Los Franc Mas Ones, Lo Que Son, Lo Que Hacen, Lo Que Quieren

8/2/2019 Los Franc Mas Ones, Lo Que Son, Lo Que Hacen, Lo Que Quieren

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MONS. DE SEGUR

L O O U E S O N , L O O U E H A C E NL O O U E O U I E R E N

CUARTA EDICION

BARCELONALIBRERIA \ TIPOGRA~'iACATOLlCA, S. A.

1933


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~ - . .~

Al ocuparme de la Francrnasonerla, mi unico in-tento es demostrar los peligros que encierra desdecl punto de vista moral y religioso, dejando a unlado el politico, y hasta eI social.Ante la terrible y creciente propaganda que cubrc

.como con una red inrnensa, no solamente la Euro-pa, sino el mundo entero, es necesario por parte delos buenos vigilar y estar siernpre preparados parael combate. Apenas hay diocesis en que no estenorg'anizados los francrnasones, y segun datos esta-dist icos, pas an de ocho millones distribuidos encinco mil log ias sin contar las traslogias (I).EI medio mejor para preservar de Ia Francmaso-

neria a todo hombre de bien es hacerle conocer tanfunesta asociacion,La Francmasoneria busca ante todo el silencio y

la sornbra : y su primer cuidado, al verse atacada,(1) NOTA DE LA PRESENTE EDIcroN 1933.Debe considerarse, ,,1 eneontrar datos estadistieos, la fechaen que fue escrito el presente folleto,. Los editores no se han creido autorizados para modifiear es-tos datos, que el buen sentido del lector sab ni interpretar equi-lutivamente.


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4es callarse y haeer el muerto. Tal es su divisa in-variable en muchas partes. Asi, pues, hablernos nos-otros, y gritemos al lobo sin cansarnos. 2No seriauna obra buena la de dar a conocer este librito ycsparcirlo 10 mas que se pueda P Lo ofrezco espe-cialmente a los saeerdotes y a los buenos catolicos,celosos por la santa causa de la Iglesia y la conser-vacion de la fe. j Ojala pueda ayudarles a preser-var del fuego muchas de tantas mariposas que re-volotean en torno de la llama, porquc 110 saben queabrasa cuanto toea I


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LOS FRANCMASONES--0--

IDel nombre de trancmason

En general, Ins no.mbresexpresan las cosas ;pero aqui sucede '10. contrario, LQS francrnasonesni son fran cos, ni rnasones 0. albafiiles (I). Que no.son esto ultimo, es inutil dernostrarlo. Ni es menosevidente que no. son [rancos , cuanclo su sociedadse apoya sobre secretes, sobre cerernonias misterio-sas que a naclie se deben revelar so. pena de muerte,Ante IQS profanos, quieren los francmasones pa-sar buenarnente por "una socieclad alegre y filan-tropica, amiga de comer, beber, cantar y hacerbien. Ya verernos si no encubren otro objeto es-tas palabras. Es tan cierto que son inocentes como.que son albafiiles.Si por francmason debe entenderse libremason,ya se levanta un poco el velo. Libre, i con que Ii-bertad? Libre , 2con relacion a quien P Libre, 2dehacer que cosa? Pronto 1 0 verernos ; y por ciertoson misterios terribles. 'Al parecer este nombre extravagante de fr~c-rnasones tuvo origen en Escocia. Cuando el Papa

(1) La palabra f'rancmasdn, traducida literalmenle del fran-ces (Francs-Macons). significa Francos-Albaiiiles)).-(N. de! T.)


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6Clemente V y el rey de Francia Felipe el Hermosohubieron abolido muy justamente, a principles delsiglo XIV , Ia Orden de los Ternplarios (I), muchosde estes infames se refugiaron en Escocia, en don-de se constituyeron en sociedad secreta, jurandoI'cnganza y odic eterno e implacable al Pontificadoy a la Monarqula. Para mejor encubrir Sus maqui-naciones, se ag1regaron a corporaciones de albafii-Ies, tomaron sus insignias y su jerga, y a la sorn-bra del Protestantismo se extendieron mas tardepor toda Europa. Su organizaci6n definitiva pareceque data de los prirneros afios del siglo X VIII (2 ) .Para deslurnbrar al vulgo pretendieron remontar

su origen nada menos que al templo de Salomon,a la torre de Babel, al diluvio, hasta el paraiso te-rrenal; y muchos de sus adeptos fueron bastantecandidos para creer tales sandeces.iQue es, pues, la Francmasoneria P iComo se

hace uno f rancmas6n? c Que pas a en las logias?Tras las logias conocidas ~existen otras secretas,

(1) LOB caballeros de-l Temple habian sido inst.ituidos paradefender I" fe en Tierra Santa. Pronto se extendieron por todaEuropa, y adquirieron POl' sus riquozas extraordinaria influen-cia. Uno de BUSprimeros Grandes Maestres se dej6 seducir porlOB turcos, e introduio en la Orden, ,,1 par de costumbres con-tra naturaleza, practicas sacrflegas, que quedaron POl' muchotiempo en un profundo secrete. Felipe el Hermoso descubrideBOS horribles m iaterios, e insfo en gran manera a Clemente Vpara que cast.iguse a lOB 'I'emplarios y suprimiese su Orden. EIobj eto principal del Rey era confiscar sus bienes en provechoprop io : el del Papa fue el interes de la fe, de la [usticia y delas buenas costumbres, Este punto histdrico est .. hoy del todocomprobado.

(2) Con 10 dicho no pretendo afirmar que los francmasoneshsvan heredado las horribles costumbres de los Templarios, ys610 haso constar Ia relacion de familia que parece existir en-tre unos y obros,


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7y- que se haee en estas P ~Es aeaso la Francmaso-nerfa una institucion laudable, moral, religiosa, 0por 1 0 menos benefica P ~Noes mas bien esencial-mente anticristiana, anticatolica P ~Es poderosa yactiva? ~Que se prop one ? ~Es licito alistarse bajosu bandera misteriosa?. _ Responderemos con bre-vedad a tan graves preguntas (I); pew ante todoharernos una distincion importante,

IIQue hay dos clases de francmasones

Hay la Francmasoneria que saca mas 0 menos lacara, y la Francmasoneria que la esconde del todo,si bien las dos no forman mas que una: "La Ma-sonerla es una; uno su punto de partida, decla elH. ". Ragon, uno de los 6rganos mas, acreditadosde la seeta (2 )A la primera pertenece la inmensa mayorla delos francmasones. De los ocho millones de adeptos,apenas hay quinientos mil miembros activos,como confiesa formalmente el Mundo Masonico ensu mimero de Agosto de 1866.(1) Muchas de nuestras noticias las hemos sacado de Is. in-leresante obra de Mr. de Saint-Albin, bitulada : Lee Francmu-yons et Ie., Societe" secrete.'. A ella pueden acudir los que quie-ran' estudiar mas a fondo esta. importante materia ..(2) El H.'. Ragon escribio un libro que por disposicidn dela logia capitular, Oriente de Nancy, ha sido objeto de unareimpresidn oficial Hamada edici6n sagrada, para uso exclusive

de las Iogias y de los francmasones.. Ese H.'. .Ragon es an-tiguo Venerable. El Gran Oriente, al aprobar sus escrifos, haproclamado que contienen la pura doctrina masonica. Lo citarea menudo en eate ojnisculo como un orixen autentico que el ene-migo no puede desconocer.


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8Estos qurruentos mil son los francmasones en ac-

tivo servicio, los francmasones distinguidos; perono son los de las logias secretas, los francmasonesmalvados, que saben 1 0 que hacen, que quieren de-liberadamente acabar con el Catolicismo, la Iglesiay la sociedad, y que bajo diferentes nombres com-ponen 10 que se Barna sociedades secretas. Estosson los jefes de la Revolucion, que quiere, comotodos saben, trastornar el mundo y sustituir en latierra los derechos del hombre a los derechos yal reino de Dies.Los ocho rnillones de hombres iniciados enla

Francmasoneria son en su mayor parte simples ilu-sos e inexpertos que casi nunca saben a donde seles conduce. Sirven como de deposito en el que seescogen recIutas; 0 como vacas de cria que se or-defian a placer; 0 como trompetas que pregonanpor doquier las alabanzas de la Francmasoneria,extienden su influencia y la atraen simpatias y ...dinero.Detras de esta muchedumbre que bebe, canta y

habla de moral, los verdaderos francmasones ocul-tan a mara villa todas sus tramas,Entre los francrnasones externos puede haber y

hay sin duda gentes honradas segun el mundo, co-razones rectos y generosos que sedan cristianos siconociesen la Religion, pero a quienes la ignoran-cia lleva extraviados por 'falsos caminos. Se dejanengafiar por esas apariencias de fraternidad y be-neficencia, y can la mayor buena fe se indignancontra la Iglesia cuando desenmascara y condenala Francmasoneria.Pero 10 que mas abunda entre los francmasones

es la clase media sin religion; hombres bobalicones


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9que se dejan Ilevar de las narices, y a quienes tanbien husmean de lejos todos los jefes de secta, yque luego no salen de su asombro al descubrir asus pies la profunda sima' que han ahondado consus propias manos.A este nurnero pertenecen tambien los ambicio-

sos, los abogados sin pleitos y sin conciencia, losfalsos sabios, los revolucionarios, los ideologos quevan tras 10 desconocido, los llamados filantropos ;en fin, y sabre todo, los hombres de mundo que nopiden otra cosa que moralizar a su manera y sal-var el genero humano rindiendo culto al dios-vien-tre y encenagandolo el1 toda clase de placeres,Abundan tarnbien militares, judlos y taberneros; yde estos ultimos, s610 en Paris hay unos dos milque frecuentan las logias.Aun concediendo que exista en las filas de la

Francmasoneria una que otra persona honrada,cuando hayamos penetrado en sus misterios, nosveremos obligaclos a confesar gue tales personas,si es que las haya, muy contadas seran,

IIISecrete del reclutamiento habitual de la FrancmasoneriaA tal secreto puede Ilamarsele con toda verdad

secreto del diablo. Y si no, atiende, lector amigo,y juzga.Lo esencial (escribia uno de los jefes ocultos de

la Francmasonerfa, par sobrenombre Pequeno-Ti-


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10gre), es aislar al hombre de su familia y hacerleperder sus>costumbres. Por inclinacion natural estabastante dispuesto a huir del cuidado de su casa ya correr en pos de faciles placeres y vedados pa-satiempos. Toma gusto en las interminables habla-durias del cafe y en la ociosidad de los teatros.Arrastradle, sonsacadle, daclle una importancia cual-quiera ; ensefiadle cliscretamente a fasticliarse desus quehaceres diarios; y con este manejo, des-pues de haberle separado de su mujer y de sus hi-jos, despues de haberle mostrado cuan penosos sontodos los deberes de su estado, incu1cadle el deseode otro genero de vida. El hombre ha nacido re-belde ; atizad ese espiritu de rebelion hasta queproduzca incendio ; pero cuidado con hacerlo esta-llar. Es una preparacion para la grande obra quedebeis comenzar.Cuando hayais infundido en algunas almas laaversion a la familia y a la Religion (que casi siem-

pre van unic1as), dejad caer alguna expresion queprovoque el deseo de pertenecer a la logia mas cer-cana. Esa vanidac1 de entrar en 1 a Francrnasoneriatiene algo de tan venal y universal, que no puedovolver cle mi asombro ante la humana estupidez.Me extrafia no ver al mundo entero Hamar a lapuerta de todos los venerables, y pedir a esos seno-res el honor de ser uno de los obreros escogidospara la reedificacion del templo de Salomon. EIprestigio de 1 0 desconocido ejerce sobre el hombretal poder, que temblando se prepara a las pruebasIantasmagoricas de la iniciacion y del banquete fra-ternal.Ser miembro de una logia; verse llamado a

guardar un secreto que nunca se os confiara, y esto


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IIindependienternente de mujer e hijos, es para cier-tos hombres un placer y una arnbicion ( I ) . I Cuanta perversidad 1Otro Irancmason, el H.'. Clavel (2 ) , expone,

aunque con menos cinismc, el mismo honrado sis-tema de alistarniento. He aqui sus propias pal a-bras, y bendigamos aDios porque esos implos nosdescubren algunas veces el secreto de su conspira-cion: "La Francmasoneria, se dice a los que sequiere alistar, es una institucion filantropica, pro-gresiva, cuyos miernbros viven como hermanos bajoel nivel de una dulce igualdad ... El francmason esciudadano del' uni verso; en todas partes encuentrahermanos prontos a recibirlo, sin otra recomenda-cion que su titulo, sin que necesite darse a cono-cer mas que pOl' las seriales y palabras misteriosasadoptadas poria g"an familia de los iniciados."Para que se resuelvan los curiosos, se aiiadeque la sociedad guarda religiosamente un secreto

que no puede ser revelado mas que a los francma-sones,Para decidir a los hombres amigos de placeres,sc ponderan los repetidos banquete 5 0 en los que los

buenos platos y los vinos generosos excitan la ale-gria y estrechan los lazos de una fraternal inti-mielac1."A los artesanos y tenderos se les dice que la

