Upload
milena19134
View
338
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 1/16
LITERATURA HEBREA
Integrantes:Fernanda Copaira.Patricio lozano.Silvana Chilcón.
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 2/16
CONTEXTO:
Se dividecronológicamente endoce períodos.
Formadaprincipalmente por elantiguo testamento.
Su primer libro másimportante es laBliblia.
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 3/16
PERIODOS1. En el primer periodo: Que se extiende desde los primeros tiempos hasta el año 950 a.C., se
escribió casi toda la parte poética del Antiguo Testamento.
2. Al segundo periodo (c. 950-586 a.C.) pertenecen la mayor parte de narraciones históricasrelativas a los reinos de Israel y Judá, algunos de los Salmos, y los oráculos de algunos profetas.
3. Durante el tercer periodo (586-165 a.C.) se escribieron los libros conocidos en la Biblia hebreacomo ketubim (hagiógrafos), y gran parte de los Salmos.
4. En el cuarto periodo (165 a.C.-135 d.C.), el Midras, que se había empezado a escribir durante lacautividad de Babilonia, se dividió en dos partes, la Halaká y la Haggadá, por medio de las cualesse trataron temas teológicos y éticos, utilizando historias y anécdotas.
5. El mayor logro durante el quinto periodo (135-475) fue el Talmud. Se terminó la versión conocidacomo el Talmud de Palestina y comenzó a elaborarse la versión más importante del llamadoTalmud babilónico.
6. En el sexto periodo (470-740) se terminó el Talmud babilónico, se reunieron las primerasnarraciones denominadas Haggadot (plural de Haggadá) y se creó la Masora.
7. En el séptimo período se crea el primer diccionario del Talmud.8. En el octavo período se sientan las bases de las poesías hebreas modernas.9. En el noveno gran centro de culturas judías alcanzan España medieval, científica y religiosa de
los judíos.10. En el décimo períodoescriben muchas obras en hebreo y en lenguas europeas.11. En el undécimo periódo inició un movimiento conocido por la haskalá.12. En el periódo duodécimo se ve marcado, al principio, por la continuidad de la haskalá y la vuelta
al uso de temas profanos, y por último por la literatura hebrea de Israel.
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 4/16
CARACTERÍSTICAS
La biblia.
El talmud.
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 5/16
ANTIGUO TESTAMENTO:
Libro representativo dela literatura hebrea:
Génesis Éxodo Levítico Números
Deuteronomio
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 6/16
ANTIGUO TESTAMENTO:
Compuesto por 37libros, en ellosencontramos:
1. Históricos.2. Poéticos.3. Proféticos.
4. Sapienciales.
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 7/16
HISTÓRICOS:
Habla sobre la historia delpueblo judío, todo esto sedebe a la voluntad deDios.
-Génesis, habla de lacreación del mundo amanos de Dios, que creaal hombre a su imagen ysemejanza.
-Éxodo, cuenta la historia del
pueblo cuando es esclavode Egipto y si liberación.-Josué, narra la historia
militar y política de Israel.
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 8/16
POÉTICOS
Son los tipos de librosque se manifiestan enforma de poesía
religiosa. Dedicadas al culto y
canta a la gloria deDios.
La venida del mesías yla miseria del hombre.
Tenemos :-Salmos.-Job.
-El cantar de los cantares.
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 9/16
EL CANTAR DE LOS CANTARES DE SALOMÓN
Oh! Si él me besaraCon besos de su boca!
Porque tu amor es mejor que el vino.Delicioso es tu suave aroma,Tu nombre es un perfume
Pr eso te aman las doncellasLlévame contigo ¡Corramos!
Y el rey me llevo a sus cámaras.
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 10/16
PROFÉTICOS
Son los tipos delibros que hablan
sobre losacontecimientosdel futuro.
Isaías es el autor másinteresante a nivelliterario en los librosproféticos por su audacia
en sus metáforas yfuerzas en sus discursos.
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 11/16
SAPIENCIALES
Hablan sobre losprincipios de moral, laenseñanza al hombre ysu posición del universo,
el como solucionar losproblemas que la vidapone y comocomportarse en distintos
ámbitos ante la mujer. Sobresale el granconocimiento del almahumana.
Tenemos:-Proverbios de Salomón:“El hijo sabio alegra al
padre, el hijo necio estristeza de su madre .
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 12/16
LOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO
En 1947 fueronhallados pergaminosmanuscritos en
Hebreo, que resultaronser documentos másantiguos de la bibliaHebrea.
Es el manual decomportamientos que guiabaal grupo judío practicaba eldesprecio a las riquezas yplaceres del mundo cuando elhombre era desviado de supurificación y de él Mesías.
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 13/16
REPRESENTANTES:
ESCRITORES JUDÍOS EN LA ESPAÑAMEDIEVAL
Entre el séptimo periodo y el octavo (1040-1204) destacaron tanto en los reinoscristianos como en al-Andalus muchosescritores judíos.
Menahem ben Sarug (910-970), nacido enTortosa, y Dunas ibn Labrit, poeta andalusí,fueron los máximos representantes de sendasescuelas gramaticales.
Filósofo y poeta notabilísimo fue Selomó ibnGabirol (1020-1058), que desarrolló suactividad en Zaragoza. Allí vivió también elfilósofo y poeta Bahya ibn Paguda (1040-
1110). Moshé ibn Ezra (1055-1135) y Yehuda ha-
Leví. Grandes polígrafos fueron Abraham benMeir ibn Ezra (1092-1167) y Maimónides,quienes dejaron muestras de su erudición enel campo del derecho, la filosofía, lasmatemáticas o la medicina.
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 14/16
PRINCIPALES POETAS
Entre los principales poetashebreos, puede mencionarse aJaim Najman Biálik (1873-1934,quien tradujo al hebreo obrasclásicas como el Quijote), Uri ZviGreenberg (1896-1981), AmirGilboa (1917-1984), T. Carmi (1925-1994) y Yehuda Amijai (1924-2000).
En cuanto a los autores en prosa,aparecen figuras como ShmuelYosef Czaczkes (1888-1970,Premio Nobel de Literatura en1966), Moshe Shamir (1921-2004),
Aharon Appelfeld (1932), AmosOz (1939, Premio Príncipe deAsturias de las Letras en 2007),David Grossman (1954) y EtgarKeret (1967).
5/16/2018 literatura hebrea wiii... - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/literatura-hebrea-wiii-55ab57571c8ae 15/16
EL POETA YEHUDA AMIJAI(1924_2000)
SOY UN POETA POBRE:Soy un profeta pobre. Como un niño pobre que sólo tiene
dos colores. Yo pinto mi vida con guerray amor, con ruido y silencio.
Los grandes profetas tiraron la mitad de sus profecíascomo cigarros humeantes a medio fumar.
Yo las recojo y hago con ellas profecías pobres.En depósitos llenos de agua el agua está callada,
y en tuberías vacías gime y jada la no-agua.
Las palabras absorben “sangre, sudor y lágrimas” y son arrojadas a la basura. Palabras de usar y tirarcomo pañuelos de papel. Hombres de usar y tirar
esa es su eternidad.Las palabras deberían haber estado vacías
y ser estrictas y severas, como la línea divisoria delas aguas.
Desesperación y esperanza, alegría y tristeza,tranquilidad y furia
tendrían que haber fluido hacia los dos ladosde un nuevo ciclo.
Soy un profeta pobre. Vivo en la esperanza de los demás,como en un rayo de luz no destinado a iluminarme,mi sombra es como mi apariencia, como mi imagen,
pero en mi cuerpo escondo una ilustre y bonita figura,voy entre el vidente y su visión.