Los 7 Hábitos de Gente Altamente Efectiva.5

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  • 7/26/2019 Los 7 Hbitos de Gente Altamente Efectiva.5

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    Los 7 Hbitos de Gente Altamente Efectiva- Pt.

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    Lucas 10:25-37 Reina-Valera 1960 (RVR1960)El buen samaritano

    25 Y he aqu un intrprete de la ley se levant y dijo, para probarle:Maestro, haciendo qu cosa heredar la vida eterna?26 l le dijo: Qu est escrito en la ley? !"o lees?27#qul, respondiendo, dijo: #"ars al $e%or tu &ios con todo tucora'n, y con toda tu al"a, y con todas tus (uer'as, y con toda tu"ente) y a tu prji"o co"o a ti "is"o*28

    Y le dijo: +ien has respondido) ha' esto, y vivirs*29 ero l, queriendo justi-carse a s "is"o, dijo a .es/s: Y quin es"i prji"o?30 0espondiendo .es/s, dijo: 1n ho"bre descenda de .erusaln a.eric, y cay en "anos de ladrones, los cuales le despojaron) ehirindole, se (ueron, dejndole "edio "uerto*31#conteci que descendi un sacerdote por aquel ca"ino, yvindole, pas de lar2o*32#si"is"o un levita, lle2ando cerca de aquel lu2ar, y vindole, pasde lar2o*33 ero un sa"aritano, que iba de ca"ino, vino cerca de l, y vindole,

    (ue "ovido a "isericordia)34y acercndose, vend sus heridas, echndoles aceite y vino) yponindole en su cabal2adura, lo llev al "esn, y cuid de l*35 3tro da al partir, sac dos denarios, y los dio al "esonero, y le dijo:!uda"ele) y todo lo que 2astes de "s, yo te lo pa2ar cuandore2rese*36 Quin, pues, de estos tres te parece que (ue el prji"o del quecay en "anos de los ladrones?

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    37 l dijo: 4l que us de "isericordia con l* 4ntonces .es/s le dijo: 5e,y ha' t/ lo "is"o*

    Hace alunos a!os "o tu#e la e$%eriencia &e conocer a un ni!o 'uesen los re%ortes le &aban castio cor%oral casi to&os los &as en la

    escuela* +e &eca 'ue era mu" ,i%eracti#o 'ue era mu" in'uieto " 'ueno le ,acia caso a la maestra* .es%u/s "o me &i cuenta &e 'ue ,abauna ran &etrs &e su com%ortamiento* +uce&e &e 'ue su ma&re aliual 'ue el %a&re eran alco,licos " la ma&re %ara no batallar o li&iarcon /l cuan&o lleaba &e la escuela lo encerraba en el ro%ero " all lo&eaba %or ,oras*

    4o no se si uste&es se ,an %uesto ,a %ensar %or'ue una %ersona actacomo acta or'ue es un o#en rebel&e o %or'ue la o#en se #an &ela casa " &es%u/s resulta embaraa&a o %or'ue ,a" %ersonas 'uearriesan su #i&a consumien&o &roas 4o no esto" e$cusan&o sus

    acciones %ero ,a" un %or'ue &etrs &e to&o*

    El 'uinto ,abito 'ue #amos estu&iar ,o" &el libro &e +te%,en o#e"-Los 7 Hbitos &e 8ente ltamente Eecti#a es el 'ue &ice : rocura!o"prender antes de ser 4ntendido* ;uc,as #eces es al re#/snosotros 'ueremos 'ue la ente nos entien&a " nos com%ren&a anosotros*

    En el #i&eo corto 'ue #ieron &e la %elcula !oncussion all esta elencuentro 'ue el ua&or &e utbol %roesional tiene con un ua&orcon 'uien antes uaba " a,ora es alcal&e &e la ciu&a& " est en un

    %uesto mu" alto con la lia &el

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    res%on&e-#"aras al $e%or tu &ios con todo cora'n, con toda tu al"a,con toda tu "ente y con todas tus (uer'as y a"aras a tu prji"o co"oa ti "is"o*

    risto le &io- ,a' esto y vivirs* risto le &io esto %or'ue el estaba

    ubica&o to&a#a en el tiem%o &e la le"* La ente crea 'ue era a tra#/s&e cum%lir la le" 'ue ellos %o&an tener la #i&a eterna* Estamos a,oraen la /%oca &e racia " enten&emos 'ue &ebemos &e %oner laconAana no en lo 'ue nosotros %o&emos ,acer sino en lo 'ue risto,io %or nosotros al carar nuestros %eca&os en la cru*

