Los Dones Ministeriales

8/18/2019 Los Dones Ministeriales

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LOS DONES MINISTERIALES

INTRODUCCIÓN

Cada vez que he rendido más de mi mismo al gobierno del Espíritu Santo, mi vida primero ha sidosacudida y luego ha entrado en una más amplia dimensión de influencia y victoria espiritual. Comomuchos otros cristianos, yo experimenté nuevo denuedo cuando por primera vez fui lleno con elEspíritu, Dios comenzó a moverme en posiciones de liderazgo y no puede más permanecer en micómodo y seguro mundo. Unos pocos años mas tarde, después de haber comenzado a pastorear una

pequeña Iglesia, Dios me urgió a apretar el paso y enseñar acerca del Espíritu Santo; Cuando me sometía esa petición, desastre y confusión golpes a la Iglesia - pero pronto me encontré que yo mismo estabasiendo usado aún mas efectivamente en el Cuerpo de Cristo -. Alrededor de tres años más tarde, Dios meungió con un más fuerte deseo, celos y energía; en un tiempo de dos meses, la Iglesia que yo pastoreabafue de 90 a 45 personas, pero entonces a partir de allí, en el transcurso de un año nosotros éramos 250fuertes. A tiempo yo recibí una mayor unción de Dios y de nuevo todas las cosas en la Iglesia estabansiendo sacudidas, pero como ocurrió anteriormente, pronto me encontré a mi mismo teniendo unainfluencia sobre el mundo más poderoso que nunca antes. Cada vez que Dios se ha movidodramáticamente en mi vida, caos parecía ser lo primero que sucedía, pero luego después que venía elsosiego cuando el polvo se sedimentaba, yo descubría que Dios había ampliado y profundizado su

ministerio a través de mí.Jesús explico esto cuando dijo:

“Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; De otra manera, el vino nuevoromperá los odres y se derramará, y los odres se perderán”. (Lucas 5:37)

Siempre que el Espíritu Santo llena a las personas con “vino nuevo”, la estructura u organización bajo lacual ellos funcionan debe crecer y/o cambiar. Nuevos odres deben ser usados para retener, entender,disfrutar vida adicional y poder de Dios.

Hemos visto éste principio en operación a lo largo de la historia de la Iglesia. Cuando Martín Luterorecibió revelación del Espíritu Santo en lo referente a la fe y al gracia, la Iglesia Católica Romana fue

rota en dos y una nueva denominación nació bajo Lutero. Cuando Juan Wesley predicó con el fuego delEspíritu, una nueva estructura ,ahora conocida como la Iglesia Metodista, tuvo que ser formada. Elmismo proceso ha ocurrido cada vez que un gran hombre o mujer como William Booth., John G. Lake,Aimee Semple, Mc Pherson, y otros, ministraron bajo una unción fresca del Espíritu de Dios. Y porsupuesto, hemos visto como cientos de Iglesias en los últimos 30 años se había dividido cuando losmiembros recibieron Bautismo del Espíritu Santo. Los odres se rompieron cuando el vino nuevo fuevertido o echado adentro.

Dios esta a punto echar adentro de nosotros vino nuevo. Los Cristianos alrededor del mundo han estadorogando a Dios por un derramamiento fresco. Nuestro Señor nunca a abandonado a Su Iglesia.Repetidamente, él ha dado poderosos despertares o avivamientos espirituales, y cada derramamiento desu Espíritu ha sido mayor que el previo anterior. Muchos creen que el último derramamiento del

Espíritu de Dios, el cual es prometido en la Biblia (Joel 2: 28-29 ) pronto tomara lugar. El tiempo paraDios moverse esta a la mano.

Por lo tanto, tú debes esperar que tu odre actual se rompa. Jesús enseño que es imposible poner odepositar vino nuevo adentro de un odre viejo sin que este se rompa. No puede haber un despertamientoespiritual poderoso en nuestro día, sin que haya una sacudida de nuestras organizaciones eclesiales,líderes y estructuras. Sin estás buscando o esperando la segunda venida de Jesús, o si estás orando aDios para que se mueva sobre y en tu Iglesia, tu cuidad, las escuelas, tu familia o tu misma persona , la

primera cosa que debes buscar y espera es por un odre nuevo.


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¿Cómo se hará posible que el odre de la Iglesia sea cambiado?

Nosotros no podemos esperar el poder del Espíritu Santo el cual experimentaron los creyentes del Nuevo Testamento sin tener odres similares a los de ellos. Unos de los cambios más importantes tieneque ver con la operación completa de lo que nosotros llamados los cincos dones del ministerio: apóstol,

profeta, evangelista, pastor y maestro (Efesios 4:11). Muchos Cristianos han enseñado que el apóstol yel profeta era únicamente para los tiempos del Nuevo Testamento, pero eso es un error. Efesios 4:11-13nos dice que todos éstos cincos dones fueron dados por Dios para la Iglesia todos “Hasta que todos

lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios , a un varón perfecto, a la medida dela estatura de la plenitud de Cristo”.

