"Los coristas". I: Sinopsis y ficha tcnicaSubjetividad y problemticas de la educacin: un anlisis sociolgico desde el arte cinematogrfico

Autoras/es: Stella Maris TorreAclaro previamente que, segn los significados desinopsisencontrados, sta se tratara bsicamente de un resumen elaborado por quines hacen la pelcula, o bien por el guionista para atraer a los productores, o bien por la produccin para atraer al espectador. En nuestro caso, se hace necesario establecer algn otro criterio, es decir, considerando aspectos socio-educativos que hayan resultado significativos del film"Los coristas", como tambin el registro personal acerca del personaje seleccionado -en este caso,Ppinot-y las sensaciones (impresiones subjetivas) realizado al finalizar la proyeccin. Por lo cual, ms que una sinopsis, tal vez, al texto que sigue, le sera ms apropiado el nombre de resea.Con respecto a la elaboracin de laficha tcnica,he incluido en ella los datos queme parecen particularmente relevantes para la base de datos de films sobre educacin.(Fecha original del artculo: Septiembre de 2008)

SINOPSISEn 1949, Clment Mathieu, un profesor de msica desempleado, es contratado como preceptor de un internado correccional de menores. A travs de ineficaces y represivas polticas, el director Rachin intenta mantener disciplinados a estos alumnos difciles. A Mathieu lo sorprende la rutina del colegio: el abuso de los mayores contra los nios. En sus esfuerzos por acercarse a stos, el preceptor descubre que la msica les interesa y comienza familiarizarlos con el canto coral, al tiempo que va transformando tanto sus vidas como la propia. Un desgraciado episodio hace que finalmente el preceptor sea despedido injustamente por Rachin, lo cual da motivo a que los nios expresen a Mathieu, de un modo muy particular, su gratitud por haber iniciado en ellos ese cambio.El film nos habla sobre la msica comoestrategia educativa de inclusin, para que los nios aprendan con placer pero adems manteniendo el orden, aunque de otro modo, sin abuso de poder,quebrando a travs de una compleja interrelacin dede autoridad y afecto-una cultura institucional dedisciplinamiento.En el coro todos entran pero se privilegia tambin la armona, por lo cual cada uno de los nios cumple su papel. Tambin se insunan loslmites o retos de la educacin, como es el caso del ingobernable Mondain, aunque su paso por la institucin y por el coro fue muy fugaz para saber qu hubiera ocurrido de quedarse el chico ms tiempo all.En cuanto a mi personaje, Ppinot, la sensacin que recorre el film es la dedesamparo. Un pequeo nio, hurfano de guerra, olvidado del mundo. Nadie le ha buscado un hogar. Se lo recluye en cambio en un instituto para nios problemticos. No tiene recuerdos, ni recibe visitas, no sabe ninguna cancin, no le importa a nadie. Sin embargo, l espera, todos los sbados, a su padre. l mantiene firme unautopa, y con gran valenta se lanza a realizarla, y al encontrar a otro hacedor de utopas, Mathieu, entre los dos forman una familia.Los coristas nos cuenta tambin sobre las vidas futuras de los principales personajes, pero nada dice de qu pas con los nios que a diferencia de Morhange no tenan ningn don, ni tampoco se atrevieron a escapar del instituto como Ppinot. Tampoco podemos saber qu fue del coro y de la escuela una vez que el director es denunciado y despedido, ni si la experiencia coral influy en el futuro de los nios. Pero estas ausencias, ms que una falta, son una invitacin a la creacin tanto desde una concepcin educativa, como desde el deseo.Tal vez el punto dbil del film sea cierto estereotipo en los personajes, pero con creces compensado con el gran mrito de presentarnos otrautopa,unautopa educativa, fuerte creencia en que latransformacin subjetivaes posible (y hasta necesaria), lo cual debiera seren todo momentouno de los pilares de la reflexin pedaggica.

FICHA TCNICA:

Ttulo:Los CoristasTtulo Original:Les ChoristesInspirada en el film:La Cage aux Rossignols (1945)

Direccin:Christophe Barratier (debut)Produccin:Arthur Cohn, Jacques Perrin, Nicolas Mauvernay, Grard JugnotGuin:Christophe Barratier, Philippe Lopes-Curval, (basado en La Cage aux Rossignols, guin adaptado por Nol-Nol y Ren Wheeler a partir de una historia de Wheeler y Georges Chaperot.)Intrpretes:Grard Jugnot (Clment Mathieu), Jean-Baptiste Maunier (Pierre Morhange), Maxence Perrin (Ppinot), Franois Berland (Rachin), Kad Merad (Chabert), Jean-Paul Bonnaire (To Maxence), Marie Bunel (Violette Morhange), Grgory Gatignol (Mondain), Thomas Blumenthal (Corbin), Cyril Bernicot (Le Querrec), Simon Fargeot (Boniface), Thodule Carr-Cassaigne (Leclerc), Philippe Du Janerand (Seor Langlois), Carole Weiss (Condesa), Erick Desmarestz (Doctor Dervaux), Jacques Perrin (Pierre Morhange adulto), Didier Flamand (Ppinot adulto)Msica:Bruno CoulaisFotografa:Carlo Varini, Dominique GentilSonido:Daniel Sobrino, Nicolas Cantin , Nicolas Naegelen.Edicin:Yves DeschampsVestuario:Franoise GuganDecorados:Franois Chauvaud

Origen:Francia, SuizaAo:2004Duracin:96 minutosGnero:DramaLengua original:FrancsSubtitulada en castellano:SColor/ByN:Color

Fecha de estreno:17 de marzo de 2004Fecha de estreno en Buenos Aires:3 de marzo de 2005Calificacin:Apta para todo pblicoPresentacin en Festivales:Festival Internacional de Cine Karlovy Vary, 2004Premios, Nominaciones:Nominacin para 2 Oscars de la Academia de Holywood; a mejor filme extranjero y mejor cancin original. Obtuvo adems 11 premios y 21 nominaciones.

