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8/17/2019 Los Espigadores y La Espigadora
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Los espigadores yla espigadoraAgnès Vardá
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El concepto de espigar Denotativamente, recoger
después de la cosecha.
Espigador(a) !uien recoge lo!ue la cosecha ha desechado.
"onnotativamente recogera!uello !ue el resto no !uiere,lo !ue
han de#ado como
desecho, o sea, una recolecci$nde o%#etos indeseados.
&por !ué comien'a as &"$monos predispone este inicio
parael resto del documental
La cineasta dise*ará sutra%a#o como la espigaci$n demomentos,
personas,personalidades y recuerdoscaptados con su cámara
portátil.
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+emática social en el documental
El valor de las cosas
Lo !ue para unoscarece de valor
(utilitario, sentimental,monetario, etc.) para
otros es uente de
supervivencia, tantoemocional como sica.
-ecesidad unilateral.
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Lo(s) indeseado(s)
Denuncia social recolectores como personas!ue recogen
%asura/.
0u#etos an$nimosescar%ando y comiendoentre los desechos.
Lo indeseado grupossociales como el de losgitanos. Las
personas como%asura (grupos sociales !ueson indeseados).
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La sociedad de consumo
1apas !ue no cumplen conel estándar de calidad son
tiradas al %asural/papero.
papas cosechadas por lasindustrias tienen valor de
cam%io (dinero para losempresarios).
1apas espigadas por laspersonas poseen valor
moral (alimento para lapo%laci$n).
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Individualismo
En un comien'o, el espigarera una tarea reali'ada encomunidad,
para el mismoin.
Ahora, es espigador es unser solitario !ue recolectapara su
propio %eneicio.
1ersonas solas espigan lo
!ue otros no !uieren.
2uestra la tendencia delmundo moderno, velar poruno mismo y por
las
necesidades individuales.
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Lo grotesco
El artista de la%asura/ hace esculturade desechos (mu*ecas
antiguas a las !ue lesalta un o#o y de pielplástica
!uemada3)
Deterioro de una vida.
1ro%lemati'aci$n delarte museo "artier
v4s el artista de la%asura/.
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La soledad Vardá muestra su casa
(intimidad), encontrándose conuna realidad de la !ue ha
estadoa#ena durante este deam%ular porlos espacios e5teriores al
suyo.
E5pone las cosas representativas
de la soledad (la humedadpresente en el techo, las canas desu
pelo !ue representan el pasodel tiempo, papas en orma decora'$n !ue
se ha ido pudriendoen el a%andono3)
La realidad personal es tansolitaria como la tarea de
espigar.
“Hay otra mujer espigando enesta película: soy yo.”
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Los “otros” Vardá hace un e5amen acucioso de los otros/,
los
inadvertidos, los ignorados.
6ace un llamado a no alienar realidades e5istentes.
Es un o#o clnico !ue se va i#ando en las tradiciones y
c$mo éstas han !uedado relegadas a lo indeseado, a lo
!ue no va con la comodidad del moderno siglo 778.
"on su cámara, la cineasta es capa' de adentrarse en
esas realidades desaprovechadas por el com9n de las
personas.
E5pone momentos, ragmentos de dierentes vidas !ue
te#en un te5to con sentido social.
6ace un llamado a ver más allá, a no marginarnos de
estas realidades e5istentes.
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Escarbando enla realidad
• Vardá pone atenci$n a los momentos
verdaderamente reales, como por
e#emplo, al decirnos !ue detrás de
las perecciones alimenticias están
tam%ién otras !ue han sido
a%andonadas.
Vardá olvida apagar la cámara.
• -o todo lo !ue vemos es
necesariamente lo !ue e5iste
:ecoge detalles !ue han sido
de#ados de lado, siendo opacados
por la realidad ideal !ue se le
presenta al p9%lico.
• Las otograas e imágenes del
documental pretenden atrapar la
realidad, as como Agnès Vardá #uega
a atrapar camiones en la carretera.
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Modalidad del documental
2odalidad interactiva.
1odemos ver a la reali'adora,Agnès Vardá, tomando
parteactivamente de este documental,ya sea mostrándose ella
mismacomo la reali'adora o tam%ién
interactuando con las personas!ue aparecen retratadas en
lapelcula.
;tra de las maneras !ue tienepara interactuar es haciendo
preguntas, es decir, una suerte deentrevistadora.
La autora se pone a s mismacomo uno más de los espigadores.