La Iglesia nunca alcanzará su plenitud o cualquier forma de unidad hasta que todos los cincos donesministeriales estén operando juntos en el Cuerpo. Hoy, Dios esta levantando líderes quienes tiene estosdones. L a Iglesia esta al punto de pasar por una gran reformación en su estructura que la capacitará paramanejar un gran derramamiento del Espíritu de Dios sobre ésta tierra.

Esta es la razón por la cual estoy escribiendo. Quiero compartir contigo cómo en la organización actualde la Iglesia esta rompiéndose el nuevo odre esta siendo formado. Consideramos los dones ministerialesy otras posiciones de liderazgo en la Iglesia, y luego miraremos como esos líderes pueden trabajar enunidad y poder.

A medida que nosotros procedamos, estaré usando la palabra “Iglesia” con mayúscula para referirme atodo el Cuerpo de Cristo , el cual esto hecho de todos aquellos que creen en Jesús a lo largo del mundo.El termino Iglesia con minúscula se referirá a cualquier grupo local de cristianos quienes se reúnenregularmente para orar, tener compañerismo, adorar y enseñar .

Dones Ministeriales

“Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas,

a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obradel ministerio, para la edificación del Cuerpo de Cristo” (Efes 4:11-12).

Los cinco dones listado en estos versículos son referidos como Dones ministeriales. Ellos sonministerios o llamados, los cuales Dios ha ordenado para equipar y dirigir a su Iglesia. Los donesministeriales no deben ser confundido con otros dones que la Biblia menciona.

Los cristianos pueden tener dones como las lenguas, sanidad, palabras de ciencia, dar, etc.; éstos donesestán para servir dentro del Cuerpo de Cristo. En contraste, los cinco dones ministeriales son llamados

para el cuidado de la Iglesia.

Tampoco se deben confundir los dones ministeriales con los ministerios que en la marcha hacia la

madurez todo cristiano nacido de nuevo tiene. Por ejemplo, todo creyente debe estar involucrado enevangelismo , pero solo unos pocos tienen el don de evangelista. En la misma forma, todos losmiembros de la Iglesia deben estar exhortando, enseñando , y ayudándose unos a otros , pero nosignifica que todos son llamadas como profetas.Aún, el trabajo apostólico, el cual explicaremos más tarde, debe ser hecho en alguna medida por todocreyente, pero pocos tienen el don ministerial de apóstol. Los dones de maestro, pastor, evangelista,

profeta y apóstol son posiciones de liderazgo de los cuales todos nosotros debemos aprender y luegoestar nosotros mismo involucrados en un menor grado en los ministerios de enseñanza, pastores,evangelización, etc.


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El énfasis con un don ministerial es la unión de Dios. La palabra “ungido” significa, tener aceiteesparcido sobre, la cual representa un acto especial del espíritu de Dios que viene sobre un individuo ylo transforma.

En el Antiguo Testamento, es especialmente claro, a través de numerosos ejemplos como hombres ymujeres cambiaban dramáticamente cuando llegaban a ser ungidos por Dios. Justo antes de que Saúlfuese ungido, Samuel le dijo a él: “Entonces el Espíritu del Señor vendrá sobre ti poderosamente, y...serás cambiado en otro hombres” (Samuel 10:6).

Al momento que una persona es ungida, hay una transformación que toma lugar. Todo líder con un donministerial ha sido tocado, o dotado por Dios, y consecuentemente, cambiado por la obra del Espíritu.Dos áreas de cambio necesitan ser mencionadas:

1.

Un don cambia el corazón de un hombre. En el instante en que Saúl recibió su unción, la Biblianos dice: “Dios cambio su corazón” (1 S 10:9). Así también, un pastor recibe un corazón lleno decompasión por el perdido. Es el corazón de Dios, para un área especifica del ministerio, lo que escolocado dentro del individuo dotado o ungido.

2.

Un don también permite que el Espíritu Santo fluya a través de una persona en una mayor mediday en una cierta forma. Jesús explica que el Espíritu Santo sale o mana de los creyentes como Ríosde agua viva que salen de su interior (Juan 7:38-39 ). El espíritu obrará a través de cualquiercristiano, pero cuando un individuo ha recibido el corazón de Dios para un ministerio, él tiene uncanal abierto para que el Espíritu Santo fluya en una forma única. El Espíritu obra y avanza en el

pastor en una manera diferente que cuando obra a través de un maestro. Es el mismo Espíritu,enviado por Dios El Padre, pero los diferentes dones permitan que Dios derrame su gracia enformas diferentes.

En la medida en que el Espíritu Santo fluye a través de un individuo, (El espíritu pone aquellos queestán siendo ministrado en libertad en varias áreas de sus vidas. Isaías nos dice que la unción de Diosrompe el yugo. Así, por ejemplo, la unción de un pastor permite al Espíritu Santo fluir hacia la gente,consecuentemente rompe cierto yugos y ataduras de sus vida. De la misma manera, un evangelista puederomper otras cadenas que están sobre la gente. Esto es lo que necesitamos revisar a medida que nosotrosestudiemos cada uno de los cinco dones ministeriales y ver cómo pueden ser usados por Dios paralibertad a las personas.

Personaungida

CORAZÓN DE DIOS

Fluir del Espíritu Santo


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La Unción

1.

Una transformación de corazón;2. Un canal para que el Espíritu Santo fluya;3.