Temas socieducativos:Abuso de poder vs. Resistencia Estigma vs. Reconocimiento Cultura Institucional-Corporativismo-Statu quo vs. Participacin Confianza vs. Desconfianza Abuso de menores vs. Autoridad y Afecto SubjetividadANLISIS DE LA PELCULA:Los CoristasEsta es una pelcula donde un profesor ycompositor de msica (con unas dotespedaggicas excepcionales) es contratado como preceptor de uninstituto correccional demenores.Hasta el momento a travs deineficaces represiones, y rituales, el director del reformatoriointenta con dificultad mantener disciplinados a estosalumnos problemticos, imponiendo supropio sistema educativo llamado de Accin y Reaccin. Segn el director y las reglas delreformatorio sera un mtodo educativo, sin embargo, este planeducacional de represin,transgresiones, castigos y violencia no conllevan a ningn resultado autntico, ya que solo sirvepara sembrar rencor, opacar los sueos, expectativas eintereses de los nios all internados.Ante todo esto el nuevo preceptor ydocente queda completamente sorprendido por la crudarealidad de la rutina delcolegio, pero es en ese momento donde comienza a operar uncambio enestos nios, cuando este nuevo educador logra percibir el malsistema que se est utilizando, elcual solo genera desorden, agresin, insultos, malos tratos, baja autoestima y desmotivacin deestos alumnos, donde no se da importancia alas relaciones humanas, donde los nios no tienenderecho de juzgar ni cuestionar nada.En este instituto no existe la comunicacin entre las autoridades y los alumnos, en su enseanza odisciplina prevalece el castigo, el cual es sancionado a travs de laviolencia fsica, sin ningn tipode compasin ni contemplamiento. Todo esto es a nuestro entender muy criticable porque para laconstruccin de la educacin es necesario elapoyo del docente como intermediario,cumpliendoel rol de educador, de constructor de conocimientos con los alumnos, demodelo de susestudiantes, y no imponindose como una dictadura amenazante y temerosa donde no existe laparticipacin. Dnde se deben hacer las cosas por obligacin, sin derecho a opinar, porque elqueno cumple las reglas sersancionado severamente. Ms all detodo lo dicho, ningn tipo devalores se pueden inculcar a nios si los que estnpara reformarlos no manejan ningn tipo devalores sociales y no muestran con su propio ejemplo losmodos correctos de comportamiento.Creemos que para formar auna persona se le debe ensear oms que ensear se les debeentregar tolerancia, comunicacin, respeto, solidaridad, responsabilidad, etc., se debeconvivir enun respeto mutuo.Sin embargo, en esteestablecimiento supuestamente educacional no serespetan principios, portanto, nos lespueden pedir respeto a los alumnos, si ni siquiera las autoridades del internado soncapaces de respetarse entre s (algo bastante paradjico pero realen muchas instituciones).Como conclusin debemos destacar que la llegada del nuevo preceptor al colegio esuna granoportunidad para sus alumnos, es decir, es una posibilidad de motivacin para estos nios, ya que ellos comienzan a darse cuenta que el cabeza de plomo no esigual a losdems profesores. Noadhiere violencia sobre sus alumnos, por el contrario los defiende ante lasautoridades delreformatorio de los castigos fsicos pero a lasvez cuando cometen actos que ameritan un castigo,les aplica sanciones que tienen un aprendizaje significativo, por ende, poco a poco se gana elcario y respeto de sus estudiantes.Este grupo heterogneo de nios y preadolescentes con muchas dificultades interiores y decomportamiento, saben valorar y tener una noble reaccin ante quien sabe serlesamigo. Todobajo la autoridad tranquila de un maestro que estambin un creador, un despertador dealmasSon esas almas, quecon el acompaamientode ese profesor, logranempezar a despertar.Forman un coro y, gracias al poder y la magia de la msica, el maestro logra que la vida de susalumnos cambien para siempre, alcanzando as los anhelos de cada uno, dndoles laoportunidadde soar y ver que lavida no es solo sufrimiento, que existen otras cosas, que hay felicidad y queel que quiere conocerla debe luchar para alcanzarla.Es justamente con la msica, su gran pasin,con la cual poco a poco se fueron familiarizandoeducador - educando y fueron as encontrando la felicidad que no estabapresente en sus vidas.Para finalizar cabe destacar que la fraseaccin y reaccin, no es una estrategia ni tampoco unmtodo educativo, es un rgimen dictatorial, no es unaforma de educar, porque atravs de laviolencia no se educa, se hace a travs demedios que incentiven a los nios, que los lleven aconfiar en s mismos, en sus potencialidades y que conel apoyo de sus familiaresy/o maestroslogren superarse. Hay que saber ser maleable y adaptarse a los cambios de las sociedades, perosiempre que haya amor, respeto y compromiso sepodr crear un verdadero lazo de educacin.Otro factor importante es justamente la amistad queestablece con sus alumnos lo que es unengranaje fundamental en su sistema educativo, ya que sta es un apoyoslido para todos loseducando que estn carentes de una figura de familia(muy similar a muchos casos que tenemoshoy en da en nuestras escuelas), brindndoles la confianza y ayuda tantoen los aspectosacadmicos como sociales y emocionalesLUNES, 30 DE MARZO DE 2009SINOPSIS DE LOS CORISTASDespus de terminar un concierto para luego asistir al entierro de su madre, Pierre Morhange, recibe la visita de un viejo compaero que no vea desde hace 50 aos.Casi irreconocible por el pasar de los aos, el viejo amigo le dice su nombre, Pepinot, una sonrisa en el rostro de los dos hace recordar algo en comn, un lugar donde pasaron parte de su infancia, El Fondo del Estanque.El objetivo de la visita Pepinot era mostrarle a Pierre, el diario de un profesor, que comparti momentos de ternura, cario y amor con los nios del fondo del estanque y especialmente con el.Clment Mathieu en el ao de 1949, llega al fondo del estanque recomendado para trabajar como vigilante (Profesor) de 60 menores del lugar; su profesin, profesor de msica.Al momento de ingresar al recinto Clment Mathieu, se encuentra, con situaciones desconcertantes, ya que se da cuenta del mtodo utilizado por el director de la institucion (Accin - Reaccin), el cual consista en no tolerar accin alguna por parte de los internos, a los cuales les impona su autoritarismo.Mathieu, se cerciora de las prcticas hostiles de la institucion cuando el seor Maxence es agredido por una trampa con la intencin de venganza puesta por uno de los internos.El director de la institucion el Sr. Rachin, al darse cuenta de lo sucedido con Maxence, impone un castigo de seis horas aislado en la celda de castigo a cada interno hasta que aparezca el culpable de la accin; para suerte de Mathieu, en el momento de imponer el castigo es presentado ante los alumnos como su nuevo vigilante y a la vez es utilizado por Rachin para escoger al primer estudiante que ser castigado.En una pltica de bienvenida despedida, Mathieu y el profesor que suplantar, le confiesa que el interno culpable de la accin hacia Maxence es Le Querec. Mathieu en lugar de informrselo al director, platica con el interno con el objetivo de no llevarlo al castigo, sino, comprometerlo a cuidar y acompaar a quien haba agredido.De acuerdo con lo descrito en el prrafo anterior, la escena de dialogo hace referencia a una de las aportaciones de uno de los precursores afines a la educacin, Juan Melchor Bosco (1815 - 1888), quien afirmo que la pedagoga preventiva previene el castigo pero emerge un correctivo, el cual es un trato dialogado y consciente con el alumnado; Mathieu, al dialogar con Le Querec, previene el castigo impuesto por el director pero a cambio el in terno tiene que cuidar a Maxence.Mathieu, al conocer al culpable y dialogar un correctivo con el, considera que no hay porque seguir castigando injustamente a los dems internos, por lo que propone al director una solucin, la cual tena como objetivo, levantar el correctivo a los dems internos y permitirle (a Mathieu) castigar el al culpable, sin que el (Rachin) se diera cuenta de quin cometi la falta, a tal propuesta Rachin accede.El nuevo profesor al darse cuenta de las condiciones de guerra que existan en la institucion, se propone cambiar el ambiente hostil e inestable en el que se encontraban los habitantes del Fondo del Estanque. Es as como pone en marcha su plan de conformar un coro, haciendo uso del conocimiento de msica y su buen trato, estimula a los menores a participar en su proyecto.Una de las aportaciones de Juan Jacobo Rousseau (1712 - 1778), plantean que los verdaderos maestros son la experiencia y el sentimiento, aspectos con los que Mathieu se identifica por su experiencia en la msica y su trato amable. Rousseau tambin afirma que la enseanza debe basarse en las necesidades e intereses de los alumnos, por lo que Mathieu al darse cuenta que la falta de cario y amor en la que se encuentran los estudiantes, son una necesidad en comn, de igual forma, la msica, algo nuevo dentro de la concepcin tradicional de enseanza de la institucion, despierta el inters de todos.Contando con la aprobacin de Rachin, Mathieu forma el coro mostrando una conformacin incluyente y no excluyente, destacando tambin algunos principios didcticos:Principio de Individualizacin: ya que estudia por separado las cualidades de canto que tienen cada uno de los internos.Principio de Participacin: ya que los hace participar a todos sin excepcin, dndoles un lugar dentro del coro, incluso a aquellos que no tienen cualidades en el canto.Principio de Ordenamiento: ordena el conocimiento de la msica, inicia con la enseanza de las notas bsicas (Do, Re, Mi) para continuar con canciones sencillas y luego otras ms complicadas; ademas en la conformacin del coro, Mathieu ordena a los alumnos de acuerdo a sus cualidades en el canto, favoreciendo la coordinacin del coro.Lo mencionado el prrafo anterior concuerda con la aportacin Juan Enrique Pestalozzi (1746 - 1827), el cual considera que el aprendizaje debe partir de conocimientos sencillos para luego comprender los complejos, Mathieu ordena la enseanza iniciando con un diagnostico de las cualidades vocales, les ensea las notas bsicas, canciones sencillas para culminar en grandes recitales.A medida que avanza el plan de Mathieu, va observando resultados positivos, relacionados a la convivencia de los alumnos y de los profesores del internado.Rachin, contagiado por el ambiente de calma y quietud, presenta cambios conductuales, demostrndolo en su incorporacin a juegos donde interacta con los profesores y alumnos y recordando de alguna forma su infancia con la elaboracin de aviones de papel.Este cambio en el director es momentneo desapareciendo al darse cuenta del extravi del dinero de su escritorio. Todas las sospechas recaen sobre Mondain (el nuevo interno, llevado das a tras proveniente de una institucion psiquitrica con antecedentes criminales) el cual se fuga el da que desaparece el dinero.Tras la captura de Mondain, das despus de su fuga, Rachin lo somete a torturas fsicas con dos finalidades, saber dnde est el dinero y descargar toda su ira por la falta cometida; Mondain harto de la tortura, responde tratando de estrangular a Rachin.No saciando su enojo con Mondain, Rachin suspende el coro obligando a Mathieu continuar su proyecto de manera clandestina con la ayuda de los dems profesores hasta que por comentarios del seor Maxence, el buen trabajo del coro llega a odos de una condesa la que no duda en invitarlos saciar su curiosidad.Rachin, en la cita con la condesa se atribuye el logro del coro, destacando ademas en la escena, Pierre Morhange, ya que despus de estar castigado, Clment Mathieu le da la oportunidad de mostrar su talento, tocando, lo ms profundo de su ser, ocasionando un cruce de sentimientos (alegra, arrepentimiento, agradecimiento) y admiracin por el trabajo logrado.

Rachin, por su imposicin autoritaria, por su maldad demostrada en torturas, le trae como consecuencia la perdida de la institucion, siendo su mismo modo de actuar (accin - reaccin) la que acaba con su trabajo de director.PUBLICADO PORCARLOS ANTONIO SOMOZA VSQUEZEN15:21Las bases ticas del acto educativo. Comentario del film Los Coristas

porOrmart, Elizabeth

Ttulo original:Les ChoristesChristophe Barratier / Francia - Suiza - Alemania / 2004