    ;as a&elante en la ,istoria el inter%rete &e la le" %reunta 'ue 'uienes su %rimo risto le contesta la %reunta con una %arbola* Bna%arbola es un ,istoria terrenal con un siniAca&o es%iritual*

    risto relata 'ue un ,ombre &escen&a &e ?erusal/n a ?eric*

    Literalmente &escen&a &e una altura &e 1200 %ies arriba &el ni#el &elmar a 2000 %ies &ebao &el ni#el &el mar* La carretera era &e cmo 11millas a ?eric " era un camino &escen&iente con muc,as cur#as* Eraun camino 'ue se le llamaba el 6ca"ino san2riento7 "a 'ue encual'uier momento uno #iaero %o&a ser embosca&o %or la&rones* Esetra"ecto era como la iantesca %ula en la ca%ital &e ;/$ico 'ue sellama Ce%ito* ll se &ice 'ue los la&rones son tan e$%ertos 'ue te%ue&enrobar los calcetines sin quitarte los 'apatos*

    risto relata 'ue un ,ombre tu#o la mala ortuna &e caer en manos &eunos la&rones 'ue no solamente le robaron sus %ertenencias #aliosas

    sino 'ue lo ol%earon " lo &earon me&io muerto*

    asaron &os reliiosos- uno un sacer&ote " el otro un le#ita 'ue &eacuer&o a su %roesiones &eban &e ser los %rimeros en a"u&arle* erole ro&earon " no le &ieron ninn ti%o &e atencin*

    asa un samaritano 'ue los u&os los miraban como un raa im%ura "a %esar &e 'ue los samaritanos " los u&os no se lle#aban bien sinembaro la %ersonas 'ue menos %ensaba 'ue le iba a"u&ar- le brin&%rimero au$ilios a%licn&ole #ino %ara matar la ineccin " aceite &eoli#a %ara sua#iar sus ,eri&as " lesiones* Lueo se lo lle#a a un ,otel @

    %aa sus esta&a %or una noc,e " se com%romete a %aar el resto &elo 'ue se &ebe cuan&o el rerese* risto &es%u/s le %reunta alaboa&o cual ue el 'ue se %ue&e consi&erar el %rimo - el contestlo ob#io- el 'ue le mostro misericor&ia*

    Esto se lo ,io a una %ersona &esconoci&a* La escritura claramente nos&ice el moti#o &e %or'ue el ue tan eneroso* .ice 'ue ue mo#i&o%or'ue tu#o misericor&ia &e el- #s. 33.-Cocante %or'ue el sacer&ote "

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    le#ita no le a"u&aron ,a" to&a clase &e es%eculacin* lunoscomentaristas &icen 'ue estaban mu" ocu%a&os " otros &icen 'ue nose 'ueran contaminar* La Diblia &ice 'ue los &os le %asaron &e laro-vs. 31* ;i %ensar era 'ue le tu#ieron mie&o* ensaron tal #er este esun la&rn %reten&ien&o estar ,eri&o " 'uiere 'ue nos acer'uemos a /l

    %ara tomar #entaa " robarnos*

    El sacer&ote " le#ita %ensaron 'ue me #a a %asar a mi @ si me acercoa este ,ombre El samaritano %ens- 'ue le #a a %asar a este ,ombre-si aluien no le a"u&a

    ara %o&er com%ren&er a una %ersona %rimero tenemos 'ue tenermisericor&ia* ;isericor&ia es tener com%asin* En el oriinal es la%alabra %ara las #acieras la entra!as @ la i&ea es 'ue le &a #uelta anuestro estomao #er a una %ersona en esa con&icin*

    Ha" #arios %asaes 'ue nos ,ablan &e la necesi&a& &e %ensar en otros*

    Filipenses 2:4-5 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

    4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros.