La liberación de poder para romper yugos.

PASTOR

Cuando nosotros decimos, “pastor”, no piense en la posición visible en la cual un líder dirige unaIglesia, predica, dos o tres veces cada semana, y aconseja gente en necesidad. Cambia tu concepto de losque un pastor es. El don es una unción que proviene de Dios, el cual transforma el corazón de una

persona y permite que el Espíritu Santo rompa ciertas ataduras. Enfoquémonos en estos aspectos. Elcorazón de un pastor es cuidar de la gente y pastorearla. Un verdadero pastor se duele cuando la gentetiene dificultades y se regocija cuando la gente esta bendecida y caminando con Dios. Los ojos y los

pensamientos del pastor están continuamente involucrada sobre su rebaño. Su vida entera llega a estaríntimamente involucrada con su congregación. Es el corazón de Dios de pastorear a su gente lo que un

pastor posee como un don.

La unción de un pastor permite que el Espíritu Santo fluya a través de él en una forma que causa o hacela gente sea movida o inducida a estar junta. La unción pastoral rompe ataduras que hacen que la gentesea independiente, apartada e insegura. Las palabras guiadas por El Espíritu Santo que salen del corazóny la boca de un pastor hace que los oyentes se relajen, vengan juntos, y se sientan seguros en el Cuerpode Cristo. Es común oír a un pastor verdadero decir cosas como: “Me alegro de que estés aquí”, “¿cómoesta tu familia?” “¿hay algo que pueda hacer por ti?”, y otras frases que desarman y se expresan afectoy preocupación personal. El pastor es el canal de Dios a través del cual Él muestra su amor intimo, y

protege a su gente.Un pastor es un ovejero, ungido para reunir, juntar congregar, recoger al rebaño de Dios del mundo.

Usted debe percatase inmediatamente del hecho de que muchos líderes cristianos hoy son llamados“pastor”, pero ellos no tienen la unción de Dios de pastor. Personalmente, yo puedo recodar que

cuando en el ministro, fui puesto como encargado de una Iglesia, y mi congregación toda me llamo el pastor, pero yo no tenía un corazón para la gente que un verdadero pastor tiene. Para aquel tiempo, yodisfrutaba enseñando, y daba sermones más o menos buenos los domingos en la mañana, pero la genteno se sentía supernaturalmente movida hacia mí para consejo y amor. Puedo recordar el día, después deseis meses en aquella posición, cuando Dios me dio el don de pastor. Pasé una noche cargado con lasnecesidades de la congregación implorándole a Dios para que los ayudara. Aquella noche, mi corazóncambio, y ellos se convirtieron en “mi gente”. De ese momento en adelante ellos tenían una confianzasobrenatural en mí y un vínculo o lazo espiritual fue formado entre nosotros .

PASTOR

INSEGURIDAD AISLAMIENTO INDEPENDENCIA MUNDO


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A medida que viajo, me encuentro con ministros que nunca recibieron el don de pastor. Algunosmiran a la posición como un trabajo, y son como la Biblia los llama “asalariados” (Juan 10:12-13),

porque ellos no están atados espiritualmente a la gente. Otros son sinceros en el servicio a Dios, y pueden ser productivos, pero es debido a la enseñanza, la predicación, y/o habilidades administrativas,en vez de la unción pastoral. Y luego hay otras Iglesias, donde el que esta ungido para pastor no es la

persona con el titulo, sino un cierto anciano, diácono, maestro de escuela bíblica dominical o un líderestudiante de la Biblia. Desafortunadamente, nuestros títulos naturales no siempre concuerdan con launciones dadas por Dios.

En mucha Iglesias, varios miembros congregacionales tendrán una unción para pastor, pero esa unción para pastor, pero esa unción puede ser para un grupo especifico dentro de la Iglesia. Una persona con uncorazón por los niños pude ser un pastor para los niños; hacia aquella persona los niños se sentiránsupernaturalmente movidos o inducidos. Conozco un hombre cuyo corazón y ministerio es dirigidohacia los ancianos y él sirve como pastor para ellos bajo el ministro más anciano. Hay algunos obrerosque trabajan con la juventud que son simplemente líderes y maestros, pero hay quienes son ungidos porDios como pastores de jóvenes. Las unciones pastorales pueden estar sobre varias personas en una solacongregación. Ninguna denominación, directiva o persona puede dar a nadie el don de pastorear. Lagente puede reconocer, pero no pueden producir los dones de Dios. Un pastor no es alguien con unaeducación de seminario o un certificado denominacional. Un pastor es un líder cristiano con el corazónde Dios para pastorear y una unción la cual mueve a la gente a salir del mundo y a juntarse para entrar

adentro del Cuerpo de Cristo. Este don puede únicamente venir de Dios.