El nio no es una botella que hay que llenar sino un fuego que es preciso encenderMontaigneIntroduccinEnLes Choristes(2004) de Christophe Barratier la trama se desarrolla en Francia, en el ao 1949, en un "orfanato - reformatorio" de la posguerra. Los alumnos, que tienen entre 8 y 13 aos, concurren echados de otros establecimientos de enseanza, se encuentran en el lmite del sistema educativo.Los Coristasest basada en un hecho real ocurrido inmediatamente despus de la II Guerra Mundial, en que un maestro se empea en crear un coro en un internado para nios abandonados o con problemas de conducta.Clment Mathieu (Grard Jugnot) es un profesor de msica desempleado, que ha sido contratado como preceptor y maestro en un instituto correccional de menores, donde a travs de ineficaces y represivas polticas, su director Rachin (Francois Berland) intenta con dificultad mantener disciplinados a estos "alumnos problema".La pelcula nos ofrece el relato del educador, sus objetivos, sus propsitos, sus miedos y ansiedades. Pero nada nos dice de la perspectiva de los nios. Hace muchos aos le un libro de Peter Heg, un escritor dans, que nos cuenta la perspectiva de tres nios -Peter, Katarina y August- encerrados en un reformatorio. Creo que ambos textos podran ser ledos de manera complementaria. Los invito en este escrito a la suplementacin del film con el texto literario, para escuchar las voces, no slo del maestro sino tambin de los alumnos.Las bases ticas de la enseanzaA Mathieu lo sorprende la precaria realidad del colegio, y los crudos mtodos utilizados por el director en su intento de imponer disciplina y a su vez, esto despierta en l mucho desconcierto, temor ante lo desconocido, la sensacin ambivalente de miedo y compasin frente a los chicos.Los nios del reformatorio tambin sienten miedo, pero un temor ms visceral que el de Mathieu. Un miedo que se sustancializaba en la marca de la humillacin.Biehl haba dicho que la escuela, en la medida de lo posible, respetaba la prohibicin de los castigos corporales que en general rega en la escuela pblica danesa, pero su experiencia le haba demostrado que nunca haba sido perjudicial para nadie recibir un cachete de vez en cuando.Sus palabras fueron profundas, todo el mundo se qued tranquilo y satisfecho. Al fin y al cabo, l era un hombre con experiencia, pues haba azotado a los nios durante los ltimos cuarenta aos.Al mismo tiempo no faltaba a la verdad. Lo importante no es el golpe, sino todo lo que lo envolva; lo que ocurra poco antes y poco despus de l. Pero que, como ya hemos dicho, normalmente no se vea, al menos no se vea a simple vista, puesto que duraba muy poco tiempo. Y, sin embargo, duraba mucho tiempo despus. Para definir este breve pero profundo efecto, ella propuso la palabra humillacin y yo la acept.El principio que rige las directivas de Rachin es la regla de accin y reaccin que consiste en imponer un castigo a la conducta indeseada. Algo as, como la ley del Talin del ojo por ojo pero amparada bajo la figura de la imposicin de disciplina. Es interesante constatar que el lenguaje crea la realidad a la que alude. Cuando el director se refiere al acto de un nio que ataca al anciano portero del lugar, lo califica como un acto de venganza. Sin embargo, dicho acto no es ms que el resultado de haber aprendido la regla de accin y reaccin. La conducta vengativa es equivalente a esta regla. Pero se nombra de otro modo, pasando a constituir un acto indisciplinario.Mientras que la regla de accin y reaccin constituye un principio pedaggico, la venganza es un acto vandlico. El director Rachin, no comprende que cuando los nios hayan aprendido la regla de accin y reaccin cabalmente, y la apliquen, se desatar una batalla entre los adultos y los nios. En donde a un acto indisciplinado, le seguir un castigo y al castigo una venganza, y a sta la reaccin en una escala de violencia sin fin. Sin embargo, no es innecesario sealar aqu, que el castigo del adulto no es equivalente a la venganza infantil. Ya que en la primera, el adulto es responsable y se encuentra en una situacin de asimetra y poder en relacin con los nios, mientras que las acciones infantiles de venganza son efectos de aprendizaje de las conductas agresivas propuestas por los adultos.En la novelaLos fronterizos, Heg nos relata los efectos que los golpes correctivos de Biehl , el director del internado, tenan sobre el protagonista y qu aprenda de ellos.Cuando Biehl le pegaba a uno, con dureza y, a la vez, de forma calculada y desprovista de sentimientos, se produca un alto apenas apreciable [] lo que nosotros habamos adquirido era una sensibilidad enfermizamente desarrollada hacia los espacios mnimos de tiempo. Era entonces cuando uno adverta las infinitas y complejas seales de poder contenidas en aquel instante y se daba cuenta que, en todos los que se manifestaban, se depositaba una marca fina y eterna de miedo, y que todo tena que ver con el aprendizaje del tiempoEl miedo de este nio, frente al poder del adulto, deja una huella indeleble incomparable con el miedo de Mathieu a las acciones vandlicas de los internados. El miedo infantil funda una temporalidad eterna en la que el sujeto se diluye. El temor frente al poder del adulto funda una temporalidad salida del tiempo. Una eternidad de castigo. En la que slo se aprende el temor, el desvalimiento, la dependencia absoluta al poder ilimitado del adulto. En la que slo se aprende la humillacin. Una marca que se lleva de por vida.Frente a cualquier hecho que rompe las reglas del internado Rachin, llama a asamblea. Dicha institucin no tiene un carcter democrtico en la toma de decisiones, tal como histricamente se la ha conocido, sino que es el subterfugio del que se sirve el director para juntar a los alumnos e instarlos a mencionar al culpable[1].El mismo Mathieu se sorprende de que el director inicie a los nios en la prctica de la delacin Esta prctica, valorada y fomentada por el director, constituye un indicador presente en los sistemas totalitarios. Todo aquello que se opone a las reglas instituidas es ledo como un acto reaccionario y la exigencia de delacin asegura la voluntad del delator de acatamiento de las reglas.Cada maana, a una hora determinada, nos hacan entrar en el aula magna: doscientos cuarenta seres humanos acompaados por veintisis maestros y Biehl, tras lo cual se cerraban las puertas, y entonces sabamos que a partir de ese momento y durante un cuarto de hora haba que permanecer en un silencio sepulcral.Se trataba de una imposicin absoluta y por esta razn reinaba una gran tensin en la estancia. Como si la norma, al abarcarlo todo y no tolerar ninguna desviacin, reclamara su propia transgresin. Como si la tensin en la estancia fuera parte de su objetivo.A lo largo de una serie de aos haba quedado demostrado que era imposible conseguir que la prohibicin se observase totalmente. Sin embargo, los pocos quebrantamientos ocurridos haban servido para sancionar y reforzar la norma.El primer encuentro del Sr Mathieu con los nios nos muestra la modalidad de acercamiento que l propicia con los alumnos. Les pide que saquen una hoja y escriban su nombre y sus sueos. Y les dice quiero conocerlos. Estas palabras unidas a las actitudes que l tiene para con los nios, encaminan al espectador en el descubrimiento de una nueva concepcin antropolgica alentada por el maestro y opuesta al modelo propiciado por el director.El director parte de la idea de que esos nios son causas perdidas, que todos son descartables, que nada bueno puede esperarse de ellos. Consecuentemente, el ambiente de aprendizaje est desprovisto de cualquier estmulo. Se busca corregir al que se equivoca, desde la expectativa de que todos fallarn en algn momento. Es una concepcin que considera que los seres humanos son malos, o al menos estos nios descartados del sistema, y que hay que encausarlos, enderezarlos. Pero finalmente, es una cosmovisin fatalista, pues nada cambiar para estos chicos, ellos ya estn perdidos, ya estn en los mrgenes de toda posibilidad. Esta concepcin fatalista, se encuentra lamentablemente, instalada en muchos docentes en la actualidad. De ellos escuchamos frases, que con algunas variantes apuntan a lo mismo, tales como: de ellos, pobrecitos, nada se puede esperar; del contexto del que provienen ya todo est perdido; la escuela slo sirve para darles de comer y cubrir las necesidades bsicas, etc.La concepcin fatalista del director clausura el futuro como posibilidad de cambio para el nio y lo tie de la expectativa angustiada de esperar siempre lo peor.Ella, es decir, la nia, piensa muy poco en el pasado, y apenas en el futuro, toda su atencin est puesta en el espacio y en las personas que en aquel momento la rodean. Esto hace que te mires a ti mismo. []Si uno tiene demasiado miedo al futuro o si los pensamientos de uno se arrastran inevitablemente hacia las catstrofes que, de todos modos ya pasaron, uno se consume y pierde las fuerzas."Cuando uno se cra en un mundo que slo permite y recompensa un tipo de recuerdo, este mundo est oprimiendo la naturaleza de uno. Entonces, uno es presionado lentamente hacia el borde del abismo"Qu expectativas puede tener un nio ante la humillacin constante del adulto? Qu futuro puede avizorar cuando el presente est teido del sentimiento de minusvala y del miedo al castigo? El mensaje de humillacin por parte del adulto funciona como una profeca de autocumplimiento.El supuesto antropolgico que alienta a Mathieu, se encuentra en las antpodas del determinismo del director. Pedirles su nombre y sus expectativas, ya es una apuesta al futuro de estos nios. Cuando les pide que vuelquen en un papel su nombre y sus sueos, coloca frente a sus ojos la afirmacin de su propia identidad. Ellos son un ser-para-lavida. Su mismidad est aliada a un futuro soado, anhelado. Con su pedido Mathieu interroga la certeza instalada por el director: esos nios son causas perdidas? Esta pregunta es la base desde la que parte el proyecto del coro. Solamente, desde una concepcin esperanzada puede partir la idea de darles a esos nios un espacio en el que escuchar sus propias voces. Abriendo el horizonte, que pareca clausurado por el particularismo de Rachin, hacia nuevas experiencias educativas ms ligadas a la formacin de seres humanos que a la concepcin correccional.Este acto de donacin de un futuro es el que define al buen educador como un creador de posibilidades. La tica del educador se pone en juego cuando abre las puertas al futuro de sus alumnos a partir de un acto fundacional de confianza.Ms all del disciplinamientoExisten en la actualidad numerosos proyectos de ensear a travs de la msica. La msica para Mathieu se volvi una herramienta para que los alumnos aprendieran el valor de su propia voz, la importancia de escuchar al otro, el trabajo en equipo y el reconocimiento que viene del otro por la propia produccin. Todo esto tuvo como efecto concomitante el mejoramiento de la disciplina, pero no era la finalidad inicial del educador.El pasado 2010, tuve el placer de participar en la apertura del Congreso Internacional de Psicologa Social de la liberacin en Venezuela. En el acto inaugural, luego de unas palabras de bienvenida se nos invit a escuchar una orquesta de mujeres reas. Las prisioneras, acompaadas de una guardia policial presentaron durante una hora un repertorio de msica clsica y popular. El pblico agradecido las aplaudi de pie un buen rato. Qu efectos subjetivos tiene para una persona privada de la libertad tener el reconocimiento de investigadores y acadmicos? Constituye sta una prctica de aprendizaje en si misma? Segn los presentadores del programa, el efecto en la poblacin carcelaria era sumamente positivo ya que de las presas que ingresaban al programa de msica y luego quedaban libres no haban reincidido en el delito. Y el programa continuaba fuera de la crcel. Este programa haba comenzado con nios de poblaciones marginales y a raz de los efectos positivos en la poblacin se haba aplicado en la crcel.Una experiencia similar se realiz en Colombia. A raz de toda la violencia que existe en Medelln, sobre todo la que se vivi despus de la era del narcotrfico, hemos tratado de darle a los estudiantes un ambiente que propicie espacios para el aprovechamiento del tiempo libre, a travs de la msica, fueron las palabras de Consuelo Montoya Herrera, docente de msica y lder del grupo musical de las Instituciones Educativas Santa Rosa de Lima y Concejo de Medelln en la Comuna 13.Estas experiencias suponen el tratamiento de la violencia, la agresin y la indisciplina. Esta energa pulsional agresiva es sublimada a partir de una actividad socialmente aceptada, que constituye para los sujetos participantes una prctica de autovaloracin personal. Buscar las formas siempre renovadas de darles a los alumnos la posibilidad de un proyecto futuro, desde el acto inaugural de confianza en cada uno, es quizs la tarea ms importante que tiene el educador por delante. Esta prctica supone un primer aprendizaje para el nio, el del propio valor. Sobre l se pueden fundar todos los otros aprendizajes posteriores.BibliografaBlog de noticias de los colegios de Medelln. En lnea:http://www.noticiascolegios.com/201...Heg, P. (1993) Los fronterizos. Barcelona: Tusquets.Ormart, E. (2008) Conductismo y apropiacin: un sujeto supuesto al aprendizaje. En Revista aesthethika del DEPARTAMENTO DE TICA, POLTICA Y TECNOLOGA INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FACULTAD DE PSICOLOGA UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES. Vol. 4, (1), junio 2008Ormart, E. (2009) Ensear tica y derechos humanos a los ms chicos. Buenos Aires: Dynamo.Savater, F. (1997) El valor de educar. Buenos Aires: Ariel.

NOTAS[1] Actualmente, existen modalidades de delacin que se cubren del ropaje democrtico como la prctica alentada en la Ciudad de Buenos Aires en la que los buenos ciudadanos sacan fotos de sus vecinos y las envan a las autoridades. No es el objetivo de este artculo extendernos en estas prcticas pero es un punto interesante a dejar planteado: la diferencia entre ser testigo de un acto que atenta contra la ley y delatar a un conciudadano.

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Mensaje deJuliana Crdoba15 de noviembre de 2011julicordoba@gmail.comLos coristasEl trabajo de Elizabeth signific volver a mirar, volver a investir la pelcula Los Coristas desde otro lugar, el de pensar las consecuencias no pedaggicas de la presencia e intervenciones de los docentes/maestros/profesores, en una relacin asimtrica respecto de los sujetos de aprendizaje, de la tica del educador.La pelcula muestra casi como una caricatura al director de la institucin, aquel que reproduce al decir de Ormart, una concepcin correccional de estos nios en riesgo social sin cuestionrsela, parado en la certeza de que estos nios son causas perdidas. Aparece luego la invitacin de Mathieu al pedirle a los nios que escriban sus nombres y sus sueos, es decir que poniendo en cuestin si lo son, esos nios son causas perdidas? Hannah Arendt, afirma cuando se le pregunt cul es la manera de combatir la banalidad del mal, que hay que restituir la capacidad de pensar libremente, plantearse preguntas Lo que el Mathieu hace es restituir la pregunta por el futuro, por el proyecto, por lo posible. Habilita en ese acto sencillo la oportunidad para que los nios imaginaricen un futuro deseado. Como dice E. Ormart, este acto de donacin de un futuro es el que define al buen educador como un creador de posibilidades. La tica del educador se pone en juego cuando abre las puertas al futuro de sus alumnos a partir de un acto fundacional de confianza. Un nio cuyos pensamientos y sentimientos son tomados en cuenta, aprende la aceptacin de s mismo y siente que es competente para enfrentarse a los desafos y aprende tambin que es merecedor de recompensa.Estos fragmentos me hicieron recordar la vigencia del mito griego de Pigmalin, tan estudiada por la psicologa en cuanto a sus aplicaciones al mundo del trabajo y al mundo educacional. Pigmalin era un escultor que se enamor de una escultura por l realizada, Galatea, y tanto la invisti y tanta energa dirigi a su creacin que Afrodita, al ver el amor que este senta por Galatea, le otorga el don de la vida.Mathieu parece tratar a estos nios como el escultor a su obra, slo que los coloca en la dimensin de sujeto, a travs de su pregunta.Este film nos permite pensar en modelos antagnicos, enmarcados en una poca particular de la historia europea. Cabra seguir pensando cmo funcionan estos modelos subjetivantes/desubjetivantes en la actualidad educativa de nuestra Argentina.