Francmasoneria les sera muy provechosa, exten-dienelo el circulo de sus relaciones y ele sus parro-

(1) Carta a I.. Venta piamontesa, 18 de Enero de 1822.(2) Estes tres puntos forman el triangulo misterioso, arm-bolo del nivel igualitario que Ia Francmasonerfa pretende pa-sear PQr todas las regiones del globo para. hacer desaparecertoda. religi6n y toda autoridad que no provengan de ella.


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12;. quianos.c=-De este modo se tienen argumentos paratodo s los gu.st os, para iodas las vocaciones, paraiodus las intelig encias )' para todas las clases (J) ."

Lector honrado, ~que dices a todo estoPPara completar el cuadro, podriamos afiadir : A

los cristianos, para no espantarles, se les seducecon buenas palabras ; se les dice que la Francma-soneria no excluye religion alguna, y que aun cuen-ta en su seno algunos sacerdotes, etc., etc.-Puest ! . no vino un dla una buena mujer, madre de fami-lia, a consultar a un santo sacerdote amigo mlo,preguntandole con mucha formalidad si era ciertoque los Padres Dorninicos estaban al frente delos francmasones en Francia? Estan apretando aini marido, afiadio, para que se haga tambien franc-mason; y como yo me opongo con todas mis fuer-zas, han venido a decirrne que los Padres Domini-cos perteneclan a esta sociedacl y la dirigian. t ! . Estoes verdad PTales son los secretos honrosos que la Francma-

sonerla ernplea para reclutar gente.

IVCeremonial para la admision en la PrancmasoneriaLa Francmasoneria exterior tiene tres grados :L1prendiz, Com.panero y Maestro. Grado significa

aqul escalera de ascension hacia la luz. Por supues-to, nosotros cristianos, hombres de fe y de rectosentir, sornos unos profanos condenados a las ti-nieblas.

(1) Historia pintoresca de la Francmasoneria. p. 1 y 2.


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13Asl, pues, el que se ha dejado coger en la tram-

pa tienc que pasar por .1 0 siguiente, no menos g'ro-tesco que culpable, que no es decir poco. Presen-tase ante toclo para ser aclmiticlo Aprendie-Mason.EI dia fijado de anternano, el aspirante, acompa-iuulo, al. local de la logia par un Hermano a quienlIa canace)), es introclucido en un cuarto solitario,en cionde, colocacla entre dos candeleros, hay unaBiblia abierta en el primer capitulo cle San Juan.2A que viene esto-P Un francmason inocente nosrespondera : Es que somos gente religiosa e ilus-trada. Pero, 2que respuesta darla un francmasonya iniciaclo, un francmason de esas traslogias enlas cuales se as dice redondarnente que no hay masDios que la naturaleza, y que la Francmasonerla-solo presta culto al sol?Alii clejan a solas al aspirante poralgunos minu-

tos, y este rata de espera hace picante la cosa.Luego le quitan el vestido,dejando desnudos elcostado izqujerdo y la rodilla derecha; Ie mandanponer un zapata en chancleta (este punto tiene sumaimportancia) ; Ie quitan el sombrero, la espada (debeit' provisto cle ella) y todo su meta}", es decir sudinero. Le vendan los ojos, y es conducido al ga-binete ... de las reflexiones. Le esta prohibido qui-tarse la venda hasta tanto que no oiga tres gran-des golpes. Dejanle otra vez solo, y permanece al-gun tiempo en la inquietud natural que' debe cau-sar a ese imbecil esta sarta de misterios. Por finoye la sefial ; quitase la vencla, y se encuentra enuna sala colgada de negro, y en cuyas paredes lee,con una alegria facil de comprender, inscripcionestan propias para infundir animo como las siguien-t l'S ': j Tiembla, si eres cap ae de disimulo ! iI remos


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14III [ond o de tu cOl'nzdll .'-Si til IllIimo se lui estre-mecido , no poses adelante. - Se te padriw exigtrIus nia.yores sacriiicios , Iuisia el de tu ida.; r ; esiaspronto a. hacerio r, etc., etc.En el gabinete de las refiexiones el candidato

esta obligado 'a hacer su testamento, y responderpor eserito a estas tres preguntas :2 Cuales son los deberes del hombre para con

Dios t-2Cuales sus deberes para con sus semejan-tes ?-2Cuales los que tiene para consigo mismo?Luego el H. '. Terrible (sic) toma can la punta

de una espada el testamento y las tres respuestas,para llevarlas a la logia. En la jerga masonica Ila-mase logia las reuniones de los adeptos; el lugarde la asarnblea se llamatemplo [reminiscencia pia-dosa de los Ternplarios y de sus misterios); el pre-sidente se llama Venerable.EI H.'. Terrible trae, pues, al Venerable el tes-tamento y las respuestas; y sean estas las que fue-

ren, cl candidato queda siempre admitido. Las res-puestas del ateo y blasferno Proudhon al entrar enla Francmasonerla fueron estas : justicia para to-dos los hombres. - Sacrificarse por la patria. -Guerra aDios. Verdad es que esto sucedio en laJogia de Ja Sinceridad , Perfecta Union y Constante;1 misiad ; y una logia tan suave de ningun modopodia rechazar un candidate tan perfectamente sin-cero y tan sinceramente perfecto.Vuelve el H.'. Terrible al pobre aspirante, Ie

venda otra vez los ojos, le echa una cuerda al cue-llo, y cogiendola de la mano 10 lleva a la puertadel tem.plo; en la cual Ie manda dar tres fuertesgolpes. Los de dentro se esfuerzan en contener larisa.


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ISEI templo esta colgado de azul; sin cluda' por ser

celeste todo cuanto pasa en el. Un H.'. HamadoPrimer Vigilante anuncia gravemente al Venerableque han Ilarnado a la puerta. Sigue un dialogo en-tre el Venerable, el Primer. Vigilante y el H. ". Te-rrible; y despues el postulante es introducido en eltemplo, y le colocan entre clos columnas, siemprecon la cuerda al cuello. El H. ", Terrible le apoyafraternal mente la punta de su espada en el corazon,y lueg'o comienza el interrogatorlo.EI \' enerable, calandose los anteojos en su ve-.

ncrable nariz, clice con voz cavernosa : ~Que sen-tis:' ~Que veis?)) (preg,untas desatentas para un po-bre diablo que tiene los ojos vendados, Y a quiense pincha el est6mago).El postulante responde can canclidez: Nada yeo,

pero siento la punta de una espada.El Venerable :- Meditad bien el paso que es-t.us ciancio: vais a pasar pOl' prueba s terribles: t . Os

sentis con valor para arrostrar todos los peligrosa que podeis veros expuestoP

E J . postulante con energia :-SI, sefior.El Venerable sin reirse :-;-En este caso ya no

responclo de vos ... H.'. Terrible, arrastrad a esteprofane fuera del templo, y conducidle par todoslos parajes por que clebe pasar el mortal que aspiraa conocer nuestros secretos.Palabras textuales, como. todas las que iremos

citando, tomadas clel Ritual masonico.Al punto el H.' Terrible tira de la cuerda, arras-

trando al aspirante, que continua con los ojos ven-dados ; Ie hace dar media docena de vueltas sobresf mismo en una sal a Ilarnada de los Pasos perdi-dos ; y' cuando 1 0 ve desconcertado, vuelve a in-


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16troducirlo en la logia, 5 1 1 1 que el paciente 10' co-nozca,

Pero j atencion ! Van a ernpezar las pruebas, queharlan desternillar de risa, si no sirviesen de mi-ciacion en cosas detestables.

vPrimera y terrible prueba del Aprendiz,Mason

En el centro de la logia hay preparado un granmarco con papel un poco tirante, como los arosque atraviesan los volatineros en los cincos ecues-tres. Varios Herrnanos sostienen este marco, ins-trumcnto de la primera prueba."2 . Que debemos hacer, del profano P pregunta elH. ", Terrible al Venerable. Y el Venerable res-ponde: Metedlo en la caverna. DDS francmaso-nes agarran al aspirante, 10' lanzan con toda sufuerza sobre el marco, y el papel, desgarrandose,le abre paso. Otros dDS Hermanos, colocados alotro lado, reciben al paciente en sus brazos entre-lazados. Al mismo tiernpo cierran con furia las doshojas de la puerta, y se imita el ruido de cerrojos ;de modo que el paciente puede creerse encerradoen la famosa caverna .. : Pasanse algunos mementosen un profundo silencio ... iel silencio de la tumba!De repente el Venerable (estornuda), da un fuer-te martillazo (sobre no importa cual objeto), man-cia al aspirante que se arroc1ille, y dirige una espe-cie de suplica al Patron del establecimiento, a quienIlarnan ellos el gran Arquiiecto del Universo. LaFrancmasonerla es muy prodiga de esta c1ase de


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plegarias, Y POM el nornbre de Dios en toda clasede salsas, 10 cual es una hipodresla indigna ; por-que, como verernos mas aclelante, la Francrnasone-ria cs atca , y el ob ieio supremo .del [rancmason escl culto de la o Naiuraleza, como se atreve a clecla-rarlo en uno cle sus libros oficiales ( 1 ) _El Venerable mancla al aspirante que se siente,

por supuesto, con los ojos vendados, en un sitioerizado de puntas (para mayor comodidad), y lepregunta si persiste en su noble determinacion; a1o que el otro responde majestuosamente que si,Siguen algunas preguntas morales y descabelladas,un cliscurso patetico clel Venerable sabre los debe-res de los francmasones, siendo el primero, dice,guardar un silencio absoluto sobre los secretos dela Francmasonerias.c=Ya veremos si tales secretesguardan armonia con todo ese ridiculo ceremonial;Iuer a de que ~no estan cle mas los secretos en unasociedacl que se dice unicamente benefica y filan-tr6pica?No termina aqui el sainete. EI Venerable pregun-

ta al aspirante si puecle clar su palabra de honor deque obra con sinceridad. A una indicacion suya elH. ". Sacriiicador conduce el paciente al altar",y le hace heber 'en una copa de doble fondo. Sino sois sincere, dice el Venerable, la dulzura cIeesa bebida se carnbiara en sutil veneno, Y graciasal mecanisme -de la copa, hacen beber al cle losojos venclaclos prirnero agua clara, y luego una be-bic1a amarga, seguicla, como es natural, cle mil vi-sajes. Al punto el Venerable, mas zorro cle 1 0 queparece, exclama ciancio otro golpe cle mazo: "i Que. -(1) El H.'. Ragon: Curso mORo/ieo e interpretati-uo de' lasTnieiaeiones antiouas y modernas.

