obsesivo, sino que lopercibe el terapeuta) es de un mayor grado de “locura” o como “de estar poseído poresa idea”, fuera de contexto, exagerada, a veces vinculada a la obsesión de otrapersona (“confluencia obsesiva”) o tras entrar en contacto con un espacio o situaciónconcreta, a partir de lo cual la persona entra en un circulo vicioso obsesivo (entiéndase,de otra parte, en el contexto de una persona razonablemente equilibrada; en otro casovéase el apartado 12.2).

12. Revisando previamente algunos conceptos e ideas12.1 Terminologías en la protección e intercambio energéticoHasta hace muy poco tiempo el ámbito de la protección energética ha permanecido“oculta” (reservado a los maestros y discípulos del “ocultismo”). Actualmente, con losexperimentos y evidencias de la física cuántica, la consideración de que pensamientos yemociones son formas de energía, está pasando de tener una acepción “esotérica”(2) aformar parte de una comprensión más abierta de los procesos de intercambioenergético y de nuestra constitución sutil o campo energético humano.Fernández Casanova (2008) refleja estos procesos utilizando una terminología que noses más próxima, accesible y actualizada que los textos clásicos “ocultistas”. Porejemplo, denomina “Formas Mentales de Energía” (FME), a la energía que rodea a lapersona formada por sus pensamientos y emociones, y que en ocasiones puededirigirse intencionadamente (consciente o inconscientemente) o tomar identidad propia,pasando a habitar la energía del lugar. Una actualización de la terminología de formaspensamientodel clásico de Besant y Leadbeater (1945).Utilicemos un lenguaje más clásico o actualizado, no cambia el hecho de que somosseres de energía y esta energía interactúa con otras personas y con los espacios que

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habitamos o habitaron otras personas. Tampoco, que en situación normal de armoníaestamos suficientemente protegidos, de manera similar a como nuestro sistemainmunitario está en contacto constante con bacterias y virus de nuestro entorno y nopor ello tenemos infecciones continuamente; sin embargo:- Cuando existen problema de límites a nivel psicoemocional, esto tiene un correlato enel campo energético humano.- También, e independientemente de lo anterior, el aura puede sufrir roturas, agujeros,desgarros y otros daños tras traumas (una emoción muy intensa o una operaciónquirúrgica, por ejemplo). El cuerpo energético humano tiene su propio sistema autocurativo(de reparación, limpieza y defensa), pero también le podemos ayudar con lasesencias florales, ¡qué mejor terapia que una terapia energética!.- A veces nuestro sistema energético puede colapsarse en lugares con abundante cargaenergética (hospitales, asilos de ancianos, consultas terapéuticas, por ejemplo). EnEEUU se estudió que las profesiones con menor expectativas de vida eran los cirujanos ypsicoterapeutas. Muchos terapeutas enferman y/o se encuentran con frecuenciadesvitalizados. Hay una pérdida energética inherente a estas profesiones “de ayuda”,pero también es cierto que puede hacerse mucho desde la terapéutica floral para limitarpérdidas innecesarias de energía. Es, en mi opinión, una asignatura clave de laformación del terapeuta floral.- Desde otro enfoque, lo que ocurre al nivel psicoemocional en el contacto personaltiene su correspondencia a nivel energético. La acción de muchas de las esencias delSistema de Saint Germain es explicado desde esta dimensión (aunque desde el lenguajede la Metafísica). El trabajo de Brennan (1987 y 1993), científica con dotes clarividentesque trabajó para la NASA, lo ilustra muy bien, como puede verse en la foto 2. Estaautora hace una magnífica correspondencia entre los caracteres de la Bioenergética deLowen (2004) (esquizoide, oral, masoquista, psicopático y rígido), sus defensaspsicológicas y cómo éstas se reflejan en defensas energéticas.Foto 2. Reflejo de las actitudes emocionales y mentales en la interacción personal(defensas energéticas, según Brennan, 1987)12. 2 Cuando la problemática no es del ámbito del terapeuta floral:

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derivaciónNo obstante lo anterior, considero de interés detenerme en un aspecto importante sóloenunciado en los escritos anteriores de esta serie. Comentaba que la consolidación deun sentido de individuación (un “ego sólido”) y el auto-conocimiento es fundamentalpara la protección energética.Recomiendo a los terapeutas florales en formación que tomen buena cuenta de lasrecomendaciones que S. Veilati (2000) hace en la última parte de su libro, sobre laadecuada administración de determinadas esencias dependiendo del nivel deconciencia de la persona (cliente o paciente). En el tema que nos ocupa,concretamente, los trastornos de personalidad borderline o limítrofes (3) se caracterizanprecisamente en una confusión entre sus emociones y las del entorno, en unos límitesdesdibujados y precarios entre ellos y su medioambiente.Pongo un caso de alguién que solicita acompañamiento floral: “lo que me pasa es quecuando voy caminando puedo sentir las emociones de las otras personas, sé lo que lespasa, por ejemplo, el dependiente de la tienda que me atiende, lo vivencio en carnepropia, soy muy permeable, no deseo vivir así, por eso deseo me ayudes con lasesencias florales de protección”, en el contexto de “Yo no tengo ningún problema, sinouna gran sensibilidad, son los demás que me invaden... atiéndeme en tu consultaaunque hoy sea domingo porque yo también ayudo a los demás y los atiendo encualquier momento que lo necesiten”. La falta de límites energéticos, conceptuales y ladeficiente o ausencia de consideración de tener un problema se evidencian.Entiendo que la atención a este tipo de clientes sólo debe producirse si se tiene unaformación específica en psicoterapia y queda fuera del ámbito de la Terapia Floral. Espor ello que existen pocas experiencias en la ayuda de esencias de protección en estoscasos, lo que no quiere decir que no la pueda haber, pero su administración debe serespecializada y controlada (por un psicoterapeuta especializado o psiquiatra conocedorde las esencias florales o un terapeuta floral que trabaje conjuntamente con éste). Dehecho es llamativo la investigación del psiquiatra Horacio Watman (2006) quetextualmente expongo: “se han realizado fotografías en cámaras Kirlian de pacientes

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psicóticos, poniéndose en evidencia las características del aura que los rodeaba,presentando un contorno muy irregular con marcadas fugas energéticas”. Y continúa:“se realizaron observaciones en los mismos pacientes luego de largos tratamientos conStar of Bethlehem donde los contornos habrían recobrado su forma habitual sinregistrarse dichos escapes, con el correlato clínico de la sintomatología clínica quepresentaban los pacientes”.12.3 La mejor protección: el Amor y la GratitudLos valores elevados, como el Amor y la Gratitud, de otra parte, son sin duda una de lasmejores fuentes de protección en un sentido amplio. La foto 3 muestra el resultadoimpresionante de un experimento realizado con el conocido método de los cristales deagua de Masaru Emoto (2006). En el laboratorio se obtuvieron los cristales de dos botesde agua. En ambos casos el agua había permanecido junto a un teléfono móvil, pero enla foto de la derecha en el bote de cristal se habían puesto las palabras “amor ygratitud”. Poco más puedo añadir a la evidencia de estas impactantes fotografías.Foto 3. Experimento “Todo se puede mejorar con AMOR y GRATITUD” (Fuente: Emoto,2006)

13. Selección de esencias de Saint GermainPara este escrito he seleccionado 16 esencias florales individuales, un compuesto de 2 y3 fórmulas comercializas así por la elaboradora. Ello por ser las más directamenterelacionadas con la temática del mismo. Sólo destaco los usos relacionados con laelaboración de vaporizadores para la armonización y limpieza de espacios (vitales y delcampo energético humano). Otros usos al nivel emocional, mental o espiritual indicadospor la elaboradora pueden leerse en Margonari (2000). La mayor parte de lasreferencias sobre las indicaciones de las esencias han sido tomadas de los cursos conla elaboradora. Utilizo el nombre vulgar en portugués que utiliza la elaboradora seguidodel científico indicado por la misma. En la mayor parte de los casos no he encontradonombre vulgar en castellano para la especie en cuestión.