Mensaje deJuan Brunetti11 de noviembre de 2011juanbrunetti@gmail.comLos coristasMe parece interesante el par de oposicin disciplinamiento como represin pulsional versus sublimacin pulsional.En el caso del director slo podemos ver estrategias de represin que empobrecen la subjetividad de los alumnos y los dejan en un estado de estancamiento hasta que esa energa rompe los diques pulsionales bajo la forma de la agresin. Por otro lado, la disciplina por la via de la sublimacin, que desarrolla el maestro permite un tratamiento creativo de la energa pulsional, dando por resultado un enriquecimiento subjetivo y una ampliacin del mundo cultural mediante la produccin musical. Dos formas de disciplinamiento ue tienen efectos en los cuerpos, pero una que funciona deficitariamente y la otra que produce un superhabit.

Mensaje deNavs Flavia Andrea23 de octubre de 2011flaviaandreanaves@gmail.comLos coristasLa autora en su anlisis del film Los coristas hace referencia a la tensin existente entre el director del instituto, con sus polticas agresivas para obtener disciplina, y el profesor de msica quien se sorprende con las prcticas disciplinarias impuestas por l. As como tambin, nos dice la autora, Mathieu pone en juego la tica del educador al abrir las puertas al futuro de sus alumnos a partir de un acto fundacional de confianza. Es a partir de esta mirada que la autora nos propone a cerca de la actitud de Mathieu que surgieron los siguientes interrogantes: Si la responsabilidad del docente se centra en la mera transmisin de conocimiento, cmo puede un enseante poner en juego la tica del educador para fundar un actor creador?. Desde una perspectiva tica, qu significa que un docente es responsable?La tica ligada a la dimensin del acto creador suplementa el orden pre-establecido. La misma le permite al docente hacer de la mera transmisin del conocimiento un acto creador. Acto creador que lo responsabiliza como sujeto deseante, consintindole la posibilidad de crear su propio estilo al realizar el acto mismo de la transmisin del conocimiento. La tica, a diferencia de la moral, favorece en el docente una mirada reflexiva acerca de sus actos; propiciando, de esta manera, una toma de conciencia que obliga al docente a responder.Sin embargo, el director esperaba que Mathieu, el profesor de msica, fuera responsable. Sustentado en el universo de la moral, esperaba de l una respuesta obediente a las normativas vigentes, es decir que esperaba que dejara de lado su implicacin como sujeto deseante.La responsabilidad desde una perspectiva tica, reposa en la concepcin de un sujeto del inconciente y lo interpela ms all de las fronteras del yo. No supone un cuestionamiento de las acciones de Mathieu, da cuenta de una interpelacin que lo obliga a responder por aquello que an pertenecindole le es ajeno. Interpelacin que implica la puesta en juego del deseo inconsciente del enseante y le exige una respuesta como sujeto deseante. l dio una respuesta; ella implic una toma de posicin que le permiti involucrar, en el acto de ensear, su propio deseo creando su propio estilo y abrindose, de esta manera, a la dimensin tica.

Mensaje deJose Benegas29 de septiembre de 2011josebenegas@gmail.comLos coristasA esta altura podramos preguntarnos que sentido tiene la utilizacin de un sistema cuasi carcelario como forma de impartir enseanza. La violencia entonces puede que empiece con el encierro y que los castigos no sean ms que la consecuencia de haber puesto a unos nios bajo un poder no paterno, en una situacin en la que est establecido que no pueden abandonar el lugar. La disconformidad por la situacin expresada de un modo no verbal y la respuesta disciplinadora para mantener al sistema girando.La educacin como la conocemos hoy en da, en el sentido de sistema educativo, es hija del adoctrinamiento religioso, despus del adoctrinamiento cvico para que los gobiernos contaran con ejrcitos gratuitos.La puerta de salida siempre est cerrada, desde un paradigma adoctrinador podr parecer que ese obstculo es amoroso, pero desde la visin de los nios que nos propone el artculo, es un acto de violencia que inicia las hostilidades.Es interesante la idea de la utilizacin de la msica como mtodo de mejorar el ambiente y los resultados. Podramos ir ms all, la msica tal vez acte con el mismo efecto que lograba el flautista de Hamelin, como una forma de seduccin. Hacia qu destino? Eso habr que juzgarlo despus.Pero en todo caso vale para ejemplificar que se puede imaginar el paso de la educacin desde su etapa adoctrinadora a un estadio seductor hacia el conocimiento y las artes.

Caractersticas de los personajes principales de la pelcula los coristas de cristhofer barratierRegstrese paraacceso completo a ensayosEnviado pormitta,sept. 2010| 3 Pginas (613 Palabras) | 1514 Visitas| 4.5 1 2 3 4 5|Denunciar|Enviar Pelcula los coristas.. Caractersticas del auxiliar.Su nombre era Maxine, era un hombre que cumpla mltiples funciones como ser el vigilante, enfermero, almacenero, vidriero, etc.Es unhombre que le gusta lo que hace, l considera a todos los nios buenos independiente de las bromas pesadas que los nios le hacen.En general es muy paciente y de un gran corazn.

Caractersticas dellugar.El lugar es grande, pero a la vez carece del calor de hogar, no olvidemos que los nios viven y se educan hay mismo.No tienen agua caliente para baarse, pasan fro.Tal vez si estuviera masarreglado y pintado se vera mas lindo y calido para los nios.

Caractersticas del Director.El nombre del director es Rachin, es un hombre cruel y sin sentimientos, no le importan los niossolo le interesa el dinero, cada vez que un nio hace algo malo solo los castiga pero de una forma cruel .Es un hombre demasiado estricto hasta con los profesores del lugar, el solo ve lo malo en losnios y a la vez estos le tienen miedo.

Caractersticas de los alumnos principales.Los alumnos principales son dos: Ppinot y Pierre Morhange, el primero es uno de los nios ms pequeosdel orfanato, es hurfano, es muy dulce , es tranquilo y su inocencia muchas veces le juega en contra , pero finalmente logra cautivar el corazn de su profesor Clement con quien se va delorfanato.El segundo nio llamado Pierre es todo lo contrario a Ppinot, es muy rebelde, solo tiene a su madre, quien por no tener los medios para criarlo de buena manera lo tiene que dejar en el orfanato,tiene la apariencia de un ngel pero en realidad es muy desordenado, pero su rebelda parte por no vivir con su madre, su profesor fue un gran ejemplo para l, sobre todo en la msica ya que degrande se convierte en un gran msico.

Caractersticas del Profesor.Llamado Clement Mathiu, es un hombre humilde, se considera un msico fracasado, pero enfrenta la vida con mucha inteligencia y...[continua]LOS CORISTAS

TEORIA Y DISEO CURRICULARPROFESOR. SR. SERGIO ORTIZCREADORES:DORIS ARAVENACLAUDIO PONCELUIS AVILAKAREN MIRANDA

RAZONES PARA ESCOGER LA PELICULA

Despus de la guerra se constituyeron los famosos centros de reinsercin llamados comnmente correccionales. En esa misma poca se cre la Proteccin Judicial de la Juventud, que confiri a los nios a un estatuto jurdico distinto del de los adultos. Eran los comienzos de una especie de psiquiatra infantil oficial, con todos los errores que eso lleva consigo. Por ejemplo, se definan perfiles psicolgicos con una preocupacin, que se pretenda loable, de observacin; mtodos que se evocan en la pelcula y que ahora nos parecen lamentables. El final de los aos cuarenta es una poca traumatizada: se acababa de salir de la guerra y, como en todos los perodos de crisis, los padres tenan otras prioridades que la educacin de los hijos. Todo lo anterior es parte de unantiguo curriculum, el de la guerra, por consiguiente una de nuestras principales razones para eligir la pelcula los coristas es el de conocer como comienza a gestarse o como va cambiandoun nuevo curriculum, la experiencia de suanlisis al poder darnos cuenta del poder que tiene para conservar o cambiar la sociedad, como nos muestra esta pelcula.Adems se escogi este film, del gnero dramtico que tuvo su estreno en Espaa el 17 de marzo del 2004, por el contenido social, como por ejemplo, el tema de la infancia, por ser el msuniversal. Porque proyectarse en el pasado permite escapar de las contingencias de la actualidad para concentrarse en lo ms universal: el sentimiento de injusticia y de abandono en los nios cuyos padres estn ausentes o han desaparecido, y la rebelin o la inhibicin que genera, con independencia del origen social de los nios quienes finalmente dan origen a los mltiples curriculum dependiendo de los distintos momentos histricos, que est atravesando una sociedad, en este caso el de la pos guerra.De los tres temas presentados en esta realizacin cinematogrfica: infancia, enseanza y msica los dos primeros son una nueva razn por la cual se escogi como evaluacin de nuestra ctedra uno, la enseanza de Clment Mathieu no se limita simplemente a sus funciones como profesor sino que adems nos entrega a los nios y a todos nosotros una leccin de vida digna de anlisis porque dice con tal fuerza como la aplicacin de la educacin puede generar cambios, no solo individuales o sociales sino que puede influir en el sistema global del cual somos parte, porque tiene la capacidad de mostrar al mundo una nueva visin de sociedad, por consiguiente un nuevo curriculum enfocado especficamente en educacin de uno positivista, que fue defendido por Auguste Comte, a uno experencial y humanista propuesto por John Dewey, es ese cambio el que nos parece interesante.Esta produccin dirigida por Christophe Barratier y producida por Jacques Perrin, Arthur Cohn y Nicols mauvernay, fue escogida tambin por la relacin que podemos observar con nuestra propia realidad en esos aos, sucede que durante la poca colonial la educacin formal tuvo un escaso desarrollo. Unas pocas escuelas de primeras letras estuvieron a cargo de los cabildos o de la iglesia. A fines del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX la educacin actu en funcin de la ideologa de la ilustracin. En 1920 se dicto una ley de educacin primaria que estableci la obligatoriedad de la misma y facilito la tendencia de crecimiento del sistema. La constitucin dictada en 1925 separ la iglesia del estado manteniendo el principio de libertad de enseanza y declar que la educacin era atencin preferente del estado, lo que indica que en chile estaba cambiando el pensamiento de la poblacin y gobernantes lo que deriva en la formacin de un nuevo tipo de curriculum que es sin dudas nuestra principal razn por la cual se escogi esta obra.SINOPSIS