: FRANCMAS0NFS-2


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yeo? 2Que signifies esa subita alteracion del ros-tro r' 2 Se habra trhnsformado ya en veneno estadulce bebida?.. iAlejad al profano !EI H.'. Terrible, conduce otra vez al aspirante

a las dos columnas, y el Venerable afiade : Si pen-sais enganarnos, no 10 conseguireis jamas j mas val-dria que os fuescis al momento: sois todavia libre.La seguriclad que pudierarnos tener de, vuestra per-ficlia os seria fatal y deherlais renunciar a ver delluevo La lue deLdia. H.'. Terrible, volved a colo-car este profano en el banquillo de las reflexiones.Si el postulante se decide a continuar, se pasa a

la segunda prueba.

VILos tres viajes: segunda prueba del Aprendiz-MasonAl ver que millones de hombres se someten des-

de hace siglos a practicas tan necias y humillantes,nos sentimos poseldos de una especie cle lastima,y como el H.'. Pequeno- Tigre, se queda uno ad-mirado de Ia estupidez humana, Si el demonio noanduviera en ello, no habrfa un solo hombre desano entendimiento que pudiese conformarse confantasmagodas tan pueriles como repugnantes. Na-die podria creer que hombres dotados de razon quetodos Ia cchan mas 0menos de librepensadores,practiquen estos ritos absurdos, si la cosa no fue-ra tan cierta como es, y si e 1 ritual impreso por lasecra no desvaneciera toda duda.El primer ' z ' i a j e consiste en dar tres veces la vuel-


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19ta a la logia, dispuesta at intento. El paciente, ven-dados siempre IQS ojos, y conducido por el H.'.Terrible, camina sucesivamente por unas tablas mo-vedizas que, colocadas sobre rodajas y erizadas deasperidades, se corren a cada 'paso; luego 'por otrastablas sobre trampas, que a cada momento fallanbajo los pies, y parece Ie dejan caer a un abismo.Despues se le hace subir la escalera sin fin. Siquiere detenerse, le gritan que siga subiendo, hastaque al fin, llegado a una gran altura (al menos as!1 0 cree), mandanle precipitarse abajo ... j y cae deuna altura de tres pies ! l Durante todo este tiem-po (como en ciertos melodramas) simulan el mugirdel viento, el ruido del granizo, estampidos de true-nos, chillidos de nifios, en fin, una espantosa ba-raunda. j As! se concluye el primer uiaie, que, fran-camente, es demasiado tonto!EI segundo viaje se parece mucho al primero, yel tercero al segundo: igual delicadeza en las rna-

niobras, igual heroismo en el Aprendiz. En los in-termedios de cada viaje, el Venerable finge dudarde su valor, y le conjura a 'no continual'; pero elotro, irnpavido, sigue adelante.:El tercer viaje ofrece, sin embargo, alguna no- ,

vedad. Como a D. QuijQte y a Sancho Panza, ven- Idados tarnbien los ojos, en el famoso caballo demadera, se Ie pasan al infeliz aspirante, por debajolas narices, no se que llamas purificadoras. "j Quepase por las llamas purificadoras (exclamael Ve-nerable) para que no quede en el mada profano !Y efectivamente, mientras el postulante baja con,graved ad las gradas del Oriente (lugar que ocupael Venerable) para volver a las dos columnas, elH, " Terrible 1'0rodea, por tres veces, de llamara-


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~o,das producidas POt no se que gas, 0 polvora prepa-rada al efecto.j Y pensar que hombres de toda edad y condi-

cion; sabios, acadernicos , generales, altos dignata-rios, padres de familia, hombres bien educados, hanpasado, pasan y pasaran por tantas y tales rnaja-derias ! Esto confunde el animo y es degradarttepara el genero hurnano,Pero todavia no hernos concluldo, hi el postu-

lante es aun francmason.

VIIUltimas pruebas

Profane, exclama el Venerable, habeis sido pu-rificado poria tierra, el aire, el agua y el fuego.~0se con que palabras alabar vuestro valor; peroque no os abandone, porque teneis todavia que pa-sal' por algunas pruebas, La .sociedad en la. que de-seais ser admitido , tal uee as exija que dcrrameispor ella liasia la ultima gota de uestra sangre,r ; Estius pronto a t.odo?,,-Es la segunda adver ten-cia de este genero que se le hace ; pues, para serfrancmas6n, hay que comprometerse solemnementea iodo 1 0 que exijan los intereses de la Francmaso-nerla, y estar dispuesto a sacrificar su vida a la pri-mera sefial,A la respuesta afirmativa del aspirante, el Vene-

rable atiade : Necesitamos convencernos que no esvaria est a seguridac1 que nos dais. 2Quereis dejarosabrir ahora, rnismo una vena?" EI posrulante con-sicntc ; Ie pinchan ligeramente, simulando un cho-


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rro de sangre, y se Ie hace tener el brazo en cabes-trillo.Luego le propone el Venerable dejarse marcar en

el pecho el sello masonico con un hierro candente.El aspirante consiente tambien, y se le aplica a1pecho, 0 bien un cabo de vela recien apagado, 0unpedazo de vidrio calentado en la llama de un pa-pel. Por ultimo, el postulante debe comunicar envoz baja al H. ", Hospitalario la cantidad que quie-ra destinar como ofrenda para los francrnasones po-bres.Aqui conc1uyen las famosas pruebas.El Venerable' arenga al aspirante y alaba su va-

lor con aquel estilo enfatico y hueco, cuyo secretoconserva fielmente la Francmasonerla ; j y como re-compensa de su heroismo, manda al H.~ Maes-tro de Ceremonias que T o inicie en el grado deAprendiz, enseriandole. .. a dar el primer paso en elangulo de un cuadrilongo!!! Le hareis dar tam-bien los otros dos pasos, anade con gravedad, y alpunto le llevareis al altar de los jurarnentos. Enefecto, los tres pasos en el cingulo de un cuadri-longo constituyen la. marcha de un Aprendiz-Mn-s < 5 n . Ese bobalicon que se ha dejado vendar losojos, pi,nchar el vientre, tirar a traves del papel enla caverna; que ha bebido agua clara, y dado tras-pies en sus tres viajes; que ha subido la escalerasin fin y se ha precipitado heroicamente a un abis-mo de tres pies; que ha sido purificado por la Ila-marada de la polvora ; que ha vertido su noble san-gTe, y ha prometido y oido cosas tin bellas ... llegapor fin a ser iniciado en algo serio: j Ie han ense-iiado "a dar tres pasos en el cingulo de un cuadri-longo! ! l


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VIIiE I [uramento

A la prestacion del juramento debe preceder otraceremonia. El neofito, vendados todavia los ojos,es conducido al altar de los [uramentos, ante elcual se arrodilla rnientras el H.'. Maestro de Ce-remonias le apoya la punta de un compas sobre elpecho izquierdo. Sobre el altar hay una Biblia abier-ta, y sobre esta una espada flarnlgera.Todos en pie y a la orden, Hermanos, exc1ama

el Venerable; el neofito va a prestar el terrible ju-ramenta.)) Terrible es, en efecto, yaqui cesa labroma para ceder el puesto a la verdadera Franc-masonerla. Todos se Ievantan, tiran de sus espa-das, y el postulante -presta el impio juramento queva a leerse:j uro, en nombre del Arquitecto supremo de to-

dos los mundos, no revelar jamas a nadie los se-cretos, signos, palabras, doctrinas y usos de losfrancmasones, y guardar sobre todo ello eterno si-lcncio. Prometo y juro a , Dios no descubrir jamascosa alguna,ni por la pluma, ni por sefiales, pala-bras gestos; no hacer jamas escribir, "Iitografiar ,imprimir ni publicar cosa alguna de 1 0 que me hasiclo confiado hasta ahora, 0pueda confiarserne enadelante. Me obligo y someto al castigo siguiente,si falto a mi palabra: Que me quemen los labioscon un hierro candente ; que me corten la mano yel cuello, y me arranquen Ia Iengua; q~e mi cada-ver sea colgado en una logia durante la admisionde un nuevo Herrnano, para que sirva de borron a


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23mi infidelidad y de horror a los dernas : que seaquemado. desde luegD, y las cenizas echadas al vien-to, p;lra que no. deje el rnenor vestigio la memoriade mi traicion. As! Dios me ayude y su Santo Evan-gelio. As! sea."j Desdichados, que mezc1an el nombre de Dies y

del Evangelic a sus detestables juramentos, y seentregan atados de pies y' rnanos a un poder ocul-to que no. conocen ni conoceran jarnas, que les did:Matad, y tendran por fuerza que matar; que lesrnandara violar las leyes divinas y human as, y sino obedecen moriran '! Decidrne : ~puede prestareste juramento un hombre honrado, no. digo uncristiano, en la mas vulgar acepcion de la palabra?Despues del juramento, conducen otra vez al as-

pirante alas dos columnas. TDdDS IDSHermanDs(i que Hermanos I) se colocan en circulo al rededorSUyD,y clirigen contra el las espadas, "de modo. quesea. CDmD un centro. del cual salgan rayos. ElMaestro de Cerernonias, colocado a' su espalda, sedispone a soltarle la venda de los ojos, mientrasotro Hermann c1elante del infortunado neofito acer-r- a a sus narices la larnpara y polvora inflamableque ya sirvieron para las llamas purificadoras, Ysigue la comedia.duzgais este aspirante digno d e ser admitidoP

pregunta el Venerable al H. '. Primer Vigilante.-Sf, Venerable, contesta el otro.-~ Que pedis parae l ?-La luz. EI Venerable, en tono solemne, ex-c1ama: Hagase la luz. Y cia tres fuertes golpesde maza. AI tercer golpe, cae la venda, la polvoraSf' inflama, y el neofito deslumbrado no. ve mas. quefuego. Luego, con gran satisfaccion suya, ve to-das las espadas desnudas dirigidas a su pecho,


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mientras sus excelentes Herrnanos gritan a una:"j Dios castigue al traidor !"No. temais, Herrnano, prosigue el Venerable; no

_ternais esas espadas vueltas a vuestro pechn; solo,arnenazan a Ins perjures. Si sois fiel a la Franc-masonerla, como tenemos rnotivo de esperarlo, es-las espadas estaran siempre prontas .a defenderos.Si, al contrario, llegaseis a hacerle traicion, rringunrincon de la tierra os dara refugio contra estas ar-mas uengadoras,A indicacion del Venerable, conducen otra vez el

nuevo Herrnano al altar; hacenle poner de rodillas(2ante'quien? 2ante que P} ; y el Venerable, roman-do del altar (2 altar de quien P) la fiamlgera espada,pone la punta sobre la cabeza del nuevo Hermano,y 1 0 consagm Aprcndis-Mason, diciendole : Ennornbre clel gran Arquitecto del universo, y en vir-tud de Ins poderes que se me han confiado, os cons-tituyo Aprendiz-Mason y miembro de esta respeta-ble log ia. Luego, levantando al nuevo. adepto, lecine un mandil de cuero blanco, le entrega un parde guantes blancos, que el francrnason debe llevarpuestos en la log ia como emblem a de su inocen-cia ( ! ! !), Y sea 0- 110 casaclo, otro par de guantesde mujer, que debe entregar a la que mas estime.Pronto veremos que tarnbien hay [rancmasonas , yque el culto a las mujeres dista mucho cle ser pros-crito entre esos inocentes y puros hijos del "granArquitecto de todos los mundos. En fin, el Vene-rable revela al nuevo Aprendiz las sefias, contrase-fias y secretes particulares de su nuevo graclo, yIe cia el triple oscula fraternal. No se cuales puedanser esos secretos particulares ; pues en el Ritual dela Logia Madre de los Tres-Globos (Sic) se dice


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2 5expresamente que no se hagan al Aprendiz masque insinuaciones, sin darle nunca una explicacioncornpleta ; porque no puede explicarse enteramenteei mas pequeno punto, sin hacer cornprender todocl conjunto,

Sea como fuere, la iniciacion queda proclamada ;toda la logia aplaude, y el nuevo francrnason, ha-biendo tornado de nuevo sus vestidos, es instaladoen su srno. EI H.'. Orador Ie dirige un discurso,v con esto eoncluye esta sacrilega fantasrnagoria.