MAESTRO

El don de maestro es una unión de parte de Dios la cual anima a una persona a ayudar para que otrosentiendan las verdades de Dios. El maestro tiene un corazón para la gente, y lo conmueve ver a otros enataduras debido a un mal entendimiento de los principios de Dios. El maestro de la Escuela Dominicalquien está ansiosamente preocupado por los niños para que estos aprendan verdades Bíblicas tiene eldon de la enseñanza, mientras que un maestro de clase dominical que sirve únicamente por obligación

no tiene ésta unción. Un miembro de la congregación que esté dispuesto a sacrificar mucho tiempo yenergía para enseñar un estudio Bíblico es al que Dios ha ungido. Un maestro no está identificado por sueducación ó conocimiento Bíblico, sino más bien por su corazón. Tampoco puede ser conocido por sushabilidades para enseñar, porque también hay un talento natural de enseñanza, el cual no tiene nada quever con el corazón de Dios. Así como hay asalariados equívocamente llamadas pastores, así tambiénmaestros con habilidades naturales en nuestras escuelas de Biblia, seminarios e iglesias. Son aquellosque están cargados con la necesidades de la gente, y por lo tanto motivados de corazón para enseñar, losque son llamados y ungidos por Dios. Unicamente aquellos con tal corazón tienen el poder del EspírituSanto fluyendo con sus enseñanzas. La unción rompe yugos de los oyentes liberándolos de las mentirasde Satanás y los engaños del mundo. Un maestro ungido no es alguien que sólo enseña doctrinas eimparte conocimiento, sino que es un individuo que, explicando las verdades de Dios, pone a la gentelibre de pecado, limitaciones naturales, depresión y otras ataduras malignas. Un maestro naturalmente

dotado puede ser capaz de explicar a un individuo por qué él peca y lo que la Biblia tiene que deciracerca de este particular; pero un maestro que es espiritualmente dotado libera poder con su enseñanza

para poner a su persona libre. El Espíritu de verdad (Juan 14:17 ), quien pone libre a la gente (Juan8:32 ), trabaja en y a través del maestro ungido con el Espíritu .


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EVANGELISTA

La palabra “evangelista” significa en Griego, “uno que anuncia buenas noticias”. Un evangelista no estátan preocupado por impartir verdades espirituales profundas como las da el maestro, sino que esmotivado a ayudar a que la gente entienda y responda a los mensajes Bíblicos básicos. Su preocupación

principal por los no cristianos es hacer que ellos encuentren la salvación y el perdón de pecados. Para loscristianos, el amor del corazón del evangelista es motivarlos a responder a los mandatos básicos talescomo “vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio”. El evangelista es un proclamador de lascreencias Cristianas fundamentales.

El Espíritu Santo trabaja con el evangelista para motivar a los oyentes. A través de la unción, las personas son emocionalmente motivadas y multitudes son fácilmente atraídas. El Espíritu Santo fluyehacia fuera en una forma que convence a las personas de sus pecados. Excusas para la inactividad y laindecisión son expuestas por la luz del Espíritu. Todos son espiritualmente impulsados a responder yactuar.

El evangelista es usualmente una persona del tipo agresivo, energético. Para hacer que otros actúen, élen si mismo debe ser un individuo activo. El evangelista disfruta ver resultados rápidos . El evangelista

ungido está emocionante y constante en movimiento. Hay evangelista adentro y afuera del mediocircundante de la Iglesia local. En el libro de Hechos vemos a Felipe, quien es llamado un evangelista(Hechos 21:8), predicando el Evangelio en una ciudad tras otra (Hechos 8: 40); Felipe fue tambiénusado por Dios cuando compartía con personas inconversas en un evangelismo de persona a persona(Hechos 8:29-38). En su propia Iglesia, él fue uno de los siete diáconos quienes servían las mesas,(Hechos 6:1-5). Algunos evangelistas predican a lo Cristianos mientras que otros son enviados aministrar al mundo.

MAESTRO

ATADURAS ENGAÑOS DEL MUNDO MENTIRAS DE SATANAS

EVANGELISTA

EXCUSAS INACTIVIDAD INDECISIÓN PEREZA


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OÍDOS PARA OÍR

Antes de que discutamos profetas y apóstoles, piense acerca de su propia receptividad a éstos dones. Lamayoría de nosotros no estamos familiarizado con estos ministerios, y entonces, debemos ser cuidadosos

para entenderlos.

Jesús habló acerca de “oídos para oír”. Aún los discípulos fueron capaces de oír ciertas verdades, perono estaban todavía listo para oír otras. El rechazo de una persona a la verdad no es usualmente una

negación abierta, sino más bien una aceptación sutil de sus propios pensamientos en vez de los de Dios.Por ejemplo, millones han rechazado la experiencia del nuevo nacimiento, manteniéndose en su propios

pensamientos tales como: “No es para mi”, “No estoy listo” o “Quizás antes que me muera”. Esos pensamientos le asignan la experiencia del nuevo nacimiento a alguien más o a un tiempo diferente.Ellos mantienen la verdad a una cierta distancia para que así ninguna respuesta personal sea requerida.