Despus de terminar un concierto para luego asistir al entierro de su madre, Pierre Morhange, recibe la visita de un viejo compaero (Pepinot) que no vea desde hace 50 aos. All recuerda su infancia a travs de las pginas de un diario escrito por su antiguo profesor de msica Clment Mathieu.En 1949, Clment Mathieu, un profesor de msica desempleado, es contratado como preceptor de un instituto correccional de menores. Mathieu, se cerciora de las prcticas hostiles de la institucin cuando el seor Maxence es agredido por una trampa con la intencin de venganza puesta por uno de los internos.El sistema de educacin del director Rachin apenas logra mantener la autoridad sobre los alumnos difciles. El mismo Mathieu siente una ntima rebelda ante los mtodos de Rachin y una mezcla de desconcierto y compasin por los chicos.A Mathieu lo sorprende la cruda realidad de la rutina del colegio, pero comienza a operar un cambio en estos nios. En sus esfuerzos por acercarse a ellos, descubre que la msica atrae poderosamente el inters de los alumnos y se entrega a la tarea de familiarizarlos con la magia del canto.Rachin, por su imposicin autoritaria, por su maldad demostrada en torturas, le trae como consecuencia la perdida de la institucin, siendo su mismo modo de actuar la que acaba con su trabajo de directorGracias al poder y la magia de la msica, el maestro Mathieu intenta que las vidas de sus alumnos cambien para siempre.

Analisis de la pelicula:

CONTEXTO HISTORICOLos Coristas est basada en un hecho real ocurrido inmediatamente despus de la Segunda Guerra Mundial. Nos presenta un reformatorio llamado Fond de L'etang Iternat ubicado en un pueblo francs donde son internados nios y adolescentes con problemas sociales, de conducta o hurfanos. Todo esto en el ao 1949, cuatro aos desde el trmino de la Segunda Guerra Mundial en donde Europa fue el escenario de esta batalla blica entre la alianza y el eje.A travs del film podemos evidenciar el estado en que Francia qued despus de participar en la Segunda Guerra Mundial. A pesar de que la economa de Europa se vio desviada principalmente a la reconstruccin de los estados, la educacin fue un tema que se dej de lado pasando a estar en segundo plano, porque ciertamente existan otras prioridades a ser atendidas.Tras la guerra mundial, en una Francia llena de conflictos sociales y de pobreza, en que muchos nios eran hurfanos de guerra, y otros de familias de precaria economa. Se presentan dos antagnicos modos de ver la realidad, y por lo tanto dos visiones de la enseanza, que permiten comprobar las ventajas del dilogo educativo sobre la imposicin del castigo.En Francia, de esta poca, la disciplina es parte fundamental de la educacin y de todo en general. Se puede notar que dentro de este plantel se intenta formar a nios a nivel escolar, familiar y moral, para ser chicos socialmente adaptados en esta poca.

ESTA FOTO CORRESPONDE AL FINAL SE LA GUERRAAL FINAL DE UN MOMENTO HISTORICO

CONTEXOSOCIALLa verdad es que las colonias han dejado de ser un mercado extra-capitalista para las metrpolis. Se han vuelto nuevos pases capitalistas. Han perdido su carcter de salida mercantil, lo cual hace que los viejos imperialismos sean ms comprensivos ante las reivindicaciones de la burguesa colonial. Hay que resaltar que esos nuevos pases capitalistas, desde su creacin como naciones independientes, pasan directamente a la fase de capitalismo de Estado mostrando los mismos aspectos que una economa orientada hacia la guerra como ya pusimos de relieve.

. La segunda guerra mundial ha dado lugar a un nuevo reparto del mercado mundial sobresaturado, por lo que la nica evolucin posible de la situacin ha sido el desarrollo de nuevos enfrentamientos imperialistas, principalmente entre las dos potencias que emergieron dominantes despus del conflicto: Estados Unidos y Rusia. Por ello, la segunda tendencia, tras la segunda guerra mundial, ha sido la de una proliferacin de guerras nacionales a travs de las cuales las grandes potencias se han enfrentado para mantener o ampliar sus respectivas esferas de influenciaEn sntesis: toda la evolucin de la posguerra ha demostrado con creces la falsedad de la tctica de apoyo a los movimientos de liberacin nacional para debilitar al imperialismo. Al contrario, estos movimientos lo han fortalecido, aun ms facilitando el reforzamiento de su control sobre el mundo y, sobre todo, movilizando a fracciones del proletariado mundial al servicio de un imperialismo contra el otro. El desarrollo objetivo del mercado mundial es lo que ha hecho imposible la existencia de verdaderas luchas de liberacin nacional. El sistema capitalista ha llegado a un impasse histrico

Si el capitalismo en crisis consiguiera imponer a la clase obrera su solucin, la guerra mundial, lo hara sin lugar a dudas con los estandartes del nacionalismo. Sea cual fuere la forma, mandara a los trabajadores a hacerse matar en el ltimo asalto de la barbarie.

Por estos motivos, currculo de la guerra, educacin se ve en la necesidad de generar un nuevo currculo acorde al momento histrico posguerra, el cual creemos es fielmente representada en la pelcula Los Coristas, motivo de nuestro anlisis.

ESTA FOTO REPRESENTA A LA SOCIEDAD DE LA EPOCACORRESPONDE A LAIMAGEN PRINCIPAL DE LA PELICULA

Analisis de la pelicula, segun mapa conceptual

Conceptos:

PedagogiaTomamos como base la finalidad del concepto, el cual es el aprendizaje significativo del individuo. Este concepto que coron la Psicologa de la Educacin en los aos ochenta fue el de transferencia. Bsicamente, la transferencia tiene lugar cuando algo que ha sido aprendido previamente influye en el aprendizaje actual; emplendose el trmino para identificar el fenmeno mediante el cual el aprendizaje de algo previo influye en la ejecucin de lo aprendido en alguna situacin nueva. Luego pedagoga es una ciencia que se ocupa de la educacin y la enseanza, en general se puede decir a lo que se ensea y educa por doctrina o ejemplos.Como disciplina: es la encargada de la investigacin, planificacin, evaluacin y capacitacin de materiales objetos de estudio para el educando y para el educador respectivamente.Como educacin intencionada: saber el por qu, para qu, a quin, hacia donde apuntar el conocimiento, a travs de la educacin.Como teora de accin educativa: la pedagoga es la encargada de los mtodos de organizacin y valoracin tanto del individuo que recibe sta como del conocimiento a transmitir.Finalmente como base de la ciencia como estructura: cumple con la tarea de integrar la malla de conocimientos, con la finalidad de mejorar la comprensin de las ciencias.En la pelcula los coristas se muestran fielmente la realidad del concepto, mostrndose sus dos facetas, diferenciadas por la aplicacin del concepto, por un lado accin, reaccin y por otro lado el aprender haciendo que se ajusta ms al curriculum actual.Podemos observar que cuando Clment Mathieu acept el trabajo en el orfanato no estaba preparado para la estricta disciplina del lugar, sin embargo apoyndose en este concepto de pedagoga logro cumplir sus funciones con sorprendentes resultados.

EL DOCENTE DEBE ESTIMULAR AL ALMUNO A BUSCAR SU PROPIO CONOCIMIENTO, DEJANDOLE ESPACIO PARA LAS INTERROGANTES

Aprendizaje significativo:Debemos decir en primer lugar que aprender es adquirir conocimiento modificando y adoptando una nueva conducta. El aprendizaje significativo como agente activo de este proceso apunta a la conservacin del individuo, es decir a conservacin de la vida permitiendo al individuo plena autonoma.Al analizar el film observamos que muestra todas las caractersticas de esta definicin (social activo, cognicin, cooperativo), social porque trata de cambiar la situacin por la que estn pasando los nios del orfanato, de cognicin porque los nios aprenden algo nuevo y se dan cuenta que estn aprendiendo y cooperativo porque todos participan y en conjunto crean el conocimiento, luego lo asimilan y lo pueden aplicar, como el caso particular de pepinot que se dio cuenta que estaba mal en ese lugar y que su padre nunca llegara a buscarlo el sbado.En segundo lugar este es un aprendizaje no memorstico e impuesto sino que es voluntario es porque el individuo quiere aprender, en donde el profesor solo debe ser un gua.

SE APRECIA EN ESTA FOTO EL APRENDER HACIENDOSOLO ASI SE LOGRA UN APRENDIZAJE SIGNIFICATIVOParadigma:Su significado raz quiere decir ejemplo, modelo o patrn.Thomas Kuhn, filosofoy cientfico estadounidense, fue el encargado de actualizar el termino y darle significado contemporneo al adaptarlo para referirse al conjunto de practicas que definen una disciplina en un periodo especifico de tiempo, porque es ley mientras no sea desbancado por otro nuevo, en definitiva son verdades a medias.Los crculos de poder a los cuales les convenga un determinado paradigma, crean soportes u otros nuevos paradigmas que sostengan al original; es por consiguiente la forma que se utiliza para solucionar los problemas en todo mbito, incluso los educacionales, adoptando verdades normalmente aceptadas, por la sociedad en funcin del tipo de curriculum que sostenga a la sociedad, luego podemos afirmar que se utilizan para volverse consiente del entorno y evolucionar.Al referirnos que dependen del tiempo o momento histrico podemos decir que algunos paradigmas pueden durar, incluso siglos y un cambio de paradigma implica un profundo cambio de mentalidad.La pelcula es en si un paradigma de la educacin, al pensar que la educacin debe estar al servicio del ser humano a travs de de los distintos mtodos que nos ofrece la didctica para obtener los aprendizajes significativos que necesita para su desarrollo.

