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El pueblo nómada de los aztecas o mexicas aparece en el Valle de México a principios del siglo XIV. Según cuenta el mito, provenían del norte, de la mítica región de Aztlán.
La ciudad que fundaron en 1325 se llama Tenochtitlan, localizada en un islote del lago Texcoco, muy cerca de la
actual ciudad de México.
Establecen el imperio en poco más de cien años. Hacia 1428 extendieron su dominio desde las costas del
Golfo de México al Pacífico, llegando al sur hasta regiones apartadas de Guatemala
La máxima extensión de los
dominios se produjo en tiempos de
MotecuhzomaXocoyotzin, Moctezuma ,
el emperador azteca a la
llegada de los españoles.
En la sociedad azteca se destacan dos grupos sociales: el de los nobles y el de los trabajadores comunes.
El grupo de los nobles era privilegiado y estaba formado por los sacerdotes, los guerreros y los funcionarios de gobierno.
Eran dueños de la mayoría de las tierras, no pagaban ningún tipo de tributo y controlaban el Estado. A este
grupo pertenecía el emperador o Tlatoani.
Los trabajadores comunes constituían la mayor parte de la población y formaban el grupo de los no privilegiados. Eran
los campesinos, los comerciantes y los artesanos de las ciudades. Debían entregar tributos al Estado en alimentos y trabajo. Tenían la obligación de trabajar en la construcción
de edificios y templos pertenecientes a la nobleza.
La llegada de los españoles fue anticipada a través de una serie de presagios y profecías dados a través de fenómenos naturales y catástrofes que anunciaban el
retorno del dios Quetzalcóatl.
Los aztecas creyeron que los forasteros llegados a las costas del Golfo era Quetzalcóatl y los dioses que regresaban.
Hernán Cortés llega a Tenochtitlan en 1519 ayudado por los tlaxcaltecas (pueblo que había sido dominado por los aztecas y a quienes debían pagar tributo) y la traducción
simultanea de Jerónimo de Aguilar (del español al maya) y de Malintzin, la Malinche (del maya al náhuatl).
Poco después, la matanza de numerosos miembros de la nobleza azteca en el templo mayor provoca la sublevación
del pueblo liderado por Cuauhtémoc
Dos años más tarde, Cortés retorna por agua, con doce bergantines, y domina definitivamente a los aztecas.
Los españoles consideraron bárbaros a los aztecas por sus prácticas religiosas que rendían culto a una variedad de
divinidades a través de sacrificios humanos.
Una misión principal de los conquistadores fue la
evangelización de los indígenas, extirpando la idolatría y enseñando los
principios de la fe cristiana.
-las alianzas de los españoles con los pueblos dominados por los aztecas que querían librarse de los pesados
tributos que estos les exigían.
y los efectos devastadores de las epidemias de enfermedades infecciosas (viruela) frente a las que los
indígenas no tenían defensas.
-Se dio la desorganización de la vida familiar tradicional y de la vida económica que hizo disminuir la producción de
alimentos provocando hambrunas.
-A nivel psicológico se da la pérdida del deseo de vivir en un mundo que se derrumbaba, donde todo
lo conocido iba desapareciendo.
-A nivel espiritual significó un gran sufrimiento porque la derrota tuvo un carácter religioso y cósmico
al sentirse abandonado por los dioses.
presagioseñal o signo que anuncia un suceso futuro, ya sea
favorable o contrario; presentimiento, augurio, profecía, premonición, adivinación.
apogeopunto en que el sol se haya a mayor distancia de la tierra, lo que corresponde al momento del mediodía en el que
el sol es más intenso.
molleraparte más alta de la cabeza, concretamente la parte
superior de la frente; seso, inteligencia
Huitzilopochtli (Mextli)dios supremo de Tenochtitlan; patrono de la guerra,
asociado al sol. Guía de los aztecas, cuando salieron de Aztlán les ordenó llamarse mexicas.
Xiuhtecuhtlidivinidad azteca del fuego y el calor; se le representaba con
un rostro rojo o amarillo y con aspecto de un hombre anciano.
Motecuhzoma Xocoyotzin (Moctezuma)fue emperador (tlatoani) de los mexicas entre 1502 y 1520; se sometió a los españoles en 1519, murió a manos de sus
propios súbditos.
Diez años antes de la llegada de los españoles, una “llama de fuego” comenzó a aparecer en el cielo
a la medianoche causando gran alboroto y miedo.
Primer presagio funesto
Segundo presagio funesto
El templo de Huitzilopochtli, el dios de la guerra, comenzó a arder por la noche por sí mismo;
mientras más agua se arrojaba para apagar el incendio, más crecían las llamas.
Tercer presagio funesto
Un rayo cayó en el templo de Xiuhtecuhtli, uno de los edificios del templo mayor de Tenochtitlan; no llovía
fuertemente, sólo lloviznaba y no se escuchó el trueno.
Cuarto presagio funesto
Cuando aún había sol, cayó un fuego. En tres partes dividido, saliendo de occidente a oriente con una larga cola; se escucharon ruidos en gran alboroto
como si fueran cascabeles.
Quinto presagio funesto
El agua del lago pareció hervir, por el viento que sopló; parte de Tenochtitlan se inundó y casas fueron
derruidas.
Sexto presagio funesto
Muchas veces se oía una mujer que lloraba e iba gritando por la noche clamando por sus hijos.
Séptimo presagio funesto
Atraparon un extraño pájaro parecido a una grulla. Cuando Moctezuma miró en su mollera, pudo ver
hombres desconocidos que hacían la guerra y venían a cuestas de unos animales parecidos a venados.
Octavo presagio funesto
Aparecía gente extraña, gente deforme y monstruosa, con un cuerpo y dos cabezas. Las llevaban a la casa de
lo negro, se las mostraban a Moctezuma y luego desaparecían.