Aferrarse a pensamientos los cuales mantienen la verdad alejada de nosotros, nos hace incapaces de oír.Esto es lo que significa ser duros de corazón. Muchos Cristianos son duros de corazón hacia el Bautismodel Espíritu Santo con evidencia del hablar en lenguas. Ellos razonan que el don de las lenguas esúnicamente para unos pocos selectos, o que las lenguas ya pasaron, o que esto es únicamente para unos

pocos misioneros de ultramar. Se endurecen ellos mismo de tener que responder personalmente,

asignándole eso a otra gente, otros tiempos o lugares diferentes.Con la sanidad física, muchos tienen la esperanza de que Dios quitara sus enfermedades algún día en elfuturo, otros niegan la sanidad completamente en ésta era, mientras la mayoría reconoce que esto puedeocurrir a otra persona, pero el recibir esto para ellos mismos es una historia totalmente diferente. Jesússabia que le intruso estaba listo para tener a su siervo sano cuando dijo: “Solo di la palabra, y mi siervoserá sanado” (Mateo 8:8). Cuando una persona dice, ”ahora mismo pasará”, entonces él o ella estaráabierta y lista para recibir – entonces esa persona tiene oídos que oyen.

Este principio no es diferente con los dones del profeta y apóstol. Por años la Iglesia ha quitado esosdones, diciendo que ellos eran para los tiempos del Nuevo Testamento o sólo para los doce apóstolesoriginales, más unos pocos profetas del Antiguo Testamento. La Iglesia ha sido incapaz de aceptar el

hecho de que al menos veinte y dos (22) apóstoles son nombrados en el Nuevo Testamento (listados másadelante) y profetas son mencionados más de ciento cincuenta veces (150). Luego para admitir que elesta aquí hoy en nuestro medio es otro salto de fe el cual requiere de oídos que oigan. Tenemos querechazar verdades que no queremos oír. Tal es el caso con los profetas y los apóstoles, porque paranosotros reconocerlos como parte de la Iglesia de hoy significa que tenemos que reorganizar nuestraestructura Eclesial y cambiar nuestras vidas personales. Sin embargo, no tenemos oídos para obtenerestos dones hasta que admitamos que todos los cinco dones ministeriales son para nosotros hoy –¡Ahora!

VERDAD

No es para mí

La persona de corazónEndureciendo es aquellaque se adhiere a sus

propios pensamientos envez de recibir los de Dios.


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Lo que me gustaría preguntarle a usted es, ¿Tiene usted oídos para oír?”. ¿Está usted empujando profetas o apóstoles afuera a otros tiempos o lugares?. ¿Podría usted aceptar a alguien en tu ciudad,Iglesia o familia quien clama ser un apóstol?. ¿Admitirá que usted es un profeta, si es lo que usted ahorase da de cuenta?. ¿Esta usted listo para decir “hoy es el día!”?

No es suficiente aceptar apóstoles como líderes quienes están en ultramar en el campo de misionero.Cristianos en Norte América han hecho esto frecuentemente olvidándose que el Evangelio no se originóallí. Nosotros también fuimos un campo misionero y ¿quién negaría que todavía lo somos? Norte

América necesita apóstoles y profetas.

Nosotros no podemos solos apuntar a nuestros grandes líderes cristianos quienes tienen grandesministerios de televisión, radio y revistas como nuestro apóstoles y profetas, porque esto es también unaforma de endurecer nuestros corazones y apartarlos de nosotros personalmente. Necesitamos aceptarlos dones de Dios cuando los buscamos justo en nuestro medio, en nuestras vidas y en nuestras Iglesias.

Cuando aceptamos profetas y apóstoles, nosotros recibimos sus ministerios, y entonces hacemosaccesible inmensos canales del poder de Dios adentro de la Iglesia y adentro del mundo. Son los profetasy los apóstoles quienes al nosotros ver en la Biblia, tienen la más grande autoridad, frecuentementedemostrada por milagros y sanidades. Así como el pastor, maestro y evangelista tienen uncionesespecificas por medio de las cuales los ríos de vida fluyen, así también lo hacen los profetas y los

apóstoles. De hecho, como veremos, estos dones tienen un mayor flujo de gracia que cualquiera de losotros. Ya que la Iglesia ha aceptado únicamente en un grado limitado todos los cinco donesministeriales, ella no ha estado experimentando la plenitud del poder de Dios. Si usted ha estadoorando para que el poder de Dios sea traído a la Iglesia, entones prepárese para recibir todos los vasos através de los cuales vendrá.

Finalmente, no es suficiente admitir que profetas y apóstoles existen sino que debemos “Aceptarlos” y juntamente con ellos a sus unciones. Déjeme comparar esto con el recibir el bautismo del Espíritu Santo. No es suficiente para una persona el reconocer que tal experiencia es verdad o posible. Sólo si una persona “Acepta” el bautismo disfrutara de los beneficios concernientes. Así también, aquellos queúnicamente admiten la existencia de profetas y apóstoles pero no los aceptan, no se beneficiaran de susunciones. Jesús dijo que: “si usted recibe a un profeta, lo recibe a Él” (Mateo 10:40:41). Es el momentode nosotros recibirlos a ellos.

OBREROS QUE CONSTITUYEN EL CIMIENTO O FUNDAMENTO

Una característica única de las unciones proféticas y apostólicas es que ellas trabajan sobre la estructura básica de la Iglesia. (Efesios 2:20) nos dice acerca del Cuerpo de Cristo el cual está ...edificado sobreel fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristomismo.

Evangelista, pastores, maestros y todos los otros cristianos edificados sobre los fundamentos yacolocados (ver también 1 Co 3:10-13). Unicamente apóstoles y profetas tienen el poder y la autoridad deDios para poner o cambiar el fundamento en sí mismo. Esto se hará evidente ahora cuando miremos aestos dos dones individualmente.