CREER REALMENTE EN LO QUE ESTA ESTABLECIDO COMO VERDAD?ES UNA INTERROGANTE ACTUALPersona:Ms que una pelcula es un testimonio de vida, del cual podemos resaltar dos formas de enseanza, muchos valores y anti valores.Creemos que la diversidad de personajes nos dan una muestra de la personalidad de cada uno de ellos, de cmo factores alternos y ajenos a cada miembro influye en las decisiones de sus actos.La pelcula plantea una situacin bastante problemtica, acerca de un colegio francs, en el que los nios son un factor importante y decisivo en el desarrollo de la trama.analizando los personajes importantes:El director: es un hombre con una personalidad compleja, de carcter dominante, segn mi apreciacin, le gusta tener el control de la situacin, basada en el miedo, como lo deca su filosofa de accin y reaccin, aplicando castigos tormentosos y maltratos psicolgicos y fsicos a los nios , como una medida de correccin , lo que l no se imaginaba, era que solo se ganaba el odio y el resentimiento de todas las personas que estaban a su cuidado, generando aun mas rebelda y violencia por parte de los mismos.En lo que pude apreciar con respecto a su personalidad, era de alguna manera el reflejo de la educacin que haba recibido en su infancia, pero, la paradoja de esto es que quiz nunca haya tenido una infancia como tal, en el sentido de divertirse, de rer y de disfrutar de esos pequeos momentos que hacen una enorme diferencia en nuestras vidas.No debemos olvidar su personalidad eglatra que solo buscaba su bienestar, sin importarle pasar por encima del trabajo de los dems.El conserje: es un hombre de buenos sentimientos y con grandes valores entre los cuales podemos mencionar la solidaridad, el amor, el respeto, la honestidad y la inocencia, como se muestra en la escena de la enfermera, cuando l cree la versin que le da el prefecto acerca de la razn por la que lo est ayudando como voluntario su agresor y del gran cario que le demuestra como un vinculo de gratitud. Tambin la escena de la cual se une con el prefecto para llevar de paseo a los nios y asume con cordura su responsabilidad.El prefecto Clemente: hombre de buenos sentimientos con otro manera de educar, con nuevas filosofas e ideologas, que viene a revolucionar la educacin y la forma de enseanza que se imparta en ese colegio, acrecentando una mejor conducta y sentimientos de los nios en base a incentivos, premios y dialogo con los mismos, ganndose su confianza y respeto de una forma pacfica y amorosa.Tambin podramos mencionar la sensibilidad y el amor que senta por la msica, la cual utilizo como un vnculo sentimental con los nios, emplendolo como un factor de distraccin y disfrute para ellos, sin dejar de tomar a la msica como una disciplina que le ayudara como mtodo de correccin de las diferentes conductas que haban desarrollado los nios.La madre de Pierre: es una mujer de templanza, trabajadora, honesta y con mucha fortaleza, con un gran amor hacia su hijo, una gran mujer digna de ser un modelo a seguir, que vela por el bienestar de su nico hijo. Que valora las pequeas cosas que le brinda la vida, que crece de sus errores, incluso cuando cae siempre se vuelve a levantar, demostrando una forma de visualizar el concepto de vida, que no cualquier persona tiene.Pierre;Este es un personaje que es un nio que tena antecedentes de mal comportamiento, motivo por el cual lo haban expulsado de varias escuelas, adems tena una falta paterna. Sin embargo logra destacar en el mbito de la msica, gracias a su voz y la gran pasin por la msica, supo desarrollar muchos valores como el amor y la gratitud.Pepinot: como podramos olvidarnos de l, si representaba la parte ms inocente y tierna de la pelcula, la cual nos recordaba que la inocencia de un nio siempre es la ms pura que podemos encontrar.No debemos olvidarnos de que todos por muy mayores que podamos ser, siempre llevamos un nio dentro, y debe recordarnos la parte ms sincera y pura de nuestro ser.En lo personal o en lo relacionado a la persona en esta pelcula es que est dedicada a la exaltacin de valores , que de una u otra manera se han ido olvidando; quizs porque nos dejamos influenciar por la vida materialista , sin embargo son muy pocas las personas que no se dejan influenciar en esta sociedad llena de anti valores en donde lo que la mayora lo que busca es llevar a cabo sus propios intereses ;en esta sociedad donde cada vez encontramos con mayor frecuencia violencia e insensibilidad humana para con las dems personas .Si bien cada persona es nica y no todos poseen un don, una trivialidad de hoy puede convertirse en una habilidad u herramienta para el maana. La postura del profesor es fundamental, percibiendo la necesidad de una transformacin desafa el estatus quo del orfanato y procede a romper de manera creativa los valores de la institucin, instituyendo otros en los cuales estimulaba el razonamiento de poder discernir en lo que est bien y mal y el poder de dialogo y la negociacin. Un docente con ilusin de que todo no est perdido y en la necesidad de reconocer a cada sujeto con sus sueos expresados en un papel , brindndoles una oportunidad , un lugar , un rol , una sonrisa y una oportunidad de ser un ciudadano de pleno derecho .

ESTA FOTO MUESTRA A PARTE DEL ELENCO DE LA PELICULA ANALIZADAMUSTRA A LAS PERSONASSociedad:El film transcurre en Francia en 1949, en un contexto de crisis provocado por el fin de la segunda guerra mundial. Fond LEtangere un internado-reformatorio que reuna nios problemticos expulsados del sistema, hurfanos o padres de bajos recursos econmicos. La institucin educativa responda a dispositivos conceptualizados en ese periodo con el fin de disciplinar a los sujetos y evitar el ocio tan mal visto. Era necesario formar ciudadanos sobre las categoras centrales de la ideologa moderna; individuo, razn y progreso bajo una estricta disciplina de acoderamiento de reglas que el entorno y el medio ambiente exterior requera.Situar la pelcula en esa fecha no es casual. Despus de la guerra se constituyeron los famosos centros de reinsercin llamados comnmente correccionales. En esa misma poca se cre en Francia la Proteccin Judicial de la Juventud (PJJ), que confiri a los nios de un estatuto jurdico distinto del de los adultos. Eran los comienzos de una especie de psiquiatra infantil oficial, con todos los errores que eso lleva consigo. Por ejemplo, se definan perfiles psicolgicos con una preocupacin, que se pretenda loable, de observacin; mtodos que evoco en la pelcula y que ahora nos parecen lamentables. El final de los aos cuarenta es una poca traumatizada: se acababa de salir de la guerra y, como en todos los perodos de crisis, los padres tenan otras prioridades que la educacin de los hijos.La relacin recproca de mutua influencia entre los individuos se da a travs de sistemas de representaciones entendindose estos como los signos que hacen al reconocimiento reciproco entre individuos o grupos.Socialmente encontramos una posicin para cada individuo, esta tiene una funcin grupal as como tambin prescripciones para conducirse en relacin con los otros miembros del grupo. Las prescripciones tienen valor normativo en cuanto determinan la conducta de los sujetos, proveen el marco referencial para la percepcin y determinan una conducta exigida en esa situacin particular. En los grupos se instituye un sistema de representaciones al cual se responde. Este sistema es producto del proceso de interaccin que situamos en el ncleo mismo del fenmeno social.Es por ello que el grupo adquiere una nueva dinmica, que permitir nuevas experiencias grupales para sus miembros, nuevos tipos de vnculos y participacin, y que por cierto transformar y dejar huella en la vida particular de los chicos y los adultos, pero que tambin transformar, por aadidura, a la sociedad en la que se encuentran insertos y observ lo que all se produjo, a las familias de las que forman o formarn parte pues a ellas trasladarn algo de lo aprendido, a los futuros grupos de los que cada uno participar luego de esta vivencia... y por qu no a nosotros, que como estudiantes y espectadores tambin incluiremos algo de esta experiencia en lo cotidiano de nuestra vida.

REPRESENTA, ESTA FOTO, LO QUE EL HOMBRE HA CREADO,UNA SOCIEDAD GLOBAL

Educacin:La educacin es un proceso de enculturacin en el cual emergen dos tipos de actividades, una social y otra individual. En lo social son las instituciones las encargadas de transmitir un saber cultural cuya meta es socializar a los individuos a efectos de su insercin al grupo social existente; por otro lado es en forma individual la manera en que desarrollara herramientas, recursos culturales y habilidades que le permitirn mejorar su condicin a futuro. Su objetivo es que le pueda asignar un sentido a las acciones futuras que realizara cuando sea un ciudadano de pleno derecho.En la pelcula se ve la disfuncin en la transmisin de saberes en donde los alumnos se aburren en la teora y se hunden en la memorizacin de contenidos. En la pelcula se puede apreciar que se estn cercenando los pensamientos creativos y diferentes que no responden a los modelos impuestos, tanto de docentes como de alumnos. Muchas son las inteligencias desperdiciadas que quedan en la esfera de sujetos sin posibilidades de aprender.El paradigma cultural externo (cultura objetiva pblica) influyo en los valores y reglas institucionales internas y estos en las personas que convivan con ellas. Este intercambio de comunicacin basado en normas como: accin-reaccin, control-castigo y encierro con el fin de domesticar al sujeto y amoldarlo a las reglas impuestas no le proporciono a los nios una verdadera significacin a la educacin.La transformacin en la pelcula de un medio ambiente hostil a otro , en el cual predominaba el clima de superacin , solidaridad , confianza , esperanza y creacin , posibilito cambiar las estructuras formadas hasta ese momento y conducirlas a un sentido de valoracin del aprendizaje ( cultura subjetiva privada ) .Basados en la pelcula estn los chicos del coro donde hay tres temas: La infancia, la msica y la enseanza. Un internado/correccional, en 1949, tras la guerra mundial, en una Francia llena de conflictos sociales y de pobreza, en que muchos nios eran hurfanos de guerra, y otros de familias de precaria economa. Se presentan dos antagnicos modos de ver la realidad, y por lo tanto dos visiones de la enseanza, que permiten comprobar las ventajas del dilogo educativo sobre la imposicin del castigo. El educador, Mathieu, es un paradigma del educador que intenta llegar a las personas y desde ah sacar lo mejor de ellas mismas. La msica se convierte en un medio privilegiado para cambiar a las personas y transformar el mundo.El prefecto Mathieu, un profesor de msica que no ha tenido xito como tal pero lleno de ideales, intentara ganarse el respeto de estos nios pero no ser hasta pasados unos pocos das quedescubrir que esa travs de su amor por la msica la forma de darle una tarea a ese grupo de incorregibles y as empezar a encaminarlos hacia la concrecin de un objetivo, la formacin de un coro donde todos los nios tendrn participacin.Cuando el nuevo prefecto llega se encuentra con que los alumnos son demonios, segn sus profesores y descubre que la nica norma que rige para domesticarlos es responder con el castigo a cualquier accin no tolerada. Por supuesto esta conducta institucional provoca fuertes tensiones entre los miembros de la institucin y un alto grado de agresin, entre pares y entre profesores, prefectos y alumnos.El profesor luego de escucharlos canturrear sobre su vida cotidiana en el instituto, les propone formar un Coro. Este Coro, abre nuevas perspectivas humanas para estos chicos y su maestro que se contagian a la institucin en su conjunto. Mathieu, quien parece comprender a Lewin y a su teora de entender a los grupos humanos como un campo de fuerzas que posibilita y vehiculiza cambios sociales, centra su accionar de educador dando al conjunto la tarea de formar este coro que los cohesiona como grupo, les da un sentido nuevo a una vida que no les daba ms expectativa que la exclusin.A partir de este objetivo los roles institucionales se modifican, se democratizan de cierta manera, permitiendo otras conductas humanas diferentes a la accin-reaccin. Los nios, comienzan a asomarse como personas diferenciadas que aceptan el objetivo propuesto como un logro comn y los adultos tambin logran moverse de su rol de castigo para colaborar con el grupo de Coristas y ensayar nuevas experiencias educativas ms ligadas a la formacin de seres humanos que a la concepcin correccional.