Abundancia* (Plectranthus nummularis**)Esta esencia ayuda a eliminar los bloqueos, en formas de creencias en nuestra mente,

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en relación a la abundancia. Existen en nuestra cultura muchas creencias negativasrespecto al dinero. El dinero es una energía, poderosa sí, pero una simple energía, quenos permite desarrollar nuestra vocación vital. La toma de la esencia permite aceptar laabundancia en nuestra vida, el ser merecedora de ella y también relajarse, soltar, lapreocupación por el dinero, por el trabajo, por la supervivencia, comprendiendo, enpalabras de N. Margonari que “si estamos en nuestra vocación vital, las cosas(materiales) vienen”. En forma de spray viene a eliminar las formas-pensamiento enlocales que impiden la abundancia (negocios anteriores que fracasaron, por ejemplo).*Traducción encontrada al castellano (en la flora de Venezuela, nombre vulgar):“Orejitas”.** El nombre científico en latín de esta planta quiere decir “el vanquero”. Como nombrevulgar e portugués también recibe los nombres de dólar y planta-do-dinheiro.

Algodão (Gossypium religiosum) - AlgodónEl Algodón es la más importante fibra natural del mundo. Actúa también en nuestroscuerpos físico y sutiles reparando agujeros (“rombos”) en nuestra aura (junto a ÁrnicaSilvestre), causados por traumas físicos y psíquicos, y también por abusos físicos(alimentación, drogas, esfuerzo excesivo, etc.). Indicada para limpiar las memoriasenergéticas de locales (vivienda, negocios, etc.). También es útil para limpiar nuestraspiedras y cristales (y potenciar su poder).En otros sistemas se le otorga a esta esencia la clave de “vivencia de desnutriciónafectiva” Veilati (2000) y de “desprotección, experiencias de violencias física y/opsíquica... reequilibrador de los desarreglos hormonales relacionados con el cabello y lavellosidad” (Algodón, Gossipium arboreum, Sistema Mediterráneo; en Espeche y López,2000); “Regenera el aura después de traumas físicos y psíquicos” (Cotton, Gossypiumhirtusum, Sistema FES-California; en Stern, 2004).

Allium (Allium*) – Ajo

Es un gran protector. Deshace “encantamientos” insanos, (ej. de líderes políticos o

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religiosos, enamoramientos insanos y obsesivos). Asimismo combate a los “huéspedesindeseados” ofreciendo protección frente a intromisiones de fuerzas psíquicas. Es muypoderoso en caso de obsesiones (es el “desobsesor” del sistema, también de lasprovocadas por “obsesores”**). Indicado para anular el denominado “mal de ojo” (juntoa Árnica Silvestre) que podemos entender como pensamientos con carga emocional deodio, envidia, etc. de otros conducidos normalmente de forma inconsciente hacia unapersona. La persona que lo recibe siente un súbito cansancio y desvitalización anormal,bostezos, ojos como nublados, entre otros síntomas.En otros sistemas se le otorga a esta esencia la indicación para “el miedo que nosparaliza frente a los demás y miedo escénico” Veilati (2000). Espeche y Clemente (2000)identifica como clave del Ajo Salvaje (Allium angulosum, Sistema Mediterráneo) como“ideas de parasitación mental y energética... fortalece la capacidad de destrucción deformas de pensamiento negativas”. También avisan de que este estado se manifiesta enpersonas con tendencia a reprimir su propia sombra, con la sensación de que existe “unenemigo fuera”. Claudia Stern comenta que “actúa sobre las toxinas del miedo, lainseguridad y la sensación de estar poseído” (Garlic, Allium sativum, Sistema FESCalifornia;en Stern, 1998) .La elaboradora no especifica especie.** Para éste y otros términos del lenguaje clásico de protección energética remitoal libro del catalán Fernández Casanova (2008), ya que lo explica de maneraclara, sencilla y moderna.

Árnica Silvestre (Solidago microglossa*)Es una esencia floral de tipo rescate indicada para las situaciones en que el cuerpofísico y/o los cuerpos sutiles son afectados por traumas físicos o psíquicos. Esespecialmente indicada en los períodos pre y en los post-operatorios. También paraaquellas personas que han sufrido abusos y también para los que abusan de laalimentación, de las bebidas, drogas, etc. Todo lo anterior puede reflejarse en daños enel aura, por lo que es el uno de los selladores del sistema. También trabajar la toma deconciencia para la auto-curación.