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PROFETA

La palabra “profeta”, significa, “uno que habla públicamente o a la vista”. Un profeta es un cristiano,llamado de Dios para hablar claro de Él, no es la forma usual en que un predicador expone o enseña dela Biblia, sino en manera mucho más directa y poderosa. Detrás de las palabras de un profeta seencuentran grandes fuerzas espirituales, capaces de romper ataduras de individuos o grupos de personas.Así como la Palabra de Dios en la Creación, tales como “que sea la Luz” tenía poder creativo, asítambién en un menor grado, las palabras de un profetas lleva el poder creativo de Dios. No sonsimplemente para entendimiento o conocimiento, sino para cambiar la estructura o naturaleza de aquelloel cual está siendo reprendido. Las palabras de un maestro pueden ser evaluadas, pero las palabras de un

profeta deben ser aceptadas o rechazadas, obedecidas o resistidas. Esto no significa que la conversaciónde un profeta en el transcurso de su madurez cristiana es siempre ordenada por Dios, y por lo tantocargada de poder, sino que aquellos mensajes que él recibe de Dios para una situación particular o

persona tiene fuerzas espirituales detrás de ellos. El profeta es la boca directa de Dios a través del cualél habla poderosamente en la Iglesia y en el mundo.

No confunda el cristiano que profetiza con el don ministerial de un profeta. Como lo explicamosanteriormente, eso sería tan erróneo como igualar a un cristiano que hace trabajos evangelísticos con eldon evangelista. El cristiano que profetiza habla las palabras de Dios, pero no hay mucho poderespiritual detrás de esas palabras, y él habla solamente para edificación, consolación y exhortación (1 Co

14:3). El profeta puede hablar con estos tres propósitos, sin embargo él también hablará con ladirección, revelación, reprensión, corrección de Dios o conocimiento del futuro. Por ejemplo, los profetas en Hechos 13:1-2, oyeron lo dirección de Dios de enviar a Pablo y a Barrabás para elministerio; y el profeta Agabo habló con revelación y conocimiento del futuro cuando él le informó aPablo por adelantado que él sería puesto en prisión (Hch 21:10-11). Los profetas en el AntiguoTestamento dieron grandes reprensiones a los judíos en muchas ocasiones, como lo hizo Pablo cuando leescribió a las Iglesias. El ministerio de un profeta es más grande, más diversificado y más poderoso queaquel de un cristiano que profetiza.

Pastores, Maestros,Evangelistas y todos

los santos.

APOSTOLES Y PROFETAS

Un Cristianoque profetiza

EdificaciónConsolaciónExhortación

Un Cristiano profeta

Edificación, Consolación,Exhortación, Dirección,Corrección, Revelación,Conocimiento del futuro.


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Los profetas pueden ser entendidos mejor contrastando el poder de sus palabras al poder de las palabrasde un evangelista. Un evangelista dotado pude venir a una Iglesia o ciudad y predicar un mensaje quehace que docenas o aún cientos de personas respondan; sin embargo, de estudios hechos sabemos queese éxito depende mucho de la propaganda, organización y un extensivo seguimiento pero –y aún contodos éstos- , muy pocas de esas personas alcanzas permanecerán involucradas en una Iglesia. Porejemplo en una cruzada evangelística típica a lo ancho de la ciudad, hoy en día, menos del 20% de

aquellos que responde a la invitación del evangelio terminarán estando involucrados en una Iglesia. Encontraste, cuando un profeta visita a una Iglesia o va a una ciudad, el poder de sus palabras producenresultados duraderos. Por ejemplo, Charles Finney (quien es incorrectamente llamado un evangelista)fue un profeta que trajo avivamiento a muchas ciudades en América hace aproximadamente 100 años;estudios muestran que sobre el 80% de aquellos a los cuales él ministró, permanecieron en una Iglesia

por el resto de sus vidas. El profeta Jonás trajo a una ciudad entera el arrepentimiento sin ninguna propaganda, seguimiento o administración. Tales resultados son entendibles en el ministerio del profeta, pero es conocidos en el ministerio del evangelista. Un profeta dotado no solamente cambiará el curso deuna Iglesia en los años por venir, sino que individuos que son ministrados les seria dada dirección queinfluiría o afectará el resto de sus vidas. El profeta trata con los fundamentos. A medida que demosunos pocos ejemplos más tarde, usted verá que las palabras de un profeta resisten el tiempo, persecucióny aflicción. Las palabras del maestro, pastores y evangelistas no llevan tal poder.

Frecuentemente el profeta es llamado por Dios para una labor específica, por ejemplo, Juan el Bautistafue enviado para preparar el camino del Señor. Nehemías condujo a los judíos para reconstruir el muroalrededor de Jerusalén. Cuando nosotros leemos los libros de los profetas en la Biblia, vemos que la“Palabra del Señor” o una visión vino a cada uno de ellos y luego se les fue requerido que proclamaranaquel mensaje. Moisés, quien también fue un profeta, condujo al pueblo judío a salir de la cautividad.