IXDel grado ,de Compafiero

EI segundo grado en la Francmasoneria exteriorcs cl de Comptuiero-M as6n. Cuando un desgraciadoAprendiz se cansa de no averiguar ni aprendernada, espera se Ie inicie en alguna cosa pasando a Iser Compmiero, 1 0 cual se verifica como sigue:El Aprendiz postulante no lleva ya vendados losojos, puesto que pidio la luz , y se Ie echo polvoraa los ojos: viene a Hamar cornq Aprendiz a la puer-ta de la logia (I). EI Venerable Ie haee entrar, Iepn'gunta y Ie ordena que de cinco veces la vueltaa la logia, acompanado del H. ". Maestro de Cere-monias. Esto se llama los-viajes misteriosos ..d ) Es decir (a 10 menos en el rita escoces) do~ golpes dadosrapidamen te yean fuerza; y despues de una carta' pausa, un

tercer golpe mas suave. El Compnnero da del mismo modo, pri-mero dos golpes. despues uno, y luego otros dos, El Mae"tro re-pit~ tres veces los golpes del Aprendiz. El Venerable a Maestrede logia no da mas que un golpe, pero muv recio : icomo quees Jupiter Oljmpico el que llama I

e


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26Despues le hace golpear tres veces con una rnaaa

sobre una piedra bruta (entiendalo quien pueda).A esto se llama el Ultimo trabajo de Aprendiz. EIVenerable le explica entonces el significado de unaestrella flamigera, pintada en un lienzo extendido enel suelo, y Ie dice ser el simbolo de aquel fuegosagrado, de aquella porcion de divina luz, de queel gran Arquitecto del universo ha formado nues-tras almas, (Lo cual es una herejia que huele mu-cho a pantesmo). Hayalo comprendido 0 no el pos-tuiante, se Ie conduce al altar, como la primera vez jy alll, de rodillas, presta de nuevo el juramento defidelidad masonica j juramento horrible, _condenadopor las leyes divinas y humanas,AI punto se Ie proclama Compasiero con grandes

aplausos de la logia, y se le conduce, no a Orien-te)) como al ser recibido Aprendiz, sino delante dela columna del Mediodia, en donde Ie dirig:e otrodiscurso el H.'. Orador.-todo esto es tan necio, que mas bien deberla

excitar la colera que la risa. iY pensar que hayen el rnundo ocho millones de personas, muchas deellas instruldas e ilustradas, que han pasado pOl'estas horcas caudinas de las sociedades secretas!

xDel grado de MaestrooMason

EI g-rado de Maestro-Mason es en la Francma-sonerla exterior el tercero y ultimo j pues la digni-dad de Gran-Oriente y las otras digrtidades acceso-rias que componen el Consejo exterior no son gra-dos, propiamente hablando. Como, por ejernplo, un


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2'"'Igeneral, que no por ihabersele nombrado Ministrode la Guerra asciende en graduacion ; sino que al-canza otra dignidad, un nuevo ,mando, y nada mas.As! el mason' nornbrado Gran-Oriente es un Maes-tro-Mason como cualquier otro, aunque tenga elmando exterior de todas fas logias de una obe-diencia.Hay, efectivamente, en la Francmasoneria mu-chos ritos u obediencias, que se diferencian muy

poco unas de otras. En Francia existen tres ritosmasonicos: el del Gran-Oriente de Francia, el Es-C(lCeS y el Misraim. Este nombre es el que la cien-cia cabalistica ha dado siempre a un demonio tanpoderoso como perverso. EI rito Misrairn se atri-buye por primer padre al piadoso Cam, maldecidopor su padre Noe.Pero volvamos a nuestro compafiero, que arde

en deseos de pasar a Maestro. EI ceremonial ad-quiere cada vez mayor solemnidad. La logia mismaya no se llama logia, sino aposento del centro.' EIceleste Imperio chino tarnbien se llama. imperio delcentro. Este aposento esta todo colgado de negro(en serial de luz y de alegria) con calaveras, esque-letos y huesos en aspa, que sin duda habran bor-dado en blanco las francrnasonas mas estirnadaspor los francmasones de este centro.En el altar del Venerable se coloca una bujia de

cera amarilla (notadlo bien) en la parte del Oriente(no del Occidente, si no todo estaba perdido}; yuna linterna sorda, formada de una calavera ques610 deja pasar la luz por lasaberturas de los ojos. IAdernas es de advertir que .el Venerable no es yadel todo venerable, porque en este centro respetabi-lisimo toma en 10 sucesivo el titulo de Muy-Res-


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petable del aposento del centro, y este aposento ysu Muy-Respetabie son alurnbrados en proporcionde sus necesidades por la bujla amarilla y la lin-terna-calavera. En el centro, el que tenga buenosojos percibe ( i oh goces puros de la Francmasone-rta l) un ataud: un verdadero ataud que encierrael cuerpo de un francmason 0de un maniquf (estoimporta poco) ; y segun el H. '. Clavel debe ser elultimo Maestro adrnitido. El Ritual no dice sieste se encuentra 0no muy a su gusto en el ataud ;y a mi ver trocarla de buena gana su papel por eldel Muy-Respetable.Para consolarle, Ie ponen una escuadra en la ca-

bcza, un cornpas abierto en .Ios pies, y sobre sucuerpo un rama de acacia (sin duda para guardar-Ie del sereno). Todos los HH.. Maestros estanvestidos, l!0 de amarillo, sino de negro; y en laslogias mas _alegres llevan un mandil negro con una.calavera arrlsticamcnte bordada sobre las piernas.En fin, para complemento, Ilevan tOGOS, de la es-palda izquicrda a la cadera derecha, una bandaazul, en dorule scven bordados el sol, la luna y lases trellas. 'Si querernos saber el motivo de encontrarse tan

bien compuestos en el aposento del centro oiga-mos al Muy-Respetable que pregunta: "iCon queobjeto nos reunimos ?-Para \ encontrar la palabradel Maestro, que se ha perdido, Ie responde concornica gravedad el H. '. Primer Vigilante. EI Muy-Respetable .manda que busquen Ia palabra. Pa-rece que todos la saben, pues, a cada uno se pre-gunta pOI' ella, y cada uno se la manda al Muy-Rcspetable. "t Que edad teneis P pregunta este alH. ", Primer \'igilante. Siete afios, responde in-


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~9genuamente el otro, 1\0 se sabe por que. Uri Maes-tro-Francmason tiene siempre siete afios : laedaddel candor. ,,~Que hora es ?)), continua el Respeta-ble. Pasa de medio dial), dice el otro. Despues devarias preguntas y respuestas no menos profundas,oyeseigolpear la puerta a usanza de los Compaiie-ros: Toe-toe, toe, toe-toe, Es nuestro Compafiero-Mason que se presenta. Lleva desnudos los pies yel brazo y el pecho izquierdos; de su brazo dere-cho cuelga majestuosamente una escuadra, y l1evacefiida en tres vueltas su cintura con una cuerda ,c,ogida de un extreme pOorel H.'. Experto en elr'ito del Gran-Oriente de Francia; por el H.'.Maestro de Cerernonias, en el rito Escoces ; por elH. '. Primer Diacono, en las logias: ing'lesas y ame-ricanas; y en el rito de Misraim, debe tenerlo cogi-do el diablo en persona. Con este arreo llama a lapuerta el Cornpafiero postulante, y ernpieza una es-cena que no tiene precio."A este ruido, dice el H. ", Clavel, se conmueve

la asarnblea (motivos le sobran). Con voz altera-da, exclama el H. ". Primer Vigilante: Muy-Res-petable, un Compariero acaba de Ilarnar a la puer-ta.~"Ved ... 1 0 que quiere ... ese Compafiero, con-testa el Muy-Respetable con una ernocion muy na-tural.Pasan a inforrnarse, y como todos estan en el

intrlngulis, no es muy cornplicado el asunto. "2Porque viene el Maestro de Ceremonias a turbar nues-tro dolor? dice can tono lugubre el Muy-Respeta-ble : 2no serla ese Cornpafiero uno de esos misera-bles que el cielo entreg a a nuestra venganza? H ...Experto, tomad vuestras armas, y apoderaos deese Compariero. Registraclle y aseguraos si lleva


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30indicio alguno de su cornplicidad en el crimen co-metido. Este crimen es la fingida muerte del Ar-quitecto Adoniram, asesinado por tres Companerosmientras dirigia los trabajos del templo de Salo-mon; pero en realidad significa la ejecucion de losTemplarios, progenitores espirituales de los franc-masones.El H.'. Experto arranca elmandil al Compa-fiero, y mientras este permanece en la puerta, guar-dado caririosarnente por cuatro Herrnanos armadoshasta los dientes, vue1ve aquel al Muy-Respetable,y con mucho respeto Ie dice: Muy-Respetable,nada encuentro en el Compafiero que indique hayacometido un asesinato. Sus vestidos son blancos,sus. manos puras, y este mandil que os traigo notiene mancha alguna.El Muy-Respetable finge no quedar convencido.Verierables HH.., dice; ojala el presentimientoque me ag-ita, etc., etc. 2 No convendria' interro-garIe? Todos los Herrnanos bajan la cabeza enserial de asentimiento ; y oyendo el Muy-Respeta-hle de labios del H.:. Experto que el Cornpafierosabe la contrasefia, exc1ama sobrecogido de estu-por: j La contrasefia L, , 2Como puede saberIa?j Oh !... Esto no puede 'ser sino efecto de un cri-men. En seguida se efectua un nuevo registro entodos los bolsillos y escondrijos del Compafiero, aquien dejan poco menos que en cueros en mediode sus cuatro centinelas.Mientras tanto el infortunado Maestro se aburreen su ataud, y reflexiona a sus anchuras sobre laprofundidad delas cerernonias masonicas.EI H. ", Experto sigue; pues, el registro del Com-pafiero; al fin mira s~ mano derecha, y como si


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3 1hubiese descubierto alguna COS