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*La esencia Árnica es otra planta diferente a la conocida Árnica de otros sistemas; demodo que aunque esta esencia comparte aquí usos similares a Árnica en Mediterráneo(Árnica Montana) y FES-California (Árnica Mollis), es del mismo género que Goldenroad(Solidago california) de FES-California (a la que se le otorgan las palabras claves de“falta de individualidad, sugstionabiliad y mimetismo”; Stern, 1998) o Vara de Oro(Solidago canadensis/Solidago virga-aurea) del Sistema Mediterráneo (“Falta depersonalidad social. Síndrome de secta”; Veitati, 2000).

Incensum (Tetradenia riparia)Desde los tiempos más remotos, el incienso es usado para limpieza y elevación del nivelenergético de lugares, actuando la esencia floral en esta misma dirección. Por ello sepuede utilizar tanto para la limpieza del aura, como para la purificación de espacioslimpiando formas-pensamiento dañinas y otras forma de “basura energética”.

São Miguel (Petrea subserrata)Si algunas de las esencias anteriormente descritas tenemos conocimiento en otrossistemas u otras esencias con terapéutica similar, ésta es sin embargo una esencia floralpeculiar y clave del sistema. Obsérvese la signatura tan espectacular de esta flor (foto5). Ha sido tomada como logo del sistema (foto 1).

Según la elaboradora, esta esencia actúa deshaciendo trabajos de “magia negra”dirigidos, pero también inconscientes (a través de pensamientos otras personas nosdesean mal aunque conscientemente no tengan el deseo de provocárnoslo). La fraseclave para reconocer la necesidad de este floral es la expresión “me sientoencadenado”. Considerar en fuertes adicciones (drogas).

Una visión más psicoterapeutizada de esta esencia me conecta con el análisis de guióndel Análisis Transaccional en los que mandatos y atribuciones de los padres seconvierten en mensajes con mucho poder que afecta a los hijos para el resto de susvidas. La “magia mala colectiva” es este poder que en otras culturas recibe el nombrede vudú, maldición, mal de ojo, etc. (Steiner, 1992). De modo, que una hipótesis queplanteo, es que esta esencia pueda ayudar en guiones de vida destructivos.

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Foto 5. São Miguel

Sorgo (Sorghum sorghum) – Sorgo

Esta esencia floral ayuda a trabajar el perdón (hacia los padres) de aquellas personasque cargan con un profundo sentimiento de carencia afectiva y de vacío interno. Porello, sienten mucha dificultad en convivir con su pareja y también de convivir en grupo,por un sentimiento de la separación o de no pertenencia. Es por ello que el Sorgo puedeser usado también en forma de spray en las reuniones para armonizar y direccionar laenergía del grupo hacia su propósito esencial.

Boa Sorte (Cordia verbenácea)

Esta esencia floral contiene, según su elaboradora, potentes energías de limpieza yprotectoras. Elimina los obstáculos para poder prosperar frente a las dificultades, ensituaciones en que sentimos que tenemos “los caminos cerrados” (“mala pata” o “malasuerte”). Trae a la conciencia deseos de abundancia y felicidad para uno mismo, ytambién para las personas que nos rodean.

Carrapichão (Desmondium sp)

Según la elaboradora “esta esencia floral viene a liberar a las personas que sonvampirizadas por seres encarnados o desencarnados, por medio de las sondas astrales,sin importar la distancia”. Por tanto es una esencia que nos ayuda en la pérdidaenergética con el contacto con personas. A veces, las personas que “chupan” energíade otras (inconscientemente) necesitan primero desestabilizar emocionalmente a susvictimas, tornándolas vulnerables. Es el caso del maltratador como personas muyseductoras, narcisistas, que van poco a poco creando su “tela de araña”. También enotras situaciones menos extremas, cuando sentimos que el contacto con determinadaspersonas nos deja agotadas y sin fuerza. En su presencia nos quedamos bloqueados y

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con grandes dificultades de expresar nuestra opinión o voluntad. También hay un asuntode miedo, culpa, desvalorización, etc. a trabajar del lado del “vampirizado”.

