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Mazzoleni, Giapentro, "Los efectos de la comunicación política" en Mazzoleni, Giapentro, "La comunicación política", Madrid, Alianza Editorial, pp. 265-320
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Los efectos de la comunicación política.
Los efectos en la socialización política.
Este texto se enfoca principalmente en los efectos de la comunicación política en
la ciudadanía electora. El autor retoma a Peng al explicar en qué consiste la
socialización política: "La socialización política es el proceso mediante el cual los
niños adoptan conductas y modelos de comportamiento apropiados para su
papel de futuros ciudadanos, y el proceso mediante el cual los valores políticos
se transmiten de una generación a otra."1
De la misma manera, Mazzoleni comienza a hablar sobre la acumulación de
conocimientos políticos que adquiere un niño desde edad temprana, ya que esto
puede llegar a ser un referencial en un futuro como ciudadano. Dichos
conocimientos de suman con los valores, cultura y normas que ya ha aprendido.
Asimismo, los sentimientos y emociones pueden ser sumados para la
construcción de estos conocimientos.
Las interacciones sociales primarias son "el ambiente en el que el niño o el
adolescente entran por primera vez en contacto con la realidad política,
mediante las palabras de los adultos, las conversaciones entre familiares y los
comentarios a propósito de hechos políticos de importancia local o nacional que
oyen a sus compañeros de colegio o a grupos coetáneos."2
Otros factores que influyen son la familia, la escuela, la iglesia, los news media,
el cine, videojuegos, entre otros. En este caso, el énfasis es en los medios de
comunicación como los capaces de influenciar o de reforzar los conocimientos
ya adquiridos.
1 Pág. 2672 Pág. 268
Sin embargo, todos estos conocimientos no determinan que al llegar a una edad
adulta, continúen y sean las bases con las que los ciudadanos comienzan a
tomar decisiones. Para poder explicar ello, se toma en cuenta dos ideas:
1. La socialización en las distintas fases de la edad preadulta. Se divide en
cinco etapas:
- Edad preescolar. Se confunden personajes ficticios con héroes populares,
deportes y autoridades políticas.
- Alrededor de los siete años. Capacidad de distinguir a los políticos de
otros personajes.
- Entre los nueve-diez años. Conocimiento de elecciones y ordenamiento
político.
- Alrededor de los doce años. Conocimiento de discordancia entre sujetos
políticos.
- Entre quince-dieciséis años. Capacidad de relacionar el conflicto entre
partidos con grupos de intereses contrapuestos o ideologías distintas.
2. Modelos interpretativos de las dinámicas de la socialización política
primaria.
- Modelo de adquisición permanente. Lo que aprende el niño se mantiene
intacto durante toda la vida.
- Modelo de la apertura permanente. Los valores políticos aprendidos de
niño no tiene influencia en las actitudes políticas en la vida adulta.
- Modelo del ciclo de vida. Las actitudes que se aprenden en una edad
prepubertad difícilmente cambia.
- Modelo generacional. Ciertos movimientos políticos o sociales, tienen un
impacto notable en el sistema de creencias y opiniones políticas durante
los primeros años de vida.
En la edad joven, los medios de comunicación han ayudado a crear un ambiente
de aculturación política:
"Los jóvenes de hoy no constituyen ya un movimiento colectivo o un sujeto
político-social-cultural homogéneo y unitario, sino que están dispersos en miles
de actividades concretas, en redes asociativas extensas [...] la generación joven
se des-localizado y des-contextualizado, se ha hecho más abstracta y más
global, ha desarrollado formas de solidaridad micro (voluntariado) o macro (el
planeta, el tercer o el cuarto mundo, la paz, los derechos humanos), pero ha
abandonado las formas de solidaridad medias (derechos y deberes de la
ciudadanía en el contexto del Estado nacional) que fueron el centro de la acción
colectiva de las generaciones anteriores."3
Los efectos de la cultura política.
Cuando se habla de democracia, se cuestiona que si ésta puede ser eficaz si los
ciudadanos se encuentran informados y son participes. Para tratar de responder
esta cuestión, existen dos modelos:
1. Democracia representativa. Esta se encuentra enfocado
institucionalmente, donde se encarga de solucionar los problemas.
Asimismo, se enfoca a la participación electoral, donde se elige quién
gobernará.
2. Democracia directa o participativa. Da por hecho que no existe una
ciudadanía plenamente informada, activa y dispuesta a participar en la
vida pública. Se tiende a burocratizar.
Ahora bien, hablar de cada ciudadano es un problema complejo, entonces se
propone la noción de un ciudadano racional que es aquel que sabe informarse
pero costeando recursos. Si la información media que busca le sugiere participar
en la vida política, lo hará, siempre y cuando le convenga.
Entonces, el ciudadano elige los atajos informativos que son ventajas con
esfuerzo mínimo. Hay dos maneras de llevar a cabo estos atajos, la primera es
utilizar la información de especialistas y la segunda tomar la ideología de
partidos políticos u otras organizaciones.3 Pág. 272
También se rescata la definición del ciudadano monitor de Shudson, que es
aquel que sigue los acontecimientos de una forma superficial, pero tiene la
capacidad de enfocarse en los datos esenciales. Se mantiene vigilante. Este tipo
de ciudadano es el menos comprometido políticamente, pero que dura todo el
tiempo.