Hoy, Dios envía a algunos profetas a una Iglesia o denominación específica para corregir o ayudarlos atomar de nuevo el rumbo. Otros profetas pueden tener un mensaje básico el cual ellos expresan enmuchas y diferentes formas y lo llevan a las Iglesias. Debido a esto, ellos parecieran desbalanceados ylimitados. La gente frecuentemente los juzgan por hablar acerca de los mismos tópicos una y otra vezno dándose cuanta que ellos están “para ser supuestamente desbalanceados”, al menos a través denuestros ojos. Muchas veces Dios mantendrá a l profeta hablando del mismo tema o tópicosrelacionados hasta que mensaje ha sido recibido o abiertamente rechazado. Después de eso, Dios

poner al profeta de nuevo en marcha, o darle una nueva visión, o palabra, carga. Es debido a que lamisión del profeta puede ser intensa y poderosa, que él está algunas veces limitado a una sola labor omensaje a la vez.

No se forme una imagen distorsionada del ministerio del profeta. No todos tendrán una sola misión o propósito. La mayoría funcionará en el Cuerpo de Cristo en una forma donde pueda dar dirección yrevelación consistente y balanceada. Para describir sus roles no quiero restringirlos ni tampoco el puntode vista que usted tiene que ellos deben hacer. Por favor entienda que sólo estamos mencionando

brevemente unas pocas características frecuentemente vistas.

Profetas son también usados por Dios para transmitir, confirmar o reconocer unciones sobre las personas. En el Antiguo Testamento, podemos ver como los profetas derramaban aceite sobre lascabezas d ellos reyes antes de tomar sus posiciones. Timoteo fue animado por Pablo para continuar enel Don Espiritual que él había recibido con imposición de manos mediante declaración profética ( 1Tim1:18 y 4:14). Fueron varios profetas y maestros quienes apartaron a Pablo y Bernabé para el ministerio(Hch 13:1-3). Los profetas son capaces de hablar públicamente las unciones de Dios cuando Él lasdirige.


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El corazón del profeta es directo, intenso, cargado, tierno y frecuentemente frustrado. Su corazón estáenfocado en la tarea específica que Dios le ha dado. Sus emociones están ligadas a los resultados que él

percibe en relación a su llamado: frecuentemente en lágrimas cuando no es visto el cambio – gozosocuando la conversión es recibida. Ellos tienen un corazón compasivo el cal es fácilmente quebrantado ala vista del pecado. Sin embargo, es común lo que está escrito en la Biblia no es real en la Iglesia.Muchos cristianos no son capaces de entender esta ira, y no se dan cuanta que en el profeta nosotrosvemos otro lado del corazón de Dios. Un profeta tiene ciertas características y habilidades los cuales locapacitan para hacer el trabajo que está llamado a hacer. Un profeta es más sensible a fuerzas

espirituales y problemas que se avecinan que el cristiano que el cristiano promedio. En el AntiguoTestamento, el profeta era frecuentemente llamado “un vidente”, el cual se refería a una habilidad paraver adentro del mundo espiritual. Él percibe las soluciones de Dios o respuestas a los problemas en laIglesia, en el mundo y en la vida de los individuos. Sus ojos está abiertos para ver visiones y uncionesque vienen de Dios. Debido a que los profetas frecuentemente encuentran gran resistencia, ellos sonalgunas veces determinados, considerados tercos y testarudos. Ellos no son afectados por la persecucióno las opiniones de los hombres. Ellos son dramáticos y con acciones que enfatizan los mensajes queDios ha colocado sobre sus corazones. Profetas son típicamente individuos radicales, solitarios, más queel cristiano promedio, y tan intenso que ellos retan a aquellos alrededor de ellos. No queremos sobre –estereotipar, pero esto es como Dios parece diseñar el carácter y la personalidad del profeta. Todo estoviene con el don sobrenatural.

APOSTOL

La palabra “apóstol” significa en griego, “uno enviado hacia fuera”. Un apóstol es un ministro enviadodirectamente por Dios para llevar a cabo un trabajo específico. Los doce hombres que caminaron conJesús fueron llamados apóstoles a partir del día en que Jesús los envió a las ciudades para predicaracerca del Reino de Dios: antes de esto ellos fueron llamados discípulos. En Hechos 13 vemos quePablo y Bernabé se convirtieron en apóstoles en el momento que el Espíritu Santo los separó para salir a

predicar. Pablo comenzó la carta a los Gálatas con sus capacidades:

Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristoy por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos) Gálatas 1:1

Un apóstol, puede tener una denominación, una Iglesia, o un cierto grupo detrás de él, sin embargo, élsiempre tiene un más alto llamado de parte de Dios. La marca que identifica a un apóstol es que él esrealmente “un enviado”.

En segundo lugar, un apóstol es reconocido por la autoridad espiritual, que el tiene. Pablo defendió su posición como un apóstol, escribiendo:

DIOS

¡Ve, hazlo!


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Las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros... a través señales y prodigios y milagros (2 Co12:12). Nosotros vemos a Pablo demostrando gran autoridad a medida que él era usado para hacermilagros, y cuando él entregó a Satanás a un hombre pecador (1 Co 5: 5-15). Un apóstol puede tambiéndesatar o soltar bendiciones a través de sus palabras, oraciones y la imposición de las manos.