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3 2los Hermanos lorman un clrculo al rededor del fe -retro. Aqui comienza el .larnentable relato del su-puesto asesinato del respetable Maestro Adoniram,cometido por tres Cornpafieros, rivales suyos, Ila-mados Jubelas, ]ubelos y Jubelum; el Muy-Respe-table interrumpe tres veces su riarracion para dartiempo al H. ", Primer Vigilante, a fin de que pue-da her ir al nuevo Maestro, como Adonirarn 10 fuepar sus tres asesinos : primero en el cuello con unaregIa de hierro; despues el corazon con una es-cuadra; y por ultimo en la frente con un martillo.Despues dos Herrnanos cogen al Adoniram ficticioy 10 tienden en el Ieretro, como si estuviera muer-to. Los asistentes hacen como que buscan a suquerido Adoniram; y despues de penosas investiga-ciones de Oriente a- Occidente.iy de Occidente aOriente, Ie encuentran por fin, gracias a la rarna deacacia, que les indica donde esta su cadaver. EIMuy-Respeiable declara que esta putrefacto, ydice: Mac Benac, es decir, la carne se separa delos huesos. ( i Q ) 1 e divertido es todo esto!) EI Muy-Respetable saca del Ieretro al supuesto difunto, Iepone la mano izquierda sobre la espalda idem, yIe dice al oldo derecho: Mac" y al izquierdo : Be-nac, palabras que inundan al resucitado de luz yde consuelos. Los Herrnanos con sus mandiles ne-gros y sus calaveras" a la Iuz de la vela amarilla yde la calavera transformada en linterna, prorrum-pen en canticos de alegrla.Ei H.'. nuevo Maestro renueva el juramento de

no revelar cosa alguna a los Herrnanos inferioresni a los profanes, y recibe la iniciacion, es decir,el catecismo masonico y el signo de Maestro. Estesigno consiste en cerrar cuatro dedos de la mana


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33 'clerecha, apoyando cl pulgar 'sobre el. vientre, dernanera que forme un ill1gulo; mientras se tiene elreverse de la mano izquierda delantc de los ojos,vuelto el pulgar hacia abajo. EI catecismo de losMaestros llama este signo el signo de horror, "por-que significa el horror que sobrecogio a los Maes-tros al descubrir el cadaver de Adonirarn.Tan lugubre y ridlcula jugleria compone el ce-

remonial de iniciacion en el tercero y ultimo gradode la Francmasoneria exterior. Esto deja ya perci-bir, aunque de lejos, un oiorcillo de conspiracion ysocieclad secreta; y se cornprende cuan facilmenteese innumerable publico de las logias sirve de re-c1utas a ia Francrnasoneria oculta y a los porta-estandartes de las sociedades secretas. Ya veremosde que groseras impiedades se componen los mis-tcrios que en este mornento se descubren al nuevoMaestro. Es materialismo puro.Puede, pues, asegurarse que, a pesar de todo1 0 engafiacios que puedan verse, los francmasones,Aprendices, Cornpafieros y Maestros, son muy culpa-bles, irnprudentes y hobos. '

XIDe los altos g,rados de la Francmasoneria

Asi se lIaman algunas iniciaciones, a menucio in-clependientes unas de otras, que varian segun loslug ares y' palses, y de las cuales muchas son re-cientes, y otras ya no existen. Hay francmasonesque reniegan de elias, entre otros la mayor partede los jefes , de la Francmasoneria exterior. Otroslas reconocen y alaban y las adoptan, sin Forma-

FRANCIUSON!l~


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34Con esto parte de la' Francmasonerfa laterite, ni delas sociedacles secret as propiarnente dichas.Los altos grados son como unaflorescencia cada

vez mas secreta e impia de la Francmasoneria co-rnun ; una iniciacion mas, avanzada, pero siempreincompleta, hacia 1 0 que podrla llarnarse el alma dela Francmasoneria, es decir , al objeto final de susmaquinaciones, que no es otro que la destruccioncornpleta de todos los tronos y de toda Religion;es la rebelion universal del mundo contra Dios ycontra su Cristo; es Satanas y el hombre que quie-ren reinar en el mundo en lugar de Dios y de suCristo. Scha descubierto una parte de este secretoinfernal, y en vano 1 0 niegan los francmasones hon-rados a medias.El objeto de la Orden debe ser siempre su pri-

mer secreta, decia en 1774. la Gran-Logia de Ale-mania: el munclo no tiene aun la robustez necesa-ria para sostener fa revelacion del misrno.Parece tarnbien que ni los mismos francrnasones,

hasta los que tienen los altos grados, son bustanterobusios' todavia; puesto que en la iniciacion de unalto grado del rita Escoces, el Maestro de 10giadice al candidato: "Con este grado se levanta un!!luro rnuy grueso entre nosotr05 y los profanos; yauri entre muchos de nosotros ... Lo que habcis sa-bido hasta el dia de hoy es nada en cornparacionde los secretos que sin duda se os reveladm masadelante... El cuidado que poneinos en ocult arnosaun. de nuesiros H ermanos ha debido daros nocio-nes dig-nas de la cosa (1) . (Verdadero estilo delIrancmason).

(1) Recepcion en el c,."do d .t"ciano. (Ritual d. 1" logi"Madre d~. 100 Trea Globes).


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35En todo el conjunto de ritos masonicos hay, se-

gun dicen, cerca de mil grades. En el rito del G ...o ... aparccen treinta y tres; y el mismo nurneroen el rita Escoces, a pesar de no conferirse ordina-riamente mas que siete. Los dernas son indudable-.mente demasiado sublimes, y el exceso de luz da-riarfa la vista. EI rito Misraim parece detcnerse enel nurnero de ciento; y en el sed sin duda dondese ve mas claro.Es de notar que, por la gracia de Dios, todas

las rarnas del arbol rnasonico se detestan frater-nalrnente unas a otras, Sus divisiones nos salvan.Sucede en la Fr ancrnasoneria como en el Protestan-tisrno. Su law de union es el nornbre y el odio con-tra la Iglesia; pero hay division hasta 10 infinitoentre todas las sectas de la Secta. La division es elcaracter de las obras de Satanas porque la unidads610 existe en la verdad y en la caridad.Los altos grados mas conocidos parece son' losde Juez-FiI6sojo-Gran-Comendador - Desconocido ;Elegido ; Anciano; Caballero de San Andres.; Ca-ballero del Sol; Caballero Kadosch y Rosa-Cruz.

XIIDel alto .grado de JuezFilosofo,GranComendador.

DesconocidoAl recibir tan pomposo y altisonante grado se

rcvela sin ambagcs al adepto el sentido verdaderoy practice del cuento de Adoniram. He aquf las si-g-uientes palabras, copiadas textual mente del libro


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del H.'. Ragon, titulado': Ortodoxia niasonica : Los diversos grados por que habeis pasado, diceel Maestro de la logia, ill!) os inducen a hacer de lamuerte de Adoniram una aplicacion justa al fin tra-gico y Iunesto de Jacobo Molay, juez-Filosofo-Gran-Comendador de la Orden? 'r ! No se lui prepa-rado incestro cora;:;6n a La ve11gunza, y no estais po-seldo del odio implacable que hemos jurado alos tres traidores en quienes hemos de vengar lamuerte de Jacobo Molay ? Esta es, hermano mio,la VERDADERA FRANcMAsoNERIA, tal como nos hasido transmitida. -Practicamente estos tres trai-dores son: primero , el Papa, y con ella Iglesiatoda, todo el Cristianismo, todo el orden religio-so; luego el Rey, y con el toda la sociedad civily todos los Gobiernos ; y por ultimo la juerza mi-litar , que ha reemplazado las antiguas Ordenes re-ligiosas militares, dedicadas a la defensa de la fe,Ya se deja entrever .al adepto que la doctrinafundamental de la Francmasonerla es el ateismo yel culto del Dios-Naturaleza. Aprended a sentaros,le dicen, entre hombres para quienes ei valor y Iusbuenas cosiumbres (?) com.poneri toda La doctrina,Esta doctrina es la regIa que 110S impone nuestraconst itucion. -Ese valor, como luego veremos, esla voluntad ciega y salvaje que se 1 0 han! emprcn-der todo, hasta el crimen y el asesinato : ' esas bue-nas costurnbres son la obediencia a los instintos dela naturaleza.En fin, se le afiade : ((Heos ya al niuel de los[rancmasones celosos que se han eniregado a HOS-otros para la conuin venganza. Ocultad con el ma-

yor cuidado al vulgo el alto cargo que os esta re-servado ... Ahora, Hermano mio, perteneceis al mi-


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37mero de los elegidos llamados a lleuar a cabo Z(Igrande obra ... iAmen!))Despues de esta devota platica, el Maestro de

la log-ia entrega al nuevo H. ". [uez-Filoso fo-G-ran-Comendador-Desconocido la insignia de su alto gra-do, indicandole su trabajo especial. La insignia, laalhaja del adepto es un pufial : y su trabajo J lavenganza.-~ No ve claro el lector?

XIIIDel alto grado de Caballere-Kadosch

Nose par que se llarnan asi tales caballeros. K (1-dosch. quiere decir santo. Su iniciacion esta sazona-da con el mas fuerte humillo de sangre, muerte,venganza, rebelion e impiedad.Cuando Luis-Felipe Lgualdad (unico entre losGrandes-Orientes.de Francia que' haya sido adrnitido

a los tenebrosos secretos cle la verdadera Franc-masoneria), fue iniciado en el grado de Caballero-Kadosch, le hicieron tender en el suelo como unmuerto, y renovar en esta postura todos los jura- .mentos que ya habia prestado en los grados infe-riores : Iuego, poniendole un pufial en la mano,mandaronle que fuese a clavarlo en un maniqui c : ; o -ronaclo, puesto en un rincon de la sala; al lado deun esqueleto... Un Iiquido color de sangre brotode la her ida sobre ' el candidate e inundo el suelo.Adernas recibio Ia orden de cortar la cabeza delmonigote y tenerla levant ada con la mano dereeha,guardando en la izquierda el pufial tefiido en san-gre. Entonees Ie hicieron saber que los huesos queallf vela eran los de Jacobo Malay, Gran-Maestro


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de los 'I'ernplarios : y que eI hombre cUya sangreacababa de derrarnar, y cuya ensangrentada cabe-za tenia en la mano, era Felipe el Hermoso, rey deFrancia (r).-Claro esta que habiendo muerto Fe-lipe el Herrnoso hacla mas de quinientos afios,aquel acto de muerte y venganza iba dirigido, no asu persona, sino a la Monarquia representada enel, Por esto el nuevo Kado sch, como fiel Caballero,fue uno cle los principales asesinos de Luis XVI;y eran tarnbien francmasones casi todos los rcgici-das de la Convencion. El Ritual masonico dice terminantemente que elnuevo elegido debe vengar la muerte de Jacobo.\101ay, u : sea figu.radamente en los autores de su su-plicio, sea irnplicitamente en quien de derecho, ll-~A quien conoceis ? II se le pregunta.-A dosAbominables.-Nombradlos.-Felipe el Hermoso yBeltran de Goth (el Papa Clemente V).Segun el H.'. Ragon, autor sagradoll, no es

solamente un maniqul coronado 10 que debe herirel Caballero Kado scli el dla de su iniciacion : es unaserpiente con tres cabezas, una de Jas cuales lIevala tiara 0 una llave, Ja segunda una corona, y lat:ercera una espada : simbolos del Papado, de laMonarquia y cle la fuerza rnilitar, que se 'juntaronpar


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XIVDel alto grado de' Rusa-Cruz

En la adrnision de un Rosa-Cruz el jefe de la 10-gia ya no es Venerable, ni Muy-Respetable; se lla-ma "Maestro Muy-Sabio y Perfecto, y todos losoficiales de la logia son Muy-Poderosos y Perfec-tos. La perfecci6n es el caracter distintivo de estegrado ; pero no confundarnos las cosas : se trata dela perfeccion rnasonica.Entre otras casas se pregunta al candidato so-bre el significado de la celebre inscripcion IN RI,

colocada per orden de Pilatos en la cruz de jesu-cristo. Para los francmasones no' s,ignifica [esusNaeareno , Rey de los [udios, sino que le interpre-tan (j blasfernia horrible !) del siguiente modo: "queel judio [esus de Naearei fue llevado por el judiof?nfael (I) a Judea para sufrir alIi el justo castigode sus crirnenes. Cuando el candidato ha dado alMuy-Sabio esta interpretacionsacriIega, exc1amaeste : "j Herrnanos mlos, ha vuelto a encontrarsela palahra !-Tenemos, pues, que "la palabra, elsecreto de los grados avanzados dela Francrnaso-neria, es el odio a Jesucristo.En las leyendas masonicas Nuestro Sefior, como

clescendiente del rey Salomon, expia justamente enla cruz el supuesto asesinato de Acloniram pOl' Sa-lomon, envidioso de su arquitecto. Adoniram es elpretenc1icloc1escendiente de Cain, hijo (c1icen)de Lu-cifer -y de Eva; y la lucha actual de la Revolucion

(1) l Quien es ese iudio Rafael? l Ser&, acaso, el tTaidor Ju-das, tan simpatico al H.' REman?