AQUI VEMOS EL MUNDO EDUCADO, EL MEJOR LEGADO PARA LAS GENERACIONES FUTURASSocio-economico:Toda la pelcula transcurre en el ao 1949, ha finalizado la segunda guerra mundial hace 4 aos (1939 - 1945), habiendo quedado Europa devastada por la gran cantidad de prdidas de todo tipo, especialmente humanas siendo en nmeros las prdidas humanas las mayores que se hayan registrado jams enguerra, a todo esto no debemos dejar de considerar los 5 millones de judos asesinados en el Holocausto por los Nazis.Destruccin de ciudades,confusin generalizada , perdida de familias y desconocimiento de paraderos de muchos civiles y militares haciendo agravar la situacin,la consideracin por parte de los gobiernos, en muertos o desaparecidos a estosltimos, produciendo en el familiar sobreviviente una incertidumbre y bsqueda casi enfermiza ya que a todo esto hay que sumarle la perdidas de documentos de las personas y aquellas que lograban regresar a sus ciudades natales tampoco tenan sus viviendas en pie.

ESTA FOTO REPRESENTA LA MANO COMO UN ENTE ECONOMICO QUE SOSTIENE EL PLANETA SOCIAL Y MONETARIOConclusion:podemos concluir que un curriculum no termina y comienza otro; sino que a partir de uno se genera uno nuevo. como lo podemos observar con los curriculum positivista y cognitivista no es que hasta el final de la guerra dure el primero siempre esta presente! incluso hasta nuestros dias, y a partir de este seva generando el nuevo curriculum, en forma paulatina.porque la sociedad cambia, y los curriculum no son la exepcion.de modo que concluimos finalmente que el curriculum es proyectivo e involucra todo.videos relacionados:

Links de interes:

1) La Educacin en los pases pobres

2) una propuesta para pensar la educacin para la paz

3) el ser profesor

4) los alumnos con problemas, quieren afecto.

5) vocacin docente, como mejorar la educacin.

6) el miedo en la interaccin

7) amor y educacin

8) ms de de la poblacin en chile desaprueba la educacin

9) una visin de la sociedad

10) la educacin puede evitar la desigualdad?

