Upload
rubio-jose-manuel
View
220
Download
1
Embed Size (px)
Citation preview
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
Introduccioacuten
Planteamiento del Problema Propoacutesito de la Investigacioacuten
Disentildeo Metodoloacutegico
Marco Teoacuterico
I Desde sus inicios y en la actualidad
II Renacer de la Identidad y el educar en cultura III Interculturalidad y Gobierno
Anaacutelisis bibliograacutefico
Conclusiones
Bibliografiacutea
Iacutendice
Introduccioacuten
Debido a la Guerra de Arauco se generoacute un aislamiento cultural y linguumliacutestico el cual se
mantuvo hasta fines del siglo XIX eacutepoca en la que comenzoacute la ocupacioacuten de la
Araucaniacutea
Desde entonces la cultura y la lengua espantildeola se internaron en el territorio araucano La
expansioacuten educacional fomentoacute la incorporacioacuten del castellano y el bilinguumlismo entre los
mapuche
Desde los antildeos 90 en adelante se ha iniciado una lucha por promover de manera exitosa
las diversas culturas que existen dentro de un contexto para lograr un desarrollo positivo
del paiacutes y construir una educacioacuten equitativa justa y plural
Debido a la preocupacioacuten de conservar la cultura indiacutegena se creoacute en el antildeo 1993 la Ley
Indiacutegena 19253
Autores Aacutelvaro Bello Mariacutea Catrileo Chigualaif y Gobierno de Chile
Planteamiento del
Problema
En la actualidad si bien existen instituciones y proyectos que de una u otra forma intentan dar un resguardo a las personas provenientes de etnias indiacutegenas como los mapuches con el fin de generar un viacutenculo maacutes allaacute de lo meramente histoacuterico es evidente que algo no ha funcionado como se esperaba En este sentido a grandes luces existe una falencia en la ejecucioacuten de todas las medidas propuestas y maacutes auacuten de un educar en cultura que genere conciencia respeto y tolerancia por la diversidad cultural
Propoacutesito de la investigacioacuten
Objetivo General
a Abordaje del mapudunguacuten
Objetivos especiacuteficos
a Evidenciar coacutemo autores connotados abordan el mapudunguacuten
b Identificar propuestas del Gobierno de Chile y el MINEDUC para
afrontar la interculturalidad en la inclusioacuten de minoriacuteas eacutetnicas
Disentildeo Metodoloacutegico
Enfoque de la investigacioacuten
La metodologiacutea de la investigacioacuten que seraacute utilizada es la cualitativa en este
sentido la interpretacioacuten tomaraacute un rol fundamental en su elaboracioacuten
Tipo de disentildeo
Estudio no experimental
Tipo de estudio
Estudio descriptivo
Teacutecnicas de recopilacioacuten de informacioacuten
La argumentacioacuten de la investigacioacuten se sustenta en textos escritos de
bibliografiacutea previamente seleccionada
Marco Teoacuterico
ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su
condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad
chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea
como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las
ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)
ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural
contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro
del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el
desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005
paacuteg 17)
1
2
bull Desde sus inicios y en la actualidad
bull Renacer de la identidad y el educar en cultura
ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que
en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La
Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal
2016)
3
ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema
de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para
desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad
globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)
4
ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)
5
bull Interculturalidad y Gobierno
Anaacutelisis Bibliograacutefico
Pueblo Mapuche
Gobierno EducacioacutenDocentes
Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten
Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone
Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad
Conclusiones
Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados
El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle
Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula
El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural
Bibliografiacutea
bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl
bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y
literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de
02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de
wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf
bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais
bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios
bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad
bull
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
Introduccioacuten
Planteamiento del Problema Propoacutesito de la Investigacioacuten
Disentildeo Metodoloacutegico
Marco Teoacuterico
I Desde sus inicios y en la actualidad
II Renacer de la Identidad y el educar en cultura III Interculturalidad y Gobierno
Anaacutelisis bibliograacutefico
Conclusiones
Bibliografiacutea
Iacutendice
Introduccioacuten
Debido a la Guerra de Arauco se generoacute un aislamiento cultural y linguumliacutestico el cual se
mantuvo hasta fines del siglo XIX eacutepoca en la que comenzoacute la ocupacioacuten de la
Araucaniacutea
Desde entonces la cultura y la lengua espantildeola se internaron en el territorio araucano La
expansioacuten educacional fomentoacute la incorporacioacuten del castellano y el bilinguumlismo entre los
mapuche
Desde los antildeos 90 en adelante se ha iniciado una lucha por promover de manera exitosa
las diversas culturas que existen dentro de un contexto para lograr un desarrollo positivo
del paiacutes y construir una educacioacuten equitativa justa y plural
Debido a la preocupacioacuten de conservar la cultura indiacutegena se creoacute en el antildeo 1993 la Ley
Indiacutegena 19253
Autores Aacutelvaro Bello Mariacutea Catrileo Chigualaif y Gobierno de Chile
Planteamiento del
Problema
En la actualidad si bien existen instituciones y proyectos que de una u otra forma intentan dar un resguardo a las personas provenientes de etnias indiacutegenas como los mapuches con el fin de generar un viacutenculo maacutes allaacute de lo meramente histoacuterico es evidente que algo no ha funcionado como se esperaba En este sentido a grandes luces existe una falencia en la ejecucioacuten de todas las medidas propuestas y maacutes auacuten de un educar en cultura que genere conciencia respeto y tolerancia por la diversidad cultural
Propoacutesito de la investigacioacuten
Objetivo General
a Abordaje del mapudunguacuten
Objetivos especiacuteficos
a Evidenciar coacutemo autores connotados abordan el mapudunguacuten
b Identificar propuestas del Gobierno de Chile y el MINEDUC para
afrontar la interculturalidad en la inclusioacuten de minoriacuteas eacutetnicas
Disentildeo Metodoloacutegico
Enfoque de la investigacioacuten
La metodologiacutea de la investigacioacuten que seraacute utilizada es la cualitativa en este
sentido la interpretacioacuten tomaraacute un rol fundamental en su elaboracioacuten
Tipo de disentildeo
Estudio no experimental
Tipo de estudio
Estudio descriptivo
Teacutecnicas de recopilacioacuten de informacioacuten
La argumentacioacuten de la investigacioacuten se sustenta en textos escritos de
bibliografiacutea previamente seleccionada
Marco Teoacuterico
ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su
condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad
chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea
como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las
ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)
ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural
contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro
del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el
desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005
paacuteg 17)
1
2
bull Desde sus inicios y en la actualidad
bull Renacer de la identidad y el educar en cultura
ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que
en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La
Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal
2016)
3
ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema
de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para
desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad
globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)
4
ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)
5
bull Interculturalidad y Gobierno
Anaacutelisis Bibliograacutefico
Pueblo Mapuche
Gobierno EducacioacutenDocentes
Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten
Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone
Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad
Conclusiones
Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados
El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle
Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula
El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural
Bibliografiacutea
bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl
bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y
literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de
02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de
wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf
bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais
bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios
bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad
bull
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
Introduccioacuten
Debido a la Guerra de Arauco se generoacute un aislamiento cultural y linguumliacutestico el cual se
mantuvo hasta fines del siglo XIX eacutepoca en la que comenzoacute la ocupacioacuten de la
Araucaniacutea
Desde entonces la cultura y la lengua espantildeola se internaron en el territorio araucano La
expansioacuten educacional fomentoacute la incorporacioacuten del castellano y el bilinguumlismo entre los
mapuche
Desde los antildeos 90 en adelante se ha iniciado una lucha por promover de manera exitosa
las diversas culturas que existen dentro de un contexto para lograr un desarrollo positivo
del paiacutes y construir una educacioacuten equitativa justa y plural
Debido a la preocupacioacuten de conservar la cultura indiacutegena se creoacute en el antildeo 1993 la Ley
Indiacutegena 19253
Autores Aacutelvaro Bello Mariacutea Catrileo Chigualaif y Gobierno de Chile
Planteamiento del
Problema
En la actualidad si bien existen instituciones y proyectos que de una u otra forma intentan dar un resguardo a las personas provenientes de etnias indiacutegenas como los mapuches con el fin de generar un viacutenculo maacutes allaacute de lo meramente histoacuterico es evidente que algo no ha funcionado como se esperaba En este sentido a grandes luces existe una falencia en la ejecucioacuten de todas las medidas propuestas y maacutes auacuten de un educar en cultura que genere conciencia respeto y tolerancia por la diversidad cultural
Propoacutesito de la investigacioacuten
Objetivo General
a Abordaje del mapudunguacuten
Objetivos especiacuteficos
a Evidenciar coacutemo autores connotados abordan el mapudunguacuten
b Identificar propuestas del Gobierno de Chile y el MINEDUC para
afrontar la interculturalidad en la inclusioacuten de minoriacuteas eacutetnicas
Disentildeo Metodoloacutegico
Enfoque de la investigacioacuten
La metodologiacutea de la investigacioacuten que seraacute utilizada es la cualitativa en este
sentido la interpretacioacuten tomaraacute un rol fundamental en su elaboracioacuten
Tipo de disentildeo
Estudio no experimental
Tipo de estudio
Estudio descriptivo
Teacutecnicas de recopilacioacuten de informacioacuten
La argumentacioacuten de la investigacioacuten se sustenta en textos escritos de
bibliografiacutea previamente seleccionada
Marco Teoacuterico
ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su
condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad
chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea
como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las
ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)
ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural
contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro
del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el
desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005
paacuteg 17)
1
2
bull Desde sus inicios y en la actualidad
bull Renacer de la identidad y el educar en cultura
ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que
en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La
Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal
2016)
3
ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema
de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para
desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad
globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)
4
ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)
5
bull Interculturalidad y Gobierno
Anaacutelisis Bibliograacutefico
Pueblo Mapuche
Gobierno EducacioacutenDocentes
Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten
Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone
Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad
Conclusiones
Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados
El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle
Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula
El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural
Bibliografiacutea
bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl
bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y
literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de
02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de
wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf
bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais
bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios
bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad
bull
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
Planteamiento del
Problema
En la actualidad si bien existen instituciones y proyectos que de una u otra forma intentan dar un resguardo a las personas provenientes de etnias indiacutegenas como los mapuches con el fin de generar un viacutenculo maacutes allaacute de lo meramente histoacuterico es evidente que algo no ha funcionado como se esperaba En este sentido a grandes luces existe una falencia en la ejecucioacuten de todas las medidas propuestas y maacutes auacuten de un educar en cultura que genere conciencia respeto y tolerancia por la diversidad cultural
Propoacutesito de la investigacioacuten
Objetivo General
a Abordaje del mapudunguacuten
Objetivos especiacuteficos
a Evidenciar coacutemo autores connotados abordan el mapudunguacuten
b Identificar propuestas del Gobierno de Chile y el MINEDUC para
afrontar la interculturalidad en la inclusioacuten de minoriacuteas eacutetnicas
Disentildeo Metodoloacutegico
Enfoque de la investigacioacuten
La metodologiacutea de la investigacioacuten que seraacute utilizada es la cualitativa en este
sentido la interpretacioacuten tomaraacute un rol fundamental en su elaboracioacuten