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40y la Francmasonerla contra el Altar y el Trono noes mas que una continuacion logica y fatal de lalucha comenzada en el paralso terrenal: lucha deLucifer, Cain su hijo, Adoniram su descendiente, yde toda una raza superior, que recibio el don de laciencia, de la luz y' de la verdadera virtud, contraDios, contra Adan, Abel, Salomon; contra Jesu-cristo y la raza inferior de los hijos de Adan, per-sonificada en los sacerdotes y en los reyes; razacuyo principal caracter es la fuerza ciega, la Lira-nia y la ignorancia. Adernas, .segun los francmaso-nes, Dios tiene envidia a Lucifer y le persigue;Cain es el pers eguido por Adan y Abel, etc. Todoesta revuelto y confundido: es la apoteosis de larebel ion, y la crucifixion de la verdad y i del bien:en una palabra, es la Revolucion, cuya doctrinafundamental es por esencia anticristiana, atea, sa-tanica,Por adelantados que puedan estar en el conoci-miento del secreio de la Francrnasonerla todos losHermanos de los altos grados, es preciso recono-cer, sin embargo, que auri no han salido de la an-tesala mal alumbrada, como decia el H. ", Peque-no-Tigre; y que todavla no son mas que francma-sones en hierba y en flor. El fruto esta oculto masadentro, en los neg ros antros de la secta. Esto de-cia un sacerdote a una especie de hombre de biende cortos alcances, promovido hacla muchos afiosal grado de Rosa-Cruz, el cua! no vela en las cere-monias de r a s logias mas: que mojigangas histo-ricas. "No perdla ocasion, contaba el sacerdote alu-dido ( I ) , en inspirarrne una idea mejor de una so-

(1) Ba.rruel: Le Jacooinisme devoile, tomo II, pagina 312 ysiguientes.


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41ciedad, en 1a que se gloriaba de haber ejercido car-gos importantes. Querla a todo trance cqnvertirrnea 1a Francmasoneria. Yo sabia que solo le faltabadar un paso para llegar a1 punto en que se rasgae1 velo; en que ya no es posible hacerse ilusiones

sobre e1 fin ulterior de los adeptos ocu1tos. Paraconvencerme, quiso llegar hasta alH.Pocos elias despues, le yeo entrar en mi casa en

un estado indescriptible."-j Oh, mi querido amigo! exc1ama, j cuanta ra-

zon tenia V. !... iCuanta razon tenia V.! ~Dondeestaba yo, Dios mio, donde estaba?Sentose, 0mejor, dejose caer en una silla, re-

pitiendo siempre :"-2 En" donde estaba yo? 2En donde estaba r'

j Cuanta irazon tenia V. !"Yo hubiera deseado que me informase de 10 que

ignoraba todavla, pero se contento icon decirme :))-Tenia V. raz6n, pero esto es todo cuanto pue-de> deci rl e,Afiadio, sin embargo, que si aceptaba 1 0 que Ie~

proponian repararia su fortuna arruinada por laRevolucion., ))-Si quiero rnarchar a Londres, me decia, a Bru-selas, a Constantinopla, 0a cualquiera otra ciudada mi eleccion, no tenemos ya mas que pedir, ni yo,ni mi mujer, ni mis hijos.))-Si, Ie dije ; pero con Ia condicion de que ira

listed" a predicar por todas partes Ia igualdad, lalibertad y toc1o el credo revoIucionario.~Caba1, murrnuro en voz baja. Pero repito que

esto es cuanto puedo decir a V. j Ah! iDios mlol2Donde estaba?",))Este pobre hombre se encontraba simplemente en

..


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42los altos grados de la Francmasoneria exterior, yacababan de ensefiarle los naipes al reves.-Eche-mosles, a nuestra vez, una mirada.

xvDe la verdadera Francmasoneria

La verdadera Francmasonerla no es ya la de laslogias, ni aun la de los altos grados.: es pura ysirnplemente la. sociedad. secreta. En ella los franc-masones arrojan el antifaz ; desprecian y rechazan elsirnbolo a la vez ridicule y perverso de las, prime-ras iniciaciones, .y van derecho a su objeto: iGue-rra a Dio s , a si c Cristo y a S 1 Iglesia! iGu'erra alos reyes y a todo poder humano que no este cannosotros ! Tal es su divisa ; tal es -su grito deunion. Ya no m a s Grandes-Orientes, ni Grandes-Maestros; sf solo. una unidad espantosa, realizadapDr un gobierno oculto, sencilla y sabiamente or-ganizado. Acordaos, decla el perfido Mazzini, acor-daos de. que una asociacion de hombres libres eiguales ( i siempre la misma formula I) que quieranmudar la Iaz de un pals (hubiera podido decir detodos IDS palses) debe tener una organizaci6n sen-cilla, clara y popular ( I ) .A la cabeza de todo este ejercito tenebroso hay

un jefe unico y desconocido, que permanece en lasornbra, y que tiene en su mana todos los Tulleresy todas las logias; jefe misterioso y terrible, alcual estan ligados, por lin juramento de obedienciaciega, todos IDS francmasones de todo rito y gra-duaci6n, que ni siquiera saben su nornbre, y que

(1) Manifiesto de Abril de 1884.


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43en su mayor parte dudan que exista. Este hombrediabolirr. es mas poderoso que cualquier rey decste mundo. En el siglo XVIII 10 fue por muchosafios un obscuro aleman llamado Weishaupt.El patriarca de las sociedades secretas solamente

es conocido de cuatro 0 cinco adeptos escogidos,que Ie ponen en relacion con una secci6n 0 ventao logia (el nombre import a poco)" cuyos miembrosigrioran el papel que desernpefia entre ellos el Iu-garteniente del gran jefe. Cada uno de los franc-masones de la gran seccion, le representan a suvez en una seccion 0 Venta'


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44dencia de un tercero descubria a un rico hacendadode Italia,que en aquella epoca era el centro de Iagran conspiracion.

Para distinguir la Francmasonerla oculta se lallamo Carbonarismo , que tambien es uno y univer-sal, y forma ia parte rnilitante de la Francrnaso-neria . Ign6rase el nurnero de sus adeptos.EI H.'. Luis Blanc adrnira la organizacion del

Carbonarisrno, calificandolo de poderosa y mara-villosa. Convinose en que al rededor de una aso-ciacion-rnadre (j que madre, Dios min !) , HamadaA lta- Venta, se formarian, con el nornbre de Ven-tas centraies , otras asociaciones bajo las que obra-rian las Ventas particulares [Venia qui ere decir re-union). Se fijo en veinte el numero de miembros decada asociacion, para escapar al Codigo penal. LaA lia- Venta sc nombraba ella misma."Para formar las Ventas centrales , dice el H.'.Luis Blanc, se adopto eI medio siguiente: Dos

miembros de la A lta- Venia se agregabari un terce-"0 sin hacerle confidencia de la cualidad que reves-tian, y le nornbraban Presidenie de la Venta futura,tomando elias mismos, uno el titulo de Diputado, yel otro el de Censor. Como el oficio de Di.putadoera relacionarse con Ia asociacion superior, y el tielCensor exarninar la marcha de la asociacion secun-daria, la Alta- Venta venia a ser por este mediocomo elcerebro de .cada una de las Ventas quecreaba, quedando para con elias duefio de su secre-to y de sus actos ... Habla en esta cornbinacion unaadmirable elasticidad (Ia de la serpiente). Prontolas Velltas se multiplicaron hasta ,10 infinito"1El H.'. Luis Blanc afiade con la ingenuidad

de un nino endiablado: Ya se habia previsto la


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4 5imposibilidad de burlar completamente las pesqui-sas de la policia (1) ; Y para disminuir su irnportan-cia, se convino en que las Ventas obrarian en co-mun , pero sin conocerse unas a otras, y de modoque la policia, penetrando en la Alta- Venta, no. pu-diese co.ger sino. el conjunto de la o.rganizacion. Enconsecuencia se prohibio a to do carbonario 'de unaVenta el pretender introducirse cn otra. Esta pro-hibicio n . eyU sancionad a con La pena de muerie,

Los deberes del carbonario eran: tener un Iu-sil y cincuenta cartuchos (precaucion eminentemen-tc filantropicaj ; estar dispuesto a sacrificarse; a"obedecer ciegamente las ordenes de los jefes des-conocidos (2 ) . ))-Esta formidable or,ganizacion, quenos descubre el H,. Luis Blanc, habia sido com-binada en la Lo gia de los Amig os de La erdad,Vemos, pues, detras de la logia la traslogia; de-

tras del franc mason Aprendiz, Companerb, Maes-tro, y aun detras de los Irancmasones de los altosgrados, se esconde el franJmas{m carboruirio , elhombre cle la sociec1ad secreta y de las Ventas. Laslogias que la Francmasoneria manifiesta, encubrena todas las miradas las traslog ias ; los graclos en-cubren los graclos secretos : la doctrina reconociclaoculta la doctrina rnistcriosa ; los ritos y cercrnoniasg-rotescas ocultan las trarnas tenebrosas; los ri-dlculos secretos se inventaron solo para mejor en-cubrir el vcrdadero secreto ; en una palabra, la

(1) Para meier lograr su objeto, y para atraerse a los ~ili.tares, la secta habi a - afiadido a Ia organizaci6n comtin de lasVentu


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Francmasoneria publica encubre Ia Francmasoneriasecreta.Existe union intima, pero oculta, entre la Franc-

masoneria y el Carbonarismo. Aquella es el cuerpo,este el alma; la una es el ejercito de soldados, elotro e1 de los jefes i la primera es Ilevada, el otrolleva, dirige, gobierna.Tal es la inocente Francmasonerla que se finge

calurnniada poria Iglesia.