Chapéu de Sol* (Terminalia cappata)

Floral de protección que protege de “todo lo que viene de fuera”, especialmente de laenergía de la envidia, emitida por aquellas personas que se sienten amenazadas dequedar a la sombra o en un segundo plano. En palabras de N. Margonari “esta esenciafloral es muy útil para los que comienzan a destacarse. La energía del sentimiento deenvidia, que muchas veces es emitida en forma inconsciente, es muy perjudicial para la víctima”.*Nota: Chapéu de Sol en portugués significa paraguas.

Coronarium (Cupania vernalis)

Muy útil en los estados de agitación interna, en situaciones confusas y de gran presión.Desbloquea y armoniza el chacra de la parte superior de la cabeza o chacra coronario.Indicada en manías, paranoia, enfermedad mental, demencia senil y locura. E. Greccotiene experiencia con esta esencia en personas tendentes a establecer relacionestormentosas. Es un regulador de excesos emocionales y estados de excitaciónpsicomotriz, produciendo una sensación de serenidad. Por ello es de gran utilidad enforma de spray para relajar ambientes. Opino que puede haber una prometedorainvestigación en el uso de esta esencia en enfermedades mentales.

Grevilea (Grevillea banksii)

Transmuta los sentimientos de rabia, irritación y nerviosismo, cuando nuestros límitesson invadidos por otros. Esta esencia floral es indicada también para los que estánviviendo en la polaridad opuesta a este estado, o sea, para los que avanzan sobre loslímites físicos y psicológicos ajenos. También, para aquellas personas que son invadidasen sus límites y no lo perciben. Nos muestra la rabia inconsciente para que podamostrabajarla, que de otro modo puede ser muy peligrosa para la salud (ej. tumores).

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Seleccionada como esencia para utilizar en spray armonizador de ambientes.

Lirio da Paz (Spathiphylum walisii)

Trabaja en las situaciones de conflictos familiares, sociales o espirituales; esto es,conflictos personales (internos) o interpersonales. Aporta paz interna, aleja lanegatividad, la ansiedad, la depresión y la tristeza. Nos ayuda a no envolvernos conaquello que nos perjudica. Para su uso también en vaporizador armonizador.

Rosa Rosa (Rosa grandiflora)

Esta esencia floral despierta en nosotros el amor incondicional. Bloqueos de 4º chacra(odio, resentimiento, etc. ), que se manifiesta por medio de estados de desánimo ysentimientos de desamparo. Intensifica nuestra fe a través de la transmutación delmiedo. De uso en vaporizadores con finalidad armonizadora.

Flor Branca (Solanum sp*)

Es un floral de limpieza, indicado para los que quieren deshacerse de viejas e inútilescargas (posiciones mentales y emocionales). Es indicada también para los que deseandeshacerse de viejos hábitos. Al tomarla comenzamos a sacar cosas viejas de losarmarios (¡síntoma de que nosotros tenemos cosas viejas por eliminar!). Esta esenciafloral está indicada para los que se sienten sucios internamente.Foto 6. Flor Branca*Elaborada con una especie desconocida del género solanum que la botánicaencargada de la clasificación del sistema no supo clasificar.

Lotus*/Magnolia (Nymphaea alba*/ Magnoliagrandiflora**) – Nenúfar Blanco/Magnolia

Lótus/Magnólia es una combinación de dos esencias de flores que actúanconjuntamente como un floral de protección. Especialmente indicada para definir lainteracción de los campos energéticos; pasamos a percibir lo que realmente es nuestro,y lo que es del otro (sentimientos, energías, etc.). Es el delimitador energético del

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sistema. Según la elaboradora “aporta inspiración y sensación de bienestar depertenecer a la Tierra, como así también el sentimiento de real grandeza de nuestraAlma”, actuando abriendo el canal de conexión energético que une la Tierra (a través del1º chacra) y el Cosmos (a través del 7º chacra). De especial interés para terapeutas enla consulta.* En castellano “Nenúfar blanco europeo”. No confundir con Lotus de otros sistemas,por ejemplo, en FES-California es Nelumbo nucifera (Stern, 1998), que podemos traducirpor Flor de Loto o Loto Sagrado.** En este caso si coincide con la esencia Magnolia elaborada por FES-California (Stern,2004), entre otros, aunque la elaboradora del Sistema Saint Germain aconseja tomarlaconjuntamente con Lotus, por ello no la comercializa separadamente.Foto 7. Lotus SG/Magnolia

Populus Panicum (Coreopsis lanceolata)Esencia que trabaja el pánico por contagio colectivo. En palabras de N. Margonari “paralos que fueron u están siendo contaminados por esta nefasta energía debido situacionesde catástrofe y amenazas constantes. Estas energías desequilibran, desestructuran yhacen surgir en nosotros sentimientos de inseguridad y miedo con respecto a el futuro ya la propia vida”.