Sin embargo, John Zaller habla del "antirrobo" que es la información por parte de
los media que suele ser sensacionalista, espectacular y divertida y, que son
dirigidos principalmente a estos ciudadanos monitores.
Baber, rescata el término de ciudadanía sutil que es aquella de baja racionalidad
y bajo compromiso cognoscitivo, informada y comprometido cuando hace falta.
Pippa Norris, habla de dos falacias:
- Falacia de relativismo. Exponerse a la información mediada es sinónimo
de adquisición de conocimientos. Sin embargo, se tiene el peligro de una
percepción distorsionada de la realidad.
- Falacia del civismo. Los medios de comunicación deben educar a los
ciudadanos informando sobre el gobierno y la política. Aunque esta
afirmación fuera cierta, la idea de un ciudadano completamente informado
es una utopía.
Delli Carpini y Keeter, hablan de tres niveles de cultura:
1. Distribución piramidal. Representa una minoría de ciudadanos con una
excelente competencia política frente a una mayoría con escasos
conocimientos políticos.
2. Pirámide invertida. Distribución del conocimiento donde la mayoría de los
ciudadanos está bien informada.
3. Democracia pragmática. Estar informado es una norma cívica y bastante
accesible a través de la educación y de los medios, y los ciudadanos
tienen motivación y habilidad cognitiva suficiente para captar y retener
una cantidad moderada de conocimiento factual.
Los efectos de la comunicación política.
¿Cuál es la influencia que tienen los factores mediáticos en las conductas que
afectan a la definición de participación?
Giacomo Sani habla de la participación visible que cuenta con las siguientes
características:
- Mantenerse informado.
- Disfrutó cuestiones políticas.
- Señalar problemas y sugerir soluciones.
- Contactar con órganos de gobierno o sujetos políticos.
- Hacer labor de proselitismo político.
- Ejercer derecho al voto.
- Pertenecer a partidos, movimientos políticos u organizaciones
políticamente destacadas.
- Llevar a cabo actividades en las citadas asociaciones.
- Asistir a los actos públicos de carácter político.
La participación política puede dividirse en dos:
a) Instrumental. El compromiso político es de tipo utilitarista.
b) Expresiva. La motivación es de tipo ideal/ideológico.
Hablar de las news media y la participación política, los investigadores se
contraponen entre pesimistas y optimistas. Los primeros se refieren a la
disfunción narcotizante de los medios de comunicación, impulsado por
Lazarsfeld y Mechón, que sostiene que las crecientes dosis de comunicación de
masas convierten la participación activa del individuo en disfrute pasivo.
En Estados Unidos, los que más participan son las personas que disfrutan de un
nivel elevado de instrucción y de una buena situación profesional. Sartori dice
que la televisión es responsable de la privatización cívica, pues ha tomado
nuestro tiempo libre y de desalentar la interacción social y el compromiso político
personal.
En Europa, la mayoría de la población se encuentra indiferente y los medios de
comunicación no estimulan la participación. En el caso italiano, se puede hablar
de tres tipos de ciudadanos: los que se encuentran interesados que suele ser
una quinta parte, un grupo de ciudadanos con un grado de implicación cercano a
la media que son menos del cincuenta por ciento y una cuota de personas
mucho más marginales o periféricas en relación con los flujos comunicativos,
que son alrededor del treinta por ciento.
Entre los críticos positivos, se encuentra Norris que sostiene que "las personas
que ven con mayor frecuencia las noticias en televisión son las que leen más
periódicos y navegan por internet, las más competentes, las que depositan
mayor confianza en la política y las que participan en la vida pública." pág. 292
Se considera a la tecnología como el factor que acercará a la ciudadanía a
participar constantemente en la política. Sin embargo, es necesario mencionar
que la red está demostrando ser un instrumento excepcional de movilización
incluso a escala mundial.
Los efectos en la decisión del voto.
Algunos factores que influyen en la decisión del elector son:
- La identificación con un partido.
- Las posiciones de los partidos y de los candidatos en relación con los issues.
- La preferencia política negativa.
- La identificación de área.
- La imagen de líder.
- La información.
La importancia de la televisión en el voto es importante porque "los individuos
reaccionan de mil formas diversas. Algunos, ha orientados hacia un partido,
buscan en los programas la confirmación de sus ideas; otros, al contrario,
buscan información para hacerse una idea; otros, los espectadores pasivos,
siguen la televisión sin poner gran interés ni involucrarse."4
Dentro de todo lo discutido, sobresalen dos modelos, propuestos por Legnante:
- Modelo de la influencia. Los ciudadanos cambian de preferencia después
de exponerse a una u otra fuente televisiva.
- Modelo del encapsulamiento. Las preferencias televisivas son efecto de
las preferencias políticas. Los electores estructuran su menú de consumo
televisivo en sintonía con simpatías políticas.
Bibliografía: Mazzoleni, Giapentro, "Los efectos de la comunicación política" en
Mazzoleni, Giapentro, "La comunicación política", Madrid, Alianza Editorial, pp.
265-320
4 Pág. 304