XVIHorribles excesos a que se entregan los Irancmasenes

de las traslogtasMuchos de estos sectarios no. retroceden ante eI

sacrilegio ni ante el asesinato. Durante los distur-bios de 1848 5e descubrieron en Rorna varias re-uniones nocturnas, entre otras una en el Transieue-re, en 1a que se reunian hombres y mujeres paracelebrar 1 0 que llarnaban fda misa del diablo. So-bre un altar alumbrado por seis cirios negros colo-caban un copan, en el cual cada uno. de los presen-tes, despues de escupir y pisotear un Crucifijo, ibaa meter una hostia consagrada, que habia ido arecibir po.r la manana en alguna iglesia, 0hablacom prado a alguna vieja malvada por dinero, comoJudas. Luegc se efectuaba no se que diabolica ce-rernonia, que terrninaba con la , orden de que todossacasen su pufial, y subiendo al altar acribillasen apufialadas el Santisimo Sacramento. Despues SQapagaban los cirios.Tan sacrilegas practicas son muy comunes entre

los francmasones de Italia y . Francia, y ultimamen-


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47te se ha descubierto en este ultimo pais la existen-cia de una especie de Submasoneria enterarnentcorganizada, con' el exclusivo' objeto de buscar losrnedios de destruir la fe del modo mas eficaz y se-guro. La secta se divide en fracciones de doce aquince individuos tan 5610, para no llamar la aten-cion. Sus adeptos se reclutan entre hombres de le-tras, 0que por su posicion social, talento 0fortunaejerzan alguna influencia a su .rededor, Los jefes deseccion no residen en los lugares de reunion, sinoen Paris, su centro de accion. j Cosa horrible! Cadaadepto, para ser adrnitido, ha de traer en el dfade su iniciacion una Hostia consagrada, y pisotear-la delante de sus Herrnanos. Sc me ha aseguradoque esta secta infernal existe ya en la mayor par-te de las grandesl ciudades de Francia; y me hancitado como absolutamente cierto Paris, Marsella,Aix, Avignon, Lyon, Chalons-sur-Marne y Laval.Me han asegurado tambien, como. vinierido de untestigo auricular, venerable sacerdote muy fidedig-no, la verdac1 del hecho siguiente, que no es sino.la repeticion de crimenes de igual Indole, perpe-.trades con frecuencia en Italia de veinte afios aesta parte.Un joven se habla hecho iniciar en la Francma-

sonerla, y parece que Ie hallaron muy pronto ma-duro para gran des empresas, De la logia paso ala traslogia, y .el mejor dla Iue designado para que. hiciera desaparecer una vlctirna de la secta. Vioseobligado a perseguirla por todas partes, hasta ,quepudo alcanzarla en America. Volvio a Francia ator-mentado por los .remordimientDs, y medio decididoa no volver a tomar parte en los trabajos de laFrancmasoneria secreta. Pronto, sin' embargo,~'se


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le intirno una nueva orden de asesinato, una se-gunda venganza. Esta vez se rebelo su corazon, yresolvio librarse, Po.r rnedio de la fuga, de estatirania del pufial,Abandona furtivamente Paris, dirig iendose de in-

cognito. a Argel; pero apenas llegado a Marsella,recibe en la fonda un billete fraternal que decla :Sabernos tu proyecto ; no nos escaparas : Obede-eer, 0. rnorir. Lleno de terror, vuelve atras, y sedetiene en Lyon en una humilde posada. Transeu-rrida media hora, un desconoeido .Ie trae otro bille-te que decla easi 10 mismo: "j Obedeeer, 0. rnorir !Sale precipitadarnente de la ciudad, y Con el alma

I1ena de arrepentimiento y de terror va por sendasextraviadas a buscar un refugio. en el monasteriode Trapenses cerca de Belley. Al dla siguiente, elmismobillete y la rnisma amenaza: Te seguimos;en vano tratas de escaparnos.En fin, sin tino y fuera de sl, y sabiendo por ex-periencia que la seeta jamas perdona, fue por con-sejo 8e uno de los Padres Trapenses a consultar alsaeerdote que refiere todD esto, quien encontro me-dio de haeer perder la pista a sus terribles perse-guidores, confiandole al cuidado de unos intrepidosmisioneros (r).

(1) No ha mucho, Ia hija de un francmas6n confirmaba, poruna inocente indiscreci6n, la verdad de estes procederes inexo-rubles. Esta nina. de doce afios de edad, habfa oido muchas ve-.ces a su padre hablar de la Francmasoneria y declararse miem-bro suyo. Gracias a la influencia de su buena madre, entre comopensionista en un colegio de Reliaiosas, en donde tuvo mas deuna ocasion de repetir delanbe de suscompaneras. de las Reli-gioaas y del capellan de la casa, estas palabras recogidas de laboca de su padre: Si alguno de nosotros descubre el secreteque en Ia Prancmasonerfa se Ie ha confiado, es perseguido has-ta, el ultimo conffn de la tierra, y se Ie hace desaparecer, sinque la poljcia, ni nadie, sea capaz de descubrir 8 1 1 paradero.


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49Este heche espantoso no es sino la ejecucion li-

teral de las instrucciones precisas que rigen hoy diaen la secta. He aqui algunos de los articulos deest a constitucion secreta, redact ada por Mazzini :"Art. XXX. Los que no obedecieren las orde-

nes de la sociedad secreta, 0bien descubriesen susmisterios, moriran irremisiblemente bajo el punal.Igual. castigo sufriran los traidores."Art. XXXI. El tribunal secreto fallara la sen-tencia, y designara uno 0dos afiliados para que laejecuten inmediatamente.

Art. XXXII. EI que se negase a ejecutar 10mandado sera tenido pOl' perjuro, y. comb tal,muerto en el acto.' "Art. XXXIII.. Si el culpable huye, sera perse-guido sin tregua ni descanso en todo lugar, y de-bera ser muerto por una mano invisible, aunque sehallase en el regazo de su madre, 0 en el taber-naculo de Cristo.iDespues de todo esto, afiliaos en la Francma-

soneria!

XVIILo que los Hermanos de las traslogias piensan, dicen yse proponen hacer de sus queridos Hermanos externosOigarnosles : "Las logias, dice el famoso Peque-

ito-Tigre, pueden hoy dia crear glotones,' pero nun-ca crearan ciudadano s. Se come demasiado en casade los M. '. G.'. y los M. '. R.. H.'. de todoslos Orientes ; pero es como un lugar de deposito,una especie de yeguada, un centro que debe atra-iesarse para Ilegar husia nosotros ... Esto es derna-

FRANCHASONES-;l


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50siado pastoral y gastro116mico, pero tiene un ob-jeto que debe ser nleniado sin cesar. Enseriando elmanejo del anna vasa en mano, se conquista la vo-luntad, inteligencia y libertad del hombre (y loshombres Iibres, los Franc-Masones)), 2que es deeUos?) Se dispone de el, se le dan vueitas, se leestudia. Se adivinan sus inclinaciones, sus afeccio-neg y tendencias ; cuando , estti niaduro par nos-atros , se le dirige hacia la sociedad secreta, para10 que 5610puede ser la Francmasoneria .una ante-sala mal alumbrada ( I ) . ) )Un francmas6n que rechace de buena fe todo

pensamiento de afiliarse en las sociedades secretas,es simplemente un 'mason tonto, que no: esta madu-ro todavla. Es una especie de hombre de bien aquien se dan vueltas para asarlo en' el fuego sa-grado. Sin duda es muy digno de alabanza por nodejarse asar y no querer madurar, pero no por estoesta menos sujeto a las traslogias, y de buen 0 malgrado tendra que andar 0morir a la primera sefial,

j Entrad, entrad en el dep6sito! j Escoged vues-tro puesto en la yeguada 1 j Id .a aprender el ma-nejo del arma con vuestro vaso ! j Pobres ilusos queno veis los abismos sangrientos en cuya resbaladizapendiente os hacen cantar y comer!

XVIIIComo los francmasones de las traslogias explotan a los

principes y nobles que entran en la PrancmasonerlaDejemoslestambien a ellos la palabra, y conven-

zamonos una vez mas de la union fatal que existeentre 'Ia Francmasonerla exterior y la secreta.

(1) Carta. .. la Venta piamontB8a, 18 de Enero de 1822.


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5 tUna de las notas secretas que cayeron en poder

de la policia romana en tiempo de Leon XII, seexpresa del siguiente modo, hablando de los prln-cipes francmasones: El ciudadano de la c1ase me-dia tiene cosas buenas, pero el prlncipe mucho mas.La Alta-Venta desea que bajo cualquier pretextosean introducidos en las logias masonicas elmayornumero posible de principes y rices. No faltan deestes en Italia y en otras partes, que aspiren alhonor modesto de los sirnbolicos mandil y lIana.Halagad a esos ambiciosos de popularidad ; ganad-los a la Francmasonerla ; la Alta-Venta vera masadelante 1 0 que pueda hacer de ellos por la causadel progreso. Un prlncipe sin esperanzas de rei-nar es para nosotros una buena fortuna. j Hay tan-tos en este caso! Convertidlos en francmasones :seruiran. de reclamo a los imbeciles, a los intrigan-tes , a los ciudadanos y a los necesiiados, Esos po-bres principes haran nuestro negocio, creyendo tra-bajar unicarnente en el suyo. iEsa es una magnifi-ca insignia! (I)"Mas que una insignia, es una proteccion muy efi-

caz. Los mismos francrnasones nos 10 dicen: "Laentrada de los soberanos en la Orden es de muy'buen augurio, dice el H. ' .. Jeder (2). Aunque ellosno puedan contribuir a la construcci6n del Templomasonico, aunque debamos sufrir el espectaculo deinsignias brillantes colgadas en sus pechos, sonmuy preciosos para la Orden, sea por sus riquezas ,sea por su inmensa influencia. Por libres: que pue-dan aparecer , las asociaciones secret as estan toda-vla sujetas a las disposiciones de la clase superior;

(1) Carta a la Venta piamontesa.(2) Hietori de la Francmasoneria, pag. 149.


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5~ .no pueden desarrollarse sino a los rayos del sol,en un cielo sin nubes. AIH donde el principe frunceel cerro, es por dernas querer elevarse, mientras seIlavega a. toda 'L'eia desd.e que se leuanta de la Cor.te una brisa. [amorable, j Ojala nuestros augustoshuespedes continuen siempre mudof e inactivoscomo la niuneca. de 1 1 1artln lEs imposible reirse de la gente mas libremente.Los pobres principcs, los altqs personajes, los

hombres acaudalados, se han dejado coger en lasredes.. /"Gracias al habil mecanisme de la institucion, la

Francmasoneria encontro en los principes y en losnobles menos enemigos que protectores. Plugo asoberanos como Federico el Grande tornar la llanay cenirse el rnandil. i \r por que no? Ocultandoselescuidado samente La existencia de los altos grados ,solamenie sabia II de la Frasicm.asoncria. 1 6 que po-dia ens eiuirs eles sill peligro. No se habfan de ocuparde ello, reienidos como estabou ell los grades inic-riores , en los que no veian mas que una ocasion dedivertirse, alegres banquetes, principios dejados yvueltos a tomar en el umbral de las logias, formu-las sin aplicacion a la vida ordinaria; en una pala-bra, una comedia de igualdad. Pero en estas ma-terias la comedia se convierte en drama, y los prln-cipes y nobles tuvieron al fin que cubrir con su n01l7-bre y seruir cieganienie con S7~ iniluencia las em-presas oculias dirigidas contra ellos mismos.)) Esotro mason quien atestigua esto (I).Adernas encontramos en el Ritual escoces la for-

(1) El H.'. Luis Blanc: Historic de la o Revoluci6n [ran-ce'a. torno II. pags. 82 y 83.