Tipo de disentildeo
Estudio no experimental
Tipo de estudio
Estudio descriptivo
Teacutecnicas de recopilacioacuten de informacioacuten
La argumentacioacuten de la investigacioacuten se sustenta en textos escritos de
bibliografiacutea previamente seleccionada
Marco Teoacuterico
ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su
condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad
chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea
como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las
ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)
ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural
contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro
del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el
desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005
paacuteg 17)
1
2
bull Desde sus inicios y en la actualidad
bull Renacer de la identidad y el educar en cultura
ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que
en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La
Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal
2016)
3
ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema
de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para
desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad
globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)
4
ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)
5
bull Interculturalidad y Gobierno
Anaacutelisis Bibliograacutefico
Pueblo Mapuche
Gobierno EducacioacutenDocentes
Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten
Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone
Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad
Conclusiones
Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados
El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle
Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula
El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural
Bibliografiacutea
bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl
bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y
literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de
02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de
wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf
bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais
bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios
bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad
bull
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
Propoacutesito de la investigacioacuten
Objetivo General
a Abordaje del mapudunguacuten
Objetivos especiacuteficos
a Evidenciar coacutemo autores connotados abordan el mapudunguacuten
b Identificar propuestas del Gobierno de Chile y el MINEDUC para
afrontar la interculturalidad en la inclusioacuten de minoriacuteas eacutetnicas
Disentildeo Metodoloacutegico
Enfoque de la investigacioacuten
La metodologiacutea de la investigacioacuten que seraacute utilizada es la cualitativa en este
sentido la interpretacioacuten tomaraacute un rol fundamental en su elaboracioacuten
Tipo de disentildeo
Estudio no experimental
Tipo de estudio
Estudio descriptivo
Teacutecnicas de recopilacioacuten de informacioacuten
La argumentacioacuten de la investigacioacuten se sustenta en textos escritos de
bibliografiacutea previamente seleccionada
Marco Teoacuterico
ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su
condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad
chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea
como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las
ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)
ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural
contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro
del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el
desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005
paacuteg 17)
1
2
bull Desde sus inicios y en la actualidad
bull Renacer de la identidad y el educar en cultura
ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que
en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La
Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal
2016)
3
ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema
de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para
desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad
globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)
4
ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)
5
bull Interculturalidad y Gobierno
Anaacutelisis Bibliograacutefico
Pueblo Mapuche
Gobierno EducacioacutenDocentes
Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten
Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone
Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad
Conclusiones
Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados
El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle
Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula
El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural
Bibliografiacutea
bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl
bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y
literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de
02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de
wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf
bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais
bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios
bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad
bull
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
Disentildeo Metodoloacutegico
Enfoque de la investigacioacuten
La metodologiacutea de la investigacioacuten que seraacute utilizada es la cualitativa en este
sentido la interpretacioacuten tomaraacute un rol fundamental en su elaboracioacuten
Tipo de disentildeo
Estudio no experimental
Tipo de estudio
Estudio descriptivo
Teacutecnicas de recopilacioacuten de informacioacuten
La argumentacioacuten de la investigacioacuten se sustenta en textos escritos de
bibliografiacutea previamente seleccionada
Marco Teoacuterico
ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su
condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad
chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea
como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las
ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)
ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural
contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro
del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el
desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005
paacuteg 17)
1
2
bull Desde sus inicios y en la actualidad
bull Renacer de la identidad y el educar en cultura
ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que
en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La
Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal
2016)
3
ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema
de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para
desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad
globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)
4
ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)
5
bull Interculturalidad y Gobierno
Anaacutelisis Bibliograacutefico
Pueblo Mapuche
Gobierno EducacioacutenDocentes
Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten
Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone
Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad
Conclusiones
Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados
El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle
Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula
El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural
Bibliografiacutea
bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl
bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y
literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de
02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de
wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf
bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais
bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios
bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad
bull
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
Marco Teoacuterico
ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su
condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad
chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea
como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las
ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)
ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural
contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro
del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el
desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005
paacuteg 17)
1
2
bull Desde sus inicios y en la actualidad
bull Renacer de la identidad y el educar en cultura
ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que
en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La
Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal
2016)
3
ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema
de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para
desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad
globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)
4
ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)
5
bull Interculturalidad y Gobierno
Anaacutelisis Bibliograacutefico
Pueblo Mapuche
Gobierno EducacioacutenDocentes
Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten
Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone
Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad
Conclusiones
Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados
El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle
Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula
El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural
Bibliografiacutea
bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl
bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y
literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de
02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de
wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf
bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais
bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios
bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad
bull
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que
en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La
Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal
2016)
3
ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema
de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para
desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad
globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)
4
ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)
5
bull Interculturalidad y Gobierno
Anaacutelisis Bibliograacutefico
Pueblo Mapuche
Gobierno EducacioacutenDocentes
Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten
Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone
Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad
Conclusiones
Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados
El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle
Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula
El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural
Bibliografiacutea
bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl
bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y
literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de
02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de
wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf
bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais
bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios
bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad
bull
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
Anaacutelisis Bibliograacutefico
Pueblo Mapuche
Gobierno EducacioacutenDocentes
Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten
Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone
Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad
Conclusiones
Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados
El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle
Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula
El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural
Bibliografiacutea
bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl
bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y
literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de
02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de
wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf
bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais
bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios
bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad
bull
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten
Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone
Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad
Conclusiones
Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados
El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle
Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula
El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural
Bibliografiacutea
bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl
bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y
literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de
02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de
wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf
bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais
bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios
bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad
bull
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
Conclusiones
Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados
El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle
Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula
El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural
Bibliografiacutea
bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl
bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y
literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de
02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de
wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf
bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais
bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios
bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad
bull
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
Bibliografiacutea
bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl
bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y
literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de
02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de
wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf
bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais
bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios
bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad
bull
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016
UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO
Competencia Intercultural
Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura
Joseacute Rubio Romaacuten
Ninoska Valdeacutes Bettancourt
Prof Maritza Farlora
11 de marzo de 2016