La palabra “misionero”, tiene la misma raíz como la palabra apóstol: ambos significan “uno enviadohacia”. Sin embargo, el misionero de hoy es un verdadero apóstol únicamente si ha sido enviadoespecíficamente por Dios, y si la autoridad apostólica está operando en su ministerio. Algunos

misioneros han sido enviados específicamente por Dios, y si la autoridad apostólica está operando en suministerio. Algunos misioneros han sido enviados a ultramar, y verdaderamente han funcionado comoapóstoles hacia otras naciones o regiones. Sin embargo, no todos los misioneros son apóstoles y no todoslos apóstoles son enviados a tierras extrañas. Dios ha sido lo suficientemente bueno para darnos ennuestro país este don también.

El don apostólico incluye la habilidad para hacer lo que sea necesario, para realizar lo que Dios lo haenviado a hacer. El apóstol tiene gracia para ministrar en los otros cuatro dones ministeriales: profeta,evangelista, maestro, pastor. Así como el pastor tiene poder sobrenatural para atraer o mover a susrebaños, así también el apóstol atrae líderes con estos dones. El apóstol normalmente levante o

promueve varíos pastores, evangelista, maestros y otros líderes para ayudarlo a él a cumplir con elllamado que Dios le ha dado.

El llamado o de un apóstol es específico para una región o un grupo de personas. Pablo escribió que élera un apóstol a los gentiles y que Pedro era un apóstol a los judíos (Ga 2:8). Ser enviado por Diosimplica que uno es enviado a un lugar o a un grupo de personas. Nosotros tenemos líderes quienes hansido usados como apóstoles hacia Africa, China o a otros lugares. Algunos apóstoles pueden ministras agrupos más pequeños de personas, tales como los refugiados en América o los negros en Getto.También otros pueden ser enviados por Dios para edificar un fundamento de un ministerio específicodentro del Cuerpo de Cristo. Ejemplo de todos estos serán listados más adelante.

Un apóstol es diferente de un profeta si bien ambos tienen tareas específicas. El profeta tienen umensaje y propósito limitado, y su poder está en sus palabras. Un apóstol va para establecer y edificar aun grupo de creyente en todas las áreas de sus vidas. El apóstol se convierte en un padre para el trabajo,y él puede permanecer como cabeza del ministerio con varios líderes bajo él , o él puede continuar comolo hizo Pablo, dando o entregando el trabajo establecido a alguien más. El ministerio de un apóstol esinclusivo y más amplio que el de un profeta. Además, el fundamento que perdura con el tiempo no sonsus palabras, sino su trabajo.

El corazón de un apóstol está atado a todas las áreas dentro de las cuales él está llamado ha hacer. Él ve por lo que abarca o incluye todo el ministerio. Él está encargado por las Iglesias, líderes y toda la genterelacionada a ministerio. Pablo escribió que él estaba constantemente bajo presión por la preocupación

por todas las Iglesias (2 Co 12:28). Los apóstoles conocen sobrenaturalmente cuando una parte de sutrabajo necesita ayuda o cuando un ministerio bajo su cuidado está sufriendo. El corazón de un apóstoles “GRANDE”.

De dentro de su gran corazón fluye una cobertura espiritual y una unción para aquellos bajo su cuidado.Pastores, maestros, evangelistas y el trabajo entero bajo su cuidado sobrenaturalmente dado un poder y

protegido por el Espíritu Santo formando un paraguas sobre ellos. Esta es la razón por la cual Pablo pudo entregar a Satanás a un hombre pecador privándole de la mano protectora de Dios (1 Co 5:5).Cuando un apóstol está presente, hay unidad y paz que fluye adentro de la organización. aquellos queoperan bajo un apóstol reciben de él la energía del Espíritu Santo, celo y unción sobrenatural. Está es laforma en la cual el Espíritu Santo fluye desde su interior.


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Otra vez, déjeme señalar que hay 22 personas quienes son llamados apóstoles en el Nuevo Testamento.Aparte de los 12 originales, está Matías (Hch 1:26), Bernabé y Pablo (Hch 14:14), Andrónico y Junias(Ro 16:7), Santiago, el hermano del Señor (Ga 1:19), Epafrodito (Fil 2:25), Apolos (1 Co 4:6-9), Silvanoy Timoteo (1 Ts 1:1 y 2.6). algunas escrituras dan a entender que hubo aún más considerados apóstoles(por ejemplo vea Romanos 16:7).

Recuerde que éstos 22 o más apóstoles estaban vigilando la Iglesia cuando ella consistía de únicamente

unos pocos miles de personas. Hoy, nosotros debemos esperar tener muchos más apóstoles para vigilary cuidar la Iglesia a lo largo y ancho del mundo. Ya que Efesios 4:11-12 nos dice que los apóstoles sonnecesaríos para la edificación del Cuerpo de Cristo hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe,entonces debemos ser capaces de reconocer más que los 12 apóstoles originales – aún docenas – sinocientos de líderes, quienes han servido como apóstoles durante la historia de la Iglesia.

APOSTOL

DIRECCIÓN ENERGÍA PODER PROTECCIÓN UNIDAD

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Los Dones Ministeriales