14. Formulas

FORMULAS DE AUTO-ELABORACIÓN (no comercializadas como tales)- Fórmula para terapeutas en la consulta: Lotus/Magnolia, Árnica Silvestre, Chápeu deSol y Allium.

- Fórmula para limpiar la energía “negativa” de los ambientes: Incensum, Allium, SaoMiguel y Boa Sorte.

- Fórmula para negocios: Abundancia, Boa Sorte y Algodao.

- Fórmula limpieza de aura: Incensum, Allium, Sao Miguel y Flor Branca.

FÓRMULAS COMERCIALIZADAS (Saint Germain):

Fórmula EMERGENCIAL

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Su uso es indicado para las situaciones de emergencia, causados por traumas físicos oemocionales: accidentes, malas noticias, pérdidas irreparables por muerte o por partida,situaciones de gran desesperación, confusión mental, catástrofes, etc.Es la equivalente al R. Rescate en este sistema. Es de acción rápida. Considerar en lasmismas aplicaciones, además como fórmula protectora. Contiene 5 esencias de lasseleccionadas que trabajan en aspectos de protección, por lo que tiene un gran efectolimpiador y protector. A nivel físico es un excelente cicatrizante de heridas, como el R.Rescate de Bach. Posiblemente más potente en este uso. Es asimismo de gran ayuda yestá especialmente indicado para la personas que “están próximas a desencarnar”.También en pre y post operatorios.Contiene 12 esencias: Varus + Goiaba + Panicum + Focum + Ipê Roxo + Cidreira + ArnicaSilvestre + Algodão + Allium+ São Miguel + Saint Germain + Incensum.

Formula PROSPERIDAD.Nos conecta con la energía de la abundancia. Para “prosperar en la adversidad”(Composición: Abundância, Boa Sorte, São Miguel, Alcachofra, Ameixa, Canela, Goiaba,Anis, Begônia, Triunfo, Boa Deusa, Arnica Silvestre).

Formula PROTECCIÓN.Fórmula protectora. Transmuta y eleva el nivel vibratorio de los espacios (Composición:Chapéu de Sol, São Miguel, Algodão, Boa Sorte, Goiaba, Lótus/Magnólia, Carrapichão,Allium, Incensum, Myrtus, Grevílea, Arnica Silvestre).

NOTAS(1) En dicho trabajo aparecen una relación de 50 esencias que “afectan principalmenteal cuerpo físico” y otras 63 que “afectan principalmente a los estados etérico ypsicológico”, divididas en dos apartados claramente diferenciados.(2) Del mudo de “lo mágico”, con cierto carácter peyorativo. Según el diccionario de laReal Academia Española: esotérico, ca. (Del gr.). 1. adj. Oculto, reservado. 2. adj.Dicho de una cosa: Que es impenetrable o de difícil acceso para la mente. 3. adj. Sedice de la doctrina que los filósofos de la Antigüedad no comunicaban sino a corto

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número de sus discípulos. 4. adj. Dicho de una doctrina: Que se transmite oralmente alos iniciados.(3) Para saber más de estos trastornos, además de la referencia de Veilati (2000), pp:367-381; puede leerse el capítulo 14 (Tratamiento de personas con alteraciones delcarácter) de Yontef (2002), no tanto para enfocar el tratamiento sino para identificar alos clientes que es apropiado derivar. De este aspecto las Formación es de TerapiaFloral deben encargarse apropiadamente.(4) Edward Bach dijo que era importante la selección de la especie dentro de cadagénero. Sin poner en duda esto en referencia a su sistema, entiendo por sentido común(lo que habría que comprobar) que dado que en cada zona geográfica cada género tieneespecies diferentes a otras zonas, si la signatura de la flor es similar, y la planta essilvestre, no debe haber grandes diferencias en el efecto floral.

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