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53mula del juramento con el que los Maestros se com-prometen a ocultar aun a sus Grandes-Orientes 10que estes no deben saber: Juro y prometo no re-velar a persona alguna 1 0 mas insignificante denuestros misterios; ni si.quiera al Maestro de todaL a Orden, mientras no 1 0 vea reconocido en unaAlta-Logia. No cabe duda que (a excepcion de Luis Felipe-

Igualdad) ning un soberano, ningun personaje ofi-cial, al hacerse francrnason, ha sido, es, ni serareconocido por las Altas Log ias, En la lista delos Grandes-Maestros 0protectores de la Orden seve figurar al 'principe Luis de Borbon (en 1743), almarques de Larochefoucauld (en 1777), al duque deLuxemburgo (en 1784), a Jose Bonaparte, rey in-truso de Espafia (en I80S), al principe de Carnba-ceres (en 1807), al duque de Choiseul (en 1827), alduque Decazes, al rey Luis Felipe, a lord Palmers-ton, a Leopoldo I de Belgica , al principe LucianoMurat, al conde de Cavour, etc.; y en estos ulti-mos afios el Amtario mas6nico indica entre losGrandes-Maestros. a Jorge V de Hannover, al Reyde Suecia, al gran duque de Hesse-Darmstadt, alprincipe Federico de los Paises-Bajos, y al gran du-que de Hesse. EI Rey de Prusia es el protector detoda la Francmasoneria alernana.Estos augustos huespedes de la' Francrnasone-

ria la conocen, pues , mucho menos que nadie. Aellos se oculta con mas cuidado el verdadero objetoy espiritu de la secta. Conocen sus estatutos; peroesos estatutos solo se han hecho para engafiar alos incautosque se creen iniciados, y sobre todopara adormecer a la Autoridad, publica. Protegiendola Francmasoneria, creen evidenternente los princi-


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S4pes masones que protegen una cosa buena, y masaun, que se protegen a sf mismos.A veces, sin embargo, entran en recelos y sospe-

chas, y amenazan suprimir la Orden, pero facilmen-te se caiman sus inquietudes. Ha sucedido a ve-ces, dice el H. ", Ragon, que al presentarse los de-legados del Gobierno un dia de sesion 0fiesta ma-sonica para suprimir, en nornbre del soberano, JaFrancmasoneria en sus Estados, los Oficiales dela logia los reciblan muy bien, y con vtoda candi-dez les decian : "Venid, old y juzgad. 2Acaso losiniciaban al grado de Elegido 0de Kadosch, 0deRosa-Cruz? Ya se guardaban bien.... Se les recibiaen el grado de A p rendiz ; f raternizaban con losfrancmasones, y mediante su informe, se anulobala supresi6n (I)."En realic1ad, la suerte que la Francmasoneria, la

verdadera Francmasoneria reserva a los prlncipesy nobles el dia que sea ella la mas fuerte, es la si-guiente: "Los principes, los santurrones y Ia no-bleza, estes enemigos implacables del genero huma-.no, deben. ser exterminados (nada menos), y sus bie-nes entregados a los que por su talento, ciencia yvirtud (es decir, a nosotros f rancrnasones] son losunicos que tienen el derecho y el poder de g'obernara los dernas. (2Y la igualdad y la libertad?) Contraesos enemigos del genero humano, ienemos todoslos derechos )' todos los deb eres, Sf; todo es permi-tido para acabar con ellos': la violencia y la asiucia,el fuego y. el hierro, el tieneno y el punal; el.fin san-tifica ios medics (2)." ,

(1) Curso fil.o,6fico e interp"etativo de la,s Iniciaciones an-tiguas V modernas. pag. 44.(~) El R.. Fichte: La Mawn.ria alQmunay univ~.,al;ud'l1ertencia "uplp!llQntaTia. p{ll. 46.


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55La Francmasoneria, pues, ama a los principes,

los nobles y los ricos, como el lobo a los corderos jy los principes, nobles y ricos afiliados en la Franc-masoneria, lejos de ver 1 0 'que pasa en las traslo-gias, no ven siquiera 10 que pasa en las log.ias, Enelias S6 les ve a ellos, y sobre todo se les ensefia alos dernas : se les pone delante como rnagnlficasensenas, para atraer parroquianos. Si escuchasena la Igl~sia, no caerian en la trampa.

XIXOrgantzacron publica de la Francmasoneria exteriorEsta organizacion nada tiene de comun con la

Francrnasonerla oculta. El Carbonarismo 0 Franc-masoneria secreta es uno y universal por esencia, ytiene un solo jefe, al cual no conoce. La Francma-sonerla exterior no es una y universal mas que enel Iondo, pues en la forma es multiple,Limitandorne al G. ", 0.'. de Francia, dire queel Gran Maestro tiene bajo su obediencia las Logias

y Talleres de todos los, francmasones que no reco-nocen el rito Escoces ni el Misraim. Esta asistidopor un numeroso Consejo, compuesto'casi todo depersonajes conocidos e importantes. Las Logias yTalleres estan divididos por provincias u Orientes.Asi los decretos del Gran-Oriente lIegan a todos losHerrnanos por via jerarquica.Pero, notese bien, esto no es mas que la Franc-

masoneria exterior, que no tieneielcaracter conspi-rador de' laotra; pudiendo afiadir que si alguno delos grandes dignatarios de la Orden son iniciados


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56en los odiosos rnisterios del Carbonarismo, esto esaparte de su autoridad.La mayor parte de las logias llevan nornbres in-crelbles, EI Anuario uniuersai de t Francmasoneria[rancesa. y extranjera que se imprime en Chalons-sur-Marne, y se publica en Paris, en cas a del H. ".Pinon, contiene Ia enumeraci6n de todos esos Ta-lleres y Logias, con los nombres y domicilios delos Venerables, de los dignatarios gran des y peque-nos; H.'. Prirneros-Vigilantes, H.'. Introducto-res, H.'. Maestros de Cerernonias, H. '. Sacrifica-dores, H.'. Oradores, H.'. Maestros de ban que-tes, etc. Tarnbien se leen los nombres y dorniciliosde los Caballeros-Kadosch, Rosa-Cruz, de San An-dres, del Sol, etc., exceptuando, no obstante, algu-nos que la prudencia ha dejado en 1 1 ' 1 . obscuridacl,entre otros el del tristernente celebre' Renan.En Paris hay seienia y una logias divididas en .cuatro secciones, que se reunen casi todas una vezal mes en dias fijos que marca el Anuario.En estas reuniones se efectuan los Iamosos riga-pes, los fraternales banquetes de los dos solsticios(Junio y Diciembre), que constituyen para el vulgotoda la Francrnasonerta. AlII se hacen tarnbien las

cuestaciones destinatlas a los miembros -indigentes.La Francmasoneria enaltece mucho su filantropla,palida caricatura de la verdadera cariclad. Unica-mente la Iglesia sabe arnar a los pobres con verda-dera caridad. .En los Departamentos hay do scientas cinco 10-gias; en la Argelia yen las Colonias, -oeintiocho.

iTotal, t.rescienias cuairo log-ias que trabajan bajouna sola obediencia para la gloria del Gran Arqui-tecto y salvacion de las almas ! ! ! El G. '. O. '. de


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57Francia dirige, adernas, ireinta y cuatro logias enpaises extranjeros.He aqui los nombres de logias que se leen con

mayor satisfaccion : la logia de los Admiradores del{_'niuerso ; la de los Filantropo s Celosos ; de Sanflntonio del perfecto Contento; de los Amigos iriun-[anies , de la Clemente Amistad Cosmopolita; de losDisciputos de ;\JIeniphis; de la Rosa del perfecto si-lencio ; de la Colmena. filos6fica; de los Trinosojose l l ' Bercv , etc. En las provincias, para no, ser me-nos, se yen florecer las logias 'del Candor, del Valledel A mar, de Senciliez-Constancia, de Escuela de lauiriud , de las Viriudes reunidas , etc.Los ritos Escoces yMisraim bautizan sus logias

con nornbres menos ridfculos. EI rito Escoces con-taba en 1866 C C Y I 1 nouenia y ocho logias: treinta ycuairo en Paris, cuurenta y tres en los departamen-tos, y eintiuno en Argel y el extranjero. EI ritoMisraim parece menos prospero, a 10 menos seg unel ilnuario que tenemos a 1a vista.Todos los ritos de la Francmasonerla exterior -no

forman, repito, sino una sola secta, y en e1 Anuariavemos la lista de los diputados de todas esas Obe-cliencias cerca del Supremo Consejo del Gran Orien-te de Fr!mcia, y cerca del que pertenece al rito Es-coces : y es evidente que los francmasones de todocl universo corrcsponden tam bien directamente unoscon otros, Es un tejido inmenso de hiles entrelaza-rlos, bien que distintos y a veces enemigos.

Aunque desparrarnados por toda la haz de latierra, dice e1 Ritual, nuestros Hermanos no formansino una comunidad. Todos estrin iniciados en losmismos secretes, todos siguen el mismo camino,son dirigidos por la misma RegIa, y en fin les ani-


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S8rna un mismo esplritu (!)... A cualquier rito reco-nocido que pertenezca un francmason, es 'H. ", detodos los francmasones del globol) ( 2 ) .

xxSi la Francmasoneria ama a los pobres,. como pretende

Acabarnos de hablar de cuestaciones y beneficen-Cia, y la Francmasonerla ha logrado ciertamentepor todas partes darse tono de institucion caritati-va, buena, eminentemente bienhechora y filantropi-ca. 2La Iglesia se dice Madre de los pobres? Yosoy su madre, dice a cada paso la Francmasoneria.-2Dice verdad?La Francmasoneria es tan franca en esto como

en todo 1 0 demas ; y cuando habla con sinceridad,se Ie escapan, respecto a los pobres, confesionesirr itantes.El citado H. ". Ragon, flor y nata del espiritu ma-

sonico, llama a los Irancmasones pobres : "asqlle-rosa lepra de la Francmasoneria en Francia (3)", yrecomiencla con ahinco a todas las logias la regiade caridad dada por el H.'. Bournonville: "Nopresenteis en la Orden mas que hombres 'que pue-clan presentaros la mano,' pero no tenderosla. Otro Hermano, tambien m,uycompetente, el H. '.

Bazot, habla de los indigentes con uncion no menoscvangelica : "A I francmason mendigo, dice, os 1 0(1) Grado do Anciano.(2) Reglamentos generales de la Prancmasonsrfa escocesa,

srtfculo 2.(S) C1H~Otuosotteo e int~Tllr.tati"o de 1," Iniciaaio,,~, anti

!luas vmodlrnas. P lfi r. se s:


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59encontrais sin cesar en vuestra casa, en la calle, enlas logias; e~ un genio malejico que os acosa portodas partes y a todas horas. Nada puede librarosde ese importuno, y su insolencia no conoce llmi-tes ni obstaculos, Topais en el cuando osJevantais,en vuestros negocios, a vuestra comida, cuando sa-lis, en todas partes. .Mas, valdrIa encontrar su manoarmada de un pufial : al menos podriais oponervuestro valor al hierro asesino. Armado tan s610con su titulo de francmason , os dice: Soy franc-mason; dadme algo; soy vuestro Hermano, y vues-tra ley os manda ser caritativo. Dadme, 0de 10contrario publicare que sois un mal Hermano.

"j Dad, francmasones! prosigue el buen Herma-'no, pero preparaos a dar sin descanso : la embos-cada. es perrnanente. (j La emboscada!) j Que pala-bra! (j Que cinismo!)"La culpa de esto la tienen las logias. Si est as

no recibiesen en la asociacion fraternal (j !) masque hombres honorables (de modo que para serho-norable es precise ser rico), de posicion indepen-diente por su fortuna 0su trabajo, bastarlales aellas y a todos los francmasones aliviar infortuniospasajeros (I)."Esto se llama amar cordialmente a los pobres;

esta es, la verdadera, la buena fraternidad. j Pobrefilantropla ! Por m;{s que prescriba

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Los Franc Mas Ones, Lo Que Son, Lo Que Hacen, Lo Que Quieren