TRABAJO PRCTICOGRUPOS28. 11. 2005INTRODUCCINEn el presente trabajo intentaremos abordar elanlisisde un grupo a la luz de las construcciones tericas de Kurt Lewin.Para ello hemos seleccionado el film Los coristas de Christophe Barratier, en cuya trama veremos desplegar las distintas interacciones y la comunicacin que se dan entre un conjunto de chicos internados en un hospicio y los adultos que all trabajan.Bajo la perspectiva terica de este autor mostraremos las caractersticas del grupo, sealando principalmente su aspecto dinmico.HISTORIA YANLISISDEL GRUPOLa historia que cuenta estapelculase desarrolla enFond de L'etang Iternat, un reformatorio de un pueblito francs donde son internados nios y adolescentes con problemas sociales, de conducta o hurfanos, que fueran expulsados de su medio para ser reformados. El sistema de conducta impuesto por el director Sr.Rachin, es sumamente autoritario y todo se maneja bajo la consigna accin-reaccin que significa: a un acto indebido- se devuelve un castigo, con roles muy estrictos y estereotipados tanto en profesores como en alumnos.Pero la llegada de un nuevo prefecto -el Sr.Clment Mathieu- pone en escena la reformulacin de este grupo institucional dando lugar a la historia delos Coristas, que es la que nos anima a teorizar, a nuestra manera, sobre los grupos humanos, su interaccin y dinmica grupal.Cuando el nuevo prefecto llega se encuentra con que los alumnos son demonios, segn sus profesores y descubre que la nica norma que rige para domesticarlos es responder con el castigo a cualquier accin no tolerada. Por supuesto esta conducta institucional provoca fuertes tensiones entre los miembros de la institucin y un alto grado de agresin, entre pares y entre profesores, prefectos y alumnos.El prefectoMathieu, un profesor de msica que no ha tenido xito como tal pero lleno de ideales, encuentra a travs de su amor por la msica la forma de darle una tarea a ese grupo de nios.Luego de escucharlos canturrear sobre su vida cotidiana en el instituto, les propone formar un Coro. Este Coro, abre nuevas perspectivas humanas para estos chicos y su maestro que se contagian a la institucin en su conjunto.Mathieu, quien parece comprender a Lewin y a suteorade entender a los grupos humanos como un campo de fuerzas que posibilita y vehiculiza cambios sociales, centra su accionar de educador dando al conjunto la tarea de formar este coro que los cohesiona como grupo, les da un sentido nuevo a una vida que no les daba ms expectativa que la exclusin.A partir de este objetivo los roles institucionales se modifican, se democratizan de cierta manera, permitiendo otras conductas humanas diferentes a la accin-reaccin. Los nios, comienzan a asomarse como personas diferenciadas que aceptan el objetivo propuesto como un logro comn y los adultos tambin logran moverse de su rol de castigo para colaborar con el grupo de Coristas y ensayar nuevas experiencias educativas ms ligadas a laformacinde seres humanos que a la concepcin correccional.Por qu entendemos alos Coristascomo la historia de un grupo?Para definirlo tomaremos a Lewin.Este psiclogo alemn emigrado a EE UU en 1932, construye suteorade campoapoyndose en los conceptos bsicos de lateorade la Gestalt, Considera algrupono como una sumatoria de individuos sino como una totalidad, como un conjunto limitado y estructurado -en este caso, todos los individuos que viven enFond de L'Etang, con sus roles (profesores, alumnos, cuidadores) y funciones-.Lewin dice tambin que un grupo no responde a una estimulacin simple sino a un entorno estructurado como una forma. Aqu el entorno estara dado por la institucin internado que tiene una misin social reformar, con un mtodo educacional autoritario que slo encuentrala formade lograr su objetivo a travs del castigo.El grupo- continua Lewin- responde en funcin de su espacio vital, rea que incluye al ambiente psicolgico, entendido este como la totalidad de factores que producen efectos en la vida de una persona en un momento dado, y a la persona misma. (espacio vital = ambiente psicolgico + persona) y de su espacio psicolgico especifico. Los grupos deben tomarse como totalidades dinmicas que son el resultado de la interaccin entre sus miembros, segn como estos estructuran el campo perceptual del espacio social, esta interaccin se organiza en un juego de complementacin o disputa. Cuando comienza nuestra historia la interaccin de este grupo institucional era de absoluta disputa (Accin: agredir, molestar vs. Reaccin: castigar, reprender) , con un espacio vital percibido como sumamente hostil donde las personas juegan roles fijos: reformador - sujeto a reformar .Slo luego de la llegada deMathieu, con su propuesta de cambio que impone una tarea: convertir a esos nios y jvenes en Coristas, desde el ejercicio de un liderazgo democrtico, se puede hablar de una interaccin institucional complementaria que acepta la tarea propuesta como un objetivo comn en un juego que permite construir y constituirse Coristas.Por qu decimos que el prefecto Mathieu acta entendiendo a este grupo institucional como un campo de fuerzas que permite el cambio social?Lewin define algrupo como un campo de fuerzasformado de elementos de mutua interdependencia y emite la siguiente hiptesis: para producir cambios en l, es suficiente el hecho de introducir cambios en el campo perceptivo (en lugar de utilizar una fuerte presin externa que puede producir un efecto de rechazo).Sus experiencias en grupos donde se proponen cambios culturales lo llevan a demostrar que el hecho de hablar sobre una actitud basada por ejemplo, en el prejuicio, y cuestionar costumbres o hbitos, permite reducir los temores y reestructurar el campo perceptivo y posibilitar el cambio. Agrega que para lograr modificar la estructura del grupo, concebido como un campo de fuerzas, se debe disminuir el umbral de resistencia interna en lugar de oponer una fuerza externa mayor contraria a la ideologa del grupo. Lewin agrega que los diferentes climas del grupo tienen relacin directa con su productividad y comunicacin. Estateora(nocin de estructura, campo perceptivo, equilibrio de fuerzas, exclusin de la historia individual) es pertinente para el abordaje de temas psicosociales y su aporte a la comprensin de la dinmica de los grupos puede considerarse de gran importancia. Segn lateorade campo un grupo cambia reestructurando las relaciones de lo parcial a lo global para lograr as una nueva configuracin. Los cambios en las normas, los roles y los modelos de comunicacin del grupo influyen tanto en las motivaciones del individuo como en la atmsfera omoraldel grupo.Decimos entonces, que los cambios propuestos por el prefecto modifican el campo perceptivo, convirtiendo un ambiente hostil en uno creativo. No propone una revolucin violenta, propone un acercamiento a lo creativo que por su propio movimiento hacia lo placentero, con normas claras y democrticas, va generando cambios en los individuos, en su interaccin grupal y en el entorno. De esta manera logra vencer la resistencia interna institucional a todo cambio y al convertirse el coro en un objetivo comn deseado por el grupo y permitido por el entorno no contrapone la ideologa del grupo: podemos decir aqu que el reformar es reemplazado dentro de la dinmica grupal por el formar y el recrear. La disminucin de la fuerte tensin institucional reestructura las relaciones de lo parcial a lo global - se forma un coro que va modificando por su produccin el entorno y su forma - y permite cambios en las normas, los roles y los modelos de comunicacin del grupo.En los individuos que viven en el internado, las motivaciones personales comienzan a tener un espacio modificando el clima y la moral grupal.Los Coristas y la moral grupal.Nos gustara compartir lo que Lewin entiende como moral del grupo. Llama de esta forma al nivel de eficacia del mismo como tambin al sentimiento de pertenencia de los individuos al grupo. Es decir, la capacidad de mantenerse unido ante situaciones adversas o frustrantes en trminos del sentimiento del nosotros, del sentimiento de solidaridad o espritu de cuerpo o habla.En la pelcula, el coro comienza a tener tantos xitos como adhesiones. Deja de ser un proyecto solitario del prefecto y sus alumnos logrando adhesiones de los otros profesores, que parecan ser indiferentes a toda propuesta educadora diferente a accin-reaccin. Los chicos abandonan sus roles tpicos de saboteadores permanentes para tomar al Coro, como un espacio propio y creativo.En un momento de la ficcin, ante un robo cometido en la Direccin que impedir entre otras cosas comprar el carbn necesario para calefaccionar y cocinar, el terrible Sr.Rochin, frustrado por lo que considera un nuevo acto de agresin de los alumnos, prohbe el funcionamiento del coro como castigo grupal. En esta ocasin, el mismsimo profesor de Gimnasia que apareca hasta ese entonces como el ms entusiasta seguidor de la consigna accin reaccin, le muestra al prefecto las provisiones de lea de la institucin y en vez de mandar a los chicos a juntar madera necesaria para la combustin propone organizar la resistencia al castigo juntando al coro en los dormitorios antes de la hora de dormir ocultndoselo al director. Esto lo hacen tambin con la ayuda del Sr,Maxence-almacenero, enfermero y jardinero del internado- que se convierte en el principal colaborador deMathieu.Este episodio nos muestra hasta donde este grupo constituy una verdadera moral solidaria ante las situaciones adversas que atacaban su proyecto y su espritu de cuerpo.Interaccin y Dinmica Grupal.Es importante destacar en esta historia los procesos de integracin grupal. La interaccin cumple diferentes funciones en el proceso de socializacin del individuo, es concebida como una experiencia fundamental del ser humano que A) influye sobre el desarrollo de su personalidad distintiva B) promueve las caractersticas que comparte con los dems miembros de la sociedad C) preserva su integridad frente a situaciones de tensin. Creemos que al comenzar la pelcula y mostrarnos la historia, el grupo que aparece, est fuertemente dividido en dos subgrupos que slo interactan entre s para agredirse (los alumnos a sus profesores o al medio) y para castigar (los adultos a los inadaptados). El objetivo que comparten es impuesto y no deseado: convivir en un internado de menores y lo que los referencia como grupo es formar parte de ese internado aislado de la comunidad en su conjunto.Posteriormente, con la aparicin deMathieuy el Coro, los sujetos empiezan a discriminarse y pueden moverse de los roles impuestos permitiendo: El desarrollo de una personalidad distintiva individual y grupal: Los chicos se reconocen bartonos, sopranos, contraltos, trabajan como asistentes o ayudan portando partituras, se destacan los talentos, los saberes. CuandoMathieuselecciona las voces , cada chico canta una cancin aprendida en su casa, aparecen costumbres, usos, palabras. Las primeras sonrisas de intercambio con el maestro. De respuesta se llevan su puesto en el organigrama coral y los que no saben ninguna cancin o desafinan calamitosamente reciben una funcin de apoyo.Ppinot, el ms pequeo del grupo es nombrado asistente yCorbin, el ms desafinado, es desde el primer momento nombrado atril. Compartir caractersticas con los dems miembros de la sociedad. Son integrantes de un grupo que tiene un objetivo: Ser Coristas y hacerlo funcionar. Esta actividad los cohesiona, los une y los referencia. Como hemos demostrado en el apartado sobre la moral grupal, el grupo de chicos y profesores que auspician el funcionamiento de esta actividad puede preservar su integridad frente a situaciones de tensin.La Dinmica de grupos: Esta tcnica de anlisis y estudio de los grupos se utiliza en formaciones que tienen como rasgo comn el no ser espontneas sino organizadas, con objetivos definidos. Se opone al concepto de esttica e implica las fuerzas complejas e interdependientes que actan dentro de un rea comn, que es el grupo mismo. Kurt Lewin es quien acua el trmino. ste considera al grupo como una totalidad dinmica que determina el comportamiento de los individuos que la componen, es el campo de fuerzas dentro del cual se producen los fenmenos de influencia, de cohesin, de normas, de tensin, de atraccin, para que funcione un grupo -agrega Lewin desde sus experiencias con grupos- es suficiente elegir una tarea que motive realmente a los sujetos y que sea apta para producir el fenmeno de grupo requerido. Tambin habla de la autoridad y dice que la modificacin del tipo de autoridad hace variar en un sentido preciso el ndice de agresividad y por lo tanto, el clima social del grupo.Es muy interesante, durante toda la pelcula, observar como se modifica la dinmica de este grupo de personas. Donde el nico comportamiento posible era accin reaccin, se abre un camino de interacciones y roles que provocan todo juego de intereses y comportamientos. Por supuesto, el prefectoMathieuasume la conduccin de este proceso, eliminando el autoritarismo y la indiferencia, y motiva realmente a chicos y adultos con su propuesta. Crea un grupo donde haba solo seres humanos agrupados, convivientes en el desagrado y la desazn. Los motiva, los cohesiona. Logra cambiar normas e influir en los dems integrantes de la institucin para aliarlos al proyecto.La propuesta del prefecto va ganando adeptos. No todos aceptan al principio.Morhange, por ejemplo, alumno que luego va a ser el solista del grupo y el ms destacado, slo acepta ingresar a cantar cuando el prefecto, notando su talento natural para la msica, lo obliga a cantar como castigo por haber cometido una infraccin -leer sus partituras fuera de la hora de clase, luego de negarse a cantar durante la misma sistemticamente. El profesor de aritmtica, indiferente a todo proceso de cambio, se siente fascinado cuando escucha al coro interpretar una bella cancin. Es seducido por su admiracin personal a la msica y por su deseo de tocar el piano.Podemos decir entonces, para sintetizar que la propuesta y la conduccin que imprimeMathieua este grupo, convierte al mismo en una totalidad dinmica, al decir de Lewin.Los Roles.No podemos obviar para finalizar este trabajo, hacer un comentario sobre el movimiento y la riqueza que fueron tomando los roles de los distintos participantes de este grupo.Como ya comentamos al comienzo de la pelcula, uno ve un grupo de chicos indiferenciados, parados en el patio de un internado, frente a los adultos responsables de reformarlos. Su caracterstica comn es cierta esttica institucional que pronto nos hace comprender que estamos frente a nios y adolescentes internados en un reformatorio o internado. Pero, al desarrollarse la trama y al comenzar el trabajo del prefecto y el grupo de Chicos Coristas todo empieza a tomar color. Comienzan a diferenciarse conductas, intereses, gustos, talentos y actitudes individuales y grupales.Primero, recordemos que la conducta del rol, de un mismo rol, puede desarrollarse de distintas formas. Esto introduce una de las caractersticas del rol: la complementariedad. Cada rol tiene significacin en la medida que se articula con otros que le son complementarios (el rol del maestro con el del alumno, el de director con el del profesor, el de padre con el hijo). Cada rol puede efectivizarse siempre que otro acte en consecuencia. En la historia de Los Coristas, al comenzar, con una interrelacin casi inexistente los roles son sumamente fijos y complementarios, hacen lo que se espera de ellos y nada ms: los chicos se frustran y agreden, los adultos castigan.Otro de los aspectos, es que una persona desarrolla diferentes roles en diferentes situaciones (un profesor puede ser tambin padre o alumno). A estos aspectos se los conoce como: Ambigedad y Conflicto de Roles. La ambigedad se produce cuando el consenso sobre las expectativas del rol no es suficientemente claro, el que juega el rol como tambin a veces sus complementarios, no tienen claro lo que se espera de ellos. Esto se produce con frecuencia frente a situaciones o tareas desconocidas; hay conflicto de rol cuando una persona debe enfrentar a otra u otras en situaciones que incluyen ms de un rol y que determinan diferentes comportamientos. Por ejemplo, el nioMorhange, talentoso y sumamente musical, no termina de confiar enMathieuporque desconfa de la relacin que el prefecto tiene con su madre, una mujer muy bonita de la que el prefecto se enamora. No pude aceptar su propuesta, porque pese a que le parece interesante y el anhela cantar, tiene que desconfiar de ese hombre que como adulto, quiere aprovecharse de su madre y dejarlo en ridculo ante los dems.Segn la dinmica de grupos encontramos una clasificacin de los roles basada en el estilo de intervencin de los participantes, de los efectos de esto en el grupo y en la tarea a realizar. Uno de los roles que aparece en situaciones de interaccin y que tiene un perfil destacado es el de lider. Por lder entendemos a quien tiene capacidad para influir en otros miembros del grupo. Lewin clasifica tres tipos de lderes: autoritario, democrtico y laissez faire, y estudia su incidencia en los grupos.Otros autores amplan esta clasificacin. Maisonneuve cita la siguiente clasificacin: el jefe carismtico, considerado infalible y rodeado de un misterio distanciador; el jefe tradicional, autoritario y protector; y el jefe democrtico, cuya autoridad se establece sobre bases consultivas y racionales. Luego, agrega:1. lder autoritario que influye en forma directa y por presin externa, con dos formas: la autocrtica, donde el individuo se impone por intimacin o sancin sin tener en cuenta ni la opinin ni el efecto que causar en los dems; y la forma paternalista, donde el lder desea ser obedecido, respetado y amado al mismo tiempo.2. lder corporativo con menor distancia con el resto del grupo que en el caso anterior, su estilo consiste en asociar a los dems, por lo menos en su preparacin y aplicacin.3. lder maniobrero donde la influencia que ejerce sobre los otros es indirecta y encubierta.Si seguimos la concepcin de liderazgo de Lewin, la historia nos muestra claramente dos tipos de liderazgo asociados a los dos momentos principales de la pelcula y la lucha entre los dos modelos que ponen en tensin toda la trama.Por supuesto, el directorRachin, es un lder totalmente autoritario, su nica forma de concebir la direccin del lugar es haciendo carne en l, en el personal adulto y en los nios su teora de accin-reaccin. Ninguna contemplacin es posible. Con el correr del experimento deMathieuy sus avances en la disminucin de atencin institucional y de la apertura a la creatividad,Rachinparece aflojar con su autoritarismo, pero a cada fracaso o frustracin su conducta vuelve a llevarlo a reestablecer la cultura institucional autoritaria.Mathieu, en cambio, nos muestra un lder tolerante, democrtico, pero firme tambin. Afectivo pero que conoce su objetivo y quiere llevarlo adelante. Su idea, ese coro maravilloso, termina siendo por su triunfo y su posibilidad, ms carismtica que l. Atrayendo cada da nuevas voluntades. Lo interesante es que su lucha no es encarnizada contra el director, es la revolucin del paso a paso. Sus normas y propuestas van hacindose parte de la conciencia del grupo (adultos y nios), logrando una gran cohesin que permite, en el final de la historia, un enfrentamiento explicito con el modelo anterior.Un estudio realizado en EEUU en 1948 se centra en el inventario de roles: Conjunto de conductas que pueden ser asumidas alternativamente por varios miembros o por un conjunto de personas. Distingue tres tipos de roles posibles:a. Los relativos a la tarea encausados hacia la definicin de los objetivos y a los medios para lograrlo. Facilitacin y coordinacin de los esfuerzos para obtener los objetivos buscados. El lder de esta corriente es obviamente el prefectoMathieu, pero luego es seguido por mucho de sus chicos y por el profesor de gimnasia.b. Los relativos al mantenimiento de la vida colectiva, que apuntan a mantener la moral del grupo, disolver conflictos intra grupales, garantizar la expresin de cada uno, por ejemplo, el estimulador, el mediador, el protector. En la pelcula este rol parece sostenerse principalmente en la figura deMaxence, el jardinero enfermero -que siempre entendi que los chicos eran as porque no se les da una oportunidad y est encantado con este tarea nueva del Coro que demuestra su teora. TambinPpinot, el ms chiquito de los alumnos es un sostn afectivo destacado en el grupo.c. Los roles individuales que no estaran en funcin del grupo sino para satisfacer necesidades personales propias sin tener en cuenta los efectos en el clima grupal no en su productividad. Sino son despejados y sealado