    5Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess,

    Filipenses 2 relata de la humillacin, de como Cristo fue obediente hasta la cruz. Lapregunta es porque fue a la cruz ?- por amor a nosotros.. Cuando el carg la cruz donde

    lo iban a crucificar lo hizo porque l pens en nosotros. Cuando tenemos el mismo

    sentir que Cristo es cuando pensamos en nuestro prjimo.

    enemos tambin algo similar en Romanos 15:2donde nos dice!

    2 !ada uno de nosotros a2rade a su prji"o en lo que es bueno, paraedi-cacin*3 orque ni aun !risto se a2rad a s "is"o) antes bien, co"o est

    escrito: 8os vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre "*

    Con el samaritano todo comenz con misericordia " sentir de compasin. ambin se

    puede decir que cuando tenemos compasin nos ponemos en los zapatos de la otrapersonas. #ensamos que ser$a de mi si esa persona hubiera sido "o? %o hubiera querido

    que alguien me a"udara. &l resultado de la compasin es sentirse en el lugar de la otra

    persona.

    'a" un cuento de ni(os que me llam la atencin. )ucede que esta muchacha tiene un

    pez dorado en una *asija. odos los d$as *iene " le menea la agua " pone el pez a dar*ueltas. Lo que ella no sabe porque el pez no puede hablar es que lo esta mareando. +n

    d$a , un angelito se le aparece al pez " le dice que le puede conceder un deseo. &l dice- yo

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    quiero ser la nia por un da. )ucede as$- la ni(a se con*ierte en el pez dorado " cuando

    la ni(a le menea la agua- la ni(a que ahora es un pez siente lo que el pez sent$a cuando le

    meneaba la agua. espus que *uel*e a su estado de ni(a trata el pez con mucho cari(o ""a no le da *uelta a la agua cuando le trae algo de comer.

    &s mu" fcil por ejemplo criticar al inmigrante que *iene en busca de una mejor *ida.#ero si nos pusiramos en el zapato de ellos muchos mericanos sintieran diferente.

    #ensemos por ejemplo en /os Luis Cela"a originario de )an #edro )ula 'onduras. e

    ni(o qued desamparado por su madre quien se *ino para los &stados +nidos. e ni(omiraba cad*eres de gente tirada en un arro"o cerca de su casa. la edad de 0 a(os fue

    apu(alado por un pandillero. la edad de 12 a(os fue balaceado " le dieron con dos

    balazos en el brazo. &se mismo a(o su padre quien era un alcohlico castiga a su

    hermano dndole con un machete que requiri que le pusieran *arias puntadas en elhospital.

    )u madre re3ne el dinero para que un co"ote le a"ude a cruzar la frontera con 45ico.

    #ero se tiene que *enir solo hasta la frontera. Camin muchas millas a pie " durante su*iaje el com$a lo que pod$a- com$a pasto, serpientes " iguanas. &n el camino oficiales

    me5icanos lo deten$an " le golpeaban. Cuando cruza la frontera es capturado poroficiales mericanos " lo suben en la camioneta dijo que era la primer *ez que el hab$a

    e5perimentado lo que es el aire acondicionado. espus de un tiempo de detencin es

    reunido con su madre. /os Luis Cela"a ahora es un estudiante que cursa un doctorado enestudios urbanos en e5as 64 +ni*ersit" . Con la a"uda de ios pronto se le *a a

    poder llamar el r. /os Luis Cela"a.

    &ntonces nunca conocemos una persona hasta que andamos una milla en sus zapatos. #oreso el 7uinto 'abito de Co*e" es! Procura comprender antes de ser entendido. &so

    inclu"e lo que Co*e" dice que primero tenemos que escuchar la historia de cada persona.

    Co*e" en su libro tiene unas buenas pautas para hacer eso. Como les he dicho antes cadapersona tiene un historia. &sa historia consiste en ! 1. Cual es su ma"or gozo? 8. Cual es

    su ma"or gozo? 2. Cuales son sue(os? Cuando una persona comparte eso- te esta dando

    la lla*e de su corazn. bre la puerta con mucho cuidado " no abuses de su confianza "se es posible " la persona grita- Aydame !haz todo lo posible por a"udar a esa persona.

    7uien te *a en esta semana a gritar -a"3dame9 :o le des la espalda.